① 我眼中的社會作文700字高中作文
我眼中的社會
初入大學，自以為是毫無污點的白紙，自己沉迷在不自已編織的夢幻之中，期待著別人用羨慕的目光去看待自己，自以為自己是如此高貴的知識人士，可是現實中的一切都是在與我們對抗著，也許沒有這些對抗，人生就太盡如人意，這一輩子就無法被稱為人生。
曾經我在網上發布過一則消息，期待我的朋友給我一個答案，學校和社會的區別是什？因為面對這個問題我是如此的無知。答案是千奇百態的，我思索著哪一個才是我需要的答案，（是的，我承認網路是虛幻的，但是我也絕對相信在網路中人性的真實，那種真實，不是在現實中能見得到的）漸漸的，我似乎明白了一點什麼，無論我問多少人，每個人的答案都是不相同的，因為每個人在社會中所處的位置不同，自然看社會的角度也就不同，可是我又迷茫了，到底我的位置在哪裡呢？我的社會又在哪裡？最後嘆一口氣，其實世界上的一切都很簡單，只是人的思想在進化，進化的復雜了，自然就認為世界好復雜。忘記在哪個電視劇中聽過這樣一句話：我自認為世界上的東西就只有黑和白之分，自然就錯在這里了。可是他的話又何嘗沒有道理呢？人就是這樣被進化了，從簡單的認為社會只有黑白之分，進化到否認這個結果，其實社會有黑白之分何嘗有錯？只不過是那個人只記的開頭和結尾，忘記的過程而已，可是到底是結果重要還是過程重要呢？我也辯不清，多少年了，人們現在不還在辯論這個話題嗎？我又怎麼可能就這樣下了結論？
曾經在網路中，我是何等的傲慢，我只喜歡與同是學生的網友聊天，談專業，談愛好，談理想，談一切可談的，同時也是極其無聊的事，可是我卻不屑與那些已進入社會的人說話，我怕，怕他們的圓滑，怕看見的是一張虛偽的臉更怕與他們因無語而言崐，而處於一種尷尬的狀態，因為我雖自視膽大，卻從不敢和寂莫牽手，不敢看那面具後面的真實的臉。
如今我放棄了，放棄了我過去的所有因為將要大學畢業的我所面對的就是社會，並且有更大的可能，就是我也許會waitting my work!也許吧！你會嘲笑我的懦弱，真的，我發現自己好奇怪，當我身處校園時，對社會是何等的期盼；當我真的要進入社會時，我又恨不得退回去，我也想過要繼續讀書，深造，可是我又有一種更強烈的思想在沖擊我，不要退縮！如同一個人在林間小徑上走慣了，到了某一時間，抬頭卻發現，這條無人的小徑已到了盡頭，而面前是一條寬闊而又擁擠的大路，路寬了，人卻多了，看似平坦，可誰又知道，哪裡會有路障，哪段正在修理，甚至哪裡會有叉路口，一切盡在不料中。
噯！也許是我想多了，也許我也被這世界喧囂進化了，復雜了，一切都不會那麼簡單。
② 以生活小事反映社會現狀的高中作文。800字左右.
