⑴ 曲陽的美食作文600字
一天，老師帶領同學們去植樹。路上，同學們排著整齊的隊伍。天氣很好，藍天上飄著朵朵白雲，春天真美啊。老師給我們分了工，我們大家就分頭幹了起來。
同學們先挖樹坑，挖完後把小樹苗放進去，再填上土，最後再給小樹苗澆點水，一棵小樹就種好了。大家幹得興高采烈。小剛和小紅幹得特別認真。小紅扶著小樹苗，小剛給小樹苗填土，小樹苗種好了，他們都高興地笑了。經過一個上午緊張愉快的勞動，同學們在小土坡上種了幾十棵小樹苗。看著自己的勞動成果，同學們心裡高興極了，在老師的帶領下，滿意地回去了。
評改意見：從文章中我們可以看出，小作者沒有認真審題，弄清題意。題目要求在觀察中看看圖上畫的是什麼季節，都有誰，他們在干什麼，特別強調要注意近處兩個人的動作，因此文章的重點應寫圖畫上近處兩個學生植樹時的動作，分幾步寫清楚植樹的過程，這些在文章中並沒有具體地介紹，對人物動作的描寫只是「小紅扶著小樹苗，小剛給小樹苗填土。」怎樣扶，怎樣填，以及他們是怎樣挖坑，怎樣互相配合，小作者都沒有寫清楚。觀察的不細致，反映在文章中，就讓人感到語言簡單，內容空洞。因而在人物的語言，神態等方面，小作者缺乏想像。描寫主要人物的神態，只有一句「他們都高興地笑了」，沒有一句對話，使圖畫的內容並沒有在讀者的眼前像放電影一樣活起來，顯得死板。文章內容鬆散，有時與主題脫節。開頭部分老師帶同學們去植樹，具體的時間，地點，原因都沒有寫。「同學們排著整齊的隊伍」一句更顯得突兀，對天氣的描寫與贊美，本來可以與植樹聯系起來，但又被作者忽視了。對勞動過程的描寫，作者用「先怎樣，再怎樣，最後怎樣」一筆帶過。沒有勞動的場面，沒有具體的人物活動。圖中的學生們從他們手裡的工具以及動作可以看出，他們有的在挖坑，有的在澆水，有的扛來小樹苗，有的自己干，有的兩三個人一起干。文章中沒有描述。主要人物的描寫中，也讓我們不能了解植樹的步驟，過程是怎樣的。
文章結尾沒有起到點明中心，深化主題的作用。「在老師的帶領下，滿意地回家了。」滿意什麼，為什麼滿意？勞動的結果只是種了幾十棵樹，植樹的意義何在？讀後並沒有使人受到教育，明白植樹對保護環境，對人類生存的重要性。這是文章的一大不足。
⑵ 我的家鄉——曲陽縣 作文
咱家的雕刻``很牛吧`
咱家有旅遊之地``少嗎`
咱家人民多牛啊``
寫吧``
⑶ 曲陽縣文昌小學校園的美景作文＝
下課了，同學們爭先恐後跑出了教室。我們要在校園里找春天。
我們先到左邊的回花園里，那裡有好幾棵桃答樹開著粉紅色的桃花，桃花瓣是蜜蜂的舞台；我們又到了杏樹旁，含苞待放的杏花苞是蝴蝶的房間。「她們」天天都會過得很開心，因為有散發著芬芳香氣的杏花苞陪伴著「她們」；我們又聽見了銀杏樹上發出的小嫩芽的歡笑聲，回頭一看，呵，是小嫩芽在笑話那一排排參天大樹，笑它們還穿著破破爛爛的衣服。這時，我們身後有一位小姑娘梳著長發在微風中跳舞呢，我們回頭一看，啊！柳樹姐姐好漂亮，頭上披了件綠絲巾呢。
「她們」在一起比賽呢，在比誰穿的衣服最美麗。
⑷ 我的家鄉曲陽五年級作文
「啦啦啦……」瞧復！制我在炎熱的夏天裡穿著漂亮的裙子快樂地唱歌呢！當然，我最喜歡的季節就是美麗的夏天了。
夏天可以穿漂亮的裙子，我家有好多條裙子，只能留到夏天再穿了，有一些裙子爛了或是小了，我都捨不得扔掉。
