① 高中作文《應變》700字
應變
詩雲：「永言配命，自求多福。 」盡管循著天命而行，然而面對生命中的種種未知，也為著追尋自我生命的美好，許多的「意料之外」是要靠我們自己去應變，自己去克服的。 「應變」看似是當遇上了「變動」時我們的應對之法，是被動的；然而尋思詩經此句話的真義，不難領略古人勉勵後世積極為命運尋找更美好可能的真義。
「應變」的「變」，小則生活當中一場超出日常規則的小意外，大到集體生命的大震撼。知名的好萊塢電影「鐵達尼號」，感動億萬影迷的心。而當中真正讓人肝腸寸斷的，也許並非男女主角最終的天人永隔，而是在船傾斜的瞬間，當所有的乘客在死亡的陰影下顫栗驚怖時，駐船樂師鎮靜而溫柔地、指揮樂團奏起了聖樂，引領驚慌的乘客們寧靜而勇敢的，迎接他們信仰的主。相較於虛構的羅曼史，這段驚心動魄的生命現場卻是真實故事，彰顯人類「臨難無苟免」的生命情操。
我敬愛的老師曾送我幾句話：「得之雖苦，出之須甘；出人意表者，仍須在人意之中。 」以鼓勵我在畢業之後，對自己的夢想堅持不懈，對沒有預期的災厄也能化險為夷。這恰是「應變」的最高修養吧！不憂不懼。臨危不亂。每當我受挫失意時，便反覆思索這幾句話，問問自己，是否忽略了哪一扇，上帝早已為我開啟的光明之窗？
「滄浪之水清兮，可以濯吾纓，凔浪之水濁兮，可以濯吾足！ 」一首楚謠，孔孟引申出「自作孽，不可活」的人生提點；漁夫卻據此道出與世浮沉的人生哲學。生命總有千變萬化的意外情境，然而應變之法，存乎一心爾！
② 請以"應變"為題寫一篇700字的作文
時光流逝，豐富多彩的三年初中生活即將結束，這三年是我人生中最重要的一段里程，它將永遠銘記在我的腦海里。
我衷心擁護中國共產黨的領導，熱愛蒸蒸日上、邁著改革步伐前進的社會主義祖國，用建設有中國特色的社會主義理論武裝自己，積極參加黨章學習小組，逐步提初
自己的政治思想覺悟，並向黨組織遞交了入黨申請書。作為班長，我能以身作則，嚴於律己，在同學中樹立了好榜樣，並能團結好班委，處理好班級的一切事務，是
老師的得力助手。初二年我們班被評為市優秀班級，這是全班同學共同努力的結果，我為能生活在這樣一個班級而自豪。三年來，我在組織能力、語言表達能力有了
長足的進步。97年被評為市優秀學生幹部，初三年被評為校三好生。
學習上，我有較強的自學能力，勤於鑽研，肯思考，合理安排好學習時間，理解能力強，思維敏捷，對問題有獨到的見解。學習中摸索出一套符合自己的學習方法，
腳踏實地，循序漸進，精益求精，學習效率初。三年來學習成績優異，半期考、期考等重大考試均居年段第一。在學科競賽中也多次獲獎，初一年榮獲第四屆全國中
學生數學競賽市三等獎；初二年獲全國中學生化學競賽廈門賽區表揚獎，初三年獲第十四屆全國中學生物理競賽省二等獎。
積極參加體育鍛煉，體育體鍛達標擅打籃球。
通過初中三年生活的錘煉。在德智體方面，我取得了長足的進步。從一個懵懂的中學生逐步成長為品學兼優的「四有」新人，但我有清醒地認識到自己的不足之處，
體鍛雖然達標，但還須加強體育鍛煉，提初成績，在今後的學習中，我將不斷總結經驗，繼往開來，更好地報效祖國。 初中畢業生自我鑒定樣板
③ 以應變為話題的作文
別為錯過嘆息
當你為錯過太陽而懊惱時，你也將錯過群星。
——泰戈爾
人生是兩條折線，有時平行，有時相交。當我們於交點處痛失機遇時，也許我們還有機會，也許錯過了就永遠失去了。
為何我們面對身邊不斷變幻的景色時會錯過？為何我們會因小事而耽誤了人生中的重點？都因為我們想得太多。有時想抓住所有，卻忘記只有兩只手，只有一個行囊，我們不能承載太多。於是，也只能眼睜睜地看著期待已久的美好從身邊擦過。
