⑴ 高中作文題目人生無須安分守己
一是要帶著責任做工作。責任感是一個人的思想素質、精神境界、職業道德的綜合反映。責任感雖然無形無狀、難觸難摸，但是力量巨大，影響深遠。一個人有顧責任感，就有積極主動的態度，深入扎實的作風、認真負責的精神；就有不甘落後的志氣、百折不撓的勇氣和奮力開拓的銳氣；就會有信心、有決心、有恆心；就可以出思路、出辦法、出成績。就大多數人的工作而言，絕大部分是平凡、具體、瑣碎的，看似簡單位和容易，而把認為簡單的事情年復一 年地都做好，就是不簡單；把認為容易的事一件一件地落實好，就是不容易。就是不容易。這就需要責任感，有責任感的人受人尊重、招人欣賞、讓人放心。 二是要帶著激情做工作。激情是吹動船帆的風，船就不能行駛；激情是工作的動力，沒有動力，工作就難以有起色。如同靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創造不凡的業績。如果缺乏激情，疲沓懶散，很可能一事無成。因此，我們在日常工作中雖然感到很辛苦，但是有辛苦就會有收獲，特別是一個人能夠在自己有限的人生中，有好的環境和條件，做一點具體的事情，同時自己也相應地得到提高，也許這不是辛苦而是幸運了。再說，如果大家都能同心同德、盡心盡力，把工作開展得有板有眼、有聲有色，讓人有目共睹，有口皆碑，從這一角度看，也許又不僅僅是幸運，而是一種幸福了。 三是要帶著感恩做工作。每個人保持正確的心態至關重要。正如一位哲人所說，心態決定一切。它能夠左右一個人的思想、影響一個人的行為，甚至決定一個人的命運。心態正確就會寧靜而安詳，感到生活溫暖；就會迸發出干勁和活力，感到工作愉悅。如果心態不好，就會在順利時自以為是、傲氣十足、得意忘形，在逆境時怨天尤人、牢騷滿腹、煩躁不安；就會既笑別人不如已，又怕別人比已好，斤斤計較，患得患失；甚至會為了牟取一已之利而不擇手段，這樣勢必害事業、害組織，最終也會害了自己。因此，要不斷學會以感激的心態對待工作、對待他人、對待組織。生活就像一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑。只要你用感恩的態度對待別人、別人就能給你關心和幫助、給你支持和鼓勵、給你提醒和教導，讓你感受到真誠、感受到友誼、感受到溫暖、使你感動、使你感激、使你增添精神支撐。 四是要帶著清醒做工作。實踐經驗表明，只有始終保持頭腦清醒的人，才能不斷取得旦虎測臼爻鉸詫歇超忙成績、獲得成功，才能順利成長、日臻成熟。作為領導幹部要時刻清醒地認識到：在個人與組織的關繫上，一個人的成長和進步離不開組織的培養和造就；在職務與能力的關繫上，一個人的工作能力不是隨著職務的提升而自然提高，官大了不等於本事大了，地位高了不等於水平也高了；在工作與成效的關繫上，一個人肯幹事是態度、想幹事是熱情、會幹事是能力、干成事才是本事，這種本事靠上級封不出來，靠權力壓不出來、靠自己吹不出來，只有靠實實在在做人、認認真真做事，才能逐步得到提高。 五是要帶著正氣做工作。領導幹部既要有本事，也要守本分，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷加強黨性鍛煉，提高修養，不斷地防止和掃除自己身上的「灰塵」和「微生物」，始終保持光明磊落、清正謙潔，自覺遵守黨政領導幹部廉潔從政的有關規定，力求有本事、能幹事、不出事。
