『壹』 作文窮人與佛 900字
天空將密集的烏雲化作甘霖，滋潤了萬物，給予了萬物生命之水，才獲版得了一望無際的蔚權藍與金色的陽光，美麗的彩虹。
庫柏，這個名字或許有人聽過，她曾經說過一句很著名的話：「如果你不是一個出色的戰地記者，那是因為你離戰火不夠近。」確實，榮譽總垂青於那些為工作獻出一切的人。庫柏在越南戰場上拍攝時，不幸踩中一顆地雷，喪身戰場，而當人們發現她時，那雙手卻緊緊地握著滿足鮮血的攝像頭。她被譽為「二十世紀最偉大的戰地記者。「而他所要的並非榮譽，只是人生的價值，那份為了工作忠心奉獻，為人類事業忠心奉獻的執著讓她收獲了價值。
希望是給予積極進取的人，成功是給予堅持到底的人，健康是給予涵養身心的人，財富是給予勤儉精明的人，智慧是給予用心學習的人，機會是給予准備完全的人。
對著鏡子，你對它哭，它會對你哭；你對他笑，它會對你笑，那麼不妨多笑一笑，那樣你也會獲得更多的燦爛。
『貳』 高中作文可用的佛經語句
摘錄些比較經典的吧。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必?
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說,不可說
佛曰：菩提並無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：「為何人有善惡之分？」
佛曰：「人無善惡，善惡存乎爾心」
問曰：「如何能靜？如何能常？」
佛曰：「尋找自我。」
問曰：「世間為何多苦惱？」
佛曰：「只因不識自我。」
問曰：「人為何而活？」
佛曰：「尋根。」
問曰：「何謂之根？」
佛曰：「不可說。」
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
『叄』 我覺得佛家說的都挺有道理的，高中作文允許這樣的思想嗎
可以宗教信仰是允許的
『肆』 高考作文中有佛,禪的作文
在發展落後的時代里，僧人往往都心懷莫大悲憫情懷。痛苦的人生經歷常常成就了他們在佛理上的不朽撰述。而當人類的歷史悄然叩開現代化的大門時，僧人似乎不再是青燈伴古佛，木魚合佛語，因為他們也在走現代化大路，幾戒幾不戒都已是空話應酬話，穿一身僧衣、剃一個光頭似乎也只是表現自己是一個僧，或是為了表現自己的超凡脫俗。物慾、名欲都已深扎其心，所謂的「禪」也只是在背誦古時大師賢者們的閑言碎語罷了，玩一玩拾人牙慧的把戲而已。佛門不再有禪，禪已演化為時代的功名利祿。
我相信，至少在中國，清心寡慾之人已屈指可數，就更談不上參禪禮佛、徹悟人心之人。
我真不明白，當代許多所謂的「大師」頻頻露頭於各綜藝節目是為了傳承佛法，還是為了讓世人好好看看那鋥光瓦亮的腦袋呢！在市場化愈演愈烈的今天，什麼都沒有了過去的那一份執著與純真。明星閃耀的時代讓人們蒙頭轉向，致使大多數人不知道何去何從。就連這西入東土的最後一片凈地也被佛門內外的人騷擾的不成體統。媒體沒什麼可訪的了，便把寺廟中唯有的那一盞油燈也亮相於世，以便讓現在所謂的「禪」引起人們對本頻道的觀注。
不知道是佛入世了，還是大眾媒體出世了。與俗世人心大相違背的禪理在此時與大眾物慾心態糾纏不清。我想是佛祖該顯靈的時候了吧！要麼人啊！請放過那幾方厚土吧！讓其坐隱青山中，永守一種鏡。如果你是一個心中難以入佛的人，也請還俗去吧！否則你將經受古時萬千靈魂的詛咒，也將承受當代少數人的唾罵。我相信這世道終將進入一片光明，人們的信仰終會走向精神層面，到那時，哪些唯恐「佛」世界不亂之人終將成為千古罪人、承受萬古唾罵。
