『壹』 高中作文大全 800範文
相信自己，相信明天
朋友，當你勝利時，你充滿著喜悅與激情。
朋友，當你失敗時，你面帶著沮喪與苦惱。
無論成與敗，都已是昨天。那麼昨天我們可以叫做歷史，那麼歷史也就見證明天，見證未來。
對於成功的你，是否聽過這樣一句熟語「好漢不提當年勇」。誠然，昨天是你最高興的日子，可是你是否考慮過明天，考慮過未來，昨天永遠都是昨天，它不代表今日的成就與輝煌。所以對於成功的你，應該不鬆懈，不狂妄，不驕傲，繼續保持你努力的干勁兒。相信自己，明天的勝利還是會屬於你。
對於失敗的你，昨天是一次教訓，昨天也許是你人生中重要的一課。人常常在失敗中成長，「失敗是成功之母」。的確，人不經歷風雨，又怎能見彩虹呢？失敗是一次積累豐富經驗的機會，有的人感謝失敗，因為他們的成功建立於失敗之上。歐立希的葯品「606」經歷了數百次的失敗終得了成功；居里夫人勵精圖治，終於在一次次的失敗中發現了元素鐳。古今中外，無數的成功例子都是最好的證明，所以對於失敗的你，應該更努力，更勤奮，不氣餒，只要以你的恆心，「有志者事竟成」。相信自己，明天的成功之路一定屬於你。
首先，我僅代表全體高一，高二的同學向即將畢業的學長們祝願一聲，祝你們在大約一個月後的高考中金榜題名，實現自己十二年的夢想，相信你們的努力，好的結果一定會屬於你們每一個人。
同樣，對於高二的我們，應該計算一下自己距離高考的時日，針對自己的情況與個人的理想，制定自己下一步的學習計劃，相信自己，我們將來一定會是無數競爭者中的佼佼者。
對於高一的你們，已經非常適應了高中生活，現在的你們應該夯實基礎，針對薄弱，全面發展，為今後的學習打下堅實的「地基」。
當你在廣場上奔跑時，當你在校園里漫步時，仰望藍天，春風柔和地吹拂著柳枝，陽光灑進教室的每一個角落，太陽笑得依舊那麼燦爛。相信自己，因為你身上有自己獨特的閃光點。相信自己，因為你的努力，你的恆心，明天的輝煌與成就都在靜靜地等待著你。
『貳』 高中作文800字6篇
輕輕推開歷史斑駁的朱門，透過門環的銅綠我看到了你們。你們凝眸深思後的選擇在人生中是如此悲壯，如此沉重。
顛簸的馬蹄揚起漫天黃沙，你懷揣寶鏡，登峰東望，卻再也忘不見故都長安。你思念的淚水凝成清凌凌的倒淌河，你的人生選擇了吐蕃的和親路，日月山上繚繞的雲絮驚詫你的義無反顧。文成公主，你輕拂衣襟，一路遠去，心隅的隱約孤寂化為了靜謐的初春雨夜。
灑下月華清輝的鐵衣，彌漫著北國寒氣的打更聲，凱旋的你當初毅然放下了織布梭子，選擇了不遠萬里奔赴戰場，那一道道的關，一座座的山映襯出你剛毅的臉龐。木蘭，你的戎馬生涯綻放出一朵鏗鏘玫瑰，氤氳著巾幗英雄淳淳的香氣。
布滿厚繭的手指細細撫摸勒出血痕的胡琴弦，縱然你是一位盲者，你的人生卻選擇了為月而歌。張志真有句詩是這么說的，朝霞相伴夕陽斜，胡琴盲杖乞天涯。阿炳，從你胡琴里飄散出那凄厲欲絕的裊裊之音，是你凄苦一生的寫照。
緩緩掩上這段流淌的歲月，目光回溯到而今，在熹微的晨光中我撥開奶白色的霧靄，看到了你們人生的選擇。
你選擇了將人生的悲傷酒麴釀成一壇芳醇甘洌的美酒，在地壇里你對命運懷揣著一顆感恩的心，柏斯卡爾曾說過人是一根會思考的蘆葦，園子里碾過的輪椅車轍載著你向思想的巔峰啟程。史鐵生，你微笑著彈奏從容的弦樂，你的生命永遠沒有休止符。
挑著孩子沉甸甸的夢想，你選擇了為留守兒童播撒希望的種子，鄉間小道上是你耕耘的腳印，黑板上一筆一劃的方塊字和數字為孩子撐起了一片澄澈的天空。辦學是如此的舉步維艱，李靈，三輪車軲轆上載回的課本是你心靈的禮贊。
在瓦爾登湖畔你獨自搭起小木屋，你說寧願獨自坐在一隻南瓜上，而不願擁擠地坐在天鵝絨的座墊上，這正應了海德格爾的人應當詩意地棲居一說。梭羅，你的人生選擇了恬淡，徜徉於夏日的香氣中，滿溢著睿智的光華。
悄然闔上滄桑的門扉，你們人生的選擇描摹出那曼妙的華章，折射出那星空中璀璨的繁星，渲染出那斑斕的世界。
選擇就像是人位於一個岔路口，走哪條路都要靠他自己的決策。
中學生會在「文科」與「理科」間抉擇。大學生會在「深造」與「就業」里徘徊。成年人會在「現實」與「夢想」中躊躇，會在「家庭」與「事業」中擺盪。有些人能夠明智地作出決定，但也有些人在猶豫間錯過了青春，甚至付出了更大的代價。
這種遇事猶豫不定，遲疑不決的現象，被稱之為「布里丹效應」。這個故事來自於法國哲學家布里丹，他養了一頭小毛驢，每天他都會向附近的農民訂購一對草料來喂養這頭小毛驢。有一天，這位農民為了對這位老主顧表示感謝，特別多送了一對堆草料給他，於是倉庫里有了兩堆草料。這下毛驢可煩惱了，因為眼前這兩堆草料距離完全相等，數量一樣，鮮美可口程度也一樣。毛驢擁有絕對選擇的自由，它左看看，右瞧瞧，不知道選哪一堆草料才好。於是這頭可憐的毛驢不斷地在兩堆草料中來回走動，在無所適從的情況下，最後毛驢竟然活活餓死了。
現在想想，初四的我們不正面對著這樣的一份選擇題試卷嗎？為了理想，我們寒窗九年，不也正是為了完成一次完美的選擇嗎？清晨，伴著朝陽，教室里書聲琅琅。同學們收斂了平日的淘氣，彰顯出一副成熟模樣。因為，我們有信念，有理想，有選擇。深夜，和著月光，我們挑燈夜戰，在知識的海洋中盡顯才華，難道，這不是一份逍然？一份自在嗎？觸動心靈的筆尖時快時慢，我們時而眉頭緊皺，時而嘴角輕揚，我們享受著屬於我們的一切，因為，我們有追求，有方向，有目標。我們用努力選擇人生。
青春的我們，懵懂、無知，但不能無視人生的選擇。同學們，努力吧，為了理想向前沖，不經風雨，怎見彩虹？為了雨後的陽光，請盡情地在風浪中暢翔吧！沉著冷靜，知難而進，勤奮求學，開拓進取，以飽滿的精神完成一份人生選擇題，完成一次完美的人生轉折
『叄』 高中作文800字《過去的我,現在的我,將來的我》
人的一生分為三個部分，過去、現在與未來，古人曾說過，我們要駐足今天，銘記昨天，展望明天。過去，我曾無數地幻想未來，如今，我要為未來而奮斗，將來，我必將站在人生的高峰。
