古文作文小學

1. 11歲小學生余晗睿文言文作文原文

《父母之教》

株洲市天元區白鶴小學六年級 余晗睿

孩子之美，源父源母。父母之教，最為重。

予自墮地，父母皆隨我。不論何事，其皆給我以關懷。吾父者，讀聖賢之書而教我，共探討論述，以行為舉例，以實事告我，常引經據典，真「無所不知」也。日日夜夜，總是如此，多年以來，決無絲厘間斷。既如此，吾成績拔高，品學俱升，亦不足為奇。

吾母者，予愛而敬之。思一日，其足下有疔，仍接我下學，面如白紙，手指微顫，卻與我談笑風生，不作痛苦之狀，是不令我擔心也。

父母之陪伴，使我心中溫暖不已。吾常思：一人如無父母隨行，又有何樂可言？又有何心思可置於學習、事業之上？

閱讀，富人也。前一日，予執一名貴衣物，大加顯擺。父見，厲聲斥我：「名貴何用？到頭空。無足富己，不如讀經典之書，充實自己。如人人求名，人人逐貴，斯不仁者生也！」

吾受教，閱讀之，但覺天下之事，盡皆藏於書中，當手不釋卷。名亦何貴？止空虛之物、無用之物也。

吾母曰：「讀萬卷書，行萬里路。」

書中之人物性格、悲歡離合，令吾唏噓。常有不懂之處，即求教於父母，後豁然也。遇好段落、美文，予皆誦之。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。」比父母之陪我讀書，其精華奧秘，不勝數乎！哲理，亦多不勝舉。

習慣者，人之大本也。早起者，吾母之所致也。憶童稚時，吾無懶覺，母日日叫我之功也，如不從，則鞭打我。禮者，吾父之所致也。吾口一吐臟字，父之呵斥即來。父曰：「人無禮，何以立？何以為為人？禮自成習慣，則吾無憂矣。」是也，人如無良好習慣，則不為人恥（齒）焉！

伴，人之情也。讀書，明理也。習慣，所以修身養性（心）也。此皆父母之教也。

2. 可以引用為作文的古文例子。（急）

高考作文借古文「出彩

四法古人常說，「腹有詩書氣自華。」古典詩文蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯文章底蘊，使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文「出彩」、「創新」的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？

一、妙引古詩文名句出彩

這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

（一）局部引用。

就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注，給他們留下較好的印象。

在文章標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如03年福建考生的《月是故鄉明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣「感情的親疏遠近和對事物的認知」這一作文話題，而且表達得更有韻味；04年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂「一石雙鳥」。

在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精闢，更能讓閱卷者立刻「窺」到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

「漫步於秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：『無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。』慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過『落紅不是無情物，化作春泥更護花』嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。」

這個開頭由情景入手，化用杜甫的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了「快樂幸福與我們的思維方式」這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了「開門見山」式說理可能會有的乾巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如04年福建考生《照海倚天》的結尾：

「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。」流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓「無字碑頭鐫字滿」，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。

三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚，情理交輝，意蘊深遠，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實在是一記漂亮有力的「豹尾」。

（二）全篇引用。

既指整段之內大量引用，又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味，充實文章的底蘊。整段引用的如：

「寂寞是什麼?曾幾何時，有李白『舉杯邀明月，對影成三人』，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨『無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋』，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆『前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下』，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是『雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰』的『碧海青天夜夜心』。寂寞到底是什麼?我無法回答。」

——2000年高考優秀作文《寂寞的意韻》

一段之內五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓「寂寞」具有了深刻的文化內涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力，使文章底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的，2003四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗扣作文話題「感情親疏與對事物的認知」；緊接著引用崔護的詩句「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風」，自然引出對「情感與認知」關系的認識，確立文章主旨；然後緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風驟）》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的「不識廬山真面目」收結全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底蘊，讓文章擁有了較高的文化品位。

