A. 作文以寬容度量為論據 800字
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容與接納。有了這種氣度、這種胸懷，就會氣宇軒昂、大氣磅礴，就會海納百川、包容萬物。
《尚書》中有「有容，德乃大」之說。《周易》中提出「君子以厚德載物」。荀子主張「君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜」。
據司馬光《資治通鑒》記載，武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名於世。司馬光評價他「寬厚清慎，犯而不校」。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑著說：我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？當時名相狄仁傑也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。後來武則天告訴狄仁傑：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁傑聽了慚愧不已。
寬容是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂「海納百川，有容乃大」。能寬容，就能發展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據中原，擁有百萬大軍，與他「山不厭高，水不厭深」的胸懷是分不開的。——連仇人都能容而後用，還有什麼不能用的呢？三國時那個在政治上頗不得志的曹植，卻說出了一番頗富哲理的話：「天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。」 據《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：「這小子也參政？」呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：「若知其姓名，怕以後不能忘記，所以還是不問的好。」呂蒙正後來終於成為北宋的宰相。
B. 如何衡量成敗 高中作文大全
人們常把心比做人的精髓，其實做人就是經營心態。一個人的成功與否並不重要，重要的是你是否擁有快樂的一生。我的一位老師說：人這輩子就做三件事：認識自己、認識別人，相處。當然認識自己最重要，相處決定你的生活質量。大多數人都感覺自己對自己很了解，對別人很難了解，尤其在今天競爭激烈的社會，感到很難去相信一個人。俗話說：人心隔肚皮。談到相處，就看運氣了，好則聚。不好則散。其實，人生這三件事很簡單也很復雜，要處理好不難，卻也很難。
說簡單：就是要想清楚，我來到這個世界，干什麼來的，我想怎樣度過？我自己是個什麼樣的人，我希望別人怎樣對我，我就先這樣去對別人，然後相處就很簡單了，我和別人就象我和我自己。當然這樣，心態就好了，煩惱就沒有機會干擾你了，說白了，這就叫將心比心，換位思考。每當我想不明白別人為什麼這樣待我的時候，我總是想，他為什麼這樣對我呢，他處在怎樣的境界？我的哪些行為促使他對我這樣？這樣，我錯了我就可以自查自省；他錯了，我就和他談心，幫他消除疑慮，讓自己理解他的難處，以幫助別人的心理去平衡自己的心態，正所謂積善成德了。
說復雜：就是要清楚自己也很難，因為自己也是人，有太多的願望，對自己是否可以做到報著懷疑的態度。人說泰山易改，本性難移。總容易這山望著那山高，追逐著一個又一個心中的太陽，最後甚至自己累死了，也沒有達成自己的目標。或者達到了，卻後悔了，我要的就是這個結果嗎？連自己也否定自己。說認識別人呢，就更難了，我有無數個自己，正所謂把自己隱藏很深，別人看不清你，你當然就更看不清別人了，相處就更難了，總覺得別人帶著假面具和我接觸，我怎麼可以推心置腹呢？使得對一切持懷疑態度，結果可能發生更多的誤解，相處就更難了，結果可能達成了人生的某一奮斗目標，卻更加孤獨和寂寞了。
