『壹』 高中作文800字良好的心理素質是成功的關鍵
有位名人說過，人們來到世間，一是完善自身，二是造福人類。確實，—個人既要追求個人幸福，也要盡力有益於社會和人民。但是，個人幸福的獲得和對社會、人民的奉獻都是以自身的完善為前提的，否則就徒然是一個良好願望而已，很難得到什麼和奉獻什麼。不僅如此，自身修養的不良和差劣還可能給自己招致災難和痛苦，給家庭和社會帶來煩惱和負擔。 自身的完善是一個綜合的觀念，蘊含著多方面的內容，如文化、知識、智能、技術、思想、道德、體格、精力等等。在所有這些素質中，還應加上重要的一條——心理素質。心理素質突出表現心理爆發力、適應力、應變力、承受力、韌性力、排解力、自信力、愉悅感受等方面。大量事實證明，不同的人們，在諸多方面的素質大抵相當的情況下：成功者的優勢突出表現在心理素質的優勢。事業上的成功與失敗往往取決於心理素質的差異，或者由於心理素質的不足而功虧一簣，或者由於心理素質的良好而獲得成功。競技場上取勝的「訣竅」 獲得1976年奧運會十項全能金牌的詹納說：「奧林匹克水平的比賽，對運動員來說，20％是身體方面的競技，80％是心理上的挑戰。」這是一位體壇高手的切身體驗之談，道出了競技場上取勝的「訣竅」。 我國乒乓名將容國團是一位值得我們永遠紀念的人物。當時，與一些第一流的乒乓球運動員相比，他的技藝不是最好的，不論是防守和攻擊都不夠理想；他的體力也更遜一籌，體格顯得柔弱。然而，他在比賽中競技狀態極好。所謂競技狀態，主要指心理狀態。由於這種良好的心理素質，使他的球藝和體力都發揮到了極限，終於在關鍵的一局，以「一球定乾坤」，擊敗了實力雄厚的對手，奪得了世界冠軍，使中國體育運動實現了一次零的突破，為祖國和人民爭得了很大的榮譽。而他那句「人生難得幾回搏」的名言，則更成為我們永不磨滅的寶貴的精神財富，永久地鼓勵人們去戰勝困難，奮發向上，勇敢攀登。 我國許多運動員成績上不去，就他們本身而言，最重要的原因是心理素質差。比如，在巴塞羅那奧運會外圍賽中，中國男足對韓國隊一場比賽，開場不到十分鍾就被人家連下三城，潰不成軍。潰就潰在心理防線的全線崩潰，簡直到了不識足球為何物的地步! 因此，努力提高管理人員、教練員和運動員的心理素質，是發展、提高中國體育運動水平的一大問題。否則，即使其他方面的條件和因素改觀了，只怕也是白搭。在病魔襲擊下良好的心理素質，還能使人們病魔襲擊時，排除煩惱，保持樂觀、自信、積極向上的情緒，有利於戰勝疾病，恢復健康。而心理素質欠佳的人，身患疾病，則往往消沉悲觀，不利於病情好轉，甚至加重病情。 就以癌症來說吧。癌症，在目前仍然是人類面臨的一大威脅，科學家們至今還沒有找到一種非常有效的治療方法完全制伏它。但是，事實已經證明，癌症不等於死亡。許許多多的癌症患者經過治療延長了生命，或徹底痊癒，有的甚至不治而愈。這中間，心理素質的優劣起著十分重要的作用。凡是戰勝癌症的人，幾乎無一不是心理素質良好的人。而心理素質差的人則往往被奪走生命。 我國有一位癌症病人，他在例行體檢中被發現患有癌症，醫生在為他治療時沒有告訴他得的是癌症，他的妻子也瞞著他。治療效果令人滿意，他自己也感覺良好。5年過去，病情都很穩定。他妻子覺得5年多了，情況良好，他的生活、工作也一直正常，甚至表現出高昂的情緒和充沛的精力，她以為沒事了，可以告訴他了，便對他說，他得的是癌症。此人一聽，如泰山壓頂，精神直線頹靡，自以為必死無疑，惶惶不可終日。果然於兩個月後死亡。 還有一例癌症患者，醫生認為他活不了多久當時有一種新葯被廣為流傳治癌有特效，其實此葯尚在試驗中。但這位病人深信它有奇效，要求服用。不料服用後，竟奇跡般地「痊癒」出院了。不久，這位病人從一些醫學雜志上看到有否定了他服用的那種新葯。產生懷疑，精神立即處於緊張、恐慌狀態，癌症又復發了。於是醫生向他解釋說，那些文章的觀點是錯誤的，醫學雜志上允許辯論，有不同意見是正常的，你不要理會那些文章，這種新葯的療效是好的。同時，醫生稱給他服用「超精製的、效力增加兩倍的」那種新葯，實際上不過是一種安慰劑。於是這位病人心理恢復平衡，情緒穩定，充滿信心。兩個月後，一家醫學權威部門寫文章，再次否定這種新葯的治癌價值。這位病人讀了這篇文章後，挺不住了，完全懷疑那種新葯的療效，認為醫生不過是安慰他而已，於是情緒一落千丈，陷入痛苦和絕望。失眠兩天後就撒手歸天了。 上述病例充分證實人們在與疾病斗爭中、在生與死的搏鬥中，心理因素是何等重要!面臨挫折時 心理素質不良的人，不用說在逆境或危急關頭，就是遇上一點挫折，一點打擊，甚至進入一種不太適應的環境，心理上就失去平衡，產生不滿、驚慌失措、精神崩潰等情況。 一個日本青年報考一家大公司，公布結果時，他名落孫山；面對落榜，他頓生絕望之心，並馬上憤而自殺。不料自殺未遂。正當他神昏意迷之際，忽然傳來他被錄用的喜訊。原來他的考試成績名列榜首，只是統計時出了差錯。