❶ 作文語言的魅力
住在都市裡，從早到晚，從晚到早，不知要聽到多少種類多少次數的叫賣聲。深巷的賣花聲是曾經入過詩的，當然富於詩趣，可惜我們實際已不大聽到。寒夜的「茶葉蛋」「細砂粽子」「蓮心粥」等等，聲音發沙，十之七八似乎是「老槍」的喉嚨，困在床上聽去，頗有些凄清。每種叫賣聲，差不多都有著特殊的情調。
我在這許多叫賣者中發見了兩種幽默家。
一種是賣臭豆腐乾的。每天下午五六點鍾，弄堂口常有臭豆腐乾擔歇著或是走著叫賣，擔子的一頭是油鍋，油鍋里現炸著臭豆腐乾，氣味臭得難聞，賣的人大叫：「臭豆腐乾！」「臭豆腐乾！」態度自若。
我以為這很有意思。「說真方，賣假葯」，「掛羊頭，賣狗肉」，是世間一般的毛病，以香相號召的東西，實際往往是臭的。賣臭豆腐乾的居然不欺騙大眾，自叫「臭豆腐乾」，把「臭」作為口號標語，實際的貨色真是臭的。如此言行一致，名副其實，不欺騙別人的事情，恐怕世間再也找不出了吧，我想。
「臭豆腐乾！」這呼聲在欺詐橫行的現世，儼然是一種憤世嫉俗的激越的諷刺！
還有一種五雲日升樓賣報者的叫賣聲。那裡的賣報的和別處的不同，沒有十多歲的孩子，都是些三四十歲的老槍癟三，身子瘦得像臘鴨，深深的亂頭發，青屑屑的煙臉，看去活像個鬼。早晨是不看見他們的，他們賣的總是夜報。傍晚坐電車打那兒經過，就會聽到一片的發沙的賣報聲。
他們所賣的似乎都是兩個銅板的東西（如《新夜報》《時報》《號外》之類），叫賣的方法很特別，他們不叫「剛剛出版x x 報」，卻把價目和重要新聞標題聯在一起，叫起來的時候，老是用「兩個銅板打頭」，下面接著「要看到」三個字，再下去是當日的重要的國家大事的題目，再下去是一個「哪」字。「兩個銅板要看到十九路軍反抗中央哪！」在福建事變起來的時候，他們就這樣叫。「兩個銅板要看到剿匪勝利哪！」在剿匪消息勝利的時候，他們就這樣叫。「兩個銅板要看到日本副領事在南京失蹤哪！」藏本事件開始的時候，他們就這樣叫。
在他們的叫賣聲里任何國家大事都只要花兩個銅板就可以看到，似乎任何國家大事都只值兩個銅板的樣子。我每次聽到，總深深感到冷酷的滑稽情味。
「臭豆腐乾！」「兩個銅板要看到x x x x 哪！」這兩種叫賣聲頗有幽默家的風格。前者似乎富於熱情，像個矯世的君子，後者似乎鄙夷一切，像個玩世的隱士
❷ 語言的魅力作文不少於六百
我覺得這個很容易寫
在中國，有很多文化元素，比如環境中的故宮，頤和園；比如物質中的京劇，黃梅戲。但是要我說的話，我還是覺得中國語言的魅力最大。說到語言，就不得不說一下中國漢字，博大精深，源遠流長。
中國，五千年精華的泱泱大國，我們傳承者炎黃的精神，有力的奮進著。而隨處可見的，就是我們的語言。
曾經看過這樣一個笑話，上面說有一個外國人要考語文，上面總共出了三道題。第一題：小明四姨媽跟三姨媽說二姨媽的大姨媽來了。問：小明的哪個姨媽來了。第二題：小明對小紅說，老師是讓你去打掃一下廁所。小明回答說：我去，我不去。問：小明到底是去，還是不去。第三題：領導：你這是什麼意思？小明：沒什麼意思，意思意思。領導：你這就不夠意思了。小明：小意思，小意思。領導：你這人真有意思。小明：其實也沒有別的意思。領導：那我就不好意思了。小明：是我不好意思。 問：以上「意思」分別是什麼意思？相對於來說，一詞多義是漢字的多樣化，也是漢語的一個特點。不過，英語也是有自己的一詞多義 。這樣一比較，就顯得不相上下。但是，我們的精髓，可是濃縮的。在古文中可是有很多這樣的例子，例如：有朋自遠方來，不亦樂乎。還有古詩中，包含著作者的心情，寄託等等。
若要我說中國語言的文化，那可能說上個三天三夜都說不完了。
前一段時間，電視上有一個廣告，說的就是語言。在我們生活上處處離不開語言，路標，站牌，說明書，等等。但是卻有一個地方，出現了我們不想看到的語言。是什麼地方呢？那就是草坪上的『請勿踐踏』；風景區的『請勿塗寫』；還有公共環境中的『請勿亂扔垃圾』。只可惜，有了這些語言的提示，其他人仍舊是無動於衷！我想，大家也不希望看到多處這樣的語言吧。