回顧過去，自己曾以一個貪玩享樂的形象使自己成績下降；回顧過去，自己曾以一個成績而驕傲自滿的心態使自己不努力學習；回顧過去，自己曾以好勝而使自己萎靡不振，後又奮起直追；回顧過去，自己曾以粗心大意把自己有把握的題做錯；回顧過去，這些種種的壞習慣都在現在凝聚，等待著被擊敗，因為現在的我不再是過去的我，如此無法控制自己。
現在，我回顧了過去，明白了壞習慣們的弊病，那麼我不會再犯。現在，可以實現過去的目標，也可以計劃將來的目標，當然，只有實現了過去的目標，你才有資格規劃你的將來。而無論過去現在或將來，感恩生活，感恩上天給我們的一切是最重要的，一個想成功的人就先要學會感恩。將來的我，必以一個全新的我迎接更嚴峻的學習上的困難，打敗它們。現在，我要鍛煉好身體，使將來有一個健康的保障。
不要在現在嘆息過去，過去做錯了不可惜，因為我現在知道了錯在哪，過去的我不代表現在的我，現在的我也不能代表將來的我，所以我不能以現在嘆息過去，以將來嘆息現在。我不應該糟蹋現在，那就是對過去的不負責和對將來的無視。糟蹋現在，就等於拋棄過去和拒絕將來。所以現在我要努力，我不能讓過去白白過去，讓將來毫無意義，這樣人生才會充實而快樂。
將來遠嗎？不遠！我們這些炎黃子孫，祖國的下一代希望，將來須要我們的創造，周恩來總理的一句話：「為中華之崛起而讀書！＂我們應當銘記，中華崛起，靠我們。將來，中國必站在世界的高峰，而我們，也會站在人生的高峰！世界是屬於我們的，我們也屬於世界！
『肆』 800字高中作文
我最喜歡的花是水仙，因為它沒有一點俗氣。不光外表上是這樣，它的本質也是這樣。我國栽培水仙花的歷史已有一千多年，它的娟麗素雅，與蘭花的清香淡雅、菊花的涵貞高雅、菖蒲的瀟灑清雅共稱花中「四雅」。
在我的書桌上也放著一株水仙。用一個小小的瓷缸裝著。其實與其說是「缸」還不如說是「筒」，就像一個筆筒一樣。缸底不是直接放在桌面上的，它的底部有三個瓷青蛙，瓷缸便就架在那青蛙背上，瓷青蛙與瓷缸是固定的。這個缸和它裡面栽的水仙一樣漂亮，它的底色是白色的，上面畫有一些竹子，青翠青翠的。缸里裝著些許清水，水仙就從中伸出了它翠綠的身軀，長得很直，它的葉子向四方散開，雖然是散開，但給人的感覺總是直的。缸里還有些潔白的石頭，固定著它的根。因為我的水仙小，要是很大的話就不需要石頭來壓。為了養好它，我去網上查找養水仙花的方法。依照說明，我精心的呵護它，天晴時，我把它端去曬太陽，雖然它並不多，並不大，只有一株，幾根葉片，但我就是喜歡小的，因為它秀氣。再說了，書桌上擺個大的還顯得不倫不類。我每隔兩、三天就給它換一次水。過了一段時間後，我在它的幾根葉子中發現了兩個小小的，綠色的花苞。
一天下午，我驚喜地發現那兩個小花苞開了，雖然沒有全部展開，但也足顯出它的娟麗素雅。白色的花瓣，黃色的花蕊，一聞，有一股清新秀美的香味，又有點像迎春花的味道。我不知道這花是從水仙的根部長出來的還是在葉片上分出來的。有的花垂著，有的花立著。我眼前的這盆水仙彷彿是從水中站起的玉女，冰清玉潔，一塵不染。
水仙有許多優點，比如它不需占很大的地方，就當在桌上擺個筆筒就行了，不像那些室內盆栽植物有個那麼大的瓦盆。再比如它無需土壤，要的只是一些清水，不會弄得很臟。最方便的就是不需澆水，只要過幾天換一次水就行了。它那秀美的花兒能給房間增添一些整潔與清新。種種這些，便是我喜歡水仙的原因。 家裡的圓台上又擺上了一盆水仙。不知道從什麼時候起，每年春節前後，竟都習慣於在家中看見一盆水仙了。這水仙，是爸爸買回來的。我也曾經很好奇地問他為什麼總是買水仙回家？家裡並不缺這些花花草草。爸爸很是不經意地說，每到過年就看到有人在賣，所以就買了。什麼嘛！說了跟沒說一樣！結果，年年春節水仙的花香，慢慢地成為一種習慣。嘴裡會抱怨這種毫無由來的習慣，但其實，我並不討厭那年年盛開的水仙，事實上，我相當喜歡水仙，尤其是我家中的水仙。家裡沒有人特別會照料花，幸好水仙並不嬌貴，才得以在我家生存下來，並且長得茁壯，只是有些凌亂。家裡沒人的時候，我也喜歡坐在圓台上，看著長得亂七八糟的水仙，並不感到厭惡，卻實實在在的滿心的歡喜。水仙買來沒多久，果然如賣家所說的，開花了。水仙的花香是很輕飄飄的那一種香甜，不重，卻可以溢滿滿室。觀賞的花，多生得美麗而嬌貴，卻鮮少肯發出自己的清香，我不喜歡，反倒是水仙。不需要很多照料，不生得過分繁復美麗，卻肯釋放滿室的清香。看著長得零亂而粗壯的水仙，聞著那股沁人心脾的香氣，突然明白了爸爸為什麼會不自覺地就買下了它。是的，它並不香艷，卻用著它那傲然挺立的特質和脫俗的不沉於雍容的貴氣，吸引了路過的父親，致使他決定帶它回家。用花喻人，再合適不過了。世上最吸引人的，恐怕就是擁有水仙特質的那一群人吧，也是小說中常常杜撰出的那一個人群。平凡，善良，不沉溺於權貴名利，用心去奉獻，微笑的和善的對待身邊的所有人，堅強的面對自己的人生、自己的坎坷。這樣的人，即便不濃妝艷抹精心打扮，也足以吸引所有人的目光；這樣的人，即便面對的永遠是冷言冷語嘲諷陷害，還是由心底里對人好；這樣的人，即便人生的路上荊棘密布坎坷無數，也可以坦然地走完這一程。這樣的人，像極了水仙。聞著滿室的清香，我家的圓台上，有一盆水仙。
爺爺在二樓的陽台上種了許多花,有大氣的茶花、淡雅的米蘭花、艷麗的杜鵑花、五顏六色的菊花……媽媽在春節前又買了一盆水仙花，我最喜歡的就是純潔的水仙花。
水仙花的葉子長長的，彎彎地垂下來，就像一根根綠草，蒼翠欲滴。水仙花的頭像洋蔥，一個個挨挨擠擠的，排列得整整齊齊，。它們的根是白色的，盆子里沒有泥土，只有沙子和水，。水仙花的莖又細又長，莖的頂端開出淡黃色的小花，散發出一陣陣清香。
水仙花可以作為室內的擺設，也可種在室外。春節，我在大廳看電視時，和親人交談時，津津有味地看書時，都能聞到一陣陣水仙花的香味，淡淡的，不時鑽進我的鼻孔。春節過了，爺爺把水仙花種在花槽里，水仙花經過太陽曬，葉子顯得更綠了，花也更香了。
啊，可愛的水仙花，你不論在什麼時候都那麼美麗，我真喜歡你！
『伍』 當代和古代,今人和古人的區別800字高中作文
首先，我們從人類在這70萬年當中的整體趨勢來看，人類的身體素質下降速度和智力提升速度幾乎是呈正比的...............
