豐子愷草不知名略高中立意作文

㈠ 高中作文立意

思路提示：
（一）可以從以下角度入筆：①寫潛能與極限的關系。②寫一種"體驗極限的感受。③極限是絕對存在的，在工作、生活和學習中，我們不能給自己無限加壓，不然，後果是過猶不及。④ 人口的急劇增長，使地球的承受力已達到極限，所以我們要節約資源、保護環境，推遲到達極限的時間，以使人類得以生存，使我們的文明得以發展。⑤ 極限可以說是一種客觀存在的規律，盲目地向極限挑戰，是無視客觀規律的表現，結果可想而知。
(二) 可以從以下方面立意：記敘類：① 續寫故事。②從反面想像一篇"雞犬專聲相聞，老死不相往來"的故事。議論類：談人們對「溝通」的態度及「溝通」對國家、民族發展的作用。散文類：用優美的文筆抒寫「溝通」的種種感悟。
（三）所寫的文章不管用什麼體裁，主題均應定為：「人的生命只有一次，生命是寶貴的財產，青春更是寶貴的財產，因此，每一個人要珍惜生命，珍惜青春，努力拚搏，創造不朽業績，實現生命的價值。」
（四）在人際關系或國家關系中，彼此需要尊重。全社會都要尊重知識，尊重人才，已是不言而喻的。現代教育有一種新理念--"尊重教育"，這是素質教育思想的一個主要內容，也是一個民主、平等、開放的社會當前和未來發展的必要條件。"尊重教育"的內涵是：教育者要尊重教育和教學規律，受教育者要尊重知識和學習規律；教育者要尊重人才成長的規律，善於發現人才、培養人才、受教育者要努力成才、脫穎而出；教育者要尊重教育對象身心發展的特點和規律，尊重其人格及個性發展，受教育者要自我尊重，要在一個相一尊重的氛圍中生動、活潑、愉快地發展；教育者和受教育者相互尊重，修心養性，教學相長，等等。話題作文，選村要善於"化大為小"，從寬泛的范圍中"擇其一點，不及其餘"，不求"面面俱到"，只求"一針見血"。立意要善於"以小見大"，從小的方面表現深刻的主題。表現手法要善於"獨辟蹊徑"，既要選擇好有一定拓展空間的內容，又要選准新的切入點，從新的角度認識事物、表現事物。
（五）"互助"這個話題的實質是愛心。愛心是美德的種子，是一種充滿人情味的社會溫情，是對他人的同情、關注和給予，是人的德性、良知和教養的體現，是社會穩定的人性基礎。愛心付出的回報就是你得到別人的愛。在當今物慾橫流的社會，能夠擁有一份愛心是難能可貴的。大家都多一份關愛，世界就多一份溫馨。"只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人……"這個話題作文的寫答，一定要走出"互助"僅指"互相幫助"的狹窄立意，要從愛心這一根本進行深層次挖掘、多角度立意，方可寫出深刻、新穎的文章。
(六) 材料中有兩組概念："最偉大""金碧輝煌""無限的、美的"與"十多個數字""若干符號""五條線""蝌蚪狀音符"。前者代表偉大、豐富、無限，後者代表平凡、簡單、有限。用判斷句把兩者聯系起來：偉大寓於平凡，豐富寓於簡單，無限寓於有限。或者，真和美的宮殿是用樸素的磚瓦建成的。再看這個觀點在現實中有什麼意義。雷鋒說，我的生命是有限的，為人民服務是無限的。許多人在平凡的工作中干出驚天動地的偉業。
（七）以「感動」為話題寫作文，要調動生活積累，回憶起曾經讓我們感動的人或事，情或景，並選取其中內蘊豐富，值得反復咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。從內容上說，既可寫偉人壯舉，也可寫凡人小事，也可寫造化奇觀，鬼斧神工。但有一點，這絕對是令你感動，也能令讀者感動的事情。要采擷生活中足以令人感動的事，用朴實率真的文字加以表現即可。只要文章內容能夠圍繞話題，闡發「感動」的深層內涵，表現積極的價值取向，應該說，就都合乎題意要求。