說白了，人生問題就是個心態問題，一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你從誤會中獲得新朋友；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上快樂的人生！一個好心態，一定會使你的朋友更喜歡你，使你的愛人更珍愛你，使你的事業之路免去了更多的人為障礙！總之，良好的心態才是鋪就你人生之路的幸福快樂的基石。不信：試試看！
C. 論度量 800字 作文議論文
如何培養自己的度量?度量不是天生就有的，它在於人的德行，也在於人的見識。有人說，幽默是學問淵博的標志，我說，度量也是學問淵博的標志。有才識才能有度量，德、識是靠不斷學習、修行才能獲得。
那麼，怎樣才能造就博大的度量呢?古人雲：海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。我們只有做到「有容」「無欲」，象大海那樣笑納百川，象高山那樣巍巍矗立，剛正不阿，才能鍛煉出博大的度量，心底無私天地寬。需要說明的是，寬宏大度並不意味著不分是非曲直，遇事視若無睹，麻木不仁，不講原則。法國著名詩人雨果認為：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。讓我們都來鍛造這種度量吧。
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：
「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」
於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，友誼日深。
林肯在競選總統前夕，他在參議院演說時，遭到一個參議員的羞辱，那參議員說：「林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。」 「我非常感謝你使我記起了我的父親，他已經過世了，我一定記住你的忠告，我知道我做總統無法像我父親做鞋匠那樣做得好。」 參議院陷入了一片沉默。
他轉過頭來對那個傲慢的議員說：「據我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學會了做鞋子的技術。」然後，他又對所有的參議員說：「對參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而他們需要修理或改善，我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定，他的手藝是無人能比的。他永遠是最偉大的父親!」 說到這里，會場爆發出一片真誠的掌聲。有人批評林肯總統對待政敵的態度：「你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對。你為什麼把他們變成朋友呢?」 林肯總統溫和地說。 「我們難道不是在消滅政敵嗎?當我們成為朋友時，政敵就不存在了。」這就是林肯總統消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。他，兩度被選為美國總統。
D. 以度量為話題寫作文
在四川寶光寺有一尊大肚子彌勒佛，旁邊有一副對聯：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於事無所不容。
這副對聯表現出了一種處世的態度——寬容
常言道，「宰相肚裡能撐船。」一個人，應該有大肚量，寬胸襟。如果心胸狹窄，將會影響事業的成功。作為領導，面對不同的意見，刺耳的語言，應有度量；作為強者，面對挫折和災難，應有度量。國家需要有度量，人需要有肚量；但度量是有原則的。
海納百川，有容乃大；山高萬仞，無欲則剛。---林則徐
2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。----魯迅
3、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。---普希金
4、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。----紀伯倫
