A. 高中作文「努力提升自身價值」
人們都說：「長江後浪推前浪，一代更比一代強。」讀完《我是90後》這本書，更讓我體會到了這句話的深刻含義，著實讓我受益匪淺，是這本書讓我懂得，我們這批90後的小少年們，應該肩負起把祖國的未來建設得更輝煌的責任，我們這些90後應更加懂得做人的道理；是這本書讓我學會了尊敬他人；更是這本書讓我知道了愛國的重要性。
我們從小就應該樹立愛國意識，定下人生的遠大目標。我們應該學會誠信、尊老愛幼、團結奮進……把先輩們留下的光榮傳統發揚光大。好好學習，愛科學，愛勞動，愛實踐這都是我們90後必須具備的優良傳統。
最讓我感慨萬分的就是《開學第一課》中介紹的馬鵬飛哥哥的事情。馬鵬飛哥哥從小就失去父母的關愛，鵬飛哥哥8個月大的時候，父母就先後棄他而去，馬鵬飛哥哥就只能和奶奶相依為命。然而，就在鵬飛哥哥5歲那年，奶奶又因糖尿病導致雙目失明，鵬飛哥哥一夜間成了大人，不僅要照顧年小的自己，還要照顧年老多病的奶奶，鵬飛哥哥已經成了家裡的頂梁住，但他仍然堅持著。馬鵬飛哥哥就是我們90後的榜樣，我們應該向馬鵬飛哥哥學習。在此，我也祝願馬鵬飛哥哥和他的奶奶今後的生活更美好。
另外作為90後，我們一定要講究誠信。誠信，是我們中華民族的傳統美德。孔子也教育自己的弟子要誠實守信。孔子也曾說過：「知之為知之，不知為不知，是知也。」我們也應該做誠實守信的好少年。
我們還應該自信樂觀。自信不是自負，自信是推動你、增強你的一種動力。自信就像是一個調溫器，調得太高，高估自己的能力，認為自己比別人都強，一意孤行，不行；調得太低，低估自己的能力，太放鬆自己，也不行；只能把溫度調得適當才可以。
B. 關於自身價值的作文1000字左右
自身價值
萬物皆有生命，凡是有生命的東西，就有它本身的價值。生命的價值是靠自己去努力創造的，才能使生命的價值慢慢地提高，而不在於失敗後的垂頭喪氣、失去勇氣的力量。
春天裡，是萬物復生的時節。一朵燦爛的鮮花，在陽光的照耀下，顯得楚楚動人。可是，等到秋天一到，它便枯萎了，完全失去了勃勃生機，凋零的花瓣落在土地上，多可憐啊！但是，當人們想起它來時，想到的卻是當時艷麗的鮮花啊！我們知道，鮮花雖然美，但是卻有凋零的時候，為什麼人們想起它來時，卻想的總是它的美麗呢？其實啊，是因為鮮花供人們欣賞，美麗的笑容讓人們看了有好的心情，令人流連忘返啊！因此做出了奉獻，人們是不會忘了它的好，想的也是它的美麗。而人也一樣，只要你為人們做出了奉獻，別人永遠都不會忘了你。這也是生命的價值——為人們做奉獻。
我特喜歡仙人掌，雖然它的外貌並沒有其它花兒的美麗，沒有那神氣的魅力，但是它那堅強意志卻一直讓我感動。我家也養了一盆仙人掌，綠色的身軀是顯得那麼勃勃生機。這仙人掌啊，十天不喝水也能夠堅強地活下去，而且，它還能夠拿來治病救人呢。就說它那頑強的精神就已經讓我佩服得五體投地了。你可知，仙人掌體現出的還有那種珍惜自己生命的精神，這種精神值得一提，我們要向它學習，畢竟生命只有一次，失去了就無法挽回，就如時間一樣，好比東流水，只有流去卻無流回哪！我們又為什麼不像仙人掌一樣呢！在困境中頑強，在絕望中找回自信，在迷失方向中尋找，就算找不到回家的路，也不會輕易放棄希望呢！
啊，仙人掌！
海邊上的貝殼，精緻而又美麗，誰會想到它曾經還藏著的一個微不足道的生命呢？雖然貝殼里的小生命已經死去了，就連曾經留下的痕跡也漸漸暗淡下去，最後，痕跡也消失地無影無蹤了。可是，它所留下的卻是精美和一絲不苟的貝殼，不僅殼上的花紋細致，而且貝殼堅硬，真是一件藝術品哪！可想而知，我們也該為自己的生活變得更加精彩，做出自己力所能及的事情，才能夠留下一點回憶，好讓日子過得充實，為自己的人生增添一些色彩。
生命既如此,不如讓我們在有限的生命中,做出奉獻,讓生活過地充實啊!回頭望,人生一場夢,卻充滿精彩,也無怨言了,畢竟自己付出了力所能及的一切,也不會白白走一遭了!
