① 高考作文素材：美文
[高考作文素材：美文]
高考作文素材：美文
1.生命與美麗
真正美麗的生命執著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，塗改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污，高考作文素材：美文。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最後一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息??
生命之所以美麗，正在於它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恆，正在於生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。
於是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恆。這是一個連上帝也祈求的統一。
2.嚮往
我嚮往。
嚮往什麼？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種慾望，和樹木的根一樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土裡不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是嚮往的品性嗎？——是。嚮往與生命同在。嚮往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受嚮往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨嚮往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。於是，我繼續嚮往。
我知道，生命若沒有嚮往，那是沒有生命過的生命，等於死胎，早衰，或者枯萎，不管是樹，還是人。
3.別傷害自己
只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害並不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發愁、發怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。
假如我們能不被那麼一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執著追求。這是一種修養，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那麼，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。
正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無奈與憂愁，會生活得更為快樂；少了許多的陰影，而多了一些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是對自己的愛護，是對自己生命的珍惜。
不要傷害自己，也意味著我們需要自願放棄一些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實實地走那屬於自己的道路，做自己該做的大事，進而走向成功，獲得更多更有價值的東西。不妨說，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時，我們不妨時常自我叮囑一聲：別傷害自己。
4.答應自己
答應自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內心的靜謐；和所見的每一個人談論的都是關於健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應驗；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結局；對別人的成功，像對自己的成功報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此忙於完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過於豁達，不會憂慮；將過於高貴，不屑動氣；將過於硬朗，不知畏懼；將過於快活，不容心生芥蒂。
5.生命的原汁
誰的眼前都放著一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的純凈。
那水，是我們生命的原汁。好多時候，我們為著各種各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質，讓自己合乎別人的口味。好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，一雙雙神聖而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終於他們從敞開的胸襟里抓出一些什麼放進我們的杯子。然後痴情地關注。然後默默地咂品、放下。然後嘆著氣走開。或者，微笑著離去。
而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應。而虔誠的我們卻把後者譽之名曰：塑造。生命，原本純凈而真實的生命，不得不在這人為的適應與塑造中異化、扭曲了。此刻，當我們卸去濃重的偽裝，於清風朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候，心中便只有一個滋味：苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時？一個孤苦的生命究竟能走多遠？
我是活脫脫地來的，沒有一絲羞怯。喜歡藍天白雲麗日和風，就常常讓麗日和風沐浴青春，就常常讓藍天白雲拂拭心靈；憎惡陰霾迷霧淫雨狂飈，就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦後，就時時把淫雨狂飈捏碎了丟在腳下，作文素材《高考作文素材：美文》。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對了錯了都是我自己的真實選擇！疲憊了，就流一回傷心的淚，就唱一支悲哀的歇，別再乎別人說你軟弱；高興了，就跳一段強勁的舞，就發一陣少年的狂，別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人，擁有一顆平常心。
只有在這時，世界才恢復本來的面目，人類才蘇醒了沉醉的記憶，生命才煥發出葳蕤的生機！
