⑴ 高中話題作文：認識自我
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⑵ 以 高中生活的自我審視為話題寫一篇作文,
1、首先要熟悉學校的規章制度，如上課時間表，課程安排表等等，這有利於我們可以更快的融入新的環境。
2、從溝通的角度來看教育效能，我們發現在學校中，學生往往是先喜歡教師，再喜歡教師所提供的教育。
學生很注重對教師的整體感覺是「喜歡」還是「不喜歡」，然後再來決定對教師的教育是「接受」還是「不接受」，這種現象也符合通常的人際關系規則。當學生喜歡一個教師後，對這個教師所給予的教育影響會產生很大的接納感，會帶著良好的情感正面理解教師的語言，接受教師的要求。因此，大部分學生是先喜歡教師，再喜歡教師所提供的教育，接受教育所施加的教育影響。
3、 教師開始傳遞信息的方式，往往決定了與學生溝通的結果。
在人們日常的溝通中，「第一印象」的作用非常重要。我們平時也有這樣的體會，我們常常是憑借對方給我們的初次印象來產生對他們的整體評價。學生對與老師的初次見面非常重視。在師生關系中，教師留給學生的第一印象，就會產生學生對教師的評價。如果教師漫不經心地設計與學生的初次溝通，幾句話就會使學生的注意力分散，甚至使他們厭倦，拒絕教師所傳遞的信息。
首先，教師的衣著儀容，要美觀大方、素美典雅，不要奇特古怪，艷麗花哨，服裝款式要美觀大方，不要過於陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應盡量素靜雅緻，不要艷麗奪目，花哨招人。教師的著裝只要不是很過分和誇張，個性的裝束更容易拉近師生之間的距離，得到學生的認可和接納。
其次，新教師在講課前必須設法克服自信心不足的障礙，主要注意做好授課的充分准備，要透徹理解教材，認真編寫並熟悉教案。此外，還要多設想在授課過程中可能出現的各種意外情況，琢磨幾種應對的辦法。
第三，克服情緒緊張的障礙。新教師由於缺乏教學經驗，對教學對象和教學環境比較陌生，因而容易出現情緒緊張。許多新教師一上講台，往往心理非常緊張，言行拘謹，講起課來，不知手往哪裡放，不敢正視學生。這種緊張情緒往往直接影響到教師才智的充分發揮和語言的流暢表達。要克服情緒緊張這一障礙，就應注意：熟悉教學對象，如利用早讀或課間休息時間，到學生中去，和他們見面、交談。
二、流程
1、 如果是班主任第一次跟學生見面。
新生報到注冊的第一天，往往是班主任與新子弟見面的第一天。在報名注冊過程中，班主任可以一邊問話，一邊填報名表，注意力主要集中在學生報到時的一些細節上，因為這時候是班主任第一次了解學生的大好時機。而且事先要做好充分的准備，可以通過一些途徑對學生情況有一個初步了解（如學習成績、個人性格、組織紀律、家庭環境等方面），要表現出對學生的熱愛、關心和體貼，要注意與學生建立感情上的聯系，對每一個學生都傾注自己的愛心，讓學生真正感受到班主任是關愛他們的長者的印象。這樣可以在正式開學之前，班主任跟學生就已經有一定的了解，可以贏得學生的信任，有利於今後班集體工作的開展。
但也有學校是正式上課的那天才與學生正式見面，在課堂上可以舉行「學生問老師答」、「同學們自我介紹」，可以布置學生寫周記：「我心目中的班集體」、「我最喜歡的班主任」、「新學期的打算」等等，以縮短老師同學生的距離，同時可以加深對所教的班的學生的了解。班主任在接手一個新班級時，面臨的是工作應從何入手，其中首先確定班干是班級管理中的第一個關鍵環節。面對著一張張來自四面八方的陌生的面孔，應盡快穩妥地確定好班干組成臨時班委會。如果能在最短的時間內確定了一個團結、得力能幹又令人信服的和諧班委，那麼，班主任的工作已成功了一半。同時也要計劃好選舉新一屆班團乾的安排，如可以讓同學毛遂自薦。
2、 如果是科任老師第一次跟學生見面。