就讓我們從珍惜時間開始,為自己的一生添加色彩!相信自己,我是最棒的.
這就是人生的價值，自己本身就是財富，是需要去創造的。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢？
人生一場夢，何不讓夢境變得多姿多彩呢？當你漸漸衰老的時候，回頭望，卻發覺原來日子還過得很充實，也不會後悔莫及了。
當你遇到艱難時，你要向「霍金」一樣，與困難做斗爭，向命運下挑戰書；當你為自己曾經浪費時間而後悔萬分時，你必須從此時此刻開始珍惜時間，因為「珍惜時間，就是珍惜生命」哪！
生命只有一次，需要你去珍惜，去繪畫得更有價值、有意義。
C. 堅持實現價值的實例高中作文
重慶在我們廣州的西北邊，那是一個四季分明的好地方。
春天的早專晨，花朵看了耀眼的屬春光，便綻開了笑容，使大地脫去了白棉被 ，換上了花衣。河裡的冰見到陽光知道春天來了。忽然，山上的水沖了上來把毫無防備的冰殺了個片甲不留，河水流動的聲音好像是為了為勝利而唱出的曲子。
夏天的中午，火辣辣的太陽炙烤著大地，所有的動物都躲在家中，人們也一樣，在家裡開著空調享受著涼爽。而有些昆蟲可不那麼想，那個昆蟲就是蜜鋒一天到晚不停地忙著，為了給冬天有糧食吃。不然會和童話里的蟈蟈兒一樣沒有吃的餓死在白茫茫的大雪中。
秋天的下午，不再像夏天一樣熱了，秋高氣爽。這正是我們小朋友玩的好時光，可還是有昆蟲繼續工作。那是螞蟻，因為它們知道冬天快來了，所以才那麼努力的搬著食物，為了過那嚴寒的冬天。火紅的楓葉和黃黃的葉子給大地又穿上了新衣裳。
冬天來了，夜晚，鴉雀無聲，只聽見了呼呼的風聲，人們各個都裹著個棉被，松鼠在枝頭上跑著，看看春天來虧沒有。冬爺爺看著這大地說：「這孩子，冬天也不蓋被子。」說完，冬爺爺就給了大地一床被子。
D. 以"點亮自我,實現價值"為題目的作文
借口是一面高大的牆埃，它能夠幫你抵擋即將面臨的困難；借口是一種委婉的推辭，它能夠解決愛莫能助的尷尬場面；借口是一種自我欺騙，它能夠掩埋你心裡的不屑與放縱。
在學習中，難免會有遇上重重困難的坎坷。在一些人勇往直前奮不顧身的時候，在一些人沉沒寡言的冷冷相對的時候，還有一些人，他們畏懼失敗經不起挫折從而選擇逃避，逃避一個本應當去面對的現實。不要說逃避不需要理由。逃避是需要理由的！而且需要一個確切無疑的理由！有難度。對！但只是對虛偽的人。所以他們就攪盡腦汁預備消耗掉軀體中最寶貴的細胞及精華的油水，開始沒晝沒夜天翻地覆地構想。編織出的話語如同音樂一般美妙，如同美術勾勒的線條一樣優美，如同佛朗明哥的聲音一樣婉轉。但那始終只是一個理由，一個純粹的借口。它雖無害於他人，但卻給自己丟失了一次挑戰的機會。
在生活中，有時候借口可以減少一些事情上的糾結。像鄰里之間，常說要互相幫助，但當你不方便或真的不會時，可以找個委婉的理由推辭，這樣完全比正面直接拒絕別人要能夠讓人接受得多。但這種愛莫能助倘若換一個場面也許會鬧得尷尬。當和摯友一起，被對方要求幫助時，應當盡量不推辭。既然是摯友，他就應當很了解你，提出的要求普遍不會超出你的能力之外，但也不排除意外。這種情況下用借口作推辭就會讓對方不被理解，從而引發矛盾尷尬。
在心理上，不會約束自己的學生，借口往往成為他們的最佳武器。規定的時間內未完成指定學習任務，心理安慰「不要緊，還有時間。」等一天即將落幕，「不要緊，明天再說。」日積月累，年復一年。一連串借口的推辭，一千個一萬個理由，換來的是什麼？是希望、是光明、是美好、還是那喜出望外的微笑？都不是。換來的是痛苦、是黑暗、是殘缺、是那淚滿衣襟的面容！
朋友，不要再尋找借口了，它就像惡魔一樣阻礙著你充滿希望的大道。我們要突破它，去尋找去挑戰，換來的將是幸福的翅膀！
E. 以如何實現自我價值為話題的高中作文
