㈠ 有關法治作文素材2016
我們生活在法制的國度,處處需有法,處處需遵法,而作為青少年,我們要應該讓法律在心間長駐.我們所做的每一件事都是以「法律」作為開端的,沒有了法律,我們的社會將會變得一片狼藉、不堪入目.我們社會主義時期的法制、法律以「有益於人民的是好、有害於人民的是壞」標准作為基礎理念建設的.所以無論我們遇到了什麼困難、無論我們處在什麼驚險的境地,我們都得拿出我們的擋箭牌「法律」來保護我們自己,因為法律就是用來保護和保障每個人的權益的.
我經常去書店看一些關於法律的書籍,通過學習法律知識,我對法律有了逐步的認知,法制觀念也由此提高.我懂得了在法律范圍內什麼事該做,什麼事不該也不能做.還能了解怎樣行使權利,如何履行義務……而假如我們都是法盲,也許在觸犯法律後也不知道自己的行為是違法的,由此產生的一切後果就必定是嚴重的,據統計,在各類犯罪人員中,不知道什麼是違法行為或不懂法的人數占總數的一半以上.
我曾經就看過這樣一個故事：
有一個年輕人去公園遊玩,可是由於他的到來卻讓2、3隻珍貴的狗熊慘遭厄運.到底是什麼情況呢?這個年輕人每次去公園的時候都會帶一些化學的物質,而這些化學的物質卻恰恰讓狗熊導致死亡.終於有一次他被警方逮住了.
警方問他：「你為什麼要殺死那些狗熊,難道你不知道這些動物很珍貴嗎?」
年輕人答到：「我喜歡它們還來不及呢,怎麼會殺死它們呢!」
警方很疑惑：「那你為什麼要帶化學物質去殺死他們呢?」
年輕人回答：「我只是想知道那些化學物質對狗熊會不會引起傷害,可是哪裡知道……」
警方更加疑惑了：「那你事前就不知道這樣做是犯法的嗎?」
年輕人低下了腦袋：「犯法?唉!如果我知道的話我就不會這樣做了.我的前程啊!唉……」
看看,這是一個多麼年輕的小夥子啊!就是因為對法律一無所知,才會犯下如此的滔天巨禍,才會斷送了自己的前程,由此可見,不懂得法律是多麼可怕的一件事啊!
㈡ 作文素材高考版2016大鵬
1、傳來統文化與人文精神自、個體目標與社會發展、人格健全與道德修為、憂患意識。這些話題會是2015年高考命題的熱點，也是考生該關注和提前思考准備的關鍵。
2、高考要想寫出優質作文 ，平時就要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這樣，寫出的文章就有血有肉。
3、要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
㈢ 有關於2016年奧運會的作文素材
今天我興致勃勃地看了62公斤級別舉重比賽，他們每個人都身強力壯，當時他專們一個個的走向台前，在台階屬上塗了粉准備參加比賽。
先說說張湘祥吧！他表現神勇，為我們國家拿到了金牌。他走上台，摸了摸杠鈴，感覺了一下，只見全身的力氣都用在了腳上，腳又粗又有力，把杠鈴扛到了脖子上，又看見兩腳一跨，手拿向上，杠鈴到了頭上，以總成績319公斤贏得了比賽；他為了沖擊世界紀錄，第三次挺舉要了184公斤，雖然他沒能舉起，不過他還是以總成績319公斤奪取舉重男子62公斤級金牌！
再說說另外一位的吧！他是韓國運動員，在抓舉比賽中，他與張湘祥只差了1公斤，可是在挺舉比賽時，確三次都沒有舉起，遺憾地告別了比賽，忍不住對朋友加油說：「哥們，我已經不能和你一起取金了，希望你能超越自己，取得金牌。
㈣ 2016年淮南高三語文一模作文材料及範文
2，雖日撻而求其楚，或思考，實踐證明還是有針對性的。 3.有楚大夫於此；⑧做個慈善的人。 1，不可得矣，我們需要相信愛，確定文體。而解決這些問題的關鍵還是在於審題.蘇有朋利用過生日時機？水土異也。成龍表示將帶領更多好朋友參與慈善事業、相同型 這種材料的特點是多則材料的內涵有相同之處，慈善捐獻，一旦配型成功，社會更和諧、准確，然後比較幾則材料的內涵近年來，特別是多則材料類作文正確的審題方法。三則材料雖然長短不一，很是惹眼.姚明率領中國男籃的隊友們，不注意二者的區別，作全面。 一，又是美女賽車，回國捐獻。因此.橘生淮南則為橘；不能准確把握材料的中心；對兩則及多則材料不知如何歸納概括，眾楚人咻之，近朱者赤。第一則熟語，不得抄襲；第三則是成語故事「一傅眾咻」。 例二、要具體問題具體分析等都是偏離材料含義的，他還將抽出時間？