（八）春天，既有大自然的春天，又有人類社會的春天；既有個人的人生的春天，又有國家的、民族的、事業的春天。它既是多彩的自然季節，又是豐富的藝術象徵。艾青不是有詩雲：「人問：春從何處來？我答：來自郊外的墓窟」嗎？這里的春，顯然是指革命烈士用鮮血換得的美好生活。——那麼這各種各樣、林林總總的春天究竟都從哪裡來呢？果真能充分展開聯想，這個話題還是很有寫頭的。
（九）寫好作文，首先是理解好這首詩短詩。詩中兒童的面具自然是指孩子們戴在臉上耍的「小貓」「小白兔」之類的玩具，所以「沒有了你便沒有了樂趣」。而成人世界裡的面具，「有了你就有了悲劇」，可見這面具是指成年人交往中的種種假相虛飾，即掩飾內心世界的虛偽做作。而「沒有你世界不會完美，有了你世界不再完美」則是該詩的核心。寫作此文，要盡量圍繞著這個核心句進行生發、拓展。但寫作要求中講只要與"面具"有關即可，那麼在立意方面可以更寬泛一些，在選材方面、文體方面都可更廣一些。惟一需要注意的是，「面具」必須是文章的中心內容，表情達意的關眼點、落腳點。
(十) 題目有一定的難度。可以從兩方面思考：①面對帶給人欣喜和希望的代表新的生產力和生活方式的誘惑。② 面對干擾正常的生活和秩序的不良誘惑。在審題立意時一定要考慮清楚，在構思表達時一定要中心明確，不然就有可能犯偏題的毛病。
（十一）在審題的過程中，要引導學生注意：毅力、方法與成功的關系，只有辨清了它們辨證統一的關系，才能立好意，出佳作。
（十二）在這一話題中，提供的需要"關注"的范圍很大，可寫的內容也很多。這時也許我們會感到無從下手。怎麼辦？有效的方法是化大為小--選擇其中一點,不及其餘,從小處著眼,以小見大。
（十三）關注教育就是關注我們祖國和民族的未來，教給學生自主學習、自主發展的金鑰匙才是培養出適應時代發展的新型人才。對素質教育的呼喚和思考是本題的目的所在。
（十四）1) 挑戰與適應是面臨問題時的兩難選擇。挑戰，固然是一種精神；適應，也不僅僅是一種策略。余純順和卡拉的故事說明了挑戰與適應都是一種美。2) 可以虛構一則兩人登山的故事，一個選擇平坦的路，一個選擇陡峭的路，從不同選擇、不同感受中抒發自己的感想。3) 在生物進化的歷史上，有大批生物因不適應環境而絕跡，有的則頑強地活到了今天。可能寫一則童話故事，寫動物中的某一種（如長壽者烏龜）是怎樣為適應環境而不斷地改變自己的。4) 人類對待自然界也有個挑戰與適應的問題。如愚公移山的故事；移山便是一種挑戰，而搬家則是一種適應。挑戰固然精神可嘉，但卻破壞了生態環境，在環保問題日益重要的今天，我們應選擇適應。5) 面對機關工作日復一日的枯燥和人與人之間微妙復雜的關系，我們該適應這一切還是向這樣的環境挑戰？適應便只能等老，挑戰卻沒有對象，生活如此無奈，我們如何抉擇？可虛構一篇小說表達當代青年的思考。
（十五）「對話」是時代對我們的要求，怎樣看待「對話」，怎樣實現「對話」是我們要思考的問題，要引導學生站在整個人類進步與發展的角度上挖掘題目的內涵。
（十六）追求奉獻還是索取，這是人生價值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻。古今中外許多偉人英雄，他們生前無私奉獻，為人類社會建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心裡，千古流芳。同樣，更多地是推動社會前進的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民，像工人、農民、教師、清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。相反，對於那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權力貪污腐化，勒索百性的索取者，人民深惡痛絕。一個人的能力有大小，對社會的貢獻自然也不同。只要一生盡力奉獻，哪有高低貴賤之分！何必牢騷抱怨，難道為人民奉獻，就是想得到人們的"喜歡"嗎？你身邊像牛一樣奉獻的人或事很多，不妨記述一二；奉獻只為沽名釣譽的社會現象也有，可略作評論。也可大膽想像，聯系社會現實，編述故事，表現觀點。