答案1：美麗的活著活著總是美麗的，盡管活著的時候常有許多痛苦，但和死亡相比，卻無疑是一種幸福。死亡猶如飄零的枯葉，沒有了生機，沒有了夢想，再也無法散發鮮活的清香，而活著還可以感受溫馨的陽光，編織各種絢麗的夢幻。 我們活在這世上，很多夢想也不一定能夠成真，但是，這並不影響我們好好活著。每個人都有自己的本色，如果你不能成為一棵大樹，就做一棵小草，如果你不能成為太陽，做一顆亮晶晶的星星何嘗不可。只要你活出了自己的本色，活出了自己的價值，生命同樣絢麗奪目。福貴老人雖然年輕時嫖賭逍遙，但是經歷了這么多的磨難，仍然堅持活下去，快樂地活下去，這便已經活出了價值。何況平凡人的天地不也是有一番絕美的風景嗎？五畝地，幾口人一起幹活，累是累，但不也是非常快樂嗎？平凡簡單，未必不好。 幸福是一種感覺，跟物質的多少是毫不相乾的，很多時候，物質的銹蝕反倒讓人失去了體檢幸福的觸覺。所謂「決定一個人心情的，不在於環境，而在於心境」，說的正是這個道理。這個世界是豐富多彩的，到處都是存在的陽光，關鍵是要去感知這個世界的豐富，感知世間的美好。那麼如何的人生是有意義的呢？我的理解是：只要你真正創造了自己的價值，那麼你的人生便無撼了。而價值分兩種，一種是自我價值，一種是社會價值，福貴老人更多地是創造了個人價值，對幫不幫解放軍，還是有些由於，可是他在實現個人價值的同時，也實現了社會的價值，面對平日好心的隊長如今落魄地無米下鍋，他還是狠下心來把僅有的米分了些給隊長，這是值得肯定的。不過，社會價值是佔主導地位的，只有多實現社會價值，人生才能真正地充實，有意義。
F. 如何實現自我價值 作文 如何實現自我價值 作文
傲然挺立於飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創造了「三百年不死，三百年不倒，三百年不朽」的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不嚮往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。
人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發出了「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」的感慨；他沒有在污濁的官場中「隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴」，寧願投身汨羅，也不願污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳嚮往多姿多彩的春天，鳥兒嚮往藍天白雲一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的灑脫與豪放，是他內心品質的真正寫照。陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的安靜與閑適淡遠，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，並沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應該盲目地追求，不應該忘卻自己的真實身份。
我們在蘇軾的「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的豪情當中感受雄渾壯志。在追求中認清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖盪，在人生的追求當中，清醒地認識自我的價值，才能在人生旅途創造生命的輝煌！
G. 」實現自身價值」為題的作文題目
沖破位置之限,實現人生價值
北宋文壇上,屹立著兩個高大鮮明的人物：蘇軾、蘇轍兩兄弟.名如其人、名如其位.兄長灑脫不羈、逸興遄飛,卻因其「不外飾」而屢屢遭謫,自其與弟某年中秋一別,在隨後數十年中,東坡先生未得在一地安寧留駐三年以上,卻從不效阮籍「窮途之哭」,不論是窮是達,身居何位,總是積極炫示自己,進則正直為官,退則安心作文,終以忠心御史、勤政太守、豪放詞宗聞名於世.他昭然成就提醒我們：位置也許會限制人生價值的實現,但只要堅信「帶著腳鐐跳舞」的震撼力,「山不轉水轉」,在人生的舞台上竭盡所能,不論大小,總能實現個人價值.蘇軾的文學成就遠遠大於政治貢獻,更說明了「報之亡地然後存,置之死地然後生」的道理.