二、巧套古詩文結構出彩

古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構，不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點，2004年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯，其行文結構與情感抒發融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：「轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情」，「間關鶯語花底滑」，「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」，「冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲」，「曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛」，「座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為『江州司馬青衫濕』）」。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句，被引用為文章行文轉換的語言標志，不僅巧妙地串起從小到大父母對「我」的關愛與教育的一些生活細節，而且使文章的行文結構放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第--關口，高考作文的語言除了要能夠根據文章需要盡可能得體准確之外，還應該盡量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達現代的感悟，這無疑也是高考作文「出彩」的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如2001年南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，2002年江蘇考生的《諫屈原書》，2003年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。值得一提的還有2002年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其語言脫胎於古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：

「孔雀東南飛，五里一徘徊。

『五歲進小學，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！』好事人相承，傳遍南京城。」

這些高考優秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養，以及較好的駕駛語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身是不值得提倡和鼓勵，本節內容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優秀作文的成功靠得是「故事新奇」、「立意高遠」、「語言老到」、「內容充實」，這些才是它們獲得成功的關鍵，而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內容出彩

好的古典詩文都是富於啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想像。通過對古詩文的改寫，來傳達自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現出迷人的色彩，平添些許的詩意。當然，改寫不是對古詩文的純機械翻譯，而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑒賞。例如屈原的名句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，我們可以聯系自己對屈原的理解來改寫，表達出自己的個性化感悟。下面是筆者在作文課上為學生所作的示範：

「漫漫長路，我能追尋到什麼呢，我又能拾掇起什麼呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動，詮釋出了一種精神的內涵。

精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。

漫漫長路，終極的目標始於腳下。生的價值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判。」

這種寫法既能忠實於原詩（文）的內涵，也能閃現出個性創造的光輝，不失為作文「出彩」的一種途徑，語文素養較好的學生完全可以做到。例如筆者學生王詩紅所寫的《千古心情》：

「千古心情，是慈母手中的針線，是遊子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風兒吹散屋頂的縷縷炊煙。鳥兒都歸了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠的家鄉，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別後遊子聲聲深切的呼喚，是內心深處無數次的魂牽夢繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是遊子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……

千古的心情啊，這千年不變的永恆。」

這個片段化用了孟郊《遊子吟》和馬致遠《天靜沙?秋思》的意境，將遊子對故土和親情的思念表達得細膩深婉，典雅蘊藉。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》也是採用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜，寫出了蘇軾的「心靈的選擇」，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調。

改寫可以是化用意境，再現古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找「空隙」，對內容加以創造性的改造，例如2001年天津考生的《新六國論》和2004年江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」中找到立意的突破口，提出六國破滅是「由於六國國君缺乏誠信」的觀點；然後緊扣「誠信」剖析史實，論證觀點；最後化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以「前人之鑒，後世之師。後人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀」收尾；文章立意深刻，分析獨到，閃耀著個性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是「活用」古典文學資源，根據話題「山的沉穩，水的靈動」對《孔雀東南飛》大膽改造而成的「故事新編」，在生動而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的「中國式離婚」，體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上，以上四法並非是截然分開的，而妙用古詩文「出彩」的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來，注重積累並將之內化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇「出彩」的高考作文來。

3. 寫文言文作文的小學生叫什麼

「初見有女來，白衣長自發。顧盼笑兮，於心自喜。自比之後，念及心動。一日不見，如三秋兮。」情書開頭的口氣儼然大人。為表對欽慕之人的愛意，情書還以「數學亦我不喜，英語亦我不愛，為求與你同桌，數學英語皆我愛也」表意。見到「右後劉小眼，上課之時屢屢覬覦於你，前桌王胖，無事回頭，詐獻殷勤，非奸即盜之心若揭」，這孩子表示「危呼，捉急哉。
時值七夕，每聞牛郎織女相會，感不自禁。你我豈不是被考分相隔，正如迢迢河漢，相見不能會亦，每每遠眺，心內凄然，蒼天捉弄，人艱不拆。」

