優秀高中作文範文欣賞

1. 求5篇1000字優秀高中作文+賞析

園是我們非常熟悉的地方；校園，我們共同學習的地方，校園，我們共同學的地方；校園使我們一起生活的地方；校園是我們的第二個家。它像火紅的太陽照耀著我們，像春天的雨水滋潤著我們。讓我們無時無刻不忘自己肩上的重任。

「明禮善行，德潤人生」。

這醒目的標語，時刻印在我們每一個人的心中。沒錯，這就是我們學校的辦學理念。

一踏進大門，一個操場就呈現在我們眼前，操場的左右兩邊分別有一個籃球架，它們就像衛兵一樣，不怕苦不怕累，日夜守護著我們的校園，操場的四周都種著小葉榕，每逢夏天的時候，你就會看見同學們有的在樹下乘涼，有的則在樹下看書，還有的在樹下做游戲……操場的正中間，就是神聖的升旗台，鮮艷的五星紅旗飄揚在升旗台的旗桿上，顯得那麼安詳。每逢星期一，全校師生便來到操場，參加庄嚴的升旗儀式。隨著國歌，國旗有節奏地冉冉升起，師生們也都敬起了禮。

沿著左邊的樓梯往上走，你就會發現，樓梯旁邊有一個小花園，這時你會情不自禁地往右看：原來右邊也有一個小花園，這花園雖不大，可卻別有一番風味。春天，野花盛開，滿是綠色的景象，蝴蝶在草叢中翩翩起舞，辛勤的蜜蜂則在采蜜；夏天，這里的草別提有多綠了，如果是綿羊見了都會直流口水呢！秋天，這花園里唯一的一棵樹，樹上的葉子變黃了，紛紛揚揚從樹枝下落下來，猶如一隻只黃蝴蝶款款底飛；冬天，這里白雪皚皚，彷彿世界都變白了。

於是，三步並作兩步，來到了學習天堂，靜靜地聽著琅琅讀書聲，彷彿身臨其境；在仔細瞧瞧同學們聚精會神的樣子，而且個個都抖擻，他們的聲音響徹了整個校園，裝飾著美麗的校園，令無限風光的校園里錦上添花，在隆化六小里處處洋溢著學習的氣氛，處處裝飾著詩情畫意……

這就是承載了我小學年的無數快樂與夢想，眼淚與憂傷的校園，這里每一個棵樹、每一級台階、每一條走廊都是那麼的熟悉和親切，還有那兩座老舊的教學樓卻培養了一代又一代的學生。這樣美麗的校園怎能不使我們展翅高飛？怎能不使我們嚮往未來呢？

秋風悄無聲息的刮在這片土地上。

就這樣，秋天來了。自己一個人漫步在校園里，一陣涼風拂過臉頰，夾帶著花草的香氣，是甜的？抬起頭，樹上的葉子也有些許枯黃，風卷著幾片葉兒在空中飛舞，彷彿與秋風跳著迴旋舞，那迷人的舞姿令人有無限的遐想，多少詩人曾為之沉醉，如今我亦為之傾倒。我沒有詩人那樣滿腹文采，吟出「別是一般滋味在心頭」，也不像音樂家，能因此構出無數動人的樂章。我只是一個普通人，只懂得欣賞這般略帶悲傷的景色。

那些枯黃的葉兒，在漫天飛舞，終究卻還是要落到地上，那一刻便是它生命的盡頭，也許再也無人問津，也許，只能等到清潔工人把他們聚集在一起，最終化作滋養來年綠葉的肥料。我們的生命又何嘗不是這樣，前者為後者打下一片美好的景色，等待後者開出更璀璨的花。李清照曾經說過：「生當做人傑，死亦為鬼雄」。盪氣回腸的詩句，最適合此情此景此物！

往年的秋天，走在去往學校的小道上，寥寥幾人，那種感覺是最適合秋天的，凄涼，而又深沉，那時總會想起那些文人墨客吟出的秋的千姿百態，賦予了秋的萬種情愁。有亡國之君李後主的「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」的悲涼，也有豪氣萬丈的易安居士感慨「花自飄零水自流」的凄慘。無論是誰，面對秋時，總是會有一番情愫，述不完，也述不清。即使那是「佳節重陽」「東籬把酒」也終難擋秋的「簾卷西風，人比黃花瘦」。雖然如此，我卻依舊深戀著她的那份執著，那份悲並快樂的與眾不同。

秋天的快樂，緣自秋天也是一個豐收的季節，一年的辛勤勞作，在秋天收獲豐收，對於我們，在那時，也可以放鬆自己，享受一年努力的結果！所以我覺得秋好像人生，有快樂，也有愁緒。如果一味單調，也是不完美的，而秋天完美的詮釋了這一切！

秋天，山上的楓葉紅了，那句「霜葉紅於二月花」是對秋最好的歌頌。

我在秋風里感受到了秋

沒有花香，沒有樹高，我是一顆無人知道的小草，從不寂寞，從不煩惱，你看我的夥伴班級天涯海角。

我是一棵小草，一棵外表普通又平凡的小草，沒有大樹雄壯的身軀，沒有花朵艷麗的外衣，我的身高只有幾十厘米，我外衣的顏色是隨處可見的綠，但我擁有的，是一顆也許無人知曉的蛋堅韌不拔的心。

天大地大，哪裡都有我的家，只要有土壤，只要由一點點水份，我就可以生存，從不懼怕惡劣的環境，你看牆角下、石頭縫里，都有我的身影，我弱小，但我堅強，我沒有堅硬的外殼，但我的心，卻比堅硬的外殼更加堅固，再惡劣的環境，我也會努力的生存下去，因為我積極樂觀，不懼艱險，有時候，連人都無法到達的地方都有我們的身影，你看我是多麼堅強！

為大地添一份綠色，這是我與我的兄弟姐妹們共同的願望。綠化帶裡布滿了我們的身影，公園里，我們隨處可見，可是，人類在利用我們的同時，也傷害了我們，盡管「草木有情、請不要踐踏」的牌子隨處可見，卻還是經常性的有一隻腳從我們頭上踏過，於是，我們一次一次的倒下，又一次一次的站起來。困難不會打到我們，我們仍舊將笑容綻放給世人，用自己的身軀來裝飾人類的世界，將自己的生命奉獻也無怨無悔。因為我們想要讓自己的生命更有價值，做一棵有價值的草，不也是一件值得光榮的事嗎？

聽說人類還有許多的描寫我們的詩。比如「野火燒不盡，春風吹又生」等等，原來在世人的眼裡我們也是頑強的、堅韌的。正是有這份精神在，才有一種動力支撐著我們我們克服困難，努力的活下去，笑著活下去。

我是一棵小草，一顆堅忍不拔的小草，我平凡但也有令人驚嘆，佩服的一面。

春風啊春風你把我吹綠，陽光啊陽光你把我照耀，河流啊山川你哺育了我，大地啊母親把我緊緊擁抱。

天大地大，四處為家，我是一顆無人知道的小草

我喜歡一個人在窗前靜靜的享受自然的美，一切是那麼靜謐……眼眸中跳躍的那份和諧與原始的純真如一把鑰匙，打開了成長的季節里用彩色編織的記憶的匣子。我已不再是那個無憂、任性、貪玩、甚至愛逃學的小孩子。

某年某個夏末春初，我走進了一個陌生的世界，開始了新的學習生活。

把鏡頭移到期末考試之前的那段日子吧！

「哎，又是恐怖的一天！」歷史測試的成績出來了。雖然不必為已經塵埃落定的事而煩惱，但此次測試的成績還是讓我難以釋懷。

拿著86分的試卷我彷彿抓到了某件一去不返的東西的一角，只能感嘆，不能釋懷。我種下了健康的幼苗，收獲的卻是蟲蛀的爛葉。看著別人手中累累的碩果，心裡不禁湧起一絲苦澀。但還是平定了心境，向班裡學習最好的同學請教他的學習方法。