啜飲自己生命的原汁吧！讓我、你和他。
6.朋友
朋友意味著你伸出手去可以握到另一隻溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關系也正應如此（親密，又保護著對方孤獨）。看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鍾子期死後碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數月就病故了，海子殉難後不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的「朋」頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
7.從容日子
有一隻鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但已不是前面的那隻鳥了。
這，就是日子。
日子是那隻一去不復返的鳥，日子也是那一隻只相似的小鳥。惟其一去不返，才讓人珍惜。惟其相似，才產生悠閑。朱自清寫一篇《匆勿》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪裡會那麼匆匆呢？日子是結在園圃中的花苞，似開未開。日子是凝在果實上的露珠，將滑不滑。日子是在雲層間穿梭的太陽，欲休未休。日子不急。它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。它有天地的外表，聖賢的內心。它不會因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。它是永恆的流動。不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態，瀟灑而寧靜。倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼雲煙。日子最小，又最大；最淺，又最深；最輕，又最重；最浩浩盪盪，又最不動聲色。日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。某日，某超級富豪為趕著一筆大生意，鑽迸他的超豪華轎車，風弛電掣般開向目的地。可在交叉路口，疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借著這張金燦燦的嘴發布諭示：人生沒有目的地。
人生只是一個過程。大家都從容點不好么？
8.贈人一片雲
世間人情多講究贈人以物，而物盡必然情非。我贈人以雲，君行千里，抬頭便見白雲，還怕斷了友情不成？人間冷暖是人最在乎的，人與人的交往也往往就在這「冷暖」二字上。
你贈物於他並不能心暖，而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的——推心置腹的交談，忘情的一次郊遊，互相推薦幾本可讀的書，幫他出一個能擺脫困境的主意??這一切都像你贈他一片白雲一樣，會永遠地飄盪在他的天空里，使他欣喜，使他興奮，使他的生命充滿活力。
在朋友生命的天空里，飄盪著我贈予的這樣的白雲；在我生命的天空里，也飄盪無數這友情的白雲。不想讓白雲化雨，不想讓白雲蔽日，更不想讓白雲產生什麼奇跡，只想經常看幾眼白雲，讓自己明白世上還有友情存在。贈朋友白雲般的純潔，白雲般的透明，白雲般的人生理想與嚮往，他才會生活得如白雲般灑脫與自由。
9.平視
站穩腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑，就說黑；俊美的，熱情贊揚；醜陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現實、平視自己。
面對權貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛眯成細細的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。
因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我誇張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。
也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會看不到自己，你會不相信自己存在的價值。
也許你身居高位、名嗓一時，但不要俯視，要不，你會重重地摔下，摔成一堆廢棄的瓦礫。
仰視與俯視往往是並存的。常常仰視人的人，在另一種場合，必定會居高臨下，仗勢欺人；常常俯視人的人，在另一些對象面前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。
平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。
平視，需要心的端莊與正直，
平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識的廣博與深邃， 平視，需要度的准確與合理。
平視是世界的需要，國與國平等看待，才會有一個和平的世界。平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創造一個和諧與幸福的環境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。
10.雨什麼時候下
雨什麼時候下？風什麼時候起？只一個「等」字。
等待即是整個生命，有時是盲目的，有時是清醒的。
當希望的未到來之前是等待，當它到來以後還是等待，因為那時又有一個新的希望了。但是有些希望的不會到來，於是生命在不斷等待中還有失望。不過不會徹底失望的，因為人的一生當中不止一個希望。
在等待中不停問自己，那希望的是否真會到來呢？或許這疑問太多太重，會失去一些勇氣、一些致趣，有時也會反而因此勤奮起來。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了嗎？那為什麼有陽光、藍天和白雲？風景的自欺，心情的自欺？自然，不自然？迷惑，清醒？輕松，沉重？飄，飛？浮，沉？解釋不清又何必解釋？不如不說，只等默默走過，走過歲月，走過時空，走過許許多多，不說，用心地等。
等待的時候可以什麼事都不做，也可以什麼事都做；可以做每天在做的事，也可以做些從來沒有做過的事。等待其實是很隨意的。
等待既然是人生之路不可迴避的事情，那麼，我們究竟應該選擇怎樣的等待呢？
〔高考作文素材：美文〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
② 關於人各有所長的議論文
尺有所短，寸有所長
