有果必有因高中作文

1. 有利必有弊800字高中作文

謂事物有其來有利的一面，必然自有其不利的一面。 魯迅 《且介亭雜文·關於中國的兩三件事》:「自從 燧人氏 發見，或者發明了火以來，能夠很有味的吃火鍋，點起燈來，夜裡也可以工作了，但是，真如先哲之所謂『有一利必有一弊』罷，同時也開始了火災。」 魯迅 《書信集·致黎烈文》:「《故事新編》真是『塞責』的東西，除《鑄劍》外，都不免油滑，然而有些文人學士，卻又不免頭痛，此真所謂『有一利必有一弊』，而又『有一弊必有一利』也。」亦作「 有一利即有一弊 」。《二十年目睹之怪現狀》第四六回:「 鼎臣 道:『天下事有一利即有一弊，那裡有沒有弊病的道理。』」

2. 以 有因必有果 為題的議論文1000字

「不要老是磨鞋底。」一聽就知道，這是爸爸又在嘮叨！我有一個壞習慣，就是經常磨鞋底，走路時拖著腳磨，玩的時候腳蹭著地磨，一雙新鞋過不了幾天鞋底的齒就磨沒了；說實話，我以前並不知道為什麼不可以磨鞋，因此對爸爸的嘮叨也是置若罔聞，但是今天我明白了這個道理。

今天，一場大雨過後，我去外婆家作客。剛進外婆家，瓷地板就給我來了個下馬威————我腳下一滑摔了一跤，當時我並不覺得怎麼疼，便和弟弟做起游戲來。正玩得高興時，地板又給了我一下————我又摔了一個「馬大趴」，同時我的頭撞到牆上，頓時，我眼冒金星，感覺自己長高了，准確地說，我的頭上起了個大包！我說：「這地板怎麼這么滑？」

爸爸說：「這不是地板滑，而是因為你經常磨鞋底，你把鞋底的齒都磨光了，你的鞋已變成了溜冰鞋了。」我很納悶：這摔跤真的會有關系嗎？爸爸似乎看出了我的疑慮，他接著說：「你看看你的鞋底就知道了。」我把鞋翻過來一看。呀！鞋底平平的，先前深深的齒，現在只剩下一點痕跡。只聽爸爸在說：「齒是防滑的，你把齒都磨光了，那自然會打滑摔跤了。」聽到這里，我恍然大悟，我發誓今後再也不會磨鞋底了。

也通過這件事，使我明白了一個道理，任何事情的結果都必然有其相對應的原因。

凡有果, 凡有果,必有因(1)成功者總是有其成功的原因,沒有人能隨隨便便成功,因為生活並不會偏愛 某一個人.任何事情的發生都有一個明確的原因,看到別人的成就的同時...

