㈠ 以進取為主題,寫一篇文言文作文.在600字左右.文體不限.多謝.可追加
羅蘭說過，人不可以一直沉浸在對過去的留戀中，否則就會對現實失去進取心
蛹因為進取，才會蛻殼而出，化成翩翩飛舞的蝴蝶；苗因為進取，才能在岩石逢中紮根，開出艷麗的花朵；鸌因為進取，才有飛越太平洋的毅力，最終擁有一個幸福的家庭。萬物都是因為進取，才創造了欣欣向榮的美好世界。
時光飛梭，現代社會已經是一個高科技、高信息的社會，每時每刻都處於瞬息萬變的狀態。惟有進取——不斷追求，才能在這個社會上立於不敗之地。
羅蘭說過，人不可以一直沉浸在對過去的留戀中，否則就會對現實失去進取心。
但現代的富裕生活已經充斥了我們狹隘的腦際，每天所謂的享樂、金錢圍著我們轉圈。於是，我們就逐漸被這些過眼雲煙所淹沒，不思進取，沉浸在花花世界裡。人生的旅程，如果缺少了進取心，即便擁有億萬財富，但生活放縱、醉生夢死也是空。
人生，沒有了進取，就如行屍走肉，漸漸會被奢華所吞噬；人生，沒有了進取，就如沒有了靈魂的軀殼，思想已經一去不復返；人生，沒有了進取，就如停滯不前的時鍾，永遠也不能找到正確的鍾點。我們若只留戀過去的美景，或只陶醉於現實的風光，就永遠不可以到達彼岸的天堂。假如我們一直停留在山腳下而不肯攀爬，那麼「會當凌絕頂，一覽眾山小」激盪豪情從何而來？
古人雲：逝去如斯。我們面臨的是接踵而來的新挑戰，進取，是我們生活的亮點。
海爾公司曾經是面臨破產的冰箱廠，但自從現在的海爾董事長——張瑞敏走馬上任後，便提出：「有缺陷的產品就是廢品。」於是帶頭親自砸爛了76台有質量缺陷的冰箱。如今，在海爾科技館里的那把「聞名遐邇」的大鐵錘，向人們訴說著質量與品牌的故事。而更重要的就是張瑞敏的進取精神——「每天比昨天做得更好」，才造就成今天的國內外皆知的跨國大集團——海爾集團。
進取，就意味著不斷努力奮斗；奮斗，則意味著燦爛的明天。強烈的進取心使我們不甘心每天頹廢下去；強烈的進取心鼓勵我們勇敢長征；強烈的進取心使我們灑下無怨無悔的血與淚！
人生，需要進取。讓我們用進取的筆墨，撰寫生命輝煌的詩篇
生命的輝煌在於不斷地進取，不斷地超越。
過去屬於死神。所以，不管你的過去是痛苦不堪，還是燦爛無比。請不要沉迷於過去，緬懷過去。一時的失敗並不等於永遠的失敗，一時的失敗並不扼殺希望。同樣，一時的成功並不意味著永遠的成功，不能整天躺在功勞簿上。人生有逆境，也有順境。身處順境時，不要忘了居安思危；身處逆境時，不要忘了自強不息。只有這樣，我們才能立於不敗之地。
人生有「四氣「，奮發向上、百折不撓的志氣；鐵面無私、令人敬畏的正氣；披荊斬棘、捨生取義的勇氣；求新求好，能做善做的才氣。是的，誰要想成為一個贏家就必須具有人生「四氣」。然而，我認為進取心是「四氣」的關鍵。有了進取心，你才會奮發向上、百折不撓；有了進取心，你才會披荊斬棘；有了進取心，你才會求新求好。所以生命的輝煌在於不斷地進取。
「有志者，事竟成。」就是告訴我們有志氣，有進取心的人，才能夠成功。「世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠。」所以，要觀賞世間「奇偉」、「瑰怪」、「非常之觀」要有進取心的人才可能觀賞得到。人生不如意十有八九，所以我們要時時保持進取心，無論是順境，還是逆境。我們不能像李隆基一樣，在他統治的後期，不思進取，不懂得居安思危，只懂得躺在自己以前的功勞薄上，終成遺憾。我們要引以為戒，要知道「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」啊!所以，無論何時何地，我們都要不斷地進取，不斷超越。只有這樣，我們才可能達到成功的彼岸。
無論做什麼事，我們要有進取心，因為只有進取，才能使我們前進；只有進取，才能使我們不斷發現自身的不足並加以改正；只有進取才能使我們更加完美……總之，保有一顆進取心，對你，對周圍的一切是百利而無一害的。
生命的輝煌在於不斷地進取,不斷地超越.