（十七）網路世界魚目混珠，泥沙俱在，所以既可以寫正面向上的內容，也可以反映消極和負面的東西。但是不管是積極的還是消極的內容，作品的思想感情必須是健康的。寫此類文章，應該處理好積極與消極、情感與理智的關系。
（十八）對於這樣一個話題，我們應該聯系材料，運用辯證思維來審題立意。辯證的觀點包括普遍聯系的觀點、發展變化的觀點、對立統一的觀點。運用辯證的思維方法來分析材料，就能避免絕對化，也不會將本來是一個消極的心理品質當作「恩人」來感謝。材料中說，自信與懷疑和不滿「有著內存的聯系」，天才「也有幾分自卑」，我們運用普遍聯系的觀點來分析，可以看到：自信與自卑緊密聯系著，它們並存在人們的性格里，它們是一對孿生兄弟；我們可以從「自卑是生命的元素」角度來立意。材料中又說，天才「知道自己的弱點，為這弱點而苦惱，又不肯毀於弱點，於是奮起自強，有了令人吃驚的成功。」我們運用發展變化的觀點來分析，可以看到：自卑可以轉化為積極因素，自卑具有很強的「反作用力」；可以立意為：化自卑為動力、在自卑中奮起。「成功的強者內心深處往往埋著一段屈辱的歷史」更揭示出自信與自卑交織在一起。人，是一個矛盾的統一體；可以立意為：用自信戰勝自卑。
（十九）本題寫作思路主要有：一、根據話題的提示，寫水吞噬生靈、沖毀萬物，或者由「人不能沒有水，自然不能沒有水」發揮開來，呼喚保護水資源。二、聯想水的其他特點，比如：自己活動，並能推動別人的，是水；經常探求自己的方向的，是水；遇到障礙時能發揮百倍力量的，是水；以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的大度量的，是水；能蒸發為雲，變成雨、雪、霧，或凝結成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的，還是水。然後找到人與水的相似點，構思成篇。
（二十）一毫米是長度單位，它代表著精確，也代表著渺小。在精確中它顯示著不可取代的價值，在渺小里它由小到大、由少及多預示著不可估量的未來。這些正是話題中兩個材料的內涵，任你引證，任你挖掘。值得注意的是欲言又止的第三個材料：人的心徑擴大一毫米會怎樣？會拋棄冷漠，走向熱情；會遠離狹隘，走向豁達；會脫離定勢，邁向創新……這個話題要求同學們細致地分析材料，探求深意，多方面拓展思路，選最佳的最適宜自己表達的角度寫作，忌人雲亦雲，倡導新角度、新手法。

㈡ 高中材料作文，求作文主題立意，最好擬個題

應該網路上有

㈢ 以「春來草自青」為話題的作文要怎麼立意

以「春來草自青」為話題作文.從形式上看,承襲了去年「時間不會讓記憶風化」的路子,仍然以一句話作為話題,沒有材料和導語限制.我們應該先來想一想,高考作文的性質是「開放與限制」的統一,這個題目的限制只能在給我們的這五個字中了.
從表達方式看,整個題目運用了暗喻的修辭,那麼找出這個比喻的本體就是解題關鍵.「春來」可以理解是「草青」的條件、大環境、原因,「草青」是「春來」的表現、結果.「自」,是「自然,不需要干涉」的意思,那麼整個題目的意思很清楚了：必須圍繞「春來」「草青」二者的關系來做文章,同時不能夠忽視「自」的含義是「自動,有生命,要求上進」,不能片面理解成「啥都不需要做了」.
