Ⅰ 關於學生跳樓時評作文800字
周末，我和媽媽在商場里購物。在衣架上，媽媽一眼就看上了一條銹著卡通圖案的紅裙子，便停下了腳步，一邊在我身上比劃，一邊還滿意的說道：「恩，很好！很漂亮！也很配你的皮膚。」說著便示意買下。
可我已不禁將頭轉向了另一條牛仔褲，純純的牛仔色上有幾條淡淡的綠條紋，只有兩條寬拉鏈在褲腿兩邊做裝飾。樣式十分簡單，卻很有個性。我望著媽媽用小小的聲音說道：「我想要那條牛仔褲。」媽媽很吃驚：「還是裙子好，女孩子嘛，就應該穿紅色的裙子！」
記憶中，從小到大，我的所有衣服，包括襪子，手絹都是媽媽為我精心挑選的。顏色大多是耀眼的紅色、要不就是可愛的嫩黃，然後這兒幾朵小碎花，那兒一個卡通娃娃。這么些年，媽媽總是嘴角掛著笑容，看著我穿著漂漂亮亮的「小女孩子裝」一天天長大。我在媽媽眼裡永遠是長不大的。
現在，我不再是那個天真幼稚的小孩子了。隨著年齡的增長，我對周圍事物欣賞觀的改變，我不再獨愛紅色。我逐漸發現其他顏色的美：藍色的飄逸，綠色的活力，灰色的高貴……。我開始有了一種渴望，渴望擁有一件色彩個性、自己喜愛的衣服，渴望有一條即時尚又簡單的牛仔褲，渴望媽媽不再當我是一個不懂事的小孩子。
「我們還是買紅裙子吧！」媽媽的話打斷了我的思緒。說完她滿懷希望的看著我，等待著我點頭，可我卻搖了搖頭：「不，我要那條牛仔褲！」媽媽楞住了，我分明看到她眼中的光暗了下來，終於做出了讓步：「好吧！」我感覺得到媽媽有點驚訝，有點失望，還有點無奈。
商場里的燈格外亮，我第一次發現媽媽頭頂的白發，它們刺痛了我的眼，直至我的心。我突然有點後悔，想對媽媽說：我還是買那條紅裙子吧！可話到嘴邊又咽了回去，因為我知道，即使今天選擇了紅裙子，終有一天我還是會選擇牛仔褲的。
我穿著那條簡單、個性又時尚的牛仔褲，心裡雖有對媽媽的愧疚，但是我知道這是我的選擇。此時的我想對媽媽說：「媽媽，我已經長大了！」
Ⅱ 有關於高中類時評作文「人生應懂得舍棄為題
放棄也是一種美麗
世間有太多美好的事物，美好的人。對沒有擁有的美好，我們一直在苦苦地嚮往與追求。為了獲得，忙忙碌碌，真正的所需所想往往要在經歷許多流年後才會明白，甚至窮盡一生也不知所終！而對已經擁有的美好，我們又因為常常得而復失的經歷而存在一份忐忑與擔心。(文章開篇展示兩種情況：對"擁有"的苦苦追求和對"失去"的患得患失，引出下文。)
曾經有種感覺，想讓它成為永遠。過了許多年，才發現它已漸漸消逝了。後來悟出：原來握在手裡的不一定就是我們真正擁有的，我們所擁有的也不一定就是我們真正銘刻在心的！繼而明白人生很多時候需要一種對寧靜的關照和自覺地放棄！(從反方面得出結論：人生需要自覺地放棄。照應題目。)
正如一首詩里寫的那樣："放棄了父親溫暖的懷抱，才能有自己活潑的奔跑，放棄滿天的星星，才能獲得一個嶄新的黎明。"大千世界，茫茫人海需要放棄的東西原本很多，沒有任何一個人可以擁有整個世界，對於不應該屬於我們的更要勇敢地放棄，追求之中放棄，放棄之中追求……人跋涉於山阻江隔、風急雨驟的人生旅途中，惟有學會放棄才能隨遇而安，幸福安詳，從某種意義上講，放棄並非是對追求的背叛，相反有時倒更能執著於其間……(用一首詩再次證明"放棄"的重要性，論證過程嚴密。)
夕陽易逝的嘆息，花開花落的煩惱，人生本是不快樂的！明白的人懂得放棄，有情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫！當若干年後我們知道自己所喜愛的人仍好好地生活著，我們會更加心滿意足！"我不是因你而來到這個世界，卻是因為你而更加眷戀這個世界。如果能和你在一起，我會對這個世界滿懷感激，如果不能和你在一起，我會默默地走開。"
"感激上天讓我與你相遇與你別離！生命給了我們無盡的悲哀，也給了我們莫大的快樂。"
於是，安然一份放棄，固守一份擁有！(照應前文，作小結。)
"我們雖逃避也勇敢，雖傷感也欣慰，淡藍色代表憂郁，一如我現在的心情，因著你來了又去，痛深藏在我心底。未曾開始就深知不會有結局，你也曾說不知是否還有愛的能力，只因著那份深深的感動。踏著猶疑的腳步怯怯走近你，心靈的碎片也需要定期整理。生活有時也要選擇放棄，需要的僅僅是一點點勇氣。解開一個情結，其實，只需松開手中緊握的絲線，不忍剝奪風箏擁有天空的權利。"(大段直接的引用，在作文中是個缺陷，要注意。引用的目的是證明自己的觀點，可以概括表述，如故事、寓言、詩歌等引用要簡潔，並且注重分析。)