除了做必要的自我介紹外，重要的是講好第一次課。第一次課必須准備充分，不但在教材上要做好准備，還須在課堂語言、表情、方法、板書等各個方面做好充分准備。要充分發揮自己的教育教學方法，充分展示自己個方面的優勢，同時注重保護學生的學習積極性。力求留給學生熱心教學、知識淵博、有教學藝術和修養的良好印象。
對於科任老師來說，記住每位學生的姓名似乎有點困難，再結合第一次課提問或者根據每個學生的特點，盡量記得每個學生的名字，並且了解他們的特點，那麼針對他們的教育都會更有效，而且有利於工作的順利展開。如果條件允許的話，閱讀學生的檔案記錄，或詢問上一年擔任該班的班主任一些相關的情況，以便熟悉適用於本班的教學目標，大致了解學生已有水平和估計學生的自學能力，以便更好地授課。
3、 如果是實習生第一次跟學生見面。
在上課之前首先要向該班的班主任大致了解一下情況，征詢一些建議，除了要注意上面提到的注意事項外，如衣著儀容、充分備課、克服緊張的情緒、盡量熟悉學生的名字、自我介紹等等，還要保持跟學生的距離，以免學生跟老師打成一片，從而不利於課堂教學的正常開展。該嚴肅的時候就嚴肅，但課後可以多跟學生聊天或探討問題，以促進彼此間的信任和交流。
⑶ 正確認識自己 議論文800字
認識自己
俄羅斯人能在外國人面前坦言本民族的懶惰，這種對自身的清醒認識和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發展。因此，認識自己無論對於個人還是集體甚至全人類都是十分重要的。
對於個人而言，《勸學》中「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」就充分體現了認識自己的重要性。也許我們不是「君子」沒有「博學」，但「日參省乎己」也是可以做到的。古時的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因為他能夠十分清醒地認識自己的水平，對自己有充分的自信。但是，認識自己的優點很容易，認識自己的缺點並且不對它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲於掩飾卻不思進取，最終荒廢了大好年華。對於國家而言，如果不能認識自己，後果是無法估量的。建國初期的「浮誇風」、「大煉鋼鐵」、「××年趕超英美」等各種不現實的行為與信念造成了我國資源的浪費和發展的滯後。而現在，我們已經十分明確了自己在世界上的位置並且能夠腳踏實地地發展建設，祖國的飛速發展有力地證明了認識自己是進步的基礎。只有認清與他人之間的距離，才能確定更切合實際的目標，既不好高騖遠，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，「趕超英美」將不再是一句大話了。
但是，對於全人類而言，認識自己已不再是為了發展，而是為了生存，為了能夠在這個瘡痍滿目的地球上繁衍下去。非典的爆發，禽流感的肆虐，大自然已經敲響了警鍾。人們不能再沉浸在「唯我獨尊」的虛幻中了，清醒的認識自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創造了人類，人類再聰明也無法與自然的智慧相媲美。自然能創造人類，就有能力毀滅人類。如果還執迷不悟，那人類只能在不歸路上越走越遠。其下場可想而知了。
一個個充分認識自己的個人組成一個理智的民族，理智的民族造就一個務實的國家；許多國家組成一個世界，一個能與自然和諧發展的完美世界。
認識自己
離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個看似熟悉的名詞，便常會因其幾乎為零的距離而讓我們手足無措。所謂當局者迷，旁觀者清，對自己的認識似乎也往往來自於對他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因為，拿別人當鏡子，白痴或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。