⑵ 高中作文不要忘記自己的本能的一篇作文800字數
有這樣一個感人至深的故事。這個故事，使我更加堅信母愛是一種本能，而且是世間最為美麗的本能。
在美國阿拉斯加州的一個小鎮，一位老獵人為了捕捉到一匹母狼，與其周旋了半月之久，但終未成功。這匹母狼也明顯的感覺到了來自獵槍的生命威脅，每與老獵人相遇或是嗅到他的氣息，就遠遠的逃遁。
這天黎明，獵人聽見院外有凄涼而並不尖厲的狼嚎聲，他推開門時大吃一驚，那匹母狼竟然就端坐在他的院門旁。獵人迅速拿槍、瞄準，但他卻沒有扣動扳機——他發現母狼並未撲上去，也未逃竄，而是顫抖著身子，雙目里滿含哀求地注視著他。母狼身下的積雪已化開了好一陣子了……獵人慢慢將槍口朝向地面。母狼似乎領悟到他已心有所動，這才站起身來，向前走去，邊走邊扭頭示意獵人跟著她。見獵人持槍跑步上來，母狼也奔跑起來，而且漸漸加快了速度……跑出五六里地，獵人聽見了凄厲的哀嚎，隨即看見一頭幼狼正在他昨天布下的套夾上掙扎。
哦，原來是這樣！那匹母狼為了救出幼狼，為了向他這方圓數公里內唯一的「人類」求救，竟不顧面對獵槍的生命危險，求到了獵戶門上。可見想像得出，那隻母狼在院外的雪地里蹲了那麼久而沒有做聲，其內心是曾經有過十分激烈的「思想斗爭」的，但母愛最終戰勝了對死亡的恐懼，他想獵戶發出了求救的哀鳴。
老獵戶的雙眼濕潤了，他解開套夾放開了幼狼，並在幼狼的前腿上塗上了自己隨身攜帶的創葯。母狼愛憐的將幼狼滿擁於懷，目光中經少了許多狡詐、貪婪和兇殘，更多了幾許溫柔和真誠。見獵人並無傷害她們母子倆的意圖，母狼又感激地望了獵人幾眼，叼起幼狼消失在茫茫雪野之中……
這位老獵人從此掛了槍，一改「不吃閑飯」的倔脾氣，投奔遠在洛杉磯工作的兒子去了。這位老獵人說：「所有的生靈都是母親所生，母親所養，母愛又談和偉大。狼群中無外乎狼崽、浪母、狼父，從那以後，我對他們下不了手……」
「鴉有反哺之恩，羊有跪乳之德。」我們所有的為人子者，又該怎樣來理解母親、尊重母親、深愛母親、以生命的激情、真誠和虔誠回報這世間最美麗的本能母愛呢？
⑶ 守好自己本分作文 求大神
1堅守本分
魯迅有句話是「忠厚是無用的別名」，在今天，似乎本分也成了無用的別名，成了日膿的別名，從這一個側面可以看出我們的社會所提倡的風尚實在是有問題的。有句話叫「吃虧是福」，來自佛教，相信了這句話包含的深意，才能從容地面對變幻的現實，從而堅守自己的本分並在自己的本分上作持之以恆的努力。
由於背離了本分對自己的要求，多年來我曾經無所適從，想有所作為，但不知道該在什麼地方下手，搞得自己心力憔悴，四顧茫然。在多年的困頓之後，我才發現一個深刻而簡單的道理，就是忘記了自己的本分。我對本分的理解是，回到本分不是簡單的無為，是一種大的智慧，「苦海無邊，回頭是岸」，回到本分，堅守自己的本分並對自己的本分有準確的理解，就能無所畏懼，而一旦偏離了自己的本分，自己的努力就成了無源之水，無本之木，就進入了未知的無常際遇，就會將簡單的事物搞得錯綜復雜，就會自己將自己搞得無所適從，這是缺乏智慧的具體體現。