通過對「蚍蜉撼樹」和「以卵擊石」兩個古代成語的分析，得出實力相差懸殊的博斗只能以弱小一方失敗告終的規律，並把這一規律放到當今的經濟生活中去運用，並得到「小企業若想生存，只能依託大企業，做大企業的附庸」這樣的結論，初一看，覺得分析的有些道理，可是經過結合現實的思考和推理，材料論證中的主觀性、片面性等等不足就暴露出來了。
首先，古代智慧的結晶和表現在許多成語中的前人總結的生活規律，有其特定時期的合理性和權威性，但不一定適合飛速發展的當今社會，這種「拿來主義」未免有濫用，脫離具體事件的嫌疑。而且文中講，古人得出的規律在今天的「經濟生活」中同樣實用，這同樣是主觀、片面之詞，我國古代的經濟生活非常簡單，原始，在這種條件下的規律，怎麼會無條件的，同樣實用於經濟生活已經日益全球化的當今經濟社會呢？
其次，文中講到大企業在資金、人才、技術等方面的優勢，卻沒考慮到大企業存在的龐大的管理費用，重疊的管理層次，相對低下的效率和所面臨的「船大調頭難」的行業風險，而經營機制靈活、高效率的平面式管理，「般小好調頭」能及時調整經營方向等正是小企業的具有的優勢。綜合經營成本和經營風險來說，大小企業各有優劣勢，所以文中提到大企業優勢而完全忽視小企業的長處是片面的。正所謂尺有所短，寸有所長的道理。
第三，大企業的經營需要負擔高額的經營管理費用，而且在行業發展中大企業也無法做到大小通吃，對一些利潤率相對較低的部分，大企業可能會採取放棄的戰略，這些部分也是一部分小企業成功介入的機會點，利用大企業的空白點，發展壯大自己正是許多小企業成功的密訣，而成為大企業的附庸，生產經營受制於人，生存發展隨波逐流應該不是大部分小企業的選擇。
③ 高中語文作文素材 要15篇
1、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標明確並為之奮斗的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學對於人生成功曾做過科學的系統的調查和驗證，認為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關系能力。其中，前兩者僅佔15-20%，後者佔80-85%。這與我國清華大學曾經做過的調查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關系。這里的人際關系不是指通常的庸俗的人情世態，而是指駕馭人生、調節人生、解決矛盾的能力。
人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現在做起，從做到"五會"做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點點，成功的人生就會離你越來越近！
2、鐵環的寓言
一個鐵環，不小心弄丟了自己的一部分。於是便拚命地尋找失去的那一部分。但由於自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，並和它們交了朋友。
工夫不負有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會跑得很快，再也無法和花草說話……
3、邱吉爾的弱點
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負後，決心克服這個缺點。幾年後，他便風度翩翩、語驚四座。
4、華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國總統前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴裡現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心裡突然滑落，我們彷彿看到了聖袍上的污點。但是仔細一想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作聖人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠遠地看著他，從而在心裡為他塗抹各種色彩，然後低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。
5、不可救葯
西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當時有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。
凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內心格外焦急，於是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當作兒戲。憂患還沒有到來的時候，能夠防止；但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補救了。
果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠的地方，再也沒讓他回來過。
6、海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的"憂患意識"是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是："戰戰兢兢，如履薄冰。"一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。
7、某國一位女士來到中國一所小學，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一隻瓶子，裡面有五個小球，每個小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說："你們每人拽住一隻小球，在7秒鍾內必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一隻小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。"五個小朋友中最大的一位想了想，然後和其他四個小朋友耳語了幾句，之後示意女誓愫蒙以下令了。女士說："開始!"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨後出來，最後拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鍾內5隻小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水。她說："這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在裡面了。中國的小朋友了不起!"
