Ⅰ 困境就會有突圍作文八百字
一、根源何在
困境中的人們總愛呼天叫地、埋怨世道不公，結果不但走不出困境，而且陷入了更痛苦的深淵，絲毫不見「柳暗花明」的轉機。
辦法，我們總會得到！我們不願囿於困境之中，我們渴求解脫！
「根源何在？」一個聲音響徹腦際。對呀，「唯物主義論」主張透過事物的現象看本質從「根本」上解決問題。
猛然間，一個例子湧入腦中：有兩個人做生意折了本，僅剩一文錢，其中一人准備扔掉時，另一個靈機一動，說：「有辦法了。」於是他們用一文錢買了幾張彩色紙，再撿起些樹枝，做成了一些玩具小風車，拿到集市去賣，很快便銷售一空。而後他倆用所得的錢做本錢，繼續做這不起眼的生意。幾年過後，他倆成了富翁。這真是「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」。原來「困境」的「困」，在於人的「不能」。我恍然大悟！
二、最重要的
要走出困境，最重要的是要有信心，有實干精神。自古以來，所有能成就一番大事業的人無一不是腳踏實地、吃苦耐勞的人。古語有雲：臨淵羨魚，不如退而結網。這就告訴我們：唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法--只有信心十足地去干，才能走出困境。正所謂「靠天靠地不如靠自己」。如果不去干，建國初期，我們也不會建大慶、勝利等大油田，使我國擺脫了靠進口鋼鐵、洋油過日子的困境；如果只是乾等干靠，比爾·蓋茨也不會當上微軟公司的總裁，一躍成為世界首富。這樣的事例太多了！愛迪生花了整整十個年頭，經過五萬次左右的實驗，發明了蓄電池；狄更斯不管刮風下雨，每天到街頭去觀察諦聽，記下行人的只言片語，寫出許多文學巨著；著名科學家竺可楨70多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到1974月2月6日臨終的一天還不忘做科研記錄。不靠自己，能行嗎？有飛來的山、落鏡的湖，有背來背去的王屋太行，名山大川自可以用傳說來解釋，惟有長城不能。因為只有「干」才是築起萬里長城的一塊塊扎扎實實的「青磚」。因此，我們應該說：困難
Ⅱ 以突圍為話題的作文，800字
別處偷來的
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的 古人。在無法對話的地方尋找對話，於是對話也一定會變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那麼，遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個世界大吃一驚。
然而，現在他即便寫詩作文，也不會追求社會轟動了。他在寂寞中反省過去，覺得自己 以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明。他想，一段樹木靠著影瘤取悅於人，一塊石頭靠著暈紋取悅於人，其實能拿來取悅於人的地方恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當用途絕不在 這里。我蘇東坡三十餘年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項所在，例如從小為考科 舉學寫政論、策論，後來更是津津樂道於考論歷史是非、直言陳諫曲直，做了官以為自己真 的很懂得這一套了，洋洋自得地炫耀，其實我又何嘗懂呢？直到一下子面臨死亡才知道，我是在炫耀無知。三十多年來最大的弊病就在這里。現在終於明白了，到黃州的我是覺悟了的 我，與以前的蘇東坡是兩個人。（參見李端叔書）
蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自己。他在無情地剝除自己身上每一點異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽和名聲。他漸漸回歸於清純和空靈，在這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習慣於淡泊和靜定。艱苦的物質生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和 生命的原始意味。
這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個男人來說，正是最重要的年月，今後還大有可為。中國歷史上，許多人覺悟在過於蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果－－
引導千古傑作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》馬上就要產生。 ..
