㈠ 不要盲目跟風 作文素材
個性即是美個性是初春掠過的第一絲草綠，是暮晚天際掠過的飛鴻，是月光如水浸漫的庭院，是滿坡黃花衣袖盈風少女的笑魘，是令你怦然心動的美麗。
楊槐花宛若漫漫飛雪般散落在庭院；青石砌成的古井裡，小鐵桶碰出清悠的回響；雨絲中裊裊升起的紅油紙傘；小酒館里半眯著眼的老人……這些熟悉卻被我們淡忘的，不也美麗，不也個性？
如果說生活是一幅畫，那麼個性就是色彩。千千萬萬的人將它塗抹得豐富多彩，但倘若你以恬靜淡然的心情漫步其中，就會發現，自己也成為了一道風景，一個丹青好手。
還記得重陽登高，彼此頷首微笑，不約而同的心儀嗎？還記得心情低落時，迎面送來一杯濃濃香茗的釋然嗎？還記得小客店中昏黃的燈光下，望月不語的沉靜嗎？這些轉瞬即逝卻潮濕我們雙眼的，不也美麗，不也個性？
如果說友情是一幅拼圖，那麼個性就是使它生趣的模片。正因為彼此不同，才會讓人愛不釋手。倘若你以會心的眼光觀察，就會發現自己也成了一個模片，一位拼圖高手。
數不盡種類的可樂充滿著我們的世界，其中99％的成分是相同的，但就是這剩下的1％給美國可口可樂公司每年帶來了幾億美元的收入。令我們深愛的這個世界呀，想必也正是因為這1％而變得豐富而多彩。
那我們還等什麼呢？讓我們快快換上新的畫筆，飽蘸個性，去充實自己的人生，去扮靚自己的生活吧！讓我們用奮斗的錚錚鐵骨告訴這個讓人沉靜而又自負的世界：個性即是美麗！個性，在生命中動起來一隻紅梅，獨立寒冬，美在它的傲寒，美在它增添了風景的內容。
一隻雄鷹，直沖雲霄，美在它的勇猛，美在它劃破了天空的寂靜。
一隻贊歌，個性飛揚，美在它的激情，美在它激起我們為社會奉獻的熱情。
張揚的個性，飛舞的青春，生命在激越中奮勇前行。
我在晚風吹響的林邊傾聽：風告訴我，個性的張揚是對社會的負責。
太白登上天姥山，吟出「安能摧眉折腰事權貴」，這是對社會的負責，不然即使「白發三千丈」
也要詠嘆「黃河之水天上來」？我知道，是滿腔熱血，湧起張揚的個性，為了國家的昌盛，
付出生命的艱辛。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的文天祥，在生命的盡頭，唱出心中
的呼聲，難道不是對祖國的負責嗎？汨羅江邊，屈子低吟「哀民生之多艱」，不知那西落的殘
陽，可曾感受到生命的力量？
我駐立在海邊傾聽，滾滾急浪對我說：個性的張揚，是對社會的奉獻。
秦大河經歷千險，橫穿南極大陸，是為社會貢獻力量的執著，張揚他勇敢頑強的個性，那皚
皚雪原上的串串腳印，是否盛滿艱辛的淚水？徐霞客跋山涉水，成就《徐霞客游記》是為社
會貢獻智慧的恆心，增添了他奮勇前行的個性，那茫茫荒山上，被荊條所留下的血滴，因生
命的熱情而未被淡去。
我，沉默了，天空的星兒對我說：個性的張揚，是對生命的詮釋——勇敢、頑強。
當許雲峰站在岩石上仰天大笑時，染紅的是憧憬新中國的熱情；當鄧世昌為生命的流星奮力
拼搏時，飛躍的火光是報國的豪情。
個性的張揚是一股涼風，只有吹在酷夏的夜晚，才令人心爽氣清；個性的張揚是一簇火
焰，只有活躍在寒冷的冬晨，才給人溫馨享受。
紅梅綻放，點點花香揉碎雪的晶瑩。
雄鷹翱翔，聲聲高鳴震響雲的溫情。
個性的張揚，屢屢激情奏起人生的樂章。
個性，在生命中動起來！ 求採納 求採納 專業回答 有求必應
㈡ 關於不要盲目善良的作文素材
