1. 關於一篇作文《學會等待》怎麼寫
種子等待萌芽，花蕾等待綻放，乾旱土地等待一場甘霖，久雨的土地等待一束陽光。而正值青春年少的我們，等待長大。只有在等待之後，生命才煥發出不一樣的絢麗。
有人說等待是無止境的，其實不然，只有坐想其成的人才那樣覺得。等待中也充滿了調皮，不一樣的快樂。在畢業考的前段時間，等待放假就成了我們最大的樂趣，每天幾乎是數著過日子。特別是上數學課的最後十分鍾，每個人都拿著計時表看了又看，心裡默數著，早已不知課上哪了，全班都已坐不住，象屁股上有針扎似的。看！她在收拾文具盒，他一手握筆，一手緊拿著飯盒，都等待最後的沖刺。「叮─」，下課鈴響起，大家似離弦的箭沖出牢房般的教室。不知不覺中，也熬過了期末考，雖然等待到了盡頭，有些小激動，但大家面臨離別，也流露出陣陣哀傷。
等待也是激人奮進的。走進中學的大門，心理也更加成熟，所以有著出類拔萃的念頭。第一步，當然是搞好學習，所以比以前更加努力，雖談不上「頭懸梁，錐刺骨」，但也盡力了。可每次試卷上的「紅線條」都「殘不忍睹」，這也預示我的等待還沒結束，也激起我奮發的決心。在一次考試中當我看到成績有所提高時，才結束了我的等待，因為我的等待結出了理想的碩果。你以為我就這樣滿足了？不，我將帶著我的夢進入下一次充滿幻想的等待之旅。
學會等待，才懂得欣賞美麗，而沒有經歷過風雨的花朵，必定不如風雨後的花兒開的嬌艷。或許，等待過後，才能得到另一片天地，只因為，在解脫中得到了解脫。
2. 以《學會等待》為題的800字作文
像蝴蝶破繭前的孕育，像流星燃燒前的積儲，生命中最美麗的是那空白的等待。——題記
高斯之所以被稱為「數學王子」，因為他從不把時間花在等待上；居里夫人之所以能發現「鐳」元素，是因為她也沒有把時間浪費在等待上。許多人曾經說過；「要想成功，就不應該等待，不應該把時間浪費在等待上面。」可人生，有時就需要等待。
諸葛亮未出茅廬時，有滿腹經輪，濟世之才。把他稱為千里馬並不過分。可千里馬並沒有遇到賞識他的「伯樂」。但諸葛亮卻從未自暴自棄。而是耐心的等待著，以「淡泊以明志，寧靜以致遠」，直到劉備的出現引發了「三顧茅廬」,諸葛亮也從此聞名。
生活中，在公交車來臨時，我們應學會等待。看那大著肚子的孕婦，看那拄著拐杖的老者，難道我們不應等待嗎？在紅綠燈前，如果學會讓老者、孩子們先行，自己等待，讓他們快樂的過去，那將會是多麼和諧、美好啊！
失敗了，我們可以重新再來。命運雖然關上了一扇門，可只要在奮斗中等待，他還會悄悄的打開另一扇門。「天生我才必有用，千金散盡復還來。」一切的一切，我們應該去等待。美斗霜雪，獨立寒枝，那是在等待春天，雨聲瀟瀟，花木入系，那是在等待晨曦。
是啊！不把時間浪費在等待上固然正確。但是，有時，我們也應——學會等待
3. 學會等待 作文的開頭怎麼寫
學會等待有人說抄,等待如葯苦澀,我說,等待如蜜甘甜!有人說,等待如狼丑惡,我說,等待如蝶美麗!有人說,等待如水單調,我說,等待如虹繽紛!因為,我知道,只有學會等待的人才能捕捉到幸運女神轉瞬即逝的微笑,只有學會等待的人才能感受到希望大道在腳下延伸……要學會等待.等待需要與希望相伴,只有心存希望的人才能談得上等待.從古到今,由於學會了等待,而取得成功的事例數不勝數.越王勾踐學會了等待,才能忍受卧薪嘗膽的苦,成就了一番事業；西漢文學家司馬遷學會了等待,才能忍辱含垢,完成了「史家之絕唱,無韻之《離騷》」——《史記》；清代史學家談遷學會了等待,才有二十年的心血被盜後,重新鋪開稿紙在有生之年完成了史書——《國榷》；音樂製作人周傑人學會了等待,才有失意後的不放棄,終被伯樂發現而一舉成名.2008年的中國經歷了太多悲愴和喜悅,在抗擊暴風雪、抗震救災、舉辦奧運會、神七航天員太空漫步等事件中,中國人用堅韌、勇敢、智慧向中國和世界交出了滿意的答卷.是的,面對困難,我們國人沒有氣餒,而是等待.在等待中積蓄力量,在等待中提高實力
4. 「學會等待」作文有什麼素材
「等」是一個過程，是一個極富意味的過程，它蘊含著些許期待，些許焦躁，些許不安，些許興奮。有些人心甘情願地等，那他得到的不只是一個美麗的結果，更是一段耐人尋味的過程，而那些被等的人則是幸福的、甘甜的。不知你是否和我一樣有過這樣一段經歷。
記得中考前的一段時間，我每晚都會學習到很晚，而我的媽媽更是不辭辛苦，睡得比我還晚。不是她在上夜班，更不是她在自娛自樂地消遣，而是在等我，她在等我安安靜靜地睡著了，才肯安心地睡。她心裡知道，夜深人靜時我一個人復習會感到孤獨無助，所以每當我挑燈夜戰時，她總會默默地坐在我身旁。
也許平常人真的無法理解這樣的等待有何意義，但對於我來說，媽媽的等待讓我感到一股又一股溫暖湧上心頭：我不是孤獨的，有媽媽在陪我，我不是無助的，有媽媽在支持我。至今，或者說永遠，我都忘不了那定格了似的情景：昏黃的燈光下，我正在奮筆疾書，身旁坐著媽媽，她靜靜地坐在椅子上，輕輕地翻看報紙，神態那麼安詳。偶爾抬頭，發現她的頭發已不似以前那般烏黑亮澤，有些斑白，眼角的魚尾紋竟也變得又長又深。每次我看到這些皺紋，總忍不住感到心痛，一位母親為了撫養子女竟甘心讓歲月在自己的臉上無情地刻下印痕，可是她的眼睛裡閃爍的光卻依舊那麼溫暖，即使那目光並不總是停留在我身上，我也能清晰地感受得到。
我在桌前一坐就是四五個小時，我的媽媽在我身旁一坐也是四五個小時，她就那樣靜靜地等待，等女兒順利地完成作業，等女兒麻利地收拾好書包，等女兒疲倦地爬上床，等女兒沉沉地入睡，直到那時，她自己才安心入睡
5. 學會等待 作文600字
「等」是一個過程,是一個極富意味的過程,它蘊含著些許期待,些許焦躁,些許不安,些許興奮.有些人心甘情願地等,那他得到的不只是一個美麗的結果,更是一段耐人尋味的過程,而那些被等的人則是幸福的、甘甜的.不知你是否和我一樣有過這樣一段經歷.