引而置之庄岳之間數年，並表示以後會通過義演等手段增加基金會的基金。 多則材料作文在提煉觀點時：①慈善時尚化會是一種進步，常常顧此失彼，不同於以往的材料作文，找出共同點，再比較分析，生於淮北則為枳，要找出這三則材料的契合點；④奉獻愛心，但有一個共同點，最後綜合分析，不少於800字（下文例題中將不再贅述這一基本要求）。據此：除了捐獻骨髓。姚明鄭重承諾，作文時就應抓住這一共同點來立意，在審題立意時；⑨擁有一顆慈善之心，幫助更多的人，或聯想，讓考生從材料的整體或某一角度出發；③奉獻點滴愛，欲其子之齊語也……一齊人傅之；⑩慈善源於對生命的愛、周密的分析。 為了幫助學生解決在多則材料類作文審題立意方面存在的問題，又是演唱會，立即放棄一切，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金：閱讀以下三則材料，近墨者黑，偏離題意，歸納提煉出恰當的觀點。其方法是先逐則分析材料的內涵，成立「蘇有朋慈善基金會」。 1。 以上文字是由三則材料組合而成。新材料作文的基本要求是，如何找准各個材料之間的內在聯系：誤把新材料作文當作話題作文。 例一，那就是客觀環境條件影響著事物的發展，生於淮北則為枳」的幾句話，寫一篇不少於800字的文章，結合教學實踐，生活將更豐盈：選擇一個角度構思作文，不要套作。多則材料作文的難點在於，它只是提供一段或幾段材料。雖日撻而求齊也，葉徒相似，又是慈善拍賣晚會，社會更和諧，關鍵詞是「慈善」，近墨者黑，參與相關公益推廣活動，其教學效果也是很好的，確定標題，根據要求作文，並在此基礎上立意寫作，或感悟：閱讀下面材料，內容各異。姚明還表示，讓世界更美好；第二則是《晏子春秋》上「橘生淮南則為橘，如教育要注重方法；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，為中華骨髓庫捐獻造血幹細胞，共同點是「名人熱心於慈善公益事業」，學生在材料作文中的突出問題是.成龍在上海組織慈善周末，提高准確把握題意的能力，亦不可得矣；⑦讓更多的人擁有對社會的愛和責任.近朱者赤。切忌斷章取義，我們總結出了多則材料類作文的五種類型及審題方法，是當前高中語文教學中應注意的重要問題。 目前，必須對所提供的各則材料，根據近年來高考試題及各地模擬測試卷，自主確定立意，先逐則分析，但目的只有一個。所以然者何，如何引導學生掌握新材料作文，新材料作文在高考語文試卷中頻頻出現；⑥用慈善行動來表達我們的愛。 3，這個共同點就是作文的立意所在；②構建和諧社會；⑤要有感恩和回饋之心，其實味不同，可以形成下述若干觀點。 2。 上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業。新材料作文，也不同於話題作文及命題作文
㈤ 高中作文 2016我的目標還有多遠
2016
年高考材料作文審題立意分析及參考例文
一、審題時應關注五點：
①審題干。閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於
800
字的文章（
70
分）
。告訴你是材料類命題，滿分
70
分。文
章不少於
800
字。
②審材料。
材料式命題的材料大體可以歸為三類，
寓言類
（包括寓言故事、
寓言詩、
漫畫等賦材料以哲理的文字）
、
名言類（包括名人之名言、領導之名言等以說理為目的的警言類文字）
、新聞類（包括新聞事件、社會現象等現實
生活的表述性文字）
。
③審導思。這些文字引導你思考的方向。如「有網友說：這個事件，最值得我們反思的是當代青年人的歷史使命感
和責任心。
」
「請就青年人的歷史使命和責任展開思考，
」
「認真閱讀材料，把握含意。
」
④審題核。
題核，
指命題的核心部分，
它一般要明確題目或話題，
如
「請就青年人的歷史使命和責任展開思考」
、
「你
支持那個觀點？請認真思考」
。退一步要寫明「感想、感悟、聯想、啟示」等指導立意取向的文字。
⑤審要求。
如
「要求選准角度、
明確立意，
自選文體，
自擬標題；
不要脫離材料內容及含意的范圍作文，
不要套作，
不得抄襲。
」
二、材料作文審題立意原則：
1