人生天地之間，有許多現象實在是很神秘的，更多的時候我們是在耗費時間和生命，因為我們在紛繁的現實面前無所適從，所以我們從慌亂走向慌亂，到最後莫名其妙地開始又莫名其妙地結束。如何避免慌亂的狀態和一事無成的結局呢？我們是否思考過由復雜的慌亂回到簡單的從容呢？還是那句話，回到本分問題，守住自己的本分，不要作非分的假想。這個看似簡單的回歸，其實包含著大的智慧，那就是對自己有清醒的認識，對社會有清醒的認識，對自己面對的現實有清醒的認識，特別是對一些規律性的反復出現的東西有清醒的認識，只有對這些有了清醒的認識，才能自覺地堅守我們的本分，才能自覺地在本分處努力並安身立命。有經驗的人看人不是看你如何說，而是看你如何做，「察其言，觀其行」就能知道你今後的走向，試著將我們身邊的看觀察十年二十年，就知道此言不虛。
如果是從一個社會最小的細胞家庭來看，作為家庭婦女，就要常思自己的本分是什麼，就要常思作為妻子我的本分是什麼，作為母親我的本分又是什麼；作為丈夫，我的本分又是什麼，我該盡到什麼責任，為了這個家庭在社會上立足，我該做些什麼不該作什麼；這樣的父母言傳身教出來的孩子，在學校就會思考作為學生我的本分是什麼。一個家庭的人都在自己的本分上努力，這樣的家庭就是一般意義上的模範家庭，就為周圍的家庭做出了榜樣。這樣的家庭，哪裡會有不興旺的道理。同理，一個守住自己的本分並在自己的本分上努力的人，哪裡會有不取得成功的道理。
由是觀之，我們提倡為臣要盡忠，為子要盡孝，也就是各司其職的敬業精神，反對不務正業不守本分到處打閑岔的散淡作風。
2堅守自己的本分
本分問題無處不在，但本分問題卻常常被我們忽略，從某種意義上來說，一個人最應該堅守的就是本分問題，守住了自己的本分，就守住了人生的中道，人生就不會有大的差錯，就是我們一般意義上的「人天師表」。以前知道一句話，叫作「前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」，由於《三國演義》的渲染，諸葛亮成了智慧的化身，成了半人半神的人物，成了古往今來人們學習的楷模，他的《出師表》和《誡子書》確實讓人們一唱三嘆。在讀《資治通鑒》的時候，我一直困惑的是，上下五千年的歷史長河中，所建立的功業能和諸葛亮相比較的人實在是很多的，但為什麼他們沒有諸葛亮那麼有名甚至有的根本就沒有聽說過呢？究其原因，原因還在於我們的傳統文化對於本分問題的提倡。光是在南北朝時期，不論是北方五胡亂華的十六國還是南方的宋、齊、梁、陳，都有許多非常傑出的人物，那麼他們被歷史的灰塵掩埋的原因是什麼呢？其原因就在於沒有守住自己為臣的本分。
苻堅、姚萇，隨便一數，大英雄滿地皆是，可是這些大英雄我們聽說過幾個，有許多大英雄我們根本就沒有聽說過，咋一聽還以為是我們村子的老者，其實，他們都有蓋世的功勛，有的人所建立的功業絕對不在諸葛亮之下，有的甚至很可能還在諸葛亮之上。苻堅所建立的前秦，經過多年的征伐，幾乎統一了整個北方，一個耐人尋味的現象是，殺人如麻的北方少數民族首領，幾乎毫無例外信仰佛法，為了迎請西域的佛教高僧鳩摩羅什，苻堅可以派出幾十萬大軍沿途滅掉幾個國家，他在對待戰敗的其他少數民族首領時表現出來的胸襟，在上下五千年的歷史畫卷中，幾乎沒有第二個人能比，但最後他的失敗也正是失敗在這些已經降服的少數 民族首領的不甘心失敗上，苻堅忘記了王猛臨終時不可圖謀東晉的告誡，糾合號稱百萬的幾十萬由各民族組合的大軍，和東晉在淝水上演了歷史上有名的以少勝多的戰例「淝水之戰」，政治是無情的，只相信實力，失敗了的苻堅的結局是被自己曾經的部下姚萇勒死，前秦變成了姚秦，他迎請回來的鳩摩羅什也變成了姚秦的三藏法師，所翻譯的《金剛經》直到今天還在為我們所誦讀，為後來的人們破迷開悟。《金剛經》主要是強調破我執，而這些歷史上的英雄人物們，他們的失敗，導致他們忘記自己本分的失敗，在一定意義上正是失敗在他們強烈的我執上面。由於強烈的我執，隨著自己的羽毛豐滿，忘記自己的本分，覬覦天下神器，進而弒君，進而謀朝奪位，進而導致天下群雄並起，進而身敗名裂。
