1. 我渴望得到一套娃娃玩具的作文有335個字
改一下：
我的玩來具小熊我叫它「雪源兒」.這是我三歲時媽媽給我買的,小時候我很淘氣,拿小雪兒逗我高興的,我可喜歡它了.
它有一雙小眼睛,戴著圍巾,雪兒全身是白色的,鼻子是深棕色的,小耳朵直直地豎在頭頂上,看上去很有意思.它的胳膊短短的,站在那裡,好像在說：「你看我多精神呀!」
有一次,姐姐來到我們家說：「妹妹,我想看看你的小熊.」我說：「可以.」姐姐抱著它,它還和姐姐說：「你好,這位姐姐.」姐姐高興的笑了.
寫作業時我看到一個難題,雪兒好像對我說：「加油吧,主人.」聽到這句話我想起這難題怎麼做了.
我喜歡這小熊,因為它給我帶來了無限的歡樂.
2. 我好想有一套魔法衣服作文
我正在商店和媽咪看衣服，突然一件新穎的衣服映入我的眼簾，我趕忙去問售貨員阿姨這個衣服多少錢。售貨員阿姨竟然變成了觀音菩薩，她語重心長的對我說：「你是世界的救世主，這件衣服就是你的救世之衣，但只有一天的時間，一天過完他就會成為一件普普通通的衣服了，好好珍惜吧！現在就去完成你的使命。」話音剛落，這位觀音菩薩就走了……
我穿上這件衣服剛剛合適，一摸褲子兜，裡面有三張魔法卡片，上面分別寫著火，土，水三個字。我看了後就心領神會。接下來我開始施展我的魔力。
首先我穿著魔法衣飛到了非洲，飛到了非洲的撒哈拉沙漠，這里一滴水也沒有，沒有動物，植物，沒有人煙，沒有生機。我就拿出水的魔法卡片念了咒語「南無阿彌陀佛」，頃刻間沙漠變成了一片綠洲，一派生機勃勃的景象，像我們鄭州一樣的綠城，多麼美麗呀！！！
我正美滋滋兒的，突然魔法衣里蹦出來一個小精靈，它對我說：「你快去四川吧！他們那邊發生了泥石流，需要你的幫助」，我聽完二話沒說，嗖的一下飛到了四川……
我看到泥石流正危害著大家的生命，趕緊拿出了土的魔法卡片，又一次的念起了咒語，「南無阿彌陀佛」，馬上就阻止了泥石流的流動。看到四川的每家每戶都和和睦睦的，我心裡很是欣慰。
衣服里的那個小精靈又對我說：「哈爾濱那邊常年積雪，人們都快凍死了」，我立馬飛到了哈爾濱這個寒冷的地區，看到人們在受著冰雪的折磨，心裡是說不出來的滋味，趕忙拿出最後一個魔法卡片-- -- 火。念起了咒語。火立馬把冰雪都融化了，人們再也不用穿的那麼臃腫了，行動也方便了許多，大家非常的感謝我，為我歡呼……
我打了一個機靈，一看時間23：59分，我該結束我的使命了，趕快飛到了商店裡把魔法衣還給了那位售貨員阿姨（也就是那位觀音菩薩）。售貨員阿姨為我豎起了大拇指，還給我發了一塊大獎牌，雖然外面的天氣很冷，但我的心裡卻是暖洋洋的…
3. 我也有一套 作文 600字
「小鬼當家」一直是我的願望。趁爸爸媽媽出差不在家，我這個「小鬼」，也來嘗嘗「小鬼當家」的滋味！
早晨，我就和太陽公公比賽，起了個大早。我坐在床上，伸了伸懶腰，環視了一個房間，心想：今天沒有大人管，我可就是「一家之主」了，真舒服！可又轉念一想：不行！媽媽總把我當3歲小孩兒看待，這可是我大顯身手的好機會，可不能讓人小瞧了本姑娘！想著，便翻身下床，穿好衣服，疊好被子，三步並作兩步，直徑朝廚房走去。
「哈哈！知我者媽媽是也！知道我已肚子空空，早餐早已准備好了！」我自言自語道，不一會兒，兩個大包子便「落入虎口」了。
吃飽了，總不能撐著沒事干吧？我一屁股坐在沙發上，不知道該干什麼。
呀！媽媽走得匆匆忙忙，連房間都沒整理，沙發上到處都是亂七八糟的東西：喝了一半的飲料哭喪著臉，無家可歸地坐在茶幾上；方便麵的空碗還在桌子上，湯灑了一地……這下我可是丈二和尚——摸不著頭腦了。這么亂的客廳，和「垃圾場」有得一拼。要整理客廳，該從何下手呢？
我叉著腰，獃獃地站在那兒，不知如何是好。
對了！不是說「通往廣場的路不只一條」嗎？更何況這里到處都是路，那隻能看我是怎麼選擇的了！
那還不容易？我隨手一指——就從茶幾開始！
我拿來一塊抹布，將其打濕，放在一旁，把沒有喝完的飲料倒進水槽里，把瓶子放入一個箱子中（有時外婆會把瓶子拿去賣），再把茶幾上的垃圾扔在地上，接著拿來水果盤，把水果擺好，最後用抹布把茶幾從上到下從左到右，認認真真、一絲不苟地擦一遍，擺上水果盤。咦？不是挺容易的嗎？繼續！我一邊想一邊給自己加油鼓勁。
接下來要做的——整理沙發！我把所有的東西歸位，沙發便差不多整理好了，小菜一碟！
最後這項工程最為「艱巨」，那就是給地面洗個澡！唉！這可是一項看著簡單做著難的「工程」，可不能讓我那愛「雞蛋里找骨頭」的媽媽看出什麼不好的，硬把我從少年拉回到幼兒去！我拿來掃把，學著媽媽的樣子，蹲下身，把掃把伸到沙發底下掃，真是不掃不知道，一掃嚇一跳！原來我們每天會產生這么多垃圾。
掃過地後，總要好好拖一拖吧？我走到衛生間，打開水龍頭，將拖把沖洗干凈，開始了全面的大掃盪，把地拖得一塵不染。
總算好了，我看了看我的勞動成果——沙發上的東西已經各就各位，茶幾上整整齊齊，地上乾乾凈凈！
頓時，我感到腰酸背痛，鼻子一酸，淚水一下子涌了出來，心想：媽媽真是太辛苦了，我以後一定要保護環境，不再讓媽媽勞累！
現在，我敢大聲地告訴世界：「我這個『小鬼』當家也不賴！我很有一套！」
4. 作文教材推廣機構哪裡有我有一套中小學作文培訓系列教程，是作文培