其弟卻如車後轍印,是個淡泊、克己之士.他的後半生「築室於許」,「不復與人相見,終日默坐,如是者幾十年」.雖然果如先人所料,他的官位超過兄長,但大宋的基業早已煙逝在漫漫長天,子有文名總在子瞻之後.看來位置與價值並不成正比.只要固窮的君子自強不息,總能變通釋放生命的火熱.
誠然,出身好、地位高給人提供了一個很高的成功的基點、實現價值的較大可能,但位置高卻並不等同於價值大,也許很多人會認為農業科學家袁隆平的價值大於某個真正意義上的農民,但「聞道有先後,術業有專攻」,而成功學的哲學基礎是共同的,那就是發揮主觀能動性,且後者是前者的必要非充分條件.因為還有主觀條件、客觀條件的種種制約.很多人在非凡的崗位上做出了不平凡的貢獻.但更多的人,窮其一生也難有作為,只要「窮且益堅,不墜青雲之志」,永葆一種積極進取的態度和力所能及則竭盡所能的關愛人的本能,雖然難以名垂千史,但比遺臭萬年強上千萬倍.
「蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,與之俱黑.」自然,位置對於一個人的生命價值是至關重要的,但人之為人,而非草木蟲魚,已是大幸.所以從一個物種的宏觀角度上看,人與人之間的位置差別就微乎其微了.因為上帝博愛地賜予了我們人特有且共有的主觀能動性.
價值在某一層面上看也許重視的是結果,如你的社會影響,科學貢獻,經濟效益,文學價值,但若是在遙遠的未來,這一切的一切都不再有絲毫的印痕,那麼只有存在本身才是價值的依託,只有過程本身才能顯示價值的成色.也許是孜孜不倦,任勞任怨的努力奮斗,也許是標新立異,獨辟蹊經的新穎搶眼.如此觀之,位置的作用就不再如此重要,相反地,物理學上有「初始量為0,則變化率最大」的事實,位置的卑微更反襯出實現價值的過程的可歌可泣.
位置,可以創造或毀壞實現價值的客觀條件,但人的主觀努力更是價值實現的決定因素.位置提供了一個起點,但價值包含著整個過程與結果.
那麼,讓我們自信地說：「我們在為夢想,努力奮斗著,我們正積極熱情地活著,不管我們身居何位、人處何境,都是在實現著我們的人生價值.」
採納謝謝
H. 如何實現自我價值 作文
見證夢想，實現自我價值
每個人度會有夢想，大的、小的，每個夢都讓我們遐想、憧憬而充滿激情。一個國家、一個民族同樣也會有夢想，國家希望繁榮，民族渴望振興，具體體現在每一件事情上面，象2014年將要舉辦的青奧會就是其中的一個具體表現，他體現的奧林比克精神無比契合我們奮力爭先的步伐。
作為一名生在南京長在南京的小學生，在第二屆夏季青年奧林匹克運動會的承辦權花落南京市時，我和全國億萬同胞一樣，歡呼雀躍，興奮不已。令人無比激動的2014青奧會終於快要來了！走進我們的視野，雖然不能參加這項體育盛事，到時候一定去現場感受那種舍我其誰體育精神。
從現在開始，在行動上從自身做起，講文明，懂禮貌，熱愛集體，愛護公物，努力學習，積極宣傳青奧知識，以我們的實際行動去支持青奧，為青奧會的舉辦營造熱烈和諧的氣氛。我期待，我所期待的青奧會是環保、面貌一新的。街道兩旁煥然一新，綠樹成蔭。路上行駛的是電瓶車、自行車井然有序，環保汽車文明行使， 時時可以呼吸到清新的空氣 。
我們的民族時刻都在頑強奮斗，不懈追求。今天的盛事只是見證民族崛起的一小部分，還需要我們下一代胸懷理想，堅定信仰，腳踏實地，我們就一定能夠實現那個億萬人的夢-民族的騰飛!