我究竟是為了什麼，缺少什麼，想要什麼？這一個個問題，恰恰道出了清醒的頭腦所應該做的事情。之所以有時仍會迷失自我，那也只是因為我們正在膨脹的慾望在作怪罷了，因為金錢，因為權勢而無法自拔。慾望總是會給我們造成某種假象，使原本清醒的你不知不覺中陷入自己設下的圈套。所以，敢於面對，敢於放棄，激流勇退的做法會讓我們避免接踵而來的麻煩。而這些，正是認識自己要達到的目標。
地球上的萬物事實上都有認識自己的本能。優勝劣汰，適者生存，它們往往都表現在對環境的適應性上。所以，魚兒不會因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會因草原的乾旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來，認識自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環境達到和諧、統一。
但是，對環境的適應，並不代表過分地受到環境的束縛。認識自己，恰恰會讓我們擺脫束縛，拓寬我們人生的道路。它會幫助我們找准自己的位置，正確地評估個人的價值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之後，請問：你是否還認為它仍具有百元的價值？答案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無論環境如何變化，認識自己便是一種應變能力，一種因自信而帶來的堅持。然後，才有了魯迅的棄醫從文，有了馬克思由做詩人到研究社會科學的轉變，有了莎士比亞，這樣一個梳羊毛者到文學巨匠的偉大轉變。
因此，要想創造美麗的人生，就從認識自己開始吧。
為有源頭活水來
「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」。一個人只有不斷地認識自己，不被表象所迷惑，才能時刻保持清醒的頭腦，做到心中自有活水來。
古代就有榜樣在先。鄒忌那一番分析妻、妾、客之所以「美我」的話，真可稱得上深刻認識自我的典範。即使有如此多的贊美，鄒忌卻知道自己沒有徐公美的事實，並且舉一反三，向齊王進諫，真可謂大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因為楚懷王的昏庸。他不聽明言，整日被一些阿諛諂媚的話所蠱惑，最終丟掉了半壁江山！「古之人不余欺也」，「人最大的敵人就是自己」，認識自我，戰勝自我，康莊大道自在腳下。毛澤東不是在正確分析敵我優勢後做出了向鄉村轉移的偉大抉擇嗎？陳獨秀不是一味堅持左傾而導致大革命的失敗嗎？歷史告訴我們，心中有明鏡的人，就會時時糾正自己的錯誤，改正自己的缺點。而那些狂妄自大、固執己見的人，怕是正把那面明鏡丟入大海，深沉海底了吧！
聰明的人懂得自己擅長什麼；博學的人明白自己缺少什麼；有天賦的人深知自己該做什麼。投資奇才巴菲特從不涉足IT業，對此，他的好友比爾·蓋茨評價道：「這個傢伙，從不否認自己對該領域的無知。正因如此，他才能穩扎穩打，堅持自己的投資之路。」不要否認、無視甚至遮蔽自己的不足，只有正視他、設法改變現狀，這才是聰明的做法，也是勇者的行為。巴甫洛夫曾說：「無論什麼時候，永遠不要以為自己知道了一切。」越博學的人常常越注重審視自己，在鮮花與掌聲之中，他們沒有沉醉，他們沒有被馥郁的花香與甘醇的香檳所迷惑，而是用「敗莫大於不自知」來時刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丟棄自知，任何人都無法登上人生的頂峰。即使是天才也要在認識自我的基礎上更加充實自己。肖邦深明此理，他認為「要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作」。一個缺乏自我認識的人就只會裹足不前，放棄了往正確的方向去拼搏，去爭取的機會。而那些可稱得上偉人的人卻是心中高懸明鏡，常擦久明。