記得那是抄我六歲的時候，我經常看到一些大哥哥、大姐姐在柏油馬路上自由自在地滑著滑板。看著他們那樣自如，我真是羨慕極了。纏著爸爸也給我買一個滑板，爸爸最後無可奈何地答應了。決定下午帶我去買滑板，我高興得一蹦三尺高。下午終於到了，爸爸跟著我到了商店，由我挑，我挑了一個藍色的，一共150元。爸爸付了錢後，我就像背著寶貝似的向家跑去。一回到家，我迫不及待地把滑板從袋子里拿出來，戴上防護，一切准備好，我便開始在家裡練習了。我雙手扶著桌子，慢慢地把腳放在了滑板正確的位置上，雙手扒在桌子上，雙腳跟著滑板一起動，練了一會兒，我便試著雙手離開桌子滑，嘿！這滑板太滑了，怪不得叫滑板呢！我一屁股坐了下來，痛得「哇哇」大哭起來。像這樣好幾次，我噘著嘴坐在地上摸著摔疼的屁股，心想：好難哪！我真想放棄了，爸爸好像看出了我的心思，說「做任何
5. 靈性作文有一套的價格
精神財富，無價之寶。
在此奉上例文一篇
秋天來了，燕子去了。樹葉在一夜版間變成了金黃色，路邊堆滿了一權層層薄紗似的衣裳。夏天的日子就這樣過去了，告別了夏季，秋季來臨。微風細爽！
古往今來，秋天，一直是被人們贊美最多的季節，在秋天裡，人們總是會收獲他們的成功。俗話說：「一分耕耘，一分收獲」，一場耕耘是為了一場收獲，沒有收獲，耕耘就失去了意義。沒有秋天，春天又意義何在。秋天，比春天更有意義，花木燦爛的春天固然美麗，然而碩果累累的秋天卻透著豐收的喜悅，瓜果飄香的秋天，富有它燦爛絢麗的色彩。
秋天，真是個不錯的季節。
6. 初一期末作文，求一篇能套很多題的作文，早上一定要有啊！
2014年高考滿分作文5篇及評點（各省份卷）
1.淡抹了年華
（新課標Ⅱ卷）
17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。
那時的我，敢這么說，還不懂得什麼叫做憂傷。周圍有很多好同學，可以讓我不開心的時候隨意「打罵」以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無論我怎麼任性、怎麼胡鬧，她們都會最大限度地包容我，也許她們會因為我過分的蠻橫而生氣，沒關系，她們第二天照樣會和我繼續瘋玩打鬧，然後再繼續忍受我的「無理取鬧」。
所有的東西都是在遠去之後才想轉身再重復一遍來路。
在一家雜貨的遇到小學時的同桌，其實，我一眼便認出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開，轉身裝作不曾認識。
遠隔人海我回望，發現她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來她也當我是個陌生人。
時間是最無情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無聊時，經常翻著手機通訊錄里滾動的同學的名字。內心總會有一瞬間的沖動，想按下綠色的電話圖標鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說：「我想打耳洞已經很久了，你到底什麼時候陪我去啊！不知道要和最好的同學一起打嗎？我等你很久了！」「白痴啊！你著什麼急？馬上放暑假了啊！到時候一起去。」
這是我們曾經有過的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：「當過盡了千帆，你還在我身邊。還有什麼好奢望的美好呢？」
我又想，有些東西是沒那麼容易就被時間打敗。比如我們在不同的地方看同一部電視劇，當看見女主角離開男主角時，你發簡訊跟我說：「有些人我們不能擁有，卻終究要學著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠不會離開」。
我知道你是在告訴我你一直都在。我們心裡都很青春，成長就是這樣，痛並快樂著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然後我們才能無所畏懼的長大。
淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進這永久的同學關系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧！
【點評】1、新穎的角度。文章以「淡抹了年華」為標題，意在告訴我們，良好的同學關系即使被時間淘洗，也不會被人遺忘，留給我們的都會是清晰美好的回憶。
2、唯美的抒情。文章以散文化的語言，唯美的抒情，給讀者呈現了「我」映象中「淡抹了年華」的清新怡人，而不是悲傷的調子，把良好的同學關系的回憶變成了一篇唯美的詩歌，讀給我們聽，讓我們體會同學之間的關系多麼值得珍重啊！
3、巧妙的構思。文章緊緊圍繞散文「形散神聚」的特點來行文，但又不拘於此，考生是善於在關節點處語出驚人，如「所有的東西都是在遠處之後才想轉身再重復一遍來路」，不僅在結構上承上啟下，在內容上，也點破了散文的「神」。
2.誰欠誰的幸福
（北京卷）
張無忌放棄了江湖與江山
他把幸福給了趙敏
卻把牽掛給了小昭
把漂泊給了蛛兒
把憾恨給了芷若……
楊過和小龍女最終做了神仙眷侶
也許他知道，也許他不知道
也許他裝作不知道
程英和陸無雙為他負盡青春拋盡韶華
郭襄為他天涯思君念念不忘
也許他記得，也許他不記得
曾經有一個叫公孫綠萼的姑娘把一生停駐在他一剎那的目光里，
而他所能給的，也只能是一曲清簫、三枚金針或者某一刻的眷顧而已......