．整體性原則：審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節，否則很有可能出現偏題跑題現
象。
2
．多向性原則：材料所蘊涵的觀點並不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結論，因此，要學會多角度審視
材料。
3
．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當的篩選。篩
選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。
三、寫作訓練
（一）閱讀下面的材料，根據要求作文。
趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：
「哎，你馬上就要成為盤中佳餚，再也不能像我一樣呼吸自由
的空氣了。
」鰣魚奄奄一息：
「雖然我的生命短暫，但我至少領略過江海的遼遠；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸
外的山色湖光。
」烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：
「連生命都沒有了，還拿什麼去見識外面的世界？」
這個寓言引發了你怎樣的思考？請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體（詩歌除外）作文；
不少於
800
字；不得套作、抄襲。
【立意分析】這則材料可採用多角度立意法，
1.
鰣魚的角度：生命短暫，但充實，有意義；
2.
烏龜的角度：生命的
可貴；生命的價值；
3.
整體分析：要正確認識自己。
【例文】
短暫的生命
,
多彩的人生
有人說：
「生命像花，美麗而且鮮艷。
」
有人說：
「生命像草，平凡而且脆弱。
」
可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安；不求舉世聞名，
但求無愧生命；不求人人稱頌；但求無愧於心。
人活一生，要活的有價值，正如保爾·柯察金所說：
「人最寶貴的
生命，生命屬於每個人只有一次，人的一生應這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為
而羞恥。
」這何嘗不是人生的目標，生命的宗旨呢？
可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當我們年老的時候，回首往事，我們又做到了什麼？我們不但要活的快樂，
而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來使
自己不枉人生。當我們看到老人無助地在街心行走，當盲人毫不知情地走在汽車前方，當小弟弟、小妹妹在鐵軌上
玩時，我們又在做什麼？當我們站在烈士墓前，當我們經過戰爭遺址時，當我們看到英雄捨己救人後，卻死在壞人
手裡，我們的心，那個人們口中的良心又在哪裡？
具報道，一些黑網吧在利益的驅使下，想方設法勾住學生的「魂」
，非但不制止青少年學生無限制地上網，反而為
學生提供盒飯、麵包、飲料，甚至讓學生泡在網上，夜不歸宿。新疆一少年春節不回家，竟留宿網吧
22
天！有的
學生假期的大半時間都在網吧度過，一個學生把春節得的
1000
多壓歲錢全都壓給了網吧，那這些網吧的老闆他們
的心又在哪裡？
人活在世，只要無愧於心，無愧於世，無愧於家國天下，那，便是七彩的人生！
631
（二）閱讀下面的材料，
根據自己的感悟和聯想，
寫一篇不少於
800
字的記敘文或議論文。
「如果你一直向上看，
你就覺得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺得自己在上面。
」
要求：①選准角度，自定立意；②自擬題目；
③不要套作，不得抄襲。
㈥ 要面子的高中作文素材
最權威的詞典將「面子這個詞」定義為貶義詞.那麼按常理我下面的文字的基調就差不多應當建立在對於講面子的這種行為的批駁.不過在此之前,我要弄明白以下幾個問題.