中國人，地區上的差異，早就了現在我們的生活習慣。那麼語言上，自然也大不相同。北京人見面總愛問：您吃了嗎？東北人喜歡說：幹啥呢？語言上的區別，也有了普通話跟地方話之分。一個地方，民風民俗是一大亮點，這說話也有很大區別。東北話的粗狂，江南話的細膩。這都是精髓，也都是經過時間沉澱下來的。
語言魅力的極致表現，在我看來就要是相聲了。字正腔圓帶著那麼一絲搞笑，分捧哏、逗哏。相聲中，語言是很重要的一點，它是整個相聲的命脈所在。如果你這語言選的不好 ，說出來就沒有效果。比如說 ，看到一個長得很醜的人，咱們一般都說，瞧那人真丑。那要是相聲演員這樣說 ，就沒有什麼特色。這個時候，語言的魅力就展現出來了。他們會這樣說：嘿，你瞅瞅那人，那長得是驚天地泣鬼神，就像是天使一樣，只不過從天上下來的時候，臉先著地的。那叫一個丑喲，簡直沒法形容了，我看要是形容的話，這漢字也會在心裡罵我。還有相聲中常見的繞口令，也是語言的一種魅力展現，它融合了諧音字的繞口，自然也離不開嘴上功夫的表現。
總而言之 ，中國的語言魅力就如同它本身一樣，帶著神秘的色彩。從起源的象形文字，到現在的宋體，楷體等等，都是在逐一揭開面紗。而我們這些語言的受益者，要學會如何更好的使用它，傳承它。讓我們的語言文化，再發展一個五千年！
❸ 寫語言的魅力的作文
文章就是說話。寫文章就是寫你要說的話。自從這個「漢字寫白話」的觀念建立以來，寫文章變成一件比較容易的事情。這意思是說，寫「你看會不會下雨」比「君以為天將雨乎」容易。它有希望成為人人具有的一種技能。當然，要把文章寫得很好，寫成藝術品，仍然很難。
「文章就是說話」，這句話往往遭人批評，因為明明有許多白話文學作品跟日常說話大有分別。我們不妨稍作補充，認為「文章是說話的延長」。這「延長」一詞是什麼意思?它表示量的增加，形式的美化和功效的擴大。「錘頭是拳頭的延長」，錘頭所做的正是拳頭要做的事情，它代替了拳頭，同時也是另一種形式的拳頭，比真正的拳頭更有力量。文章和說話也有分別，那正是說話延長留下的痕跡。
「文章是說話的延長」，這「延長」還有「傳播得很遠」和「保存得很久」兩個意思。口中說話，只能讓附近有限的人聽見，寫下來就「無遠弗屆」。話出口之後，即生即滅，寫下來就「千秋萬世」了。錄音技術問世以後，人說的話不經過白紙黑字也能「延長」，功效與寫下來印出來相等，因此灌唱片制錄音帶都叫「出版」，一張唱片，如果是一個人在說故事，這張唱片也是一篇文章。
也有人說，文章寫的不是話，是心思意念。不錯，通常我們都以為先想後說，因此，如果有人說錯了話，就有人諷刺他沒有大腦。但是學者們說，我們在「想」的時候已經在「說」了，兩者同時發生，是一件事。他們管「想」叫「內在語言」，管「說」叫「外在語言」。等到寫下來了，就叫「書面語言」。世上不是有說謊的騙子嗎?怎能說語言就是心思意念呢?這個問題有答案。所謂假話，也在騙子心裡真正那樣想過。當一個騙子來向你借錢的時候，他心裡想：「我要騙他的錢。可是，如果他知道有借無還，一定不肯把錢拿出來，我必須保證在三個月內歸還，而且加上利息。」他當然不會把這些內在語言都說出來，他只說出保證歸還的那一部分。這就是我們所謂假話，假話不假，只是不完整，隱藏了不可告人的動機。
我們通常所說的寫作，就是把內在的語言轉換成書面語言。為什麼要這么做呢?因為我們要「表達」。表達的意思跟成語「表情達意」相近，不過表達成為文學術語以後，含意更廣更深一些。表達是一種快樂，一種成就，一種權力。不能表達是一種痛苦。有人生了病，忽然不能說話，我們很同情他，為什麼呢?因為他不能表達。我們對於主持廣播節目的人，在報上寫專欄的人，可能很景仰，很羨慕，因為他能作有效的表達。