這世間，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我們曾經深深地愛過一些人
愛的時候，把朝朝暮暮當作天長地久
把繾綣一時當作被愛了一世
於是承諾，於是奢望執子之手，幸福終老
然後一切消失了，然後我們終於明白
天長地久是一件多麼可遇不可求的事情
幸福是一種多麼玄妙多麼脆弱的東西
也許愛情與幸福無關
也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關
也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。
其實承諾並沒有什麼，不見了也不算什麼
所有的一切自有它的歸宿
我們學著看淡，學著不強求
學著深藏，把你深深埋藏
藏到歲月的煙塵企及不到的地方……
只是，只是為什麼在某個落雨的黃昏
在某個寂寂的夜裡你還是隱隱地在我心裡淡入、淡出
淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
阿朱如花的笑靨正在青石橋旁小鏡湖邊漸漸凋零
喬峰在滂沱的夜雨中淚雨也滂沱
你給我保護，我還你祝福
你英雄好漢需要抱負
可你欠我幸福，拿什麼來彌補！
陳家洛不願負天下人，便負紅顏。
一個為他香消玉殞，一個因他寂寞餘生，
也許他的命運早早已是註定。
終是塞上牛羊空許約。
空許約，空許約，幸福永遠未完成……
我多麼想和你有一個深深的擁抱之後,轉身離去。
情深未變卻寒盟
終究差了那麼一點點
幸福轉眼消逝
從此一個人，日日自己關門
一個人熄燈
其實也沒什麼不好，只不過寒冷的夜裡少了一個人的溫暖
人有時候，總在失去時才後知後覺，一些人，一些事，以為只是生命中一抹浮雲，以為可以從此相忘於江湖，卻在別離之際發現，那些過往原來早已紮根在心底，拿不掉，抹不去。
眷戀的人，給不了你承諾，於是你終於明白，幸福是一件多麼可遇不可求的事情。可是為何仍要飛蛾撲火，執著一生？也許就如李莫愁時常低吟的那樣：問世間情為何物，直教人生死相許。這世界上最復雜的東西，一個人又如何能想的透徹？
有一個人，教會你如何去愛了，但是，他卻不愛你了。
有一個人，你一直在等他，他卻忘記了你。
有一個人，他想離開了，你卻沒有絲毫挽留，因為你漸漸明白，挽留是沒有用的，你能給的，只有自由。
你以為只要走的很瀟灑，就不會有太多的痛苦，就不會有留戀，可是，為什麼在喧鬧的人群中會突然沉默下來，為什麼聽歌聽到一半會突然哽咽不止。你不知道自己在期待什麼，不知道自己在堅持什麼，腦海里揮之不去的，都是過往的倒影。
愛你的人，對你的要求很少，可以在很想你的時候看看你，可以在寂寞的時候和你說句話，這就是她所有的幸福。
如果因為執念而作出倉促的決定，可以離開，但請不要走遠，不要急著為彼此定性，不要急著分清界限，回頭看看，她是否還在。
在愛情里，如果兩人都很被動，一段美好的姻緣不免在時間的摧殘下消磨殆盡，並不是兩個人不適合，而是雙方都習慣於等待，等待對方先主動，沒有耐心的人於是選擇離開，最後徒留遺憾。
所以，愛是有來生的，就像不滅的火種，只需加點乾柴，它依舊能發出奪目的火光。
天若有情天亦老，人若多情老得早，此情待可成追憶，只是當時已惘然。
幾米說：
當你喜歡我的時候，我不喜歡你
當你愛上我的時候，我喜歡上你
當你離開我的時候，我卻愛上你
是你走的太快，還是我跟不上你的腳步？
我們錯過了諾亞方舟，錯過了泰坦尼克號，錯過了一切驚險與不驚險，我們還要繼續錯過
但是，請允許我說這樣自私的話
多年後
你若未娶
我若未嫁
那我們能不能在一起
記住你欠我的幸福。
3.生逢其時
（廣東卷）
我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。
生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動盪，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那並非一個適合文藝發展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯並沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇讎相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。
而在現代，二十一世紀的伊拉克，我彷彿又看到了這種力量？?那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾？哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，「山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。」沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾並沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹後徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子願意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困於自己的生不逢時而最終鬱郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什麼，那麼歷史會否有所不同？
不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱並伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛我們的愛??這便是生逢其時的全部詮釋。