面子是否等同於名譽,或者說二者能夠在某種條件或者層面上劃上等號?沒錯,按照字典的解釋面子無非是一種表面的東西,而如果說名譽,則也可以在通常意義下被理解為一種表面的東西.但似乎這里還有些不妥,即便二者同為表面的一種物質,但是其直接作用者時常是不同的,面子,我們一般理解為自己為自己撐面子,自己為自己造面子.而名譽,似乎越可以看成是自己的所作所為在他人,在社會在輿論所形成的影像.但是如果我們稍稍思考,歷史上,身邊的為名譽所困的人大都是他人,輿論對於其自身名譽的一種相悖態度.因此,我們說面子和名譽雖同屬表面,但兩者本質卻又大相徑庭.於是乎,我得此結論：面子不是名譽,名譽有問題的人,面子不見得有問題,而面子上有問題的人,多半名譽又不會太佳,這樣褒貶相對比,結論也就明確.這樣一來,我們的正確價值取向就會告訴我們：講面子是一種不太周正的做法.也不排除這裡面有講面子者道貌岸然的聲音和嘴臉.
究竟又是怎樣一個群體,怎樣一種狀態的人在那裡擺足了面子,惡俗的叫囂?如果單純的探討這個問題,或許是一個牽涉復雜的社會學問題.我似乎也沒那種能力,就不死撐這個面子啦,這是粗淺的作一些分析.既然「講面子」問題一種提升為一種社會性的行為,那麼就應當有一個較廣泛的人群基礎,換言之,我們,這個社會當中所有的人在一定的情況下都會講面子,這一點是不可否認的,在這里,我將面子定義為貶義.但是這其中也自然的存在一個程度上的差異,於是,程度較重的一部分人又可以被歸結為「講面子者」的代表人群.那其中有一定會存在一種典型形象.抓出來剖析一下,看看「講面子者的里子」他們通常是弱勢群體（廣泛意義上的）或者說是自我弱群體即客觀上講並非弱勢,但自我定位為弱勢.他們通常又能夠頻繁的接觸他們所定義的非弱勢人群擠他們的方式方法.試圖改變卻又缺乏實乾和踏實務實的精神.通俗表現為「打腫臉充胖子」.至於這種人我們生活當中自然接觸過也就不再細化了.
那什麼樣才算「講面子」,有什麼具體表現?講一種注重表面的德行為定義為「講面子」也應當是傳統道德價值觀念的評判標准,也就是說對於表面現象的注重並非都是虛榮的,那應當是一種對於道德,對於文化,對於禮儀的尊重基礎上的,但是同樣應當做到一切從實際出發的要求.那麼作為「講面子」也就是一種對於客觀事實的過分誇大和篡改.以最求表象或者「講面子者」的一種多方面的平衡甚至是優越感.當然只是一種假象和歪曲的反映.如果我們透視「講面子者」的內心世界的話,往往發現他們內心巨大的矛盾和嚴重的雙重性,這一切,又會帶給他們在尋求了短暫慰籍後長久的不安和忐忑.
那如果說查找產生這種現象的根本原因是什麼,就應該是一種客觀的原因加主觀的因素.客觀即存在的差異.而主觀則是基於客觀的扭曲思想.於是就會出現所謂的自我弱勢.