5、 寬容意味著尊重別人的任何信念。-----愛因斯坦[美]
6、寬容精神是一切事物中最偉大的。-----歐文[美]
7、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。-------西拉斯[古羅馬]
8、眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。-----金纓[清]
9、度量如海涵春育，應接如流水行雲。-----金纓[清]
10、 和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。-----林逋[宋]
考場里靜悄悄的，只聽見沙沙的寫字聲在空曠的教室中回盪。
我心此刻卻不甚明媚。時值盛夏，心中卻是冰雪滿天，彷彿有萬千無法擺脫的愁苦。唉，這么長時間認真艱辛的復習，最終面對的只是一張蒼白的試卷，怎不令人心生悵惘？背後有人長嘆一聲，無奈？抑或無聊？
曾聽師長說：「中考是人生的一個轉折，對你這樣的尖子無疑是一個枯木逢春，鯉魚飛躍的機會。」「也許是吧。」我淡淡地回答。
心中似乎瞭然。中考過後，不是照樣埋頭苦讀？縱使在高等學府深造，再過幾年，面對的何嘗不是一張蒼白的試卷？何來轉折？
唉，想必，心中的寒冬還要持久，春天恐怕是不會來了吧！
窗外，楊柳青青，它們早已歷過寒冬。立春的時候，它們可曾心生喜悅！它們整日吸收雲雨天露，向上奮力地生長，不是最終都逃不過秋至葉枯的悲嗎？既然如此，為何還要如此奮斗，如此勤勞？
就在此時，一縷清風拂來，送來楊柳枝葉純正的芳香，心神一陣清醒。我忽然想到，這楊柳不竭的輪回，奮力地生長，不就是為了這天地氤氳的清香嗎？
歷經了一冬的寒冷，也許，它們的心早在盼望那個立春的溫暖時刻，明知會有枯葉滿天，明知會有雪凍寒枝，但這畢竟是個開始，也是個結束。立春過後，它們的清香終能溢滿天地，綿綿長存。
是啊！中考的結果並不重要，重要的是那新舊交替後嶄新的人生年輪。在這個年輪中，我們奮斗，我們歡笑，我們有信心讓自己莘莘學子的氣質與香華昭滿天地！
不知何時，心中竟覺得暖意融融。心中瞭然：過程為主。立春過後，花兒終會開放，自己種下的辛苦之種終會生根、發芽，他日何愁不能香遠益清，清濯天地？
有人提前交卷，我卻決心坐到終場。是的，既是轉折，何不讓這個過程充實到無所遺憾？
E. "量度"為題的800字作文
度量又稱氣度、器量等，對一個人來說度量有大有小。度量大，是我們中國人所欣賞的一種品性。人生在世，不如意之事何時沒有，又何人能免？度量寬宏，處處能容，事事看得破，自然不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人史晉臣所說：「容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後頗覺心胸開闊，眉目清揚。」胸襟狹隘、氣量窄小的人則難免遇事惱惱、見人耿耿了，然此惱惱、彼恨恨，於事無補，於己無益，是徒然，是自取煩惱。
度量大的好處還在於能化解矛盾、消融爭端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦從後面一把拉著范的手說：「希文（范仲淹字），有何事不可以再議？」此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，怒氣頓消。有韓琦的這種度量，則何事不能辦成？
度量源於德行，故有德者度量必大。彭思永考舉時，貧無余錢，持金釧[注]數只住在旅館，同考者數人來拜訪他，請他拿出金釧賞玩，其中有一人悄悄將一隻金釧塞入自己袖中，彭思永瞧在眼裡，卻不言語。別人都不知情，驚尋失物。彭卻回答：就這么幾只，並未丟失。眾人離去時，那個偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都欽佩彭思永的大度，彭某寧可自己在財利上損失，不肯當眾出他人之丑，確是厚德大度之舉。
度量不是天生就有的，它在於人的德行，也在於人的見識，有趣有識者才能有度量，德、識是靠不斷學習、修行才能獲得。有人問程頤：「度量可學否？」程頤回答：「可，學進則識進，識進則量進。」夏元吉先生也曾結合自己的體驗說：我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發怒的；長大後，開始是在神色上忍讓，然後在心裡克制忍耐，時間久了自然習慣絕不與人計較，何嘗是不學就能有度量的。