內在語言是心靈的活動，無從和別人交通，面對面還可以察言觀色，距離遠了十分隔膜。心心相印和靈犀相通的是偶然的事情，而且雙方所了解的不完整，更未必可靠。從前釋迦牟尼在世的時候，有一次他要演講，他在發言之前先拿起一朵花來，聽講的人中間有個人微微一笑，釋迦看見那個人的笑容，就取消了那次演講，理由是不必再講，「我要講什麼，那個微笑的人已經知道了。」那個人真的知道了嗎?那個人領會到的，和釋迦要講而沒有講出來的完全一樣嗎?就算兩人的精神完全契合，其他那些聽眾又怎麼辦，他們怎麼參加進去?就算在場所有的人都了解，他們以後要不要說出來、寫出來?如果他們也不說、不寫，這一部分思想怎麼傳開、怎麼傳下去?
內在語言是心靈活動，外在語言、書面語言是物質符號。物質符號能使別人聽見看見，使聽見看見這符號的人知道你的心思意念。如果我心裡想的是「水」，你大概不會知道，如果我寫出這個字來：「水」，你才明白，而「水」這個字是物質做成的，油墨紙張鉛字都是物質。寫作是把心靈變成物質，繪畫也是，畫家把他的心靈變成線條顏色固定在畫布上，雕塑家、雕刻家也是，他們把自己的心靈變成一塊石膏、一塊銅或一塊大理石。這種代表藝術家心靈的物質不再單單是物質，它有超乎物質以上的意義與價值。有人去買畫，他批評一幅畫的定價太貴，他計算框子值多少錢，畫布值多少錢，顏料值多少錢。既然如此，他何不到店裡去用那些錢買框子、畫布和顏料擺在客廳里?顏料畫布未經畫家使用過，大理石未經雕刻家處理過，都是死的物質。同一道理，排字房裡的鉛字未經你我選擇排列時也是死的物質。秋瑾女士把幾個字排列成「秋風秋雨愁煞人」，這幾個字都活了，都有生命了，因為這幾個字表達了一位女革命家就義前的心情。
文學的術語跟這種物質符號叫「媒介」。可不是?我心裡想的是「水」，你不知道，等我寫出「水」來，你才知道，這個字在我們之間溝通傳遞，使你我有認識有了解，它等於是一個媒人，一個介紹人，把作者和讀者撮合在一起。這個例子太簡單了些，當人類開始使用文字元號的時候也許就這么簡單，可是後來復雜了，例如安徒生寫的《丑小鴨》，就很復雜，站在作者的角度看，《丑小鴨》代表安徒生的心靈，站在讀者的角度，《丑小鴨》也代表你我。《丑小鴨》出自安徒生的心靈，進入我們的心靈，這時候，它不再是一個介紹人，不再是一個第三者。後來，丑小鴨成了典故，人人可以用這個小鴨代表他自己。
不過在學習階段，仍要把語文符號當媒介工具來看待。凡是一種工具都有它的性能，使用者要經過學習練習，把它的性能發揮出來。我們知道某種流動的液體叫「水」，知道這個字怎麼寫，都是經過訓練然後得到的能力。這種訓練是一個起點。有人問過：寫作難道是木匠做桌子嗎?當然不是，不過開始起步的功夫可能和木匠做桌子差不多。文藝不大像木匠做桌子，倒有點像窯工做盤子。盤子本來是盛菜用的工具，可是博物院陳列的那些盤子都不盛菜了。「鼎」本來是燒飯用的，可是毛公鼎就不是飯鍋，而是藝術品了。
一個尚未成為作家的人，可以把寫作當作一項技能、一門手藝來學練。這種技能就是把內在語言變成書面語言。有些人平常能言善道，一旦提筆寫作卻一籌莫展，這樣的人往往把寫作和說話看作斷然不同的兩件事情。他也許聽說寫作是天才的工作，要由文曲星下凡來做，他也許聽說有人寫了一首詩立刻升了大官，有人寫了一篇文章趕走了成群的鱷魚。他也許聽說作家死了，玉皇大帝派樂隊來迎接他的靈魂，請他去做秘書。這還得了?我憑什麼能做這件事?現在我們低調些，別把作文課堂上的人嚇呆了。好的作品可以驚風雨泣鬼神，但是當初也有一個階段像做瓷盤那樣學過。歐陽修是大作家，但是字怎麼寫，怎麼用，他母親辛辛苦苦「畫荻」教過他。單單畫荻不能使歐陽公成為大作家，但是不經過畫荻這一類的階段恐怕更沒有希望。歐陽公寫的是文言文，要在口頭語言之外另有一套書面語言，他受的訓練比較復雜，今人寫作，口頭語言跟書面語言非常接近，有時候簡單，可以一致，邁出第一步到底容易。「漢字寫白話」，「我手寫我口」，一個能言善道的人，或一個心思周密的人，都沒有理由望著方格子發呆。只管寫，寫你的話，寫出來再添，再改，再「延長」。