在遠古時代，作為雜食科靈長類生物的人類祖先表示，我們只吃水果，樹皮，昆蟲和一些亂七八糟的玩意兒就能把現代人摁在地上打成西紅柿.............【銀背黑猩猩發來賀電，表示和他們相比你們還只是戰5渣之一】
在石器時代，提著木棒就跑去狩獵猛獁象的傢伙表示.............他們一個能打你10個..........
為什麼會出現這種情況？隨著時代的發展，人類整體身體素質在飛速下滑？
其實就是生物本身的競爭性在作祟。
疾病，天敵，飢餓，內斗和狩獵造成的巨量傷亡，在維持生物種群保持在一個相對穩定的數量的同時，也是在不斷地進行篩選，把體弱的，不適應飢餓的，無法從容易得到的食物中獲取營養的，體能差的全部除去，剩下的全部是皮糙肉厚，經久耐用，非常耐 艹的玩意兒............
但是，從第一隻古猿站起來，用雙手拿起木棒揍翻它的倒霉同類或者某隻不幸地掠食者的時候。人類就脫離大自然的掌握了..............
不斷地工具使用，狩獵技巧的發展，熟食的誕生。在提高了人類存活率的同時，也讓原本絕對不可能活下去的孱弱同類得到了生存的希望。換而言之，他們的DNA和致命基因就能得到延續和擴散..........
但是，反過來說，壽命地延長就意味著經驗積累的加速和智力開發程度的提升，而使用腦力勞動的高智商個體也能把他們的優良基因延續和傳播下去............
瘋狂擴張的人類數量和工具能力在消滅天敵方面做出了卓越的貢獻，人類不再需要純粹地肉體力量去狩獵和應對捕食者，反而一舉翻身為食物鏈的最頂端........哪怕是體質相對孱弱【嗯，估計也比現代特種兵強不止一倍】的個體也能憑借長矛和弓箭戰勝野獸。得以存活。
而在更為長期的古代，或者我們稱之為工業前時代。農耕的發明和家畜地出現，進一步養刁了人類的胃，同時，充足地營養和穩定地食物收入，也進一步弱化了人類的體能。
但是，穩定的食物收成和農耕，也帶來了文明和社會的形成，城市的出現，讓人類更加遠離了體力勞動，進一步地提升了腦力和技巧的鍛煉。
而穩定的文明帶來的是知識的廣泛傳播，高智力人群的交流增加，人類平均壽命的提升，經驗積累的加速等等有利BUFF。
而當古代文明的巔峰造物：科舉【或者類似的東西】的出現後，導致更多的無法通過體力勞動養活自己的「進化LOSER」們可以靠著進一步開發大腦和智力生存。【背誦和理解，還有思考是開發智力的主要手段，雖然它本身不怎麼有用，但是這份智力會隨著DNA而延續下去】
但是，悲劇同時發生，不得不說，等價交換是世間的真理之一............他們孱弱的身體遺傳碼也被同時流傳下去.............
而這種趨勢隨著系統醫學的出現更加加劇了。
為什麼我們好奇古人大規模的近親結婚居然沒有頻發遺傳病？因為，含有致病的隱形因子的傢伙統統因為落後的醫學治療無效死翹翹了..........剩下的都是不含這個因子的或者只是單項隱性因子，如果不是遇到另外一個同樣倒霉含有該因子的，基本上很難再出現遺傳病，而且出現了也很難活下去.......
醫學出現後，進一步提高了人類的DNA選擇范圍，增加了平均壽命，但是也讓更多的孱弱DNA和要命的玩意兒一同隨著遺傳而擴散下去...........
當工業**出現之後，這個趨勢達到頂峰。
過度膨脹地生產力讓人類進一步地解放了體力，也進一步的大幅度提升智力的比重。人類開始通過更加密集地智力勞動替代體力勞動。而基於生物本身的選擇性來說，更加容易獲得更高社會地位，佔有更多社會資源的高智力人群顯然成為主流，而只能從事繁重體力勞動而且得不到相應報酬的高體力人群逐步淪為淘汰的存在............
人類開始更加註重知識，教育，智力而不是身體素質，因此，擁有高素質身體的人群迅速縮小數量和待遇。他們的成活和遺傳就變得更加不穩定和弱小.........
當進入現代社會之後，這種情況徹底抵達一個危險的極限。
過量的營養，各種抗生素，發達的醫學，走向自動化和技術化的工業幾乎將自然界為了保持生物種群穩定和基礎素質的措施破壞殆盡。
帶來的就是更加迅速地體質下滑..............
而擁有高質量身體的人種淪為世界的邊緣和貧困戶，而體質衰弱，飽受肥胖症和各種古怪病症困擾的人種卻成為發達國家。享有更高的待遇。
因此，在整個種族的身體素質整體下滑狀態下的現代人並不是只要吃得好，就比你的祖先的身體素質強的。
因為，並非是他們吃得差，而是你的胃口已經被養刁了，你無法再從食物當中獲取足夠的營養，你的消化能力和耐受力的退化讓你必須食用更加容易吸收和高能量的食物才能夠獲得成長。
而最為直接的一個證據就是你腸道的退化.........現代人的腸道遠比古代人要短一些，而且它的末端和內部的褶皺也比古代人更少。尤其你的盲腸退化為無用器官，進一步證明你已經無法消化某些食物成分。
何況說，現代人需要通過特別的訓練才能夠喝生水，吃半熟乃至生肉【特種部隊訓練的重要一環】而古人卻是經常性地喝生水和吃一些我們看來吃下去鐵定要命的玩意兒
在整體素質下滑的時代，你再怎麼選拔也不過是矮個裡面挑高個兒.........
要記住，3年的訓練是絕對不可能抵消3000年來人類身體素質的退化趨勢的......