曾經的故事雖然美麗，也只能成為舊日的夢，而不應成為今天的主題；一份無望的感情，該放棄的時候就要放棄，其實人生有的時候會因為放棄顯得更加美麗。(篇末再次點題，照應前文和標題。)
【感悟賞評】
文章從生活的感悟入手，藉助兩首詩的體驗，說明"擁有"和"懂得放棄"都很美麗的道理。文筆充滿理性的色彩，在流暢的行文中表達真摯的情感。特別是最後一段，用對比的手法，兩方面表述擁有的美麗和放棄的美麗。
Ⅲ 老人碰瓷新聞800字時評作文
當下，隨著社會的不斷進步和科學技術的迅猛發展，人們的生活水平顯著提高，工作環境和居住條件明顯改善，公民素質有所提升，2020年建成小康社會不難實現。但就目前社會狀況來看還有些不文明、不和諧的成分存在。老人「碰瓷」事件、老人摔倒訛人給我們帶來了更加深刻的深思。
1月13日，六安中店鄉六舒路中石化加油站內發生一起交通事故，接到報警後，民警立即趕至現場，發現老人張某橫坐在馬路邊，其駕駛的電瓶車倒在路上，老人腿部有紅腫，駕駛員張某駕駛的轎車停放在加油站南側。經了解，老人稱由於轎車司機駕駛中右轉彎不當，與其電瓶車發生刮蹭，導致自己跌倒且腿部受傷。駕駛人張某則稱自己並未有駕駛不當的行為發生，雙方及親屬就此事發生爭吵。民警穩定雙方情緒後，確定案發時間，並及時調取加油站內監控錄像展開調查。通過視頻影像資料，民警了解到，老人張某在駕駛電瓶車過程中，因自身駕駛不當以及道路濕滑原因跌倒，與轎車司機張某無關。在事實及證據面前，老人承認了自己企圖索要錢財的目的。民警對老人批評教育後，責令其家人將其安全帶離。1月16日早晨六安開發區緯三西路一對70多歲的老夫妻一前一後散步，道路兩側都是買菜小商販，正在這時一位中年婦女推著買菜小車從前方走來時，老婦女突然歪倒在地，中年婦女急忙放下小推車並將其扶起，轉身要走，後面的老頭將她拉住說到：「你不能走，老伴被你撞倒，要到醫院檢查，這是只聽老婦女叫喚身上疼，」中年婦女聽到其話回應到：「你這老頭，睜眼說瞎話，明明是她自己跌倒，怎麼能說是我撞的，真沒良心。難道扶人有錯，真是的。」圍觀的人都指責老頭不說真話，老頭氣急敗壞地說到：「誰再管閑事，就讓他賠老伴到醫院看病，」後來，中年婦女自認倒霉，付給1000元才算了事。
「碰瓷」現象隨著社會發展而不斷演化。尤其是進入到21世紀以來，它的花樣不斷地翻新一般用「碰瓷」手法的人，均具有吸引路人駐足、與陌生人攀談的本領。這種招術的表現手法有很多，其中使用的較多的應當算是「拾金平分」， 「你軋我腳了」、「你剮了我的車」、「你把我撞倒了」等等。前些年「碰瓷」事件常在大街、馬路上發生，時下已向鄉鎮和街道延伸，原因，沒有監控攝像設施，不容易找到「碰瓷」證據。更有甚者「碰瓷」已呈現團伙作案的趨勢，甚至在一些大城市出現了以此謀生的人，叫「職業碰瓷黨」。嚴重地影響社會安定和良好秩序，有這樣一個問卷調查：路遇老人扶不扶？回答：一是以前可能會扶，但是現在看了太多的報道，所以不敢去扶了，二是在保護自己的前提下，還是要伸個援手的。三是可能會扶，但是應該是在有其他人的見證下吧。四是堅決不扶，怕找麻煩。
近年來，老人摔倒訛人事件頻出。大家紛紛感慨：「扶個老人的成本太高啊？」對待老人摔倒，究竟是扶還是不扶呢？真是一個值得深思的問題。老人摔倒訛人事件頻繁發生的背後是生活窘迫還是道德缺失？到底怎樣才能減少這樣的事情發生？頻繁出現老人訛人的原因又是什麼呢？ 道德淪喪令人心寒「贈人玫瑰，手有餘香。」中國傳統的道德觀念告訴我們：人性本善，助人為樂乃快樂之本！做好事者，理應得到肯定和贊賞。
老人「碰瓷」訛人事件的糾其原因：就要追述到2006年的南京彭宇案和2012年湖南省王培軍的案。這兩起案件是後來頻繁出現老人訛人、「碰瓷」的「導火索、發酵劑」。
法院根據推理進行了宣判，而且推理的邏輯是，「不是你撞的為什麼要去扶？」有人說，彭宇案讓國人的道德倒退了50年。執法部門不作為，管理部門不履職，致使肇事者要王培軍素賠20萬！高額賠款付不起，白白葬送一條年輕性命。以前做好事不願留名，現在做好事一定要留證據。「因為每一個摔倒的老太太都可能有一顆碰瓷的心。」那些摔倒又訛詐的，應該被追究法律責任，受到整個社會的譴責。