讓我們在得意驕傲時冷靜頭腦，使我們在情緒低落時重拾信心，在順境之中也不忘留意險灘，在逆境之中也要揚帆直上，以微笑面對贊美之辭，以不屑直對詆毀之言。這樣，即使是大風大浪，礁石險灘，我們也可以直掛雲帆濟滄海！
讓心中的活水長流吧！
認識自己
「我是誰？」
這個看上去簡單得讓人發笑的問話，卻是困擾了人類千百年的課題，自有思想以來，就如影隨形地伴著人類，從刀耕火耕的蒙昧時代，一步步走向文明。
是的，這的確難以回答。你可以對著鏡子說「我叫ⅩⅩ」，但這不叫認識自己。你也可以用一堆詞語形容自己，可以總結出自己的優點缺點，但這似乎也沒有涉及到認識自己的核心，那就是——人，究竟是什麼樣的存在？
古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：「人啊，認識你自己！」——雖以神的口吻，卻是人類對自己的告誡。蘇格拉底很喜歡，他也說只知道自己一無所知，不過他沒有說這句話在更大意義上對他的影響，即怎樣促使他思考生命的本質。他沒說，以後的柏拉圖他們也沒說，實際上，這句石破天驚的箴言照耀著整個古希臘羅馬的文明。在眾神的領地，人類第一次覺醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽。
後來，又經過了漫長的時間。在黑暗時代，不甘於神權束縛的人們，重新看到了來自古代愛琴海畔的亮光。認識自己，發掘自己，再次演變成一場浩浩盪盪的潮流，催生出新的藝術、科學和哲學。人類開始學會為自己唱贊歌，不再膜拜於神的腳下。而此時，阿波羅的廟宇早已一片廢墟，曾名揚當時的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句「認識你自己」，被廣為傳頌，在遙遠的歷史中回響。
其他的文化又何嘗不是如此，認識自己，是人類亘古不變的主題。但是，認識自己，又豈止是「認識」二字呢？
據說，那句神殿的銘文，本意是讓人看清自己的渺小，是古人面對自然的強大時所發出的無力感慨，不過是要叫人臣服於神，可是竟起到了相反的效果。其實也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以強大起來：不但要認識自己，還要探究自然；不但要求索，還要改造。正是如此，人類的世界才會這樣美麗，甚至勝過自然的作品——當然這也是建立在尊重自然的基礎上的，否則反而不是真正地認識了自己。從這個角度來講，認識自己只是一個過程，一種手段，而非最終的目的。
人類總是不斷認識自己，所以人類社會在不斷發展，而後又需要新的定位和剖析。也正是因此，人類對於「我是誰」這個問題，總不能給出完美的固定答案。不過無論何時，你都大可對著自然說：「我是人類，沒有你的力量，卻也有我的智慧；我是芸芸眾生之一，卻也是所有人類的總和；我不像你能永恆，卻也能以我的方式，擔負著幾千年的歷史，並將它一直傳承。」
⑷ 關於審視自己的作文
從性格、習慣、人生價值等觀念入手。可以回望過去。展望未來、等。
⑸ 《審視自已》作文，急需！ >_<
人要時常審視自己。
孔聖人說過：吾日三省吾身，李世民說過：以史為鏡，可以知興替，以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失。諸如此類名言警句數不勝數，古之先哲通過歷史的蒼穹向我們傳來殷殷之情、拳拳之意，告誡我們時常對照理想與現實、對照他人與自己，深刻地剖析自己、審視自己。而不要活在虛幻的夢里，魯迅先生早就說過：人生最痛苦的事是夢醒了發現無路可走。