但緊接著又傳來消息：他被公司解聘了。公司負責人評價道：連如此小小的人生打擊都承受不起，又怎麼能在今後艱難、曲折的奮斗之路上建功立業呢?這一評價無疑是中肯的，抓住了關鍵，打中了要害。這位日本青年的學業無疑是拔尖的，但心理素質也無疑太差，顯然難當重任。 北京某名牌大學有一個女大學生，在小學和中學都是尖子，考進這名牌大學以後，現班上的同學都來自各個學校的尖子。既然大家都是尖子，湊在—塊兒也就誰都不是尖子了，需要經過一段時間的角逐之後才能重新分出高低。這位女大學生竟然連這樣的現實也不能承受，感到十分痛苦，終於給母親留下一封遺書後自殺了。武漢一所大學—位女研究生僅僅因為與男朋友發生口角，急躁氣憤，不能忍受，也吞服硫酸身亡。 諸如此類的例子還真不少！在學習成材的道路上 2003年，有關部門對南京10所高等院校的調查表明：近幾年，這 10所高校因精神疾病休學的人數占因病休學總人數的33．9％，因精神疾病退學的人數占因病退學總人數的55．4％，均占學生因病休學、退學病種首位。 這種情況在中小學生中也很嚴重。現在許多青少年被嬌生慣養、過於溺愛，缺乏起碼的磨練和摔打，心理十分脆弱，經不起一點刺激。一個女大學生對大人說：「你們是苦水裡泡大的，我們是被人抱大的，抱得我們快成了瘋子。」她說出了一種帶有普遍性的現象。杭州一個9歲的小學生叫張毅，他是學習尖子，少先隊中隊長，也是家裡的「小皇帝」。那天上午他被全票通過評為「三好學生」。中午，比張毅大兩歲的姐姐將茶話會上分到的四塊糖果帶回家，分給張毅兩塊，另外兩塊准備留給媽媽。張毅不幹，一定要姐姐將那兩塊糖果也給他。姐姐沒有同意，張毅即大發脾氣，重重地踢了姐姐一腳，便獨自上樓，把門關上，姐姐見弟弟生氣了，怕媽媽回來責怪，急忙叫弟弟下樓來拿那兩塊糖果。叫了一陣，張毅始終不下來，也不開門。姐姐著急了，趕緊叫來大人把門打開。打開門一看，大家都驚呆了：張毅無力地垂靠在窗邊，他的脖子上套著紅領巾，紅領巾拴在窗框上。大家立即把他抱下來，可惜他已經氣絕。 我們現在的家庭教育存在不少問題，兒童少年缺乏必要的心理訓練。一些家庭過於溺愛子女，「頂在頭上怕嚇著，含在嘴裡怕化了」，對孩子百依百順，養成他們放縱任性、唯我獨尊的個性和心理，儼然成了「小皇帝」。殊不知，他們這種「小皇帝」的個性和心理只可能在家庭這個狹小的天地和短暫的時間里得到滿足和適應，一旦走人紛繁復雜的大千世界，就會像肥皂泡一樣立即碰得粉碎。 總之，培養良好的心理素質是人生的一大課題，是完善自身、造福人類的必備條件。對於少年兒童來說，首先應該努力地科學地培養良好的個性特徵，造就良好的心理素質，這對於一生是最重要的。否則，即使體格強壯，智力超群，也可能中途受挫，甚至夭折。個人具備了良好的心理素質，才能在學習、工作、社會交往中立於不敗之地，哪怕是在逆境或危急關頭，哪怕是猛虎行於前、泰山崩於後，也能鎮定自若，應付自如，轉危為安，轉敗為勝，有所作為，有所創造。高中作文800字良好的心理素質是成功的關鍵
『貳』 談素質的800字作文素材
生命的成長有限，心靈的成長無限。心靈的成長，當然重在——素質。素質這個詞，我們並不陌生。我們經常在電視上看到提高精神文明建設，其實就是要提高人口的素質。有一天，我百般無聊地在家裡看電視，無意間看到一張報紙里的新聞，就饒有興趣地看完了，大致上這樣的：一個作家到西班牙旅行，住在一個小旅館里，然後令他百思不解的是這家小旅館的樓梯轉彎處掛著一張用漢字工工整整的寫著「不準隨地吐痰」六個大字的公示牌。他走遍了這家旅館再也沒有看到別的公示牌了。
第二天，他問服務員為什麼在這旅館中會出現那張用漢字寫的公示牌，服務員給了他一個令他羞愧的答案，因為每次有中國人到我們旅館的時候都會隨地吐痰，所以我們才寫了那張公示牌。得到答案後，服務員又問：「您是日本人吧？」「為什麼你會這么說？」「因為你不隨地吐痰！」在回國的路上，作家想了很多，那張讓每個中國人丟臉的公式牌，那個對中國人用蔑視眼光看的服務員……
作家最後得出結論，我們中國人有很多不文明的習慣，隨地吐痰，雖然是一件小事，卻造成了很大的國際影響。是啊，有不文明習慣的人，我也碰到過。那天，在烏魯木齊的公共汽車上，發生了一件事……「哇！車上的人還不算多誒！」我驚喜的說。因為每次來烏魯木齊，車上的人都超多的，這次真是見鬼了。剛坐下，舒服的椅子，把我想睡覺的想法又喚了回來，頭漸漸地向一邊倒去……「刷」一個急剎車，我控制不住，猛的向前沖去，在這緊要關頭，一直強有力的手，抓住了我。「噢！天哪！幸好幸好，嚇死我了！」我猛拍胸脯，大喘氣說。「你沒事吧？」老爸緊張的問。「沒事啦，這點小事怎麼可能難得到我……」話還沒說完，我便被另一處的「風景」吸引住了……剛上車的人，是一個男的。看起來，也就四十歲的樣子吧，穿著筆挺的西裝，系著領帶。頭發梳得很光，五官端正。一看就是一個知識分子，可是，他一上來的舉動，讓我懷疑，我剛才的推斷是不是錯了。