孔子說過：「急事宜緩辦，忙則多錯。」這句話的意思是說，著急的事要慢慢地做，盲目地做會做錯許多。昨天，我和朋友從教室出來，去做操。走著走著，看見一個穿著紫色韋氏襖的小女孩，跟我表妹的發型一樣。我誤認為她便是表妹，剛想喊，可又一看，覺得有點兒不像，繞過去一看她的正面，哎喲，果然不是。我當時真慶幸我沒喊她，不然，還不鬧出笑話來呢！從這件事，我明白了，做事不要想當然，盲目地去做。盲目地做事，會出現很多差錯。比如，數學考試，為了趕時間，抄錯了數，就會被扣去很多分的。答題時，自認為做過這道題，便想當然地把別的題的答案寫上了，那後果就不用說了，絕對是個大錯特錯。許多事例，都證明了盲目地做事等於白做。那麼，該如何做事呢？做事，首先要經大腦思考後再做。孔子曾說過：「三思而後行」。這句話明白地告訴我們，做事要經很多思考，才能去做。雖然思考過了，但也不能想當然或慌忙地去做，要細心想一下，做這件事該如何做，能有簡便的方法嗎？做完這件事後，可以回過頭仔細品味自己是如何做這件事的，如果這件事做成功了，就想一想自己是怎樣成功地將這件事做好的呢？如果這件事沒做成，失敗了，就想一想為什麼失敗了，毛病是出在哪個地方呢？以後做這種事情該如何辦？這樣，一件事才是真正做到細心去做了。在此，我真誠地告訴大家，盲目地做事是不良的現象，後果也沒什麼好處。一定要經大腦思考過再去做哦！
㈢ 關於盲目跟從，為此付出代價的作文素材
成長，需要付出代價
每個人的成長中，都會有辛辛苦苦的對以後付出的
經歷。
在中國家版喻戶曉的人物--鄧亞權萍。她被譽為中國最
出色的乒乓球女運動員。可是在榮獲種種名譽的背後，
鄧亞萍卻付出了鮮為人知的代價。她5歲時跟隨父親打
球，由於個子不高，她就白天練，晚上練，早上最早來
練球，晚上最遲回去。當鄧亞萍的父親推薦進省隊時，
教練看著鄧亞萍不高的個兒，拒絕了她進省隊，說「
要成為一個打乒乓球的世界冠軍，那麼個兒一定要高，
手臂一定要長，她這樣肯定打不好球的。」鄧亞萍很
傷心，但是她並沒有因此而絕望。從那以後她就更加
努力了，終於功夫不負有心人，一個付出代價的人總
會有收獲的。鄧亞萍先後獲得了14個世界冠軍。著名
人物薩馬蘭奇也為她親自頒獎。
不僅僅是獲得種種名譽的運動員要付出代價，就
連在我身上，你也能看出我付出的代價。
小學一年級父母為讓我能寫出一手好字，讓我去學習
㈣ 明辨是非 不盲目從眾的作文素材
故事裡的事，說是不是，是也不是；生活中的事，是還是不是需要一顆明凈的心去審視，而非視非如是，是非不分，視現實為故事。
年邁老人，體力不支，不甚跌倒久久不立，繁華市區，鋼筋水泥，眾人圍觀，無人相助。當紅領巾攙扶起老人時，人群中卻傳來這樣的聲音：「多一事不如少一事!」「如果我扶起了老人，恐怕他會說我把它撞了！」「如今大人越來越不如孩子了！」此情此景，誰是誰非？面對道德的追問，良心的指責，讓人心寒，令人深思。在感慨「人之初，性本善.」的同時，我不禁要問：「大人，是否意味著『大寫的人』？做人，最基本的是非觀念哪裡去了？」
明辨是非，是一種道德，更是一種責任。當今社會物慾橫流，利益所趨，一些人缺乏明確的是非觀念，唯利是圖，一切向「錢」看！以至於對身邊的人和事冷眼旁觀，熟視無睹。更有甚者，對別人的善意之舉非但不稱贊學習，反而指手畫腳，冷嘲熱諷。如此道德凍結，如此是非不分，還何談「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」！何談和諧而美好，溫暖與真情？何談「一方有難八方支援」？更何談「讓世界充滿愛」？我們每個人都是社會這個大家庭的一員，每個人的言行都在潛移默化的間接或直接的影響著他人。明辨是非，是一中道德，更是一種責任。