我一度不敢相信，而事實確實如此，佛門不再有禪。至少現在是這樣。
望採納
『伍』 敬人生如佛高中800字作文作文
。乃一深潭環抱而成，潭內蓄清水，潺潺作響。潭內生有一棵出淤泥而不染的荷花，歲已千年。夜間，清風習習，蓮隨風顫，忽有金光從天而降，光中人語雲：「蓮，你潛心修行，道行已滿，佛祖賜你靈性，封為『蓮花靜佛』。」語罷，金光已逝，雨水繼至，洗其塵垢，蓮花更顯純潔。
百年後，蓮佛內孕一蓮子，沾有佛性，可作人形，喚作「志心」，蓮佛對其溺愛有加。志心滿歲，便可煉丹修法，呼風喚雨，伶俐可愛，眾佛贊之。一日，蓮佛向志心教授佛經，曰：「佛之本乃慈，佛之意良苦，懂乎？」志心信口道：「懂也」。佛笑，心滿意足，以為志心通懂其真意。
志心20歲，精通五行，但玩性甚大，漸荒廢功業。佛睹之，急在心頭。於是喚志心至佛滿前，語重心長：「吾聞你玩性甚大，故喚你，欲知你的意思。」志心不語。佛心切，曰：「勿擔憂，可講。」志心不語。佛怒，曰：「吾為你好，卻不領情，煞傷我心。去人間，望汝可諒吾心。」語落，志心頭暈目眩，不醒人事。
朦朧中，志心聞耳邊有人語，力睜眼，見面前有人，古裝衣著，心知已至人間。打量自己，已是書生打扮，正直青壯。無奈，只好作罷，尋謀生之道。時光飛逝，志心已娶妻生子，其子心彤也已20歲矣。上知天文，下通地理，聰明伶俐，正如當年蓮佛面前的志心。但天有不測風雲，心彤重蹈覆轍，成為志心的心病。
『陸』 800字高中作文《知音》
望採納
難忘古人千年一嘆：「酒逢知己千杯少！」這樣的知己，定是能讓我們將內心所積郁的心事一吐為快。美酒當歌，長月當空，知音相伴，何等痛快！
然而大部分時間我們是在「知音難逢」中度過的。即使詩人魯藜說，把自己當作泥土吧！老是把自己當作珍珠，就時常有被埋沒的痛苦。是的，我們的眼光是那麼「挑剔」，以至於眼中只放得下自己。伯牙與子期的「高山流水」歌依舊縈繞於耳畔，不必困惑知音為何難逢，斷琴的一刻伯牙便已了解，人一生的知音屈指可數。大千世界，芸芸眾生，如果真像佛說的那樣，前世的五百次回眸，換來今生的一次擦肩而過，那麼上輩子我們定是望穿秋水了。
初學古文時，陶潛的《桃花源記》深深地吸引了我。似有佳人帶著笑容而來，舉手投足，落英繽紛，世界美不勝收。然而這個迷一般的世界像是從人間蒸發。南陽劉子驥，高尚士也，陶淵明一定是將他當作千載難逢的知己罷，只可惜一切的一切，「後遂無問津者」。
有人說，人啊，終其一生都在做無畏的掙扎。安妮寶貝說，完美的生命旅途，是無疾而終，是不告而別。我想，知音是可以彌補這一切的，縱使「難逢」。記得《闖關東》的片尾曲中有這樣一句歌詞：「你的懷抱溫暖我凍裂的期盼。」不知為何，這句話語在寒冷的冬季溫暖了我，也溫暖了我的家人。即使世事艱辛，但這溫柔的話語讓我相信，這個世界總會有一位屬於自己的知己，一起暢談理想，對酒當歌。為了遇見這不可多得的知己，我會珍惜我自己……
方文山的歌詞唯美，而經周傑倫唱出，便具有濃濃的中國風。偶然得知二人在成名之前的道路十分艱辛，乃至坎坷不平。但命運讓兩個有抱負的年輕人相識了，他們的搭配，是中國流行音樂史上最動人的一道風景線。知音相逢，便是一次撼天動地的奇跡，不論是對自己，還是整個世界。