我希望提請大家注意兩種類型自由的某些不同，這是一件全新的嘗試，人們迄今尚
未注意到這些不同，或者，至少還沒有充分討論這些不同。第一種類型的自由是古代人
十分珍視的自由，第二種則是近代民族視為彌足珍貴的自由。如果我沒有錯的話，我的
探討從兩個角度看都會是很有意義的。
第一，對這兩種類型的自由的混淆一直在我們中存在。在著名的大革命時期，它是
許多罪惡的肇因。法國被一些毫無益處的實驗折騰的精疲力竭。這些實驗的始作俑者由
於缺乏成功而懊惱，於是力圖強迫法國享受她不願享受的好處，卻不讓她享受她希望享
受的好處。
第二，我們那場幸運的革命（盡管它有諸多過分之處，我仍稱之為幸運的，因為我
將注意力集中在它的後果上），呼籲我們享受代議制政府的好處。然而，我們會驚奇且
有趣地發現，為什麼這種我們今天賴以庇護自由與和平的唯一的政府形式卻全然不為古
代自由民族所知。
我知道有些作者聲稱從古代的民族中——從古代斯巴達共和國，或從我們的祖先高
盧人那裡——發現這種制度的淵源。
但他們是錯誤的，斯巴達政府是一個禁慾主義的貴族政府，而不是代議制政府。國
王的權力受到某些限制，但只是五長官團長官（ephors）的限制，而不是那些肩負使命
——類似今天選舉賦予我們自由的保衛者的那種使命——的人的限制。誠然，五長官團
的長官盡管最初由國王設立，卻是由人民選舉產生的。
但他們只有五人。他們的權威既是政治性的，也是宗教性的；他們甚至分享政府的
管理權，即行政權力，因此，像古代共和國幾乎所有受人擁戴的執政官的權力一樣，他
們的特權不純粹僅是阻止暴政的屏障，它本身變成某種不可忍受的暴政。
高盧的政權與某政黨希望為我們恢復的那種政權頗為相似。它既是神權的，又是好
戰的。牧師享有無限的權力。軍事階層或貴族明顯擁有專橫的壓迫性特權；人民沒有任
何權利與保障。
在羅馬，護民官在某種程度上有代議制的使命。他們是平民的喉舌，寡頭政治——
這種制度在所有時期都是相同的一在推翻國王的過程中將這些平民置於嚴苛的的奴隸制
之下。不過，人民直接行使相當多的政治權利。他們集中在一起對法律投票，並對那些
遭到控告的行政官作出判決：因此，羅馬僅有代議制度的微弱痕跡。
這一制度是現代人的發現。而且，先生們，您將會看到，人類在古代的條件不允許
這種性質的制度的引人或設立。古代的民族既不可能感到對它的需求，也不可能欣賞它
的價值。他們的社會組織引導他們欲求一種與代議制度賦予我們的自由截然不同的自由。
今天晚上的演講將集中向諸位展示這一事實。
首先，先生們，請問一下您自己，一個英國人、一個法國人。
一個美國公民今天所理解的「自由」一詞的涵義是什麼？
對他們每個人而言，自由是只受法律制約、而不因某一個人或若干個人的專斷意志
而受到某種方式的逮捕、拘禁、處死或虐待的權利，它是每個人表達意見、選擇並從事
某一職業、支配甚至濫用財產的權利，是不必經過許可、不必說明動機或事由而遷徙的
權利。它是每個人與其他個人結社的權利，結社的目的或許是討論他們的利益，或許是
信奉他們以及結社者偏愛的宗教，甚至或許僅僅是以一種最適合他們本性或幻想的方式
消磨幾天或幾小時。最後，它是每個人通過選舉全部或部分官員，或通過當權者或多或
少不得不留意的代議制。申訴、要求等方式，對政府的行政行使某些影響的權利。現在，
我們將比較這種自由與古代人的自由。
古代人的自由在於以集體的方式直接行使完整主權的若幹部分：諸如在廣場協商戰
爭與和平問題，與外國政府締結聯盟，投票表決法律並作出判決，審查執政官的財務、
法案及管理，宣召執政官出席人民的集會，對其指責、譴責或豁免。然則，如果這就是
古代人所謂的自由的話，他們亦承認個人對社群權威的完全服從是和這種集體性自由相
容的。你幾乎看不到他們享受任何我們上面所說的現代人的自由。所有私人行動都受到
嚴厲監視。個人相對於輿論、勞動、特別是宗教的獨立性未得到絲毫重視。我們今天視
為彌足珍貴的個人選擇自己宗教派別的自由在古代人看來簡直是犯罪與褻瀆。社會的權
威機構干預那些在我們看來最為有益的領域，阻礙個人的意志。在斯巴達，Therpandru
s不能在他的七弦豎琴上加一根弦，以免冒犯五人長官團的長官。而且，公共權威還干預
大多數家庭內部關系。年輕的斯巴達人不能自由地看望他的新娘。在羅馬，監察官密切
監視著家庭生活。法律規制習俗，由於習俗涉及所有事物，因此，幾乎沒有哪一個領域
不受法律的規制。
因此，在古代人那裡，個人在公共事務中幾乎永遠是主權者，但在所有私人關系中
卻是奴隸。作為公民，他可以決定戰爭與和平；作為個人，他的所有行動都受到限制、
監視與壓制；作為集體組織的成員，他可以對執政官或上司進行審問、解職、譴責。
剝奪財產、流放或處以死刑；作為集體組織的臣民，他也可能被自己所屬的整體的
專斷意志被奪身份、剝奪特權、放逐乃至處死。與此相對比，在現代人中，個人在其私
人生活中是獨立的，但即使在最自由的國家中，他也僅僅在表面上是主權者。他的主權
是有限的，而且幾乎常常被中止。如果他在某些固定、偶爾的時候行使主權的話（在這
些時候，也會被謹慎與障礙所包圍），更經常地則是放棄主權。
先生們，我必須在此時稍停片刻，來預先考慮人們可能對我發出的責難。在古代有
一個共和國，那裡，集體機構對個人存在的奴役並不像我剛才描述的那樣徹底。這個共
和國是十分著名的：你們會猜出我在講雅典。我將在下文討論雅典、我將承認這一事實，
並揭示其原因。我們將會看到為什麼在所有古代國家中，雅典與現代國家最為近似。除
雅典外，在所有其他地方，社會的管轄權都毫無限制。正如孔多塞所言，古代人沒有個
人自由的概念。可以這樣說，人僅僅是機器，它的齒輪與傳動裝置由法律來規制。同樣
的服從情形亦可見於羅馬共和國的黃金時期。那裡，個人以某種方式被國家所吞沒，公
民被城市所吞沒。
我們現在將追溯古代人與現代人之間這種本質區別的根源。
所有古代的共和國都局限於狹小的領土上。它們之間人口最多、最強盛、規模最大
者也無法與最小的現代國家相提並論。
狹小疆域的一個必然後果就是，這些共和國的精神是好戰的。
每個民族無休止地攻擊其鄰國或被鄰國攻擊。這樣，被彼此對抗的必要性所驅動，
它們不停彼此戰斗或彼此威脅。那些沒有徵服野心的國家也不可能放下武器，以防止它
們自己被征服。
所有國家都不得不以戰爭為代價來換取它們的安全、獨立以及存在本身。這就是古
代自由國家永恆的興趣或者說幾乎是習慣性的關注。最後，作為這種生存方式的另一個
必然的結果是，所有這些國家都有奴隸。手工勞動的職業（在某些國家甚至包括工業職
業）都委託給帶鐐銬的人。
現代社會為我們提供了一幅全然不同的景象。今天，最小的國家也比斯巴達或存在
長達五個世紀的羅馬大得多。由於啟蒙思想的發展，就連歐洲分裂為眾多國家也更多是