I. 以怎樣實現自身價值為話題,高中作文800字
沖破位置之限,實現人生價值
北宋文壇上,屹立著兩個高大鮮明的人物：蘇軾、蘇轍兩兄弟.名如其人、名如其位.兄長灑脫不羈、逸興遄飛,卻因其「不外飾」而屢屢遭謫,自其與弟某年中秋一別,在隨後數十年中,東坡先生未得在一地安寧留駐三年以上,卻從不效阮籍「窮途之哭」,不論是窮是達,身居何位,總是積極炫示自己,進則正直為官,退則安心作文,終以忠心御史、勤政太守、豪放詞宗聞名於世.他昭然成就提醒我們：位置也許會限制人生價值的實現,但只要堅信「帶著腳鐐跳舞」的震撼力,「山不轉水轉」,在人生的舞台上竭盡所能,不論大小,總能實現個人價值.蘇軾的文學成就遠遠大於政治貢獻,更說明了「報之亡地然後存,置之死地然後生」的道理.
其弟卻如車後轍印,是個淡泊、克己之士.他的後半生「築室於許」,「不復與人相見,終日默坐,如是者幾十年」.雖然果如先人所料,他的官位超過兄長,但大宋的基業早已煙逝在漫漫長天,子有文名總在子瞻之後.看來位置與價值並不成正比.只要固窮的君子自強不息,總能變通釋放生命的火熱.
誠然,出身好、地位高給人提供了一個很高的成功的基點、實現價值的較大可能,但位置高卻並不等同於價值大,也許很多人會認為農業科學家袁隆平的價值大於某個真正意義上的農民,但「聞道有先後,術業有專攻」,而成功學的哲學基礎是共同的,那就是發揮主觀能動性,且後者是前者的必要非充分條件.因為還有主觀條件、客觀條件的種種制約.很多人在非凡的崗位上做出了不平凡的貢獻.但更多的人,窮其一生也難有作為,只要「窮且益堅,不墜青雲之志」,永葆一種積極進取的態度和力所能及則竭盡所能的關愛人的本能,雖然難以名垂千史,但比遺臭萬年強上千萬倍.
「蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,與之俱黑.」自然,位置對於一個人的生命價值是至關重要的,但人之為人,而非草木蟲魚,已是大幸.所以從一個物種的宏觀角度上看,人與人之間的位置差別就微乎其微了.因為上帝博愛地賜予了我們人特有且共有的主觀能動性.
價值在某一層面上看也許重視的是結果,如你的社會影響,科學貢獻,經濟效益,文學價值,但若是在遙遠的未來,這一切的一切都不再有絲毫的印痕,那麼只有存在本身才是價值的依託,只有過程本身才能顯示價值的成色.也許是孜孜不倦,任勞任怨的努力奮斗,也許是標新立異,獨辟蹊經的新穎搶眼.如此觀之,位置的作用就不再如此重要,相反地,物理學上有「初始量為0,則變化率最大」的事實,位置的卑微更反襯出實現價值的過程的可歌可泣.
位置,可以創造或毀壞實現價值的客觀條件,但人的主觀努力更是價值實現的決定因素.位置提供了一個起點,但價值包含著整個過程與結果.