大度是一種人生智慧，是一種精神力量，是一種道德高境，它靠不斷的修行、學習才能獲得。有人將大度與一擲千金的所謂慷慨等同視之，這樣的認識未免太膚淺！有人以為人的度量是天生的，然「性相近，習相遠」，不同的學識修養，自然會造就不同的度量。
F. 「厘米之間,尺度衡量」800作文
我們時時刻刻都在擁有卻又無時無刻不在失去。我們隨時都在與他人交流，與社會溝通。無論對己、待人、處事，都應該把握好分寸，掌握好尺度。
把握尺度就是保持良好的節操和品質，發展良好的個性。自古以來，多少偉人、詩人、英雄人物，他們都保持著自己良好的節操和品質，發展著良好的個性。他們「生當隕首，死當結草」，他們「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，他們「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」。
我欣賞偉大詩人屈原，他是愛國憂民的榜樣，在汨羅江頭，他憔悴枯瘦，寧願投身江河也不願讓世俗的淤泥玷污了自己的潔白、高尚的心靈。他慷慨陳辭：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」他把握住了做人的尺度，他將對己的這一尺度流傳至今。這樣的尺度，我們難道不應該發揚和繼承嗎？
把握尺度就是腳踏實地，實事求是。偉大領袖鄧小平同志在十一屆三中全會上全面提出穩步前進、實事求是的思想。就其個人而言，在他經歷過三次被貶後，他不放棄，仍然高舉他的這一尺度，同工人們一起工作、吃飯，過著辛苦而充實的生活。他的行為始終不離實事求是、腳踏實地這一尺度。也正是這一尺度為他以後在中國實行改革開放政策作了良好的鋪墊。作為青少年，我們更應該向偉人學習，確定好自己的尺度，並堅持不懈。
把握尺度就是適可而止，效益優先，更好更充分地發揮才能。為什麼寒冬中的臘梅能將香味傳送很遠？因為它們懂得把握好「度」，它們在短暫的生命里奉獻出了很多，發揮了自己的才能。為什麼海爾公司能打進外國市場而不斷發展呢？因為他們始終以效益、質量為本，注意適度、適量而充分地利用資源。只有這樣，才能達到目標，充分發揮。人生各異，尺度不一，我們應該分析自己，把握尺度，更加有效地發揮自己的才能。
生活中充滿競爭，需要交流和溝通，把握人生，讓自己隨著時代進步，就更需要把握好你的尺度。
尺度是一個標准，你必須學會掌握好這個標准，懂得怎樣做才能取得最佳業績。這就要求我們在歷史中同偉人交流，學習他們所持有的尺度，並結合自己的個性特點，把握好分寸，掌握好對己、對人和處事的尺度。
G. 高一作文:談度量800字數
如何培養自己的度量?度量不是天生就有的，它在於人的德行，也在於人的見識。有人說，幽默是學問淵博的標志，我說，度量也是學問淵博的標志。有才識才能有度量，德、識是靠不斷學習、修行才能獲得。
那麼，怎樣才能造就博大的度量呢?古人雲：海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。我們只有做到「有容」「無欲」，象大海那樣笑納百川，象高山那樣巍巍矗立，剛正不阿，才能鍛煉出博大的度量，心底無私天地寬。需要說明的是，寬宏大度並不意味著不分是非曲直，遇事視若無睹，麻木不仁，不講原則。法國著名詩人雨果認為：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。讓我們都來鍛造這種度量吧。
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：
「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」
於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，友誼日深。