可以到酷學作文網看看，上面的分類很全
③ 求關於社會責任的800字作文 高中水平
題目：樹葉的責任
北風吹起了冬季的號角，佝僂在路邊的是褪去碧綠舞裙的楊柳，蕭瑟中的它是如此的憔悴，枯黃與乾瘦。盡管陽光竭力的想撕開寒冷的缺口，但離開葉的樹木就倘若一片塵埃中的石英雕塑：萎靡衰敗，失去了色彩。
若說人如樹，那責任則是葉了罷。
春風催生的葉，綻放生命色彩的它們便成為了樹木生命的象徵。就如同責任感是人們尋找本我的風向標。一個擁有責任感的人，必將綻放出他最絢爛的色彩。曾擔任人大常委的馬寅初，時刻堅持著一個人民公僕的責任，一絲不苟的將自己的一切奉獻給國家，親自下鄉調查農村狀況的他，伏案編寫《新人口論》的他，使得多少人為之欽佩。又或是像《幸福來敲門》中的克里斯·加德納，吃苦耐勞只為了孩子，擔起那名為父親的責任，又使得多少人為之動容。 責任感的耀眼光輝在這些人們身上得到了最完美的詮釋，是責任的葉讓他們找到了樹的根，讓他們終究找到了生命的價值。
若說社會如樹，那責任則是葉了罷。
夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽，留下一席綠蔭。就如同責任感是人們造福社會乃至一個時代歷程的原動力。喚醒一個人對於社會和國家的責任心，必將會將自己的命運與民族和國家聯系起來。在貴州貧困山區支教的徐本禹，用一個剛剛畢業的大學生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨，扛起了他對於社會的責任心。而當法國釀酒業、養蠶業和畜牧業相繼遭到危機時，法國化學家巴斯德立即意識到自己應當肩負起拯救祖國的責任，奮不顧身的投身於科研的前線。而時間也證明了，他的社會責任心不僅挽救了法國，同時也開辟了一條通往微生物學的嶄新道路。是責任的葉讓徐本禹點起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼；是責任的葉讓巴斯德成為了一個世界的救世主，讓他成為了一個全新領域奠基人。
隨著蟬鳴的隱去，他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞台，然後他們的可貴精神與研究成果卻滋潤了數代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥，積聚起了另一股強而有力的能量，讓社會邁向新的蛻變。
若說社會如樹，那人則是葉。
每一片葉都有屬於自己的位置，他們在各異的位置卻共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個體，但我們可以用自己的方式去回報社會，去肩負起對於社會的責任心。《後天》的編劇兼導演，艾默里克，作為一個置身於環保事業的他，將這份理念融入他的職業生涯。用一場深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭的決心。梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個人都是一片葉，無論貴與賤，長與少，我們都可以找到一個我們自己的位置，來為生命之樹爭光添彩。然而，面對90後非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會責任心，忘卻家庭責任感的腐蝕；面對由應試教育而扭曲的學習價值觀，「為了中國的崛起而讀書」的豪言壯志的消褪；面對物質文化的興起，責任意識的衰退，人們過度的關注於利益卻忘記了付出，我們的責任感在消失！一場浩大的雷雨捲走了樹葉！讓樹木們只得變為無聲的石英雕像！
索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責任：我們誰能夠大言不慚地宣布，現在這個世界的弊病與我們無關？沒錯，社會這棵參天巨樹並不是完美無缺的，在今後的這無限時光里，我們這些年復一年更替的樹葉，必須要有覺悟去肩負起去完善它，去呵護它的責任，萬不得讓它成為萬年後沙漠中的一棵枯樹啊！
借樹與葉表達2層意思，1，是責任與人和社會的關系，2，人與社會的關系（而責任是其中的紐帶）
④ 社會需要發展傳統要傳承800字高中作文
曾經有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》,就采訪當地的老百姓,他們說,那些東西都是賣給外國人看的。可見,老百姓只是把《論語》看成旅遊的商品、旅遊的紀念品,並沒有對內容感興趣,並沒有當文化典籍看。傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多了解，並且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞台。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平台，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。
黨的十七大提出要「弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園」，十八大又提出了「社會主義核心價值觀」要與優秀傳統文化一脈相承，相得益彰。「優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。」中華優秀傳統文化作為中華民族的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量，從延續民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。
關於傳承中華文化的徵文800字作文二