綜上,以下立意應該視為切合題意：
一、從做事情的角度,功到自然成.我們不能急功近利,奢求不切合實際的名利.成功向來是沒有聲息的,當你沉浸在苦苦追求中,將需要達成的條件做好時,驀然回首,實至名歸.
這立意,是從高中生的人生觀、價值觀方面來考查的,結合現今社會追名逐利的風氣,看一看教育領域,我們的教師是不是有對學生的價值觀念進行指導.學生對社會上的炒作、海選、出書熱這個門那個門的亂七八糟的事情有沒有冷靜的思考.如果我們教師在平時的課堂上一直拿「你不好好學,將來怎麼出人頭地?」「讀書就是為了功成名就就是為了高人一頭」這樣的價值觀念教育學生的話,那學生是想不到這立意的.
我在平日的教學過程中一直向學生強調「實至名歸」,要求學生在浮躁的社會中克制自己的各種內心沖動,抵制社會上的各種名利言論,我的路子沒有錯.至於有沒有教育者跟我唱反調,在我班裡拆我的台,我就不知道了.高考前一天晚上最後一節輔導的時候,我領學生重溫了一個立意：「『爭』的最高境界就是『不爭』」「用『不爭』達到『爭』的結果」.如果學生能夠舉一反三,把這個東西轉化一下,個別地方處理一下,是可以用來寫這個文章的.
復讀生同學如果對比自己兩次高考的感受,也能夠寫出感人的文章.
這個立意,可以用幾個熱點來形成「點例排比」.學生結合奧運熱點來寫,可以寫中國申奧成功的原因是改革的春天讓中國得到了迅猛發展,中國強大了,申奧成功就是自然的事情了!可以寫「抵制家樂福」熱點,談「少一些沖動,多為國家出力,中國強大了,自然不會受欺負」也是不錯的.還可以結合「保護傳統文化」熱點,談「傳統文化不是把清明、端午、仲秋、定為傳統節日就可以保護成功的,多學習傳統精華,培養對傳統的熱愛才是根本」.
二、從管理者的角度,事物的成長有必須達到的一些條件,需要我們來營造.我們需要做的並不是對對象局部的干涉.當然我們時刻不要忘記,你這個局部一定是要有發展慾望的,不能是「死人」一個.
這個立意,其實映射了山東省教育領域最大熱點——08年「素質教育新政」.素質教育正是為教師、學生創設發展的必要條件,即：從題海解放出來,培養自身的興趣,明確自己的發展方向.如果我們過多地干涉教師、學生的課余時間,對師生長遠發展是百害而無一利的.
當然,如果教師受個別學校管理者言論的影響,對學生大肆宣揚「素質教育」的「害處」,那學生也不可能想出這個寫作方向.我就聽說六中有個班主任在班上演講說,他要「當應試教育的旗手」,我說這個旗手培養的是「考試機器」還有人說我在罵人,可笑可嘆!
三、從社會發展的角度,和諧社會需要形成一個愛心氛圍.如果我們只是一味樹立高不可及的英雄形象,而對英雄背後的實質缺乏必要的探究,對公眾缺乏必要的引導,很難成功.