8、希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立於不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過："我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自於友誼，來自於志同道合的夥伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自於他們。"
9、家庭主婦
電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態的："生活中的事情很瑣碎，其實我在生活中就是個家庭主婦，我有我的丈夫，兩個孩子……年輕時可能在事業上在乎很多，但現在的心態真的坦然了許多。我現在最在意的就是身邊的這幾個人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。"
10、趙本山8種角色打分
在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術人生》的錄制現場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導演和製片人：70分；人大代表：80分；董事長：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。
11、馬克思的後代
《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛計程車，發現司機的相貌很有特點：一臉又濃又密的黑絡腮鬍子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精緻的銅框里。記者問道："你是馬克思主義者？"司機沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，於是問道："你們同姓？"司機笑著說："您不覺得我們長得很像嗎？"記者仔細端詳起來，他與無產階級學說奠基人的相貌的確有相似之處。司機淡淡地說："他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"
記者提問："您從他那裡繼承了什麼？"
安東尼笑著摸了摸大鬍子說："就繼承了這個。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。
記者邊翻書邊問："你還記得對馬克思的一個調查表嗎？在回答'您最喜歡做的事是什麼'的問題時，他說是'讀書'，大概您也喜歡讀書吧？"
他回答道："不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣，那就是愛喝啤酒。"
④ 高中作文:物各有所長 所短
我們對自己要有一個客觀的評價，每個人都是一個矛盾的綜合體。我們既要看到自己內在潛藏的優勢，又要能夠發現自己本身存在的劣勢和不足。不要事事追求完美，因為「金無足赤，人無完人」已然給出了答案。「失之東隅，收之桑榆」則告訴我們通過努力也能在事業上有所成就。
張海迪雖有身體殘疾，但她意志堅定，通過鍥而不舍的努力，在付出了無數辛勤的汗水之後，最終收獲了一份屬於自己的果實；舟舟雖然腦部智力不足，但是那指揮棒下流動的樂曲是其對指揮天賦演繹的最華美的篇章。
《二泉映月》的空靈是盲人阿炳最廣闊的視野，最遼遠的思緒；《英雄交響曲》的雄渾是失聰了的貝多芬最動聽的心曲，最華美的聽覺盛宴。
生活中有許多命途坎坷的人，有太多催人淚下的故事。那些人，那些事都要悄悄地彌散在風里，吹出最動人的心弦；那些人，那些事都被我們靜靜地擱在心裡，一遍一遍回味。他們的缺陷，他們的努力，他們的收獲都在告訴我們，尺有所長，寸有所短，要認清自己，給自己一個合適的定位，向著自己的目標前進。
我們要學會優勢互補。孔子名言：「三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」發現別人的長處，優勢互補，優化組合，將系統內部的有序性捋順，互利共贏，以達到最佳的效果。
一個盲人走路，一不小心就會掉到泥坑裡或撞到硬物使自己受傷；一個瘸子走路，總會摔倒，站立不穩，需要扶持著牆壁和欄桿。如果盲人與瘸子能互相扶持，盲人做瘸子的拐杖，瘸子做盲人的眼睛，二人不僅不會摔倒或撞倒，還可以一邊聊天一邊走路，一路上歡聲笑語，輕松愉快。
我們在做事情的時候也應該講求效率，分工合作，名人利用自己的長處為集體服務，這樣既發揮了優勢特長又收獲了令人滿意的成果，對誰來說都是有利而無弊的。
尺有所長，寸有所短，我們要發現自己的長處，並最大限度地將其發揮出來，要明白自己的不足，尋找與自己能優勢互補的同伴，合作讓事情辦得更順利。
⑤ 以人各有所長為話題的作文
哲人說「每個人都是最優秀的，要擦亮眼睛去認識自己，欣賞自己，發現和重用自己。
你有過這樣的感受嗎？當聽到與自己同齡人在電視節目中繪聲繪色的辯論時，你是否責備過自己沒有智慧的頭腦呢？看到電影明星多姿的風采，又是否發覺自己長得太平庸……
那麼，我告訴你：快快認識自己，欣賞自己吧！難道你沒有感覺到自己或活潑或文靜或瀟灑的可愛性格嗎？難道你沒有看到自己的青春光彩……
曾有這樣一段歷史：甘戊出使齊國，前去游說齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他只好求助於船夫。
船夫劃著船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：「你要過河去干什麼？」
甘戊說：「我要到齊國去，替我的國君游說齊王。」
船夫滿不在乎地指著河水說：「這條河只不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過去，您怎麼能替國君充當說客呢？」
甘戊反駁船夫說：「您說的並不對呀。您不了解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規律，各有各的長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業業的人忠厚老實，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗；千里馬日行千里，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內捕捉老鼠，那它還不如一隻小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說掄槳劃船，在江上行駛，我的確遠遠比不上你；可是若論出使大小國家，游說各國君主，你能跟我比嗎？」
船夫聽了甘戊一席話，頓時無言以對，也似乎長了不少知識。他心悅誠服地請甘戊上船，送甘戊過河。