果從因來 當然有因必有果了 阿彌陀佛

有果必有因是必然的。有因必有果雖然在大部分情況也會是必然的，

3. 高中作文適應變化才會有新收獲800字

「物競天擇，適者生存」，地球上數以億計的生物，經過漫長的歲月的淘洗、篩選，大量不適應環境變化的銷聲匿跡了。所以說，適應是保存、發展自已的基礎。
一個人相對於一個組織，一個部門乃至一個國家，就好像一顆螺絲釘相對於一台機器，我們只有改變自已，完善自已，使自這個螺絲釘最大限度適應該社會這台機器的需要，以獲得更大的生存空間、發展空間。
我的鄰居夫妻倆以前都是同一工廠的工人，五年前一同下崗了，男的由於調整不了自己的心態，覺得下崗臉上無光，心事重重，找了幾個工作都因為不適應而半途而廢了，而在閑賦在家。女的呢，很快實現了角色轉換，適應了環境，先是開了一家冷飲店，現在開了一家書的攤，生意紅紅火火，人也整天春風得意，喜笑顏開。所以說，適應是事業成功的必要條件。
現在我們社會正處在轉型時期限，各種社會矛盾會不期而至，我們要不斷地調整自已這相瞬息萬變的社會環境。北大畢業生陸步青，因所在工廠倒閑而下崗，但他很快適應了環境，改變了心態，做了一個街頭操刀賣肉的屠夫，有人說這是教育的夫敗，是大材小用。我卻認為這正是北大的驕傲，能培養多元的人才來適應社會的變化，既能培養出位居高層的管理者，也能培養出身處基層的體力勞動者。
現在日本有一種教育方法，就是把初中畢業生放在孤島中獨自生存一個月，來鍛煉他們的適應能力，生存能力，挑戰極項的能力。
這樣有利於人才的堅韌而頑強的意志。
適應不僅是一個人的問題，也表現在一個國家的生產方式，社會機制等問題。毛澤東為了適應生產的社會化和公平性的要求，建國初期限就進行了生產資料的社會主義改造，最初幾年是大大地解放了生產力，提高了生產積極性的。鄧小平為了適應廢除大鍋飯，消滅平均主義的要求，提出改革開放，發展社會主義市場經濟的宏偉構想。極大地發展了經濟，提高了我國的國際地位。連戰、宋楚瑜為了適應台灣民眾愛國歸宗的要求，毅然開始了「破冰之旅，搭橋之旅」。推動了兩岸的交往，是利國利民的重大舉措。
情隨事遷，與時俱進，不管是一個人、一個組織、還是一個國家，都要謹記適應二字，適應促進個人的完善發展，適應促進社會的和諧穩定，適應促進民族的繁榮富強。