他一上車，買完票，就找了一個靠窗邊的位置坐著，旁邊坐著位女士。他迅速的掏出煙盒子，熟練地拿起打火機點著了煙，美美的吸了起來。坐在他身邊的那位女士厭惡的捂住鼻子，坐在了最後一排的位置上……是啊，沒有素質的人就是這么令人討厭，在公共汽車上本來就是不能吸煙，別人不提醒，他就裝作不知道。素質是體現一個人，一個民族的精神面貌的大問題，只有提高素質，才能使我們的心靈得到健康的成長。
『叄』 高中作文800字良好的心理素質是成功的關鍵
有位名人說過，人們來到世間，一是完善自身，二是造福人類。確實，—個人既要追求個人幸福，也要盡力有益於社會和人民。但是，個人幸福的獲得和對社會、人民的奉獻都是以自身的完善為前提的，否則就徒然是一個良好願望而已，很難得到什麼和奉獻什麼。不僅如此，自身修養的不良和差劣還可能給自己招致災難和痛苦，給家庭和社會帶來煩惱和負擔。
自身的完善是一個綜合的觀念，蘊含著多方面的內容，如文化、知識、智能、技術、思想、道德、體格、精力等等。在所有這些素質中，還應加上重要的一條——心理素質。心理素質突出表現心理爆發力、適應力、應變力、承受力、韌性力、排解力、自信力、愉悅感受等方面。大量事實證明，不同的人們，在諸多方面的素質大抵相當的情況下：成功者的優勢突出表現在心理素質的優勢。事業上的成功與失敗往往取決於心理素質的差異，或者由於心理素質的不足而功虧一簣，或者由於心理素質的良好而獲得成功。
競技場上取勝的「訣竅」
獲得1976年奧運會十項全能金牌的詹納說：「奧林匹克水平的比賽，對運動員來說，20％是身體方面的競技，80％是心理上的挑戰。」這是一位體壇高手的切身體驗之談，道出了競技場上取勝的「訣竅」。
我國乒乓名將容國團是一位值得我們永遠紀念的人物。當時，與一些第一流的乒乓球運動員相比，他的技藝不是最好的，不論是防守和攻擊都不夠理想；他的體力也更遜一籌，體格顯得柔弱。然而，他在比賽中競技狀態極好。所謂競技狀態，主要指心理狀態。由於這種良好的心理素質，使他的球藝和體力都發揮到了極限，終於在關鍵的一局，以「一球定乾坤」，擊敗了實力雄厚的對手，奪得了世界冠軍，使中國體育運動實現了一次零的突破，為祖國和人民爭得了很大的榮譽。而他那句「人生難得幾回搏」的名言，則更成為我們永不磨滅的寶貴的精神財富，永久地鼓勵人們去戰勝困難，奮發向上，勇敢攀登。
我國許多運動員成績上不去，就他們本身而言，最重要的原因是心理素質差。比如，在巴塞羅那奧運會外圍賽中，中國男足對韓國隊一場比賽，開場不到十分鍾就被人家連下三城，潰不成軍。潰就潰在心理防線的全線崩潰，簡直到了不識足球為何物的地步!
因此，努力提高管理人員、教練員和運動員的心理素質，是發展、提高中國體育運動水平的一大問題。否則，即使其他方面的條件和因素改觀了，只怕也是白搭。
在病魔襲擊下
良好的心理素質，還能使人們病魔襲擊時，排除煩惱，保持樂觀、自信、積極向上的情緒，有利於戰勝疾病，恢復健康。而心理素質欠佳的人，身患疾病，則往往消沉悲觀，不利於病情好轉，甚至加重病情。
就以癌症來說吧。癌症，在目前仍然是人類面臨的一大威脅，科學家們至今還沒有找到一種非常有效的治療方法完全制伏它。但是，事實已經證明，癌症不等於死亡。許許多多的癌症患者經過治療延長了生命，或徹底痊癒，有的甚至不治而愈。這中間，心理素質的優劣起著十分重要的作用。凡是戰勝癌症的人，幾乎無一不是心理素質良好的人。而心理素質差的人則往往被奪走生命。
我國有一位癌症病人，他在例行體檢中被發現患有癌症，醫生在為他治療時沒有告訴他得的是癌症，他的妻子也瞞著他。治療效果令人滿意，他自己也感覺良好。5年過去，病情都很穩定。他妻子覺得5年多了，情況良好，他的生活、工作也一直正常，甚至表現出高昂的情緒和充沛的精力，她以為沒事了，可以告訴他了，便對他說，他得的是癌症。此人一聽，如泰山壓頂，精神直線頹靡，自以為必死無疑，惶惶不可終日。果然於兩個月後死亡。
還有一例癌症患者，醫生認為他活不了多久當時有一種新葯被廣為流傳治癌有特效，其實此葯尚在試驗中。但這位病人深信它有奇效，要求服用。不料服用後，竟奇跡般地「痊癒」出院了。不久，這位病人從一些醫學雜志上看到有否定了他服用的那種新葯。產生懷疑，精神立即處於緊張、恐慌狀態，癌症又復發了。於是醫生向他解釋說，那些文章的觀點是錯誤的，醫學雜志上允許辯論，有不同意見是正常的，你不要理會那些文章，這種新葯的療效是好的。同時，醫生稱給他服用「超精製的、效力增加兩倍的」那種新葯，實際上不過是一種安慰劑。於是這位病人心理恢復平衡，情緒穩定，充滿信心。兩個月後，一家醫學權威部門寫文章，再次否定這種新葯的治癌價值。這位病人讀了這篇文章後，挺不住了，完全懷疑那種新葯的療效，認為醫生不過是安慰他而已，於是情緒一落千丈，陷入痛苦和絕望。失眠兩天後就撒手歸天了。
上述病例充分證實人們在與疾病斗爭中、在生與死的搏鬥中，心理因素是何等重要!