西方有句格言：人生易逝，幸運之神只光臨人一次。那麼，當我們失去了，錯過了，我們是應該哭泣，還是應該微笑？
有人錯過了，於是哀嘆時運不濟，命途多舛。像賈宜，雖然才學廣博，但因無法釋懷主子的年少死去，竟也抑鬱而終。無怪乎蘇軾要嘲笑他。
有人錯過了，卻不是一臉的頹衰，一身的怨氣。智者面對一隻鞋子掉下火車，果斷地扔掉另一隻，這是一種睿智；蘇東坡被貶，卻高唱「一蓑煙雨任平生」，這是一種氣度；朴樹以0.5分錯過上北師大附中的機會，他勇敢地走人生地路，終能「一生如雪花一樣絢爛」，這是錯過後的另一機遇。
悲觀地咀嚼錯過的苦果，讓自己被淚水淹沒，這種人是無法走出陰影擁抱新生的。他必將錯過更多。
積極地把握一次失敗，將錯過看作警戒，看成提醒，終能於錯過的枯井終挖掘甘泉，滋潤人生新的航程。
當歐洲人為尋找更邊便捷的「香料之路」時，哥倫布，達伽馬，麥哲倫前赴後繼地踏上行程。雖然他們錯過了財富卻抓住了真理的尾巴，他們發現：原來地球是圓的！
有人於錯誤的實驗中錯過本身目標，卻發現了青黴素；有人於一個糟糕的葯方中尋找到可口可樂；有人不小心弄臟了一件昂貴的禮服，卻意外地發現了乾洗劑。人生是多麼微妙，錯過星辰，還有太陽；錯過太陽，還有雲朵。這些從錯過中有所收獲的人一定會告訴你：別為錯過嘆息，從錯過中收獲，你會增加生命的深度，你會獲得幸運之神的垂青。
現在，我們可以理直氣壯地回答：當我們失去了，錯過了，微笑是我們的唯一表情，思索在實踐是我們的唯一行動，成功也將是我們的唯一結果。
錯過了春天，請別放棄迎接夏天。
錯過的思絮
縱觀人的一生，每一人都有很多的錯過，錯過了事業的高峰，錯過青春年少，錯過了人生的激情，錯過了路旁的美景，錯過了身邊的感情，錯過了……雖然錯過是一種遺憾，也會帶來一種傷感，但是錯過能使我們看清自己，認清方向，珍惜擁有。
正是這多錯過使我們從迷惘中走出來，正是這多錯使我們升華出省悟，而去成就我們另一個人生高峰，也拓展了我們的生命寬度。
六十年前，德國，這個手上沾滿鮮血的國家，製造了令世界人民難以忘卻的慘境。他們錯過了發展，錯過了理智，錯過了人性，錯過與其他民族融合友好的機會，也錯過了擁有維護世界和平天使的臉龐。
但在六十年後的今天，德國總理在波蘭二戰烈士墓前那驚人一跪以及在民族教育中追悔，都表明他們用自己的行動來反思他們的錯過，今天德國人沒有被世界所遺棄，相反他們的人格更令人尊重！也令那不敢正視反思錯過的民族汗顏！他們的生命中少了許多狂野，多了幾份博大和從來沒有深度和廣度。只有敢於正視反思錯過，我們的生命才會更加輝煌。
敢於正視反思錯過的民族是偉大的，敢於正視反思錯過的人也是不平凡和成功的。
還記得有這么一個故事，有一個提著罐子回家的人，在路上不小心摔壞了罐子，那人頭也不回繼續回家，旁人感到奇怪，便問他為什麼，那人回答說：罐子都摔破了，還去傷心，只會令自己更加責備自己，只要日後不要再犯這樣的錯過就可以了！是呀！既然已經摔破了，只要將來不再失去、錯過就行了，這是怎樣一種豁達與大度，既然失去了，何必再去感傷呢？不如面向陽光，昂首闊步，去尋找另一個目標，去成就下一個人生的高度。
徐本禹，這個讓所有國人濕潤眼睛的年輕人，毅然離開繁華的城市，隻身來到貧困的農村做義教，用自己嬌嫩的肩膀扛起了本來不屬於他的責任，頂住了貧窮。用他的行動灼痛了我們的眼睛，他錯過了繁華的都市，錯過了進一步深造的機會，然而，他沒有錯過心中那種神聖的季節，沒有錯過孩子的眼光。雖錯過城市的風景，他卻給山區帶去了希望、光明。