一種表面現象，而不是真正的事實。過去，每一民族形成一個孤立的大家庭，它是其他
民族家庭的天然敵人；今天，在不同名稱與社會組織下生存的成千上萬的人們在本質上
是相當同質的。他們已強大到足夠的程度，不必恐懼蠻族的遊民。他們也文明到足夠的
程度，來發現戰爭是負擔。他們的一致傾向是和平。
這一不同導致另一不同。戰爭的出現先於商業。戰爭與商業只不過是實現同一目標
的兩個不同手段——這個目標就是得到自己欲求的東西。簡單他說，商業是希望佔有的
人對佔有者繳納的一種貢賦。它是一種征服行為，是以相互同意的方式征服一個人無法
希望以暴力方式得到的東西。一個永遠是強者的人決不會接受商業這一概念。是經驗引
導他訴諸商業。經驗向他證明，戰爭，即運用自己的強力反對其他人的強力，使他可能
遭遇形形色色的障礙與失敗，而商業則是求得他人權益符合自己適當權益的一種較為溫
和但較為確定的方法。戰爭是徹頭徹尾的沖動，而商業則是計算。這就意味著，一個商
業代替戰爭的時代必然會到來。我們已經到達了這一時代。
這並不意味著在古代沒有貿易民族。但是，這些民族在某種程度上只是一種例外，
而不是通則。這次講演的篇幅不容許我詳細闡釋所有遏制商業進步的障礙。諸位和我一
樣，對此十分了解。我將僅僅提及其中的一種障礙。
古代人對羅盤儀的無知意味著古代的航海家必須永遠在海岸附近航行。穿過海格立
斯柱，即直布羅陀海峽，被認為是最勇敢的探險。最善於航海的腓尼基人與迦太基人也
只是在很晚的時候才進行這種探險，他們的行為在很長時間沒有模仿者。在雅典人中—
—我們將馬上論及他們——航海企業支付的利息達百分之六十，而現在只有百分之十二：
這就是遠距離航海的想法在當時顯得多麼危險。
此外，先生們，如果我允許自己離開目前的論題——不幸的是，這將是冗長的，我
將詳細描述古代貿易民族的風俗、習慣以及它們與其他民族貿易的方式，並以此向諸位
展示：古代貿易民族的商業本身浸透了時代的精神，浸透了籠罩在這些民族周圍的戰爭
與敵對的氣氛。那時，商業是一種幸運的意外，而在今天，它是正常狀態，是所有國家
的唯一目標、普遍趨勢與真正的生活。這些國家要求安定，要求舒適，要求能夠提供舒
適的工業。戰爭愈來愈不再是滿足它們願望的有效手段。戰爭的危害為個人提供的益處
再也無法與和平的工作與有規則的交換所產生的後果媲美。對古代人而言，一場成功的
戰爭既增加私人財富，也增加公共財富，增加他們所分享的奴隸、貢賦與土地。而對現
代人而言，即使一場成功的戰爭，其代價毫無疑問會超過其價值。
最後，由於商業、宗教以及人類道德與知識的進步，歐洲各國已不再存在奴隸。自
由人必須從事所有職業，提供社會的所有需求。
先生們，這些不同所產生的必然結果是顯而易見的。
首先，國家規模的擴大導致每一個人分享的政治重要性相應降低。在斯巴達與羅馬，
即使最卑微的公民也有權力。而英國或美利堅合眾國的普通公民卻並非如此。他的個人
影響僅是決定政府方向的社會意志之難以察黨的組成部分。
第二，奴隸制的廢除剝奪了自由民因奴隸從事大部分勞動而造成的所有閑暇。如果
沒有雅典的奴隸人口，2 雅典人決不可能每日在公共廣場議事。
第三，商業不同於戰爭，它不給人們的生活留下一段無所事事的間歇。不斷行使政
治權利，日復一日討論國家事務，爭議，商談，派別斗爭的所有環境與運動，必要的鼓
動：可以這樣說；古代民族的生活被強制性地充滿了這些必須履行的職責。對古代民族
而言，沒有這些職責，他們就會在無所事事的折磨下痛苦不安。而對於現代民族而言，
這些職責只會造成困擾與疲倦。在現代民族，每一位個人都專注於自己的思考、自己的
事業。自己得到的或希望得到的快樂。他不希望其他事情分散自己的專注，除非這種分
散是短暫的，是盡可能少的。
最後，商業激發了人們對個人獨立的摯愛。商業在沒有權威干預的情況下提供了人
們的需求，滿足了他們的慾望。權威的干預幾乎總是——我不知道我為什麼說「幾乎」，
這種干預實際上總是——令人困擾與窘迫的。每一次集體權力希望干涉個人思考，它便
侵擾思考者。每一次政府聲稱為我們做事情，它都比我們自己做更無能、更昂貴。
先生們，我說過，我會回到雅典這一題目上來，雅典的例子也許會被用來反駁我的
某些論斷，但實際上，它將印證我的所有論斷。
正如我已經指出的那樣，在所有古希臘的共和國中，雅典與貿易的關系最為密切：
因之，它容許公民享有比斯巴達與羅馬大得多的個人自由。如果我可以進入歷史細節討
論的話，我將會向諸位展示，在雅典，商業消除了區分古代民族與現代民族的若干區別。
雅典商人的精神與現代商人的精神頗為近似。芝諾芬告訴我們，在伯羅奔尼撒戰爭期間，
雅典商人把他們的資本從阿提卡大陸運走，放在列島的島嶼中。商業使他們建立了貨幣
流通。在伊索克拉底那裡，有跡象表明匯票的使用。請注意他們的習俗如何與我們的習
俗相似。假如我再次引用芝諾芬的話，諸位將會看到，丈夫在處理與女人的關系時，每
當家庭充滿和平與莊重的友誼時便會心滿意足。他們體諒無法抵禦自然之強大力量誘惑
的妻子。他們會在無法抵禦的激情的力量面前閉上眼睛，原諒妻子的第一次軟弱，忘記
其第二次軟弱。在他們與陌生人交往時，我們會看到他們將公民權利擴展到每一個人，
只要這個人攜帶家庭，遷徙到他們中間，興辦某種貿易或實業。最後，我們將會為他們
那種對個人獨立的超乎尋常的摯愛而震驚。
一位哲學家嘗言，在斯巴達，當執政官傳喚時，公民會加快腳步；
而一個雅典人如果被視為依附於執政官，他會感到絕望。
不過，由於決定古代民族特徵的其他外部環境也存在於雅典，由於存在奴隸人口以
及領土極度狹小，我們在雅典也發現古代自由所特有的特徵。人民制定法律，審查執政
官的行為，宣召伯里克利解釋其行為，判處指揮Arginusae戰爭的將軍們死刑。
與此相似的，還有陶片放逐法那種充滿法律任意性的制度。雅典時代所有立法者都
贊美這一制度，而我們卻恰當地將它視為一種令人憎惡的罪惡。這一制度表明，在雅典，
個人隸屬於社會整體的程度遠遠超過今天歐洲任何自由國家。
從我們上面的描述中可以得出，我們已經不再欣賞古代人的自由了，那種自由表現
為積極而持續地參與集體權力。我們的自由必須是由和平的享受與私人的獨立構成的。
在古代，每個人分享國家主權決不僅僅像我們今天那樣是一個抽象的假定。每一位個人
的意志都有真正的影響：行使這種意志是一種真實的、不斷重復的樂趣。惟其如此，古
代人隨時准備作出許多犧牲，以維護他們的政治權利以及分享管理國家的權力。每個人
都因為自己的投票具有價值而自豪，他們從這種個人重要性的感覺中發現巨大的補償。
這種補償對於今天的我們已不復存在。個人淹沒在廣大民眾之中，他幾乎從來感覺
不到自己的影響。他個人的意志也不會給整體留下任何印記；在他自己的眼中，沒有任