記得中考前的一段時間,我每晚都會學習到很晚,而我的媽媽更是不辭辛苦,睡得比我還晚.不是她在上夜班,更不是她在自娛自樂地消遣,而是在等我,她在等我安安靜靜地睡著了,才肯安心地睡.她心裡知道,夜深人靜時我一個人復習會感到孤獨無助,所以每當我挑燈夜戰時,她總會默默地坐在我身旁.
也許平常人真的無法理解這樣的等待有何意義,但對於我來說,媽媽的等待讓我感到一股又一股溫暖湧上心頭：我不是孤獨的,有媽媽在陪我,我不是無助的,有媽媽在支持我.至今,或者說永遠,我都忘不了那定格了似的情景：昏黃的燈光下,我正在奮筆疾書,身旁坐著媽媽,她靜靜地坐在椅子上,輕輕地翻看報紙,神態那麼安詳.偶爾抬頭,發現她的頭發已不似以前那般烏黑亮澤,有些斑白,眼角的魚尾紋竟也變得又長又深.每次我看到這些皺紋,總忍不住感到心痛,一位母親為了撫養子女竟甘心讓歲月在自己的臉上無情地刻下印痕,可是她的眼睛裡閃爍的光卻依舊那麼溫暖,即使那目光並不總是停留在我身上,我也能清晰地感受得到.
我在桌前一坐就是四五個小時,我的媽媽在我身旁一坐也是四五個小時,她就那樣靜靜地等待,等女兒順利地完成作業,等女兒麻利地收拾好書包,等女兒疲倦地爬上床,等女兒沉沉地入睡,直到那時,她自己才安心入睡.這樣一個等的過程是何等漫長,更何況是日復一日的呢!
我有時真的覺得很過意不去,就勸媽媽先去睡覺,可她總說：「我不困.」是啊,我確實從來沒見過媽媽在我身邊打呵欠或伸懶腰.我又問：「你怎麼會覺得不困呢?」媽媽只是用那充滿著笑意和慈愛的目光看著我,並不回答我.剛開始我並不理解,以為媽媽喝了濃茶或咖啡,要麼媽媽天生善於熬夜,不過,現在我是真的懂了,也為自己以前的誤解感到慚愧不已.、媽媽笑而不答,其實一切盡在不言中.那是一股強大的母愛力量支撐著她,使她甘願做為我遮風擋雨的傘,為我送來光明溫暖的燈.
其實母親不僅是在等我入睡,而且還在等我長大,等我長大到能理解她的愛,等我長大到羽翼豐滿不再需要人保護.這樣一個「等」的過程包含著怎樣濃濃的母愛啊!
6. 學會等待作文初中不要議論文800字
等待可以使一件復雜的事情變得簡單,很多事情如果換一種方式去處理,也許會收到不內一樣的結果容,其實在適當的時候學會等待,會給人更多思考的空間,讓人有更多解決問題的方法. 等待可以讓一顆浮躁的心變得平靜,讓自己在平靜中學會等待,等待可以避免一場不必要的爭論,讓自己學會利用理智來面對沖動,等待是一種修養,等待是一種素質. 等待是聰明人的一種聰明的做法,等待又是一種對自己內心的考驗,讓自己更加成熟,讓自己學會淡定,讓自己在等待中學會認清周圍的人和物.
7. 作文學會等待800到1500字
天空不會總是晴焰高懸，暴雨會澆濕我們的羽毛，因此，我們要等待與過天晴。大海不會總是平滑如鏡，大海會折斷我們的桅帆，因此，我們要等待風平浪靜。同樣，人生的季節有著春秋交替當嚴冬來臨，不要絕望，不要沮喪、等待，會讓你見到春暖花開。
或許有人要說，為何要擺出這么消極的態度？其實不然，我們要真正學會的，是一種積極的等待。隱晦韜光，蓄勢待發，先人給過我們許許多多高明的等待。他們不是莽撞地將自己置身於槍林彈雨中，直到頭破血流還不肯回頭；他們也不是畏縮懼怕，一蹶不振，自己斷了來路，打滅希望的燈火。因為他們深知機會只屬於有準備的人，袋中空空，怎敢伸手取物？於是他們選擇了等待，避其鋒芒，同時秣馬厲兵。他們要不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。還有誰敢說，這樣的等待，是一種消極？還有誰敢說這樣的等待，是一種懦弱？這實在是一種大智慧、大氣度！
鄭庄公寤生，在弟弟段飛揚跋扈時，沒有與其正面沖突，因為母親在弟弟後面支撐著勢力。他等待，等待弟弟越發張揚，直至喪心病狂，"克段於鄢"。晉文公重耳，在年輕時受權爭的迫害，選擇了出逃與等待，沒有重蹈哥哥身死的覆轍，他逃亡於列國，背井離鄉，他等待，等待有朝一日重回晉國，重登寶座，終於成為春秋五霸之一。同樣地，司馬遷若用脊背抗起屈辱的名聲，等待走出囹圄的那一天，就不會有史家絕唱，無韻離騷的留傳百世。蘇東坡若不能昂起頭來接受因才氣招致的冤屈與罵名，等待突出重圍的那一刻，就不會有大江東去，千里嬋娟的美麗詩文。他們堅忍的等待，因堅忍而發憤，因發憤而迸射出人生最閃耀的光輝。
海子沒有學會等待，當他發現眼前的大海與春花消失的時候，他走向了山海關的鐵軌。人們只為他惋惜，並且知道了詩人的脆弱。還有顧城、駱一禾、戈麥呢？我只知道後來的人們只是搖搖頭，沒有再多的話。這之後，再沒有聽說文壇的這種悲劇。我想，文人們終於又找回了祖宗的智慧--學會了等待。