「嗨，學什麼啊，我還不是整天玩！到是你，別那麼刻苦，該玩就玩嘛！」

說的到輕松，誰都知道天下沒有白吃的午餐。難道競爭必然使人失去單純，難道成長的背後總會有殘缺嗎？曾聽某位同齡人說過：在陽光明媚的日子裡閉上眼是五顏六色，睜開眼卻找不到任何色彩。我不知道是什麼抹去了她心目中的色彩，而我現在就有這種感覺。

不知從何時起，我開始討厭看到那些所謂「好孩子」的眼睛，本該清澈如水的年紀多了份說不清的「成熟」。

光陰荏苒，我長大了，我們都長大了，長大的我依然不懂，為什麼成長的過程中總會失去一些永遠都不再回來的東西呢？原來，世界並不像想像中那樣充滿童話！

記得某位老師曾用黎明前的黑暗來寬慰和激勵考試前的我們。我搖了搖頭，表示並不認同，我渴望黎明，難道就一定要經歷那看不到真實、聽不到純真童聲的黑暗嗎？

有時候，明明近在咫尺的人卻讓你覺得那麼遠。

我想流淚，抱怨，認輸，但我沒有，因為我知道，那是懦弱的行為。我要微笑，我要堅強，不流淚，要勇敢面對成長中的一切煩惱，要笑著戰勝世界！這才是真正的我。

風雨後的彩虹才更美麗。感謝成長，她讓我明白了什麼是堅強

打開歷史的大門，看到一幅幅驚心動魄的場面，有誰能不感慨開它的深奧，有誰能不欽佩它的偉大，它蘊含著中國的發展，他承受著千載的故事。古往今來，有多少英雄好漢，在歷史的變遷中大展鴻途，雄霸一方，用他們豐富的智慧譜寫著那永垂不朽的歷史，用他們的豪情，談古論今，激勵著千萬人，又有誰可以否定他們的偉大呢？

少年智則中國智，少年強則中國強。中國是一個文明古國，在這片偉大的土地上蘊育著千萬個華夏兒女。在這一方凈土上有那麼多為夢想而拼搏和奮斗的人，他們把自己的夢想同中國的夢想結合在一起，孰輕孰重，創造一個有一個的奇跡。

一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星火，他棄醫從文，把邊緣人群喚醒，他以筆代刀，領魔鬼無處射藏，聲聲吶喊，聲聲祝福。他正義的聲音穿越百年時空，依然鼓舞人心，餘音繞梁，若干歲月過去了，他的作品沒有化為煙埃，並且無疑將長久不息。普照文學和思想的殿堂，學醫是魯迅的夢想，但是他沒有那麼自私，他把自己的夢想同中國的夢想相比，孰輕孰重，他不就為自己而活更為中國而活，為中國的廣大人民而活。玉宇澄清，星火燎原一個將才的睿智指點江山，激揚文字，一代領袖的激昂。「問蒼茫大地，誰主沉浮？」毛澤東用他的文字，寫出他的激情，他的夢想？誰又可以否定他們的偉大呢？

它沒有語言，沒有刻意的含義，但他有著不凡的力量，帶你走向未來，帶你沖向前方。然而在《我的中國夢》中，李連傑叔叔用自己成長中的不同階段，所制定的不同夢想，來給我們講述了不屈不撓的奮斗精神，和夢想得以實現的喜悅。當我們還在徘徊時，是否應該為自己的夢想而拼搏呢？

春天的花，嬌艷動人，夢想是含苞欲放的渴望，夏天的樹枝葉婆娑，夢想是生機勃勃的嚮往。金球的稻子低垂著頭，夢想是沉甸甸的等待，嚴冬的雪漫天飛舞，夢想是晶瑩的遐思和暢想。

夢想是一面旗幟，他一直飄揚在你心靈深處，指著你前向的方向，你感受到了嗎？

青春有夢就去追，為自己的夢想而努力，為自己的夢想而奮斗。雖然一路走來很辛苦，但也無怨無悔，因為我們時刻有夢想在心中，也時刻在努力著。

有夢想就有奇跡，用你的中國夢來編冊你的輝煌夢。

2. 高中優秀作文範文

品味時尚

去年的現在，我在上海黃埔江，經不起旅遊宣傳手冊上「江楓漁火對愁眠」的誘惑，爬上了一葉扁舟。
「現在最流行這個了」，漂亮的導游說，「大城市裡就興這個，復古嘛。」
搖搖晃晃的小船上覆蓋著一頂編織的棚，遊人就坐在裡面。棚里貼著一張列印紙：30分鍾50元。導游見我盯著紙看，不無得意地說：「我們的團員只要30塊錢，1分鍾才1塊錢。你看這意蘊。」
意蘊，船頭的老人在搖槳，沉默地重復這急切的動作，我走過去也不回頭來看一眼。而走進時才發現，老人的白汗衫上露出的標簽赫然寫著：Made in China。原准備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。
船繼續在江面上晃盪，隔著晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在雲尖，好象在得意地訴說什麼。而不遠處駛來一坐不大的輪船，飛快地開遠，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的「復古時尚」，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發，格格不入。
從上海回來，又到媽媽的老家逗留了幾天。那是個沿海的小城鎮，混濁的黃海打小鎮邊起伏，卻承載了整個小鎮的一切衣食住行。
我來到海邊的時候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船里玩一會兒。這是只極老的木船，船沿高高地圍著船膛。舅爺爺和我一並爬進來，讓我坐在小凳上。船里有一張綠色粗繩編織的網，也許是在海水裡泡久了的緣故，已經快成黑色了，但仍散發出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面。「待明天再熱些就禁捕了，那時候就不能下海啦。」舅老爺說。
老人的兒子也來了，他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險卻有趣。這是這個小鎮上最有趣的游戲。白天很多漁民的孩子會花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說不會收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮上的「時尚」，是那麼的驚險，弄不好就會翻船。他們沒有更多的錢來構建更安全的游戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈：「這有什麼辦法，開這玩意兒來錢啊！」
不一會兒又有人來乘快艇。看著快艇離我們的老木船越來越遠，開始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那「復古的時尚」，不知為什麼，心裡湧上一陣無名的酸澀。
而這兩種時尚下，又有著怎樣的我所看不見的落差？

3. 高中生十篇優秀議論文800字，最好是作文選上的

他們 在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。 讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活…… 他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。 他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。 放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學...