何東西可以證實他自己的合作。
因此，行使政治權利為我們提供的樂趣僅僅是古代人從中發現的一小部分。但是，
與此同時，文明的進步、時代的商業趨勢、以及不同民族之間的溝通卻無限擴展並豐富
了個人幸福的手段。
於是，我們必然會比古代人更為珍視我們的個人獨立。對古代人而言，當他們為了
政治權利而犧牲個人獨立時，他們是以較小犧牲換取較大所得；而我們如果作出同樣犧
牲，我們便是以較大損失換取較小所得。
古代人的目標是在有相同祖國的公民中間分享社會權力：
這就是他們所稱謂的自由。而現代人的目標則是享受有保障的私人快樂；他們把對
這些私人快樂的制度保障稱作自由。
我在演講一開始便說過，在我們那場曠日持久且充滿風暴的革命中，不少懷著良好
意願的人們由於未能分清這些區別，引發了無限的罪惡。但願我對他們的譴責不會過分
嚴苛。他們的錯誤本身是情有可原的。當一個人閱讀古代那些優美的文字時，當一個人
追憶古代那些偉人的行動時，他不可能不感到一種不可名狀的特殊沖動，任何現代的東
『陸』 高中作文
幸福的生活：
活著生活在這個世上，總會有許多的事情讓人感懷，動情，世界並不是哪么無情的，人總是有感情的，人與人之間只是因為相處的原因，有的相處得好，有的相處的不好，這都是很現實的現象！
最讓我感動的事情有很多：
我小時侯，父親為我打奶，在冰天雪地里和牧人的狗搏鬥，媽媽說來是很好笑的，但我真的很感動，這經常會堅持我活下去的理由，因為這些，所以人要活得更好！小時侯，父親是軍人，一直很正直，是我現在嚮往的，哪裡的哨兵經常會逗我們玩；媽媽經常說起我小時侯差點總會死去，後來找來司令的女兒才救活，是醫生吧，我就一直很奇怪，為什麼偏偏是要司令的女兒才能是醫生呢？為什麼別的醫生就不能救我呢？這一定很麻煩，所以我也總是很感動。感動自己的命好。小時侯，我真的很麻煩的，記得經常生病，每星期都有的，這樣爸爸就要經常從部隊里回來帶我去醫院看病，還經常記得去攔軍車，有時坐吉普車。
讀小學時，有次也是生病，在回來的路上，總是走不動，走得很慢，後來老師講給我媽媽聽，我媽媽背我回家，我記得當時也長得蠻大了！
父母對我一直很好，小時侯也經常會被責罵，有時也有打的，唉，想起來，當時的家規就是很多個不，不能下河，不能打架，不能什麼的，所以現在也是什麼都要遵守，有時違背一下，就感到很快樂！
現在想起來，以前在讀初中和高中、大學的時侯，經常和家長頂嘴，讓家長生氣，現在我都成大人了，經常還會想起，讀大學時，爸爸送我去學校，我一直堅持要自己去，但他總是不放心，於是又會爭吵！父親很有本事，而我就很差，所以我經常想的就是不用父母幫，做出自己的事情來，有時經常在想，他是大樹，我就象是樹蔭下的樹木，什麼時侯才能長大，超越呢？
他去北京的黨校學習，有半年還是一年這樣，寫信給媽媽，我就拿來回信，記得總是要我們好好學習，好象我們總是笨的，不會學習一樣的，唉，在父親的眼裡是不是很沒有用？
前段時間，我拿發表我文章的《信息技術教育》給爸爸看，他都不想看，我媽媽說，要看的，他才找來老花眼鏡來看，唉，可惜我寫的又是課件設計，這以怎麼能令老爸理解呢？反正他是認真的看了幾頁的，沒有發表什麼意見，不過他說在國家級的雜志上發表文章是好事，還鼓勵我多寫，唉，寫文章這么容易就好了！記得以前老爸是當過記者，秘書的，還會拍照，所以我一定也接了不少！
有一年我上了《柳州日報》，特地讓我爸幫我留意要收集幾張做紀念，他總是很平凈的，還說去晚了，柳州日報賣完了，不過讓我姐幫我找了一張，總還記得。
有時經常想什麼時侯能超越父親的本事就好了，他哪么有本事的，所以我總是讓他瞧不起，唉，生活在這種眼光下，有時都不想回家
要有本事，做個好人，好好的生活，快樂的生活，以前遇到困難的時侯，有時就會想不通，但總是想起，即然有哪么多的事情可以經歷，為什麼不能好好的活下去？
媽媽經常說，你小時侯，如果沒有醫生搶救早就死了，唉，如果哪么早就死了，還有什麼快樂可言呢？所以我心中就是想快樂的玩，到中國的各地玩，見識，走走，同時，現在才想起要努力工作，做個有用的人，我的反應總是比別人慢了好多年才想通一些問題的。我就經常奇怪自己為什麼很多問題要過了很久才想通，有時要一年，幾年的！
反正生活了就好好活著吧，雖然上天堂可能不用負責了，但人世間還是有太多的牽掛，所以一直不能走開，捨不得離開。活著，就面對吧！
父母感動我
明月，因有了夜空的襯托而更皎潔；溪水，因有了卵石的襯托而更清澈；鮮花，因有了綠草的襯托而更艷麗。打開窗戶望向夜空，星星閃耀著光芒為黑夜點綴上華麗的光彩，大地上還彌漫著一股愛的氣息……
父母這個話題是古老的但更有永恆的，不同的人總有不同的閱歷和感受。從古到今，有不少文人墨客撒下點點筆墨抒寫了母愛的偉大，描繪了父愛的堅韌。像孟郊的《遊子吟》，朱自清的《背影》。我所感受過的父母親的愛，風過無痕，真愛無聲。父母的親切，催發我心靈的溫馨。
小學畢業那年，整個六年級都蓄積了一股勁暴的學習能量。我也不甘落後，加足了馬力，緊鑼密鼓地復習起來。可偏偏不幸，此時我既要准備期末考試，又要籌劃「六·一」兒童節的節目編排，還要練習乒乓球參加比賽，再加上天立學校的升學考試，每天我就像一台出了毛病的機器，馬不停蹄地工作著，沒有一刻能夠停下來歇息。可到了最後，我在期末考試中取得了好成績，在舞台上出盡了風頭，球台上越戰越勇，並且以高分考進了天立學校。是什麼？讓我有如此大的力量跨過這一道道坎坷，讓我有如此大的勇氣戰勝這一處處的困難？是愛！是父母親給了我源源不斷的鼓勵，讓我多少次在灰心喪氣面前站起來，重新找回了自信。
每天放學鈴聲一響，我便以飛快的速度沖向操場，開始排練一個個表演的節目。爸爸媽媽總是在一旁微笑著看著我在舞台上忙碌的身影，一種愛的微妙的氣息如同一束陽光射進我的心田；排練過後，我抓起乒乓板便奔向乒乓台，在張老師的培訓下練習削球、旋球、提、摻還有各種發球和接球的方法。有時爸爸媽媽在一邊欣賞我的球技，我常常忍不住帶著一臉神氣偷偷去看爸爸媽媽，那眼神的彼此交會中所蘊含著的父母對子女的鼓勵，慢慢地融入進我的身體。讓我直打得大汗淋漓，天色已經完全暗淡下來了，才迅速地跑回家，在爸爸媽媽的陪同下開始了另一道工序——攻數學難題。有時候，我們抓住書本聚精會神地讀題；有時候，我們在飯桌上興致勃勃地探討；有時候，我們握著筆在草稿紙上全神貫注地算題……所有的難題在我們一家三口面前迎刃而解。晚上躺在床上，心裡不由生出一些感慨——父母親的愛就如水一般澆灌著我們的心靈，清純，聖潔，不含一點兒雜漬，但他們的愛卻又比春天還要絢麗多彩。
有人說，愛是與生俱來的，親情是我們理解愛的最好的範本和老師。人再偉大也走不出愛的射程，人的生命之所以沒有界限，那是因為愛的射程本身就沒有界限。
假如母親是條小溪,母愛就是溪里流淌的泉水,細膩而溫柔.