【評語】文章一開頭便點明「個人」與「時代」有著不可分割的關系以及「個人」對「時代」、「世界」所應該採取的人生態度，這種思路和觀點顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎之上的進一步「思考」。接著，文章採用了兩個例證來說明自己的觀點。分別生活在19世紀的狄更斯和21世紀的伊拉克少年攝影者，他們一個用文學，一個用相機，來實現「個人」對於「時代」的價值：在「陰暗的時代」，狄更斯作品裡的「寬恕」、「仁慈」獨有意義，在「哀鴻遍野、民不聊生」的戰亂時代，卡馬爾相機里「溫情的畫面」獨有價值。這兩個例證，都較為充分、深刻、細致地闡釋了人們在每一個時期都可以過「有用的生活」的基本觀點。
最後兩個自然段，作者否定了「生不逢時」的人生觀，並且指出，既然「我們無法選擇自己的生卒」，那麼，在任何時代，「拿出自己的力量」，都可以說是「生逢其時」，從而強化了文章的主要觀點。可以看出，這篇文章自始至終都圍繞了「人們在每一個時期都可以過有用的生活」的主題，中心突出，觀點鮮明，立意深刻，論證充分，結構嚴謹，是一篇較好的考場作文。
4.拒絕平庸
（江蘇卷）
王小波是公司的一名普通職員。
「小王啊，你這個月的業績怎麼還是那樣，這樣下去可不行。這個月的獎金甭想了，你給我好好的反省反省，怎麼一點進取心都沒有。」上司拉著個臉說道。
「哦」，王小波答應了一聲，走出了上司的辦公室。
這個月的獎金又沒了，回家該怎麼說，王小波拉著個苦瓜臉。
「小波，你回來了啦，快坐下，今天我給你燒了最喜歡的魚。」老婆眯眼笑著說道。
王小波不語，默默地坐下吃飯。
「王小波，聽說你們今天公司發獎金，拿到多少？」
「嗯！這個，這個月業績不好，獎金取消了，工資被扣了。」王小波低下了頭。
「什麼？」媳婦放下筷子，臉色頓時由晴轉陰，「我怎麼嫁了你這個窩囊廢，真是命不好，你看看人家小李多有出息，和你差不多時間工作，才27歲就升了經理了，人家老婆日子過得真是有滋有味。你能不能給我有點上進心，不要再碌碌無為了！」
面對媳婦的埋怨和指責，王小波飯沒吃完就走出了家門，來到一棵大樹底下喝悶酒。
「兄弟怎麼不開心，和老婆吵架了吧！」一個中年男子走了過來說道。
王小波打量了一下中年男子，什麼也沒說，又低下頭喝自己的悶酒。
「兄弟有什麼事和我說說，興許我能幫助你呢。」
王小波借著酒勁把不順心的事全都說了出來。
「原來是這樣啊，這好辦，我是搞炒股的，你可以投資股票。」男子笑呵呵地說。
王小波一聽直犯嘀咕，這年頭騙子多，還是小心點好。
「兄弟你別不信我，我是不會騙你的，你先投資300元我幫你炒股，賺了算你的，虧了算我的。難不成你想讓你老婆和上司一輩子看不起。」
王小波狠了狠心，從包里抽出300元交給那個男人。
一星期後王小波來到那棵樹下，男子早已等在那兒，他拿出400元給王小波。
原來炒股可以賺這么多。王小波心想。
於是他又取了3000元給那個男子，後來又賺了1000元。
王小波嘗到了甜頭，為了不再平庸，他把這幾年的積蓄全都交給那個男人。結果那個男人就再也沒出現。
王小波感覺被騙，又怕老婆知道，走到湖邊，想要自殺。
「救命啊！救命啊！」有人落水了。
王小波一聽，便撲通一聲跳入水中，將落水的少年救起。
那少年的父親是一家公司的老總。事後，少年的父母來到王小波的公司，送來錦旗表示感謝。
「謝謝你救了我的兒子，你真是個英雄。」
「我不是什麼英雄，我沒啥作為，只是做了應該做的。」王小波謙虛道。
「你見義勇為，見危施救，絕對是一個不平庸的人，以後有啥困難盡管來找我。」
王小波向他敞開了心懷……
不久，小王的業績直線上升，上司對他刮目相看，老婆對他倍加恩愛。
王小波暗暗決心：拒絕平庸，珍惜機會，努力工作，有所作為。
5.願赤心長留
（浙江卷）
社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛，這關愛中又無疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇並敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。
然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千回百轉計謀頻出的心，已不配被喚作「赤子之心」，亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的，「少男少女的心靈正在提前硬化」。童心已失，我們自然將走向沉淪。
不必費盡心力去找尋什麼例證了，整個的社會就是最好的例證：看著老者的無助，我們的視線是不約而同地彎著的；看著旁人無視信號燈穿梭於車流這中，我們的心腸是硬的。「人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為何發笑以及為什麼不再思考。」當赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發聵之語，他是否已經預料到了物質的洪流將不由分說地捲走我們珍貴的純凈的心？他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地？
是的，我們如此珍視孩童的以及像孩童一樣的純凈的心靈，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中，在這個骯臟的大漩渦中保持獨立？不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說出「我就要走了」的脫離世俗之語，有足夠澄澈的心去「無論在車行道還是灰暗的人行道」都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的，他呵護著自己的童心，也就守護了一方凈土。可是誰會來守護我們的心，來柔化我們的心呢？請先自己行動起來，拂一拂心上的浮塵吧！