Ⅲ 正面突圍為標題寫一篇800字作文
殘陽如血一抹般，破敗，染紅了他的劍。遠處的山岡是無際的草莽，身後的烏江洶涌地咆哮著——那是為江畔這昔日的霸王的死而扼腕，是對虞姬項上綻放著的血色玫瑰的怒吼，是為垓下的這八百名突圍失利的江東子弟的屍首哭泣……
十步殺一人，千里不留痕，這似乎是俠客一行突圍的專利??面對千夫所指，文王忍辱，勾踐含垢，重耳外逃，而孔明則深入他吳郡之內，舌戰群儒；關公釋嫌，林聰妥協，燕王裝痴，但嵇康卻依舊自個兒打鐵，沖耳不聞……突圍，誠然不同人的方法迥異，但他們都已然成功。
烏江一如既往的流淌在那片土地上，靜靜地。但曾幾何時的咆哮仍不絕於耳??霸王你如關中，破釜沉舟，背水一戰，一役突圍成功，名聲大噪，冠於諸侯，而又力拔山兮，九戰九捷，你是何等的精神——然此時，漢軍重圍，四面楚歌，你與虞姬對飲三盅，遂與百八將士突圍而去，烏江江畔，戰鼓齊擂，劍拔弩張，留下的是一個不肯過江的英魂。
霸王啊，虧你雄才偉略戎馬一生，試問同一個伎倆怎能不審時奪度而就輕率地用第二次呢？
遙想當年，大王新政，「橫則秦帝，縱則楚王」，然諂媚之風四起，朝野上下妖孽橫行，三閭大夫遭彈劾，緊隨其後的是「國亡了！」，於是大夫也懷揣著《九沙》、《天問》，高歌「世人皆醉兮我獨醒，舉世渾濁兮我獨清」，緩緩地步入了汨羅河……後世的在這汨羅河上賽龍舟的人們記得的是一個忠貞的名兒！
歷史的重心再次轉移，在那三個烏台挑起的詩案里，東坡先生被長途解押，由湖州至汴梁，一路上，他想了很多很多，生怕株連了親朋好友，在長江邊上學屈原投江不成，又在太湖投湖，所幸的是自殺未遂，殊不知突圍之後的將是一種耀眼的成熟，而江河湖海所將淹沒的是一大截特別明麗的中華文明啊！
為何同為大師，被時代的小人們重重圍住，所將突圍的方式會相差如此之遠呢？
歷史告訴我們，社會總是在迂迴中前進，生活告訴我們，人生總是在艱難中成長。每個人都會有需要突圍的時候，故伎重演抑或是生搬硬套都將孕育著失敗，只有尋得本質、伺機而動方可找到出路??突圍是需要方法的，不同情況的方法不同，不同人的方法不同。
淡淡的雲，淡淡的夢，淡淡的昏昏沉沉；淡淡的雨，淡淡的淚，淡淡的年年歲歲。
淡淡的生活告訴自己，
所有的年輕必將成長！
所有的悲傷必將得到撫慰！
所有的重圍必將被突破！
（如能幫到您，望您採納！！謝謝~！~~）
Ⅳ 突圍為題目或者話題的作文 跪求！~~~··800字
又一次重溫了余秋雨的《蘇東坡突圍》，依舊是感慨萬千。
那個震驚中華史冊的詞人，是在怎樣的社會中鑄就了他的豪放。我自以為是了解蘇東坡的，他的雄心、他的英勇、他的柔情，在他的詩中都能體現，但他靈魂深處的孤獨與掙扎，我不曾察覺。一貶再貶官，離朝廷越來越遠，周圍的朋友越來越少。他完全孤立了，索性寄情山水，豪放此生。
東坡突圍成功了，我卻沒想到，我的生命中也存在著這樣一場突圍。
小學時，還不懂事，糊塗度日，又糊塗地上了初中。初一時，幡然醒悟，意識到這樣下去不行了，便開始努力學習，成績穩步上升。中考發揮得挺好，竟然考到了實驗班。但我不知道，考驗才剛剛開始。第一次期中考，成績便一落千丈。我開始質疑自己，或許一開始我就錯了，不應該憑著一次僥幸進實驗班。畢竟初中的學校成績好的人不多，在他們中間我的成績還不錯。真是井底之蛙，見識短淺！我開始習慣被埋沒在人群里的感覺，習慣在珠寶中做一粒微不足道的沙子。正如一首歌唱的那樣：「這是我第一次放下所有的驕傲與自尊……」