4. 求有功必受祿的高中作文

給你兩個(1)不以規矩不成方圓 「不以規矩不成方圓」，這是一句廣為流傳的老話，也是人們在生活實踐中積累起來的寶貴經驗，它反映了事物發展的一定規律。 什麼是規矩呢?規，就是圓規，矩，就是直尺。沒有圓規，就不能畫圓；沒有直尺，就不能成方，這是老幼皆知的常識。同樣道理，一切事物的存在和發展也應該要有「規矩」，否則是不行的。 學校有學校的秩序，工廠有工廠的規章，部隊乃至國家都有各自的紀律和法規。如果沒有「規矩」，學校怎麼能進行正常的教學，工廠怎麼能維持正常的生產，部隊怎麼能做到令行禁止，指揮自如?國家又怎麼能團結安定呢? 在歷史上，無論是治理軍隊，還是治理國家。都有一定的規矩。周公制訂的「周禮」就是一種規矩，商鞅變法也是由於制訂了一系列的「規矩」才得到了成效，劉邦的約法三章，諸葛亮入蜀後所制訂的許多法令，這也都是規矩；孫子、吳起、韓信、諸葛亮之所以成為流芳百世的軍事家，不也是與他們在治軍時號令嚴明的有規有矩分不開的嗎? 相反，如果沒有一定的規矩，最後所得到的就是失敗，這在歷史上也是不乏其例的。東漢末年，法律在當時已不起什麼作用了。皇帝可以用官職賣錢；官吏對上阿庚奉承，對下巧取豪奪；貪污、腐化有功，清廉方正卻要被貶；豪強的子弟、門客犯了法照樣可以逍遙法外。結果如何呢?東漢王朝滅亡了。 可能有人會說，搞科學是不是一定非有規矩不可呢?在科學上，後人推翻前人的理論，新秀打破過去的規矩，這是很常見的。但是，這是否說明「不以規矩不成方圓」對科學就不適用了呢?我想倒也未必。 在科學上，舊的規矩被打破，這是可能的。伽利略的落體理論就打破了亞里士多德的理論，哥白尼的「日心說」也打破了「地心說」這一規矩，但是，這同「不以規矩不成方圓」並不矛盾。因為，所謂規矩，只是對客觀事物的正確反映，而科學上的理論，或者說科學上的規矩是對自然界客觀規律的反映。亞里士多德的理論和「地心說」沒有正確地反映客觀事實，它們並不是什麼規矩，或者說，是一種錯誤的規矩，因此打破這一規矩並不意味著規矩的無用，而是更加說明了規矩應當是正確的。而只有真正的規矩才能成方圓，才能使事物規范化。 總而言之，「不以規矩不成方圓」的道理能在很多方面給我們以啟發，在實現四化的征途上，我們也要建立規矩，我們也要遵守規矩。只有這樣，我們才能治理好學校，才能治理好工廠，才能治理好各級機關、部門乃至國家，我們的四化建設才能得以實現。(2)無規矩不成方圓 古人雲：「無規矩不成方圓。」 規矩是人類生存與活動的前提與基礎，人們總是要在規與矩所成形的范圍內活動。人們要遵守規矩，只有這樣才能讓國家、社會、個人更好地發展與進步。 國家的發展離不開規矩。國家作為一個民族的代表，更要以身作則，無論是對外還是對內都要遵循一個規矩——和平對外，熱愛本國人民。萊蒙特曾說過：「世界上的一切都必須按照一定的規矩各就各位。」切不可讓規矩為自己的意志為轉移，隨心所欲，為所欲為，否則就會像馬克思所說的那樣：「我們必須遵守組織的規矩，否則一切都將陷入污泥中。」這樣國家的對外開放將如何發展？社會主義建設事業將如何得到保證？國家的經濟發展又該從何談起呢？由此可見，遵守規矩是走向成功的保證。 社會的進步離不開規矩。社會作為國家的組成部分，社會的進步直接關繫到國家的繁榮富強，社會只有遵循規矩才能讓自己更好地為國家的建設事業服務。如果社會脫離了國家，放規矩而置之不理，一意孤行，這將如何把處於統帥地位的整體——國家的優勢得到最大的發揮？這樣一來，想要追求進步簡直是「天方夜譚」。因此，守規矩是一切美好事物的基礎，也是社會進步的前提。 個人的潛力發展離不開規矩。人作為社會和國家的主體，直接決定著國家與社會的前進方向，個人只有尊重客觀規律，遵守規矩，充分發揮主觀能動性，才能達到自己預定的目標，並在奮斗中磨練自己的意志，吸取失敗的經驗，不斷充實自己，讓個人的潛力達到最大的發揮。如果違背了規律，違反了規則，那麼必將收到客觀世界「美好的回贈」這樣人與社會，與國家如何得到協調發展呢？因此我們呼喚遵守規矩，尋求發展。 當然，我們強調遵守規矩，但並不等於墨守成規，麻木遵從。我們要帶上創新的思想打破成規陋習，追求正確的思想解放，對舊事物進行改革創新，促進新事物的發展，做到遵守規矩與創新相融，促使個人、社會、國家的進步與發展。 讓我們帶上創新的背禳出發，踏著規與矩成形的軌跡前行。 </P< p>

5. 以有因必有果為題的英語作文帶

bad manners in public為題得英語作文
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6. 因與果 800字作文。有什麼的前提 導致什麼樣的結果。