我不能免俗，不敢誇耀臼己的心仍是純凈的。所以當我面對我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發問並表達臼己的喜怒哀樂；看著她依舊敬良著這個世界，我無疑是慚愧的。我們不需要更多沒有感情的行屍走肉了，不需要更多試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的運行軌跡，就請守護身邊的童心吧！它們的單純與柔軟，不設防備卻擁有最好的感化力量，彷彿星星點燈，終會照亮黑暗。
童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的：「我們不是要-卜|子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。」我願這赤子之心，可長存你我周圍，更長存於你我心間。
7. 求一篇初三的比較通用的作文，適合套題的作文，最好是作文中有許多新穎的名人事例。
什麼才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，如果這些都不是，那麼什麼是幸福呢？
古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。
而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。
對嗜財如命的葛朗台，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最後一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多麼的可悲。
許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。
當中國的封建學子們以「洞房花燭夜，金榜提名時」為人生的最大幸福，並且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉後的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。
到底什麼才是真正的幸福。杜甫有詩雲：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」這是杜甫認為的幸福。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以此為幸福。
感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什麼樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。
一份有自己聲音的幸福
作家朵拉有一句至理名言：第一個孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。
人打一落地，便是一個生命個體，有自己必須經歷的人生，有自己的理想抱負，更有著對幸福不同的詮釋。假如，真的只有當幸福失去後才知道幸福的可貴，那麼還有誰有勇氣去追尋幸福呢？
幾千年前，執弓揮劍縱橫沙場的將軍認為勝利對他而言便是最大的幸福；儒家學者孟子認為「與民同樂」便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認為追尋真理便是一種幸福，著名數學家、物理學家安培認為忘我工作，取得成功便是一種幸福；現在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福；在網路中「醉生夢死」的「網蟲」們以處於虛構的世界馳騁為幸福……對於幸福的詮釋，不同的時代，不同的歷史條件，甚至於不同的人有著炯然不同的體會。
春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會如春夏秋冬般呈現不同的形式，而後以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬於自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計較多了，自己的幸福反而成了墳墓，你可知，幸福與墳墓本就差於一念之間？
有一首歌這么唱著：「平平淡淡才是真……」這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對於一些人來講，這不算什麼，這能算幸福嗎？但對於一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸福——轟轟烈烈、刺激……其實一個人如果願意時常保有尋覓幸福的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在於心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個人的幸福都有各自的詮釋，你不必擔心你的幸福比別人的少一些。
因為，你的幸福有著自你心靈深處發出的聲音，你能聽得到嗎？那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊！
什麼才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，如果這些都不是，那麼什麼是幸福呢？
古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。
而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。
對嗜財如命的葛朗台，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最後一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多麼的可悲。