過去屬於死神.所以,不管你的過去是痛苦不堪,還是燦爛無比.請不要沉迷於過去,緬懷過去.一時的失敗並不等於永遠的失敗,一時的失敗並不扼殺希望.同樣,一時的成功並不意味著永遠的成功,不能整天躺在功勞簿上.人生有逆境,也有順境.身處順境時,不要忘了居安思危;身處逆境時,不要忘了自強不息.只有這樣,我們才能立於不敗之地.
人生有"四氣",奮發向上,百折不撓的志氣;鐵面無私,令人敬畏的正氣;披荊斬棘,捨生取義的勇氣;求新求好,能做善做的才氣.是的,誰要想成為一個贏家就必須具有人生"四氣".然而,我認為進取心是"四氣"的關鍵.有了進取心,你才會奮發向上,百折不撓;有了進取心,你才會披荊斬棘;有了進取心,你才會求新求好.所以生命的輝煌在於不斷地進取.
"有志者,事竟成."就是告訴我們有志氣,有進取心的人,才能夠成功."世之奇偉,瑰怪,非常之觀,常在於險遠."所以,要觀賞世間"奇偉","瑰怪","非常之觀"要有進取心的人才可能觀賞得到.人生不如意十有八九,所以我們要時時保持進取心,無論是順境,還是逆境.我們不能像李隆基一樣,在他統治的後期,不思進取,不懂得居安思危,只懂得躺在自己以前的功勞薄上,終成遺憾.我們要引以為戒,要知道"憂勞可以興國,逸豫可以亡身"啊!所以,無論何時何地,我們都要不斷地進取,不斷超越.只有這樣,我們才可能達到成功的彼岸.
無論做什麼事,我們要有進取心,因為只有進取,才能使我們前進;只有進取,才能使我們不斷發現自身的不足並加以改正;只有進取才能使我們更加完美……總之,保有一顆進取心,對你,對周圍的一切是百利而無一害的.
生命的輝煌在於不斷地進取,不斷地超越.著名的發明家愛迪生年青時,發明了許多驚人的東西,而晚年的他失去進取之心,就再也沒有重大的發明了.可見,失去進取心的人,他的生命並沒多大意義,因為他失去了對生活的執著與熱愛.
擁有進取心,你的生命就會更輝煌,更加燦爛.
擁有進取心,你的生活會更加美好,你的未來不是夢.
要冷漠你.
"許多讓人哭的事情,你都微笑地去做."當聽到朋友們這句話時,我依然微笑著說:"這是我一生中的最好獎賞."