於是乎,「講面子」在我的文字里被徹底的定義為一種不良的心態和現象,至於有什麼危害,似乎太廣泛呢,只記得一句諺語：「死要面子,活受罪!」
㈦ 2016認識自我的作文的最新素材
人啊，常常敗在自己的手下！
面對著鏡子裡面的人，你不妨問問：他（她版）是誰？請不權要偷笑我此話太傻，俗話說：一個人最大的敵人莫過於自己。要戰勝這個最大的敵人首先要認識自我，了解自我。但，究竟有多少人想過你了解自我有幾分。
當你為了風度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人雲亦雲，你是否暗地裡想過，我了解自己嗎？當你為自己力所能及的事徒勞奔忙時，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強。
我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關系；頑強的毅力，進取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我；不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在於虛有其表，而在於豐富的內涵，在於自自然然如行雲流水般的一言一行。
尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情於深邃的夜空，最好的依靠自我。應當確信，上帝就是我！「從來就沒有什麼救世主」認識自我，客觀的評價自我，才能找准自己的位置。只有認識到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬於自己的那片天空；去創造輝煌，奏響人生最美的樂章。
㈧ 最新2016高考作文素材
和為貴思想協調人類發展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了「君子和而不同」的思想。「和」主要指多樣性的統一，多樣性是「和」的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他隻身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。
有記者采訪他：「如果你出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就會更大。」
他沉默了一會兒，說：「也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那麼多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。」
苦難並不意味著永遠苦難，幸福也並不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處於逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難並不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那麼答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那麼演算的結果可能就是一個無窮數。
經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定「李沙庚點心店」六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來「心」字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：「沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為『心』有了這一點，而今生意清淡，正因為『心』少了這一點。」李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
猶太人無禁書
猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。
猶太人愛書的傳統由來已久，深入人心。聯合國教科文組織最近調查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。
在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數量上，以色列是當之無愧的世界之最。
三個抄寫員
黎錦熙(1890-1978)是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報，當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，後來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然後才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。後來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經聶耳譜曲後命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。後來，這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
被斥責的勤奮
現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：「上午你在干什麼?」學生回答：「在做實驗。」盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問：「那晚上呢?」「也在做實驗。」
勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番誇獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：「你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考?」
勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在彷彿很有價值的忙碌中，卻極不情願拿出時間進行思考，以至於思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。
如果說智慧是創造的源泉，那思考便是智慧的起點。
永遠做一個勤奮的人
在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。
斯蒂芬•金的經歷十分坎坷，他曾經潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。後來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創作中度過的。
斯蒂芬•金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，聖誕節，美國獨立日(國慶節)。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學術大師季羨林老先生曾經說過：「勤奮出靈感。
㈨ 讀者2016高考作文素材有用嗎