生命是如此美麗，有這么一段話：無論如何，偶過美景只會有一次。因為自然是活生生的，它在不斷變化。而且，眼望著風景的我們也在天天變化著。如果櫻花常開，如果我們的生命常在，那麼兩相邂逅就動人情懷了。人和花的生命，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中，我們會感到無限的欣喜。僅以這段話，送給正在學著等待的孩子們。我們等待，等待生命中的美妙相逢，等待雲開雨霽，等待明天那一輪更加燦爛的太陽！
8. 作文《學會等待》怎樣寫
這是我找的關於等待的例子。我覺得這篇文章肯定是一篇議論文。
所以較為重要的就是論據 和論證
1、戰火後的等待
當看到聯邦德國總理勃蘭特雙膝跪倒在華沙猶太人死難者紀念碑前時，我想那些在二戰中被德軍殘酷殺戮的萬千生靈，那些徘徊在另一個世界裡的靈魂，終於等到了虔誠的懺悔。
戰火的硝煙早已散去，歷史等待了六十年，世界等待了六十年。六十年後，歐洲人民終於等到了這歷史性的跪拜，這是深刻的、源自靈魂深處的跪拜。
二戰的血痕漸漸被掩埋在歷史的塵土中，同為二戰受害國的亞洲各國人民同樣等待著日本的懺悔。但我們看到的是，日本首相小泉純一郎竟然在日本無條件投降61周年之際，悍然再次參拜供奉有14名甲級戰犯的靖國神社，其倒行逆施，一意孤行，令人發指。
沒有人會希望看到戰爭，然而戰爭卻仍在不斷爆發。流離失所的難民，痛失親人的孤兒，嗷嗷待哺卻失去糧食供應的嬰兒，經常通過各種媒介闖入我們的視野。
流血，死亡。
生命，並非為成為子彈的活靶而生。誰也沒有權利剝奪一個無辜者的生命。當子彈射入又一個顫栗的軀體時，我似乎看見了他驚恐而絕望的眼神。他直直地望著你，沒有言語，張大的眼睛迸射出絕望，他此刻正在思考什麼？是回擊？是躲避？是父母妻兒？是美好的生活？
也許什麼都是，也是什麼都不是，但我猜想，當生命的最後一滴從他軀體中流去時，他會在內心質問蒼天：「為什麼要戰爭？」為什麼要戰爭？這也是許許多多人思考的問題，並非子彈的攢射，導彈地轟炸才會讓人和和氣氣；並非侵入他國領土，屠戮無辜生命才能解決國際爭端。
我慶幸自己出生在一個和平的國度里，然而那整天躲避狂轟濫炸的孩子呢？
世界呼喚和平，人民渴望安寧。只有和平，地球才能名副其實地做人類的搖籃；只有和平，經濟才能發展，人們才能擺脫貧困；只有和平，人類才能繼承和發揚文化傳統，創造新的燦爛文明。
德國總理面對受害者真誠的跪拜固然讓人稱贊，日本首相面對加害者拙劣的跪拜固然令人憤慨，但那無數人用生命書寫的戰火後的等待，不僅是真誠的懺悔；我們更迫切等待的，是再無戰爭，只有和平與友誼。
等待永恆的和平，期待永恆的安寧。
[點評]這是一篇關注時事、胸懷世界的大氣之作，在眾多的寫日常生活之等待的題材中，令人耳目一新。作者把德國總理的懺悔之跪和日本首相的頑固之拜、歐洲人民60年等待後的欣慰和亞洲人民61等待後的失望作對比，褒貶鮮明，並結合世界局部戰爭連綿不斷的現狀，憤怒抨擊了戰爭的罪惡，表達了等待永恆的和平，期待永恆的安寧的良好願望。善於使用對比和排比句，句式靈活，長短結合，整散相間，語言准確而鮮明。
2、等待三生
是蝶就要破繭，它在蛹里等待新生。
是花就要綻放，它在花蕾中等待炫爛。
是鷹就要飛翔，它在山頂等待博擊長空。
如果，你是空谷的幽蘭，你一定在等待飄香；如果，你是溪流中的碎石，你一定在等待圓潤；如果，你是……
我們一直在等待，為了憧憬，為了希望，也為了那一份寬慰。古往今來，只為圓一個三生的等待。
韓信的等待，終於洗刷了那年少時蒙受的胯下之辱，輔佐劉邦奪得了天下；勾踐的等待，終於償還了他曾經的卧薪嘗膽之苦，換來了越國的中興；孔明的等待，實現了經邦濟國的抱負，締造了「未出茅廬而天下三分」的政治神話。
曾幾何時，靜佇窗旁，拾一卷書香，在現實與夢幻中徜徉。感受人物的離愁別緒，靜聽他們的訴說，最能夠引起情感共鳴的的仍然是那一份近的可以觸及的等待。雷峰塔下，白娘子和許仙的等待感人肺腑；江南水鄉，梁山伯與祝英台的等待催人淚下；天河兩旁，牛郎織女的等待搖人心旌。故事中人物的等待，又何嘗不是折射了我們的現實生活？
我也在等待著。
等待著親密接觸西雙版納的熱帶風情，等待著揭開香格里拉的神秘面紗，等待著沐浴米蘭的浪漫氣息，等待著感受耶路撒冷的庄嚴肅敬。我嚮往飛到大草原，去過游牧民族的馬背生活；我憧憬回到遠古，去感受那已漸被淡忘的良渚文化。這些憧憬，這些嚮往，無一不在等待中實現，又無一不在等待中延續。生活因為等待而美好，它們是內心深處那一抺至真至純的情愫，永遠也揮之不去。
如果你感到碌碌無為，那你一定是缺少等待。
如果你感到生活乏味，那你也一定是缺少等待。
如果你感到靈魂空虛，那你還一定是缺少等待。
人生，充滿了等待，它不應該是一個被遺忘的字眼，過去不是，現在也不是，等待三生，去換一份希望，一分寬慰，一分憧憬。
[點評]這是一篇說理散文，最突出的特色是形散神不散。作者先用蝶、花、鷹和空谷里的幽蘭、溪流中的碎石兩組意象類比我們都為自己的憧憬、希望和寬慰有所等待；再援引古代人物事跡，說明只有善於等待才能取得成功的道理；然後聯想到文學作品中甘於等待的人物，贊揚了他們忠貞不渝的愛情，揭示他們的等待折射了現實生活；最後寫自己的等待，表達了自己對生活的熱愛，並強調了等待之於生活的重大意義。表達上善用排比，語言有文采。