這個學期，我心智成熟了很多，甚至超過初中三年的全部。我學會寵辱不驚，學會居安思危。多少次在那些閃閃發光的考卷中，我拿走自己黯然失色的那張，卻依舊可以表現得雲淡風輕。有句話說：「青春是一道明媚的憂傷，我沒有哭，眼淚卻流下來了。」有一段時間，面對那些成績，我無動於衷。白天，我埋頭作業，用微笑掩蓋憂傷，但到了夜晚，它們卻全都跑出來了。我不想做一個麻木的人，我還有心，還有思想。有些時候你即使很努力，還是不能把某些事情做得讓人滿意，是水平有限吧。但我盡自己的努力去把它們做好，盡管與其他人相比還有差距。
高一一個學期，我養成了在夜晚思考的習慣。白天就算被題海淹沒，昏天暗地，寂靜的夜晚還是屬於你的。在深夜裡思考一些事情是再好不過了，沒有人會打擾你，你可以想得更深入。
其實每個人的一生都存在著一場突圍。撇開我現在的處境不說，單看那些成績好的學生吧。他們上清華、北大的可能性極大，眾人羨慕的眼光都會聚集在他們身上，就如沒有考到嚴分的那些學生看待我們一樣。他們在嚴分是佼佼者，但到了大學就未必。我過去和很多人一樣，自以為站在了很高的高度，越往上爬才發現前方的路越來越艱難。他們進入北大、清華，又是一個新的開始，周圍的人和他們一樣極具實力。這就需要他們突圍，如何在四面楚歌中闖出一個新的世界。
人生如戰場，不斷突圍又不斷被包圍。既然這種宿命無法逃脫，就懷著一顆平常的心，奮勇向前吧！
Ⅳ 突圍800字記敘文滿分作文
這年頭，在很多人眼裡，專家成了「磚家」，即專門忽悠人的傢伙；而教授則成了「叫獸」如今，知識分子頻頻「中槍」，這是為什麼呢？
我想，知識分子露臉太多，走明星路線，是他們「中槍」的「物質基礎」；知識分子內心浮躁，離學術之城越來越遠，是其「內在原因」因此，我認為，知識分子需要再度「突圍」，重新回到學術的「圍城」中去。
中國自古便是個學術氛圍濃厚的國家，前賢有孔孟老莊，他們「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」許多文人學者沉醉在自己的學術世界裡，清高自守正是這份清高自守，使他們可立於塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅守操行，從而思索宇宙，探求本心。
到了近現代，隨著國門大開，知識分子呼吸到圍牆外的新鮮空氣，歷經了「五四」新文化運動、延安整風、真理標准問題大討論、「人性論」爭鳴等，終於一次次地打通了那堵圍牆，突圍成功毫無疑問，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因為他們走出了象牙之塔，沖破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國學術開拓了新天地。在這場突圍中，李大釗、陳獨秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊。
然而，時至今日，知識分子卻逐漸蛻變成一個個職業明星，中央電視台「百家講壇」上的王立群、易中天、閻崇年、於丹、錢文忠頻頻露臉，戲說歷史，娛樂大眾。不少專家學者的文憑來自「克萊登大學」，故宮錦旗「『撼』衛」不住學術的臉面……丟掉了知識分子那「板凳要坐十年冷」的耐得住寂寞之魂！