我相信大海、小河、水花、游泳池都贊同我說的話，因為夏天會有好多人來游泳，它們都會很開心。而春天、秋天、冬天人們都不會來，它們就會很孤獨的。
我說的是我家鄉的夏天，那你家鄉的夏天是什麼樣的呢？你是不是最喜歡夏天呢？
⑸ 曲陽的美景600字作文
曲陽的美景
數十人奔赴石雕之鄉保定曲陽。盡管天氣很冷，但是大家熱情很高。一路上，內老師領容著我們把曲陽悠久的文化了解了一遍，先讓我們對它有了初步的印象。
車剛進入曲陽境內，路旁全都是幾米高的雕像，有西洋的人物雕像，還有華表，鎮宅石獅等，真是讓我們大開眼界，無形中讓我們心中充滿了虔誠。
走進展室，有更多精品等著我們去欣賞，我拿著照相機眼花繚亂地拍著，甚至顧不上構圖和用光。這些展品大多數是佛像，有觀音和彌勒佛，還有現代人物的……觀看時，還有專家還給我們介紹了曲陽石雕的歷史，據稱在春秋時期就有了雕刻，使不大的曲陽有了深厚的歷史神韻。雕刻大師劉同保給我們介紹了他們雕刻的艱辛，60度的陡坡上製做壽星像，歷時4年時間，艱難可想而知！也許恰恰經歷了如此的錘煉，才換來了今天的輝煌！
最後，我們去了甄彥蒼爺爺的雕刻藝術宮，裡面的藏品比之前看到得雕塑更加精美。這些雕刻作品大多圍繞著環保主題創作而成，充滿哲理，這也讓我們領略了大師的風范。
這次行程安排得很緊密，在曲陽雕刻學校我還知道了石雕與泥塑的加減法哲理。我要說，曲陽的石雕會說話，訴說著艱辛，訴說著陳年往事，訴說著執著，訴說著藝術的點滴。
⑹ 寫曲陽白家灣公園的作文
去公園 早上，我去公園玩。 在去公園的路上，透過窗口，我看見，倆旁邊都種滿了小樹，還有一些阿姨給自己家裡的小樹焦水，到了公園，我們進去了。 我們玩了許多項目，玩的滿頭大汗。 該回家了，我門就高高興興的回家了
標題：公園作文
魏哲韜定海有個公園，被人們稱作「客廳」，你知道它叫什麼名字嗎？它叫海山公園。海山公園可美了！海山公園的大門中間刻著四個大字「海山增輝」，旁邊有兩個大大的石獅子，威風凜凜地守在公園的門口，不讓壞人進來。 海山公園的美，美在花。有金杯紅、萬壽菊等，它們顏色迷人，紅的、白的、黃的，光彩奪目。海山公園的美，美在草。海山公園有寬敞的大草坪，綠綠的，柔柔的，有的人在與小草跳舞，有的人在這兒躺著，有的人來這兒野餐。海山公園的美，美在樹。樹長得非常茂盛，有的高，有的矮，一棵棵樹連成一片，把整個海山公園包圍起來。海山公園的美，美在湖。海山公園有三個人工湖，湖水波光粼粼，水波相連，像銀子一樣。幾條小魚在水裡吐著泡泡，大的、小的，顏色不一，形狀各異。有些人說是在釣魚，實際上是在和魚兒玩呢。 小山上，幾位老人在鍛煉身體，有的在練太極拳，還有的在練劍呢。有些人在悠閑地散步，有些人在打羽毛球，球飛來飛去，互不相讓。最熱鬧的是我們小朋友了，有的在溜冰，有的在爬山，他們像猴子一樣，「唰唰」幾下就爬上了山，急得家長大聲喊：「小心點，小心點，快下來，快下來。」海山公園真美呀，我愛美麗的海山公園！
⑺ 河北曲陽縣北嶽作文400字
皇帝要祭祀，一些人主張在曲陽，而另一些人則偏說在渾源。一時弄得一座赫赫北嶽竟失去了准確的祭拜地理方位[1] 。