許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。
當中國的封建學子們以「洞房花燭夜，金榜提名時」為人生的最大幸福，並且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉後的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。
到底什麼才是真正的幸福。杜甫有詩雲：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」這是杜甫認為的幸福。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以此為幸福。
感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什麼樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。
幸福是內心愉悅的滿足感。那麼決定幸福的源泉是什麼呢？
幸福的決定因素是格（格），它是內在品質特。從生理學角度就是的神經類型。這是決定一個幸福與否的決定因素。一個的心決定著他（她）是否能覓取較高生命價值享受的能力。格的形與遺傳、生長環境、自努力有關。一般說來到十六周歲既已定型，格一旦形一生都難以改變。「江易改，本難移」就是這個道理。其實，一個一生的命運與格有著極為密切的關系，總是圍繞自己的格展開自己生命，這也許就是常說的命吧。
醫學界把分各種類型，什麼：抑鬱型、樂觀型、開放型、保守型等，都說明了格的不同。由於格的不同，遇事時的承受能力大徑相庭。由於對同一事物的心理感受各不相同，有看待事物樂觀的東西就多一些，有悲觀的東西多些，這就造幸福與否的差異。我們的總設計師鄧小平三次被打倒，三次站起來，在江西拖拉機廠下放勞動時，晚飯後總是圍繞荒蕪的院子里不停的走動，靜靜思考中的問題，他並沒有把個的遭遇放在心，顯示出偉的博大懷；相比之下，劉少奇到是心路小了些，經不起打擊，在河南一個監獄含冤而死。生活中有的因為一點小事被誤解，就承受不了，吃不好，睡不著，甚至得病；相比之下有的訪戶到是意志堅強，契而不舍，一直堅持到最後勝利。如此看來問題不在事物質如何，而是的心如何，格如何。記得在一個雜志看到這樣一篇文章，大意是：一個富翁到尋覓幸福，去層社會中找不到；到高級豪華酒店沒不到；出旅遊沒找到……·有一天，在火車站看到一個中年子提著行李從站出來，匆匆奔向一輛汽車，那裡抱著孩子的妻子正在等待他，見面後子輕輕的吻了一下自己的妻子和孩子的臉，然後車遠去。這時富翁頓然省悟，剎那間明白了什麼是幸福。在我們所有的經歷中，我們的意識素質總是占著一個經久不變的地位,其他一切都是過眼煙雲，稍縱即逝，變動不已,唯獨我們的個在我們的生命中每一刻不會停止。亞里士多德說：「持久不變的並不是財富而是的品格」。所以，格才是們幸福真正源泉。
下面談一下影響幸福的因素是什麼。按照對幸福的影響程度不同，我們劃分為直接影響和間接影響因素。影響們幸福的直接因素是健康。而財富、名譽等則是外在間接影響因素。的體是精神的載體，沒有的體精神就無法存在，也無從談幸福。所以，能夠促進心愉快的不是財富，而是健康，唯有健康方能綻放幸福的花朵。的幸福基於精神，精神又與健康息息相關。一般說來，一個有了健康就能快樂，失去健康就失掉快樂。即使其格活快樂的，也會因健康的喪失而黯然失。這種健康帶來的幸福，我們可以在外勞動們臉愉快的表找到。所以，們見面打招呼首先要問候健康。事實，一個病魔纏的王並不比一個健康乞丐幸福。健康的乞丐，精神自由，無拘無束，一天到晚逍遙自在，精神恐怕要比有病的王幸福得多。但是，健康的不一定就必然幸福，我們看到邊不少體健康的中不乏整天愁眉苦臉者，我們也會看到那些富有的層物常常愁容滿面。其根源在格，這種往往格內向，為世封閉保守。
外在世界對幸福的作用又如何呢？我們說幸福源自格並不否認外在世界對幸福的影響。影響我們幸福的外在因素主要有財富、名譽和地位等。
先談財富對幸福的影響。在市場經濟高度發達的今天，金錢幾乎了財富的代名詞，我們這里只要研究金錢對幸福的影響就夠了。在物橫流的今天，錢幾乎什麼事都可以辦到。金錢可以改善的生活狀況，給帶來種種物質享受和精神享受，金錢可以支配別為你服務，錢可以買通「官路」，錢可以使殺犯變得無罪……·「錢通神路」，金錢在當今社會幾乎了無所不能得東西。那麼錢能給帶來幸福嗎？因為錢能夠改善們的生活狀況，給提供種種享受，在一定程度能給帶來精神愉悅和幸福。但錢給帶來的這種幸福具有相對。一個在吃不飽、穿不暖的況下，錢可以改善其生活條件，給其帶來快樂和高興。但是對金錢的要求是永無止境的，滿足只是暫時的。我們沒有見到哪個老闆、大款停止過對財富的追求。沒有會問微總裁蓋茨還掙錢干什麼，問李嘉誠什麼時候停止掙錢。西方哲學家叔本華說過，聚集財富就像喝海一樣，越喝越，永不滿足。我們很難劃分出錢給帶來幸福的度，但我覺得，當一個的財富超過了滿足自和供養後代需要，多了可能不是好事了，錢多可以招災惹禍，可使走向墜落，錢多了可能使下一代不思進去。記得有這么一個觀點：作為個財富無論多大，它的最終結局：一是哺於社會；二是喪失於天災禍；三是供一代「敗家」。富不過三代，這似乎是一個規律。難怪現在一些開明的有錢總要搞點社會慈善和捐助事業。所以，錢給帶來幸福是有條件的、暫時的、因而是靠不住的。
再來談一下名譽和地位對幸福的影響。什麼是名譽，名譽是他對自己的看法。一般說來，別對你怎麼看並不重要，別怎麼看是不會對你怎麼樣的，但們出於虛榮心，經常對別的看法還是很重視的，因而，名譽對的幸福還是有影響的，但它的影響也是通過的個格起作用，影響程度是因而異的。有些可能對別的看法並不當回事，我行我素；有的則對他對自己的看法十分在意，別說點什麼，他（她）總是記在心，也就是平常說得小心眼。按說，別對自己的看法不應當影響自己的幸福，除非他們有什麼行動，否則應當不予理睬，不要讓其影響到你的幸福就是。名譽對們幸福的影響是有限度的。