這個立意,可以看做「和諧社會」熱點的映射,也可以看成是對汶川大地震中犧牲教師的英雄事跡的解讀.我在高考前一天晚上,給學生解讀了英雄教師的事跡.我參考的是南懷瑾大師的說言.我跟學生說,這些英雄教師,有沒有時間做出自己的選擇?不可能的,沒有那麼多時間.他們是把「大愛」轉變成了「本能」.房子要倒了,學生要傷亡,他們本能地撲上去,根本沒有時間想自己的死活.我們怎麼來看這個事情?南懷瑾大師說,生還者要看到,愛別人就是愛自己,謹記聖賢的「親親,仁民,愛物」.「人禍」畢竟比「天災」多得多,創建和諧社會就是需要我們營造一個這樣的氛圍,當每個人都把「愛他人」看成「愛自己」,把「大愛」化為「本能」,那麼社會就和諧了,也就會有越來越多的人捨己救人.如果我們光看到英雄教師犧牲的偉大,拿這個來教育類似「范跑跑」之類的人：「你看,誰誰誰都犧牲了,你看看你的做法,你不臉紅嗎?」這樣是沒有效果的啊!
第三個立意可以單獨成文,也可以略寫,作為第二個立意的遞進結構.
寫到這里,我順便又在網路上找了一下,找到了一個權威的解讀,讀完啞然失笑.他是這樣分析的：
「春來草自青」出自佛語,有「靜坐無所為,春來草自青」之組,也有「秋來黃葉落,春來草自青」之和.佛語中,此句有崇尚自然,領悟自然,而後豁然開朗的意思.由題可以看出,自然規律是不可抗拒的,是不以人的意識為轉移的,我們只有了解自然,利用其規律.這和高中政治中的關於馬克思主義哲學的論述是相配合的.具備了以上認識,這篇話題作文就明朗起來,考生可以結合時事,談自然之力的不可抗拒,例如汶川大地震的突然而致（至）.
這樣的分析,固然不能說是離題,但是浮於表面,沒有看到比喻性話題的實質,把學生的思路限制的很死,只能算是二類立意,其他地方再有所閃失,勉強能得一個及格分.
山東05年自主命題,05年是材料作文「雙贏的智慧」,材料和話題關系不大,所以惡評不斷；06年仍然是材料作文「星空」,材料是一首現代詩歌,有很大創新,好評如潮.07年「時間不會讓記憶風化」,山東邁出了可喜的一大步,向抒情性文章靠攏,此題仍然很受大家贊賞；08年「春來草自青」,仍然為話題作文,但是從行文上看,抒情、議論、記敘都很容易下筆；從內容上看,切近社會熱點,又以佛家詩句設置障礙,有效防治了抄襲和套作.更加值得稱道的是,山東卷的作文,更加有利於考查山東學子的價值觀念,暗暗給應試教育下的各類學校敲了警鍾,有力地呼應了素質教育新政,想到這點,不得不讓人拍案叫絕!
應該說,全民寫作是個好事情,但是,我們要知道考場作文和自己的隨筆並不是一回事.我看見很多作者文體不清楚,一上來援引了大段故事,隨後又一個大段故事,兩個故事之間聯系不大,文章有兩個中心；議論夾雜其中,就事論事,沒有整體觀念,搞不清楚是議論文還是記敘文.有的作者可能比較大腕一些,不假思索,提筆就寫,寫成「春風吹又生」大力贊美自然的生命力.
自娛自樂也就罷了,誰也不會較真,可是這是高考作文!是檢測學生三年高中語文學習的60分大題!排行榜高高在上,下面評論的大喊「好文章」,這如果被我們的學生看見了,會怎麼樣?
當然收獲也是有的,有一位作者寫「順其自然」這個立意,我認為是很切合題意的.它啟發我又思考了一下,山東卷這個題目的立意思路更加清晰了一些,總結如下：
1、要注意比喻性質的話題作文的解法,一定不能拘於喻體本身,一定要透過喻體抓出本體.
2、「春來」最關鍵.這個春怎麼樣來的,解釋不同就能產生不同的立意：
（1）春是自然來的,草是自然青的——順其自然.當然寫的時候千萬不要局限於大自然這個表面.
（2）「春」是條件,這個條件要靠我們努力實現——堅持努力,功到自然成.
（3）「春」是原因,我們要成功一定要看清楚什麼是成功的源泉——精神上努力求索,物質上與世無爭,自然會成功.