天下英雄誰敵手，曹劉，生子當如孫仲謀。我們翻開歷史，深入經藏，仔細研究南北朝這場「淝水之戰」是由什麼人組織的，研究苻堅是在什麼情況下失敗的，研究東晉的謝安謝玄是在什麼情況下取得勝利的，你就會知道什麼人才是真正的英雄，如何做才是真正的審時度勢。「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，在南北朝這段歷史上多花點工夫，你會從不同的側面走入歷史的深處，走入這些英雄豪傑的內心世界，你會發現許多平時沒有思考過的有趣的問題，從而在自己前行的路上作出相對正確的守住本分的選擇，因為這些英雄人物用他們的結局為我們作了應該如何做的示現。
⑷ 以安分為話題寫一篇800字作文
一是要帶著責任做工作。責任感是一個人的思想素質、精神境界、職業道德的綜合反映。責任感雖然無形無狀、難觸難摸，但是力量巨大，影響深遠。一個人有顧責任感，就有積極主動的態度，深入扎實的作風、認真負責的精神；就有不甘落後的志氣、百折不撓的勇氣和奮力開拓的銳氣；就會有信心、有決心、有恆心；就可以出思路、出辦法、出成績。就大多數人的工作而言，絕大部分是平凡、具體、瑣碎的，看似簡單位和容易，而把認為簡單的事情年復一 年地都做好，就是不簡單；把認為容易的事一件一件地落實好，就是不容易。就是不容易。這就需要責任感，有責任感的人受人尊重、招人欣賞、讓人放心。 二是要帶著激情做工作。激情是吹動船帆的風，船就不能行駛；激情是工作的動力，沒有動力，工作就難以有起色。如同靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創造不凡的業績。如果缺乏激情，疲沓懶散，很可能一事無成。因此，我們在日常工作中雖然感到很辛苦，但是有辛苦就會有收獲，特別是一個人能夠在自己有限的人生中，有好的環境和條件，做一點具體的事情，同時自己也相應地得到提高，也許這不是辛苦而是幸運了。再說，如果大家都能同心同德、盡心盡力，把工作開展得有板有眼、有聲有色，讓人有目共睹，有口皆碑，從這一角度看，也許又不僅僅是幸運，而是一種幸福了。 三是要帶著感恩做工作。每個人保持正確的心態至關重要。正如一位哲人所說，心態決定一切。它能夠左右一個人的思想、影響一個人的行為，甚至決定一個人的命運。心態正確就會寧靜而安詳，感到生活溫暖；就會迸發出干勁和活力，感到工作愉悅。如果心態不好，就會在順利時自以為是、傲氣十足、得意忘形，在逆境時怨天尤人、牢騷滿腹、煩躁不安；就會既笑別人不如已，又怕別人比已好，斤斤計較，患得患失；甚至會為了牟取一已之利而不擇手段，這樣勢必害事業、害組織，最終也會害了自己。因此，要不斷學會以感激的心態對待工作、對待他人、對待組織。生活就像一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑。只要你用感恩的態度對待別人、別人就能給你關心和幫助、給你支持和鼓勵、給你提醒和教導，讓你感受到真誠、感受到友誼、感受到溫暖、使你感動、使你感激、使你增添精神支撐。 四是要帶著清醒做工作。實踐經驗表明，只有始終保持頭腦清醒的人，才能不斷取得成績、獲得成功，才能順利成長、日臻成熟。