筆者認為「無論是老人還是年輕人遇見老人摔倒的事情，一定要伸一把手幫助別人，同時還希望社會輿論要多報道相關的好人好事，弘揚互助的風氣，對於那些『碰瓷』的老人，無論年紀有多大，都應該用法律的手段來懲罰，這樣才能讓做好事的人沒有顧慮，讓看見老人不扶的事情不再發生。」
隨著國民素質的提高以及我們對於突發事件應急處理常識的普及，相信大家都可以把老人「扶起」，讓愛心永遠根植在最需要關懷的「土壤」里，每個人都能毫無顧及地獻出自己的愛，傳遞社會的「正能量」。
Ⅳ 有關提高素質的時評作文800字
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，「神舟」載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。「團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息」，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
「國家榮辱，匹夫有責」，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用「謙謙君子」的標准要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻准備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
Ⅳ 時評作文800字
你看不見作復者的思想和觀制點，既看不見在提倡什麼，也看不見在反對什麼，當然更看不見在用什麼樣的立場和觀點來觀察和分析事物。
二嘆文風最好是朴實清新。而這些「滿分作文」的共同特點又恰恰是刻意地堆砌詞藻，拚命地追求華麗，沒有一篇是使用平實自然的語言在行文。難道文章要明白易懂的原則在現在的中學語文教學中已經作廢？難道「一語天然萬古新」的教導在中學語文教學中已經過時？
三嘆這些作文都被閱卷人士「慧眼識珠」評為了滿分作文。這說明了什麼？說明這些作文是高考「指揮棒」的產物；反過來「指揮棒」又以自己的標准把這類文章樹為典範。如此「生生不已」，自然「謬種流傳」。
Ⅵ 時評類作文責任800字
哎呀來，這可不好寫。因為這類作源文平時不怎麼練習，也不怎麼看到，書上也不怎麼介紹寫法。
寫時事評論時要有:一是你要充分了解你要評論的新聞的發生背景，發展過程和結果(如果已經有結果的話)，否則不能作評論或者作深程度的評論;二是你對這個新聞要有你自己獨到的觀點，並且闡述理由。這樣的評論可以讓人耳目一新。不過你的觀點要符合法律、科學、道德、倫理、公德、良俗。
在CCTV新聞台的新聞中，經常有評論員對新聞作評論，你可以注意觀看，給你提供參考。
Ⅶ 求兩篇新高二的 語文不少於800字作文。內容是 針對生活中的熱點問題的時評。支持復制粘貼，重點是
這是關於霧霾的作文，北京的霧霾天氣已持續兩周了，小編整理了關於霧霾的作文範文800字，同學們可以參考寫作關於關於霧霾的作文，更多關於霧霾的作文盡在巨人作文網。
「遛狗不見狗，狗繩提在手，見繩不見手，狗叫我才走」
這是最近我們聽見最多的關於霧霾的「名言」。
早晨起來，拉開窗簾，望一眼窗外，感覺就像自己眼瞎了一樣。看不到湛藍的天，看不到悠悠的白雲。天地之間一片混沌，一切都是灰色的。連對面彩色的樓房，也只有朦朧的輪廓。
在我們不經意之間，霧霾已經悄悄的籠罩著整個城市。
每天上學之前，都要全副武裝，生怕霧霾被自己吸進肺里。但是，這又有什麼用？
路上的車還是呼呼的排著廢氣，遠處的工廠也在不斷地排著滾滾黑煙，路兩邊的樹也看不見了，人們都帶著白色口罩。
那麼，這令人厭惡的霧霾又是怎樣產生的呢？
我們許多家庭都有小汽車，但在我們坐在小汽車里准備去旅遊的同時，我們的小汽車排出的尾氣，卻在悄悄的給我們身後的霧霾做著貢獻。
在城市的偏遠郊區，一些化工廠正在「大顯身手」，那日夜排放的濃濃黑煙，正在慢慢的融入空氣之中。