若只是拿自己的長處去指責別人的短處，那就太片面了。
認識自己，讓我對青春生活充滿了嚮往，更堅定了我前進的目標……
⑥ 寫一篇關於各有所長的800字文章
山羊老師的人才課
同樂中學 付曉莉
上課了，山羊老師走進教室，同學們見他又沒帶書又沒帶本子，就大聲問："山羊
老師，這節課學什麼呀？"山羊老師說："這節課，我們做游戲。我們先選幾個代
表。"
代表很快走好了，它們一個是小胖豬，一個是小麻兔，一個是小鴨子。
"第一項，比賽吃東西。"山羊老師話音剛落，小胖豬就高興地說："我天生就愛吃
，吃得多，吃得快，我肯定得勝。同學們，為我加油，耶！"小麻兔，小鴨子可慘
了，只有硬著頭皮上了。
比賽開始了，小胖豬的大嘴在碗里一掃，飯就光了。而小麻兔才吃了一個小角，
小鴨子就更不用說了。
吃飯，小胖豬大獲全勝。
這時，山羊老師 又說話了："下一場，比賽跳繩，多者為勝。開始。"
"呼呼… …"甩繩的聲音響起來了。剛過了一兒，小胖豬就不行了，連連喘氣，說
："累死了，累死了，不跳了。"說罷，一屁股坐在地上。
跳繩比賽，小麻兔勝。
接著比賽游泳，不用說，小鴨子第一。
比賽完了，大家正要高興地散去。山羊老師說："同學們，請稍等，請大家回答黑
板上的問題。"同學們回過頭去一看，不知什麼時候，黑板上寫了大大的一行字；
"什麼是人才？"小胖豬一看，說："這個老頭搞些啥子，是不是那根神經有毛病。
講都沒講過，就讓我們答。"小麻兔狠狠地瞪了他一眼，說："你硬是豬，沒腦殼
，一個字，'笨'。剛才不是'講'了嘛！"小胖豬說："好久講過嘛！"
他們的談話被山羊老師聽見了，他說："小麻兔同學，你來回答這個問題吧。"
小麻兔站起來，說："剛才山羊老師讓我們做游戲，就是想讓我們明白什麼是人才
。吃飯，小胖豬勝了；跳繩，我勝了；游泳，小鴨子勝了。那什麼是人才呢？我
們只要看清自己的長處和短處，揚長避短，就人人是人才！"
頓時，響起了一片熱烈的掌聲。
⑦ 各有所長寫篇800字作文
春天,迎春花姐姐綻開了它那美麗的笑臉,它是那麼的美,但是當它聽到人們贊美桃樹妹妹和榕樹表姐時它的笑臉就變的陰沉了,今年,它非要去和榕樹表姐、桃樹妹妹比個高下.當它走到榕樹表姐家的大門前時，發現大門鎖著，迎春花姐姐便想：榕樹表姐沒在家，改日在找她一比高下，先去找桃樹妹妹吧。迎春花走到桃樹妹妹家門口時，發現榕樹表姐也在里邊，於是心想：正好，我也不用再跑一趟，就在桃樹妹妹家一爭高下，到時一激動，摔了東西也不是我家的，迎春花姐姐推門而入，這時桃樹妹妹說：「你來了，我們正要去找你呢！」「哦，是嗎？」迎春花姐姐說。「是的，人類的意見各不相同，不如我們自己爭爭，不過要打個賭，誰要是贏了就會成為人們心目中最美的植物王，誰要是輸了，就從此不被人們提起。」桃樹妹妹說。首先發言的是迎春花姐姐。「誰都沒有我美，看我這美麗的花瓣，誰能比的上，我還是第一個給人們送來春意。」「哼！」桃樹妹妹說，「你再美你能結果嗎？再加上我這猶如粉色的蝴蝶般的花朵兒，我才是真正的植物王。」「你雖然美，會結果子，但是你們能讓人們乘涼嗎？」就這樣，你一句，我一句，桃樹妹妹他們爭吵不休，這是榕樹表姐說：「這樣誰也當不上植物王，不如我們去找太陽公共評評誰最美。」「好！」迎春花姐姐和桃樹妹妹異口同聲的說。它們來到了太陽公公的住所，對太陽公公說明了來意，太陽公公笑著說：「這很簡單，桃樹它可以結果，但不能讓人們乘涼，榕樹可以讓人們乘涼但不能結果，迎春花開的花美但不能讓人們乘涼也不能結果。總之一句話，你們是各有所長，但你門更應該知道也許你們自己的短處就是別人的長處，你們應該團結起來，互相取長補短，這樣人類的生活質量將由於你們的存在而不斷得到提高，你們也將各自為人類做出自己應有的貢獻。」「我們明白了！」三人異口同聲的回答。榕樹表姐說；「我們取消我們三人之間的打賭吧！」「好！我們贊同！」從此以後它們三個人成了好朋友。
⑧ 高中作文素材
1.走在最前和走在最後的人都是痛苦的。林則徐「第一個開眼看世界」，屢遭排擠、迫害。哥白尼創立「日心說」，被燒死在羅馬廣場。
2.走在最前和走在最後的人都不痛苦。陶淵明、李白，走在蠅營狗苟謀取官位的人群的最後，過著自得其樂地生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」，懷著為進步而獻身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鍾南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面帶自信的笑容；居里夫人是第一個獲得諾貝爾獎的女性，她並不為自己柔嫩的雙手變得粗糙而痛苦，也不為歲月在她的光潔的額頭上刻下了絲絲皺紋而痛苦，她為了科學，為了國家，為了全人類而快樂地工作著。牛頓、愛因斯坦「站在巨人的肩膀上」，總結前人的理論，發現不足，不斷改進能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學生時代功課在全校最後，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。
3.走在最前和最後的人既有痛苦，又有幸福。屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最後能以死報國，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最後，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，他永遠都是一個最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。
你自己看看吧，滿意請採納，謝
⑨ 100字左右高中優秀作文素材｛20個｝ 一定100字左右，越多越好
一、關於寬容
名人說寬容
●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容。——紀伯倫
●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
●以春風待人，以寒風自待。
●待人要豐，自奉要薄;責己要厚，責人要薄
●大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》
大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。
●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
●操與霜雪明，量與江海寬
操：節操，德行。量：度量。形容節操高潔，胸懷寬廣。
●君子量不極，胸吞百川流。
唐?孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明?薛瑄《讀書錄?君子?小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小