翻看以前的老師寄語和同學留言，那個美好的時光便浮於腦際。曾經的我們豪情萬丈，壯志凌雲，欲與天公試比高，可是仔細看看身邊的人，能夠一路按部就班地為理想而奮斗者少之又少。這不能不讓人感慨人生就是一輛永不停息、永不回頭的列車，有的人一路搭乘它直抵成功的彼岸，而有的人迷戀於沿途奼紫嫣紅的風景過早地下了車。仔細想想自己，是屬於前者亦或是後者，雖然現在的我們還不是最終的姿態，但管中窺豹，可見一斑。
這個世界著殘酷的競爭法則：物競天擇。它只承認勝利者，它為其載歌載舞，為其點頭哈腰，為其著傳立說，而對於失敗者只是風輕雲淡地一眼掃過、一筆帶過。正如俞敏洪所說＂有的人的生命就像泥沙一樣,不用為你的旅途而努力.但是你會慢慢的沉澱下去,到最後你永遠也看不到陽光＂。人可以被摧毀但不能被打敗，失敗固然可怕，但最可怕的是夢醒時分才發現記憶中沒有奮斗的淚泉與犧牲的血雨，盡是銷筋蝕骨的鶯聲燕語。所以不要做一個習慣做夢的人，而要積跬步以致千里，再微弱的光也是刺向黑暗的利劍。
身是菩提樹，心是明鏡台，時時輕拂拭，莫使有塵埃。生活是一個大泥潭，安逸的環境，無所事事、不思進取的人和事一點點地腐蝕著你的心志，身處其中，要麼疾步走過去，要麼慢慢陷進去。近朱而赤，近墨而黑，出淤泥而不染只是烏托邦式的假想，你要做的是時時審視全身，時時拂拭心靈，不要讓這腐枝爛葉的泥水侵入肌膚、侵入筋骨，於濁世中存留一份供心靈小憩的凈土。
在這個容易丟失自我的紛擾世界，謹以這點文字提醒我審視自己，激勵我奮發向上。
⑹ 高一800字作文 每個人都要審視自己勇於自我完善
審視自己。
就像浩瀚的大漠審視變幻的蒼穹，就像殘敗的古堡審視沉重的背影，就像垂暮的老者審視多舛的命運，就像壯美的江山審視變遷的歷史。
沒有審視，就難有發現。在痛苦中審視，你會發現孤獨的自己；在閑適中審視，你會發現空虛的自己；在奮進中審視，你會發現無知的自己；在安逸中審視，你會發現淪落的自己。
審視自己，就要把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱，然後痛快淋漓地向淺薄的自我、虛偽的自我乃至卑劣的自我告別。審視的過程，是在尋找人性中的痼疾；而審視的結果，則是要割去這些靈魂上的腫瘤。
審視，是一種積極的自我超越。正如每日照鏡子一樣，沒有審視地活著，實際上是對自我存在極大不負責的縱容。
在低沉的時候，不要用太過悲傷的眼光審視自己，這樣容易使自己流於自卑；在昂揚的時候，也不要用太過樂觀的眼光審視自己，這樣容易使自己走向驕狂。審視自己，要有合適的尺度，否則就會走向極端，要麼是處於目空一切的狂態，要麼是陷入消極無能的冰點。
審視，合理的眼光應該是挑剔的，甚至是懷疑的。因為只有在這種接近否定的氛圍里，事物才會是發展的前進的。但這種挑剔不應是嚴酷，更不應是殘忍。不然，即使去審視了，其結果也只會是一種打擊，一種傷害。這樣做，無疑是對審視的初衷的嚴重悖離。
「橫年成嶺側成峰，遠近高低各不同。」由於審視的角度和方式的改變，一個問題就會以不同的側面展示給你。因此，你沒有理由因清貧而責備世道滄桑，也沒有理由在受到生活的重創後埋怨命運多舛。說到底，到頭來能夠拯救你的惟有你自己。
學會了審視自己，也就懂得了審視周圍。於是，作為個體的自我就不至於盲目地崇拜他人，盲目地追趕潮流，盲目地迷戀世俗，盲目地改變現狀。審視，是人生的方向盤，它使你把握住自己，始終清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹沒。
審視天地歲月，可收獲一點哲思；審視世事人生，可增添一分睿智；審視文化歷史，可厚實一些底蘊。
不想昏庸地活著，就審視一切。
⑺ 審視此刻自我 作文800字
世界是一面鏡子，我們每個人都在其中看到自己的影像，因此我們要在別人的言行中審視自己，改變自己，從而在人生道路上昂首挺胸。