在元旦的煙花晚會中，那絢麗多彩的煙花，那噼里啪啦的爆竹，讓空氣中煙霧騰騰，變得非常混濁，空氣質量急劇下降。這些就是造成霧霾的主要原因，它們在帶給我們快捷方便、賞心悅目的同時，也悄悄地給我們帶來了意想不到的後果。
霧霾的天氣，我們呼吸的是混濁的氣體。空氣中的霾會引起肺炎等疾病。1952年，英國倫敦的那場霧霾似無形的殺手，在短短五天內就奪取了4000人的生命，在之後兩個月內有奪去了8000人的生命。我們由此可見霧霾的威力是多麼強大。美國進口普衛欣天貓
霧霾這么嚴重，我們該怎樣防範呢？
我們要出門戴口罩，吃清淡的食品，多喝水。在霧霾天氣中，我們要少開窗通風。而且還要適當的補充維生素D。當你從外邊回到室內，要洗手、洗臉、漱口。而且一定要減少室外活動。如果一定要運動運動的話，可以做室內操。
我們要的是清新的空氣，要的是健康的體魄。請不要以犧牲健康為代價，而換來所謂的美好生活。少開車，綠色出行，多種樹，保護森林。治霧霾，從我做起。
Ⅷ 時評作文800字關於當今社會應試教育評論的
朋友，您好！
您的提問非常好！確實，現在很多家長、老師甚至孩子本身都存在類似這樣的家庭教育方面的疑問，都希望能找到最合適的學習教材和教育方法，培養好孩子的學習生活習慣，讓孩子能積極主動地學習、健康快樂地成長，從而達到提高孩子綜合素質的目的。然而，孩子終歸是孩子，就好像一棵小樹苗，不加以正確的引導培育就很容易東歪西倒、難以成材，凡是小孩身上總有些性格和行為上的缺點、偶爾犯一些小錯誤，的確會對他的學習和生活帶來一定的負面影響。其實有利於教育孩子的方法有很多，你需要仔細考慮和選擇恰當的方法和教材、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節目，這樣綜合起來才能對症下葯、行之有效。看了以下分析和推薦的網站視頻資料，相信您就能從中得到作文的啟示了。
由於在現時的社會大環境、應試教育模式和接收西方開放式教育等重重因素影響下，我們的孩子就像生活在一個大染缸里一樣，很容易就被染污了，沾染上某些不良習氣，例如嬌橫任性、叛逆不聽話、不誠實、上網成癮、打架、厭學、好動、注意力不集中、上課不專心等問題，尤其是處於幼兒及青少年階段的中學生情況更為嚴重！教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀、價值觀和世界觀，以及由這些觀念導致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的方法很多，有的人採取虎媽狼爸式的教育，還說是「贏在起跑線上」，人的一生其實是馬拉松式的長跑過程，即使贏了起跑線，能跑多遠、堅持多久、誰笑到最後還是未知之數，往往是適得其反的，因而個別人所謂虎媽教育的事例無論他們成功與否，都不值得崇拜、學習模仿、甚至廣泛推廣，這樣教育會給絕大多數孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害，不堪回首的童年就是這樣導致的！如果打孩子進行體罰教育，後果可能相當嚴重，將來會報復到年老的父母和孫子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不淺啊！相反，反而是培養孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子，培養孩子學習和生活上的良好興趣和習慣，建議您趕快讓孩子喜歡上《弟子規》！聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊......（多讀一定能提高孩子的責任感和啟發孩子的智慧）。您看，這真是一部「大孝經」、一位最好的家教老師！寫得多好！琅琅上口，易讀易教，網上還有很多視頻故事教學素材，有多個版本適合各階段孩子觀看。作為父母，只要您願意多些鼓勵孩子和您一起觀看（這個很重要，您喜歡看能帶動他的興趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影響），一定能讓您的孩子喜歡上她，如果能在現實生活當中努力去做、盡量落實裡面的教誨，何愁不能教育好孩子呢？