俗話說：人往高處走，水往低處流。人，萬物之長，就應該不斷進取，向上攀登；水，沒有生命和靈魂，自然應往低處安家。不知有多少家長、老師這樣教育他們的子女和學生：要做「人」，而不是水。可是誰又知道「人」的苦衷呢？不錯，人往高處走，可是高處不勝寒；很對，水往低處流，但是低處納百川！
無疑，攀登任何一座高峰都不那麼容易。山腳下，有成千上萬的人背負著行囊一起出發，但隨著海拔的升高，人也逐漸稀少，不是中途打道回府，就是遇上了滑坡、食物缺乏的天災人禍。再往上看吧，山頂上又有多少勝利者呢？他們到了，到達得那麼艱辛：衣衫襤褸，滿眼血絲。他們獲得了成功，但他們誠然快樂嗎？王均瑤，相信大家都不陌生，他是均瑤集團的創始人兼懂事長，才30多歲，就已打下了一片天地。他有如此成就，相信也是個人上之人、成功的典範了。但為何他在事業如日中天之際，突然辭世呢？高處的寒冷或許就是兇手之一。事業大了，應酬多了；工作忙了，朋友少了。整天分析市場經濟，觀察敵我動態，即使是鐵人也會倒下。由此，誰又能一概而論：人往高處走就一定沒錯呢？
水最實在，不因為什麼而去做什麼，一切順其自然，任其峰迴路轉。但這並不表示水任人擺布，它的一生也有目標，即以寬容的胸懷來接納周遭的一切事物，在自然發展之中完成自己平和而塌實的一輩子。從一條涓涓細流到一片無垠的大海，其本身就是一種奮斗，一種努力，是一種並不以生命作為砝碼的拼搏。相聲演員楊少華就是如此。當他從一個不為人知的工廠工人變成一位相聲大師，不能說這過程中沒有他的努力，但他並不刻意地與人爭奪第一，在遭受諷刺和白眼時，也能用微笑作答，不能不讓我贊嘆他身上的入水精神。
智者如水。
在低處，一樣能有比高處更輝煌的成就！
望採納！謝謝！
㈡ 背誦文言文兩則作文
學弈
《孟子·告子》
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟(wéi)弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠(hú)將至，思援弓繳(zhuó)而射之。雖與之俱學，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是其智弗若與(yú)？曰：非然也。
譯文
弈秋是全國最會下棋的人。弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教誨；另一個人雖然也聽著，卻一心在想著天鵝將要飛過，要怎樣拿弓箭去射殺它。雖然兩個人在一起學習，可是他的成績卻沒有第一個人好。是他的智力不如他嗎？回答說：不是這樣的。
㈢ 我與文言文 初中作文500字
咿呀學語時，我便從「床前明月光，疑似地上霜」這家喻戶曉的千古名句中接觸到了古文。從此，對古文的好奇便在我的心中揮之不去。漸漸地，
隨著年齡的增長，我逐步了解了這熟悉而又陌生的文化。追溯古文的歷史，探索古文的演變，我深深的被它的神奇和豐富所折服。古文，它向人們展示著中國悠
久的歷史；古文，它向人們訴說著中國燦爛的古文化。它深沉而又古樸，它精練而又優美，它富有神韻，它意味深遠，使人無不拍案叫好。從古文中，我感受到
了古人那深邃的思想。早至春秋戰國，百家爭鳴，孔孟之道至今還廣為流傳，還能時時刻刻規范我們的言行。晚到明清時期，那一篇篇美文，那一則則故事，又怎能
不值得我們借鑒、欣賞呢？古文徹徹底底將我征服。我對「黃發垂髫，並怡然自樂」的世外桃源充滿嚮往；我為「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」那潔身自好的
精神而贊嘆；我被「感時花濺淚，恨別鳥驚心」的愛國精神所震憾。「玉城雪嶺際天而來」的景象時是浮現在我的眼前，「天與雲與山與水，上下一白」的畫面經常
出現在我的夢中……每當將古文精闢的語句引到作文中，博得贊賞時，我總暗暗佩服古文那神奇的「魔力」。每次與遠方的朋友寫信時，添上幾句古文，總顯得
那麼充實，富有情趣，令人回味無窮。現在，當你看到我拿著《三國志》的原文反復推敲時，你可千萬不要打擾我，我一定正沉醉其中，流連忘返呢！
㈣ 用文言文怎樣寫作文
那要看你文言文功底如何了 2001年的滿分作文，建議仔細研究下。
《赤兔之死》原文
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：「昔日曹操做《龜雖壽》，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩義，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？」