林肯在競選總統前夕，他在參議院演說時，遭到一個參議員的羞辱，那參議員說：「林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。」 「我非常感謝你使我記起了我的父親，他已經過世了，我一定記住你的忠告，我知道我做總統無法像我父親做鞋匠那樣做得好。」 參議院陷入了一片沉默。
他轉過頭來對那個傲慢的議員說：「據我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學會了做鞋子的技術。」然後，他又對所有的參議員說：「對參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而他們需要修理或改善，我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定，他的手藝是無人能比的。他永遠是最偉大的父親!」 說到這里，會場爆發出一片真誠的掌聲。有人批評林肯總統對待政敵的態度：「你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對。你為什麼把他們變成朋友呢?」 林肯總統溫和地說。 「我們難道不是在消滅政敵嗎?當我們成為朋友時，政敵就不存在了。」這就是林肯總統消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。他，兩度被選為美國總統。
H. 高中記敘作文友情不能用金錢來衡量800字
友情是最真貴的，金錢固然重要，但有些東西是無法用金錢去衡量的，友誼更不能，真正的友誼是用心去交換的，有時候經歷一些事，才能對友誼更加理解，更加確定兩個人的真情，其實，只要比此服出真心，就一定會長久的。最重要的還是那句話；[友誼是用心去換的]
珍惜友誼的作文
篇一：珍惜友誼
人生最珍貴的感情，我覺得就是與朋友之間的友誼。唐代大詩人李白在送別朋友汪倫時寫下了千古名句：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」這句膾炙人口的詩句充分表達出友誼的可貴。朋友之間沒有任何代溝，相處是以誠信作為基準的。朋友之間的友誼需要誠實與守信作保證，雙方都要有「給予與分擔、寬容與接納、分享與傾聽」的品質和心胸。不曾有朋友的人是世上最可悲者。
小時候，我認為朋友只是自己玩耍時的一個伴，沒有明白它內在的意義。不知道真正的朋友是來之不易的，能作為別人的朋友也是十分辛苦的。
上小學時，開始懂得朋友的一點點意義，明白了朋友對我的幫助很大，友誼給了我許多快樂，給了我許多信心，也給了我許多支持。讓我明白了朋友是肩膀，可以讓你依靠著哭泣;朋友是巨浪，可以讓你熱情澎湃;朋友是一口井，可以讓你放心大膽地傾訴著痛苦;朋友是一雙手，可以把你從絕望的深淵中拉出來。
上初中時，我更近一步地了解了朋友之間的友誼。通過學習政治，我明白了不能為了維護所謂的友誼，就違背原則。違背原則的友誼是不能維持長久的。在友誼與原則面前，不少人可能會選擇友誼，其實就是錯誤的，要記住只有選擇原則，並且堅持原則，才能讓友誼與原則兩方都不受到傷害。
馬克思曾說過「友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，諒解去護理。」這段話告訴我們要想朋友之間友誼天長地久，就必須用自己最真誠的心去對待，對朋友應熱情體貼。最重要是不能夠違背原則。
篇二：珍惜友誼
友誼，是人類最純潔的感情，是天空中兩顆星的邂逅，即使輕輕擦身而過，也會閃出明亮的光芒。既然友誼如此美好，我們為何不珍惜它呢？
本來，在我的印象中「朋友」，不就是互相利用嗎？有錢就是朋友，沒錢就是損友。對於我來說，「朋友」沒什麼值得我去珍惜的，是她，讓我改變了對友誼這兩個字的看法。
記得有一次，是期末考試，老師叫我們准備好文具，我還特意買了幾支新筆呢！第二天，經過昨晚一夜緊張的復習，考試終於來臨了。我慢斯條理地拖出書包，打開一看，筆袋呢？我這兒翻翻，那兒翻翻，但還是沒有它的蹤影。沒有筆，我怎麼考試啊？我急得就像熱鍋上的螞蟻——團團轉。我想找別人借，但別人都在埋頭苦寫，哪有時間管我呢？就在我茫然無措的時候，突然我的桌子上出現了一支筆，那支筆猶如雪中送炭，融化了我心中那個冰天雪地的世界。是誰借給我的呢？哦！原來是她！難道在她心裡僅僅只是不願看見我出醜而已嗎？不，不是，是因為她把我當朋友來看待。我還她筆時，並對她說了聲謝謝。但她卻說：「不就是支筆嗎？能交到你這個朋友，才是我最大的收獲。」頓時，我的心裡湧起一股暖流。