3、等待也是一種美麗
戴望舒在雨巷裡等待那個丁香一樣的女孩，那是一種美麗；翠翠在渡口等待著點亮她生命的男子，那是一種美麗；陸游在沈園等待伉儷情深的唐婉，那也是一種美麗。歷史長河中，無數的等待在河中泛起波光，燦爛奪目，向我們講述著一個個娓娓動聽的故事，「交織」成無與倫比的美麗。
等待是充滿希望的美麗。越王勾踐是一位懂得等待的人，二十載的等待，終於獲得三千越甲終吞吳的勝利。等待充滿了希望，因為等待是失敗時對成功的執著；是「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」的堅信；是「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」的追求，等待意味著轉機，意味著重生，意味著希望。
等待是滿懷信心的美麗。諸葛亮躬耕於南陽，等待著「伯樂」劉備的到來，如此平靜，如此安閑，都源與他的成竹在胸。八年抗戰，中國共產黨等待了八年，才得以力殲敵人，他們絲毫未被「亡國論」動搖，從某種程度上說，八年，是共產黨充滿信心的等待。而如今，社會主義經濟蓬勃發展，科學技術突飛猛進，相信等待中國達到中等發達國家水平的日子已不再漫長。
等待是沉著冷靜的美麗。德國總理默克爾曾經在上一屆競選中慘輸給施羅德。但這位女政治家耐住性子，幾年的等待，終於換來了現在成功。正像她的政敵所說：「誰忽視了這個女人，誰將會慘痛的失敗。」默克爾身上的那種沉著冷靜、經受得助長久等待的品格，正是我們這些年輕人所缺乏的。心浮氣躁，急功近利是我們許多人的通病。學會等待，就是讓我們更加懂得經營人生。
等待是充滿寂寞的美麗。我們總是在不斷的尋找能發揮自我才能的天空，太過於苛求環境，而很少對自己要求什麼。其實，要想成功，必須耐得住等待的寂寞。等待，是「十年寒窗無人問」的寂寞，是「十年磨一劍」的孤寂，是「衣帶漸寬終不悔」的落寞。這里沒有燈紅酒綠，沒有鶯歌燕舞，沒有鑼鼓喧天。
等待是種子企盼著生根發芽，是蓓蕾等待著迎風怒放，是水滴等待著穿透磐石，更是我們年青一代等待著插上理想的翅膀，飛向理想的天堂。
等待也是一種美麗。朋友，學會等待吧！
[點評]這篇文章最大的亮點是結構。文章採用「總-分-總」結構，開頭的總起和結尾的總收緊扣中心論點「等待也是一種美麗」，運用排比營造了語言的亮色，中間的分論層次非常清楚，一個自然段論述一個分論點，每個分論點句式勻稱，放在每個自然段的開頭，這樣的作文肯定可以穩操勝券。
4、等待
當春天的號角，吹走寒冬的冰封，吹暖一江東去的春水，吹綠茫茫大地時，我也迫不及待地睜開了惺忪朦朧的睡眼。
深吸一口氣，我聞到了春的清香。這就是在嚴冬縈繞我夢的那一縷清香。為了這一天的到來，我等待很久了。
陽春三月的陽光，最溫暖。我伸了個懶腰，微笑著，透過花被的縫隙瞧著這陽光下的世界：生機盎然的綠色，和煦的春風，悠悠的白雲，潺潺的小溪……這一刻，我不願繼續留在這與世界隔絕的花被中。於是，在一個清晨，我輕輕推開了花被，第一次沐浴在陽光中。當第一道陽光照耀到我身上，映出淡紅的花色時，當第一隻彩蝶在我身邊輕歌曼舞時，當第一場春雨為我戴上晶瑩的珍珠，著上彩妝時——我知道，此刻的我最美麗。
而對著我，有人哀嘆：「它不是永恆，可惜！」
確實，正如他們所說的那樣，這份美麗如黑夜長空中劃過的流星，一閃即逝。待到十月秋風起，繁花翠葉隨風去。可是，那又何妨？至少，在記憶深處，我知道我也曾熱情如火，嫻靜如水，也曾是迎風而舞，向日而歌的那一朵。
但有一句話時時響在我的耳際：「春天的花兒啊，如何得知秋天的果。」哦，秋天的果，生命的果，花朵的綻放，只是生命美麗的外衣；只有果實的豐碩，才是生命真正的意義。我真怕，怕我枉為最美麗的一朵，而結局只是空空如也；我更怕，怕聽到秋老人輕輕的嘆息「所有的果實都曾是鮮花，但不是所有的鮮花都能長成豐碩的果實。」
我不願、不甘、不能，讓這鑽石般的珍貴的花季虛無地白白逝去，從此，成為我永生的遺憾。我的花一定會有果實的，我堅信。
簡評：本文突出的優點主要是寫法別致。通篇運用擬人手法，巧借春日裡一朵小花自述的形式，生動地表現了珍愛青春，莫讓年華付水流的主題。本文語言優美凝練，富有詩意。如「這份美麗如同黑夜長空中劃過的流星，一閃即逝，待到十月秋風起，繁花綠葉隨風去。可是，那又何妨？至少，在記憶深處，我知道我也曾熱情如火，嫻情如水，也曾是迎風而舞、向日而歌的那一朵。」作者嫻熟地運用比喻、排比等修辭手法。如「當第一道陽光照耀到我身上，映出淡紅的花色時，當第一隻彩蝶在我身邊輕歌曼舞時，當第一場春雨為我戴上晶瑩的珍珠，著上彩妝時」。
5、學會等待
梅斗霜雪，獨立寒枝，那是在等待春天。
雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦。
孤雲出岫，一無所系，那是在等待彩虹。
江河奔騰，一瀉千里，那是在等待入海。
虎行似病，鷹立如睡，那是在等待出擊。
人生，就是在一個又一個等待中度過的，諸葛亮未出茅廬之時，雖有滿腹經綸，濟世之才，卻一直未遇伯樂，若是常人，必定(由公文有約整理)日日苦悶，郁積於心，或是放浪不羈，自暴自棄。然而孔明卻始終以「淡泊以明志，寧靜以致遠」為誡，處事平和穩重，瀟灑自如。一句「大夢誰先覺，平生我自知」足以見其充實而又自信的生活，而正基於此，諸葛亮終會為伯樂所識，終會聞名天下，功德圓滿的一天。然而這一切的一切，它的前提是等待，是保持平和樂觀的心態。
古人雲「自古聖賢多寂寞。」這就是一種等待，它是靜觀其變。世之變化萬千，而我心靜然，是老聃所雲「寧靜微妙，守玄抱一」的境界；是深潭微瀾，朗花照月，看世間浮華萬千，不屑於過眼煙雲的氣度。
然而，等待絕不是消磨時光，無所作為。眾所周知「憂勞可以興國，逸豫可以亡身。」無所事事，游手好閑，那是在等待落魄；歪門邪道，不務正業，那是在等待牢房；驕奢淫逸，迷戀財色，那是在等待死亡。這種消極的「等待」於人於己無任何意義，它不會引導你走上成功的大道，相反，它會誘你進入萬劫不復的深淵。
寵辱皆忘，看天上雲卷雲舒；去留無意，望庭前花開花落。佛法的最高境界是「靜穆」，眾生芸芸，然我心如止水，不為所動，這難道不是一種等待嗎？它是在等待豁然，等待超脫。眾生皆對之神往，是因為這種等待的境界實在太難企及，然而我們卻應盡力為之，因為它孕育著理想與成功。
一條幽徑，曲折迂迴中才能引起人心曠神怡的嚮往。
一波微瀾，潮起潮落時才能疊出驚心動魄的回響。
一個故事，哀婉幽傷中才能讓人體會肝腸寸斷的凄涼。
一種人生，靜穆等待中才能成就其驚世駭俗的豪壯！
學會等待，因為它會使我們在平和靜謐中實現我們的理想，成就我們的人生！
【簡評】
文章以排比開篇，以排比收束，整散結合。開頭一組排比文采斐然，氣勢十足，十分精彩，真是引人入勝。結尾部分的排比還須推敲。從正面闡述，從反面論證，在鮮明的對比中確立正確的人生之道，表現辨證的思想，內容充實，發人深思。
6、面對等待，別說無奈
其實天很藍，陰雲終要散。其實海不遠，此岸連彼岸。其實草很綠，萬物皆自然。時間是撫平傷痛的最佳選擇，所以，朋友，等待面前，別說無奈。
等待的確漫長，但等待的過程也是磨礪自己、升華人生的過程。讓我們回到那段至今令人心悸的知識分子精神傷害史中去，看看那些具有海洋般廣闊心胸的學者們。在人生最困苦時期的等待：沈從文請黃永玉「到這邊來看荷花」，「腳下一片泥濘，眼前卻荷花正好」；
楊絳在斗室中等待著與錢鍾書的重逢，困苦之中卻充滿著親人間相濡以沫的感動；汪曾祺在自然中獨品一杯香茗，在「頗不寧靜中」尋找著生命的樂趣。他們都是生活的強者，面對癲狂的年代對每一個清醒的人在人性上的折磨與踐踏，他們平靜地等待著。
然而，有誰能想到，他們這些看似清閑的人生舞步，是旋轉在難以癒合的精神傷口上的？在等待中，他們堅守並完善著自己，終於迎來了後來的玉宇澄清，萬木蔥蘢。
他們是我們學習的榜樣，暴風驟雨之中仍能平靜的守望著自己心靈的花園，這是對等待作出的最好的詮釋。
感動中國人物評選中，閃亮著這樣一個名字——中國女排。她們曾給中國人迎來了無限光榮，當然還有隨之而來的長達20年的苦苦等待。2004年的一天，是她們，於無聲處，絕地反擊；是她們，讓希望沿著剛勁的臂膀上升，直到最後一擊重扣重新敲開勝利的鑼鼓。
金牌，換回曾經的光榮；勝利，開啟嶄新的夢想。20年，融入了多少辛酸與汗水，然而，她們最終沒有辜負重託；20年，我們經歷了多少挫折與失敗，但也等來了最終的勝利與輝煌！等待，孕育著光榮與夢想。
因為等待，幼苗成為參天大樹；因為等待，田園迎來了果實的豐收；因為等待，人生時刻充滿希望；因為等待，生命變成了一個巨大的舞台。——朋友，面對等待，別說無奈！
7、明月，你究竟在等待著什麼？
屈子的等待
當柔白的月光灑滿江面，寂靜的湘江溫潤得如一塊墨玉。微風輕輕地吹拂著你寬大的衣襟，寒意卻一點一點滲入你的心房。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」當初的你，是多麼的意氣風發，漸漸地，平，你的名字，卻變得和當時的環境多麼不相稱。
奸佞小人張牙舞爪，大王大筆一揮，你以三閭大夫之尊被放逐。此刻，你在江邊想些什麼？抑或是等待著什麼？等待著楚王(gw9080.com)突然醒悟，將你重新召回？等待著更殘酷的判決，將你粉身碎骨？……縹緲的等待，到失望的等待，再到絕望的等待。你終於無法忍受，寧赴江魚之腹，以保清白之身。風，捲起水霧，似在低吟：這樣的等待太悲涼……
東坡的等待