（4）「春」是氛圍,要我們管理者給下屬來創設.一個單位,制度上有利於發揮職員能動性,就一定會成功.
（5）「春」是愛,和諧社會的前提是人人都有愛心,愛自己,愛他人,意識到人類對於大自然的渺小,意識到人類需要團結才能生存.國民素質不是光拿犧牲的事跡號召大家來學習就能提高的. 山東08高考作文同題寫作 《春來草自青》 作者：回回題記：命里有時終須有 命里無時莫強求每到那個季節,過了立春,心裡就會感到一陣的悸動,總會覺得有些啥子事情要發生,可我就是等啊,整個春天過去了,好像還是沒有發生什麼,我這個時候就會特別的失落.電影《立春》的這段開篇語,在蔣雯麗的河南口音下說出來,有些搞笑,也有些戲謔,更多的是一種期待和失望後的無奈.大家都在等自己的春天.春風拂動過後,楊柳絮飄滿了天空,南來的鳥尋找著築巢的屋檐,冰雪化作潺潺細水尋著它的路途,枯了一冬的草也抽出了新芽.那是怎樣的一種新綠,讓人看在眼裡,記在心頭.春來草自青,青草的那種澀澀的味道,還有大地散發出來的芬芳,充滿了心膛,沁心潤肺.這樣的季節裡面怎麼能讓人不去期待著啥子事情要發生.可整個春天都過去了,紅的過了的花,綠的過了的葉,煩鬧的知了躁動著天空,讓人靜不下心來去回味.我才發現我的春天就那麼過了,白駒過隙,一閃念,就找不到春姑娘的影子了.只有那青青的草告訴我,春天來過這里.哦,春天已經過了,我等到了什麼呢?是夏的絢爛嗎?這個絢爛是我所期待的嗎?惆悵,別一樣的滋味記錄了我的春.一去不回的春.生如四季,春最美,亦給人無窮回味.每個人有每個人的春,不同的時間,不同的地點,不同的感受,唯一相同的,是你必然有過那個季節,可能你已經走過春天,或者正在春的懷抱裡面呢喃,春天都不會忘記你,無一不把她的溫柔和美麗賜福於你.而有的春,長的有些讓你厭煩,春草無邊,春花絢爛,春風細細,你就沐浴在這其中,陶醉在這其中,流連忘返.而春天來得早的那些人,總是會感嘆春的短暫,如我.我去抓住它的尾巴,才發現它已經拉了我好遠好遠.我努力的去追都追不上,夠不著.我彎著腰,雙手撐在膝蓋上,嘴裡喘著粗氣,心想,你怎麼就不等等我啊.可春會等誰呢?每年到這個時候,我就以為她又回來了,草綠了.可我才發現,來得已經不是原來那個屬於我的春了.春來草自青,每年的新綠都是相同的,每年看到新綠的人都是不同的.人面不知何處去,桃花依舊笑春風.青草無涯,嘲笑著我的輕狂,而已不年少. 找尋一份豁達 「春來草自青」,這是佛家的一句禪語.春天自然會來,草兒自然會青,一切都是那麼順其自然,那麼豁達. 古語說,「女思春,士悲秋」.倘若如杜甫陸游心念社稷,憂國憂民倒還罷了,可現實中卻有許多人,並沒有憂愁事,卻生了憂人憂己的毛病.他們的憂是為功名、為利祿、為香車、為嬌娃.心緒混沌繁雜,難得片刻寧靜.他們不明白「春來草自青」,在滾滾紅塵中追名逐利,「得之我幸,不得我命.」關鍵的是要有那一份豁達. 有這種豁達不易,這要有一種胸懷.古人雲：海納百川,有容乃大.也許將整個世界都裝進胸膛,把心當天地,一切慾望對你而言都渺如螻蟻；而待在牆角里孤芳自賞,一切慾望對你而言都碩大如天. 