類似於北嶽恆山的這種無奈與尷尬，在五嶽之中實在是獨一無二的。而這種無奈與尷尬所經歷的時間，事實上也並非始自於明朝。遍覽史書記載，較權威的說法是從隋代以後就有了這樣的怪現象。一邊是河北曲陽有廟有祭祀而無山，另一邊則是山西渾源有山而無廟也無祭祀。拿清朝乾隆二十八年（公元1763年）大同知府的話講，祭祀五嶽從來就是歷代皇帝的大事，為什麼東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山與南嶽衡山之祭都能就山而祀，而為什麼北嶽恆山之祭在河北曲陽，而主峰卻遠在300餘華里以外的塞外山西渾源呢？
在清以前的千餘年間，山西渾源一帶大多情況下常被來自北方少數民族政權的武力的威脅或是佔領控制，根本就不在中原本土內。皇家祭祀恆山的地址，是根本不能選擇在塞外的山西渾源的，而最終的選擇即是河北省西北部恆山山脈之陽的曲陽縣。於是，北嶽恆山的祭祀之地事實上就有了兩處，那就是一在河北曲陽北嶽廟，另一則在塞外山西渾源。唐以前，雖然曾經有北魏皇帝和隋煬帝等親祀渾源恆山的一些零星記載，但到唐以後，突厥頻繁侵擾，北宋至元明，隨之而來的則又是契丹、遼金與蒙古鐵騎的長期佔領，所以，絕大多數時間內，北嶽皇家祭祀一直在河北曲陽北嶽廟，在渾源對北嶽恆山的皇室祭祀，可以說已處於完全停廢的境地，只不過是渾源當地民間百姓的一些簡單祭祀而已。[1]
明成祖建都北京後，雖然在朝廷中因北嶽恆山祭祀增生過幾次爭訟糾紛，然則北部邊防由於蒙古俺答的不時騷擾實際上一直也沒有安定過。明正統十四年（公元1449年）明英宗親征大同御敵最後陷於瓦剌也先之後，釀成有名的「土木之變」即是最好的例子。所以，明朝立國270餘年，其北嶽恆山之祭一直在河北曲陽北嶽廟，原因恐怕並不在朝中缺乏博雅之才或考證援引史料的浮謬之誤，而本質上應該還是一個邊防安定的問題。我們可以舉出明代一些著名文史學問大家的著述作為證明，例如明成化年間（公元1465年－－1487年）的進士且後來又作過南京兵部尚書的晉籍才子喬宇，他一生性好詩文，樂於山水。其人就寫過一篇很精彩的《恆山游記》。記曰：「其上路益險，登程三里，始至岳廟。頹楹古像，余肅顏再拜。廟之上有飛石窟，兩崖壁立，害然中虛，相傳飛於曲陽縣，今尚有石突峙，故歷代怯升登者，就祠於曲陽，以為亦岳靈所寓也。」喬宇一生經歷過明憲宗、孝宗、武宗和世宗四位皇帝，堪稱為明成化、弘治、正德至嘉靖四朝元老與當時的飽學之士，其言不會虛妄。
喬宇與徐霞客的恆山游記中都曾提到了「靈石東飛」的著名典故。原來，據說約在4000餘年前，舜帝北巡渾源恆山時，突有巨石破崖飛出，這也就是渾源恆山所謂「飛石窟」的來歷。又據說到唐貞觀十九年（公元645年）時，渾源恆山那塊飛石忽然又飛降於河北曲陽。所以建築規模宏大的曲陽北嶽廟中又專有一座「飛石殿」。只可惜此飛石殿在清宣統元年（公元1909年）竟被大火燒毀。
清順治十七年（公元1660年），順治皇帝詔告天下，令從此年開始將北嶽恆山之祭祀由河北曲陽北嶽廟改到山西大同府渾源州進行。
⑻ 曲陽羊平黃山作文
黃山位於曲陽縣羊抄平鎮，海拔302米，襲由於山在平原交接帶顯得很是雄偉，雄踞平原之上一覽平原風景很好，山上有八會寺，主峰一塊巨石很壯觀。黃山景區還沒開發，現在完全免費對外開放
黃山古時有上閣、下閣、菩薩、鍾樓等八座寺院，故稱八會寺。初建於齊周，逐漸成為冀中佛教聖地，並有「先有八會寺，後有五台山顯通寺」之說。山頂石佛龕，俗名「千佛庵」，是八會寺代表性景物，裡面有石雕佛像和石刻佛經。對研究歷史、佛經、書法等均有重要價值。1982年7月23日公布為河北重點文物保護單位。山頂上的天池，名為華嚴集聖池，為常年不幹枯的古泉，氣候越乾旱，水質越甜。附近還有漢張良房遺址，宋蘇東坡題寫的「燕南奇勝」等許多古跡。秋高氣爽之際，登山遠眺，美景無限，這也是黃山又名「少女秋容」的來歷