同時，您的提問涉及到廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題，家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用。因此，在平時的家庭日常生活中，誠摯推薦各位家長和孩子們觀看陳大惠老師策劃監制的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《聖賢教育改變命運》（又名《弟子規說明書》），這是一個非常有利的關於德育與家庭教育的免費網路資源，能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理，有助孩子提高健康成長學習進步，認識災難事故因何發生，能做到趨吉避凶，真實不虛！能針對孩子身上的各種問題對症下葯、是一劑治療良方！當中一定有您需要的答案，也是我們做家長長輩學習的有力教材，的確是難得的家庭教育經典節目！這個節目里有許多精彩的事例分析，探討解決孩子教育的種種方法，真是我們和孩子的一位最佳的、一對一的家教老師，也是一個非常不錯的家庭教育網路資源，而且是完全免費的，對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中，小孩甚至大人都容易出現沒有恆心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題，這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來，變成一個孝順聽話的小孩，而是需要我們全面而系統地進行家庭教育，從根本處下手才能治標又治本。這部片裡面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報，啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育，所以建議家長和孩子一起看，從小接受的家教會影響小孩子的終生，從中一定能獲得意想不到的效果！
片中有一句經典的警世名言：人是能教得好的！好人是教出來的，壞人也是教出來的！可見家庭教育的重要性！
可是，當前我們面臨的種種現實狀況是：社會誠信嚴重缺失！各種媒體的誇張渲染、錯誤引導，孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污，要做好家庭教育談何容易呢！家長是越來越不好當了，說實話，很多家長也不會如何當家長，就將小孩出生到這個世上，將很多的教育責任都推給了學校和社會，然而父母是孩子的第一任老師，很多成長經驗是需要家長言傳身教的，推卸責任的話怎麼能將小孩教育好呢？確實悲哀啊！而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會，只圖自己的方便和享受，說實話，真是有點大逆不道啊！到哪一天我們都為人父母了，才能真正領悟這種感受，但往往為時已晚，哎...很多我們生活當中存在的所謂代溝，都是因為一代一代的接受的教育脫節了，沒有很好的連貫所造成的，現在的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。 我們必須知道，一切教育要從根本做起，就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉，才能枝繁葉茂呀，如果丟棄了根本的德行教育，其他的都只是空中樓閣。在此，推薦各位有緣的朋友，無論看過或沒看過的也好，都敬請盡量抽多些時間觀看大型中華傳統文化教育的優秀論壇節目: 《聖賢教育 改變命運》（可以在網路視頻或者優酷土豆搜索播放），但願看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益，並且繼續利益他人，讓我們攜手努力，共同創造和諧共存的社會大環境。
希望我的回答對您有所幫助和啟示。
衷心祝福您！
Ⅸ 求一篇800字的時評作文，內容只要是近期新聞大事就可以
廣州亞運整飾工程擾民.