我們再來看地位對幸福得影響。中自古對功名地位就看得很重。地位在我說穿了就是「官位」。官位能夠給帶來幸福嗎？不容置疑，當官的有地位，有權力會受到別得尊崇，即便其官職與你毫無關聯，你也是要敬畏三分。這與中的官本位傳統有關。當官的，的確可以從官位中獲得一些滿足，一是可以藉助官位和權力撈取一些利益，二是官位可以獲得他的尊崇。官位能否使獲得幸福？不能。首先，凡有地位、有權勢的活得並不自在，為官者每天為了權勢的斗爭絞盡腦汁，爾虞我詐，時刻提防對手，精神始終於高度緊張狀態。毛澤東可謂是中最大的官，但他自五十年代起就開始搞政治運動，「三」、「五」、右，「四清」、直到「文化大革命」，一直在折騰，給家和民造的災難我們暫且不論，試想在這期間他會有個幸福嗎？其次，當官的絕不會像我們百姓一樣自在的生活，他們每天有大量的應酬，在某種意義時間不屬於自己的，行動程往往自己說不算，越是官位高這一現象越突出，這種生活從個角度來說是沒有幸福可言的。再次，有權勢、為官者也是有著巨大風險，在中，從古到多少因官場爭斗而敗名裂，傾家產。另外，當官也不是終制，有一天下台或靠邊心裡會嚴重失衡。可見，地位不會給帶來幸福。
財富、地位、名譽等所以不是幸福的原因，是因為是幸福的主體，幸福只是的一種感受；而財富、地位、名譽等是主體的對象，屬於客體，是外之物，生帶不來，死帶不走，它只能間接的影響，至於是否被影響或怎樣受影響，那是每個的事，是因而異的。所以，財富、地位、名譽等外在的東西，是幸福的影響因素，不是們幸福的真正原因，真正的幸福源於格和健康，即心健康。
8. 作文《我也有一套》
以下技巧是考慮到我國的應試教育方式，所以，僅把考試能用到的方法寫出來，其他題材寫作技巧還很多，個人觀點不用考慮，以免浪費時間、精力了。
一，如何寫作文？
首先能夠清楚地表達思想、表達情感，然後把最好的文字表現在你這篇作文中，在這個基礎上，如果能夠有一些新奇的想法、或者說新穎的表達形式，可以適當使用。不能一味地去獵奇。
章寫的時候，應該寫自己的真情實感和自己的觀點。提倡寫出『人人心中皆有，人人筆下皆無』的東西。」只有自己經歷過的事情，寫出來才有真情實感。因為有這樣的真情實感，寫出來以後才是一個經過思考、經過經歷得來的東西，這樣的東西，才是生活當中很有價值的東西，寫出來也才會贏得讀者。
二，各種作文寫作技巧：
A，記敘文----四段式加強描述法
一、「擇要深入」：仔細描寫人、事、物，而不是提一下而已；與草草的提一大堆事物，不如精細的描寫幾樣就好。例如說別人胖，就別提他頭發很長這些不相關的事。
二、「善用比喻」：把眼睛所看到的、耳朵所聽到的、鼻子所聞到的、嘴巴所吃到的、皮膚所接觸到的、心所感覺到的，用「……好像什麼……」的方式，來取代呆板的直述。例如，「他很高。」不改成「他那過人的身高，幾乎要摩擦天花板，再長的床都不夠大，簡直是個人形高塔。」
三、「成語俗話」：可以豐富文章。適時的加入成語或者俗話，有畫龍點睛之效，當然切記不要太過火，整篇引用個沒完沒了，而能在文中加入成語的方法無它，就是勤背成語、俗話、名人語錄、靜思語、詩詞等等。
四、「善用舉例」：說明了一大堆，不如舉一個實際的例子。例如：形容完小明是多麼多麼會吃之後，馬上舉一個例子：「有一次，我和小明吃完晚餐後，一起去逛夜市，不料他竟又吃了三盤臭豆腐、一碗豬血湯、一杯綠豆沙、一包雞蛋糕……。天啊！回到他家，他媽媽問要不要吃消夜，他竟然點點頭說：『好好好……，我又餓了！』」
這樣一來，文章肯定生動有趣多了！
B，議論文----說明型三段論
一、說明型的論說文的特徵，就是在說明題目是什麼，以「我的煩惱」為例，就是說明自己的煩惱是什麼。
二、說明型文章可以分成三大段：解題、說明、總結期望。
三、首段為解題，就是把題目概括性解釋、舉出例證、四方聯想一下。以此題為例，就要說明一下什麼是「煩惱」、不同的人有什麼不同的煩惱、有了煩惱會有什麼影響等等。
四、次段為說明，要根據自己的想法、看法、經驗、解決方法來深入說明，可以根據個人所見，分成幾個項目來條列說明。以此題目為例，不妨細分幾個小段來細說，細說之後，別忘了加入解決的方法和策略，例如：
「我最大的煩惱就是彈鋼琴了，每次練習的時候……，我想為了克服這個「音障」，我想只好……。（第一項煩惱和解決策略）
其次是算數學的應用題，對我來說……。老師建議我……。（第二項煩惱和解決策略）
最後一個不大不小的煩惱就是我的身高太矮了，已經是六年級的我，居然……。看了幾次醫生後，我決定……。（第三項煩惱和解決策略）」
五、最後一段，說說自己的想法、感覺，以及心中的期望。
C，論說文----實踐型四段論
一、有關於孝順的論說文，是中國小孩一定充滿了又愛又恨的情緒，愛的是：這是我們中國人獨特於世界的一種社會制度，它是社會福利制度的開端，也是社會分工的最佳示範；而恨的是：這種論說文是最容易流而千篇一律，最沒有發揮的空間。但是這種很多人寫到『臭酸』的題目，卻沒有多少人可以寫得很好。
二、論說文最大的忌諱就是『言不由衷』，說一些自己都不一定認為對的話，拼拼湊湊出一篇不知所雲的文章，而是要動頭腦思考，真的以自己的角度去構思。
三、實踐四段論：
（一）解題： 這個題目是什麼意思？需要我多做說明嗎？古今中外的說法如何？有些什麼成語、俗話、典故？
（二）反省： 這個題目一般人的現況如何，我自己的現況如何？有什麼古今中外比較好的例子嗎？
（三）策略： 這個題目要如何去實踐它？我能做得到嗎？能做些什麼？
（四）期許： 這個題目我有什麼期望？有什麼感想？有什麼心底的話要說？可以引用誰的話來勉勵自己，成為座右銘繼續努力下去嗎？
四、這種四段論法的文章，結構穩定而豐富，在大段與大段的連接上，如果加點巧思，就讓人感覺侃侃而談，再加上些歷史上或典故的例子就更具可看性，但是臨門一腳是什麼呢？就是要有『真心、真話、真情感』在背後支持著。
9. 中考作文有一段是套作的會被發現嗎
什麼作文？語文還是英語？一般情況下，中間可以水一點，以為內，閱卷老師只會看首尾部分。然後大概瀏覽下其他部分。字跡寫工整點
10. 小桔豆作文網作文有一套