⑼ 曲陽的石雕作文400字
青田石雕自成流派，奔放大氣，細膩精巧，形神兼備。它的顏色五彩斑斕，說像鑽石吧！它卻比鑽石更加絢麗。說它像水晶吧！它比水晶更加多彩。青田石雕受世人青睞，不僅因為雕藝精湛，更因為它的載體青田石的名貴。曹雪芹題詩《自地題畫石》贊青田石。看到這兒，你可能會問，青田石和曹雪芹有什麼關系呢？其實，這裡面還有一個廣為流傳的故事呢! 當年，曹雪芹遍游全國名山大川，飽覽園林勝跡，經過十幾年時間的醞釀構思，《紅樓夢》巨著的綱目已大體擬定下來，唯有開頭部分，總覺得還不理想，特別是裡面幾位主要人物和男女主人公的名字還未能定下來，所以仍是他的一塊心病。 這一年，他來到浙南青田，由於久聞青田石雕非常有名，便特地趕去，請一位著名的藝人為他刻一尊雕像。在這里他留戀忘返地看了數以萬計的石雕精品，那栩栩如生的人物造型，惟妙惟肖的春華秋實，奇秀無比的山水林壑......無不使他驚嘆不已。他想，若不是天公巧設，怎能如此精妙絕倫？ 一個月明星稀的夜晚，那位石雕藝人向他講起了有關青田石雕的神奇傳說。 故事從女媧補天說起。自從盤古開天地，女媧為了補天，在大荒山煉成了三萬六千五百零一塊石頭。由於她煉石中多次把自己的鮮血濺染在石頭上，所以塊塊石頭煉成後，都是五彩繽紛，光彩照人這就是天上彩霞的由來。後來，用剩下一塊，而這一塊卻是最先入爐，最後出爐，煉的時間比別的石頭長，所以，它的色彩更加艷麗，質地更加純精，還能隨心所欲，變幻成各種人物。現地，它看到同自己一起煉就的彩石都已各得其所，在天宇放出奇光異彩，而自己卻變成了位置，心中多羨慕它們啊！於是，它願意去造福萬民。媧皇點了點頭用手朝東南方一指，輕輕說道："好，到那裡去吧！"雲彩石聽了，告辭女媧就騰空而起，朝凌雲飛去。它在空中飛行尋找人間最窮困的地方。飛呀，飛呀，不知飛過多少座山，也不知飄過多少條河，整整飛了四十九天，突然，東海之濱有一片寸草不長的荒山禿嶺，這地方似乎被洪水剛剛淹過，地無生機，人煙稀少，。山那邊，兒啼娘泣伴著巨浪滔滔。這是何等凄慘的一幅畫面啊！雲彩石想：我應刻為這里的窮苦蒼生出點力。想罷，它已復還原形，在這荒涼的地方轟然落下，這就是如今的浙南縣境。當地人見天上突然掉下一塊五彩斑斕霞光閃耀的大石頭，一個個都十分驚奇。忽然，那石頭漸漸變小，最後縮入地下不見了。大家正在驚奇間，奇跡出現了：荒涼大地生出青青的草，長出參天的樹，開出奼紫嫣紅的花，百鳥齊鳴，溪水潺潺，好一派生機蓬勃的景象！劫後餘生的人們看到如此景象，個個高興極了，出外逃荒的人也陸續的回來了。人們在挖掘土地時，發現了一塊塊、一片片五彩繽紛的石頭。這就是潛入地下的補天遺石，連綿十幾里，到處都可以挖到。可是，這樣的事一代代相沿下去，誰也沒想到這些石頭的用處，使它在地下不知又沉睡了幾千年，終於有一天，有人發現，這彩色石頭可以雕刻成各種各樣的東西。這些精巧的工藝品，遠銷外洋，從此青田石就名傳遐爾，成為奇珍異寶。人們為了紀念這塊從天上掉下凡塵來的五彩奇石，就把石頭落下的地方叫作「荒山」，就是我們現在的方山了。由於青田石能千變萬化，能隨意雕刻成千姿百態的天地萬物，所以人們又親切地稱這種石頭為「通靈寶