4. 在小學作文中多用的文言文

排比
有李白"天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙"的灑脫
蘇軾的"枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草"的豁達
柳永「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」的痴情
李商隱「相見時難別亦難,東風無力百花殘」的無奈
元稹「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」的專一

作文常用素材：經典古文名言
1.天行健，君子以自強不息。——《周易》

(：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。)

2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
(譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。)
3.見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
(譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。)
4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語》
(譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。)
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
(譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。)
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
(譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。)
7.己所不欲，勿施於人。——《論語》
(譯：自己不想要的(痛苦、災難、禍事……)，就不要把它強加到別人身上去。)
8.當仁，不讓於師。——《論語》
(譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。)
9.君子欲訥於言而敏於行。——《論語》
(譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。)
10.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。——《周易》
(譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。)
11.君子藏器於身，待時而動。——《周易》
(譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。)
12.滿招損，謙受益。——《尚書》
(譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。)
13.人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》
(譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?)
14.言必信，行必果。——《論語》
(譯：說了的話，一定要守信用;確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。)
15.毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
(譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。)
16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
(譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。)
17.君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
(譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。)
18.君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語》
(譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。)
19.不怨天，不尤人。——《論語》
(譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。)
20.不遷怒，不貳過。——《論語》
(譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。)
21.小不忍，則亂大謀。——《論語》
(譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。)
22.小人之過也必文。——《論語》
(譯：小人對自己的

5. 小學生用文言文寫的作文

「初見有女，白衣長發。顧盼笑兮，於心自喜。自比之後，念及心動。一日不見，專如三秋兮。」屬情書開頭的口氣儼然大人。為表對欽慕之人的愛意，情書還以「數學亦我不喜，英語亦我不愛，為求與你同桌，數學英語皆我愛也」表意。見到「右後劉小眼，上課之時屢屢覬覦於你，前桌王胖，無事回頭，詐獻殷勤，非奸即盜之心若揭」，這孩子表示「危呼，捉急哉。
時值七夕，每聞牛郎織女相會，感不自禁。你我豈不是被考分相隔，正如迢迢河漢，相見不能會亦，每每遠眺，心內凄然，蒼天捉弄，人艱不拆。」

6. 小學生文言作文走紅 文言文演繹什麼是美

一個星期天的早上，我不情願地背著書包去參加奧數補習班，走進教室後得知，老師生病課被取消了。我心想：太好了，我終於自由了，我終於有了自由的一天。
我到家，看一本有關惡作劇的書。看了一會兒，我眼前一亮，看見了一個很好的惡作劇，就照著做。我先拿來一大盆水，灑到地上，說：「正好媽媽該回來吃飯了。」說著，我聽到了開門的聲音，我連忙拿了個拖把裝模作樣地拖地，媽媽一進來，差點就摔倒了，正准備罵我，一看我在那兒拖地，就說：「寶貝，走，媽媽帶你去吃肯德基。」我聽後，一蹦三尺高，心想：太好了，做壞事也可以變成好事。這只是早上，不知道下午還會有什麼好事在等著我。
媽媽走之前，還跟我說：「孩子，我和你爸爸晚上加班，可能晚點回來，你自己把鍋里的剩飯熱一熱吃了。」我點了點頭，媽媽就走了。我連忙跑到小區找人玩，我說：「冉美琪，咱們去小閣樓玩吧。」她說：「去那兒玩什麼。」我說：「咱們來玩開銀行呀。」她卻說：「那咱們再多找幾個人。」我們又找了任梓怡、劉靜雨、李圓圓、李夢遙、李田。游戲規則是：姐姐(我叫任梓怡姐姐)和冉美琪開銀行，我開按摩店、洗浴店、花店，劉靜雨開比薩店。樹葉是錢，一張一百元，帶牙牙的葉子一張是五百元，先給銀行多摘點，我們一人一千元。到 11 點了，我已經成了百萬富翁了，因為我那兒生意好。她們都回家了，就剩下我一個人了，我這才想起來飯沒吃。我不敢回家，小閣樓離我家好遠，我只好躺在旁邊的椅子上睡覺。爸爸媽媽回來的時候，看見椅子上有一個人，仔細一看，原來是我，就把我抱回了家，發現鍋里的飯也沒吃，說：「這孩子，唉!」
我自由了一天，但，晚上餓著肚子睡了覺，一點也不舒服。