4. 高中語文優秀作文

1、莎士比亞曾對人類的風度作過一曲熱情而誠摯的頌歌：「人類是一件多麼了不起的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優美的儀表！多麼文雅的舉動！在行動上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙的精華，萬物的靈長！」
風度是以智慧、情操、品格、修養為彩，以言行舉止為筆繪就的美麗多姿的畫幅。請以「風度」為話題寫一篇議論文。立意自定，題目自擬，不少於800字。
範文：輸者風度
競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實，一個人的風度與素質，最能體現他對待失敗的態度上。
「輸得起」並不容易做到，這種心態是在長時間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發了很多議論和思考。在賽場上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。但分析一下，大多數「肇事者」仍處於成長期，他們往往經驗不足卻盛氣有餘。像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當稀有的。老將們對待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最後一次國際大賽上居然以0：4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號，可他仍能在新聞發布會上談笑風生，讓人不得不佩服他的大將風度。
一個人的涵養、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國正遭遇波爾。第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。就在此時，一個人伸手示意裁判：「球擦邊了！」這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終於以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風度，全世界都看到了他身上勝於王者的光芒。另一次感動源於北京申奧。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權後，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的，當競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸得坦盪，這才是真正的君子風度。
成敗榮辱不全在於勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。美國南北戰爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不願承認現實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：「打輸了，就是打輸了。我們必須承認，更重要的是我們要輸得有風度。」北方軍的統帥被李將軍的風度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍「輸」的風采。
輸得有風度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧。「比賽」結束，勝負已分，但關於「輸」與「贏」的評判，卻不止於此。
2、閱讀下面文字，根據要求作文。
一位禪師問他的徒弟：「這個房間里你最喜歡什麼？」機靈的徒弟指指酒杯——酒杯是用黃金和大理石製成的。「那好，拿走它吧。」禪師說。徒弟立刻用右手緊緊抓住了那個酒杯。
「你不想放開它吧？」禪師接著問，「別的你還喜歡嗎？」徒弟承認，桌了上的那個脹鼓鼓的錢袋，也不惹他討厭。「沒關系，你也拿去吧。」禪師說。於是徒弟又欣喜地用左手抓過錢袋。
「現在呢？」徒弟有點緊張地問禪師。「現在你撓撓自己看。」禪師說。
徒弟當然做不到，除非他能放下自己緊緊抓住的東西。
[要求] 角度自選；立意自定；自擬題目；除詩歌外文體不限；不少於800字。
範文：讓心靈自由地飛翔
太多的時候，我們被外物所困，被心中的慾望所困，就如那禪師的徒弟，雙手纂著酒杯和錢袋，他還能做什麼？什麼都做不了，只能抓著自己的慾望，獃獃地，站成那裡。
所以，放開一些外物的糾纏，讓心靈自由地飛翔。
莊子就是這樣一個不為外物所擾的人。
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種淡，淡得讓人無以回味，也只好嘆之惜之，贊之美之。這就是莊子留給我們的印象。他不願涉足塵世，不願絆於名利，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨大鵬扶搖直上九萬里，他了解濠魚之樂，蝶舞之愉，他讓人感受到了清凈澄澈，感受到了超脫外物。讀莊子，讓我們彷彿碰觸到了清與澈，涼而柔的泉水，原來是這般美好。
李白就是這樣一個自由飛翔的人。
也許他也曾如禪師的徒弟那般追逐名利，他也曾煌極一時——力士脫靴，貴妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何見容於這明皇寵妃，力士遮天，國忠掌權的污濁朝廷，於是他離開了這「一醉累月輕王侯」的奢靡之地，於是，我們說，大氣的他如黃河之水天上來，傳奇的他挽著飛瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不還，重情的他捧起了桃花潭水，重義的他欲喚回遠影的孤帆。讀李白，讓我們感受到浪漫，感受到豪情讓我們也隨著他的心去自由地飛翔！
歷史的河流奔流赴海，沖刷出多少自由飛翔的人，我們敬佩「不為五斗米折腰」的陶淵明，在南山下守著他的淡淡菊香；我們欣賞柳宗元正襟危坐在「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」的雪中，獨釣一江寒冷；我們更欽羨蘇東坡「小舟從此逝，江海寄餘生」的達觀超然，詮釋出無人望其項背的神話——他們皆不為外物所擾，都讓心靈自由地飛翔。
然而我們還看到了什麼，我們還看到了秦檜為一已私利而陷害忠良的丑惡嘴臉，看到了汪精衛貪生怕死投敵賣國的發指行為，更看到了重慶打黑案中，原司法局局長及若干位人大代表，政要官員與黑社會串通一氣，謀取私利的惡行——追求到了外物，卻失去了自己。
人的一生，生不帶來，死不帶走，所以不要太執著於外物，放開一隻手，讓心靈自由飛翔。
3、人生有「四氣」，奮發向上、百折不回的志氣，鐵面無私、令人敬畏的正氣，披荊斬棘、捨生取義的勇氣，求新、求好、能做善做的才氣。
人生有順境，有逆境。順境時，不要忘了居安思危；逆境時，不要忘了自強不息。只有這樣，才能立於不敗之地。
請根據以上材料，聯系實際，以「人生的關鍵」為話題寫一篇文章。要求：①題目自擬。②立意自定。③文體自選。④不少於800字。
範文：志氣是人生的關鍵
面臨挫折和困難，有人喜有人憂，有人成功有人失敗，只有擁有志氣的人才能笑對待困難，從而達到柳暗花明又一村的境地，譜寫人生的新篇章。所以說志氣是人生的關鍵。
遙望歷史，一串串鮮明的事例見證了在人生的關鍵時刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關鍵時刻放棄志氣的人往往一事無成。
志氣，自強不息的志氣是人生關鍵的時刻發揮作用的試金石。宋濂少時因家裡貧窮而沒有書看，怎麼辦呢。要讀書，需要書本，需要老師。在他的人生的關鍵時刻，宋濂沒有退縮，而是自強不息。向他人借書來抄寫，到百里之外請教老師問題，在寒冬臘月里仍然發奮讀書，最終他學業有成。相反，方仲永少時極有天賦，家裡並不貧窮，但他在人生的關鍵時刻被荒廢了，整天隨父親去賺錢，最終他一事無成，才識如常人一樣。為什宋濂能夠學業有成，而方仲永卻才能反而平庸，「泯於眾人」呢？是因為宋濂在人生的關鍵時刻具有自強不息的志氣，所以他即使面對多大的困難都不放棄，勇敢面對，所以才能達到成功的彼岸，達到了人生的關鍵，從此改變了自己的一生，相反方仲永在人生的關鍵時刻沒有了奮發的志氣，所以也就一事無成。
著眼現在，志氣也是人生的關鍵依然沒有改變，只有在人生的關鍵擁有志氣才能改變你的一生。
出生在鄉村的朱立軍，生活貧苦並且他有口吃的現象。他的理想是成為一位出名的翻譯家。他的理想遭受到了許多人的嘲笑，工作沒有起色，但是他在人生的關鍵時刻沒有放棄自己，而是憑著自己的志氣，刻苦奮斗，從而克服了口吃，成為一個翻譯家，最後成為國際的大牌翻譯家。假如當初在人生的關鍵時刻沒有自強不息的志氣，可能他現在還在鄉村裡當著一位淳樸的農民。正是因為這自強不息的志氣，所以他能夠堅持自己的觀點。面對困難和挫折時，他不逃避、不放棄地勇敢面對，所以他能夠改變自己的人生，使自己成為一位出名的翻譯家。
在人生的關鍵時刻要想擁有志氣並不是隨意可得的。而是要通過一點一滴的堅持，自強不息的精神，志氣才會慢慢形成。
從古至今，許許多多多的事例難道不足以證明只有志氣才是人生的關鍵，獲得成功的關鍵？要知道沒有任何人可以違背這規律的。
志氣是能改變人生的，是人生的關鍵，我們一起來努力吧。
4、閱讀下面文字，根據要求作文
近年來，一些公民在旅遊活動中表現出來的不文明行為，損害了中國「禮儀之邦」的形象，引起了海內外輿論的關注和批評。「大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、亂刻亂畫、衣冠不整」等這些隨處可見的現象，被海外一些媒體歸納為中國遊客的「通病」。有的境外旅行社和賓館甚至因此拒絕接待中國旅遊團隊。這實在是令人難堪的現象。為此，中央文明委日前發出通知，部署在全國實施「提升中國公民旅遊文明素質行動」。這是提高公民文明素質和現代文明程度，形成良好社會風尚的有效途徑，也是維護國家形象，增強國家「軟實力」的迫切需要。同時在人們的日常生活中形成「文明可貴，不文明可鄙」、「文明走遍天下，不文明寸步難行」的共識也是時代發展的需要。讓我們從自己做起，從點滴做起，逐步養成文明的習慣，形成文明的社會大環境，孕育出「文明光榮，不文明可恥」的氛圍。