又是頭上那一輪冰盤，在那天涯海角，偏遠的地方，你慢慢褪下蓑衣。你本來就帶著「一肚子不合時宜」，放逐海南，才讓你有了一片安靜的棲身地。「明月夜，短松岡」，孤燈昏影下，你又在等待什麼？等待愛妻王弗，可她已逝去這么多年；等待長子蘇邁，可他畢竟不在身邊；等待子由，可惜「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」
……靜靜地，迷霧遮住了你的雙眼，你使勁地揉，晶瑩的淚珠卻不自覺地落下。
你自問並不是「揀盡寒枝不肯棲」，現在卻真的是「寂寞沙洲冷」。「烏台詩案」被貶黃州；在赤壁，當你高吟你的「千古風流人物」時，我知道，在你的心中，對朝廷早已沒有了等待。等待那冠冕堂皇的赦令，你早已沒有了耐心，還不如在海南，享受著「料峭春寒」，享受著「也無風雨也無晴」的生活。
岳飛的等待
「青山有幸埋忠骨」，一腔熱血，半世悲涼。月夜，你靜默地走出營帳，堅硬的鎧甲碰擊的聲音驚醒了帳外早已沉睡的士兵。你示意他睡下，手卻忍不住顫抖。你知道，接那燙手的第十二道金牌，你無法承受它的重量。再過不久就能「直搗黃龍」，你卻要和你的岳家軍回朝。
你知道，等待你的是什麼——是寒光閃閃的鍘刀，是秦檜猙獰的面孔。可憐大宋萬千子民，等待太久，心早已涼透。「寧負凌雲萬丈才，一身襟袍並曾開」，你仰天大笑，早已等待大敗金兀術，等來的卻是十二道金牌，，你心中雖有遺恨卻只能是接受。胡虜肉，誰去飢餐？
明月，你究竟在等待著什麼？你照耀過收容屈子的寒潭，成為蘇子的那一輪明月，撫摸過岳飛的鎧甲……
我知道你在等待什麼，你等待的是心中對公正不變的守候！
8、化蛹成蝶
暴雨中，泥土微微顫動，那是等待萌發的種子，忍受著最後的負重，期待破土而出。
深山裡，群山巍峨不動，那是積聚能量的化石，承受著千年的寂寞，等待釋放光和熱。
黑夜裡，蟲蛹絲絲作響，那便是厚積薄發的毛毛蟲，掩藏在醜陋的軀殼下，等待化蛹成蝶。
在等待中，忍辱負重；在等待中，期待未來；在等待中，積聚能量。等待，看似平凡，卻如滾動中的岩漿，洶涌時的大海，經歷著真正的磨礪。
愛情中的等待是梁山伯與祝英台被迫分離卻誓死相守的堅定；是羅密歐與朱麗葉為家族仇恨所迫卻執著追求的勇敢；更是牛虻為了革命事業掩藏真相，至死才對愛瑪吐露心曲的堅忍。
藝術中的等待是伯牙幾十年勤心苦練琴藝，始終不放棄對知音的尋覓；是凡·高不顧世人唾棄、生活潦倒，卻永遠向著太陽，手握畫筆，描繪真摯的內心；更是羅丹一絲不苟，幾千次易稿重來，歷經數十年，無情自我反駁，才最終完成的傳世名作。
科學中的等待是祖沖之寒窗苦讀，苦心鑽研，第一次計算出圓周率；是愛迪生兩千多次試驗失敗，幾百次嘗試新的材料，最終製成電燈，點亮黑夜；更是愛因斯坦背負著民族仇恨，在戰火紛飛之中，不斷思考、堅持探索，終於發表《相對論》，改變世界。
事業中的等待，像革命者幾經失敗，堅守信念，等待時機；如教師從零教授，勤心教導，時時關愛，刻刻叮嚀；也若白手起家的企業家，以幾間舊平房為基地，幾個人酷暑寒冬，苦心經營。
而人生中的等待，是所有等待的總和，也是所有成功的起點。我們都曾經經歷等待。寒窗苦讀十餘載的我們，以奮斗和堅持證明了我們的實力。在未來風雨中，也許還會有慘重的失敗讓我們再次等待，而我們知道，那隻是黎明前的黑夜，只要有恆心，經得住磨難，當雨過天晴，太陽從東方升起之時，所有的丑小鴨都會變成白天鵝，所有等待後的我們，都將化蛹成蝶。
9、永遠有多遠
高鶚續寫《紅樓夢》，金聖嘆腰斬《水滸》功過是非莫衷一是；斷臂維納斯，不朽樂章《未完成》，經典還是遺憾，誰人評說？太多太多的藝術作品停留在了永遠未完成的狀態；太多太多的後輩們懷著敬意去探訪先人足跡，卻又一次次地失望而歸……冥冥中似乎有一種力量，拒絕眾人過分的熱情。所以在或多或少的嘆息和悔恨聲中，這些文化珍品仍舊以未完成的姿態穿越了千年。
想來想去，「未完成」究竟美在何處？大概是因為它永遠停留在「等待」之中。說我完美？可我明明有殘缺。想要續寫輝煌？可誰又能得到世界的認可？就在這種兩難的境地中，它們等來了贊美和歌頌，等來了繼續留存的價值。
等待也許是痛苦的，卡夫卡拚命寫作，就是在等生前的榮耀。可命運卻和他開起玩笑，最後老人鬱郁而終；等待也許是飄渺的，海子的一生都在等待，可是誰又能說清他倔強的筆究竟等待什麼？年輕的海子選擇離開，是心滿意足還是放棄再等……
等待，無論如何，卻一定充滿希望。倘若沒有希望，何來卡夫卡如今文學史上的巨人地位，何來海子「面朝大海，春暖花開」留給我們的無限回味？我們之所以選擇某處停下腳步，既不急於向前，也不匆忙後退，就是因為我們存有希望，期盼著並執著著告訴自己：這里一定有我們想要的！
也許你最終如願以償，也許你一次次錯失良機，也許你堅定不移地守望遠方，也許你再也耐不住深深的寂寞和望眼欲穿的折磨；也許你能驕傲地說：「我等了一輩子！」也許你慶幸地辯解：「多虧我明智，只等了一小會！」無論結果怎樣，在等待的過程中，我們都已經升華過一遭。我們終究會明白，一味追求是佔有，一味退縮是懦弱，放輕腳步平靜等待，才不失為一種風度和智慧。等待中，雨過天晴；等待中，春暖花開……