●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容!個人的不寬容，不會製造監獄，也沒有劊子手;而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人於死地，也從不做任何反悔補救的事。
●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。(汪國真 《寬容與刻薄》)
●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
●對待別人的寬容，我們應該知道自慚;我們寬容地對待別人，應該知道自律。
●寬容者讓別人愉悅，自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容
●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快
● 只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩
● 生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。(西德尼?史密斯)
●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。(《左傳》)
●以責人之心責己，以恕已之心恕人。
●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。(西拉斯)
●得放手時須放手，得饒人處且饒人
●人有不及者，不可以己能病之。(明?薛宣)
●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。(濟慈)
●眼界要闊，遍歷名山大川;度量要宏，熟讀五經諸史。(清?金纓)
●度量如海涵春育，應接如流水行雲。(清?金纓)
●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋?林逋)
●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋?蘇軾)
寬容——給您一個廣闊的天地
穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容;在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，未施於人」也寓理於此。
學會寬容，意味著您不再心存凝慮
法國十九世紀的文學大師維克多. 雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育
在日常生活中，當沒有緣份的「對手」，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容?當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容?冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。
有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達到的境界
心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質——腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。
寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己
氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量——人或事侵犯、傷害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生;咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤!顯然不值
寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅;化干戈為玉帛的喜悅;人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行，在這個世界裡，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢?
寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能「癒合」不愉快的創傷;只有寬容，才能消除人為的緊張。
寬容，意味著你不會再患得患失。
寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲
芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。
俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿
唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世
如果一語齟齠，便遭打擊;一事唐突，便種下禍根;一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為「母雞胸懷。」真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求「青出於藍而勝於藍」，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。
寬容的過程也是「互補」的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆
寬容，意味著你有良好的心理外殼
寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的「精神補品」。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人......，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的「營養」，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說「大事講原則，小事講風格」，乃是應取的態度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學
得體淡泊，學會寬容