讀了上面這則材料你一定有自己的切身感受，也有自己對生活中「文明的」或「不文明」現象的觀察與思考，請以「呼喚文明」為話題，寫一篇文章。題目自擬，立意自定，文體自選，不少於800字，不得抄襲。
範文一：給新時代文明人的一封信
親愛的新時代文明人：
你好！
我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校園里。你也許早就將我忘記了吧？但我可沒有忘記你，甚至可以說，我永遠不會忘記你。
記得那是去年的三月，我迎著和煦的春風來到你們美麗的校園。多美的校園啊！寬闊的校園廣場，美麗鮮艷的花兒將這里變成了孩子們學習生長的樂園。我的到來又為校園增添了濃濃綠意，款款深情。看到剛剛出土的青青的「我」，大家都笑了，我知道大家都非常歡迎我，我代表著綠色，我代表著希望。可以說全校90％以上的學生都在呵護著我，珍愛著我。我真的感受到了生活的溫馨與幸福。但我的這種溫馨感和幸福感很快就消失了。這都是因為你的存在。那一天，你來了，來到我的身邊。一開始，我認為你也是一位護綠使者。我多麼渴望你也能呵護我珍愛我呀！但我的願望落空了。你在我的身上踐踏著，你在我的心上捅了一刀又一刀。由於你的存在，我是傷痕累累，我是面目全非，我是心力交瘁。我懷疑這不是人間，我懷疑我來錯了地方。好心人還是比較多的，很快一條標語懸掛在我的身旁。「春來小草醒，請你繞道行！」多溫馨的標語啊！我想你不會再踐踏我了，但我還是錯了。你依然故我，全然沒有改正自己錯誤的跡象。又一條標語站在了我的身旁。「青草在微笑，請你繞一繞！」是啊，我是禮貌的，我每天都在笑臉相迎經過我身邊的人，我總覺得我與人應該能夠和諧相處的，但我的良好願望被你一次次踐踏、泯滅，我真的不明白同是生活在這個世上的人，做人的差距怎麼就這么大呢？你難道不想成為文明社會的一員嗎？
親愛的新時代文明人，你聽到了嗎？此時此刻，我多麼想將自己的真情傾灑出來。我知道我的存在其實就是一面鏡子，能夠映照一個人的文明素養。一個人的文明素養很重要。文明修養無小事。希望你能夠將自己的行為文明起來，將自己的語言文明起來，將自己的人格文明起來。我想到那時，你一定是一位受人尊敬的人。
親愛的新時代文明人，我渴望你是文明社會的文明人，我渴望你是我的護綠使者，我渴望你的到來不是我痛苦的開始，我渴望我們能夠以誠相待，我渴望你能夠成為校園的文明使者。還是記住那兩條標語吧，這是善意的提醒，這是文明的准繩，這是真誠的告誡，這更是你美好形象在我心中定型的標尺。
我堅信我的願望能夠實現，你說呢？
校園小草在微笑
綠色年希望月文明日
範文二：被帶出國門的廢電池
一位德國老太太在中國住了幾年，回國時包里裝著許多廢舊的電池。她說：「在中國找不到扔電池的垃圾箱。」這句話聽起來真的是很刺耳，同時也令每一個中國人羞愧。泱泱中華民族，一個屹立在東方的大國竟然找不到一個可以放廢舊電池的垃圾箱！隨著這些廢舊的電池被帶出國門，中國的環保制度的優劣情況，中國人素質的高低情況也被帶出了國門。在國外的許多景點，有專門為中國人而懸掛的標語，有專門為中國人而准備的垃圾箱。何以會出現這些令中國人感到無地自容的事情呢？究其原因是部分中國人的不文明舉動使得中國人在外國人的眼中成了不守規矩、不文明的代名詞。
相對於飛速發展的經濟，中國人的道德修養似乎處於停滯不前的「無禮」社會。據有關部門對66598位中國人的隨機調查中，有57％的人隨地吐痰，亂扔垃圾；有17.7％的人在公共場所做出不文明的行為，如坦胸露背等等；有7.5%的人不給老弱病殘孕讓位；有7％的人不守秩序，喜歡插隊等；有4.7％的人浪費水電。這是一組多麼讓人心寒的調查數字啊！它們有如一把把無情的尖刀刺痛著我們的心靈，更像一些病毒散布在我們的四周使得外國人對我們敬而遠之，望而卻步。
面對那些充滿諷刺的標語，面對這些令人心痛的調查數據，我們真的應該反思：難道我們真的低人一等要在這樣的標語下欣賞風景嗎？難道我們真的甘心做不文明的代名詞嗎？不！誰都不願低人一等，不管是在經濟建設方面，還是道德建設方面。所以，我們在發展國民經濟的同時，更要提高我們的國民的文明素養。它是關乎我們有中國特色的社會主義能否健康發展的大問題。
其實，要做一個文明的人並不難，從小處著手，從身邊的小事做起就可以了。撿起地上的一片廢紙，將飲料空瓶扔進垃圾箱，在公車上主動給老弱病殘孕讓個座，在洗手間隨手關掉開著的水龍頭等等。這些都是文明的具體體現。我相信，只要每一個中國人都能堅持做到這些，很快的，那些專為中國人而懸掛的標語將會消失，那些駭人的調查數據也會銷聲匿跡。再也不會出現廢舊電池被帶出國門去扔的現象。那時，中國才能算是真正的強國，我們中國人才能真正贏得別人的尊敬。
5、作家馮驥才說：「各國博物館都收藏中國的文物，惟有中國博物館不收藏外國文物，中國人在博物館里看來看去全是自己。造成這種現象的是一種傳統的文化封閉現念：不看別人的，便認為自己最好。」有人由此聯想到：打開的窗口越大，放進來的陽光就越多，進入視野的內容就越豐富，對自己、對世界的認識就越全面。
你是否有過類似的感受或體驗?請以「視野」為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選；題目自擬，不少於800字。
【寫作素材】：
1．蘇軾集儒、釋、道於一身，他審視自己的視野遠遠大於與他一起遊玩的吹洞簫之客，當客「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」的時候，他卻認為「自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」。他的達觀，他的灑脫皆源於他審視生命的寬闊視野。
2．清政府閉關鎖國，思想守舊，視野狹窄，落後挨打；黨中央放眼寰宇，改革開放，國力增強。
3．錢鍾書博覽群書，學貫中西，學術視野開闊，才寫成令人驚嘆的《管錐編》。
4．致公黨中央副主席萬鋼之所以被任命為科學技術部部長，就是因為他有在德國奧迪公司工作10年的經歷，這使他視野開闊，有能力把中國科技管理水平提高到新的高度，從而使中國新能源汽車在全球佔有一席之地。
5．冰心：「牆角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。」
【精彩擬題】：
1.開闊視野2.將視野打開3.給我一雙「鷹眼」4.放眼看世界5.莫讓浮雲遮望眼6.切莫坐井觀天7.欲窮千里目，更上一層樓
範文一：莫做井底之蛙
一個人做了井底之蛙，頂多稱為無知；一個民族做了井底之蛙，則是一種悲哀！
——題記
青蛙在井底，是井口限制了它的視野。人呢？人的「井口」其實就是心中那種封閉的文化觀念。因為驕傲自大、唯我獨尊的思想在作怪，人成了「井底之蛙」，因此，只有擴大視野，才能保持清醒的頭腦，才不會夜郎自大。
2000多年前，大漢天子——文韜武略的漢武大帝派張騫兩次出使西域，帶回來的不僅僅是建交的喜訊，更是西域豐富多彩的文化藝術。 「絲綢之路」的開通，更將中國的視野擴展至南亞、西亞，甚至歐洲，於是出現了中國歷史上第一個盛世。
1000多年前，一位善於納諫的開明君主——唐太宗推行了兼容並蓄的文化政策，將兩條絲綢之路的作用發揮到了極致，中國的視野也隨著唐朝的「巨無霸」海船遠及非洲。同時，由於吸收了大量的外來文化，也使中國文化成為當時世界上最先進的文化之一。中華文化光照四鄰，「唐人」一詞便是這第二次盛世的最好見證。
300年前，出現了一位拒絕群臣上「尊號」的皇帝——康熙，他的確是一位了不起的天子。他是我國帝王中第一個努力接受現代文明的人。他學過數學、物理、生物解剖，用水平儀治理過黃河，用三角學測過敵人據點，還親手寫了八九十篇介紹科學知識的文章。是他讓中國的視野第一次接觸了現代文明，同樣是他創造了中國歷史上第三個盛世。
這些無不表明，只有面向世界、了解世界、學習世界，才能跟上世界的步伐，走在時代的前沿。視野有多寬廣，步伐就有多大，此言非虛！閉門造車，夜郎自大，最終只能被動挨打。
當英國人打到中國國門的時候，道光皇帝竟然問：「英吉利到回疆有無旱路可通？」兩江總督牛鑒面對英火輪竟「疑其系牛拉」。真不知他們有何顏面去面對列祖列宗。可悲！可嘆！可恨！一次次血的教訓，一寸寸國土的淪喪警示我們：狹窄的視野足以致人死亡，更足以使一個民族受盡凌辱！這絕不是危言聳聽！
睜大你的雙眼！不要害怕陽光，有陽光才有光明，有光明才有未來！我慶幸我生活在改革開放的新時代，我可以不做井底之蛙！
打開你的心窗，讓陽光盡情地照射吧！照射華夏960萬平方公里的每一寸土地，中國要改革開放，中國不做井底之蛙！
範文二：「屏障」後的世界
你的眼前是否存在「屏障」？你的視野是否不夠開闊？如果你的回答是肯定的，那麼我要告訴你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地。
請打開眼界，開闊視野。
古人雲：操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。只有打開眼界，視野開闊了，才會閱歷多多，見識多多，收獲多多。司馬遷讀萬卷書，行萬里路，著成「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》；徐霞客游遍神州大地，寫出豐富多彩的《徐霞客游記》；李時珍走遍三山五嶽，遍嘗百草，寫成流芳百世的《本草綱目》。
視野開闊了，你會站得更高，看得更遠。你會領略到「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的快意，你會體悟到「欲窮千里目，更上一層樓」的真諦，你會感受到「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪邁。只有眼界打開，你才能除去眼前的「屏障」，看到屏障後美麗的世界。
視野開闊了，見識與心胸也會變得開闊，你的世界將絢麗多彩。
清朝政府實行閉關鎖國政策，關閉了國人放眼望世界的窗戶，於是國人生活狹小的圈子裡，過著自給自足的生活，變得心胸狹窄、鼠目寸光，以致後來裹足不前，科技落後，經濟凋敝，洋人趁機打破中國的大門。鄧小平改革開放的壯舉，開闊了國人的視野，使中國發生了翻天覆地的變化。一批批出國留學生不僅開闊了眼界，還學到了先進的科學技術，於是一個個前無古人的創舉之花在中國的大地上怒放！
當今社會，信息傳遞迅速，充分利用報紙、雜志、網路等開闊眼界，你的見識將會更廣，視野將更為開闊，眼前的世界將會更加多姿多彩！ 其實，每個人的心裡都有一片戈壁灘，而我們一生的事業就是讓那裡開滿鮮花。