中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發展繁榮的精神力量。中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多傑出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業，著述歷史，用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典範，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部網路全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺牆頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：「我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!」他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發奮寫作，終於完成了一部輝煌巨著——《史記》。
「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」這是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統治者。
在司馬遷的眼裡，自己只不過是個刑餘之人，可在我眼裡，他是個大人物，因為他是個敢於指責黃帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個聖人，因為他給後世留下了《史記》
真正的大人物，並不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功並不在於權貴，而是在於一顆有作為、有事業、有理想、看破名利的心。
讀了這本書後，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依託，共同傳承，共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發展的精神財富。
關於傳承中華文化的徵文800字作文三
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我侍，需多措並舉。
傳承和發展中華文華要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現十八屆三中全會提出的「激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標」，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內涵，學識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
⑤ 有關社會生活的高中作文
社會生活是寫作永不枯竭的源泉，可以這樣理解：生活中發生的事件本身就是「作文」，是人們用語言、行動「書寫」在現實中的「作文」，社會生活相當於「作文紙」，人們的語言和行動則相當於記錄「作文」的立體的形象化的「文字」。因為這種「作文」畢竟是非文本式的，權且稱之為「草稿作文」，而語文教師的任務就是，引導學生發現這樣的「草稿作文」並把它們寫在作文紙上，這就是最樸素的作文寫作過程。
引導學生傾聽生活中人物的語言 人
們的活動能反映出他的人格素養、心靈美醜、思想水平。生活中每天發生的事千變萬化，所以作文的題材永不枯竭。在日常生活中人們之間的語言交流不可能句句都經過深思熟慮。同時必須看到，人們說話往往有一定的目的，往往會考慮自己的話對所涉及的人、事產生的影響，所以很精彩的對話還是經常會出現的。遺憾的是學生在作文中描寫人物語言時，就極易忽視這種人人都在應用「語文」來說話的現實，想當然地、公式化地讓作文中的人物「說」一些假話、套話，這樣的人物語言呆板、干癟、空泛，書生味很濃，生活味很淡，脫離了生動活潑的現實生活，因而不能突顯人物個性。所以，教師要有意識地引導學生傾聽生活中原汁原味的人物語言，指導學生積極地品味他人的語言，琢磨他人語言中的潛台詞，將這些最能展示人物個性、心理的生活語言當作「草稿作文」謄寫在自己的作文紙上，同時還要指導他們培養這方面的意識和習慣。
啟發學生留心觀察生活中人物的行動 一個人的性格不僅通過他的語言表現出來，還會通過他的行動展示給我們。行動是人的無聲語言，每個人有每個人的性格，他的性格決定了他的行為方式，他的行動是在展示他的個性。當然，在描寫人物行動時還存在一個錘煉語言、推敲詞語的問題。每一個動詞都表示一個特定的動作，每一個動作都能找到准確表達它的動詞。我們在寫作時要精心推敲，盡最大可能地為每一個動作找到能表現它的更恰當、最恰當的動詞。每一個動詞都表示一個特定的動作，我們在寫作時就要精心推敲，為每一個動作找到能表現這個動作的最合適的動詞。准確地運用動詞所達到的最直接效果就是生動、形象，使所描繪的形象栩栩如生，如立紙上，如在眼前，讓讀者讀到語句時就好像看電影一樣，用一句寫作學的行話來說就是把描寫對象「寫活」。
指導學生理解事情的意義 到底什麼事才是有意義的呢？學生每天都在經歷，有些事情是發生在自己身上的，有些事情是發生在他人身上的，而為學生們所見所聞的，這些事情使他們每天都有新的生活體驗，使他們每天的知識水平、道德水平、思想意識比起前一天都有進步，使他們每天都由幼稚向成熟邁近一步，一句話，使他們每天都在「長大」，這種親身經歷、這種「長大」過程中的經驗和教訓多麼可貴啊，它不僅使自己走向成熟，也可以讓同齡人得到借鑒走向成熟，甚至還能讓成年人從中受到一定的啟迪。把這樣的經歷、經驗和教訓寫下來，就很有「意義」了。這樣看來，生活中不是缺少可以謄寫的「草稿作文」，而是缺少發現，這種發現說到底，是觀察能力方面的問題。能不能「觀察」到生活中的「草稿作文」，不僅在於是否「看到」、「聽到」了什麼，更在於能否對所聽所見的語言、動作和事件進行感受、領悟和思考，等到這種感受、領悟和思考的能力提高了，學生就很容易從生活現象中發現、謄寫「草稿作文」。當然，掌握一定的寫作技巧也是必須的，並且學生在具備了一定的感受、領悟生活的能力，具備了一定的寫作功底之後，除了謄寫這種「草稿作文」之外，還可以進行創作，表現出更真實、更樸素的人和事。
⑥ 有關人生.社會.發現的高中作文
記得有人說過：「生活之所以美好,是因為我們都抓住了變化的尾巴.死死的回.
當人從出生答到死亡,都在無窮無盡的變化著.變化就像瓶子永遠里不開瓶蓋一樣存在我們的身邊,抑或我們的身上.每一個人都是在變化中從幼稚步向成熟的.如果人沒有改變,那人就不會懂得創新,社會就不會進步.善於改變的人就能在困難中成長,就算是失敗了,也不會在是之前那個幼稚的人了.
變,在枯燥的生命中捎來一絲絲生機.