是她，讓我對友誼這兩個字改觀了。是她，讓我明白了朋友是不能用金錢去衡量的；是她，讓我明白了朋友不是互相利用，而是互相幫助。朋友之間的相處貴在坦誠，貴在珍惜彼此之間。希望大家都要永遠珍惜它、並且永遠愛護它！它將是我們人生中最美好的回憶！
I. 關於高一《金錢不能衡量一切》的作文
《金錢不能衡量一切》
錢不是萬能的，但生活著沒有錢也 是萬萬不能的。就如春晚的小沈陽所言 ：「錢是生不帶來，死不帶去的東西。」 但錢也有好有壞，你有了錢，你可以買 到房子，但買不到家的溫暖；你有了錢 ，你可以買到鍾表，但你買不到時間； 你有了錢，你可以買到書籍，但買不到 知識……有的人為了錢就願意做一些違法 亂紀的事，而賠上了自己的一切。
金錢是什麼？哲人說：「金錢是一個 債主，借你一刻鍾的歡悅，讓你付上一 生的不幸。」在當今這個時代，金錢只是 物質上的需求，有不少的人把金錢當作 是一種物質的享受，老百姓說：「金錢是 飯，是衣，是車，是房。」過上物質上幸 福的生活，但是這也是人們對「金錢」的 曲解，只看到了金錢的表面，並沒有了 解到金錢的真正含義。金錢並不人們生 活的目的，它只是生活的交易工具，我 們所要追求的「金錢」就應該是精神上的 、思想上的。就如馮夢龍所言：「錢財如 糞土，仁義價千金。」
一個孤單的富人他走進一家專門賣 笑話書的書店，他買了一本價格昂貴的 笑話書，他在家看了很久很久，但是他 的心情依舊是沉悶的，感受不到一點快 樂的滋味。著一家有老有少的人家，他 們很貧窮，明天就只是靠著自己喂養的 雞下的蛋賣錢來維持一家老少的生活。 快要過春節了，那個富人依然孤單，可 是那貧窮的人家就准備著過春節，。過 春節那天，那個富人就到她們家去看， 問她們：「你們過著怎麼艱苦貧窮的生活 ，你們還會快樂嗎？」那家人說：「我們 是沒有錢，但是我們家的溫暖啊！你每 天是一個人在家，你就不懂。」那天那個 富人就在她們家裡過節，屋中傳出了那 個富人久違的笑聲。從那後，他把自己 三分之二的家產都捐贈給了慈善機構了 ，和她們生活在一起，過這快樂的生活 。
在現實生活中，有很多東西比金錢 更重要，都是金錢「遙不可及」的。即使 你家財萬貫，沒有家的溫暖，再多的錢 又如何？沒有生活的快樂，再多的錢又 如何？……金錢它並不能衡量一切！
J. 圍繞度量寫作文題目
腦海里的記憶瓶子在漂，向我講述著曾經我的點點滴滴。我彷彿徜徉在秋天的落葉里，回憶著那麼一件事。沒錯，就是那件事！就是那件事教會了我做人的道理，讓我可以站得更高些，讓我知道比天還大的是一個人寬廣的胸懷。
那是個秋天的早晨吧，我和形影不離的好友小瑩手拉著手走在繁華卻又喧鬧的街道上，享受著雙休日的愜意。迎面走來一個差不多矮我一個頭的小妹妹，手裡還拿著一瓶醬油。突然，一個不小心，那個小妹妹摔了一跤，打破了手中的醬油。頓時，瓶中的醬油濺了出來，剛好濺到了我剛買不久的白色布鞋上。我急忙從口袋裡掏出紙巾擦起來。而小瑩卻不顧自己被濺臟的褲腳，反而抱起那個摔了一跤的小妹妹，幫她吹著擦破皮的手心。由於擦不掉鞋子上的污漬，我生氣極了。剛揚起手想教訓那個小妹妹時，就被小瑩攔住了。小瑩摸了摸小妹妹的頭，轉過身來對我說：「小璇，別這樣。我們要有寬廣的胸懷，用一顆善待他人的心去關懷每一個人。再說，這個小妹妹她也不是故意的。」「可是，這是我上星期才買的鞋子，就這么被弄臟了！」我指著腳下的鞋子說。「姐姐，對不起、我不是故意的。」站在一旁的小妹妹開口了。「小璇，你都已經是一名少先隊員了，就更應該要有一些值得別人學習的地方。凡事要看開一點，給別人的印象才能更好。」霎時間，我啞口無言，向小瑩投去一記「我懂了」的眼光。「是啊，待人要心胸寬廣。」我暗暗對自己說。於是，我便蹲下，對那個小妹妹說：「小妹妹，對不起啊！剛才把你嚇著了。」說完，我們三個都相視而笑了！「走，小妹妹。姐姐帶你去買醬油。」小瑩說完，就拉起我和小妹妹的手。之後，我們就一起將那個小妹妹送回家了。走在回家的路上，太陽彷彿向我綻放著笑臉。我看了看腳下的布鞋，覺得它比剛買來的時候更漂亮了。
「難道，比天還大的不是一個人寬廣的胸懷嗎？」我這樣問著自己。