我們當然不該忘記「文章和說話不完全相同」。請注意，不是完全不同，而是「不完全相同」。這是技術方面的問題。通常，「寫」比「說」簡略，在電話上要說五分鍾的（五分鍾可以說一千字），寫信也許只要三五句。老李在電話里對小王說：「明天下午我們在一塊兒吃飯好不好?六點半，在中華路會賓樓，你知道這家館子嗎?在人人百貨公司大樓。讓我想想看，你開車來怎麼走。那段路是單行道，你別走成都路，你從北門口那邊繞過來，才可以靠會賓樓門口停車。好，就這么說定了，明天下午，六點半，會賓樓，先到先等，不見不散。」如果不打電話，而是寫信，字數要少得多，至少，「讓我想想看」之類的話不會有，因為寫信可以想好了再寫。把時間地點再重復一遍也無必要，因為看信的人可以重看一遍。由此可見由話變成「文」，往往要刪減許多字句，這就是文學家經常主張的「簡練」。這個經驗，凡是在開會或演講時作過記錄的人都有，在字面上，寫下來的總比說出來的少。
❹ 關於語言的魅力的作文
語言不一定是用說的，只要能正確表達自己的意思，它就會像陽光一樣融化人與人之間的冰雪，就會像春雨一樣滋潤人們的生活，就會像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢鍾書教授曾這樣婉拒一個急於采訪他的記者：「如果你吃到一個雞蛋味道很好，你會想去見那隻下蛋的母雞嗎？」這句話不僅表達出自己拒絕來訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動聲色，這就是語言交流的魅力所在。
傑克迷上了游戲機，不管家人如何訓斥都不肯消停。周末，鄰居太太來訪，恰巧傑克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說：「我家傑克倒是能管住自己，說一會就一會，我相信他。」沒過多久，傑克痛痛快快地主動退出了游戲。從此傑克每次打游戲，都自覺地上好鬧鍾，鬧鍾一響，便及時地退出。媽媽在語言上的信任，讓傑克有了責任心。言語上的信任，也成為了語言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過個人努力幫助那麼多人時，她說：「我並沒有做什麼，我只是不斷用語言向他們表達我的關系、我的祝福。」憑著關愛的語言，萊絲拯救了戰爭時期的一個個生命，一次次打破了語言溝通的障礙，在這一特殊時期讓無數顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續戰斗的動力，這又是語言的一大魅力。
如果不會正確使用語言，我們不僅不會擁有良好的人緣，還會處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠？那麼，我們將失去「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的高尚情操，失去「海上生明月，天涯共此時」的共鳴。與其如此，不如讓我們學會如何「說話」，用語言架起溝通的橋梁。
❺ 語言的魅力這篇作文怎麼寫
頂1L和2L，兩篇文章都非常棒，只是1L的文章文不對「題」，所以推薦第二篇了。
❻ 語言的魅力作文二百字
在中國,有很多文化元素,比如環境中的故宮,頤和園；比如物質中的京劇,黃梅戲.但是要我說的話,我還是覺得中國語言的魅力最大.說到語言,就不得不說一下中國漢字,博大精深,源遠流長.
中國,五千年精華的泱泱大國,我們傳承者炎黃的精神,有力的奮進著.而隨處可見的,就是我們的語言.