審視自己，就是認識自我，把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱。這就像阿育王為了擴大領土，造成了連年的殘酷征伐。然而，當他看到被虐殺、被殘害、被俘虜或流離失所的人民時，他萌發了懺悔之心與對人生無常的感悟。大戰後，阿育王皈依了佛門，超度著這些無辜的靈魂。阿育王及時地看到了那面鏡子並審視了自己，知道不該因自己的貪念與野心而危害人民，他不是這樣殘暴的人，因此他願用下半生的時間懺悔並凈化自己沾滿鮮血的靈魂。這些靈魂中的雜質包括地位、金錢和權利的干擾都讓一個人忘記自己的本源與初衷。這使人們追求的已是一個變質了的夢。拿出那面鏡子，看見的是人們憎惡扭曲的臉，是對自己的怨恨與憤慨，該自審了吧！
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量。「1+1聲音工作室」是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，卻能用聲音開啟世界，讓夢想照進現實。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現自我夢想而奮斗著。
審視自己，就必須進行自我沉澱，然後痛快淋漓地向淺薄的自己、虛偽的自己乃至卑劣的自己告別。面對每個人自己的優點與缺點，我們需要讓清者上揚，讓濁者下降，使生命輕松明亮。這就好比一杯清水，雖然空氣中的塵埃不斷想要破壞它的清澈，但沒有得逞，我們看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些許沉澱，這是因為濁者下降。然而，這不是要我們隱藏缺點，而是在發現缺點後敦促改正的手段，因為不斷積壓的結果就是塵埃占據了大半杯水。通過審視自己，進行自我沉澱，我們最終輕裝上陣，踏上人生的旅途。
《珍妮的畫像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說道：「人最大的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應該用一隻眼睛觀察周圍的世界，另一隻眼睛審視自己。」這，是人生真諦。
第二篇
艾默生說過：「羨慕就是無知，模仿就是自殺，學會審視自己。」也不全然，只要我們學會審視自己，找到適合自己的模式就可以活出自己的色彩。
有一則故事，一隻烏鴉看到一隻老鷹飛身撲下懸崖抓走了一隻小羊後，心生羨慕，便學著老鷹的樣子沖下懸崖，沒想到卻被羊毛纏住爪子，讓牧羊人抓住了。看到這則故事的人都不免會笑出聲來，但我們不如從現代生活中找找例子，如在歷史上，赫魯曉夫執政時不注重本國實情而盲目效仿美國，大面積種植玉米，使得國民經濟損失嚴重，進一步加劇了蘇聯的緊張局面，以及在新中國建立時期，因以蘇聯為前導，也犯了不少類似於「邯鄲學步」錯誤。
金·奧特雷剛出道之時，想要改掉他得克薩斯的鄉音，為了使自己像個城裡的紳士，便自稱為紐約人，結果大家都在背後恥笑他。後來，他開始彈奏五弦琴，唱他的西部歌曲，開始了他那了不起的演藝生涯，成為全世界在電影界和廣播界最有名的西部歌星之一。正如世界上沒有兩片一模一樣的葉子，我們用不著去模仿別人，要學會審視自己，找到自己的發光點，倘若天下人都一樣，那還有什麼意思呢。
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量。「1+1聲音工作室」是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，不能像正常人那樣生活，卻能用聲音開啟世界，活出自己的不平凡。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現自我夢想而奮斗著。
我們每個人的個性、形象、人格都有其相應的潛在的獨特性，就像樹葉一樣，大致看上去都一樣，但仔細比較一下，不可能找到兩片相同的葉子。那麼人就更應該如此，即使是孿生兄弟姐妹，外表大致都一樣，卻總能在性格上找出它們的差異。