再找些相關資料就可以了.
Ⅹ 2018新聞1+1觀看時評800字作文
寫時評首先要明白的是：既要充滿激情，又要富於理性。下面老師為大家搜索整理了關於高考作文最新熱點時評作文，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!
一、三入火海，救出多名鄰居，自己被大面積燒傷，至今命懸一線。近日，38歲的河南男子王鋒受到輿論關注。一周之內，社會各界共向其捐款超過221萬元。5月26日，面對從各地持續匯來的捐款，王鋒的妻子潘品在接受記者采訪時喊停了捐款：錢已基本夠用，拜託大家別再捐了。潘品說，前來捐款的好心人中，有不少人自身經濟並不寬裕。「既然我們的治療費已經差不多了，就不要讓大家的愛心浪費了。」(5月27日《新京報》) 「喊停已夠捐款」不能僅靠道德自覺 龍敏飛 「錢已基本夠用，拜託大家別再捐了」「捐款若有剩餘，會捐出去」「我不希望大家的愛心被浪費」「已停掉網上捐款項目，將銷銀行卡」„„這樣的話語，出自受助者家人口中，的確令人感動。受助者需要幫助，但並不貪婪，也很有底線與准則，如果受助者都能像這樣，願意獻出愛心的人，必然會越來越多，因為每個人都希望自己的愛心，不是被騙了，也不是被揮霍了，而是實實在在地用在「愛心事業」上。
對於這次受助人的表態，網上也是好評一片。有人表示，這樣的道德自覺，值得肯定，也值得更多的人學習與借鑒;也有人表示，呼籲「錢已夠別捐了」的說法，也是一種慈善„„從網上輿論來審視，對此事好評頗高。但一個不容否認的事實是：這樣的做法，看起來更像是一種底線之舉，只不過由於之前一些受助者的素質不高，才顯得如今這受助者的高尚。畢竟，不讓「愛心流失」，應該是慈善的應有之義。
審視現實不難發現，在慈善方面，現實的狀況的確不容樂觀。一些慈善機構的信息不夠公開透明，令捐助者「很受傷」。此外，網上一些人利用公眾的同情心募捐，也沒有得到嚴厲的懲戒，同樣是對慈善的一種「傷害」。當然，還有一些人，沒有騙捐，但收到的慈善款遠遠超過他們的需要，但他們也沒有「退還」的意思，甚至用於改善自己的生活，這樣的行為，在「捐贈者」看來，同樣的不甚合適的，甚至是令人「心寒」的。
通過這些案例足以發現，慈善領域任何的一件小事，一旦處理不當，都可能讓「愛心」受到損傷。而並不是每一次，受助者都能有足夠的道德自覺，都能合理地進行善款的管理與分配。這就意味著，對善款的管理，應該有統一性的規范。可以說，無論是通過個人募捐還是機構募捐的善款，都應該保持充分的信息公開與透明，在這方面，政府部門應當好監管者的角色，唯有如此，才能避免「善款」合理地用在刀刃上。
遺憾的是，當前對此的約束，似乎還停留在道德自覺的高度上，但這顯然是不夠的。希望有關部門的能夠及時介入，並當好「守夜人」的角色，為善款的合理利用保駕護航，讓「善款」落到實處，維護好慈善行業的良性制度。
二、據語文出版社近日透露，新修訂的中小學語文教材進行了大幅調整，40%原有課文被替換。新版教材大幅增加反映中華優秀傳統文化的課文比重，相關課文最高佔到全部課文的40%，並且增加了古詩文教學內容。語文教材修訂，迅速成為廣受熱議的話題。 語文教材修訂凸顯文化自信 封壽炎
語文不僅僅包含工具性的語言知識，而且兼具承載哲學思想、陶冶人心等諸多功能。受此傳統影響，今天語文教材課文的遴選仍然廣受關注，常被視為時代精神、文化傳承、文學藝術乃至情感趣味的風向標。那麼，這次大幅調整入選課文體現了什麼? 增加古詩文教學、增加優秀傳統文化內容所佔比重，就是要更加強調對優秀傳統文化的