那麼,讓我們自信地說：「我們在為夢想,努力奮斗著,我們正積極熱情地活著,不管我們身居何位、人處何境,都是在實現著我們的人生價值.」
J. 如何實現自我價值 作文
作文指導：突破重圍，彰顯自我價值
深圳市紅嶺中學 胡立根
作文指導，我們歷來強調多讀多寫。多讀多寫，當然是寫作的真理，但當我們將其反復強調的時候，實際是在說，我們的作文指導多處在無為狀態。二是我們看不到作文指導的價值。
作文指導的價值在哪？它正隱藏在重重迷霧之中：
迷霧之一：生命寫作指導與生存寫作指導的矛盾：敘寫生命體驗、抒發人生情感、發表人生的感悟與思考，這是一種生命寫作；應付考試，撰寫應用文字，包括交際應酬，這應該是一種生存寫作。我們往往或者只引導學生進行生命寫作，讓學生看不到寫作的實際意義和價值，走向了漂的一路；或者將學生死死地捆在生存寫作裡面，使其感受不到寫作的樂趣和終極的意義。如果我們能兩者兼重，以生命寫作練內功，打基礎，以生存寫作求實用，作文指導的價值也許就能露其崢嶸。
迷霧之二：思想情感引導與技法指導的矛盾：作文指導，往往就是怎樣審題，怎樣布局，採用一些怎樣的方法，各種體裁有怎樣的格式，等等。但是人們常說文無定法，真正有用的技法，可能也就那麼幾種，實際上也沒有多少可以說。所以孔子主張「辭達而已」，韓愈強調「氣盛言宜」，東坡倡導「隨物賦形」。在思想情感與技法之間，先哲們都看上了前者。也許他們也曾有霧失樓台的感覺，於是特地為我們指點迷津？
迷霧之三：興趣激發與模式指導的矛盾。一種文體往往有其獨特的樣式，於是不少老師津津樂道的是文體，是模式；講文體、講模式，好講。但讓涌動著生命激情的少年只是往模式上去套，再有味道的東西也會索然寡味。而且模式的東西也許更適合生存寫作，對於生命寫作而言，文心似水，隨物賦形，那才是生命意識的流布。
迷霧之四：創造引導與規范指導的矛盾：我們講章法，講語法，講文法，看重的都是規范，作文無疑需要規范。但規范的本質是限制，過早的規范，必將嚴重扼殺孩子寫作的創造力和興趣。一個過分講究規范的人，語言是很難靈動起來的。更何況母語寫作，規范問題並不很大；美國著名認知神經專家史迪芬·平克認為，孩子們具有自動修復成人語法錯誤的能力，能通過環境的反應不斷改進自己的語言規則。而創造則難得多，也嬌貴得多，一旦扼殺，就難以超生。
正是這重重迷霧導致了作文指導無為與過分有為的兩極分化。只言多讀多寫，乾脆放任自流，當然沒有價值，而且耽誤了學生寶貴的時間。但指導過於瑣碎，條條框框太多，反而捆住了學生手腳，這種指導也成了一種負價值行為。如果能夠突破重圍，在這幾組關系中找到平衡點，那麼我們可以理直氣壯地說，作文指導至少有如下三重價值：
第一重價值是方法價值。可以指導學生掌握寫作的一般規律，讓學生的寫作入題、入體、入格；可以指導模仿，指導舉一反三。這種指導不是告訴學生不能怎麼做，應該怎麼做，而是指導學生可以怎麼做。不過方法價值，在生存寫作、應用寫作、交際寫作方面體現得更為充分一些，對於生命寫作、審美寫作來說，價值應該是有限的。
現代心理學將學習分為外顯學習和內隱學習。外顯學習重視的是顯規則的學習，顯性方法的學習。但寫作的顯性規則價值有限。一是因為文無定法，語言學習的顯性規則本來就有限，而有限的顯性規則意義也很蒼白。寫作是不受理論支配的。在沒有多少理論支配的時候，語言文學同樣也達到了很高的水平，如我們的唐詩，我們的宋詞，我們的明清小說。反而在理論發達之後，語言文學卻不一定出現了理論所期望的高峰。中文系學生對於文章的顯性規則掌握得最多，方法可以說得一套套，但文章寫得好的也並不見得就多很多，作家也不都是出在中文系。二是學生對寫作的顯性規則並不陌生。我們講的是母語作文，即使小學生開始作文的時候，也已有十年高強度的自然狀態的母語學習熏陶經歷，他們每天實際上都在敘事，在議論，在抒情。如果將一件大家實際上知道了的事情，還在那兒反復顯擺，那就有點祥林嫂的阿毛情結了。