錯過是徐本禹的日記本，它記錄著生活舒適的錯過，也記錄著他在大山中的醒悟與責任
錯過是盧梭的《懺悔錄》，它記錄著一切錯過，也記錄著他迷惘中的醒悟。
錯過是顧炎武的《日知錄》，它記錄著一切的過錯，也記錄著他心靈的光彩
我們或許錯過了流星劃過時的許願，或許錯過了浪花打在礁石時的祝福，或許錯過了聆聽美妙動人的故事，但是人生短暫，我們錯過的都已過去，這世上還有無數流星，無數浪花，只要我們細細咀嚼錯過，我們是不會每一個都錯過。
「人非聖賢,孰能無過」,有過有思,善莫大焉。
④ 以應變為題的作文，謝謝了。
某位先賢老人家說過：運動是永恆的，靜止是相對的。由此在下推出：變化是永恆的，不變是不可能的。一日偶染風寒，深知與時而易是多麼重要，冥思數日總結出了些個對付易變的方法，於此來探討探討。
第一招：未變先有見。
心訣：天際八荒藏風雨，識雲萬里解陰晴。不是有詩雲嗎：山雨欲來風滿樓。變化這東西用咱老祖宗的觀點來說就是陰陽二氣打破了原先的平衡，一強一弱進而核相爭相鬥，真到新的平衡建立為止。咱普通人就成了這斗的犧牲。但在其爭斗之前有個「實力對比期」，在這當口，要有誰識得，就能逃離戰場，避禍求安。好了，說了這么多，就是要讓你明白，任何變化都是有先兆的，老天爺是留是時間叫你准備的，就看你領不領這個情了！
第二招：九變壓三變。
心訣：三變起興無變驚，九變一現再無雲。《孫子兵法》有雲：千變萬化為將之道。孫老師早就告訴我們要打勝仗，就得比敵人多一竅，多一變。就像諸葛亮比曹操多了一層變化，才把咱阿瞞截在了華容道。其實我這招挑明了就是：拿孫猴子的72變去唬豬八戒的的36變，這才唬得住。好吧，下面的事就交給你了，看見前面那穿白色長衫，蓬頭獠牙的傢伙了沒有，裝一鍾魁嚇嚇他，看他還敢不敢扮鬼？！
第三招（最厲害的一招）：無變應億變。
心訣：無變非無變，億變實一變。一般人教人功夫都要留一手，本來我不打算教這招的，可見你剛才扮鍾魁怪辛苦的，就全給了吧！先說個通俗點的，想必你應該知道我們人身上這個千差萬別的性狀各異的細胞都是由一個受精卵發育而來的吧，這就對了，要明白這就好辦了。舉個例子人缺了胳膊少了腿就再沒了，可壁虎斷了尾巴照樣長，就是因為其自身能製造出幹細胞來長成尾而人沒這本事。啊，幹細胞是啥玩藝？幹細胞就是生命最初生長時的那幾個原始的古董的細胞，可別小瞧了它，它雖說古老，卻有全能性，也就是說，他可以根據各種不同的需要發育成任何時候一種具體功能的細胞，可謂因勢而變與時俱進，卻又不盲從瞎趨。
說到這我想你多少明白了吧，其實要真正解決好這變化給你帶來的不便或是災禍，就一條：守好自己的信條，把好自己的秉性，那你就是那了不起的幹細胞了。
這三招你都會了吧，差點忘了總結一下：變其實來自於不變！
⑤ 高中話題作文：應變。急求……謝謝！
話題作文
話題
「話題」即談話的中心。以所給的話題為中心，並圍繞這個中心內容而進行選材寫出的文章就是話題作文。話題作文和命題作文相比，給予同學們寫作的空間更大。話題作文的題目本身一般由三部分構成——材料、話題、要求。同學們在審題的時候一定要注意材料對於話題的引導和限製作用，並看清有關字數和文體的具體要求。
請同學們看下面兩個例子：
知識好比寶石，求知如同採金。在一個人成長的過程中，求知的體驗常伴你左右。懸梁刺股、囊螢映雪是一種求知，李白、徐霞客漫遊名山大川是一種求知，陳景潤攻克哥德巴赫猜想是一種求知，學生學做家務事是一種求知，甚至五歲的小孩趴在地上觀察螞蟻搬食也是一種求知……對於求知你或許有難忘的經歷，或許有深切的感受，或許有獨到的認識。