傳承。我國是一個歷史悠久厚重的國家，擁有幾千年不間斷的歷史記錄，中華文化在全世界獨一無二。同時，我們還擁有浩如煙海的文化典籍。
無論是對於當下，還是對於未來，這些傳統文化都具有重要而深刻的價值。然而到了當代，隨著年青一代對於傳統文化的陌生和疏離，文化名家越發難尋。如何改變這種現象?學校教育大有可為。
要接續傳統、傳承文化，古詩文教學是一把關鍵鑰匙。歷代哲人、詩人、作家紮根於廣闊的社會生活，深刻地體驗社會和人生，強調人類的基本情感，專注於語言的藝術，創造了光輝燦爛的不朽篇章。這些篇章與整個歷史文化脈絡血肉相連，蘊含著其所處時代的政治、經濟、社會和思想文化，承載著極具中國特色、中國風范的文化價值。古詩文教學的意義，是激揚它們承載的文化價值，並使其在現代社會的語境下煥發神彩。因此，對它們的學習不僅是「技能性」的，更體現了我們在全球化時代的文化自信。 同時，此次語文教材的修訂也有與時俱進的一面。一些原來收入教材的文章此次進行了調整，比如溫書林的《南京大屠殺》這次就替換成了從張純如著作《南京大屠殺》里節選的《死裡逃生》。對照著讀溫書林和張純如的兩篇文章，可謂各有千秋。張純如的著作，資料更加扎實，細節更加生動，對於人物的刻畫也更加層次豐富、性格生動。她在文中除了揭示大屠殺的殘酷性之外，也展示了主人公李秀英不畏殘暴、勇於抗爭的英雄氣概，塑造了令人感佩的中國女性形象。
時代在變，語文教材和語文教育也在不斷改變。緊扣時代脈搏，跟上時代腳步，在傳承中變革，既固本又開新，應該是語文教學一個永恆的課題。
三、近日，一段「櫻桃核有毒，5顆毒倒成年人」的視頻在微信朋友圈熱傳。記者向醫學、營養學專家求證，專家表示，這一消息為假命題，櫻桃核致病的可能性微乎其微。(5月26日《京華時報》)
紛飛的謠言與我們浮躁焦慮的內心世界 楊朝清
微信朋友圈作為一個區別於家庭、工作場所的「第三空間」，曾經給老百姓帶來了愉悅的用戶體驗。然而，不論是屢見不鮮的「炫耀性曬娃」，還是不厭其煩的拉票，抑或層出不窮的謠言，微信朋友圈不斷上演著「變形記」，早已面目全非，讓一些人選擇了遠離甚至退出。那些缺乏科學依據的謠言，為何能在微信朋友圈上大行其道? 在不確定因素增加的風險社會，「櫻桃核有毒」無疑觸碰了老百姓關於身體健康、生命安全的敏感神經。在一個「吃貨」盛行的時代，有不少愛吃櫻桃的消費者;危言聳聽的「櫻桃核有毒」不僅會影響商家的生意，也會加劇老百姓的心理恐慌——盡管吃5顆櫻桃核是一個小概率事件，為了最大限度地自我保護，人們往往採取一種封閉性的社會排斥，對櫻桃「望而生畏」。
美國社會學家默頓將謠言看成一種社會情境，它一旦被許多人相信，就會進一步增加相信者的人數，進而對社會功能造成影響，導致人們的認知偏差，激發負面的社會情緒，形成單向度價值判斷和同質化思維。在有效信息供應不足的背景下，具有刺激性的謠言對受眾的精神需求的滿足，謠言內容與受傳者預期的吻合以及受傳者之間的相互印證， 進一步加劇了謠言「亂花漸欲迷人眼」。
許多謠言並不高明，只要我們多一些獨立思考和審慎思維的能力，謠言就會被粉碎。在微信朋友圈，謠言為何成為「打不死的小強」?說到底，急劇的社會變遷，讓人們普遍缺乏定力，處於一種浮躁、焦慮的狀態;而在一個多元的時代里，多種不良社會心態交織雜糅，讓謠言有了乘虛而入的機會。
紛飛的謠言，讓虛擬世界與現實世界走調、變味。在微信朋友圈，每個人都有那麼幾個喜歡轉發、分享謠言的朋友。你高冷地不屑一顧、義憤填膺地討伐，他卻樂此不疲、信誓旦