面臨挫折時
心理素質不良的人，不用說在逆境或危急關頭，就是遇上一點挫折，一點打擊，甚至進入一種不太適應的環境，心理上就失去平衡，產生不滿、驚慌失措、精神崩潰等情況。
一個日本青年報考一家大公司，公布結果時，他名落孫山；面對落榜，他頓生絕望之心，並馬上憤而自殺。不料自殺未遂。正當他神昏意迷之際，忽然傳來他被錄用的喜訊。原來他的考試成績名列榜首，只是統計時出了差錯。但緊接著又傳來消息：他被公司解聘了。公司負責人評價道：連如此小小的人生打擊都承受不起，又怎麼能在今後艱難、曲折的奮斗之路上建功立業呢?這一評價無疑是中肯的，抓住了關鍵，打中了要害。這位日本青年的學業無疑是拔尖的，但心理素質也無疑太差，顯然難當重任。
北京某名牌大學有一個女大學生，在小學和中學都是尖子，考進這名牌大學以後，現班上的同學都來自各個學校的尖子。既然大家都是尖子，湊在—塊兒也就誰都不是尖子了，需要經過一段時間的角逐之後才能重新分出高低。這位女大學生竟然連這樣的現實也不能承受，感到十分痛苦，終於給母親留下一封遺書後自殺了。武漢一所大學—位女研究生僅僅因為與男朋友發生口角，急躁氣憤，不能忍受，也吞服硫酸身亡。
諸如此類的例子還真不少！
在學習成材的道路上
2003年，有關部門對南京10所高等院校的調查表明：近幾年，這 10所高校因精神疾病休學的人數占因病休學總人數的33．9％，因精神疾病退學的人數占因病退學總人數的55．4％，均占學生因病休學、退學病種首位。
這種情況在中小學生中也很嚴重。現在許多青少年被嬌生慣養、過於溺愛，缺乏起碼的磨練和摔打，心理十分脆弱，經不起一點刺激。一個女大學生對大人說：「你們是苦水裡泡大的，我們是被人抱大的，抱得我們快成了瘋子。」她說出了一種帶有普遍性的現象。杭州一個9歲的小學生叫張毅，他是學習尖子，少先隊中隊長，也是家裡的「小皇帝」。那天上午他被全票通過評為「三好學生」。中午，比張毅大兩歲的姐姐將茶話會上分到的四塊糖果帶回家，分給張毅兩塊，另外兩塊准備留給媽媽。張毅不幹，一定要姐姐將那兩塊糖果也給他。姐姐沒有同意，張毅即大發脾氣，重重地踢了姐姐一腳，便獨自上樓，把門關上，姐姐見弟弟生氣了，怕媽媽回來責怪，急忙叫弟弟下樓來拿那兩塊糖果。叫了一陣，張毅始終不下來，也不開門。姐姐著急了，趕緊叫來大人把門打開。打開門一看，大家都驚呆了：張毅無力地垂靠在窗邊，他的脖子上套著紅領巾，紅領巾拴在窗框上。大家立即把他抱下來，可惜他已經氣絕。
我們現在的家庭教育存在不少問題，兒童少年缺乏必要的心理訓練。一些家庭過於溺愛子女，「頂在頭上怕嚇著，含在嘴裡怕化了」，對孩子百依百順，養成他們放縱任性、唯我獨尊的個性和心理，儼然成了「小皇帝」。殊不知，他們這種「小皇帝」的個性和心理只可能在家庭這個狹小的天地和短暫的時間里得到滿足和適應，一旦走人紛繁復雜的大千世界，就會像肥皂泡一樣立即碰得粉碎。
總之，培養良好的心理素質是人生的一大課題，是完善自身、造福人類的必備條件。對於少年兒童來說，首先應該努力地科學地培養良好的個性特徵，造就良好的心理素質，這對於一生是最重要的。否則，即使體格強壯，智力超群，也可能中途受挫，甚至夭折。個人具備了良好的心理素質，才能在學習、工作、社會交往中立於不敗之地，哪怕是在逆境或危急關頭，哪怕是猛虎行於前、泰山崩於後，也能鎮定自若，應付自如，轉危為安，轉敗為勝，有所作為，有所創造。
『肆』 以道德與素養為話題的作文800字高中
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來.
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋.
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦.
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系.它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序.
說到文明禮儀,我想到了一個故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說：「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切.然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾.
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽.在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉.這是一個不遵守社會文明的歷史教訓.
公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?個人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起.所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉.」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的.要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平；認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標准,自己的修養便得到完善.這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身.完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎.