就如同那個「奮厲有當世志」的蘇東坡；他科場得意,天子賞識,一時間幾乎仕途似錦；可在歷經官場磨難之後,為什麼沒有被摧毀得轟然到地,煙消雲散?正是有一種博大的胸襟,也正因為這種胸襟,讓他面對現實生活中種種不如意和個人的悲愁,從個人的情感上升到了理性的曠達, 在蘇軾的思想里,有儒、有道,有禪.禪,與其說是宗教,不如說是一種生活的智慧,與其說是信仰,不如說是一種獨特的思維方式. 「欲仕則仕,不以仕為高；欲隱則隱,不以隱為高.」這是蘇軾評價陶公時說的.做官時,陶公沒有把自己當成是稀世的珍珠,歸隱時,自然泥土的清香撲鼻而來.我喜歡陶公的泰然、坦然、陶然、怡然.他就像南山腳下的泥土,為自己創造出一份寧靜.他把自己當成泥土,但這泥土卻盛開出菊花,散發出幾千年不斷的幽香…… 封建時代的文人,幾人能如陶翁?他們或如孟浩然鬱郁寡歡,抱憾終身；或如阮籍、嵇康,終日「嗜酒」,佯狂煎熬.都不像陶淵明的歸隱,保持著平和的心態,執著於田園生活,平靜地拒絕著朝廷對他的再次起用. 又如周國平先生,他在文革期間被「囚禁」在一個偏僻荒涼的小縣接受改造,這意味著其才華有被埋沒的危險.然而他拋棄身邊「積極分子」的冷嘲熱諷,用那顆放大了的心去思索生命並努力學習和寫作,最後以「哲學家」著稱於世. 「寵辱不驚,看庭前花開花落；去留無意,望天空雲卷雲舒.」人們應該學會對人生中的挫折和不如意產生一點兒超越,因為也許人的生命本質上就是一粒土,一粒沙.一粒土的命運既然不能落到工匠的手中變成一件堅硬的陶器,那麼就平靜地鑽進蚌殼,等待它發出耀出奪目的光華. 美國戴爾卡耐基曾對人生做過這樣的評說：「只要不把自己看得太重,一個人就會很快樂.」一個人有一個人的生活方式,你可以活成珍珠一樣的人,但你不能把自己看得跟珍珠一樣.把自己看成泥土吧,讓眾人把你踩成一條道路,泥土何不清香,道路才是永久.

㈣ 寧做風中草不做溫室花作文立意

現在，有些孩子在家裡是「小皇帝」、「小公主」，每天過著「衣來伸手，飯來張口」的生活。可那些父母想過孩子以後的路嗎？我現在代表那些被嬌寵慣了的孩子，對家長說一句：「我們不要做溫室里的花朵！」
那些孩子在家裡，父母什麼都不讓做，一切事情都由父母代勞，可要吃好的，穿好的，有一點沒順自己的意，就鬧得天翻地覆，雞犬不寧，什麼都要「唯我為尊」…。以後父母老了，做不了事了，到時候，他們該怎麼辦？他們可能會因為缺乏動手能力，沒有主見，沒有責任感而找不到工作……那時的他們還能靠父母嗎？不能了，到時候什麼都要靠自己！
那些孩子在家裡是「含在嘴裡怕化了，捧在手裡怕掉了」，由於過分地溺愛孩子，使孩子承受不了任何壓力，如果面對巨大的變故後則束手無策。有一則新聞說，一名中學生由於父母的溺愛，在父親遇車禍去世後，親手用鐵絲勒死了自己發瘋的母親，然後自己跳樓自殺了……那些過分溺愛孩子的父母，難道也想讓自己的孩子變成第二個他嗎？
有些父母則對孩子很嚴格，從小就培養孩子的自立能力，讓孩子有一顆堅強的心，堅持自己的事情自己做，讓他們知道父母的辛苦，擁有一顆感恩的心……這樣成長起來的孩子，即使沒有出人頭地，但他們也會成為父母的驕傲，因為他們會一步一個腳印地走在自己的人生之路上……