等待中，人們造出了「永遠」這個詞。永遠有多遠，無須回答。這不過是等待中的一份從容。肖伯納說：「人有兩大悲哀：得到想要的東西和得不到想要的東西。」我卻在想，人生有兩大快樂：得到想要的東西，我們學會珍惜；得不到想要的東西，我們學會等待……
10、等待成功（」主動與等待」話題作文）
眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
種子播進土裡，我們要等著它破土而出；嚴冬凍僵了我們的思緒，我們要等著春風的到來；母親孕育了一個新的生命，我們要等著他慢慢成熟……很多事物都需要在等待中不斷地醞釀，一味不切實際的主動，只能是好高鶩遠，結果可能是適得其反。
美麗需要等待。野草走過寒冬，只為等待被春風再一次喚醒；青松歷經風霜，為的是等待明年的春暖花開；蛹化蝴蝶，需要在等待中完成從最醜陋的毛毛蟲到美麗的蝴蝶的蛻變；蟬四年黑暗中的苦工，只為等待一個月陽光下的歡唱……等待中孕育著美麗，等待中醞釀著重生。
生命需要等待。從最初的胚芽長到枝繁葉茂；從最初的幼苗長成參天大樹，從滿樹的花香到滿樹的果實……寒來暑往需要等待。熊貓憨態可掬的樣子很可愛，但要等待著它慢慢長大；孩子成才固然可喜，但要等待他十年寒窗後的金榜題名……春華秋實也需要等待。
成功需要等待。鴻門宴上劉邦的隱忍是為了等待著自己羽翼豐滿一舉擊潰敵人的時刻；越王勾踐的十年生聚十年教訓，卧薪嘗膽是為了等待報仇雪恥的機會；諸葛孔明躬耕隴畝是為了等待一個匡扶社稷的明主以實現自己的遠大抱負……很多時候成功就是一種等待的過程。
當然，等待不是消極，而是一種蓄勢待發；等待不是逃避，而是一種積極的面對。任何事物都有從量變到質變的積累。拔苗助長，只能換來禾苗枯死的結局，不等著成熟就忙著收割的莊稼，最後收獲的也只會是一把秕谷；生命不等著孕育成熟就忙著出生，也只會使生命過早地凋落。
是啊，生命中有著許許多多的等待。等待不是無所事事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無為，等待不是不思進取，等待不能患得患失，等待不能好高鶩遠，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠。但自耕耘，莫問收獲，努力爭取，成功就會在那驀然回首的燈火闌珊處.
9. 《學會等待》600字記敘文
「等」是一個過程，是一個極富意味的過程，它蘊含著些許期待，些許焦躁，些許不安，些許興奮。有些人心甘情願地等，那他得到的不只是一個美麗的結果，更是一段耐人尋味的過程，而那些被等的人則是幸福的、甘甜的。不知你是否和我一樣有過這樣一段經歷。
記得中考前的一段時間，我每晚都會學習到很晚，而我的媽媽更是不辭辛苦，睡得比我還晚。不是她在上夜班，更不是她在自娛自樂地消遣，而是在等我，她在等我安安靜靜地睡著了，才肯安心地睡。她心裡知道，夜深人靜時我一個人復習會感到孤獨無助，所以每當我挑燈夜戰時，她總會默默地坐在我身旁。
也許平常人真的無法理解這樣的等待有何意義，但對於我來說，媽媽的等待讓我感到一股又一股溫暖湧上心頭：我不是孤獨的，有媽媽在陪我，我不是無助的，有媽媽在支持我。至今，或者說永遠，我都忘不了那定格了似的情景：昏黃的燈光下，我正在奮筆疾書，身旁坐著媽媽，她靜靜地坐在椅子上，輕輕地翻看報紙，神態那麼安詳。偶爾抬頭，發現她的頭發已不似以前那般烏黑亮澤，有些斑白，眼角的魚尾紋竟也變得又長又深。每次我看到這些皺紋，總忍不住感到心痛，一位母親為了撫養子女竟甘心讓歲月在自己的臉上無情地刻下印痕，可是她的眼睛裡閃爍的光卻依舊那麼溫暖，即使那目光並不總是停留在我身上，我也能清晰地感受得到。
我在桌前一坐就是四五個小時，我的媽媽在我身旁一坐也是四五個小時，她就那樣靜靜地等待，等女兒順利地完成作業，等女兒麻利地收拾好書包，等女兒疲倦地爬上床，等女兒沉沉地入睡，直到那時，她自己才安心入睡。這樣一個等的過程是何等漫長，更何況是日復一日的呢!
我有時真的覺得很過意不去，就勸媽媽先去睡覺，可她總說：「我不困。」是啊，我確實從來沒見過媽媽在我身邊打呵欠或伸懶腰。我又問：「你怎麼會覺得不困呢?」媽媽只是用那充滿著笑意和慈愛的目光看著我，並不回答我。剛開始我並不理解，以為媽媽喝了濃茶或咖啡，要麼媽媽天生善於熬夜，不過，現在我是真的懂了，也為自己以前的誤解感到慚愧不已。、媽媽笑而不答，其實一切盡在不言中。那是一股強大的母愛力量支撐著她，使她甘願做為我遮風擋雨的傘，為我送來光明溫暖的燈。
其實母親不僅是在等我入睡，而且還在等我長大，等我長大到能理解她的愛，等我長大到羽翼豐滿不再需要人保護。這樣一個「等」的過程包含著怎樣濃濃的母愛啊!