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響.為什麼這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會.大的不說,只看看過馬路這樣的小事.只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路.他們認為這是必須遵守的公共文明.試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在.但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,「教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?」,「在幼兒園.在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動.
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是「語言的巨人,行動的矮人」么?明代大學者王守仁說「知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫.知而不行,只是未知.」我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為.
『伍』 素質比知識更重要 高中議論文
現實社會中,往往體現出的是才華和能力,而學習是很難鍛煉出來的,只有在實踐中去總結經驗,所以,實踐比學習更重要!
舉個簡單的例子：一個優秀的辯論手是學習理論知識學出來的呢還是在實踐中鍛煉出來的呢?很顯然：實踐更鍛煉意志和能力,因此充分證明了實踐比學習更重要!
學生在學習中積累了很多語文知識、名言名句,只會用於答題做試卷,沒有考慮和嘗試過把它們用到語言表達交流的實際中去.這和我們的考試內容和老師的重視程度有很大的關系.必須看到在高考中,這些知識都是有很明確的答題點的,所以學生普遍認為只是答題中需要這些,在日常生活中,是沒有必要運用的.
我們老師在教學中,不能只注意到學生的積累,只要求其對文言文名句或者古典詩詞的簡單識記,而應更多注重學生對所學知識的內化,在日常教學中教師要積極引導學生對積累的知識進行應用拓展.比如：根據所積累的知識,教師在課堂上創設情景教學,讓學生體會應用的妙處；強調語言表達交流水平與答題相比,前者更為實用,更顯其文學素養.
3.學以致用 學以致用,這是我國古代教育的一個重要思想,也是中國人務實的一個表現.反思我們的語文教育,
學以致用的思想卻沒有能夠很好的體現出來.我們在語文課堂上所教
的內容,一旦回歸到生活中,學生就不知如何操作,比如應用文的寫作.當然,我們的學生「積累了很多語文知識、名言名句,只會用於答題做試卷,沒有考慮和嘗試過把它們用到語言表達交流的實際中去.」這種問題就更為突出,分析原因有許多,但是根本一點就是對語文知識的應用能力不強
『陸』 高中作文(做一個有素質的中國人)
現代社會里，誰都想做一個有素質的人，誰都不承認自己是一個沒有素質的人。然而，一些人的行為與他們所標榜的素質卻背道而馳。
走上街頭，不時看見有人亂扔垃圾，隨處可見亂停的車輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，一些人在公共場所大聲喧嘩，上公交車時很少能見到排隊有序的，能主動讓座的更是不多見，即便自己身邊站著年邁的老人和稚嫩的孩子。其實，人人都知道這些不文明的習慣和行為有損自己的形象，但因為有人這么做了，所以「我」也就這么做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是一種錯誤的思想！試想，人人都抱著這樣的想法，那我們還何談構建和諧社會？
奇怪的是，在一些管理比較規范的場所，上述現象就很少發生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區內的巷子牆上，你甚至能看到這樣的話：「此處嚴禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻」，結果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質的提高是需要外部環境或制度來加以約束的。而一個真正有素質的人，時時都會規范自己的言行，處處都能為他人著想，並不需要外部環境或制度的約束。
我不敢說自己是一個有素質的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業余時間去做一些損人利己的事情。很多時候，素質就是一句溫暖的話語，一個會心的微笑，一個舉手之勞的行動。所以，要成為一個有素質的人，其實並不難，難的是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環境的改變而改變。
一個真正有素質的人，不但能在各方面嚴於律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素質去積極地影響他人。
一個缺乏基本素質的人，很難想像他會有所作為。一個一點素質都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質而追悔莫及。而一個高素質的人，不是一個有學問的人，就是一個事業上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個有素質的人，並進而做一個高素質的人，何樂而不為！
『柒』 關於素質的話題作文 800字
重任在肩
在新的歷史條件下發揚五四精神，就要堅持以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，在全面建設小康社會的偉大實踐中譜寫青年運動的嶄新篇章。