——題記

快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常誇大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心裡的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚貝殼要用一生的時間才能將無數的沙粒轉化成一粒並不規則的珍珠，雨後的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那麼是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。

冰心說：「成功的花兒，人們只驚羨它現時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨。」如果遭遇挫折，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那麼這樣的人生是輝煌的。

當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那麼這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，於是十幾年後，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論」不應該是她真實心態的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那麼是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。

蘇武和昭君的舉動應該是對直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。

沒有必要因葉落而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗爭。因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。

人們常說，風雨過後，面前會是鷗翔魚游的天水一色，荊棘過後，面前會是鋪滿鮮花的康莊大道。既然如此，我們還有什麼理由「放大人生的痛苦」。

生命是一朵常開不敗的花，那挫折必是滋潤花的養分，沒有經歷過挫折的人生是不完整的人生；沒有滋潤它養分的花遲早也會枯萎。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題，要想讓我們的心的戈壁荒原開滿鮮花，只有在遭遇挫折時排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標而奮斗，生命之花才會常開不敗，生命的存在才會有新的更深刻的意義！

5. 高中作文800字記敘文以欣賞為話題

學會欣賞 茫茫人海，滾滾紅塵，回眸四望，欣賞是一道絕美的風景，一隅人人渴望、四季相宜、風味獨特的景觀。學會欣賞，你便懂得享受；學會欣賞，你便擁有快樂；學會欣賞，你便走近幸福；學會欣賞，便成為一個大寫的人！欣賞是一種享受，是一種實實在在的享受。無論何時何地，你學會了欣賞，你便收獲快樂，收獲溫馨。懂得欣賞，你的心情便永遠陽光燦爛。欣賞是一種情懷，是一種博大高雅的情懷。沒有愛心的人，不懂得欣賞；缺少情趣的人，不知道欣賞。欣賞需要知本。欣賞是一種幸福，是一種少數人才能享受的幸福。大千世界，芸芸眾生，自以為是者多，懂得欣賞別人的少；自私自利者多，專門利人者少。欣賞滋生幸福，幸福需要懂得欣賞。欣賞是一種學習，是一種真心實意的學習。生活里，每個人都有每個人的優點，每個人都有每個人的弱點。學會欣賞，就要時刻看到別人的優點，讓別人的優點自覺地成為自己的優點。久而久之，你便自然成為一個優秀的人；優秀的人，自然也懂得欣賞。欣賞是一種態度，是一種發自內心羨慕的態度。當你讀到一首詩或看到一幅畫，一首清新流麗、情味雋永的小詩，一幅別有格調、神韻悠然的國畫，你不能不激動，你不能不羨慕，除非你是傻瓜。此時，羨幕無需理由。欣賞是一種風格，是一種獨特自在的感悟風格。紛繁世界，無奇不有，有山有水，有花有草，有風有雨，時時刻刻，變幻無窮。懂得欣賞，便懂得感悟；感悟愈深，生活得愈滋潤、愈輕松；輕松滋潤的生活便是至高無上的生活，既然知道無上生活的秘訣，為何不學會欣賞？利人利己的欣賞，應當義不容辭、義無返顧！欣賞是一種精神，是一種情高趣雅的精神。螞蟻有螞蟻的生活，大像有大像的情調，仙鶴有仙鶴的風姿。懂得欣賞，你便懂得生活的真諦；懂得欣賞，你便擁有別人所沒有的情調；懂得欣賞，你也便擁有迷人的風姿。欣賞是一種力量；是一種與時俱進、自強不息、自我奮斗的力量。人生在世，區區百年，匆匆一日，忽忽一生，若不見賢思齊，腳踏實地，真抓實干，爭分奪秒，多做一些有利於人類文明發展的大事、好事，年老時，你就會後悔不迭、悔之晚矣。學會欣賞，你便懂得珍惜，你便擁有更多、奉獻更多。欣賞是陽光，是雨露，是冬天裡的一把烈火；欣賞是玉液，是瓊漿，是夏日裡的一片濃陰。讓我們學會欣賞，讓我們溫暖處處。讓我們學會欣賞，讓我們陰涼處處……