作文的開頭 賈寶玉在評論大觀園時說過一句頗有見識的話：凡美，都必須「有自然之理，得自然之趣」。全國幾百萬考生競技的高考作文要出眾，更是離不開一個「理」和「趣」。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優秀作文，發現可圈可點的地方很多，但無一不閃爍著「機智」和「理趣」。單看看這些文章的開頭和結尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發。我們把它們作一些歸類獻給你，或許你也能從中得到借鑒。 一、先聲奪人看開篇 開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審准題意，作文評分就會大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。 例1《由語言與溝通想起》：「看花開花落，雲卷雲舒。初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會也好比自然界，沒有了語言的聯系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個整體，搭起溝通的橋梁？」這個開頭比喻失當，前面的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊。為什麼這樣說？語言與溝通是前提和結果的關系，而「綠裝」與「豐收」、「果實」與「蕭瑟」哪裡存在這種關系呢？特別是「倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望」一句反問更是無法接近話題。 例2《心靈互動》：「大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無限生機。大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動。」這個開頭在往話題上靠攏的時候，同樣沒有找准相似點，顯得牽強附會。 例3《語言與溝通》：「語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白雲，溝通則是一片雲彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。」這個開頭將「語言」與「溝通」處理成個體與整體的關系，同樣是沒有理解兩者之間的聯系。 以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。如果考生對於話題題意沒有準確的把握，一開篇就上了岔道，就會嚴重影響得分。下面這個例子就比較准確、形象地說明了語言的作用。 例4《溝通從語言開始》：「語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。只有語言得到准確的表達，溝通才能成功。如果語言失誤，那就可能造成無法預料的後果。那怎樣才能使語言得到准確的表達，促進溝通成功呢？」 所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時，先求准確，再求形象。以下介紹開篇的諸多方法。 1、引用名言名句 ①問世間情為何物，直教人生相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 西施說：「愛情是工具。……」 （《問世間情為何物》） ②在中世紀的一個教堂里，一位聖者開始了他的演講：「我之所以成為聖者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。」悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監獄里，一個小偷開始了他的人生獨白：「我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。」 （《聖者與小偷》） ③美學大師羅丹曾經說過：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：「答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。」許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。（《旋轉這只萬花筒》） 2、巧用書信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個普通子孫，相隔數千年後斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。（《給孔子的一封信》） ②可惡的標准答案： 看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上「標准」這頂帽子。要知道，就因為「標准」二字，發生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀：……（《給「標准答案」的一封信》） 3、借用章回小說筆法 ①「話說天下大勢分久必合，合久必分。」當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經的蜀國的繼承人阿斗也變得「樂不思蜀」了，天下已成為「司馬氏」的天下。（《三國英雄開會》） ②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大夥兒都在爭吵不休。他們在爭吵什麼呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上樑山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。（《誰是打虎英雄》） 4、巧用修辭 用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發讀者賞讀的情趣。如2002年《心靈選擇》的開頭寫道：「如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。而我的選擇卻是一一牢籠。」用排比句開頭，句式整齊，語勢鏗鏘，前後形成對比，既點了題又設置了懸念，促人賞讀。此外，2001年高考優秀作文《誠信一一永遠的綠卡》一文開頭寫道：「誠信如春天的第一縷陽光，令人嚮往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心裡；如秋風從遠方送來一片火紅的楓葉，引起無限的牽掛；如冬天裡飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。」開頭運用比喻加排比，狀寫誠信的價值與意義，表達了對誠信的渴望。 5、抒情法。 即在文章的開頭就直接傾訴自己的真情，以點明文章的主旨。常用的抒情法有假設式抒情、對比式抒情和烘托式抒情三種。如2001年的高考佳作《撈起誠信的背囊》開頭寫道：「如果人生是一趟賓士的列車，那麼誠信便是不可缺少的輪子；如果說人生是一條航行中的大船，那麼誠信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠前行。」作者運用比喻和對比，從對比襯托中說明了誠信的重要性。又如2002年高考優秀作文《選擇的足音》的開頭寫道：「是什麼，倏忽劃過心頭，留下瞬間華彩？是什麼，靜靜澆灌心田，培植甘甜記憶？是什麼，輕輕叩動心扉，帶來永恆美麗？是什麼，讓你的心我的心他的心，一齊奏響那壯美的樂章？一一就是那一個個震撼人心的選擇，就是那一次次艱難美麗的選擇，就是那一曲曲高唱自己選擇的歌兒……」開篇以四個排比問句，引發人們的深思，表達選擇對人生的價值和意義，從而抒寫了作者的感情。 6、開門見山法。 因為這種開頭直截了當，能直入文題，一下子進入寫人敘事的場景，或者一下子抓住議論的本質，所以適用於多種文體。如2002年的高考優秀作文《選擇中華魂》一文開頭「翻看昔日的歷史，尋找心靈的無悔選擇」，以下便分小標題：1、英雄的選擇。2、王者的選擇。3、科學家的選擇。這樣一開頭便三言兩語直接引入下文。又如2002年高考優秀作文《智慧和思想一一我的選擇》一文開頭寫道：「在完成中學學業之後，我收到了三所大學的招生簡章，我必須做出一種神聖的選擇。」作者直截了當，言簡意賅，以總述引起下文，為下文自己如何在「財富大學」、「權力大學」、「智慧大學」三者之間進行抉擇作了總引入。 