作為領導幹部要時刻清醒地認識到：在個人與組織的關繫上，一個人的成長和進步離不開組織的培養和造就；在職務與能力的關繫上，一個人的工作能力不是隨著職務的提升而自然提高，官大了不等於本事大了，地位高了不等於水平也高了；在工作與成效的關繫上，一個人肯幹事是態度、想幹事是熱情、會幹事是能力、干成事才是本事，這種本事靠上級封不出來，靠權力壓不出來、靠自己吹不出來，只有靠實實在在做人、認認真真做事，才能逐步得到提高。 五是要帶著正氣做工作。領導幹部既要有本事，也要守本分，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷加強黨性鍛煉，提高修養，不斷地防止和掃除自己身上的「灰塵」和「微生物」，始終保持光明磊落、清正謙潔，自覺遵守黨政領導幹部廉潔從政的有關規定，力求有本事、能幹事、不出事。
⑸ 安守本分的高中生作文
魯迅有句話是「忠厚是無用的別名」,在今天,似乎本分也成了無用的別名,成了日膿的別名,從這一個側面可以看出我們的社會所提倡的風尚實在是有問題的.有句話叫「吃虧是福」,來自佛教,相信了這句話包含的深意,才能從容地面對變幻的現實,從而堅守自己的本分並在自己的本分上作持之以恆的努力.
由於背離了本分對自己的要求,多年來我曾經無所適從,想有所作為,但不知道該在什麼地方下手,搞得自己心力憔悴,四顧茫然.在多年的困頓之後,我才發現一個深刻而簡單的道理,就是忘記了自己的本分.我對本分的理解是,回到本分不是簡單的無為,是一種大的智慧,「苦海無邊,回頭是岸」,回到本分,堅守自己的本分並對自己的本分有準確的理解,就能無所畏懼,而一旦偏離了自己的本分,自己的努力就成了無源之水,無本之木,就進入了未知的無常際遇,就會將簡單的事物搞得錯綜復雜,就會自己將自己搞得無所適從,這是缺乏智慧的具體體現.
人生天地之間,有許多現象實在是很神秘的,更多的時候我們是在耗費時間和生命,因為我們在紛繁的現實面前無所適從,所以我們從慌亂走向慌亂,到最後莫名其妙地開始又莫名其妙地結束.如何避免慌亂的狀態和一事無成的結局呢?我們是否思考過由復雜的慌亂回到簡單的從容呢?還是那句話,回到本分問題,守住自己的本分,不要作非分的假想.這個看似簡單的回歸,其實包含著大的智慧,那就是對自己有清醒的認識,對社會有清醒的認識,對自己面對的現實有清醒的認識,特別是對一些規律性的反復出現的東西有清醒的認識,只有對這些有了清醒的認識,才能自覺地堅守我們的本分,才能自覺地在本分處努力並安身立命.有經驗的人看人不是看你如何說,而是看你如何做,「察其言,觀其行」就能知道你今後的走向,試著將我們身邊的看觀察十年二十年,就知道此言不虛.
如果是從一個社會最小的細胞家庭來看,作為家庭婦女,就要常思自己的本分是什麼,就要常思作為妻子我的本分是什麼,作為母親我的本分又是什麼；作為丈夫,我的本分又是什麼,我該盡到什麼責任,為了這個家庭在社會上立足,我該做些什麼不該作什麼；這樣的父母言傳身教出來的孩子,在學校就會思考作為學生我的本分是什麼.一個家庭的人都在自己的本分上努力,這樣的家庭就是一般意義上的模範家庭,就為周圍的家庭做出了榜樣.這樣的家庭,哪裡會有不興旺的道理.同理,一個守住自己的本分並在自己的本分上努力的人,哪裡會有不取得成功的道理.
由是觀之,我們提倡為臣要盡忠,為子要盡孝,也就是各司其職的敬業精神,反對不務正業不守本分到處打閑岔的散淡作風.