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛鋨扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。」
伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，『人中呂布，馬中赤兔。』想來當不負君之志也。」
赤兔馬嘆曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁紹而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。』其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。』吾不敢不以死相報乎？」伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。」
赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知已而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？」言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏於孫權。權聞之亦泣：「吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生？」
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
特寫：一篇古白話 十年閱讀功
以一篇《赤兔之死》贏得作文滿分的蔣昕捷是南京13中理科班的學生，高考考完後，他就和幾個好朋友結伴去泰山玩了，昨天夜裡才趕回南京。今天上午，他在家中接受了記者的專訪。
蔣昕捷是在媽媽的電話中得知自己的作文得了滿分，他說，當時很難形容自己的心情，因為用古白話書寫高考作文，能否得到閱卷老師的認同，心裡也沒個底，但他堅持認為，寫這樣的故事用古白話更恰當，表現歷史人物更生動，當然自己運用起來也更自如。剛拿到題目時，他覺得這次作文題目入手比較容易，但要寫好很難，當做到現代文閱讀時，文章中恰好提到了赤兔馬，他一下子像見到了老朋友，隨之呂布和關羽的形象也浮現在腦海中，他聯想到這兩個人物都與「誠信」相關，可以用到作文上，但如果單純做成人物評論，作文就缺乏感染力。接著他想到赤兔馬早年跟從呂布，後來又追隨關羽，關於「誠信」的話題，它應該是最有發言權的，於是就編撰出赤兔之死的故事。整個寫作花了50分鍾的時間。
一位閱卷老師在作文評語中寫到「明白曉暢，文采飛揚，這種老到的語言功夫是眾多考生無法望其項背的」，作為一名高中學生在高考臨場作文時如何能發揮得如此自如？蔣昕捷告訴記者這要歸功於平時的積累。從5歲的時候，他就迷上了聽袁闊成的《三國演義》，小小的半導體成了他最親密的夥伴，一天要聽七八場書。上小學後，他開始讀古典名著，《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》，尤其是《三國演義》，他酷愛文中描寫的那個猛將如雲、謀事如雨的時代，讀了至少三四十遍，很多章節都能熟讀成誦。除了古典文學，他還喜歡讀魯迅的雜文、錢鍾書的小說和一些名人傳記。也許是因為閱讀廣泛的原因，他的語文成績一向不錯。高中開始，老師要求他們寫日記、周記，文體不限，他就最喜歡用自己擅長的古白話抒寫，偶爾也作詩、填詞。但蔣昕捷也坦率地承認，自己的議論文常寫不好。
雖然對文學有如此之濃的興趣，蔣昕捷的高考志願卻填的全是計算機系。他說，從高中開始對計算機產生了濃厚的興趣，尤其是編程方面。古今中外不少學者都是文理兼通，自然科學和社會科學也是融會貫通的，自己也希望能成為這樣的人，但在現實中，這種矛盾卻總讓他一籌莫展，看文學書籍要花時間，做理科練習同樣也要花時間，由於理科較為薄弱，老師和家人常督促他多做題目，他卻總有點排斥心理，結果高考果然「吃了虧」，數學題有好幾道明明會做卻因為計算錯誤白白丟分。以後不管學文科還是理科，他兩樣都不想放棄，看來這樣的「時間沖突」以後一直都會存在了。
作文要想寫得好有什麼秘訣呢？記者問了很多熱心家長最關心的問題。蔣昕捷笑笑說，其實古人早就說過，「讀書破萬卷，下筆如有神」，最重要的是平時的積累，要博覽群書，尤其是中外名著，光靠課本上的幾篇文章遠遠不夠。另外「留心處處皆學問」，比如高考前一天的晚上，他看央視8套節目，正好是專家在評論一部電影，用到「物猶如此，人何以堪？」的句子，他立即就記在心裡了，結果就在高考作文中用到了。還有像「鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高」的句子都是從評書中聽來的。