鑒於此，我認為知識分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學術圍城，找回心中那方凈土。
是的，我同意大學就應當是永遠的「象牙塔」，無形的圍牆將它與世俗隔離，使它不被名利之風吹及如此，便會少些無聊的爭斗、論文抄襲、文憑造假之類的下作。
是的，我同意學術界應當是一方凈土，研究是基於自己的專業追求，是為學術而做學術，是陳省身的「數學好玩」，是遠離名韁利鎖。
是的，我認為知識分子應當有一份清高。只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對科學幾乎虔誠的心，去探索，去發現，去創造。
我熱切期盼著知識分子的再度「突圍」，重回「象牙塔」，再開學術之花——遠離名韁利鎖的學術之花。
Ⅵ 誰有關於突圍話題的作文
從資源環境的壓力中突圍
現在國內和海外的資源支撐中國經濟的高速增長已經十分艱難。按照發達國家傳統工業化的標准，規模龐大的中國實現現代化發展目標的資源需求和環境壓力幾乎無法承載。我們只能通過自主創新、建立新工業化社會來解決這些矛盾，「十一五」期間就是這樣一個承上啟下的關鍵轉折期。
「十一五」規劃的建議提出一個非常重要的思想就是要「堅持科學發展觀，要走集約化的發展道路，要靠自主創新，來建設一個資源節約和環境友好型的社會」。在整個建議中多次提到了環境和資源對中國經濟發展的約束。我們面臨的現實是，「十五」期間我國經濟增長速度很高但是資源的供給能力越來越緊張。
我們每年大概要新增進口石油3千萬噸左右，近兩年基本上把全球新增石油產量的30%拿到我們中國來。主要原因是國內石油生產已經跟不上，八十年代國內的石油的產量增長幅度接近3%的水平，九十年代就已經到2%以內了，新世紀以來，增長幅度大概也就是剛過1%的水平。我們石油消費需求增長大概每年6.5%，需求平穩增長，產量掉了下來，拉大了石油的供求缺口。這樣的新情況我們過去沒有遇見過，現在不得不面對。
現在國際石油價格一直飆升，國際上也沒有那麼多石油讓我們拿進來。世界上目前探明儲量大概是1400億噸，最多探明可採的可能是2500億噸，如果中國發達國家中最節省的日本是人均2噸油計算，今後25年內大概中國每年需要消費20億噸或者30億噸石油。按照「動態開采量」把中國工業化當中需要的石油加進去，現在世界上的石油儲量可能幾年以內就沒有了。
由於石油供應的緊張，中國這些年的能源消費中石油的比重不僅沒有上升，反而是下降的。大概2000年的時候，我們石油消費比例是24.6%，到2004年是22.7%。我們不得不靠燒煤來支持經濟增長，「十五」計劃預計2005年消費14億噸煤炭，從今年的情況來看煤炭消費要到21億噸，大概增加了7億噸。燒煤有一個非常大的問題，造成了非常巨大的環境的破壞。大氣污染主要是工業污染造成的，而工業污染又有一半以上是因為燃燒煤炭所造成的。我國今年二氧化硫的排放量可能要達到2500萬噸，據環境專家說我國最大的環境承載量是1600萬噸，也就是說我們現在的環境承載量已經大大突破了最大的環境承載量。如果要完成「十一五」規劃提出來的經濟發展目標，而能源結構還轉換不過來，對環境是一個非常巨大的壓力。