6. ___________,使我銘記高中優秀滿分作文

題目：《老師的話，使我銘記》
閑來無事，我翻了翻塵封已久的相冊，赫然發現小學畢業照，原來時間竟已在不經意間，過了許久許久。看著照片里笑靨如花的同學們，心中自是感慨萬千。
「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」而今，那些昔日的同學早已隨風熬落天涯，縱使是相逢亦應不識了。那些曾有過的心情，在時光的洗滌下也已難辨真假。惟有這張照片塵封在安靜的角落，靜靜的等待著。
記得，畢業典禮那天。窗外的廣玉蘭屹立著沉默，蟬聲在耳邊聒噪著，漫天棉花糖般的雲朵映著湛藍的天空，又是一個平凡的夏日午後。但對於我來說，卻又是不平凡的一天，因為我即將離開呆了六年的出國留學網學校，與親密無間的朋友分離，從此各奔前程。無疑，對於幼小的我來說，能夠長大去書寫自己精彩的青春之書，是多麼渴望的一件事。然而，即將踏上未知的旅程，卻也讓我有所不安。
當離別的鍾聲響起，當分開的驪歌唱起，我的眼睛早已濕潤，淚水似珍珠散落，一顆又一顆。這是懵懂的我第一次體會到離別，我終於明白：「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」是怎樣的一種心情，那愁「恰似一江春水向東流」。
老師的諄諄教誨，暖暖笑容，今後怕是再難聽到，見到了。從前，小心眼記著老師的種種不好。今日看來是多麼的彌足珍貴。啊，才未分離，我竟就開始懷念老師了。我開始希望自己一輩子都只是個不識愁滋味的的小姑娘，純真、不諳世事。可惜的是，終怕不能。
但我現在仍舊相信石頭會開花，星星會說話，在穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪後，幸福也終將抵達，分離的人亦終將會見面。
那天的回憶，在照片上閃耀，那是童年詩句的記號，無論何時看來，都是如此的美好。這美麗而又哀愁的一天，窮盡畢生心力，我仍會銘記。記得我們夢里的滿溪風月與如黛青山，記得童年曾有過的歡樂。
記得愛，記得時光。

7. 給幾篇高考滿分作文(要有旁批和賞析),作文越多越好

一、勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當一個人可以將對事物的判斷游離於感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心裡的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終於滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞並。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，「做學問就是做學問」，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非聖賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

點評：

內容充實 語言優美。這是一篇內容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發性的文段引人思考，繼而明確指出「勿以好惡論斷之」的論點，然後分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的後果，進而發出「有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧」的疑問，最後以陳景潤的話結尾，使得文章前後文脈貫通，內容十分充實，極具說服力。

此外，本文語言很有特點，美感十足，一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達上增添了生動性、形象性，加強了氣勢，堪稱美文。

二、文化行囊

彭麗媛說：「傳統文化是我最好的精神食糧。」生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。

也曾「之乎者也」翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底蘊。 正如古語「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯」。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裡都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠「好似山裡的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。」眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。

抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以「令熟讀經史子集」為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裡的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概「參差百態而幸福本源。」那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。

點評：

1、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊，寫出了文化對自己的影響。文章開篇以彭麗媛的話作為引子，指出文化浸潤了人的魂魄，成為人生成長的一種底色。

然後例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例，說明各種文化對人的影響。再以梁先生為例，說明地域文化對個人的生命的作用。最後點題：與文化行囊一起，直到永遠。

2、文化底蘊。這是一篇典型的文化作文，與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等，共同組成了文化方陣，加上語言優美，文采飛揚，自然成為閱卷場的亮點，獲得高分。

三、天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都說他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

「禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。」因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什麼樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不願意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能「詩意地棲居」。

點評：

精選例證 結構清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整准確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用;

二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;

三是思路嚴密，結構嚴謹。文章由理智到情感，運用"總—分—總"結構，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運用，增強了說理的形象性。

四、情與理

現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智，是一朵花，盛開於智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生於現實世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳於世，他亦不朽。

冰心先生說：雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而後行，說的就是這個意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依託，人生才顯智慧，願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

點評：

"情"與"理"的和諧統一。

情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發相結合，奠定了全文寫作的基本格調。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。

點面結合，是本文的又一特點。作者善於選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳後世!這是真情的體現。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。

從不同側面對"情與理"作了准確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。

作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。

不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。

五、能思考的葦草

我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕於萬物之上的台階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置於了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪傑，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多麼蒼白，多麼令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異於牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬於一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

點評：無情未必真豪傑 豪傑亦應勤思考。該文立論明確、鮮明，即以「人是能思考的葦草」為喻，借康德之語道出行人類要做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草，就必須堅持自然真理與思想的道德法則"這一主題。

論證過程嚴密、思辨，充滿辯證法。既呼籲理智控制下的柔情，認為"世界失去親情的牽絆將會變得多麼蒼自，多麼令人窒息"，同時又 "難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界"，希望人們"找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端"，"讓生命美麗而不輕桃，繁華而不浮躁"。

六、勿以親疏定是非

《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。" 這一親一疏，導致"成敗異變，功業相反"。這又是什麼原因呢?

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。於是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。

在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子」以來，親情就成為了維系這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對於旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

祁黃羊的"內舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之後，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!

勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!

點評：

旁徵博引，論證有力。

前賢明訓，"文章合為時而著"，"千古之大事，經國之偉業也"。或示哲理，給人以啟迪;或明辨是非，給人以教益。以這個標准來衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當成功的考場作文。

文章旁徵博引，刻闡述了剔除私情影響、尊重事實、維護真理的重要性。論據翔實，比鮮明，論證頗為有力。敘述自己的觀點時，古今史料，作者頗有信拈來左右逢源之感，顯示出了扎實的文史功底。

8. 800字優秀高中生作文

讓
江蘇省新沂市第一中學高三（32）班 王朔
勞作了一天，走在回家的路上，夕陽拉長了我和父親的身影。
小時候，每當農忙,跟著大人在地頭玩耍,黃昏時回家,父親總愛提出和我賽跑,並且約定,誰先跑到家,好吃的就歸誰。每次父親總是先沖在前面,我在後面不停地追趕,大聲喊著:「爸爸,別跑,等等我。」可是父親就是不停下來，還說道：「快點追，不然好吃的都讓我吃光嘍……」那「嘍」字拉得格外長，拉得我心都快要跳出來，我就拚命地追，慢慢地，縮短了與父親的距離，最後關頭反敗為勝，第一個沖進家門。「我贏爸爸嘍！」我激動地又蹦又跳，臉上的汗珠折射出彩色的光芒，父親微微笑著。
又是一個農忙的黃昏，我長成少年，辛苦一天後，我與父親一同回家，「爸，咱們比比誰先到家。」我提出挑戰，「好咧！」父親欣然答應。我們父子二人一前一後逗了起來，可能是勞作了一天，父親確實累了，腳步有點沉重，我暗喜，我要贏了。最終我超過了父親，那一刻，我看到父親臉上止不住的汗水，聽到父親急促的呼吸，我沒有跳起來，沒有振臂高呼，父親還是微微笑著。
看著兩個拉長的身影，想起童年和少年時期的往事，突然我有一種想和父親再賽一次的沖動。「爸，咱們比比誰先到家。」父親愣了一下，接著欣然答道：「好咧！」父親不再如往日那般高大，臉上已布滿皺紋，頭上也長出些許白發。「我們從那道樹影開始。」父親認真地說。從那語氣聽出來，父親非常重視這次比賽，就象運動員重視奧運會，就象父親重視田裡的莊稼，就像我重視六月的高考。按照約定，我們一起站到樹影上，父親神情嚴肅，我們沒有喊開始，父親先我邁出一步。我緊跟在父親身後，跑了好長一段路，父親似乎意識到我使用長跑的常規技巧——開始不做領跑者，為最後沖刺積蓄力量——於是他也慢下來，想讓我在前面，但我始終跟在父親後邊。夕陽將兩個身影拉得更長了，父親的影子總比我的高出一截。兩邊田裡割好的麥子像看台上忠實的觀眾，在晚風的吹拂下，拚命地為父親鼓掌，又像在為我加油。
最後沖刺了，父親甩開膀子，率先沖進家門，開心地笑著，然後抹著臉上的汗珠，轉過身來，上氣不接下氣地說：「咋樣，姜還是老的辣！」
突然，父親臉上的笑容僵住了，他瞅著我的臉，我的臉上沒有一滴汗珠；傾聽我的呼吸，我的呼吸均勻而平穩，他知道了兒子沒有使出全身力氣。爸爸啊，該是兒子讓您的時候了，我微微笑著。