作文時，我們常說到「因果關系」。
「因」與「果」互相關聯，密不可分。凡事之果，均由「因」造成；凡事之因，必會造成一定的「果」。「果」怎樣，取決於「因」是好或是壞。
在這里簡單地舉個釣魚的例子。兩個人一塊釣魚，結果沒有一個人釣到一條。於是，其中一人反思：「我做到最好了嗎？我把魚食放准了嗎？我心太急了，還是技術不夠高明？」另一人一直苦惱：「唉！今天真是倒霉啊，時間白花了，一條都沒釣到！早知如此就不折騰了……」
這兩個人，是極典型的「畏因」與「畏果」。前者即使這次沒能釣到魚兒，可是積累了經驗，收獲了心得，可以肯定的是下次他會少犯之前的錯誤，有個好的結果。後面那位呢？他還困在之前的抱怨之中，沒有尋求到新的改進的途徑和妙法，下一次的結果可想而知。
題目之所以為「聖人畏因，凡夫畏果」，正是要釐清兩者之區別。聖人與凡夫的差異如天壤之別，不在其它，主要在他們對待事情時所採取的思維方式。同樣一件事，聖人會去思考造成這件事的原因，凡事常想著讓事物朝著積極的方向去思考，去努力，久而久之，能量朝著積極方向積聚，結果想差也會難。而凡夫則只會看結果，好則高興，壞則沮喪，消耗在情緒之中。在現實生活中，不僅釣魚，還有學習，甚至更多不順心的事情，都需要我們合理歸因，積極應對。
聖人人人都仰慕，但是聖人可不是那樣好學的。考試沒考好，我們拿到卷子第一句話肯定是「怎麼這么爛！？」，極少數人會說「誰讓我沒好好復習呢？」各方面優秀的、再怎麼好的同學許想不到揀第二句話來說。由此可見，常人要「聖人」的高度很難，盡管我們腦海中有這個念頭。
因—果—因—果……這是事物發展的規律。因和果相生相成，互為轉換。這其中，「畏因」的重要性高於「畏果」。在智慧層面來看，「畏」兩種不同取向，它可決定你思想的遠近、深淺。習慣了「畏因」，你就能見微知著，防微杜漸，預見未來。真誠種下善的、美的「因」，不愁善「果」美「果」不來。也許這就是人生成功的法則，這就是宇宙自然的規律。而「畏果」，多停留在事物的表層，感慨而已，不知究竟，不尋根源，以後可能還會再犯。像所有世俗凡夫一樣，我也要在這一點喜歡細謀渥約海畏果」改為「畏因」。
即使達不到「聖人」的高度，我也願「心嚮往之」啊。讓我們一起行動吧！

7. 有因未必有果作文800字

【有因未必有果作文】

付出多少，得到多少，這是一個眾所周知的因果法則。專也許屬你的投入無法立刻得到相應的回報，但不要氣餒，一如既往地多付出一點。因為回報可能會在不經意間，以出人意料的方式出現。
有這么一群人，付出了勞動，挑戰了困難，收獲了平凡卻創造了偉大的農民工!
詮釋了幸福，放飛了自由，豐富了閱歷在勞動中頓悟生命的農民工!
因為他們的存在，所以世界充滿沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內心變得清澈而又明亮。
因為他們的存在，所以人生迎來熏人慾醉的海風。感受海風，我們的內心變得純凈而又寬敞。
因為他們的存在，所以生命覆蓋了令人欣悅的白雪。領略白雪，我們的內心變得安靜而又平和!
農民工——因為思想偉大，所以行為高尚。
在諾大的世界裡，他們活著，平凡地活著，美麗地活著，如同海棠花一般燦爛地綻放著。
生命中因為有了他們，所以有了平凡與偉大!
他們是因果定律最經典的詮釋，最富有魅力的人生寫照!
他們——農民工。
而他們，闡釋了有因才有果這個道理，任何東西，有付出，才有收獲。

8. 事出必有因,有因必有果這話什麼意思啊

有因必有果的意思是：做一件事情，選擇了某種做法，就該預想到做這件事情的結果，就該去承擔做這件事情的責任。就好比自已種樹，如何去播種它，如何施肥，待樹成長的時候，就可以看到這棵樹的模樣。而這顆樹的模樣就取決於我們如何播種這顆樹，也就是所謂的「種瓜得瓜，種豆得豆」。

(8)有果必有因高中作文擴展閱讀

有因必有果這句話出自於因果定律。

有因必有果的意思：

任何事情的發生，都有其必然的原因。有因才有果。換句話說，在看到任何現象的時候，不用覺得不可理解或者奇怪，因為任何事情的發生都必有其原因。事物如今結果全是過去的原因導致的結果。