7、描寫法。 描寫法即藉助於某種修辭或某種描寫技法，通過對景物的描寫，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊。這種方法對記敘文、散文、議論文尤為有效。如2002年高考優秀作文《昭君的選擇》一文開頭寫道：「深深的圍牆，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪，在昭君的心裡緩緩輾過。」文章開頭用了四個偏正式的短語，形式工整，用詞雅緻，描寫人物性狀的修飾語，形象准確地揭示了人物的特徵，為下文昭君明智的心靈選擇作了渲染和烘托，使開頭的描寫和文中的事件有著很好的映襯。又如1997年的全國大作文，有人在題為《白雲，水滴》的文章中寫道：「藍藍的天上飄著一朵白雲，白雲里是一顆顆的小水滴，是誰讓白雲高高飄起？是那些小水滴，你挽著我，我挽著你，共同營造那一份自由和飄逸。」文章以比喻開篇，擬人相襯，設問提起，語段極富詩意，為下文比喻我們的社會是一片白雲，每個成員是白雲中的一個分子張本，啟示我們應該共同營造美好的環境。 8、承接話題法。 即文章開頭沿著話題材料和話題所提供的思路，進行合理的想像和延伸。這種承接既可以從話題背景語中的結尾處續接，又可以從原材料中截取一點續接。如2001年的高考優秀作文《誠信走訪記》開頭寫道：「好煩悶啊，『誠信』一直都很煩惱，便不時地發出感嘆，為什麼要拋棄我？難道時代不同，我也跟著沒用嗎？不行，我要去找好朋友，讓他們評評理去！」爾後，文章編述「誠信」走訪「金錢」的故事，揭示了在現實生活中大量存在的金錢交易、權色交易，就連文明純潔的文化凈土也出現了「文錢交易」。開頭的巧妙設計，為下文的故事作了科學周密的導入。 9、人物亮相法。 在寫人敘事的文章中，為感召讀者，有時可運用特寫鏡頭，讓人物自我亮相，以收到未見其行先見其人，吸引讀者注意力的目的。如2001年的高考佳作《豈可拋棄我——誠信自述》的開頭寫道：「在下姓誠名信，字不欺。伴宇宙而生，賴人心而存，上可溯古，下可耀今，遠可助邦交，近可親友朋。」文章開頭毛遂自薦，交待姓氏、出生背景和獨特個性，拉近作者與讀者之間的距離，借道白表達內心，點化文章主旨。 10、巧用寓言故事 ①愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊！這里好像與世隔絕，城裡有什麼新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。（《新愚公和智叟的故事》） ②喜鵲貼出了大型廣告：「為適應時代需要，本校將推行全能素質教育，無一不學、無一不教，包你的孩子成為無所不能的通才，在競爭中立於不敗之地。學費，每學期3000元；培養費，2000元；贊助費，15000元。」（《全能學校》） 11、巧用揭示主旨的題記 ①沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大！ 題記 蝶曾是個美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長發，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而，一切結束了，命運之神永遠將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，「白天鵝」變為無人關心的丑小鴨。多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續她的追求，可醒來時只聽見「凄凄慘慘戚戚」的冷漠秋風。（《星星夜話》） ②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。 題記 何為「誠信」，誠實、守信是也。綜觀歷史，這「誠信」二字浸透了多少人的血淚啊。（《是誰在贊美皇帝的新裝》） 12、巧用解題形式 曾經有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題：在下列美景中，你最喜歡哪一個？ A．一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。 B．一瓣落紅，在清幽深邃的池水中迴旋漂浮。 C．一顆流星，在黛藍色的天幕中，一瞬而逝。 D．一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。 看完這道題，我頓時呆住了，萬千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動，悠然神往。…… （《無窮的可能無窮的美》） 13、巧用名人作問答 ①有人問：幸福是什麼？答案是豐富多彩的。 尼采認為：「能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。」而思多葛派卻認為：「擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。」（《答案是豐富多彩的》） ②阿基米德說：「給我一個支點，我能把地球撬起來！」 我說：「給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！」（《給靈魂一個支點》） 14、巧用詩文顯詩意 ①翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論身在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。（《萬象人生堅守自我》） ②美是什麼？我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裡比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道：「美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。」可康德卻憤怒地瞪著我說：「片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。」我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水：「不對，美應該是人類本質的外化。」接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道：「別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。」美究竟是什麼？我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。（《美是什麼》） ③當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮：寂寞是什麼？曾幾何時，有李白「舉杯邀明月，對影成三人」，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧！曾幾何時，有李後主感慨「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰」的「碧海青天夜夜心」。寂寞到底是什麼？我無法回答。（《寂寞的意韻》） ④是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？ 是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？ 是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃？ 是什麼，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？ 哲人對著藍天微笑：「是時間。」 孩童握著風箏拍手：「是風。」 流浪者說：「什麼都不是，只是一個夢。」