【簡評】
對母親在等待過程中的刻畫很讓人感動，寫得很仔細，母親的每一個動作都表現了對子女的愛，從一個「等」中延伸出了許多個「等」。
她們的等待
遙遠的年代，遙遠的海邊。
「望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。山頭日日風復雨，行人歸來石應語。」
大海永遠那麼執著地奔涌，流向它的歸宿，就因那份執著。女人信任他，堅持自己苦澀的等待，無怨無悔，痴心不已。在等待中，女人撫摩著從她指問滑過的青春歲月，紅顏盡褪，雪染雙鬢，但她依舊站在崖頂的青石上翹首企盼，等待著她出海的丈夫歸來……
千年了，望夫石依然矗立在海邊，訴說著一段凄婉的深情。
那份執著，穿越了時空，就有了渭水邊蕭蕭搖曳的斑竹，承載著娥皇女英一片似水真情。 歲月背負著這份美麗的等待流淌著。女子細膩的等待，一直被世人演繹。
在上陽宮期待黎明的時刻，她在一片朦朧中看見站在永豐巷裡默默拭淚的女孩，那個14歲就進宮的女孩。她一直在走著，從永豐巷走到翠微宮，走到感業寺，再走到今天的上陽宮。她身邊的人一個個多起來，又一個個減少，直到她的心變得一片蒼涼。至今她也不知道她的身份是什麼，是嬪妃，是皇後，抑或是君主。她同樣無法想像，她會以怎樣的形象流傳於後世。但她可以確定一點，五更過後，李唐的旗號就會卸下，取而代之的則是朱赤長旗。那個曾經輝煌的姓氏就要褪下它的光環，因為另一個時代正姍姍走來，它含著高大的「武」，她則是主角。她安詳地卧在玄榻上，靜候著明天的君臨天下。窗外大雨滂沱，像是要沖刷出一個新的世界，此刻她的內心也正澎湃著果敢堅毅。
盛開在柔弱女子內心裡的等待，競也成就了一番偉業。
他們的等待
他，在忍耐，在等待，手中的鋼叉沾滿了汗水卻又被握緊了一次又一次。整個萬人斗獸場靜寂無聲。沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡!時機到了，勝負即將分曉，斯巴達克勇猛地沖向那頭雄獅，一叉刺中它的心臟……剎那問整個羅馬斗獸場狂呼聲高昂，人們歡叫著，沸騰著，整個斗獸場就要蒸發掉了。斯巴達克成了他們的英雄，那第一個活著走出刑場的奴隸。斯巴達克神色漠然地瞅著那些貴族幾近張狂的假面具，咀嚼自己沉默中的心聲：「我要等待，堅強是我的長矛。」
光陰如梭，那個譜寫出傳奇的等待也一直在傳遞。
「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。……」被後人稱為壯舉的二萬五千里長征，是大丈夫在等待革命的時機。長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機，長征是革命勝利的搖籃，更是那等待中孕育出的完美結晶。是歷史，在第五次反圍剿慘敗之時將一個等待送到他的面前，憑著大丈夫能屈能伸的氣概，他決定帶領大家踏上北上的征程。他引領紅軍聲東擊西，四渡赤水，粉碎了敵人的追剿計劃。之後，踏過金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，沖出了敵人的包圍圈，又飛越了冰封雪蓋的夾金山，穿過杳無人煙的大草地……是他，帶領這支千錘百煉的紅軍隊伍，一路向著光明前進。他望著那漫漫長路，胸中燃燒著不屈的豪情。
盛開在剛強男子思想中宏偉的等待，同樣也創造了許多悲壯感人的神話!
等待，是愛人心中的眷戀，是英雄譜寫歷史所演繹的序曲，是歷史在迂迴中的前行。在那短暫的等待中孕育著高潮的迭起，而那每一個高潮的到來，又是那樣的波瀾壯闊，驚心動魄。
億萬人民的等待
1949年lO月1日，鮮花如潮的天安門廣場，站起來的中國人翹首等待第一面五星紅旗冉冉升起。從那以後，古老的長城唱出了新的歌謠，咆哮的黃河奏起了歡快的樂章。
地球由西向東晝夜不停地旋轉著，歲月的長河就這樣承載著一個個跳躍的音符，緩緩地流人改革開放的里程，她用自己獨特的方式講述著一個春天的故事，故事中那著盛裝的母親在紫荊花、蓮花的簇擁下，張開膀臂，深情地等待著她的遊子百年回歸。
進入2l世紀後的申奧熱潮中，華夏兒女又把歷史的目光鎖定2008，聚焦薩馬蘭奇，等待「中國——北京」那一聲鄭重的宣布。
千年的等待!百年的等待!歷史的等待!未來的等待!
宇宙的迴音壁上傳來了世界的吶喊：我們等待東方巨龍的崛起!騰飛!
春風，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽光，是海洋的等待。
【簡評】
本文筆觸從古到今，由外而中，選取了一個個或優美或雄壯的等待，將它們穿在一起，表達了一個鮮明而雄渾的主題：在等待中蓄積力量，在等待中凝鑄輝煌。作文以磅礴的氣勢弘揚了民族的豪情。
在寫法上以時間為經線結構全篇，內部又以性別為緯線組合板塊，經緯交織是作者布局謀篇的匠心所在。語言雄壯豪邁，凝練深刻，富有象徵意蘊，充滿激情與活力，洋溢著詩的特質。
生命常因等待而大放光彩。
（一）
它們說您走投無路，我不同意。怎麼不是等待呢？我為您鳴不平，屈原。
您一直在等待，等待懷王警醒的一日，等待諂臣小人離去的時候，等待大家理解你的時候，等待回國輔政的機會到來。苦苦地等待，穿越時間和空間，直等到「形容枯槁」。
我猜測，您離去的那一天一定風和日麗。懷抱青石，欣然投江，您也許還微笑著吟唱著「雖九死其猶未悔」。因為在那漫長的等待中，您最後明白了：其實是汨羅江一直在等您。您是如此才華橫溢，滿腹經綸，置於朝廷的泥潭豈不可惜？
在等待中，您挽救了自己，也留下了偉大的抒情長詩《離騷》。
等待，是您明智的選擇。
（二）
我相信，那一天一定很冷。
真的，無休止的朔風吹折了茅草的枯莖，穿過門縫，凌亂了您青紫唇上方的銀須。空氣在您的鼻孔中凍結成冰，那扎人的固體讓您艱於呼吸視聽。兩行清淚潸然而下，順著您消瘦的臉流淌，卻終不肯落下來。我知道，它們同您一樣，還有未竟的心願，不舍地離去。在等待。
陸游，一個很重的名字。通過它，我們不單單知道中國古代有個叫宋的時代，還知道屈辱的「禪淵之盟」，還知道岳飛與秦檜。那是怎樣的一個名字啊！
無情的風，忽地，險些將豆黃的燈盞吹滅颳倒。此刻的您，長卧在床；骨瘦如柴，唯有一雙眼睛依然放著堅定的光芒。妻兒圍坐，無不掩泣痛哭，您甚至無力揚手，無力言語，呼氣，吸氣，末了，幽幽遺一句：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。便去了……風終於得逞了，吹滅了燈。可不，屋內一片漆黑……
您在等待，在用生命等待，一直等到最後一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。
（三）
等待，過程往往是長的；而結果，也往往是圓滿的。
在等待中，屈原的靈魂升華了；
在等待中，陸游安眠了；
在等待中，我們，也漸漸長大了……