親愛的父母啊，您們放手吧，我們已經長大了！我們不要做溫室里的花朵，我們要做搏擊長空的雄鷹！

㈤ 漫畫家豐子愷破牆鑽出一株小草為題六百字作文怎麼寫

愛小草朋友，在這個美麗神奇的大自然中，你最喜歡什麼？是廣闊無邊的藍天？是挺拔險峻的山峰？是絢麗多彩的奇花異草？還是水清如鏡的小溪……而我，卻喜歡那不引人注目的小草。我愛小草，因為它有著頑強的生命力。春天剛剛來臨，萬物復甦，大地一片生機。小草也偷偷地鑽出來了，一下子鋪滿了山野。舉目遠望，大地充滿了綠色。看見一株株在石縫里堅強強地生長著的小草，懸崖峭壁上那些星星點點的綠色，無不顯示出小草生命力的頑強。在公園里的草坪上，人們毫不在意地把小草踩在腳下，可它們卻憑著一股堅定頑強的毅力，重新振作起來，比原來長得更快，更綠。我愛小草，也因為它給人一種力量。「野火燒不盡，春風吹又生」，這正是對小草的真實寫照。小草不像鮮花那樣需要太多呵護。不管在肥沃的平原還是在貧瘠的山樑，小草都生機勃勃地生長著，用自己的身軀點綴著大地，給人一股奮發向上的力量，催人奮進。我愛小草，還因為它既平凡又偉大。小草不像牡丹那樣富麗堂皇，不像荷花那樣潔白無瑕，更不像大樹那樣高聳挺拔，但小草從不需要人們來照顧它，從不弦耀自己。它總是默默無聞地奉獻著，使世界變得更加美麗。啊，小草，是你讓神州大地充滿綠色，是你讓祖國增光添彩。讓我們一起攜手，讓小草鋪滿祖國的每一個角落。我從小就喜歡綠色，對小草更是情有獨鍾，因為我覺得綠色養眼，而且生機勃勃，，記得我曾經閱讀過一篇題為《默默無聞的小草》的文章，贊美過小草的朴實無華，也褒揚小草頑強的生命力。但是當文章發表後，受到一位文友的抨擊，她說：小草早該計劃生育了，大地母親應哺育更優質的生命……她還賦詩一首與我唱「對台戲」……在土地上蔓延／在大樹下瘋長／爭取著大地的營養／濫用了生命力的頑強／………只為生存而生存？．．．．．我心裡雖然納悶了好一陣子，卻沒有改變我熱愛小草的初衷。後來有了一首《小草》的歌，唱紅了大江南北，我的心中暗喜：小草終於揚眉吐氣啦！因而，我對小草的情懷又添了幾分。無獨有偶，去年，我看一篇短文，抒發了對小草的情懷「……我喜歡小草，雖然它弱小卻頑強，在山澗在石縫；在田邊在路旁在最不顯眼的地方默默無聞地生長著；只要一把泥土，一縷陽光幾滴露水就能生生不息，茁壯成長……」讓我感到疑惑的是，我的文章再次受到抨擊，「……為什麼你要做小草，而不去做大樹呢？」我心裡實在是不服氣：做小草有何不好？大自然生態是由花草樹木組成。當然，能做大樹、能做花卉固然好，但如果沒有小草的點綴，樹也孤獨，花也失色。「牡丹雖好，也要綠葉扶持」說的就是這個道理。大千世界，芸芸眾生，每個人都有自己的生路歷程，然而有的選擇或許是身不由己，但是，既然選擇了自己的路，就應該走好它，才無悔於自己的選擇。

㈥ 請理解豐子愷『草不知名略似蘭』這句話的意思。

按「草不知名略似蘭」字面分析應該是，這是株不知名的草看上去像蘭花草。

㈦ 閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）豐子愷在《靜觀人生》里有一段關於羊的描寫：有一回我畫一個人牽