（《擁有答案的幸福》） 15、巧用聽課筆記 聽課時間： 2000年9月15日 聽課目的：以小學二年級學生為示範，研究探討「誠實做人」，以《誠實的孩子》為內容，教育孩子「誠實做人」。 聽課內容：……（《聽課記錄》） 下面重點談一談高考議論性散文如何入題。 近幾年來，高考作文題一直採用話題作文的形式。話題作文具有較大的開放性，為考生展示才華提供了很自由的寫作空間，每年的高考都涌現出了不少優秀作文，在各種文體的優秀作文中最為出彩的要屬議論性散文了。議論性散文可以包容豐富的內容，便於抒發真摯的情感，表達深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊，最容易獲得閱卷老師的青睞。但是要寫好議論性散文並非易事，不少考生在寫作此類文章時最常出現的問題就是入題較慢。入題較慢當然不算離題，但卻往往使整篇文章顯得扣題不緊，中心不夠突出，這樣的作文自然不容易獲得高分。下面圍繞「感情親疏與對事物的認知」的話題，選取2003年全國卷高考優秀作文中幾篇比較典型的議論性散文的作文開頭，簡要介紹幾種快速入題的方法。 1、由新穎形象的比喻入題，直接扣題 「理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關。」（江蘇考生《天平和七弦琴》） 將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點出了情感與理智的內在關系——情感與理智對認知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。 2、由生動貼切的擬人入題，激發想像 「在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露； 在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。 然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦乾的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。」（湖北考生《學會歷史的旁觀》） 文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認知事物，更何況是情感豐富的人？通過生動貼切的擬人手法，將話題的內在含義巧妙點出，不僅喚起了人們對美好事物的相關聯想，更體現了作者的睿智。 3、由精彩深刻的設問入題，啟人深思 「人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢？」（山東考生《勿以好惡論斷之》） 一起筆就緊扣情感與認知，以一種假設將讀者的思維引向對本質問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設問的修辭作用發揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。 4、由優美的排比句式入題，先聲奪人 「你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰樹海風不屑一顧嗎？你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北『大漠孤煙直，長河落日圓』的壯美嗎？你會介意林黛玉『使性子』而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會鍾情流行音樂而厭煩『沉悶乏味』的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標准，用來衡量周遭的一切。」（湖北考生《心中的天平》） 優雅的語言、和諧的音節、豐富的形象還不足以觸動你的情感嗎？還不足以讓你在美的品味中恍然大悟「原來對美的感知，對人對事的看法，都是要受到心中那架天平的影響」嗎？ 5、由抒情議論入題，入情入理 「常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀於神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤……」（江蘇考生《放下感情的葉片》） 這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴？這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導我們觸摸到了這樣的本質——感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。 6、由名言警句入題，彰顯底蘊 「人是有感情的，正如古語所說的『人非草木，孰能無情』。故而，在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。於是有了『情人眼裡出西施』的纏綿，『感時花濺淚』的悲戚。」（山東考生《怎一個「情」字了得》） 文章開頭即緊扣住一個「情」字，在三句話中嵌入了三句有關情感的名句，顯示出了考生較為扎實的寫作功底。底蘊說白了就是積累，走上考場的時候，你該積累了不少的名言警句吧，而你所積累的東西不只是為了那道僅值4分的名句填空題吧。 7、由對比手法入題，表明立場 「有時候，感情是一劑善變的葯，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手裡，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。」（浙江考生《真情誠可貴 理智價更高》） 感情既是能化苦澀為甘潤的「善變的葯」，又是可以帶來累累傷痕的「雙刃劍」。精緻的比喻將情感的兩重性揭示出來，構成巧妙的對比，非常形象地點出了文章的中心：真情誠可貴，理智價更高。 8、由假設情景入題，埋下伏筆 「如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認識的人，你會怎麼辦？如果這個人是陌生人，你又會怎麼辦？」（江西考生《不要和陌生人說話》） 是啊，假如遇到這種情景，我們該怎麼辦？是從感情親疏的角度出發，對所認識的人相信多一點，對所不認識的人相信少一點，還是反過來？假如其他類似的情景，又該怎麼辦？很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預設的答案到底是什麼。 9、由品評時事入題，追蹤本質 「APEC讓全世界颳起了「唐裝熱」。看著那不同膚色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！曾經，這樣的傳統服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那麼多過錯嗎？」（湖北考生《我愛唐裝》） 直接以APEC會議引起的「唐裝熱」入題，聯系對唐裝前後情感態度的不同，引出了對本質的追問——衣服自然不會有對錯，錯的是人們的情感和認知。假如能在入題時用時事材料來緊扣話題，通過品評時事來追蹤本質，你的作文的開頭是不是也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒？ 編後語：實際上，一篇作文要在高考中脫穎而出，僅僅講究寫好開頭的技巧是不夠的。從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭並非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結合了幾種或多種技巧，並且，從優秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養，這才是他們獲高分的根本原因。所以，希望同學們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成功的經驗，也要厚實自己的知識積淀。