國內的資源在減少，海外的資源也遠遠不夠，按照發達國家傳統工業化道路所需要的資源標准衡量，沒法保證實現我們的現代化目標。資源環境方面的矛盾和問題，我們必須解決，要提高我們的資源利用效率，「十一五」就是這樣一個非常重要的承上啟下的關鍵轉折期。這次建議把建立資源節約型社會提高到這么高的高度，是對這個問題有了切身的理解。
隨著中國「十一五」期間經濟的發展的實踐，我們對資源節約型社會可能會有更深刻的認識。我們會越來越感到國內解決不了資源問題，走出去也解決不了資源問題，僅僅用現代的工業技術來提高資源利用效率，可能都不行。最後的辦法是什麼呢？中國只能建立新工業化社會，不能重復走日本、美國、歐洲國家這些發達國家的老路用傳統工業技術來建立我們的工業化的社會。因為現在全球的資源、中國的資源都不允許我們這么走，即便按照節約資源的典範——日本的標准來做，對中國來說都是不可能的。
中國必須得自主創新來建立一個新的工業化社會。我們現在的技術是建立在引進的基礎上，引進的技術都是發達國家基於他們所走過的工業化道路開發出來的技術。中國要建立的這個新工業化社會，是解決更多的人走向現代化的道路問題。現在全球60億人口當中只有7億人口是發達國家，中國要解決的是15億人口的現代化問題，如果中國走出一條工業化社會的新路子來，會給世界上其他40億人口提供一個新的發展的模式，來突破目前的能源瓶頸，突破目前的原材料瓶頸。這也是我們中國對世界、對整個人類的一個新的貢獻。
Ⅶ 以突圍為題的高中作文
突
圍
「啪——」父親一巴掌打在了我的臉上，我與父親之間的那堵牆再一次被加固，牢固得不可動搖
窗外，惱人的蟬鳴、蛙叫聲陣陣傳來
僅僅因為我沒有達到預定的考試目標，還為自己辯解了幾句，就受到這樣的「禮遇」嗎？一路沉默著，我與父親終於到了學校大門口，我與他之間少了往日的囑咐與告別，但是我能夠感覺到他的視線在我的身上定格，我堅持著沒有回頭，因為那堵牆的存在可是，淚水還是模糊了我的視線，流到了嘴角，咸鹹的心在痛，似乎又多出了一道傷口
日升日落，又到了放假的日子窗外，仍舊是蟬鳴蛙叫
我背著書包，踱著步子走在回家路上，心中暗暗發慌不經意間回頭，看見一個人站在路旁，踮著腳，伸著頭，他還是來接我了他跑過來伸出手，可是我身子一側，閃開了我用餘光看到了他臉上還未綻放又迅速凝固的笑容，心中又是一陣疼痛，似乎牆上又多了幾道裂縫
他跟在我身後，小心翼翼的，什麼話也沒有說又是寂靜，靜得我不知所措，靜得我可以清楚地聽到他的腳步聲，靜得我可以清楚地聽到他的呼吸聲，靜得我可以清楚地聽到我心中的牆裂開的聲音
坐在他的車後座上，他沒有說話，我也緘默不言忽然間，我想找點話和他說說，雖然那堵牆仍在
「孩子，還在生氣啊？」他首先打破了沉默，我沒有答話不是我不想說，而是我不知道說什麼好終於，我伸手抱住了父親這是一個久違的舉動，我明顯地感覺到父親顫抖了一下父親用他的大手裹住了我的小手，那溫暖可以融化世界上所有的冰川；那關愛可以化解世界上所有的隔閡；那力量可以摧毀世界上所有的「圍牆」貼在父親的脊背上，我才發現父親的脊背不復挺直，似乎生活的重壓在他的脊背上留下了痕跡
外面，還是蟬鳴蛙叫，可是我覺得非常悅耳，因為我的心不再煩躁
Ⅷ 高中作文《人生突圍》
人生突圍
殘陽如血一抹般，破敗，染紅了他的劍。遠處的山岡是無際的草莽，身後的烏江洶涌地咆哮著――那是為江畔這昔日的霸王的死而扼腕，是對虞姬項上綻放著的血色玫瑰的怒吼，是為垓下的這八百名突圍失利的江東子弟的屍首哭泣……