生活中總有些人會去模仿別人，忘記自身的特點，常常看見別人穿的衣服很漂亮，就會也去買，但穿在自己身上是否合適，卻不去考慮。總之，在生活中，追求一個並不合適自己的模式的人很難獲得成功，也很難獲得幸福。保持自己的本色，在順其自然中充分發展自己是最明智的。
第三篇
就像浩瀚的大漠審視變幻的蒼穹，就像殘敗的古堡審視沉重的背影，就像垂暮的老者審視多舛的命運，就像壯美的江山審視變遷的歷史。
沒有審視，就難有發現。在痛苦中審視，你會發現孤獨的自己；在閑適中審視，你會發現空虛的自己；在奮進中審視，你會發現無知的自己；在安逸中審視，你會發現淪落的自己。
審視自己，就要把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱，然後痛快淋漓地向淺薄的自我、虛偽的自我乃至卑劣的自我告別。審視的過程，是在尋找人性中的痼疾；而審視的結果，則是要割去這些靈魂上的腫瘤。
審視，是一種積極的自我超越。正如每日照鏡子一樣，沒有審視地活著，實際上是對自我存在極大不負責的縱容。
在低沉的時候，不要用太過悲傷的眼光審視自己，這樣容易使自己流於自卑；在昂揚的時候，也不要用太過樂觀的眼光審視自己，這樣容易使自己走向驕狂。審視自己，要有合適的尺度，否則就會走向極端，要麼是處於目空一切的狂態，要麼是陷入消極無能的冰點。
審視，合理的眼光應該是挑剔的，甚至是懷疑的。因為只有在這種接近否定的氛圍里，事物才會是發展的前進的。但這種挑剔不應是嚴酷，更不應是殘忍。不然，即使去審視了，其結果也只會是一種打擊，一種傷害。這樣做，無疑是對審視的初衷的嚴重悖離。
「橫年成嶺側成峰，遠近高低各不同。」由於審視的角度和方式的改變，一個問題就會以不同的側面展示給你。因此，你沒有理由因清貧而責備世道滄桑，也沒有理由在受到生活的重創後埋怨命運多舛。說到底，到頭來能夠拯救你的惟有你自己。
學會了審視自己，也就懂得了審視周圍。於是，作為個體的自我就不至於盲目地崇拜他人，盲目地追趕潮流，盲目地迷戀世俗，盲目地改變現狀。審視，是人生的方向盤，它使你把握住自己，始終清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹沒。
審視天地歲月，可收獲一點哲思；審視世事人生，可增添一分睿智；審視文化歷史，可厚實一些底蘊。
不想昏庸地活著，就審視一切。
⑻ 認識自我高中作文800
在一個雙休日，我正在寫作業，快把作業OK時，一個作業難住了。我說的可不是作業題目難，是這個作業要寫很多內容，現在我有是想去玩。於是，一個邪惡的念頭產生：何不簡便了作業。當時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快點寫好，早點出去玩，擺脫寫作業的陰影。於是我開始了簡便。
刷刷刷，幾下，我就把這個作業寫了好。心想：終於寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會「出賣」我的。於是我去玩了。
第二天，我的小組長來檢查作業了。我把寫好了的作業給他看，當他檢查到最後一個作業是，說：「把這個作業拿出來。」我慢吞吞的把作業拿了出來。小組長一看，立刻大喊起來：「哇塞，中隊委作業簡便耶，大新聞，我要去告訴老師!」我馬上制止，說：「行行好，我們可是好朋友!」但他不聽這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事後，馬上給了我頓「竹筍烤肉」，然後，老師對我說：「李綠隆，你既然是中隊委，就得給同學做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊委但不能驕傲要想想老師的希望和教導``````」
聽了這些，我心裡十分不平靜，想到了老師說的話，老師說：「人不能做騙人而不敢承認的人。」同學說：「我們要做個實實在在的人~~~!」我一定要改!!!!