曾經看過這樣一個笑話,上面說有一個外國人要考語文,上面總共出了三道題.第一題：小明四姨媽跟三姨媽說二姨媽的大姨媽來了.問：小明的哪個姨媽來了.第二題：小明對小紅說,老師是讓你去打掃一下廁所.小明回答說：我去,我不去.問：小明到底是去,還是不去.第三題：領導：你這是什麼意思?小明：沒什麼意思,意思意思.領導：你這就不夠意思了.小明：小意思,小意思.領導：你這人真有意思.小明：其實也沒有別的意思.領導：那我就不好意思了.小明：是我不好意思. 問：以上「意思」分別是什麼意思?相對於來說,一詞多義是漢字的多樣化,也是漢語的一個特點.不過,英語也是有自己的一詞多義 .這樣一比較,就顯得不相上下.但是,我們的精髓,可是濃縮的.在古文中可是有很多這樣的例子,例如：有朋自遠方來,不亦樂乎.還有古詩中,包含著作者的心情,寄託等等.
若要我說中國語言的文化,那可能說上個三天三夜都說不完了.
前一段時間,電視上有一個廣告,說的就是語言.在我們生活上處處離不開語言,路標,站牌,說明書,等等.但是卻有一個地方,出現了我們不想看到的語言.是什麼地方呢?那就是草坪上的『請勿踐踏』；風景區的『請勿塗寫』；還有公共環境中的『請勿亂扔垃圾』.只可惜,有了這些語言的提示,其他人仍舊是無動於衷!我想,大家也不希望看到多處這樣的語言吧.
中國人,地區上的差異,早就了現在我們的生活習慣.那麼語言上,自然也大不相同.北京人見面總愛問：您吃了嗎?東北人喜歡說：幹啥呢?語言上的區別,也有了普通話跟地方話之分.一個地方,民風民俗是一大亮點,這說話也有很大區別.東北話的粗狂,江南話的細膩.這都是精髓,也都是經過時間沉澱下來的.
語言魅力的極致表現,在我看來就要是相聲了.字正腔圓帶著那麼一絲搞笑,分捧哏、逗哏.相聲中,語言是很重要的一點,它是整個相聲的命脈所在.如果你這語言選的不好 ,說出來就沒有效果.比如說 ,看到一個長得很醜的人,咱們一般都說,瞧那人真丑.那要是相聲演員這樣說 ,就沒有什麼特色.這個時候,語言的魅力就展現出來了.他們會這樣說：嘿,你瞅瞅那人,那長得是驚天地泣鬼神,就像是天使一樣,只不過從天上下來的時候,臉先著地的.那叫一個丑喲,簡直沒法形容了,我看要是形容的話,這漢字也會在心裡罵我.還有相聲中常見的繞口令,也是語言的一種魅力展現,它融合了諧音字的繞口,自然也離不開嘴上功夫的表現.
總而言之 ,中國的語言魅力就如同它本身一樣,帶著神秘的色彩.從起源的象形文字,到現在的宋體,楷體等等,都是在逐一揭開面紗.而我們這些語言的受益者,要學會如何更好的使用它,傳承它.讓我們的語言文化,再發展一個五千年!
❼ 說話的魅力作文 高中
說話的魅力
語言；是這個世界上人與人溝通的最便利的工具。回它是工具，也是一種藝術。它是張顯人答格魅力的「衣裳「，它是體現人心中強大氣場的載體，它更是豐富靈魂的甘露。
語言，從字面上看是「說話和言談」,說話；顧名思義，便是言談了。人的言談可以體現其人格與品質，也可以揭露其低俗。
說話也是一門藝術。所謂「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
❽ 以 語言的魅力 為題寫一篇作文
我們說，文學的魅力靠的是語言，歷屆高考的成功同樣依的是語言。只要瀏覽一下歷年高考各省的，便會發現，這是一個多麼豐富的語言的海洋，這是一個多麼怡人心脾的大餐：有的議論風聲，少年意氣；有的嚴謹方正，老成大氣；有的激情盪漾，獨抒性靈；有的布滿機智，富有想像力；有的委婉得體，合情合理；有的庄諧並出，雜文筆法——有的雖不免稚嫩，有的也會偏激，但那份靈性和才氣，那份素養和悟性，那份對語言獨特的打造，著實讓你折服和拍案。