小桔豆作文網為你整理高三優秀作文：不能挽回就放棄，希望對你積累作文素材有幫助。【題目】有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往後掉落，只聽得「叭」的一聲，瓦缸摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來問他：「為何摔破了缸，卻看都不看一眼?」賣缸人說：「再看多少眼也不會變成完整的缸，不看也罷。」讀了上面這段文字你有些什麼聯想和感受?請選擇一個角度構思作文。【優秀範文】不能挽回就放棄有位詩人這樣說過：記憶是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因為失去太陽仍在嘆息，也有人因為一葉飄落仍心神不寧。從昨天的風雨里走過來，身上難免會沾染一些塵土和晦氣，心中多少會留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的。我們需要總結昨天的失誤，但我們不能對過去了的失誤和不愉快耿耿於懷，能挽回的就挽回，不能挽回的，我們唯一能做的就是及早放棄!一味地沉浸於失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛;一味地回味悲痛，只會將悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。於丹說過：「當我們遭遇某種不好的影響時，我們所能做的最好是使自己冷靜下來，接受它，然後說忘記。」這樣才會及早地使自己從陰影中走出來，以更好的姿態去坦然地生活。英國前首相勞合·喬治有一個習慣———隨手關上身後的門。有人問他為什麼。喬治說，「我這一生都在關我身後的門。你知道，這是必須做的事。當你關門時，也將過去的一切留在後面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然後，你又可以重新開始。」喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，踏上了英國首相的位置。「我這一生都在關我身後的門!」多麼經典的一句話!如果總是背著失誤或錯誤的沉重的懷舊包袱，為逝去的流年感傷不已，那隻會白白耗費眼前的大好時光，也就等於放棄了現在和未來。追悔過去，只能失掉現在;失掉現在，哪有未來!面對過錯消極地沉湎於煩惱和悔恨之中，代價實在是太大。痛悔和思過僅僅是昨天的一個短短的小結，而我們卻用凝固的時間換取了長久的譴責。結果正如俗語所說的那樣，「為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班。」這是對生命的一種最刻毒的揮霍。悲哀已無法彌補以往的過錯，痛苦已抹不掉那許久的失落。面對不能挽回的無法完整的「缸」，你能做的是放棄，像賣缸人一樣，頭也不回地勇敢地往前走。放棄不可挽回的東西，使人集中精力，繼續開創明天。不管我們失去的是什麼，不管我們經歷了怎樣的苦難，讓我們慢慢去淡忘，那些東西常常只是生命中的一個小插曲罷了。我們應振奮精神面對我們的將來。命運的概念是前行而不是退縮，好也罷，壞也罷，都要輕裝前行。我們要學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，一直往前走。只因，我們需要展望未來。病樹前頭，萬木爭榮「別為打翻的牛奶而哭泣。」這是一句簡短但蘊含哲理的英語俚語，它告訴我們：當生活中遭遇了缺憾與苦難時，我們要用樂觀平和的心態去對待，不要長時間的糾纏在裡面，要跳出來，要努力向前看。正如劉禹錫所說：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」破落的事物就讓他破落吧，新生的事物總會發展起來，向前走，向前看。於丹教授曾在《百家講壇》中給我們講述了英國網球明星吉姆·吉爾伯特被困擾自己多年的遺憾所殺死的故事。吉姆之所以在牙醫整理手術器械時就忽然死去，是因為吉姆過份沉溺於她母親死於牙醫手術台上這一悲痛中。多年來她一直生活在這個陰影之中，她從沒想過用樂觀豁達的心態去根治這種傷痛。她所能做的就是迴避，迴避，永遠迴避，在牙痛的時候從來不敢看醫生。「吉姆·吉爾伯特是被四十年來的一個念頭殺死的。」英國報紙作出了這樣短小精悍的評論。的確，現實生活中總會有這樣那樣的遺憾與缺失，有了遺憾與缺失，我們就要用樂觀、積極的心靈去化解，不要一味地去放大這種遺憾和缺失。放大遺憾，它就可能成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質量。那也正如泰戈爾所說：「如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星。」對待生命中的種種遺憾與缺失，我們需要心靈的樂觀與勇敢。那麼我們怎麼才能培養出這種內心的樂觀與勇敢呢?兩千五百多年前的孔子告訴我們要看輕身外之物的得失，涵養內心的勇敢與淡定。《論語》中提到過這么一個小故事。孔子的一個學生司馬牛整天為沒有兄弟而憂傷。他的同學子夏就勸他說：「死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」子夏就能正確面對人生遺憾。孔夫子也常教導學生不為外界世俗擾亂平靜內心，吸取天地浩然之氣於內心，辯證看待事情，在內心築成一段樂觀與勇敢的長城。培養內心的樂觀與勇敢最重要的一點就是要有一顆淡定、堅韌的心，有了這顆心你也就能用那樂觀與勇敢的心去抵擋人生的遺憾與缺失了。如果我們築建內心樂觀與勇敢的長城，我們就能如莊子般神遊天地間，就能如高僧般「看庭前花開花落，任天上雲卷雲舒」，就能如陶潛般「採菊東籬下，悠然見南山」，就能如劉禹錫那樣吟出「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」那樣的詩句。用內心的樂觀與勇敢去化解生命中的遺憾，我們方能輕裝前行，快樂向前.