9. 求5篇1000字優秀高中作文+賞析

高中生優秀作文：蘇州記游
前些日子，無意中看到了一幅有關秋香看到唐伯虎「一笑」的畫，我的眼睛猛然碰到了畫中的虎丘塔，一種一見如故的感受襲上心頭。對照著相片中的「斜塔」仔細端詳，我又回到了水鄉小城。義大利有個比薩斜塔赫赫有名，中國也有一座斜塔名曰虎丘斜塔。有古語說：「不到長城非好漢。」蘇州人也說：到蘇州來，若不看看虎丘塔，不親臨虎丘山，那就等於沒有到過蘇州。斜塔何以如此重要呢？因為它有著悠久的歷史，這歷史遠遠超過了比薩斜塔。它就如同一本無字的書，忠實地記錄著蘇州的歷史，江南的歷史，映射著中國的過去。蘇州人願意將自己的感情寄託在它身上，這樣它就當之無愧地成為蘇州城的象徵。據說蘇州城與義大利的威尼斯「結拜」成為姐妹城市。兩座城市，同為水城，定有著許許多多的共同處。不過，我們的水鄉也許更加悠久一些、含蓄一些、柔美一些、純朴一些……昔日的「小橋、流水、人家」曾是它的特色，現在雖然很少見到這些了，但它流傳了幾千年的神韻卻不會變。「神」怎能變？我這個異鄉人初到那裡就體會到了它與別處的不同。你聽——「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」其實，詩人本無意，讀者卻有心。自這一首《楓橋夜泊》之後，「寒山寺」之名便被默默地銘記於人們心中。世人多以為：蘇州城外有座山叫寒山，寒山上有座古寺就叫寒山寺了。寺里的鍾聲非常宏亮，傳到江中客船上詩人的耳中……殊不知這么多人竟然犯了一個同樣的錯誤——蘇州城外沒有寒山，寒山寺當然不是寒山上的寺啰！「寒山」乃寺內一位住持的法號，是他將寺名改成作寒山寺。人們並沒有因為這個誤會而責怪那位高僧，他反而給寺廟帶有了許多魅力。

今天，慕名而來的中外遊客不計其數，我們不得不感謝寺的命名者，稱贊他的先見之明。可是鍾聲從城外傳到客船這是個事實，那鍾到底怎樣與眾不同呢？原來那確實是一口與眾不同的鍾，它的經歷曲折滄桑，一言不足以盡。明朝時候，日本海盜侵入我國內地，當他們來到寒山寺時一眼看中了寺內的大鍾。他們由於急需鑄兵器的原料，便把我們的鍾搶走了，拿中國人的東西打中國人——中國人憤怒了。後來，日本的有識之士重造一口鍾，作為對於過去的野蠻行為的彌補。今天，這口復制的鍾端正地掛在寒山寺大雄寶殿內，成為中日兩國文化交流的產物。悠久滄桑的歷史塑造了一個寧靜、含蓄的城市。即使在城市最繁華的地區也是這樣，絕無嘈雜浮躁之勢——這是蘇州的一個側面，要想了解一下蘇州的另一個側面，那就得看一看蘇州園林。 高中生讀後感：聖人無名
萬物盡然，而以相蘊。在中國古代的文學史上，有一類書可以稱之為「奇書」。這類書既是思想深邃的哲理之書，有閃耀著文采精華；既充滿詩意的感性文字，有包蘊著深邃的哲學思辯，超凡脫俗。在這類「奇書」中，最有趣，最有靈性的作品莫過於《莊子》了。在中國歷史上有無數的仁人賢士，可謂是百花盡放，各有千秋。但在這百花之中，我最看好莊子。莊子是繼老子道家學派的又一大思想家，是一個讓人猜解不透、與眾不同的人。他懂的一切，卻沒有割捨一切，他知道人類有著無窮的缺陷和疾病，但他自己卻沒有隱居山林，過孤獨而清凈的生活。他做的事是唱著歌悠遊於人間。莊子追求絕對的思想自由。《逍遙游》便是代表之一。充滿奇特的想像和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。「乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮。」沒有任何限制的絕對自由。「天地與我並生，萬物與我為一。」拋棄了個體的思想，身心的束縛，而獲得宇宙天地的大智慧，與萬物永恆同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的標准，遠離那些不值一顧的煩惱，一切自然就好。對於莊子，最讓我贊嘆的是他的一些議論。相視而笑，莫逆於心，遂相為友。我對莊子，正有一種相見恨晚的感覺。一語驚醒夢中人。「凡人之心險與山川。」一句道破，怪不的在中國人都沒興趣去探索自然山川，原來都去探索人心了。「不樂壽，不哀天，不榮通，不醜窮。」隨遇而安，知天樂命，逍遙自在，多好。太追求功名利祿，反而一事無成。倒不如早些收手，也落個知足常樂，自然一切都好。「舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加詛。」看看這句話，現在中國人中許多人都被平均化、標准化、中庸化了，鮮少有像莊子這樣特立獨行的人。古人說：「戰國之文深於比興，即深與取象也。」這對與莊子來說，尤其恰當。《莊子》一書，「寓言十九。」莊子的散文，汪洋四溢，機趣橫生，在古典散文中是罕有倫比，更是因為如此，才構造了一個瑰麗的藝術境界。我讀莊子，讀他：「彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業。」我讀莊子，讀他：「知天之所為，知人之所為。」我讀莊子，讀他：「謹守而無失，是謂反其真。」……讀莊子，亦如流水行雲，細看來，是樓外青山，山外白雲，斜水繞孤村。至人無已，神人無功，聖人無名。莊子，聖人無名。 高中寫景作文：美麗的農村 一年四季的農村是那麼的美麗，它使人每時每刻都充滿愉快感。春天，天氣轉暖，草長鶯飛；春天，耕耘播種，充滿希望。春姑娘像神聖一樣，悄悄地來到這個昔日充滿孩子們歡聲笑語的農村裡。春天的農村真是不同凡響。麥田裡，一位位勤勞的農民正在辛勤的勞動著。不大一會兒，他們那憔悴的臉上流出了一絲晶瑩的汗珠，但是，他們還是懷著喜悅的心情來種植。忙了一天的農民們，一個個汗流浹背，騎著自己的自行車，高興的回家去。早晨，小朋友們拿著風箏，到那剛剛睡醒的田野里快樂玩耍。他們放著風箏,大大小小的風箏飛在天空中.有橘紅色的大金魚,搖搖擺擺的像游在水裡一樣,看它游的多快活呀!有金色的小蜜蜂,它是那麼的忙,緊著采蜜呢!還有凌空展翅的雄鷹,它好像看見了可口獵物,張開雙爪,要抓住獵物……小朋友們玩的是多麼愉快,他們心裡似乎只裝著那美麗的像個綠姑娘的春天。這使我想起了一首奇麗的小詩:「兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶」，說的真好呀！清晨的田野美麗極了，露珠像天空中的星星一樣,在陽光照耀下晶瑩的閃爍著,田野成了「綠油油的天空」,五顏六色的露珠被一望無際的田野襯托著,真像是大地母親和明朗的天空連成了一個整體。看那田邊的柳樹，是那麼的綠，綠的耀眼，綠的透明，它們在春風的吹拂下，洗梳著它的美麗的嫩綠的秀美的潤發。柳樹像一位披頭散發的美麗少女,在微風中翩翩起舞,她的舞蹈婀娜多姿,十分優美,令人陶醉。田邊有一條波光粼粼的小河，嫩綠的小麥倒映在清凌凌的小河裡，顯得更綠了；蔚藍的天空倒映在清凌凌的小河裡，顯得更藍了；潔白的雲朵倒映在清凌凌的小河裡顯得更白了。我走過去，想用這清涼的河水洗一洗臉，可是我猶豫了，因為我生怕弄壞了這一幅美好的畫卷———一身烏黑光亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑可愛的小燕子，它們像天使一樣美麗。小燕子匆匆忙忙地從南方又趕到了北方，回到了另一個家，它們在這里生兒育女，快樂的生活著。在微風中，在陽光中，它們斜著身子在天空中掠過，唧唧地叫著，有的由這邊的稻田上，一轉眼飛到了那邊的柳樹下邊；有的橫掠過湖面，尾尖偶爾沾了一下水面，就看到波紋一圈一圈地盪漾開去。幾對燕子飛倦了，落在電線上。藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多麼像五線譜啊！停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌……農村的春天到處洋溢著生機和歡笑，讓我們一同去農村，感受它的美麗純朴吧！ 高中二年級優秀作文：懂得欣賞悲劇
不管做甚事，皆有兩種結局——成功與失敗，失敗固然可怕，因為它會導致悲劇發生，其實悲劇並不一定可悲。