因此，我們假如能機智靈活藝術地使用語言，定能使你的語言不落窠臼，妙筆生花，從而在高考作文中取得明顯的優勢。
範文：執子之手（陝西考生）
一九九五年九月八日，當洛杉磯探員古斯曼打開大學區一所公寓的大門時，這位藍眼睛的西洋人無法不為眼前凄艷的景象動容：古色古香的傢具散發著迷人的光暈，一位身著褐紅色旗袍的華裔老婦人躺在客廳中心一塊華美的地毯上。桌子上還擺著一沓文稿和一枝未合蓋的鋼筆。黑白的瓜子殼散落一旁……古斯曼自然不知道，他面前的正是聲名響徹華文文壇的才女張愛玲；他更不知道，這個在寂然中靜靜辭世的才女有著怎樣的心思與感情！
也許張愛玲早已計算好她的逝去，不然她為什麼留下「把遺骨帶回上海」的遺言。友人們曾邀她回國，然而她又不願：「能回去的已然不是上海了。」是呀，她是屬於中國的舊時代的，十里洋場，紙醉金迷，而那個時代早已成為過去，她所能夠的只是忘記，忘記前半生的喧囂，忘記前半生的浮華，忘記他人帶給自己的傷痛或是不快，以至忘記自己，在一群柏克萊學子健步如飛的身影中完成對靈魂徹底的放逐。張愛玲將一切浮華寫在沙地上，大風呼嘯而過，痕跡漸漸淡去，一切都是那麼落寞……於是，她說：「我的心輕了……」
五十年前，張愛玲把自己最心愛的照片夾入《流言》的扉頁——那張年輕的臉上洋溢著微笑。五十年後，面對許多往日舊影，她毅然提筆，在每張舊照片下記錄隨想，記錄追憶，記錄當年的感恩與感動。無法不愛亦無法不恨，愛情在時光的流轉間更加刻骨銘心。而追憶彷彿迴旋的樓梯，上上下下，回環往復，沒有人知道會在哪一級階梯迷失方向，沒有人知道會在哪一級階梯停下。於是，《對照記》成了張愛玲的絕筆。張愛玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石頭，石痕在歲月的沖刷下更加清楚……
在《傾城之戀》中，張愛玲深情地道出了「與子相悅，死生契闊，執子之手，與子偕老」——這不正是她銘記在心的愛么？這不正是她「忘記」之後，用以支撐生命與心靈的「銘記」么？
她已長眠，她雖死而生。當逝去的生命被納入漆黑的彼岸世界，靈魂卻已凝成了剔透的白石。忘記浮華，銘記真心。
讓我們再道一聲：執子之手，死生契闊……
點評：
這位考生對一代才女張愛玲一往情深，用一枝飽蘸濃情的筆，書寫了她的「忘記浮華，銘記真心」。文中信手拈來的論述材料，顯示出開闊的閱讀視野。
文字相當典雅，比如說「忘記」，是「張愛玲將一切浮華寫在沙地上，大風呼嘯而過，痕跡漸漸淡去，一切都是那麼落寞……」；說「銘記」，是「張愛玲把自己的真心、真情、真思想深深地刻入石頭，石痕在歲月的沖刷下更加清楚……」，這樣的表達，極富文學味。
❾ 作文語言的魅力400字！急急急急急！！！！！！
把屬於你的甜蜜帶回家？小販說。這時。一個普通的蘋果只不過包了一層金紙，讓她以後專充滿甜蜜，臉黑屬黝黝的; ，男子才發現原來貴的蘋果都包上了一層金紙語言的魅力 。他五旬開外，但在高智商的人的眼中卻是智慧的象徵; ：一樣的蘋果：「你沒發現;從這個故事中我們可以看出：語言的魅力很大，讓她體會到父愛的溫暖; ，為什麼有的貴有的便宜呢；另一個送給妻子。上面還有一張造型精緻的卡片，有一個中年男子在賣水果; ，心想; ：這個送給女兒;小販說，有一位中年人開著賓士車來接他的女兒。」男子不解，多少錢一斤？」 ，寫了一張祝福的卡片;語言在平凡的人眼中是一件平凡的不能再平凡的事了。於是他買了兩個金蘋果，這些貴的都包上金紙了嗎，而且漏了許多孔的勞保大衣：「蘋果;那是一個寒冷的夜晚，有人能來買他的水果，上面寫著，心想。 ？」這時，他看見了賣水果的小販便問:「普通的一元一個，穿著一件已經洗得泛白的。 ，就能賣到這樣的好價錢;現在大家終於明白了語言的魅力吧，特價的七元一個。他現在只希望學生放學時; 。