請以「求知」為話題，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，文體自選。
遇到這個題目後，我們首先應該分析它的材料部分，同學們頭腦當中一定要形成這樣的意識，材料中的每句話都對自己有提示作用。第一句話通過比喻的修辭手法揭示出了知識的價值和求知的重要意義。第二句話實際上是想要調動同學們積極地去思考日常生活中求知的經歷。後面幾句話實際上是幫助我們開闊我們的思路，不要將求知僅僅理解為獲得書本知識，實際上求知的內容是相當廣泛的。最後幾句話實際上是引導我們選擇文體，有難忘的經歷實際上可以寫成記敘文，有獨到的認識自然可以寫成議論文。
第二個例子是這樣的：
徒弟去見師傅：「師傅！我已經學足了，可以出師了吧？」
「什麼是足了呢？」師傅問。
「就是滿了，裝不下去了。」
「那麼裝一大碗石子來吧！」
徒弟照做了。
「滿了嗎？」問。「滿了！」
師傅抓來一把沙，摻入碗里，沒有溢。
「滿了嗎？」師傅又問。「滿了！」
師傅抓起一把石灰，摻入碗里，還沒有溢。
「滿了嗎？」師傅再問。「滿了！」
師傅又倒了一盅水下去，仍然沒有溢出來。
「滿了嗎？」
以「滿」為話題寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，文體自選。
這個話題實際上難度並不是很大，從情節上分析我們很容易把握住它的實質，那就是為人不能自滿或學無止境。但具體寫作的過程中有不少同學想要反向立意，那就是知足常樂，這個立意看似沒有脫離話題「滿」，但卻忽視了材料對於話題的限製作用，導致在審題上出現了偏差。
總的來說，近幾年的天津高考作文都選擇了命題作文的形式，但新課改後是否會有所變化我們無從知曉，所以同學們唯有熟練掌握各種類型的作文題目的審題方法，才能做到成竹在胸，為作文成績的提高打下堅實的基礎。
習作點評
燈塔·孤舟·遊船
佚名
社會浮華多變，如波瀾壯闊的大海。有的人是燈塔，固守在自己的腳下；有的人是「不系之舟」，隨水而去；有的人則是遊船……
官場黑暗，舞弊成風，不為「五斗米折腰」的陶潛便「怒辭平章令」，從此伴桑徑樂籬而眠；恥入腐朽王朝，「迂疏漫浪」的吳承恩遂「拂袖而去」。他們是燈塔，在混濁的世間孤獨堅守的隱者，是濁浪滔天的海上屹立的燈塔。誠然，於那個黑暗的年代，他們的高潔令我們敬佩，然而，對於今天的社會呢？
我們在高速發展的當今社會，仍能做那樣的一座燈塔，隱居世外，避世桃源嗎？當然不能。「外化而內不化，外圓而內方」。融入這個社會是我們必須要做到的。
那麼我們是該做「不系之舟」嗎？很多人在這個物慾橫流的社會中迷失了自己，隨波逐流。他們溜須拍馬，只為步步高升；他們鋌而走險，只為一己私慾；他們圓滑世故，從無半句真言。他們像「不系之舟」，毫無原則；像泛濫的洪水，讓道德與責任處處失守。他們「內外皆化」，讓那個包裝了的虛偽的自己逐步蠶食了那個內在的真我。他們的人生也終將像海上的孤舟，最終不知會漂到何方。
而有些人則是遊船，有自己明確的方向，卻又不止步於原地，動力十足的航行於大海之上，於是他們便在人生的路上高歌猛進。
他家財萬貫，是著名的商人，卻沒有身陷商場洪流，終日為金錢奔波。他又是一位考古學家，發現了兩座愛琴海古城，為考古界樹起了一座豐碑。他就是謝里曼。「我的夢想一直是想當一位考古學家。但是我知道考古是需要大量資金與技術支持的。考古不是與社會脫節的一個人的探索。」謝里曼擁有兩個自己，一個是外在的商人，一個是內在的從不忘記夢想的考古學家。內在的自己指明方向，外在的自己不斷拼搏，人生的遊船怎不會揚帆起航？