曾在網上看過一句話：「有生之年遭遇你，原是飛鳥與魚。一個在天，一個卻深潛海底。」兩個世界的悲哀總是令人心痛，但我想，只要心存信念，「泉涸」，兩個世界相交，總會有「相濡以沫」的一天。
知音難逢，至少我可以等……
『柒』 高一作文可用的佛經語句
愛欲於人 猶如執炬逆風而行 必有燒手之患
諸惡莫作 眾善奉行 自凈其意 是諸佛教
夫為道者，譬如版一人與萬人戰。掛權鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。
惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從已墮；逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。
『捌』 大明寺 高中作文
揚州大明寺游記
古人有「煙花三月下揚州」一說，從而可知煙花三月是揚州最美時節。揚州正乃發展中城市，此「揚」字也在揚州市中充分體現：古運河的風貌吸引著各地遊人，並也帶領著揚州「揚帆起航」。
大明寺乃佛教聖地，是眾多高僧修煉的凈土。更是佛教文化與旅遊完美結合的勝地。這里千年的文化遺產帶給了後人無限的教誨與思考，這里的高僧用他們有限的生命發揚著無限的佛教精神。初次踏入此片土地，給我留下深刻影響。
大明寺建築風格俏麗雄偉，黑瓦黃牆紅柱，雖不給人們帶來些新鮮感，卻在第一眼相識時呈現出一片庄嚴。大明寺不同於別的寺廟，它還包含了現代的文明。例如庭院兩旁的長廊正展出著某位攝影家的展出。也許，這就是這所寺廟中高僧的超前思想。細想一回，為什麼不呢？難道寺廟只有念不完的經？只有這些古老的房屋？如果如此，相信人類永遠無法進步了。
整一個大明寺，最為壯觀的要數棲靈塔。此塔高聳入雲，共有九層。各層的瓦沿上各雕一條神龍。龍眼虎視眈眈，向著東南西北。好似此塔就是這36條龍看守。塔內是另一副天地，每一層各有不同的佛像，金碧輝煌，可能各大佛祖就在此修煉。塔內牆壁上畫有各種壁畫，以佛教典故為主。雖然因塔齡久遠這些壁畫都有些脫落與裂縫。可是，仍舊能看出畫家的良苦用心與精湛的手法，畫面上無論是佛、是僧、是客、是草、是花還是樹木都栩栩如生精緻無比。雖然塔高九樓，但一路觀賞登塔絲毫不感到吃力。當登到頂層，出內塔至外延瞭望，整一個大明寺盡受眼底，甚至連揚州市都可看到大半。這時看到的揚州，更可體現出它正是發展中的城市：依著山木建築的公廠和拔地而起的高樓大廈，證明了揚州的腳步正向前邁著，大步邁著。
佛教對於我來說近似是謎，因為我對它並沒有多少研究。以前只是單純的想，寺廟就是許多人完善自身信仰的地方。而現在，此次大明寺之游讓我對佛教的看法、見解煥然一新。其實這里並非只是一樓一台一廟，這里還蘊藏著祖先的智慧與辛勞。更重要的是，通過對佛教的認識，可以更近一步的了解炎黃子孫的科技發展、精神發展。
下了塔，我們在塔下的廣場下休息。修整片刻之後前往鍾樓和鼓樓參觀。那日有幸，在鼓樓正趕上各位高僧為一件玉器開光。玉器的主人是一位中年男人。當高僧唱完詩念完經，此工藝品搖身一變成了「佛器」，此物不平凡了。中年男人在燭火下拜了三下，接過玉器小心受好。高僧也在鼓聲下退了場。
古人有「煙花三月下揚州」一說，此次「下揚州」樂趣無窮。雖然「煙花三月」未見瓊花，卻也聞見瓊花香。
『玖』 說說你對對佛教的認識高中作文
佛教就是佛陀的教誨，即古印度凈飯王子釋迦牟尼，為解脫一切世間生老病死和萬專千煩惱，而提出的教法。屬