7. 半文言作文550字小學作文

咿呀學語時，我便從「床前明月光，疑似地上霜」這家喻戶曉的千古名句中接觸到了古文。從此，對古文的好奇便在我的心中揮之不去。

漸漸地，隨著年齡的增長，我逐步了解了這熟悉而又陌生的文化。

追溯古文的歷史，探索古文的演變，我深深的被它的神奇和豐富所折服。古文，它向人們展示著中國悠久的歷史；古文，它向人們訴說著中國燦爛的古文化。它深沉而又古樸，它精練而又優美，它富有神韻，它意味深遠，使人無不拍案叫好。

從古文中，我感受到了古人那深邃的思想。早至春秋戰國，百家爭鳴，孔孟之道至今還廣為流傳，還能時時刻刻規范我們的言行。晚到明清時期，那一篇篇美文，那一則則故事，又怎能不值得我們借鑒、欣賞呢？

古文徹徹底底將我征服。我對「黃發垂髫，並怡然自樂」的世外桃源充滿嚮往；我為「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」那潔身自好的精神而贊嘆；我被「感時花濺淚，恨別鳥驚心」的愛國精神所震憾。「玉城雪嶺際天而來」的景象時是浮現在我的眼前，「天與雲與山與水，上下一白」的畫面經常出現在我的夢中……

每當將古文精闢的語句引到作文中，博得贊賞時，我總暗暗佩服古文那神奇的「魔力」。每次與遠方的朋友寫信時，添上幾句古文，總顯得那麼充實，富有情趣，令人回味無窮。

現在，當你看到我拿著《三國志》的原文反復推敲時，你可千萬不要打擾我，我一定正沉醉其中，流連忘返呢！

以何為樂？吾以古文為樂。
┏ (^ω^)=☞

8. 小學文言文作文185字左右

薄暮而曀，雲歸而萬物暝，鱗雲蔽天，或明或暗。倦鳥歸窠，雲隙窺天。倏內爾狂風漫卷，容作則飛沙走土，措手不及，為風所制。樹影婆娑，沙沙起浪，若乳虎嘯林。如麻雨腳，紛至沓來。點樹，擊石，融水。悄然來去，潤物無聲。空氣清潤，雨絲微涼，微風拂面，其喜洋洋者矣。若夫雷鼓聲響，竟有艷日撥雲，天見鈞分，東墨西赤，晦明交融，電閃雷鳴。至若霞光溢天，霶霈傾盆，忽有一虹飛誇南北，明滅可見。
夜至，皓月當空。厚雲歸，為朵，為盾，唯近月處留葉狀闕處。月明如洗，靜如鏡，若魚眼。遠天澄如水。風起，雲動，月遮。蔽月處，雲熠燿。天若河，雲似岸，鉤月作帆使。惟嘆無星波光見。
觀天之樂何極！

9. 小學四年級的孩子是該學作文還是該學古文呢

覺作文能力比較低補補作文作文寫作能力達值水平建議能夠更培養孩知識含量能夠更交給孩知書達理些重要能夠叫孩更理性思維能夠讓孩能夠懂禮貌懂禮儀

10. 小學五年級文言文作文100至200字

菜是以此而生
菜者，重味之食也抄。喂者，苦辣咸酸甜及各中百態皆是然。為菜之道，似陰陽四相八卦之應運耳。色味佳否比之陰陽持衡。五味為之而生。百態為之而衍。為菜者當掌菜之乾坤。或陰陽相濟。八卦相勻。而生平淡，或陰盛陽衰，火竭水肆。而生清新。亦或是陽盛陰衰，火盛水滯，而生熱烈。為菜之先。必明此菜之陰陽所傾。明其所傾。熟其所為。此是以生菜之道哉！！