假如父親是座大山,父愛就是山上佇立的風景,博大而渾厚;
我被父母親的愛深深感動，也許這世界就是如此，充滿感動。讓我們的感動在心裡沉澱，讓感動在沉澱中升華，讓升華的感動去渲染世界吧！
我的幸福生活
我有一個幸福而快樂的家庭。家庭成員有「乖乖女」我。「購物狂」媽媽和「勤雜工」爸爸。下面，我來做下個介紹吧！
在我們這個潔凈的家中，「勤雜工」是不可缺少的，他就是我爸爸。每天看到家裡哪個物品壞了或哪個東西臟了，我的爸爸總是挺身而出。記得有一次，我的台燈壞了，我急忙找來爸爸，爸爸看了我以後，立刻拿來工具，開始修理起來，隨著一聲聲叮呤咣鐺的修理聲後，我的台燈修好了！我剛要說聲謝謝爸爸，爸爸卻拿來抹布，把台燈仔細一擦了一遍，然後問我怎麼樣？我一看，這哪是用過多年的台燈，簡直就像新的一樣，我高興地一下撲進爸爸的懷里，連聲說：「謝謝好爸爸！」爸爸高興的笑了。
望著滿滿一大衣櫃大大小小、花花綠綠的衣服，我就想起和「購物狂」媽媽購物的情景。一天中午，我剛吃完午飯，媽媽就二話不說地拉著我去西單。我問媽媽：「為什麼這么著急？」媽媽說：「今天西單大減價。」我們訊速跑到三樓，買了3件衣服，然後又買了筐生活用品，這時我如同泄了氣的皮球，硬是要媽媽回家，媽媽這才悶悶不樂地回家了。
我在家是個「乖乖女」。每天放學回家認真完成作業後仔細檢查，天天幫爸爸媽媽做家務。其實，這還不是我的本能，我呀，最會照顧人了。記得有一次媽媽生病了，正巧又是爸爸值班，於是我決定照顧媽媽，我先給媽媽做了一個西紅柿雞蛋面，然後輕輕端給她，媽媽很感動，我也很高興。媽媽一口一口地吃完，便撫摸著我的頭說：「真乖，我的女兒長大了！」當時我心裡美滋滋的。第二天，在我的照顧下，媽媽的病有了好轉。她逢人就誇我是個好孩子，說的我都有些不好意思了。
這就是我們一家，一個幸福快樂的一家。
幸福
有人說：「幸福如一首歌，讓你聆聽溫暖；幸福是一杯酒，讓你醉在其中；幸福為一眼神，讓你心靈開花。」還有人說：「幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。」更有其人會凶神惡煞的說：「幸福只是一個謊言，只會帶來滿臉的黯然，滿臉的憂傷。」也許他已經被幸福刺痛過，我想，也許他們說的都對吧！幸福只是一個帶刺的玫瑰......
玫瑰是嬌嫩的，是嫵媚的，是七色的，幸福是嬌小的，是暗香的，同時也是充滿滋味的，他們都同時擁有一個特點：都曾有這一段美好的回憶，也許，幸福就是這樣吧！即使幸福過去了，但那一段回憶還會讓人懷念.......
還曾記得，曾幾何時，在一座大山裡，看過這樣的一幕：一村的人民很貧窮，但臉上無疑不存在著和諧之美，這時，一位老伯從偏遠的縣城帶回來了一輛三輪車，他的臉上是幸福的曙光，同村的人們都對他祝賀了起來，從他們的眼神中可以看出來，他們沒有嫉妒之情，沒有羨慕之情，只擁有一種快樂，一種驕傲，因為他們村充裕擁有了一輛車，他們不是為個人而驕傲，而是為集體驕傲，他們為他們自己而驕傲。也許這不是巧合吧！去過一位同學的家住過幾天，從他母親的皺紋上可以看出她飽經風霜的樣子，臉上一臉的憔悴，但他的兒子還是一臉的不滿，說道：「人家家裡都有寶馬和賓士，沒有寶馬和賓士的還有奧迪呢！你看咱家，就只有一輛爛三輪車，你說讓我怎樣去上學！」母親聽到了這句話後，只是無盡的嘆息，腦中回想起小的時候：「媽媽，你看你好厲害哦，其他家裡都沒有車，但咱們家裡都有三輪車呢！」那時的兒子是那麼的天真。幸福也許只是一段回憶吧！這時的母親只能看到了兒子眼中只有慾望和貪婪以及對生活的不滿.......
其實幸福就是這樣，玫瑰的童年是美好的，因為有人去撫摸它，那時它並沒有刺，長大後的它同時也是快樂的，因為它能從人們的眼中看到歡笑與快樂，幸福就是這樣的，不同的角度，不同的思想，不同的環境，不同的微笑，只要我們用和諧的眼光，美好的心靈去看待事物，你會發現一切都幸福了起來...
o(∩_∩)o ★★★★★請及時給予好評或採納，萬分感謝！ (*^__^*)
『柒』 一生之計在於"今"高中作文六百字左右
時間不等人，它是人們生命中的匆匆過客，往往在我們不知不覺中，他便悄然而去，不留下一絲痕跡。人們常常在他逝去後，才漸漸發覺，留給自己的時間已經所剩無幾。也正是如此，才有了古人一聲嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲。
時間流逝的無影無綜，去的快，來的也快。而能否把握時間，做時間的主人往往決定著一個人一生的命運。陶淵明說過：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。人生短短數十秋，想要在如此短的時間內，取得成功，登上人生的頂峰，談何容易。也正因為如此，珍惜時間就顯得異常的重要。每個成功人士的背後往往有個珍惜時間的故事。
我們應該珍惜時間，我不是只相信成功人士所說的，我自己也深受感悟。在我小的時候，就是因為不懂得珍惜時間，所以每天清晨起床的時候總是用各種說法說服自己多睡一會兒，這樣就使我每天上學遲到，不僅受到老師的批評，還使我失去了許多的早讀時間，清晨是一個人記憶力最好的時候，也是一個人精神狀況最好的時候，這個時間我錯過了，其餘時間在讀上5小時也比不上早讀時的30分鍾吧！後來我做了個試驗，我在早讀時認認真真的讀了讀書確實是比我在課余的時候記得牢，記得准。我睡覺只是一時的舒暢，而我早點讀書不僅對我一生都有益，而且讓我養成了早起早睡的良好習慣。只要我門學會利用和珍惜時間了，盡管在一小時里珍惜了一分鍾都是有用的，你想啊，一分鍾確實做不了什麼事情的，但是是10個小時那就有10分鍾了，100個小時里就有100分鍾了啊，所珍惜的100分鍾可以做多少事情了啊！
所以珍惜時間吧，珍惜時間，也就是珍惜生命。充分利用命運給我們的每一分鍾，每一秒。不要成為時間的奴隸，做時間的主人。到那時，讓這一個匆匆過客的時間，永陪伴在你我的左右吧！
『捌』 高中800字作文
耕種自己的土地
有人說，人生是一場夢；有人說，人生是一局棋；而我說，人生是一次播種，一種耕耘。每個人都有一塊屬於自己的土地，我們應該怎樣去耕種，才能使自己的土地碩果累累，禾黍豐茂？
「臨池學書，池水盡黑」見證了成功人生的軌跡。1700多年前，王羲之用自己的執著和勤奮在自己的書法園地上揮毫潑墨，留下了許多流傳千古的名篇佳作。他的書法作品被人們稱為「飄若浮雲，驚若游龍」，它的《蘭亭序貼》更是被譽為「天下第一行書」。
我們或許會驚嘆他的驚世才情，我們或許會對他的天賦頂禮膜拜，但是如果我們忽視了他的勤奮和執著無疑是大錯特錯了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是體察萬物，倘若不是傾灑汗水，辛勤播種，王羲之的書法又怎能入木三分，他怎能成為萬世敬仰的書聖？