兩只，是明辨是非的基礎。轟動一時的「三鹿奶粉」時間；司空見慣的「假葯」、「假油」、「黑心豆腐」、「紅心雞蛋」，諸如此類良心泯滅只為利益的可恥行為讓人觸目驚心，談之色變。黑心商販在金錢誘惑下，喪失了道德操守，面對社會責任的大是大非，拋棄了自己最初良知燁然的赤子之心。他，一念之間，道德淪喪；他，一夜之間，千夫所指；他逃離了危難之下的三尺講台，也逃離了師道與良知的道德底線。「范跑跑」讓學文與人格一起喪失了操守，竟還堂而皇之的訴出一個是非混淆者所謂的「是非觀念」••••••良心泯滅，是非錯位，終將受到道德的譴責。在社會關愛下，一棵小樹尚懂得製造氧氣來回報社會，那我們呢？我堅信，人都是有良知的！喚醒本應屬於我們的本我良知吧！還社會一顆擁抱良知的赤子之心，因為明辨是非的基礎，叫做良知。
明辨是非，就是「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」「是」即「真善美」「非」即「假惡丑」。在是是非非之間，奉獻出自己的那份愛，足矣。明辨是非，從善如流，本應從小事做起：當街上一個衣衫襤褸的乞丐遭人驅趕時，你有沒有慷慨解囊？當你在公交車上看到老人的身體隨著車的行駛左右晃動而他人依舊談笑風生時，你有沒有主動讓座？當同學因成績下滑而遭人白眼從此一蹶不振時，你有沒有幫他重拾信心、如果我們從小事做起，明辨善惡是非，那麼社會便會多一些和諧，少一些沖突；多一些寬容，少一些狹隘；多一些理解，少一些隔閡；多一些熱忱，少一些冷漠；多一些人文關懷，少一些銅臭味道••••••明辨是非，從善如流。
故事裡的事，是是非非終歸「故事」，生活中的事，需要我們用一顆明凈的心去明辨是非。
㈤ 盲目追求未來的作文素材
浩瀚的海洋中，一隻弱小的沙丁魚被一條碩大的鯨窮追不舍，令人不禁對沙丁魚的命運暗暗擔憂。可是，當鯨望到海灘的一剎那，它知道自己輸了，不是輸在膽量和力量，而是輸在它不懂得放棄。 人是擁有智慧的種群，人可以利用智慧追求自己的成功。然而，人有時卻被眼前的事物所誘惑，於是利令智昏，只是一味「奮不顧身」，結果可想而知。 楚漢相爭，多少英雄豪傑點亮歷史的星空。一代名將韓信的結局最讓人挽腕痛惜。蕭何月下追得韓信，使他在波瀾壯闊的歷史舞台上有足夠的空間展示自己的才華。「十面埋伏」，「四面楚歌」......項羽的一次次失利見證了韓信的雄才偉略。而韓信野身攬名利而歸，勝仗一場場，陞官一次次，?身王侯，名揚天下。然而，韓信並未就此打住，就如利慾的「沙丁魚」一直在眼前晃動，使他忘記了「擱淺」的危險，以致在王位被梢之後耿耿於懷，甚至想鋌而走險。最終，缺少「放棄的智慧」給他帶來殺身之禍。也許，韓信在望見死亡的「沙灘」時終會猛然醒悟，原來自己的文韜武略，還不及一點及時放棄的智慧。 相反，有些人則不然。勾踐，歷史上越國傑出的君王。他在吳王強大的勢力下，選擇了放棄個人尊嚴。他的放棄換來了越國的壯大，並最終讓他消滅了吳國，成為那時期的強國之一。這就是一種懂得適時放棄的智慧。 放棄，不意味著不追求；追求，也不意味著不放棄。追求可以成就一生，而不放棄也可以毀掉一生。如果懂得在適當的時候抽身而退，比如那隻鯨，在預感到海水漸淺時「放棄」追逐，轉身游入大海，那麼它不是人在蔚藍無根的深海享受生命的美妙嗎？
㈥ 不盲目跟風點贊議論文800字作文素材