2堅守自己的本分
本分問題無處不在,但本分問題卻常常被我們忽略,從某種意義上來說,一個人最應該堅守的就是本分問題,守住了自己的本分,就守住了人生的中道,人生就不會有大的差錯,就是我們一般意義上的「人天師表」.以前知道一句話,叫作「前朝軍師諸葛亮,後朝軍師劉伯溫」,由於《三國演義》的渲染,諸葛亮成了智慧的化身,成了半人半神的人物,成了古往今來人們學習的楷模,他的《出師表》和《誡子書》確實讓人們一唱三嘆.在讀《資治通鑒》的時候,我一直困惑的是,上下五千年的歷史長河中,所建立的功業能和諸葛亮相比較的人實在是很多的,但為什麼他們沒有諸葛亮那麼有名甚至有的根本就沒有聽說過呢?究其原因,原因還在於我們的傳統文化對於本分問題的提倡.光是在南北朝時期,不論是北方五胡亂華的十六國還是南方的宋、齊、梁、陳,都有許多非常傑出的人物,那麼他們被歷史的灰塵掩埋的原因是什麼呢?其原因就在於沒有守住自己為臣的本分.
苻堅、姚萇,隨便一數,大英雄滿地皆是,可是這些大英雄我們聽說過幾個,有許多大英雄我們根本就沒有聽說過,咋一聽還以為是我們村子的老者,其實,他們都有蓋世的功勛,有的人所建立的功業絕對不在諸葛亮之下,有的甚至很可能還在諸葛亮之上.苻堅所建立的前秦,經過多年的征伐,幾乎統一了整個北方,一個耐人尋味的現象是,殺人如麻的北方少數民族首領,幾乎毫無例外信仰佛法,為了迎請西域的佛教高僧鳩摩羅什,苻堅可以派出幾十萬大軍沿途滅掉幾個國家,他在對待戰敗的其他少數民族首領時表現出來的胸襟,在上下五千年的歷史畫卷中,幾乎沒有第二個人能比,但最後他的失敗也正是失敗在這些已經降服的少數 民族首領的不甘心失敗上,苻堅忘記了王猛臨終時不可圖謀東晉的告誡,糾合號稱百萬的幾十萬由各民族組合的大軍,和東晉在淝水上演了歷史上有名的以少勝多的戰例「淝水之戰」,政治是無情的,只相信實力,失敗了的苻堅的結局是被自己曾經的部下姚萇勒死,前秦變成了姚秦,他迎請回來的鳩摩羅什也變成了姚秦的三藏法師,所翻譯的《金剛經》直到今天還在為我們所誦讀,為後來的人們破迷開悟.《金剛經》主要是強調破我執,而這些歷史上的英雄人物們,他們的失敗,導致他們忘記自己本分的失敗,在一定意義上正是失敗在他們強烈的我執上面.由於強烈的我執,隨著自己的羽毛豐滿,忘記自己的本分,覬覦天下神器,進而弒君,進而謀朝奪位,進而導致天下群雄並起,進而身敗名裂.
天下英雄誰敵手,曹劉,生子當如孫仲謀.我們翻開歷史,深入經藏,仔細研究南北朝這場「淝水之戰」是由什麼人組織的,研究苻堅是在什麼情況下失敗的,研究東晉的謝安謝玄是在什麼情況下取得勝利的,你就會知道什麼人才是真正的英雄,如何做才是真正的審時度勢.「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」,在南北朝這段歷史上多花點工夫,你會從不同的側面走入歷史的深處,走入這些英雄豪傑的內心世界,你會發現許多平時沒有思考過的有趣的問題,從而在自己前行的路上作出相對正確的守住本分的選擇,因為這些英雄人物用他們的結局為我們作了應該如何做的示現.