佛教主張一切快樂和痛苦，根源於行善與作惡。認為只有止惡修善，才能離苦得樂。
佛教有著龐大復雜的理論體系，對包括中國在內的許多國家，在思想、道德、哲學、世界觀、方法論等方面，影響深刻。
『拾』 以我是佛有自信為話題寫作文
人人都渴望成功。成功最需要什麼呢？是時間、興趣，還是機遇、方法？或者是自立自強呢？當然，這些都是成功必備的條件，但是，我認為成功最需要——自信。 自信是成就事業的首要條件，有了自信就等於有了興趣和動力，具備了這些，一切困難都會迎刃而解。如果一個人不管做什麼事都自暴自棄、悲觀失望，連最起碼的自信心都沒有，這樣的人就難以成才，難以有所作為。既然如此，又談何成功呢？ 有個叫理查派迪的賽車運動員，當他第一天賽完車後，就興高采烈地向母親報告了比賽的結果。「媽」，他沖進家門叫道「有35輛賽車參加比賽，我得了第二名。」「你輸了！」他母親回答道。「媽媽」，理查抗議道，「有這么多的車參加了比賽，我第一次跑就得了第二，這樣的成績難道還不算是很好嗎？」「理查！」母親嚴厲道：「你不用跑在別人的後面！」在接下來的20年中，理查派迪稱霸賽車界。他成為賽車運動史上贏得了獎金最多的賽車手，他創造的多項記錄至今還無人打破。 從中，我們可以知道，自信心是十分重要的精神支柱，是一個人行為的內在動力。它能激勵一個人去克服困難，達到自己的目的。一個人有了自信心，就能在學習、生活以及工作等方面取得優異的成績。 讓我們擁有自信去爭取成功吧！不要因為良機不遇而嘆息；不要因為一時的失敗而傷心；不要因為滿足暫時的成績，而失去了追求更高目標的勇氣和信念；不要讓那所謂的「自知之明」束縛了進取的手腳。我們不會忘記——在譏笑中有瓦特，在冷眼中有牛頓，在差生中有愛因斯坦…… 閑來無事，常照照鏡子，因為只有在鏡子中才能看見我自己。眨眨眼，動動嘴，吐出幾個字：「我是誰？」 我就是我！雖然普普通通，但也有值得驕傲的地方；雖然十分平凡，但絕對獨一無二。 我的眼睛告訴大家：我是個喜愛看書的孩子。如果此時我不在寫這篇作文，我一定在如飢似渴地看《窗邊的小豆豆》。我覺得書籍有一種魔力，它能牢牢地吸引住我的目光。我喜歡《調皮的日子》中那個不安分的小沙，也喜歡《格列佛游記》中童話般的旅行……我的眼睛一刻不停地在書籍中汲取陽光。 我的耳朵向大家反映：我是個善於傾聽的孩子。我愛聽夏蟲的鳴唱，我愛聽秋雨的低吟，我還愛聽春天裡花開的聲音。課余時，我也聽聽時尚的音樂，什麼《Super Star》，什麼《七里香》……音樂，為平淡的學習生活抹上了幾筆流行色。 我的嘴巴向大家透露：我是個性格開朗的人。子曰：「人不知而不慍，不亦君子乎。」遇到不高興的事，用不了幾分鍾，我又會哼著小調，在陽光下從容走過。脾氣有些倔強的我，喜歡說：「I』m lovin it!」（我就喜歡！）傷心時我會用劉歡的《從頭再來》鼓勵自己。因為健談、開朗，所以我的好朋友很多，人緣自然不錯。 我的手向大家表明：我更是個自信的人。人生難免遇到挫折，如果喪失了信心，就等於失去了一切。我很少抱怨自己這個不好，那個不行，我相信，在為自己揭開的每一個日子中，我將會譜寫出許多優美的篇章，甚至創造出更多的輝煌。有人說這純粹是空談，但我不這么認為，因為有誰會知道，在嬰兒室里眾多的寶寶中，哪一個是愛因斯坦，哪一個又是居里夫人呢？ 相信自己——我會用自己的手創造出屬於自己的天空！ 自信人生二百年，會當激水三千尺。