每當想起孟喬波，我記起的不是她那遍及亞洲的茶莊，也不是她龐大的資產，而是她始終縈繞茶香的心。「我永遠是賣茶的。」她總是這樣說。經商幾十年的她，從來不曾改變愛茶的初衷。「我想讓咖啡的國度也縈繞茶香。」這個夢想為她人生的遊船指明航向，無論激流險灘，人生的遊船總是不曾偏離航線。內在的真我從不迷失於物慾橫流的「商業戰場」。
燈塔，過分執著。孤舟，毫無原則。遊船，「內外兼修」。柳宗元曾說「為人，應外圓內方」。讓外在的自己干練堅強，內在的自己堅守夢想，把握好人生的遊船，針對自己。
點評：
本文構思精巧，選用「燈塔、孤舟和遊船」三樣事物作為三種對待自己的不同態度的載體：燈塔，過分執著了；孤舟，毫無原則；遊船，「內外兼修」。並採用欲揚先抑的手法，先否定燈塔和孤舟，認為這都不是「慎對自己」，只有遊船的內外兼修才是真正的慎對自己。思路清晰，層層深入，值得借鑒。
此外，選材上，並沒有把「自己」局限為「作者本人」，略寫陶潛、吳承恩，詳寫謝里曼、孟喬波，拓展了寫作構思的空間，充實了文章的內容。
語言上，比喻、引用、排比等修辭方法俯拾皆是，文采飛揚。確實堪稱考場上的上乘之作。
⑥ 應變為話題的作文
今年初春，南京市裡飄著雪花，我來到了梅山，發現梅花開得正旺。在滿天飛內雪中，悄悄綻放，容無人知曉。在這冰天雪地里，她們矗立著，開放著，正與大自然頑強地抗爭著，正所謂「梅花香自苦寒來」，梅花這種堅強的信念，使我感到非常的欽佩！
在生活中，也有不少這樣堅強的「梅花」，被稱為「中國雨人」的周瑋就是其中的一個。他自幼就得了「中度智障」，卻能僅用一分鍾的時間算出16位數字開14次方的結果，成為一鳴驚人的「數學奇才」！
周瑋出生時候完全健康，六個月的時候偶然因為被枕頭砸到並且被嚇到，接著身體出現異常，父母帶著他前往大城市診斷，沒想到被診斷為頑固性低血糖、智力發育低下。村裡學校都因周瑋智力與長相呆滯等問題拒收，沒辦法，最終周瑋只能成為五年級的旁聽生。但他從沒氣餒，家人也沒放棄他，他特別喜歡數學，還喜歡摁計算器算算術，每天都
⑦ 求一篇以「應變」為題的作文。 越多越好。
應變
詩雲：「永言配命，自求多福。 」盡管循著天命而行，然而面對生命中的種種未知，也為著追尋自我生命的美好，許多的「意料之外」是要靠我們自己去應變，自己去克服的。 「應變」看似是當遇上了「變動」時我們的應對之法，是被動的；然而尋思詩經此句話的真義，不難領略古人勉勵後世積極為命運尋找更美好可能的真義。
「應變」的「變」，小則生活當中一場超出日常規則的小意外，大到集體生命的大震撼。知名的好萊塢電影「鐵達尼號」，感動億萬影迷的心。而當中真正讓人肝腸寸斷的，也許並非男女主角最終的天人永隔，而是在船傾斜的瞬間，當所有的乘客在死亡的陰影下顫栗驚怖時，駐船樂師鎮靜而溫柔地、指揮樂團奏起了聖樂，引領驚慌的乘客們寧靜而勇敢的，迎接他們信仰的主。相較於虛構的羅曼史，這段驚心動魄的生命現場卻是真實故事，彰顯人類「臨難無苟免」的生命情操。
我敬愛的老師曾送我幾句話：「得之雖苦，出之須甘；出人意表者，仍須在人意之中。 」以鼓勵我在畢業之後，對自己的夢想堅持不懈，對沒有預期的災厄也能化險為夷。這恰是「應變」的最高修養吧！不憂不懼。臨危不亂。每當我受挫失意時，便反覆思索這幾句話，問問自己，是否忽略了哪一扇，上帝早已為我開啟的光明之窗？
「滄浪之水清兮，可以濯吾纓，凔浪之水濁兮，可以濯吾足！ 」一首楚謠，孔孟引申出「自作孽，不可活」的人生提點；漁夫卻據此道出與世浮沉的人生哲學。生命總有千變萬化的意外情境，然而應變之法，存乎一心爾！