⑹ 以堅守規矩為題的高中作文900字
無規矩不成方圓！
比如要恪守交通規則，不要闖紅燈！這個就是一種負責任的表現！
⑺ 高中話題關於安全感作文800
安全是生命的保障
「關愛生命，注意安全」，此話時常在我們耳邊響起，可見現在人們所注重的安全問題十分重要，沒有了安全的保障，人們的生命也得不到保障。關注安全，要從我們生活、學習中的點點滴滴做起。我們在日常生活中騎車、走路……在校園生活的各種文體活動……等等，都與安全息息相關，稍不注意，就會釀成事故，鑄成大錯。安全是保護我們生命與健康的重要屏障，我們要把安全看作是吃飯、喝水一樣，是日常生活中必不可少的東西。所以，無論我們在干著什麼，都要時刻想著安全，注意著安全，任何時候都要遵章守紀，牢記安全第一，真正做到不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害，那麼，我們的生命才可以得到保障，我們的生活才能達到安全的目的。
走進校園，不少同學因一點雞毛蒜皮的小事就打了起來，因而弄得兩敗俱傷，有的甚至付出了生命的代價，所引起的不是一句道歉就能挽回，而是一輩子都挽回不了的。還有的同學因為好奇，猛地一跳，趴在圍牆上向下看，如果後面有個同學一推或自己用力過猛掉下去，那麼後果將不堪設想。
有一件事一直讓我記憶猶新：一天我走在路上，看見一個大約十二歲的女孩，帶著比自己的妹妹，騎著自行車，當時是早晨，天氣有點霧，使人看不清前方的車輛，然而正當她過馬路時，前面一輛大貨車，撞向了她，然而左邊也有一輛貨車，因來不及剎車，也撞向了她，她的妹妹被甩了出去，而她卻被兩輛車夾在了中間，一瞬間，她失去了生命，她的妹妹，也頭部受傷。我後來才知道發生車禍的原因是第一輛貨車司機酒後駕駛。這是一次血的教訓。
人生道路漫漫長，悠悠歲月需平安。朋友們，為了整個世界少一點悲哀，為了讓我們身邊的安全事故逐漸減少，多一些歡笑，就得從我做起，從現在做起，攜手一同注意安全：當我們做某件事時，要想一想，這件事我能做嗎？這件事安全嗎？如果覺得不安全，就千萬不要去做。當我們看到別人做危險的事時，也要用適當的方法及時勸阻他。讓我們都來關注安全，關愛生命，將安全牢記心中，為我們美好的未來而奮斗！
⑻ 以「安」為話題的作文（高中作文)
提起「安」字，你多半會看到國人微笑的臉，是啊，有誰不喜歡「安」呢，「安」就代表了穩定，代表了幸福，至少，國人多是如此看的。
這時想起了一個王朝的都城——長安。這座都城，古老卻蓬勃，清淡而輝煌，它是大唐歷史的見證，它有著動聽的寓意——「長治久安」。在我看來歷史不外乎亂世及治世，因此以治而安，安而成功，在這個「長治久安」的都城中，唐王朝的統治者實現了一統天下的大業，成就了大唐在歷史中的盛世，締造了中國在世界的輝煌。而長安，仍然是靜靜地矗立，即使它有當時的繁華，縱然在百年的歷史中也有過動盪，它仍矗立著，寵辱不驚，因為它的名字中充滿了人們的希冀——「長治久安」，因而我們說，「安」字絕妙。
人們希望獲得「安」，歷代的統治者也在努力製造一個「安」的局面。
然而，真是「安」嗎？為何我耳邊總在回響著屈原哀怨的絕唱，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，求什麼呢？求君主的聖明，求百姓的福祉，求國家之「安」。為何我腦海中總是浮現出一位僵卧孤村的老者，那是陸游在吟詩吧，雖然「鏡中衰鬢已先斑」，卻仍掙扎著，「尚思為國戍輪台」，這位憂國憂民的詩人，至死仍盼望著「王師北定中原日」，而他不知道，宋王朝的統治者只求一隅之「安」，在那風景如畫的臨安，哈，恰又是一個「安」字，只可惜是「臨時安定」。