㈤ 小學五年級升六年級（人教版）暑假補課 語文 應該學哪些知識點比如閱讀，作文，需要文言文知識和詩詞
六年級不需要學習文言文，古詩卡上的詩詞也不考，主要就是要背過課本上的知識，但閱讀和作文很重要，是為以後打基礎的。
㈥ 讀六年級下冊古詩詞背誦的感想和體會作文五百字
「春花秋月何時了？往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪
回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰
似一江春水向東流。」李後主的一首虞美人，語言明凈、凝練、優
美、清新。這是我最為喜歡的詩詞之一。在古詩文中尋找美，發現
美，收獲美是一個很享受的過程。古詩文中，往往帶著濃厚的歷史
風格，這恰好是我所欣賞和喜愛的。在詩歌中，我彷彿與作者融入
到了一起，領略著我國古代那燦爛而悠久的文化歷史。
對一件東西感興趣，你就會迫不及待的想去了解它，當然，背
誦古詩文也是一樣的。
我個人認為，興趣即是最好的老師，因為對古詩文感興趣，在
背的時候，也就特別容易了。
當然，單單靠興趣可不行，我想推薦一個方法。正所謂眼過千
遍不如手過一遍，我們可以採用「寫」來加強記憶，每天晚上背誦
時多抄寫幾遍，以便理解古詩文內容並且加以記憶。第二天早晨起
床後，我建議利用洗漱時間，在大腦中好好回想一下，了解自己的
記憶程度。然後，再將背誦過的內容加以鞏固，最好是再默寫並批
閱一遍，改正錯字。這個方法是我一直在使用的，我個人認為效果
是不錯的，就將它推薦給同學們，希望可以幫助大家對古詩文的背
誦。
背誦古詩文，在大多人看來是一件十分枯燥無趣的事情。但是
，我希望同學們可以認真的去了解古詩文，感悟古詩文中的美。也
許你會發現，這枯燥無味的背後，暗藏的真是那一抹抹靈動芳華。
感受古詩文，欣賞古詩文，去感受古詩文中那獨特的美吧！
㈦ 作文 (文言文)故鄉之風土人情
故鄉之風土人情
土：
吾鄉於美之山城重慶之巫山。
彼一山水，層巒聳翠之地。是生我養我之故鄉。總之記憶擲於此之一隅。使吾久念懷！
重慶，城。其山，一峰拔地，峰巒雄偉。山上樹蔭，於烈日之照下，有耀之光；於雲霧之梭下顯神；在霞之映下為楓葉之火。每山異態，或似仙女之載；或若劍常之直；或如駝峰者端，莫兩山同。
重慶為霧都。晨氣清之，或當見窗外蒙上一層縠仙之，白茫茫之，能見度不百米，立於山頂，使君心似入雲繞之仙矣。重慶常皆雲霧迷濛，自是霧都矣。
山城夜名海內，急之江與清之江相映成趣，算之船在江自通，船上燈火通明、道煌煌、構層閃光，五色，互相映發，如拆之花，美之海豚，筆墨之貝，巨炮之人天門之燈光映於江、江上，麗無比。一城如一不夜城，又如巨艦一艘之。
在大禮堂場上，有高之沸泉，沸泉前，有許多之人隨勝之樂舞。沸泉後，高大雄偉之大禮堂，為美麗之燈鉤出之雄者形，炫耀，甚動人。
此重慶之風土兮！
情：
顧桑梓也，於抗日戰爭時，重慶為國民政府之別都鄉。
重慶西吐蕃原，享天府膏腴之利，北屏秦嶺、巴山，東據長江三峽險，南雲貴原銜，可謂馭南北，氣貫物也，為中國北方之東、西涇、渭之分水，居中國心，為日本軍逡巡終無術救款關入寇之大國四塞之地。據日本天皇裕仁意，合大〇式機於重慶行「航空略轟炸」，期五年半，史稱「重慶大轟炸」。
重慶相聞上至元戎、共黨領袖、相聞名，下遍庶，及諸駐華外、事、教、商務、游者，居無寧日，行無坦途而敵愾、為命，展了一部日久、絕、驚神泣鬼神之壯史詩。
重慶為第二次世界大戰暨抗日戰時之中國都，勇不屈者大之重慶諸軍民為一抗日勝為不刊之貢矣！
此重慶之人情兮！
我深受重慶其別之媚景之醉，我深受受重慶則拒戰之堅剛之化神。美之重慶，是我之鄉，朕甚自豪。
下面是譯文： 故鄉之風土人情
風土：
我的家鄉在美麗的山城重慶的巫山。
那是一個依山傍水，層巒聳翠的好地方。是生我養我的故鄉。童年的記憶撒播在這里的每一個角落。讓我久久念懷！
重慶是 山城 。那裡群山環抱，一座座拔地而起，峰巒雄偉。山上綠樹成蔭，在烈日的照射下，發出耀眼的光芒；在雲霧的穿梭下顯得神秘莫測；在晚霞的映襯下變成楓葉般的火紅。每座山形態各異，有的似仙女般的婀娜；有的彷彿劍一般的筆直；有的如駝峰似的端莊，沒有哪兩座山相同。
重慶是霧都 。空氣清新的早晨，也許你會發現窗外蒙上了一層仙女的輕紗，白茫茫的，能見度不到一百米，站在山頂，讓你感到像是走進了雲霧繚繞的仙境。重慶經常都雲霧迷濛，自然是霧都了。