青少年要肩負起歷史賦予當代青年的使命。實現全面建設小康社會的奮斗目標，進而實現中華民族的偉大復興，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想，也是當代青年的歷史使命和當代青年運動的主題。青年一代要牢記黨和人民的重託，牢記自己肩負的歷史使命，以昂揚的姿態和飽滿的熱情投身全面建設小康社會的偉大實踐，為實現黨的十六大確定的各項任務貢獻青春、智慧和力量。
要勤於學習。在科技進步日新月異的當今世界，更加需要發揚五四先驅們倡導的科學精神。全面建設小康社會的實踐離不開科學理論的指引，現代化建設離不開科學文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，掌握豐富的科學文化知識，具有適應社會發展需要的技能和本領，都需要下苦功夫學習。青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為此就要樹立終身學習的觀念，學習學習再學習。青年處在學習的關鍵時期，一定要珍惜大好時光，發憤學習，刻苦鑽研，打牢人生成長進步的根基。
要善於創造。全面建設小康社會是前無古人的事業，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認識，有大量新課題需要去解決，有大量新任務需要去完成。只有不斷創造，不斷開拓，事業才能發展，社會才能進步。青年時期是最富有創造力的時期，青年是最具有創造熱情和創造潛力的群體。青年一代要努力培養自己的創造能力，充分發揮自身的創造潛能，緊密結合全面建設小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規律的基礎上，勇於創造，善於創造，不斷地有所發現、有所發明、有所創造、有所前進。
要甘於奉獻。同人民緊密結合、為祖國奉獻青春，是總結中國青年運動的必然結論，也是當代青年運動的正確方向。奉獻是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業的前提。青年只有在為祖國和人民做出奉獻時，青春才更加亮麗，自身價值才能更好地實現。要把個人的命運同祖國的命運緊密聯系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創造出無悔的青春、永恆的青春。
『捌』 素質決定人生的高中作文
古人雲：知識改變命運，態度決定一切。本人也認為的確如此。就像我們的人生就是由我們自己的心態決定的。
一個人，如果他的心態不夠積極向上，那麼他的人生也不會有什麼改變。相反，還會把自己束縛在內。
有一個人就是這么不懂得放開自己，非得把自己束縛在內。他，在年輕是，被人陷害，做了九年牢，後來冤案昭雪，他終於走出了監獄。照常理來說，他應該是獲得了永久的自由。可他卻整天詛咒那些施予他不幸命運的人，直到快死了，也還是這樣。用他自己心底里的仇恨、抱怨、詛咒束縛著自己整整41年。
想想，若是他以樂觀的心態來對待以後的生活，將被人陷害的事情用幾年的時光來淡忘。那麼他余後的生活一定會豐富很多，精彩很多吧！
我們日常生活中，跟材料中的人持有一樣態度的人亦不在少數，然而，生活中持樂觀態度生活的人也有很多。
他，在20世紀上半葉，壟斷了整個美國的石油產業，操控著美國的金融體系，甚至連國會也對他言聽計從。然而，他卻由於種種原因患了重度抑鬱症，連世界最先進的醫療設備和最著名的醫生都好無辦法。
於是，他來到了中國河南的一座禪院，吃力的讀著《四十二章經》。看到其中的一句話，使他興奮不已。第二天便回國，下令解散財團，並辭去董事長一職。重新開始了他的人生，樂觀面對一切事物，並投身於社會公益事業。他的頑疾也因此而不治而愈。一直工作到1987年——他去世時。那年，他93歲，無疾而終。
由此看來，心態真的可以決定人生。這個石油大亨，若不是積極地改變了生活態度，那麼他也不會這么長壽，這么成功地投身於慈善事業中。
所以，希望大家都能積極對待生活，擁有樂觀向上的態度，人生最大的敵人就是自我，具有積極的心態才能戰勝消極的自我，成功才能屬於每一個人！
『玖』 行為體現素養800字高中作文
有人說個人的文明禮儀可以關繫到國家的民族素質，這句話一點也不錯。借用當年美國阿波羅宇宙飛船登上月球時，航天員阿姆斯特朗留下的一句世紀名言：「我現在邁出的是一小步，但在人類歷史上卻是一大步！」我們可以說：個人文明禮儀一小步，國家民族素質一大步。因為個人的文明禮儀看上去好像是微乎其微，但如果全中國十三億人民一起努力，共同提高個人文明素質，那麼我們國家的民族素質便會因此而生輝。
我國申辦2008年奧運會成功，這就意味著世界上將有更多的國家關注著中國。試想一下，如果哪個國家的考察團來到中國，走到大街上，看到的是滿地亂扔的垃圾，聽到的是行人滿口的粗話，那怎麼會對中國產生好感呢？雖然只是個別人做的一些個別的事，但正是因為這些個別人使外國人認為中國國民素質整體低下，瞧不起中國。所以說個人文明禮儀一小步，國家民族素質一大步這句話蘊涵的道理既深刻又透徹。
記得幾年前電視上有一個公益廣告講了這么一件事。有一位女士坐在公汽車上，當她快要下車的時候，便隨手將一個空塑料瓶子扔在了車上，一位男士見了便將瓶子撿了起來，並隨口說了一句：「真沒素質。」可他卻又把瓶子從車窗扔了出去。最後還是一位小妹妹見到了，把它拾起來，丟進了垃圾箱中。這個故事告訴我們個人素質的提高不能只停留在口頭上，就像故事中男主人公說別人沒素質後，可自己的行為卻並不比那位女士強多少。所以，提高個人素質就要像做任何事一樣，要身體力行，有持之以恆的精神，同時要將它進行到底，而不能像電視中的那位男主人公那樣「半途而廢」。如果這個故事的經過是這樣：男士看到塑料瓶子撿起來，並一直握在手中拿到站，下了車後再扔進垃圾桶中，我想這樣做不僅不會使自己有什麼損失，反而會引起周圍的人對你肅然起敬，刮目相看。