達芬奇畫出的雞蛋不是一次次亂塗鴉，在他很失敗時，他腳踏實地認認真真練習，耐得寂寞，堅持得住，審視自己的不足，苦練基本功，最後才成為赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗後並沒有心灰意冷，他明白成功不會是一蹴而就，需要的是腳踏實地的作風，於是才有了「苦心人，天不負，卧薪嘗膽、三千越甲可吞吳」
的神話，吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實地的作風上。
古人尚且知道腳踏實地的重要性，何況我們今人，我們要記住古人用生命寫給後人的啟示，發揚腳踏實地的精神，把我們的工作或學習上的每一件平凡的事做到極致，讓我們有朝一日在人生中振翅飛翔，且一飛沖天。
如果沒有李時珍幾十年如一日的採集整理，怎麼會有《本草綱目》的誕生；如果沒有曹雪芹十載披閱，增刪數次的嘔心瀝血，又如何有鴻篇巨制《紅樓夢》的問世；如果沒有洪戰輝十數年對不是自己親生妹妹的照顧又何來感動神州赤子熱淚盈眶；如果沒有606次的研究，梅毒早已奪去數萬人的性命。個人的飛翔，同樣需要腳踏實地。
腳踏實地不是事必躬親，因為居里夫人對她父親說過她沒有時間擦椅子；腳踏實地不是好高騖遠，孫楠曾經干過一千多個工種，數十年後才將他那甜美的歌聲帶給我們；腳踏實地不是一蹴而就，劉備一生轉戰，屢敗屢戰最終才開創蜀漢。
㈦ 關於不盲從的作文素材
今天和爸爸出去吃飯，那裡的飯真難吃，所以我只喝了幾口湯，就和姐姐坐在了旁邊版。姐姐買了幾本新權書，坐在旁邊看，我也沒事干，就跟著看也沒看懂。
我老是要和姐姐玩，姐姐沒辦法只好和我玩。姐姐把手指伸進旁邊的茶水裡，那裡泡的是茉莉茶很香，也只有茶好喝了。我看著姐姐的作為很迷糊，我問姐姐為什麼，隨手也學著姐姐把手指伸進了茶水中，姐姐問，你感覺到了什麼？我說很涼。姐姐說還有呢？我把手拿了出來聞了聞，說，很香。姐姐說是啊這就是茉莉。我看見了手上的水珠，那如水晶般美麗，真漂亮，我指給姐姐看，她問我，你看那水滴像什麼？我說像水晶。她問我你看你的手，你好好想想，你能想到什麼？我看了很久說，就是像水晶嘛~~~姐姐搖了搖頭說，不止吧？你看，那手上的水珠是不是像個放大鏡？你仔細看你的指紋？是不是放大了許多？我低頭仔細一看，的確是啊，我開心極了，不停的點頭。姐姐又笑了笑說，是啊，你再把手伸進水裡試試看，
㈧ 名人事例不能盲目跟風作文素材
不能盲目跟風作文
滾滾的黃河奔騰不息，淘盡沙礫留下真金；尋常大眾平穩地走完人生之路，一生輕描淡寫，一部分人不甘平凡，另闢蹊徑，在青史上留下濃墨重彩的一筆。不要做下一個誰，要做第一個自己，走自己的路，活出自我。
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。」「山月不知心裡事，水風空落眼前花。搖曳碧雲斜。」唐代興起的詞到了宋代進入全盛時期，詞人輩出，佳作不斷，可惜所寫多為兒女之情、離別之緒，難抒大丈夫之壯志豪情。辛棄疾的《漁家傲·塞下秋來風景異》為詞壇吹來一陣清風，於其之後，蘇軾大力提倡寫壯詞，開創了豪放詞派，雄渾壯麗的風景、恢宏磅礴的氣勢給宋詞重新注入了生命力。「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。」「會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。」讀來無不令人心潮澎湃。由此，大文豪蘇軾的名字為後人銘記。