山城夜景 全國聞名，湍急的長江和清澈的嘉陵江相映成趣，數不清的船隻在江面自由來往，船上燈火通明、路上流光溢彩、建築物層層閃爍，五顏六色，相互輝映，像綻開的紅花，美麗的海豚，各種各樣的貝殼，巨大的人間大炮 朝天門的燈光映在長江和嘉陵江上，美麗無比。整個山城像一座不夜城，又像一艘巨大的戰艦。
在大禮堂廣場上，有高高的噴泉，噴泉前，有許許多多的人們隨著優美的音樂翩翩起舞。噴泉後面，高大雄偉的大禮堂，被美麗的燈光勾出了雄偉的輪廓，光彩奪目，十分動人。
人情：
回望故鄉的歷史，在抗日戰爭時期，故鄉重慶為國民政府的陪都。
重慶西望青藏高原，享天府之國膏腴之利，北屏秦嶺、巴山，東據長江三峽天險，南銜雲貴高原，可謂控馭南北，氣貫東西，為中國北方南方之分水、西部東部之涇渭，位居中國心臟，是日本軍隊逡巡叩關終無術克服入侵的大中國四塞之地。根據日本天皇裕仁意旨，聯合大量〇式戰機對重慶實施「航空戰略轟炸」，為期五年半，史稱「重慶大轟炸」。
重慶各界上至元戎、國共兩黨領袖、各界名流，下遍黎庶，以及各國駐華外交、新聞、教會、商務和旅遊人員，居無寧日、行無坦途而同仇敵愾、相濡以沫，上演了一部曠日持久、空前絕後、驚天地泣鬼神的悲壯史詩。
重慶作為第二次世界大戰暨抗日戰爭時期的中國首都，英勇不屈的偉大的重慶全體軍民為整個抗日戰爭的勝利作出了不可磨滅的貢獻！
這就是重慶的人情啊！
我深深受重慶那獨特的迷人風景的陶醉，我深深受受重慶那抗戰的頑強剛烈精神的熏陶。美麗的重慶，是我的家鄉，我很自豪。
純原創，作者乃道教冇衠真人轉世是也!可模仿，最好勿抄襲喝！
㈧ 逆天，小學四年級的孩子用文言文寫作文，你能看懂嗎
「初見有女，白衣長發。顧盼笑兮，於心自喜。自比之後，念及心動。一日不見，如專三秋兮。」情書開屬頭的口氣儼然大人。為表對欽慕之人的愛意，情書還以「數學亦我不喜，英語亦我不愛，為求與你同桌，數學英語皆我愛也」表意。見到「右後劉小眼，上課之時屢屢覬覦於你，前桌王胖，無事回頭，詐獻殷勤，非奸即盜之心若揭」，這孩子表示「危呼，捉急哉。時值七夕，每聞牛郎織女相會，感不自禁。你我豈不是被考分相隔，正如迢迢河漢，相見不能會亦，每每遠眺，心內凄然，蒼天捉弄，人艱不拆。」
㈨ 寫一篇作文【自我小傳，必須是文言文]
Me ··· 孟爽： 字紫萱，邯鄲永年人也，幼善賦詞，曾賦藏頭詞一首， 如下： 好 朋 友 一 生 平 安 友 誼 會 一 生 陪 伴 孟 想 終 有 一 天 會 實 現 爽 兒 祝 你 天 天 笑 開 顏 寄 托 思 念 常 來 電 語 眾 不 同 同 友 伴 文采不佳 請勿見怪 孟爽人緣甚善，因人活潑開朗 人都願與之同玩 億幼時，喜與兄姐同伴，一同游樂賞玩 ，一日，與之同玩捉迷藏也。姐猜拳輸之，捕。。 乃藏於樹洞之中 ， 待尋。已藏三時，無人尋之，於是。繼等···· 又過二時 乃出，尋之兄姐，不見其人，極餓，乃歸··· 回至家中，家人問其蹤跡，乃曰：藏於樹洞之中，已有五時，無人尋之， 極 餓 ， 乃歸。家人聽之，笑不止。。。 憶少年時，居於外婆家中，喜食巧克力豆也，因居於農村，無也。一日，外婆身有不適，進一屋，乃跟去，見其食巧克力豆也。待外婆走後，進屋，食巧克力豆也。半日之後，只覺身有不適，聞其外婆曰：如今身有不適，不知為何··· 外婆曰：食何物？曰：食巧克力豆也。外婆曰：何來巧克力豆？曰：外婆上午食之。非巧克力豆也？？ 既送醫治 食葯後，乃歸。回後，外婆曰：上午食之非巧克力豆也，為葯也。。。。 至今已過七八哉，億之，甚滑稽可笑也。 現，學至九年，學習不好不壞。覺對不起父母之恩，恩師之情也······ 今想之，要努力之 以求對得起父母恩師也。時二零零八也····
㈩ 比較好的文言文的作文範文
回報在心間
為了成功，我們付出過！那時浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨的努力。倘若我們沒有收獲成功的喜悅、勝利的果實，我們是否應該去悔恨當初？不，我們依然是成功者，因為回報在心間……
— —題 記
古語有雲：「福焉禍所伏，禍焉福所棲。」固禍福將至乃天地人道，皆法於自然，非人願所能旋移，唯心動方可自欺，幻心安類於意淫。固不以成敗論英雄，不以功過計得失。
得、失，盡其物也，而應歸於心。善惡終有報，非天殄滅何人，而俱亡矣！是乃困其心，孤其志，使之自滅矣。
得，何為得？非物盡其力，人盡其才，此乃「小得」。大得寬於形骸之外，游於宇宙之間。抱琴游吟，弋釣草野，無案牘之勞形，何其樂也。柴門犬吠，搗衣聲聲，無絲竹之亂耳，何其閑也。亦不為五斗米而折腰。是天賜人之大也，謂之得！
昔日有聖人之徒回也。人盡不堪其憂，回也不改其樂，一簞食，一瓢飲足矣。此舉乃賢者也。失其物，而慰其心，失其表，而得其理，此乃聖者也。