在這事中，我認識了自我，認識了真實而
⑼ 審視自己的作文 500字左右
審視自己
世界是一面鏡子，我們每個人都在其中看到自己的影像，因此我們要在別人的言行中審視自己，改變自己，從而在人生道路上昂首挺胸。
審視自己，就是認識自我，把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱。這就像阿育王為了擴大領土，造成了連年的殘酷征伐。然而，當他看到被虐殺、被殘害、被俘虜或流離失所的人民時，他萌發了懺悔之心與對人生無常的感悟。大戰後，阿育王皈依了佛門，超度著這些無辜的靈魂。阿育王及時地看到了那面鏡子並審視了自己，知道不該因自己的貪念與野心而危害人民，他不是這樣殘暴的人，因此他願用下半生的時間懺悔並凈化自己沾滿鮮血的靈魂。這些靈魂中的雜質包括地位、金錢和權利的干擾都讓一個人忘記自己的本源與初衷。這使人們追求的已是一個變質了的夢。拿出那面鏡子，看見的是人們憎惡扭曲的臉，是對自己的怨恨與憤慨，該自審了吧！
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量。「1+1聲音工作室」是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，卻能用聲音開啟世界，讓夢想照進現實。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現自我夢想而奮斗著。
審視自己，就必須進行自我沉澱，然後痛快淋漓地向淺薄的自己、虛偽的自己乃至卑劣的自己告別。面對每個人自己的優點與缺點，我們需要讓清者上揚，讓濁者下降，使生命輕松明亮。這就好比一杯清水，雖然空氣中的塵埃不斷想要破壞它的清澈，但沒有得逞，我們看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些許沉澱，這是因為濁者下降。然而，這不是要我們隱藏缺點，而是在發現缺點後敦促改正的手段，因為不斷積壓的結果就是塵埃占據了大半杯水。通過審視自己，進行自我沉澱，我們最終輕裝上陣，踏上人生的旅途。
《珍妮的畫像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說道：「人最大的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應該用一隻眼睛觀察周圍的世界，另一隻眼睛審視自己。」這，是人生真諦。
⑽ 以審視自己為話題600字作文
審視自己
世界是一面鏡子，我們每個人都在其中看到自己的影像，因此我們要在別人的言行中審視自己，改變自己，從而在人生道路上昂首挺胸。
審視自己，就是認識自我，把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱。這就像阿育王為了擴大領土，造成了連年的殘酷征伐。然而，當他看到被虐殺、被殘害、被俘虜或流離失所的人民時，他萌發了懺悔之心與對人生無常的感悟。大戰後，阿育王皈依了佛門，超度著這些無辜的靈魂。阿育王及時地看到了那面鏡子並審視了自己，知道不該因自己的貪念與野心而危害人民，他不是這樣殘暴的人，因此他願用下半生的時間懺悔並凈化自己沾滿鮮血的靈魂。這些靈魂中的雜質包括地位、金錢和權利的干擾都讓一個人忘記自己的本源與初衷。這使人們追求的已是一個變質了的夢。拿出那面鏡子，看見的是人們憎惡扭曲的臉，是對自己的怨恨與憤慨，該自審了吧！
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量。「1+1聲音工作室」是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，卻能用聲音開啟世界，讓夢想照進現實。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現自我夢想而奮斗著。
審視自己，就必須進行自我沉澱，然後痛快淋漓地向淺薄的自己、虛偽的自己乃至卑劣的自己告別。面對每個人自己的優點與缺點，我們需要讓清者上揚，讓濁者下降，使生命輕松明亮。這就好比一杯清水，雖然空氣中的塵埃不斷想要破壞它的清澈，但沒有得逞，我們看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些許沉澱，這是因為濁者下降。然而，這不是要我們隱藏缺點，而是在發現缺點後敦促改正的手段，因為不斷積壓的結果就是塵埃占據了大半杯水。通過審視自己，進行自我沉澱，我們最終輕裝上陣，踏上人生的旅途。
《珍妮的畫像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說道：「人最大的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應該用一隻眼睛觀察周圍的世界，另一隻眼睛審視自己。」這，是人生真諦。