有因必有果的啟示：

1、一分耕耘，一分收獲

西班牙有句婦孺皆知的格言："要什麼便取什麼，只要付出相當的代價！"每個東西都有它的價格，想要得到它就需要付出代價。

如去超市買東西一樣，可以隨便挑選自己喜歡的商品，可在出口處必須為此付出金錢。成功的天平也是如此，天平的一邊放的是成功的碩果，天平的另一邊放著為此付出的代價。

有時候代價或許很大，可是要記住，不管目標是什麼，都需要付出相應的代價才能達到。這很公平，在成功的字典里，從來沒有"不勞而獲"和"坐享其成"等詞語。

2、任何經歷都不會白費

每個人每一次經歷都是有價值的，失敗了會留下教訓，成功了會積累經驗，這些經歷一定會在另一個地方，甚至是毫不相乾的地方，顯出它的價值，這就是所謂的"因果定律"。

3、善有善報，惡有惡報

中國有句古語，叫"善有善報，惡有惡報"，這在很大程度上是因果定律的例證。比如說，一個人做了一件好事，贏得了別人的好感和感激，當其有困難時，自然就容易獲得別人的幫助。

相反，一個人做了一件壞事，損害了別人的利益，別人很可能會對其心生惡意，說不準哪天報復其，即使不報復，風水輪流轉其總有落難之時。

善人即使生前沒有得到褒獎，可其問心無愧，死後歷史也終會給予一個名留青史的評判；惡人即使生前逃過了懲罰，可其問心有愧，死後歷史也終會給予一個遺臭萬年的評判。

參考資料來自：網路-因果定律

9. 以「因果」為話題的作文，不少於800字 快

因果定律
因果定律這樣說道：有一定的原因必有一定的結果。原因決定了結果。

因為思想偉大，所以行為高尚。

——題記

其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路；其實世上本沒有偉大，付出的多了，也便成就了偉大；其實凡事本沒有原因，尋根究底，便有了結果；其實生活本沒有勞動，而因為他們，便有了用雙手奉獻的一生！

他們就是勤勞善良的農民工，就是朴實無華的勞動者，就是在閃光中現出燦爛，在平凡中現出真實的創造者！

他們是高尚的人，擁有偉大的思想。因為他們為人民服務，目的高尚，所以所做的事情同樣高尚。

他們是理智的人，擁有強大的精神力量。因為他們用勞動掌握心中的羅盤，樹立無私的形象。思想理智，所以所做的事情同樣理智。

他們是自由的人，擁有充實的幸福。因為他們創造了勞動，為他人創造了更大的自由。讓自由成為心靈最高的定性。

他們是富裕的人，擁有神聖的財富。因為他們精神富足，在平凡的崗位上做出不平凡的事業。讓富足永駐靈魂的力量。

因為思想偉大，所以行為高尚；

因為擁有雙手，所以締造幸福；

因為平凡付出，所以收獲喜悅；

因為執著努力，所以會心微笑；

因為嘗試艱難，所以磨練人格；

因為追求幸福，所以感悟人生。

這就是農民工。

付出了勞動，挑戰了困難，收獲了平凡卻創造了偉大的農民工！

詮釋了幸福，放飛了自由，豐富了閱歷在勞動中頓悟生命的農民工！

因為他們的存在，所以世界充滿沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內心變得清澈而又明亮。

因為他們的存在，所以人生迎來熏人慾醉的海風。感受海風，我們的內心變得純凈而又寬敞。

因為他們的存在，所以生命覆蓋了令人欣悅的白雪。領略白雪，我們的內心變得安靜而又平和！

農民工——因為思想偉大，所以行為高尚。

在諾大的世界裡，他們活著，平凡地活著，美麗地活著，如同海棠花一般燦爛地綻放著。

生命中因為有了他們，所以有了平凡與偉大！

他們是因果定律最經典的詮釋，最富有魅力的人生寫照！

他們——農民工。