十步殺一人，千里不留痕，這似乎是俠客一行突圍的專利――面對千夫所指，文王忍辱，勾踐含垢，重耳外逃，而孔明則深入他吳郡之內，舌戰群儒；關公釋嫌，林聰妥協，燕王裝痴，但嵇康卻依舊自個兒打鐵，沖耳不聞……突圍，誠然不同人的方法迥異，但他們都已然成功。
烏江一如既往的流淌在那片土地上，靜靜地。但曾幾何時的咆哮仍不絕於耳――霸王你如關中，破釜沉舟，背水一戰，一役突圍成功，名聲大噪，冠於諸侯，而又力拔山兮，九戰九捷，你是何等的精神――然此時，漢軍重圍，四面楚歌，你與虞姬對飲三盅，遂與百八將士突圍而去，烏江江畔，戰鼓齊擂，劍拔弩張，留下的是一個不肯過江的英魂。
霸王啊，虧你雄才偉略戎馬一生，試問同一個伎倆怎能不審時奪度而就輕率地用第二次呢？
遙想當年，大王新政，「橫則秦帝，縱則楚王」，然諂媚之風四起，朝野上下妖孽橫行，三閭大夫遭彈劾，緊隨其後的是「國亡了！」，於是大夫也懷揣著《九沙》、《天問》，高歌「世人皆醉兮我獨醒，舉世渾濁兮我獨清」，緩緩地步入了汨羅河……後世的在這汨羅河上賽龍舟的人們記得的是一個忠貞的名兒！
Ⅸ 以突圍為題作文
公元年，蘇軾因「烏台詩案」被貶黃州。遠離京都的路上，他出乎意料的平靜：沒有對小人的憤怒咒罵，沒有對蒼天不公的仰天長嘆，沒有對至親結發的依依不捨……或許已在磨難中變得麻木不仁，去往黃州的路上只留下一個失魂的蘇軾，孑然一身，形影相弔。
公元1082年，同樣是在一個寂寥的悲秋，又恰在一個最易令人觸景傷懷、弔古傷今的地方，蘇軾與友人飛舟月下，舉酒誦詩。幽幽的簫聲中，蘇軾出乎意料地將失去的一切拋在腦後。在一個最該失意惆悵、痛哭流涕的時刻，他選擇與清風明月為伴，超乎人生得失，以一種失落文人特有的豁達包容了永恆與瞬間。
從此，歷史上少了一個失魂落魄的蘇軾，卻多了一個挾飛仙以邀游，抱明月而長終的蘇子；朝廷里少了一個醉心政治的高官，卻多了一個牽犬擎蒼，親射虎看孫郎的太守。歷史埋葬了一個權顯一時的官吏，卻又在中華文化的園地里扶植起一個砥柱中流般的巨人。於是，蘇東坡完成了一次驚天動地的突圍，不僅是文化的突圍，更是生命的突圍。
我們或許沒有經歷過「蘇東坡式的人生」，但生命又何嘗不是在一次次「蘇東坡式的突圍」中不斷發展？生命就像艱難困苦交織而成的網，常會在難以預料中一次次羈絆我們前進的步伐。流淚與抱怨或許是消解痛苦最為簡便的方式，但淚水與躁怒往往會將我們推向更黑的深淵。在苦難中，生存的唯一辦法就是組織堅定有力的生命突圍。
對於如茵的綠草，它最終的歸宿也許是在羊兒口邊簌簌地哀嚎，也許是在疾風蹂躪下不甘地折腰，或許是在乾旱摧殘下痛苦地死亡。然而，在炎炎烈日之下，我們猶能看到它們躁動全身的綠意，孜孜不倦地潛滋暗長。渺小無比的秋蟲，生命甚至短暫到可以忽略不計，然而在大地的每一個角落，你盡可聽到它們在轉瞬即逝的生命中那歇斯底里的絕唱。自然的循環周而復始，這也決定了事物的誕生必帶有悲劇性的落幕。即使這樣，各種生靈仍舊用一次次生命的突圍有力地抗爭著無情的自然法則。也正因為這樣，大自然才會不懈地綻放勃勃生機。耳聞嘶啞的蟲鳴，身為萬物之靈長的我們還有什麼權利為苦難流淚和悲傷？
正如《珍珠》所寫的那樣：
蚌殼里的夜，有多長？
不再思量，不再思量，我已擺脫苦悶與憂傷。
如果被昔日的淚水淹沒，我的生命就不會閃光。
朋友！我們真的需要從困苦中突圍！不為別的，只為生命閃現耀眼的光芒。