讓面前的挫折,轉眼間成為我們美好的回憶；
讓幼稚的心靈,逐漸步向沉重處事的成熟人；
讓未來的憧憬,慢慢的變成我們可以觸碰的薄霧.
只有變化,我們的人生才會多出希望,就像乾枯的大地需要甘露來滋潤一樣.
變化是一種解脫,對自由奔放的追求；
變化是一種心境,對功名利祿的淡泊；
變化是一種樂趣,對枯燥生活的填補.
⑦ 關於保護環境的高中作文(從政府,社會,個人這三方面來寫)
地球是生命的搖籃，人類是地球的驕子。她給予我們生存所需的一切，離開她我們一刻也無法生存下去。然而，隨著科技進步與社會的快速發展，人類為了滿足日益增長的物質生活需求，正不自覺地步入掠奪性資源利用和破壞性生產的誤區。
在我們生活的這個世界上，一方面，工業污水源源不斷地流入江河湖海，天空到處彌漫著黑色的煙塵，堆積如山的垃圾。另一方面，森林面積銳減，土地沙漠化，氣候變異，酸雨成災，旱澇肆虐，生態災難頻繁，水資源和自然資源逐漸枯竭……人類的生存與發展正面臨著環境不斷惡化所帶來的嚴峻威脅，地球及其居民好象進入了一個高風險地帶。警鍾早已敲響，但是，人類對於環境惡化進程的遏止仍顯得過於蒼白無力。
美好的地球環境是我們賴以生存的基礎。但，每當我們的自身利益與環境利益相互矛盾時，人類總是只顧眼前利益和自身利益，而環境利益卻被我們遠遠地拋在腦後。在現實生活中，我們為了追求所謂的「衛生」而大量使用一次性筷子，為此付出的代價森林被毀，水土大量流失，生態失衡；為了獲取看似貴重的毛皮、虎骨，滿足渺小的口腹之慾，有人甘冒違法的風險，瘋狂地捕殺野生動物……據統計，人類工業化發展的一百多年來，特別是最近幾十年來，隨著工業化的不斷升級和其它人類活動的增加，物種滅絕的速度比自然滅絕的速度要快一千倍之多。如果人類再不節制自己的行為，我們的後代將會見不到除人類之外的其它生物，甚至將可能無法在這個星球上繼續生存下去，人類也將面臨滅絕。這決不是危言聳聽。面對著我們一手造成的惡果，面對著逝去了的、將要逝去的，以及那些在人類的屠刀下呻吟的生命，我們——地球上最聰明的動物，該怎麼辦……
警鍾已經長鳴！環境需要我們保護，家園需要我們建設。我們每個人可以做許多事情來保護我們生存的環境，如回收廢舊電池，節約水電，不吃口香糖，不亂扔雜物，不用塑料袋，不用一次性筷子，植樹造林，綠化荒山；到城鎮鄉村開展以「保護自然、保護環境」為主題的大規模的環保宣傳教育活動，號召大家立即行動起來，保護我們的家園，為人類生活創建一個美好和諧的環境。
大自然與我們是不可分割的共同體，地球則是我們共同的家園。天藍地綠，山川秀美是我們共同的追求和理想。為了把我們的綠色家園建設得更加美好，為了給我們的子孫後代留下一片綠色的天地，讓我們從現在做起，從我做起，保護我們的地球，也保護我們人類自己吧！
⑧ 求一篇寫對社會的認識的高中作文,2500個字
呼喚退卻的美德——淺談中國社會道德
前記：在生活水平高度發展的今天，人們的物質生活豐裕了，社會文化繁榮了，然後，人們的道德水平卻大大降低了，似乎日漸忘卻了見義勇為、樂於助人等道德品質了，針對這一現象，我希望通過這一篇文章來呼籲人們提高道德水平，關愛他人！
縱觀華夏歷史，中華自古以來就是傳統的美德之邦，然而，時至今日，中國的道德品質卻日益淪喪。翻看一頁頁新聞雜志，那麼多關於「冷漠」、「道德缺失」「食品問題」等字眼進入了眼球，這讓我們不得不思考著中國人的道德心怎麼了？我想，「感動與疼痛並存，譴責與反思交織，憂慮與希望同在。」中國人應該拾起一個友愛的心靈，建設一個有道德的世界。