那個在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士攜所有家當追隨朝廷，而最後也只得嘆一句，「至今思項羽，不肯過江東」，只是那執政者不是「人傑」，更不會，也不願做「鬼雄」，她只願在風雨飄搖中「一晌貪歡」，莫「辜負了窗前月明」就好。
於是我感嘆，從古到今，國人一直在追求「安」，可能真如魯迅先生所述，即使只是做奴隸吧，只要有安定的環境，那也是萬幸了，所以我們一直堅信「跟著安定走，幸福向你招手」嗎？所以我們可以拋棄土地，拋棄尊嚴嗎？所以在動盪的晚清，我們簽下了那麼多喪權辱國的條約嗎？
不要因為「安」而喪失了我們中國民族的氣節，我們喜愛「安」，然而我們也要提防「安」，不要因一晌貪「安」，而蒙敝（應為「蔽」，評者注）了雙眼。想吾泱泱大國，幾千年基業，定要將「安」字慎選。
亮出本文論點：「安代表了穩定，代表了幸福。」顯示出作者的真知灼見。
從大唐古都長安寫起，正面寫出了「安」字之絕妙。
一語中的。
從反面聯想到宋王朝只求一隅之「安」的臨安。
又自然聯想到易安居士——李清
照。
以上是對歷史的感懷。
最後聯想到魯迅《燈下漫筆》中關於「安」的闡述，非常貼切。
文末提出「定要將安字慎選」的辯證觀點，將中心深化，寫出了作者對國家民族的愛戀。
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這篇考場滿分作文，開頭就亮出本文論點：「安代表了穩定，代表了幸福。」旗幟鮮明，並顯示出作者的真知灼見。接著，從大唐古都長安寫起，正面寫出了「安」字之絕妙：唐王朝正是由「治」而達到「安」的局面的；又從反面聯想到南宋王朝只求一隅的臨安——只能是「臨時安定」，滿分作文寫出了對歷史的感懷。作者揮動大筆，寫出了中國人的「長安願望」、「求安心態」、「居安心理」。出色的構思，出新的材料，再加上出彩的議論，使這篇文章脫穎而出。
這篇考場滿分作文的高明之處表現在旋律高昂、境界廣闊。該考生不僅圍繞「安」字，擷取了漢、唐、宋、清史的相關材料，而且寫出了現代人對「安」字的理性思考；不僅剖析了舊中國國民甘當奴隸、隨遇而安的民族心理，而且表達了自已對國家民族的深深愛戀。作者的這種對「安」字的真知灼見與對國家民族的眷眷情懷，譜寫成這首旋律高昂的「安」字贊歌，融合成這幅境界廣闊的「安」字畫卷。
⑼ 守本分為題的作文
1堅守本分
魯迅有句話是「忠厚是無用的別名」，在今天，似乎本分也成了無用版的別名，權成了日膿的別名，從這一個側面可以看出我們的社會所提倡的風尚實在是有問題的。有句話叫「吃虧是福」，來自佛教，相信了這句話包含的深意，才能從容地面對變幻的現實，從而堅守自己的本分並在自己的本分上作持之以恆的努力。
由於背離了本分對自己的要求，多年來我曾經無所適從，想有所作為，但不知道該在什麼地方下手，搞得自己心力憔悴，四顧茫然。在多年的困頓之後，我才發現一個深刻而簡單的道理，就是忘記了自己的本分。我對本分的理解是，回到本分不是簡單的無為，是一種大的智慧，「苦海無邊，回頭是岸」，回到本分，堅守自己的本分並對自己的本分有準確的理解，就能無所畏懼，而一旦偏離了自己的本分，自己的努力就成了無源之水，無本之木，就進入了未知的無常際遇，就會將簡單的事物搞得錯綜復雜，就會自己將自己搞得無所適從，這是缺乏智慧的具體體現。