再說說我們周圍的同學。某市中學的一名男生因為一點小事就和同班的另一名男生打了起來，這個時候班上的一名同學便上前勸阻，可是他勸阻的過程中出言不遜，言辭粗魯，結果使事態變得越來越嚴重。這件事看上去勸阻同學打架做得非常對，可是由於他處理的方法不得當，個人的文明素質不高，不僅不能化干戈為玉帛，相反使事情變得更糟。由此可見個人的文明素養對個人的成長、國家的安定是多麼重要。試想如果人人講文明，有禮貌，就會創造出一個融洽和諧的良好環境，我們的工作學習就會得到更大的促進，我們的集體就會團結友愛，互幫互助，我們的事業就會充滿生機，興旺發達，我們的國家就會蒸蒸日上，繁榮昌盛。
同學們，讓我們從最基本的社會公德做起，從自身做起，從小事做起，加強自律，努力做一個知識豐富，意志堅強，品德高尚，身心健康的文明中學生，以嶄新良好的形象，出現在父母，老師，社會，世界人民的面前。
『拾』 如何培養高中生的作文素質
如何培養高中生的作文素質
培養幾樣作文素質，很能解決作文「老大難」問題。應注重如下幾個亟需習慣、起碼追求：
一、勤於閱讀記誦
閱讀對作文的作用是巨大的！閱讀對於寫作的作用一般來說是「熏陶」、「浸染」、「潛移默化」的，對興趣的培養，感情的陶冶、思想的熏染、收獲的教會、知識的灌輸、技巧的汲取、語言的磨礪、應是一種長期的、無形的「滲透」。學生在閱讀中對審題、立意、選材、布局、謀篇、造句??或者說「字、詞、句、篇、語、修、邏、文」及語感等，都能有大量的見識，有了這大量的見識，然後作文才能在借鑒中求異，在模仿中創新。書法家沙孟海回答怎樣寫好字時說：「要眼中有好字」。我們也可以移用於怎樣作好文上：「要眼中有好文」。寫作須以閱讀為先導，「勞於讀書」才可「逸於作文」。見多識廣，才能寫得豐富、生動，有真情實感、真知灼見。
因此，廣泛閱讀是語文最大量且最重要的「作業」，成為作文不可不具的重要素養。
二、造語求新避俗
我們一旦動筆寫作便應有這樣一種追求：力戒文章語言的趨同現象，避免在詞語選用、句式結構、語氣語勢上大同小異、千篇一律，要把根據自己的語言特點，構建富有個性化的語言表達，作為寫作上的一個重要的努力方向，力使自己文章的語言或雅緻凝練，或嚴謹理性，或俏皮幽默，或優美詩意??真正做到憑空逗巧，意外出奇，既生動精彩又與眾不同。作文時應該自問：寫作中有什麼因素比語言更致命呢？求新避俗，不苟言語的習慣，是非常重要的作文素養。一旦有了提筆下字便求新避俗的追求或習慣，才能迅速提高感悟語言和調遣語言的能力，才能形成個性語言。
語言避俗求新的途徑多得不可勝數。
1、想像修辭——追求形象
海德格爾有句名言：「語言是人口開出的花朵」。
巧設比喻，以求形象生動；鋪陳排比，以增奔瀉氣勢；擬人摹物，以求逼真生動；大膽誇張，以顯飛揚靈氣；多用設問，以求啟人深思；反復吟哦，以抒綿綿之情。
不說「我很悲傷」，而說「我心靈的天空一直下著雨」；不說「女人和男人應有平等的社會地位」，而說「女人應是一株木棉，和橡樹並立在一起」；不說「沒有錢」，而說「囊中羞澀」，說「與孔方兄無緣」，說「『老人頭』不多」??
?對旺角的多家書店，我和一桃以懷素草書的筆意一路草過去，但有時也不免駐足留連。?
——比喻創新別致。
?窗口一閃而逝的年輕面頰便在這深深的秋意中濃濃地開放，開放出燦爛的青春。? ——擬物生動陌生。
「羞嗒嗒的音樂朗誦會，正在火辣辣地開。」
——擬人摹狀，別具新意。
2、整散句式——追求參差
?才美不外露，已屬難能可貴；大智大愚，更是難上加難。……有麝自然香，已變成了令人發噱的天方夜談；無麝放假香，才是處世真理?。
?為什麼她喜歡綠色呢？雖然五光十色纏繞了她的半生：紅色的火熱，土黃色的坎坷，灰色的挫折，黑得如此沉重的偏見，以及白得如此刺目的冷漠，但她在任何時候對綠色——
象徵生命、希望、純潔的顏色，有著不可抑制的憧憬。?
——能整能散，參差別致。
整句工整而呈氣勢，散句曲折而顯舒緩；整散交錯，可參差流轉。
3、幽默詼諧——追求情趣
如一位考生論證「當代中學生要全面提高自己的文化素質，必須十份重視課外閱讀」，有一段對死摳課本、死記硬背的調侃，變敘述為描寫，幽默風趣：
誠然，在考分的壓力下，學生不得不把大量的時間花在課程教材上，於是乎彎腰駝背兮?孔乙己?，雞胸鶴腿兮?林黛玉?，雙眼昏花兮博士倫，挑燈夜戰兮功課如山，許多人陷入了應試操練的怪圈。
議論語言中作生動的簡筆描寫，而且模仿楚辭，插入「兮」字，讀來紆曲含蓄、意味深長，以一種輕松戲謔的筆觸表達著嚴肅的態度，攪拌甜酸苦辣於一「鍋」，繞有興味。
?如果把書的封面比作女人的臉，一個『抓人』的書名，是放電的媚眼；一位名作家的芳名，是誘人的櫻唇；封面其他部分的花花綠綠，是女人臉上的奼紫嫣紅。敢於素麵問世的圖書，一般內容有真貨；敢於素麵朝天的女人，大多是真美人兒。?（何玉興《圖書比女人》）
有人寫道：「明末清初直到傳教士馬利竇第一次帶來世界地圖時，王公大臣們強烈要求把中國擺在中間，否則，是可忍，孰不可忍；頗有些倚天不出，誰與爭鋒，普天之下，舍我其誰之感。」
這樣的文字，幽默、活潑、俏皮，能讓人耳目一新，身心一爽。
幽默、詼諧、調侃，體現智慧。如果能適時地「幽他一默」，可使文章陡增亮色。
4、精言警論——追求理性
「大地在雪下做著純潔的夢，春天來把這夢實現。」
「佔領春天的空曠要比擠進夏日的蔥蘢更容易。」
「正是對春日做功利打算的人，才最可能擁有一個豐饒的秋天。」
「惟有在我們的心靈世界裡，一朵春花可以永不凋謝，一股春風可以永遠吹拂，一陣春雨可以永遠淅瀝，一縷春暉可以永遠明媚。」
這些語句之所以受到喜愛，主要在於它們不是客觀地呈現生活，而是寄寓了一種思想；它們不是對思想的明示，而是把它蘊含於形象之中。人們在閱讀時，既能獲得啟迪，又能有一種審美體驗的愉悅。概要地說，這些簡短質朴的語句里有著靈動並美麗的思想。
魯迅在有些東西因有違文學創作的審美要求而不能寫進文章時說：
?可以畫毒蛇和蠍子，但不能畫鼻涕和大便。?