「為人性癖耽佳句，語不驚人死不休」闡釋了追求完美的真諦。杜甫不是苦吟詩人，可是他在自己的文學園地里踽踽獨行，追尋著盡善盡美的理想。雖然他曾自嘲「名豈文章著，官應老病休」，是的，舞文弄墨終究不能實現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的理想，但是他仍願意「吟安一個字，拈斷數莖須」！在仕途不通時，文學成了杜甫筆耕不輟的沃土，他不斷地積淀、升華、創新，終於在盛唐的詩壇上聳立起一座後人不可企及的高峰，讓人仰之彌高！「詩聖」不足以表明其詩名之盛，「詩史」足以證明其詩作之永恆！
「一支粉筆寫冬夏，三尺講台貫春秋」表明了了奉獻的崇高意義。也許有的土地太過廣袤，有的土地太過富饒，即使只有三尺講台，只要它屬於自己，也要將它耕種的花繁葉茂。被譽為「最美鄉村教師」的王生英30年如一日紮根在條件最艱苦的山村學校任教，一場暴雨沖毀了教室，她就把孩子領回家裡教，從教30多年她從來沒有讓一個孩子因為貧窮而輟學。條件艱苦怎樣，土地貧瘠又怎樣，只要懷有一顆愛心，只要肯於奉獻，就可以讓石縫長出松柏，就可以讓沙漠開出奇葩！王生英，不愧「最美鄉村教師」稱號！
每個人都有自己的土地，我們終其一生都要在這塊土地上耕耘、勞作。我們要堅信，播種希望，收獲理想；播種毅力，收獲堅強；播種美好，收獲幸福；播種懶惰，收獲如夢一場。
耕種自己的土地
一粒種子，沖破土壤，茁壯成長；一隻雄鷹，擊破長空，展翅飛翔；一艘輪船，乘風破浪，到達彼岸；我們自己，耕種土地，收獲未來。
當山風拂過臉龐，河水淌過腳底，荊棘荊破手掌，我們依然執著，耕種屬於自己的土地，最後聞到的是一陣遙遠的暗香。我們狂奔在撒哈拉的沙漠中，將夢想放飛成太陽，越過沙漠，翻過山嶺，耕種出一份無與倫比的豐收土地。
書是山，卷是海，筆是船，考是風，耕種著那個叫「高三」的土地。我們一路打拚，用筆作槍，朝著自己勝利奮勇前行。或許每每在書山卷海中折騰得精疲力竭的時候，總不得不長嘆一聲：「唉—」，有時我們「急行走八百里」，但又在不經意間一個跟頭翻出了十萬八千里，又是幾聲感慨，幾聲悲鳴，但這一切，我們都不悔，因為我們在編織屬於我們自己的人生，耕種屬於自己的那方土地。
『玖』 以今為題寫一篇作文
[以今為題寫一篇作文]
只見一隻遍體鱗傷的家燕躺在了冰涼刺骨的馬路上，頭耷拉著，那雙羽毛豐滿的翅膀不再靈活的拍打，眼睛不再那麼炯炯有神，而是緊閉著，以今為題寫一篇作文。就連那張黃色的小嘴也不再像平時那樣，嘰嘰喳喳叫個不停，唱出美妙動聽的音樂了。牛毛細雨打在它的身上，羽毛濕透了，緊緊裹著她的身子。就在這時，另一隻小巧玲瓏的家燕俯身從樹上飛到了那隻倒在地上的家燕身旁。它先是側過頭，眼睛瞪得大大的，奇怪地打量著它，大概在莫名其妙的想：咦，姐姐怎麼睡在這冰涼冰涼的馬路上呢？多冷啊！再說我們倆身上的羽毛還沒長好，現在又是刮風又是下雨的，姐姐這單薄的身子能承受得了嗎？再說了，這地方車水馬龍的，稍微不小心就會被軋死的！多危險啊！想到這兒，他便把嘴伸到姐姐耳旁，嘰嘰喳喳地叫了起來，彷彿在說：姐姐，姐姐，醒醒啊！別在這兒睡了！要睡就跟我回那暖和的窩里睡去！可是，它的姐姐卻紋絲不動。弟弟急了，更加大聲的叫喊到：姐姐，起來啊！你會被凍壞的！可它的姐姐卻仍然無動於衷。弟弟見了，更加拚命的叫喊。漸漸的，它的嗓子啞了，聲音是那麼的撕心裂肺，令人聽了心酸不已，潸然淚下。突然，一陣狂風吹來，弟弟不禁打了個哆嗦，而姐姐卻被吹的身子滾動了一圈，立刻，一大堆鮮血便呈現在了弟弟眼前。弟弟見了，驚呆了，如同五雷擊頂，淚如雨下。弟弟立刻明白是怎麼回事了。原來，他的姐姐早已命喪黃泉了。它一抹眼淚，一邊張開那雙羽毛還未豐滿的翅膀為姐姐遮風擋雨，一邊大聲呼喚：姐姐！姐姐！你可不能就這么死了呀！你的人生之路還很長呢！可不能就這么走了呀！姐姐！姐姐！你醒醒啊！你可別嚇我呀！它用那嫩黃色的爪子緊緊抓住姐姐的身子用力搖晃了起來，希望能把它搖醒晃醒，可這一切卻都是徒勞的，姐姐早已離開了人世，去了另一個世界，怎麼可能醒來呢？終於，他沒有力氣了，只得從姐姐背上跳了下來，它傷心的抽泣著，大概在想：姐姐，你安息吧，我一定會照顧好爸爸媽媽的！於是，它便一步三回頭，依依不捨的離開了。人類啊！請你們腳下留情吧！走進幻想深處 幻想，一個充滿著浪漫氣息的詞彙。許多女孩子都愛幻想。而單純幻想，帶來的只是片刻的欣慰；我的幻想，通俗卻又與眾不同。時時刻刻伴隨在我左右的幻想，給我的生活增色不少——我幻想，如果有一天，我可以飛，那我要做什麼呢？想著想著，我抬頭望瞭望天：雲是潔白的，天空依舊很藍。幻想似乎飄進了天空，帶著我小小的希望，藍好像蘊藏著一道神秘的氣息；我閉上眼睛，會心一笑。平淡乏味的時間就這樣被我的幻想擋在門外，悄悄溜走了，中學生作文《以今為題寫一篇作文》。奇妙的幻想，雖然不真實，雖然沒有依據，但它好像一個可以實現的夢，無形中給我以前進的動力。無聊地寫著作業，臉上掛滿了抱怨，突然我把筆一扔，靜靜地趴在桌子上，右手閑不住地在桌面上亂戳，心裡想：我長大了就要當個教育家，讓所有的學生都不寫作業！想到這里，我不禁為我幼稚的想法感到好笑，同時也打起精神；筆尖和紙的摩擦就像是給我無依無靠的幻想插上一對可以在藍天翱翔的翅膀。幻想雖然美麗，但也容易破滅；它就像轉瞬即逝的泡沫，絢爛只停留在片刻上。我幻想的家庭，我幻想的自己，我幻想的世界，在不真實的環境里，這些美麗觸手可及，但在現實中，只不過是浮光掠影。幻想得越深，煩惱就越少。幻想可以給你一個虛構的世界，在這個世界裡，所有的一切都是快樂的；你可以忘記憂愁、忘記悲傷、忘記時間地盡情想像。其實，人們千方百計地在尋找一個極樂世界，一個世外桃源，孰不知，這美麗的地方就是我們締造出的，雖然不能身臨其境，但可以放鬆精神。幻想，不管是時間、地點還是人物，不管是太陽，月亮還是星星，都是一種意境，一種慰籍。更深入的幻想，最深處的幻想,是沒有邊際的。或許人人想的不同，那麼幻想的腳步跟節奏也就不同；或許腦海里浮現的景像不同,那麼幻想的美麗跟丑惡也就不同。人們的慾望有多大，幻想就有多高；人們的慾望無邊際，幻想也就無邊際。更深入的幻想,最深處的幻想,是最美麗的。不管人們想的是什麼，或許在別人眼裡什麼都不是，但它對於個人來說是美麗的，是值得驕傲的。每個幻想都有它本身的緣由。更深入的幻想，最深處的幻想，不過如此。走進幻想，走進幻想深處,走進更深入的幻想。或許在別人眼中，幻想沒有那麼好，甚至還帶著些負面色彩，但在我心裡，幻想就是一劑良葯，它能使我快樂,使我更加努力奮斗。走進幻想深處,走進更深入的幻想。贊同5