自盤古開天闢地以來，上下五千多年的歷史中，有多少悲劇發生。如若沒有悲劇的發生，也就沒有喜怒哀樂與悲歡離和的情景，那麼我們生存的空間會有多麼平淡兒枯燥乏味。任何事情都是相對的，沒有悲劇又何談幸福與快樂。正是有了這種相對性，世界才因為它而變得絢麗多彩，充滿酸甜苦辣的味道，才有了坎坷與平坦，悲與歡的生活閱歷。在漫長的歷史進程中，悲劇是在所難免的，只有正確去面對，懂得欣賞，悲劇或許對我們的生活產生深遠的影響。舉世無雙的世界文化遺產之一，聳立在中華大地上的萬里長城，是由千千萬萬堆白骨築積而成，為了它，有多少人妻離子散，慘死與長城腳下。有了它，凶奴才被拒之長城以北；有了它，才有了夢姜女哭長城的佳話；有了它，才有至今仍令人流連忘返的絕佳美景；有了它，才使中國騰飛的經濟有了一大支柱。建長城的歷史背景是凄慘的，但是如今確成了風水寶地。秦還建過阿房宮，耗資巨大，魚肉百姓，可憐楚人一炬，成為焦土，失去了古代另一奇觀。莎士筆下的羅密歐與朱麗葉，《紅樓夢》中的賈寶玉與林黛玉，還有化蝶雙飛的梁祝，成為鴛鴦的仲卿、蘭芝，雙雙徇情，以死來捍衛純真的愛情。這些都揭示了封建社會腐朽的制度，把一對對戀人摧殘，這與現實生活中的自由戀愛形成鮮明對比。他們的堅韌不拔的精神鼓舞著我們去追求幸福、自由，珍惜這美好生活，創造更加光明、美好的未來。清末，八國聯軍洗劫了皇家園林——圓明園，是我國瑰寶流失異國他鄉，這是悲劇。但他向各國展示了我國古代輝煌的成就，是各國所不能相媲美的。清朝後期，蠻夷入侵，一系列的條約給中國帶來嚴重危害，這也是悲劇，不過，為此一個新的社會主義國家——中華人民共和國誕生，人民當家作主，走上了建設有中國特色的社會主義道路，我們為何不因悲兒樂乎！悲劇固然可悲，但悲劇的結果並不一定可悲，有時，它能夠是人們覺悟；有時，它能鼓舞人的勇氣。 魯訊曾經說過，悲劇就是「將有價值的東西毀滅給人看，懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站起來」。悲劇一旦發生，後果不堪設想，化悲痛為力量，重新努力，重新拼搏，成功之門會向渴望而需要它的人打開。我們何樂而不為呢？ 高二作文：香盈心扉
踩著雨季走來,花兒正開. ----題記 "平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧",山城重慶便是如此.秋季則愈顯得帶雨含愁.瑟瑟秋風中,雖沒有戴望舒那江南鬱郁的小路,卻系著席慕容煙柳淡淡的鄉愁.看天空雀鳥的低飛,劃下點點滴滴,絲絲縷縷的沉思,驀然回首,我已踩著15歲的尾巴了,雨季,拉開了她的雨簾----- 度著步,似史鐵生在地壇里徘徊,擷數片枯黃的葉子,萎縮,乾枯,記載著只有那片天空下的我才能讀懂的詩句然後變成細細小小的雨針,刺入那顆流血的心.我開始懂得記憶是一個小小的牢籠，而印象則是籠外的天空。我是不小心踩到了它鮮綠的腳掌了。徜徉是一處閑愁，三友路的青石小徑，寂寞地守著那一牆枯萎，留下老婦額上的滄桑。生命的弧度彎出自己的腳步。葉尖在私語中顫動，霎時傳過些許感動。一條楞青的精神植入心土，我想用一種呆板的笑容來好好對付。看到葉上滾著雨後的淚珠，閃著眼，是那麼躊躇，一絲凝眉的觸動。我很普通，不過如果有陽光照到我身上，我也會發光，七彩的光。你是否也被前途與現實迷住？迷途在重慶這霧都？看不清天空，讓那塊灰色的布蒙住？晶瑩的稚嫩，你是否聽得懂？我傻傻地伸出手，牽牽你，告訴自己心要跟著感覺走，永遠不回頭。圖書館的燈向來很亮，我依著桃李湖靜靜地張望。如果說夏季的荷花是一種「天然去雕飾」的唯美，那麼屹立於瑟瑟秋雨中的枯荷就是一種「我心永恆」的傾訴，枯枝不哭，衰葉不愁，用一支鏗鏘的筆桿把湖面劃成稜角分明的語言。風入袖，人依舊，柳色稀稀，一葉怎知秋？風是秋天裡最不害羞的小夥子，揮舞著自己有力的雙臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳條，吹皺了湖面，吹平了我小小的心。裹來了一路芬芳，順著雨點一指，哦？桂花開了。是那種小小的淡黃色的花瓣，淡到會被秋的冷氣冰凝，會被染成肅殺的墨綠。然而，她就那樣立著，伸著並不長卻很光滑細美的脖子，明凈得如同雨中的一抹陽光，溢出輕輕淡淡的芳香。來生我要做一棵樹。恩，一棵開花的樹。為了讓你在我最美的時候遇見我，我將在這里靜靜等待．他就是那棵等我的樹，落掉最後一片葉子來等待．任爾東西南北風的折磨，立著就不能倒下．南開的樹，很多，像劍，也像戟，森森連成一片，而他的天空很廣，獨自立著，筆直到讓人瞻仰，在他的眼中，世界或許很小吧．為了他，我決計不再逃避，如果不能後退，我就選擇面對，堅強地面隊，決不逃離．夜，輕輕喊了一聲，星星就亮了，盈盈如燭的光，咬破了夜裡的寂寞．夜上濃裝，華光溢彩，而這里，只有一片微光，一路芳香．我已不再是那個戴上紅花就笑，拿著獎狀就跳的小女生了．就連咖啡的苦也不能撫慰我內心的創傷，開始懂得van gagh的一點點，那鮮艷的顏色背後又是怎樣的頹廢與控訴呢？想要一陣風，面朝大海，春暖花開．從明天起，從明天起～孤獨地時候就牽起音樂，讓自己死去，讓音樂醒著，回憶也是為了忘卻．我只是與過去打了一個照面，然後鄭重地道一聲再見，再見．＂我是深愛著南開的＂i promise．只是我還不懂怎麼去愛，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是紅顏，又怎能沒有寂寞？

10. 有關中國傳統文化的優秀作文高中800字

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的「傳統」，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了「有朋自遠方來，不亦樂乎」的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鍾聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。