眾所周知，一個沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼，一個不懂得尊重生命的人就猶如一個不經洗禮的心靈。康德曾說過：「能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，和我們心中的道德律。」然而，最近一些火熱的新聞事件警醒了我，案件一是這樣的：06年，彭宇出於見義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無奈被徐老太指認是撞人者，並告上法庭，索賠13萬多。時至五年之後，案情才終於水落石出，彭宇也洗清了自己無辜的罪名。案件二是這樣的：2011年10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悅悅被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鍾後又被一小貨櫃車碾過。七分鍾內在女童身邊經過的十八個路人對此不聞不問。最後，被撿垃圾的陳賢妹抱起並送醫院，但小悅悅經醫院全力搶救無效去世了。留下了人們無止息的悲傷，也讓國人對中國社會道德的反省。
縱觀上述案件，這讓我們看見了在中國的法治發展不斷挑戰著道德的進步，日益進步的法治文明換來了道德的忽視，換來了人們見義勇為的淡化，換來了對生命權利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個需要幫助的人，讓冷漠遠離人們，讓助人為樂成為美德。
實踐貴於理論，中國人一定要重新樹立一份具有良好道德品質的心靈，才能避免悲劇再次發生。首先，學會尊重和善待生命。世上的每一個生命都有存在的價值，我們沒有理由漠視他/她，小悅悅的悲劇是國人對生命的踐踏，活在世界的人們，要手把手、心連心的相互支持。其次，學習傳統美德，加強自身道德修養，樹立健全人格。從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悅悅被碾壓，他們的悲劇，從側面反射出了國人人性扭曲、美德退卻的現狀，所以，必須以道德教育來匡正人們的道德，去凈化人們的靈魂。最後，牢記法律制度，樹立良好道德觀，做一個有責任感的公民。「老人摔倒扶不扶？」的疑問困擾著人們，拿起法律的手段去行善，規范的助人，才能構建一個和諧的社會。總而言之，接二連三的社會道德問題還在繼續，「瘦肉精」「染色饅頭」「地溝油」「人造蛋」等一例例震撼人心的案件拷問著人們的良知，匡正和規范人們的行為是當下最重要的任務。
中華美德要歷代傳承，禮儀之邦的優良美德卻在21世紀被踐踏。呼喚著退卻的美德，談論著中國的社會道德，捫心自問自己的道德良知。才發現，美德對於社會的發展是何等的重要。拾起迂腐不堪的渾濁人性，拋出不法的道德行為，誠心舉起靈魂的標尺來善待身邊的每一個人事物。讓我們呼喚退卻的美德，讓我們的社會、我們活著的中國多一些陽光多一些和諧吧！
後記：這是一篇針對當下一些社會問題而寫的文章，本文主要側重談論了關於中國人社會道德退卻，道德心冷漠的現狀，目的是為了呼籲更多的中國人拾起道德心，幫助更多需要幫助的人們！
⑨ 以"我眼裡的社會"為話題寫一篇作文800字高中作文
我眼裡的社會我是在父母嚴厲的管教下長大的。小時候，我總是幻想著一夜之間長大，到那時候就可以真的不受任何束縛，想干什麼就干什麼，真的成為一隻自由的小鳥了。而今，成人冠禮已過，我真的成年了，卻一點兒也不覺得高興，反而對社會有一種厭惡和對走向社會的恐懼。隨著年齡的增長，我對社會的認識也一天天加深，而我的心情也一天天的沉重，有時候我甚至覺得連校園都已經變質，儼然成為一個微型的社會了。我喜歡看電視，通過它我間接的感受到了社會。我總不明白社會上為什麼有那麼多的壞人，讓我覺得世界好黑暗。我不明白為什麼有的人並沒有窮到揭不開鍋的地步，卻去打家劫舍，難道他們不能正經地謀份工作嗎?我不明白焦裕祿越來越少，而貪官卻並不見少，難道當官兒的一定要搜刮民脂民膏嗎?