餘光中提醒各位：
?當你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？?
?一片綠葉，飽含著它對根的情誼；一句祝福，濃縮了我對你的祝願。?
?政治牢騷，中文清高，物理深奧，歷史推敲，數學坐標。?
這些文字，姿容別致，理趣盎然。
有理性的警論，或直陳利害，義正詞嚴；或嬉笑怒罵，入木三分；或針砭時弊，酣暢淋漓；或多方設喻，增其靈氣。
5、直引化用——追求意蘊
恰當引用一些詩詞典故名言警句諺語俗語歇後語順口溜等，增加作品的文采，豐富文章的文化底蘊。例如：
「聆聽『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還』的悲壯故事；感受『天生我材必有用，千金散盡還復來』的豪邁情懷；品味『寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅』的無限忠誠。我發現，我與他們的心近了。」
這些有所引用的文字凝練形象，以少勝多，拓展了思考聯想的空間而饒有蘊意。
??
語言表達的避俗求新，方法多樣，難以枚舉，最根本的方法就是，懂得因人因事因情因景因時因地而有不同的「我」的寫法，力求「語言陌生化」，讓習見的內容以一副陌生的面孔出現，使語言表達異於常見的用濫了的表達。「語言陌生化」所竭力對抗的是沉悶與死板、老一套和人雲亦雲。
克服語言的套版反應，講出有個性的「我」的話，應成為語言表達的一種追求，以期養成習慣而成為素養。
三、選材小處著眼
如今的作文題（含「話題」作文題），常具「開放型」特點，雖然離不開「現實、理性、人文」這六個字，但涵蓋范圍非常寬泛，作文取材非常靈活，主題指向非常發散。擇須由己，寫作前，特別是初學寫作者，須針對題目，重視「選點」，這應是寫好作文的戰略關鍵。選「點」時，從小處落筆，文章會更有針對性和感染力。先是「大」中求「小」。具體方法有三：
1、添一添
在原來作文題目中採取假定添加限制性定語的作法，盡力縮小寫作范圍，明確寫作的關鍵所在，使自己的思路盡可能地向著規定的方向集中發展。如題目「燭光」，就可以採用添加成分法縮小寫作范圍：
樓道里的燭光
那夜的燭光
兒時的燭光
燭光中的感動
燭光之憶
……
從范圍、對象、內容、時間、地點、性質等方面進行限制後，文章的選材指向會更加明確、集中，便於寫作的順利進行。
2、斷一斷
如題目「仰望」，可以形成很多判斷：
這是我的仰望。
人，總要仰望點什麼
人生不能沒有仰望
我在仰望中重拾信心
人靠仰望把情致鋪展成悠遠的閑雲
……
以某個概念作為話題中心或寫作中心，是開放性作文命題的慣常之舉；遇到概念型題目，若能將概念變成判斷，即以一句簡明、深刻、概括性的話語表述概念的特性、作用等，就可從小處、實處打開我們的思路，進而大題小作或虛題實作。
寫議論文——這些經過提煉的判斷語句可以作為文章的中心論點。
寫記敘文——這些簡明、深刻的判斷語句可以作為統攝全文材料的中心。
這些判斷語句極能促成「大題」的「小作」。
3、問一問
圍繞文題，自己多方設問並找出答案，是縮小寫作范圍、打開寫作思路的有效方法。其中，多方提問是方式，是手段，而自找答案並逐漸聚焦於某一個或幾個「點」才是目的。
如作文題「多思」，可以這樣思考：
什麼是多思？
誰的多思？（我、我倆、老師、父母??）
多思是怎樣培養起來的？（父母的教育、朋友的帶動、書的影響??）
多思的作用有哪些？（是求知獲藝的先導，是打開知識寶庫的金鑰匙，是攀登科學高峰的動力??）
多思能夠使人擺脫淺薄，走向睿智吧？
??
然後回答以上問題，這個過程中，我們的思維逐漸深入，較小的寫作切入口也非常容易確定。
需要指出的是，化「大」為「小」並不是自改原文的題目，而是從一個最有利於寫作者的角度去爭取寫作的主動權，搶占獨特的切入制高點。
反映主旨則「以小見大」。曹勇軍說：「抓住生活瞬間的一點，從一個角度切入進去，用充滿靈性的語言穿透生活的表象，給復雜一些簡單，給膚淺一些深刻，給困惑一句答復，給結論一些動搖，給生活一個造型，給心靈一次彈跳??」（曹勇軍《熬出自己的語言老鹵》）
以「小」見「大」就是選出小的角度，小的題材，在有限的篇幅里，開掘出深廣的思想內容，具體地說，就是寫作者根據一事一例、一情一景，小處著眼，發幽探微，深入發掘，翻出大些的主題：在敘事寫景中透視出些人生哲理，透過平凡的現象品味出不平凡的真諦，從細微和局部的描述中顯露出龐大的整體，從日常生活片斷、小故事中提煉出非常的意義，從細小的場景中揭示出事物的某些本質。這樣，文章便深刻，實在，耐讀。
短短的千字作文，也只有寫「小」，才能寫「深」。