固能知足者，天不能貧。能忍辱者，天不能禍。能無求者，天不能賤。能外形骸者，天不能病。能不貪生者，天不能死。能隨遇而安者，天不能困。能造就人才者，天不能孤。能以身任天下後世者，天不能絕。此不得者，天皆賜之，何欲得哉？
竭忠盡孝，謂之心。治國經邦，謂之學。安危定變，謂之才。經天緯地，謂之文。霽月光風，謂之度。萬物一體，謂之仁。敢問閣下，能從幾者乎？怕不過一二矣。然也！世事非人定，有心皆可，大丈夫不明事理，不曉天機，愧對此「堂堂七尺」之身！海闊任魚躍，天高任鳥飛，非大丈夫不能有此度量。振衣千仞岡，濯足萬里流，非大丈夫不能有此氣節。珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊藉。月到梧桐上，風來楊柳邊，非大丈夫不能有此襟懷。
往者不可諫，生者猶可追，今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。人生在世幾十載，得其表，不過富貴浮雲。得其志，可流芳千古。大其心，容天下之物。虛其心，受天下之善。平其心，論天下之事。潛其心，觀天下之理。定其心，應天下之變。
君子當不以「無得」而謬其形，不以「小得」而誤其身。而應無欲無求以得天人合一之大境也！
謂之得也！
轉折(文言文)
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木
盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃
，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。
余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸
屬若何，唯志所謀。
夫天地萬物，轉折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於大石
者乎？此泉之轉也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而不名於世，久之腐臭；擇進者，
遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此
風之轉也。擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千
億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決於何擇於轉折也。
而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於轉折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不
輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重摺下毅然擇生
，終有絕唱之史、無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報
國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四齣師，終塑盡瘁之名
，而得千古慨嘆。
由此觀之，轉折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉而為人傑。其逢小挫輒
逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁於浩野，必有
跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手摺臂者，擇灰心
者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風驟雨者，擇苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧
一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇
歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，
乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是嘆曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有願，未可強加；然播義於四海
，流芳於後世，則非不畏困險、篤志憤發者莫屬也！