我不明白有些人明知生態環境重要，卻依然過渡開發，亂砍亂伐，難道只為了去換取那幾張花花綠綠的鈔票嗎?我還不明白，為什麼社會上人們相處越來越艱難，難道世界上真的沒有真摯的友情了嗎?我不明白……面對這一切，我迷惘了，我膽怯了。我摸不透成人世界中的爾虞我詐、勾心鬥角的游戲規則；我做不到對周圍的事物和周圍人的目光滿不在乎；我做不到為了金錢犧牲自己的尊嚴和親朋。我很傳統，我不大方，我不是都市現代人。我害怕走向社會。我怕自己純潔的心被世俗玷污，怕自己真摯的心遭到無情的踐踏，怕自己被傷得千瘡百孔，怕受傷後只能獨自一人在暗處默默地舔舐傷口，怕人生路上陪伴我的只有寂寞、空虛和痛苦。我不想弄虛作假，不想斤斤計較，不想禁錮自己，不想戰戰兢兢地生活，只想做我自己。然而怕歸怕，我知道自己終將走入社會，抑或自己已在社會而不自知?在這個社會里，我看到了異形，嗅到了怪味；我也許會遍體鱗傷，但在我的心裡總是固執地相信，或者說總有一絲希望，只要大家共同努力，世界還是美好的。在我即將走向社會、尚未被染污之前，謹以此文作為自己曾經天真的鑒證，也作為對自己逆風飛揚、改造世界的激勵。
⑩ 服務於社會 求高中作文800字。
社會？這個詞對像我們這樣的青少年來說也許很遙遠，也許近在咫尺，同時，作為中學生，因為我們有學習任務，所有隻要有心在，多多留心身邊的小事。一切從小事做起，從現在做起，讓我們用自己的行動來影響身邊的人——父母親戚朋友等，還可以在假期中抽出時間組織一些有益的宣傳活動或是一支清潔小隊，用自己的行為以及行動來感化身邊有不好習慣的人。中學生的責任，從近的來說，就是學好你在學校中遇到的各種知識，妥善的處理好與同學和老師的關系，用真誠的心去對待他人。說遠了，就是要運用你得智慧，處理好與社會的關系，知道這個社會什麼是你可以接近的，什麼是要疏遠的。還要和家人搞好關系，要認真的聽長輩的話。記住，是聽，不是遵循！長輩也有錯的時候，要用腦去思考哪些是有用的，哪些是荒謬的，同時，我們還要關愛社會，說明自己沒有被冷漠化。再要想社會充滿關愛，首先從一個小個體來說，最容易做到的是讓自己充滿關愛，在行動中得到，尋找某些很有效的方法。
關愛是一種幸福。得到他人的關愛是一種幸福，關愛他人更是一種幸福。真正的助人者是通過幫助別人來提升自我人格境界的真英雄。他們不能回報，人格的完善就是一種最境界，無限芬芳落盡，唯有緣樹成陰，因為它紮根在人格的土壤里，默默的奉獻著自己。也漸漸的壯大著自己。
生活在生活中的每一個人。都要扮演者一定的社會角色，承擔一定的責任。責任不是強加在個人身上的，使我們成長的內在需要，責任產生與社會生活中，人們的相互交往中的相互幫助，和彼此承諾責任有德重於泰山，有的普遍平凡。每個人都需要為他人和社會承擔一定的責任，角色不同，我們承擔的責任也不同。人應各負其責。
在社會中，每個人都是多重較色的集合。在不同的場合中，規定了我們不同的角色，身份，同時也具有不同的責任意識，對社會負責是責任感的最高體現，在社會中，人與人之間是緊密相連的，愛別人就是愛自己，對別人負責就是對自己負責，關注社會就是關注自己。
因此，我認為每個人擁有三重身份，除了是一個人以外，還是一個家庭成員。同時也是一個社會成員。因此我們每個人的行為舉止，不僅是要對自己負責，也要對家庭和社會負責，給他們乃至於其他人帶來影響，盡管每個人在社會中很渺小，就像投入大海的一滴水，雖然它幾乎不能改變水的質量，但誰也不能說它的影響是不存在的，尤其是身處附近的，可以清楚感受它的溫度，色彩和內涵的地方，影響更是不止是不存在的。
因此，人活著不能自私的只為自己的小利小本。也要為社會盡自己多一點的力量，盡管這力量不大，也不要你成就偉人或什麼大事業才可以為社會做貢獻，日常生活中，有許多需要我們為社會盡職盡責的地方。
關愛社會從心開始，從身邊的小事做起，關愛他人更關愛社會。