中國古代四大美女中，西施居首，是美的代名詞。伊人一笑，傾倒眾生，甚至連蹙眉捧心都流露著美。有一醜女名叫東施，也學著西施的樣子走來走去，哪知這般矯揉造作使她更加難看了，人們像躲瘟神一樣不願見她。盲目地模仿別人，效果適得其反。莫學東施效顰，丟失自我。
走自己的路，就要勇於創新。「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。」詩聖杜甫一生寫詩一千四百多首，留下很多千古名篇，開辟了新樂府詩體，從不停止創新的他是詩壇的弄潮兒。十年文革後，舉國上下百廢待興，鄧小平提出改革開放的主張和一國兩制的天才構想，加速了祖國的統一和騰飛。袁隆平培育出了雜交水稻，不僅解決了中國人的吃飯問題，還幫助了世界人民解決糧食危機。
走自己的路，就不能隨波逐流。追星族崇拜偶像，關註明星，甚至從衣著打扮上可以模仿，更有甚者不務正業，在不知不覺中迷失了自我。人雲亦雲、跟風隨大流也會為你走自己的路設下障礙。
蒲公英不甘紮根於方寸之土，於是隨風遠揚，暢游廣闊天地；毛蟲不甘蠕動在綠葉之下，於是破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞。走自己的路，做獨一無二的你。
㈨ 不能再在光明中失明.高中素材作文
以自己為救世主者就像這樣一群「鳥人」，他們飄在空中，鳥瞰世界，自信真理在握，略作思考便可以為塵世開出包治百病的偏方。這是一種致命的自負。
就像在黑夜裡打手電筒，他們不是謙卑地把光打到遠處，照亮道路、田野與山巒，讓你自己判斷該往哪走，而是對著你的眼睛照射，告訴你這就是你需要的光明，舍此全是黑暗。
那一刻在你眼中，除了他們手電筒里射出的光亮外，你什麼也看不見，導致啟蒙後失明。這就是我時常提到的「在光明中失明」。梭羅在《瓦爾登湖》結束語里有句話說得也很好——那種使我們失去視覺的光明，對於我們是黑暗。
康德說，啟蒙就是人類擺脫自己加之於自己的不成熟狀態。所謂不成熟狀態就是：我們在需要大膽運用自己理性的領域卻接受別人的權威。
康德舉了未成熟狀態的例子：有本書能代替我理解，有位牧師能代替我擁有良知，有位醫生代替我選擇食譜。這幾個例子，不幸預言了此後啟蒙運動何以陷入困境，即啟蒙者大包大攬，爭當真理代言人、牧師與醫生。
然而，沒有能做到真理在握、絕對正確，因為我們生活在一個有限的世界；我們擁有的是短暫的生命；我們的知識理性同樣是有限的，如波普爾所說，歷史沒有宿命，我們能做的就是運用自己的有限理性不斷地糾錯。在此意義上，啟蒙沒有絕對的是。
㈩ 高中八百字議論文:盲目讓孩子自由,(素材)
我們生活在大千世界裡，有多少盲目呢？現在讓我給大家探索一下。
一·盲目地走內
我們在平時會覺得無所容事事，什麼都不想不做（正確地說，應該是沒有興趣）．只會盲目地走來走去，不知該做什麼；知道該做什麼，又沒有恆心、沒有堅定的信念。
二·盲目的想
在寫作文、寫作業等等，沒有題材時，我就會在想題材。有時快想出了，才放棄；有的人「轉」錯了彎，就會盲目起來，而且久久不能回頭。
三·盲目地寫
我們在想好寫作題材後，就會開始動筆寫了。寫著寫著，如果出現了一絲不同地念頭，斷了思路，之後會盲目地寫起來，浪費了好多時間。
四·盲目地做
我們在平時沒事做後就會在想做點什麼好，想到後就會去做。在知前不知後的情況下又會進入「盲目」的狀態，就會盲目地去做。做到一半後，突然不知道後面怎樣做；有的人就會繼續做當做完後，回來檢查一下，就會發現前言不搭後語，開始煩惱了。等等，還有許多情況。
人們生活在大千世界裡，到底有多少盲目呢？
這個問題現在還不能回答出吧！