學生寫作的難點不在技法，而在似乎無事可敘，無情可抒，無理可說；或者事不生動，情不高雅，理不深刻。因而作文指導更高層次的價值，體現在指導學生觀察生活、體悟生活、思考生活，培養健康高雅的趣味和豐富而獨特的情感。理不直，則氣不壯；氣不盛，則言不宜。即使平時作文情況不太好的學生，一旦作文題目與其生活接近，或者涉及到他感興趣的話題，涉及到他熟悉的領域，也能「滔滔汩汩，雖一日千里無難」。作文指導的情意價值、思維價值，遠比技法價值要高得多。
但，作文指導的情意價值、思維價值仍然是有限價值。有限的指導，面對大千世界，面對豐富多彩的生活，面對具有不同寫作個性的學生，仍然有可能是蒼白無力的。學生作文的最大障礙，也許還不在無可炊之米，而在沒有想炊之欲。或者動筆之前覺得寫作太難，或者寫完之後沒有成功之感，因而對寫作沒有興趣。一旦作文有了興趣，他就會去找米，他就會去模仿，就會去研究。建築在學生興趣的基礎上，作文指導的方法價值才會顯現，情意、思維價值才會得到更充分實現。興趣問題是動力問題，作文指導的興趣價值，是無限價值。當我們的作文指導，使學生的作文是開心作文，是成功作文，是激情作文，是沖動作文，它的價值和意義，就毋庸置疑了。
「素材金庫」
◎所謂自我實現，是指個體在成長中，其身心各方面的潛力獲得充分發展的歷程與結果，意即個體本身生而俱有但潛藏未露的良好質量，得以在現實生活中充分展現出來。
自我實現可視為個體發展的歷程，在此歷程中促使個體發展與導向個體發展者，就是自我實現。也就是說，個體之所以存在，之所以有生命意義，就是為了自我實現。
◎個人的自我實現和全面發展必須與社會歷史發展這個總趨勢相一致，要承認：個人的意識的能動作用，在整個社會歷史發展中畢竟是有限的，它的背後還有更加深層的力量（即經濟的力量）起著決定作用。自我實現和個人的全面發展並不是「唯我的自我實現」，也不是「失我的自我實現」。一方面，社會歷史發展從宏觀上限定了個人的自我實現，不可能脫離這個大的軌道去談自我實現和全面發展，因為社會的存在決定社會的意識，生產關系一定要適合生產力狀況，我們的一切活動都要受這個根本規律的制約。另一方面，社會歷史發展又為我們的自我實現和全面發展提供了比較廣闊的天地，創造了外部環境。
◎自我價值是指一個人的德行、知識能力，也稱內在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發揮，所養成的德行能夠惠澤他人並在社會上產生了較好的影響，那麼，他也就是實現了其外在價值，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足後的幸福感，心理上的感覺就是自我價值的實現。
自我實現既然是自我價值的實現、自我需要的滿足，也就決定了其身的無限性。因為只要一個人身心健康，通過不斷的學習，他的自我價值就會不斷增加，他的更高層次的需要也會永無止境。作到自我實現，就必須充分認識自我，作到不斷奮力登攀，並同整個社會和時代結合起來，樹立起正確的人生觀、價值觀，去更大限度的發揮自己的所學、所知、所能、所創。而作為自我生存與發展所以必須依賴的外部環境——社會，更應該是一個公正、公平、開放、透明的游戲規則的制定者和捍衛者，以給每一個人創造同樣平等競爭的機會。倘如此，每個成員才能自我實現，整個社會、整個民族才會更加輝煌。
千里之外，始於足下。有理想才會有奮斗目標。讓我們從現在開始，從一點一滴開始，踏踏實實地，一步一個腳印地前進，這是實現自我價值的唯一階梯。
◎一個人能力有強弱，職務有高低，行業有不同，貢獻有大小，只要他在工作期間，竭其所能，盡職盡責，做了利國利民的事情，為社會做了一分貢獻，而且一生清白，就無愧於時代，無愧於後代，就是有意義的人生。