(window.cproArray = window.cproArray || []).push({ id: "u3054369" });
旦地相信謠言是真的，甚至對你進行「道德捆綁」。思考的惰性和文化的快餐化，讓許多人「寧可信其有不可信其無」，原本沒有什麼生命力的謠言，就又多了一些生存空間。 在社會信任缺失的當下，謠言進一步切割了稀薄的信任存量。「櫻桃核有毒」猶如一面鏡子，觀照出一個時代的病症。只有讓真相越早抵達，謠言才會越快攻破。不論是提升製造謠言的違規成本，還是公共部門、科研機構及時以「信」辟謠，抑或提升公眾參與、減少謠言的以訛傳訛，治理五花八門的謠言，顯然需要多方合力。 四、「只要隨便堆砌幾萬個文字，通過答辯，就能從『博士生』搖身一變為『博士』。這樣的『博士』到底價值幾何?」日前，南京師范大學教授陳吉德在評審一篇教育部抽檢的博士論文後，發博客稱該論文差到讓他憤怒。他強烈建議教育部有關部門追查論文的相關單位和作者的責任，並作出相應處理。
問題論文「闖關」打了誰的臉 周繼堅 陳吉德教授的「沖冠一怒」，暴露出當前論文評審的諸多問題。客觀來講，當前我國高校從本科生到碩士到博士的學位論文評審總體上是嚴格的，而在這幾個層級當中，博士論文的答辯應當說最為嚴格。和本科、碩士教育相對放開不同，我國的博士教育還是精英教育，國家對博士生的培養可以說是嚴上加嚴，很多論文不過關的博士生不得不延期畢業。但這篇「問題論文」恰恰出於博士生之手，陳吉德提到的「資料堆砌、語句不通、文不對題」等諸多問題，著實令人驚詫。
學位論文是一個人理論修養、知識水平、研究能力的綜合體現，刻苦鑽研、誠實守信是一個學者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是「斯文掃地」。須知，博士生教育的高標准、嚴要求，既是對學校師生負責，更是對一國學術能力、科研能力的保護。我國推行科教興國戰略和人才強國戰略，目的就是要培養造就一批有真才實學的人才，挑起國家改革發展的大梁，如果都像這樣腐蝕學術殿堂，連起碼的學術准則都不要，連基本的學術要求都達不到，遑論破解「錢學森之問」。
學術是一面鏡子，映照的是社會的生態和人們的心態。當人們都忙於巧奪浮名、急功近利，學術研究就不可能有「板凳要坐十年冷，文章不寫一句空」的氛圍。當人們都忙於鑽營討巧、敷衍了事，真正的學術尊嚴就不可能得到尊重。當學術也被人們當作擺設來對待，甚至當作商品來交換，那麼一個國家的原創力、創新力就會遭遇「劣幣驅逐良幣」的困境。每一篇「問題論文」都是國家教育塔基上的一道「裂紋」，「裂紋」多了，學術大廈就會搖搖欲墜。
學術造假、學術腐敗層出不窮，最該反思的還是教育部門和高等院校，學生不認真研究、導師不嚴格把關，根源是制度出了漏洞，或者制度被架空。應當反思制度規定的論文評價體系是否真正發揮了作用，對學術腐敗和學術造假的打擊是否起到了作用。如果造假作弊的行為得不到懲處，好的論文得不到激勵，敷衍塞責的行為得不到約束，最終只能是「劣幣驅逐良幣」。
懲治學術腐敗，毫無疑問須從「把關」入手，以「追責」收尾。導師應當作為學生論文的第一把關人，承擔學生學術行為的連帶責任，必須建立相應的考核和獎懲機制，使導師不再空當擺設。學校作為學術機構，應當對全校學生的論文質量承擔責任，必須深究學校在論文把關方面的主體責任，由教育部門進行監督和考核，對於問題嚴重的學校要不惜取消其自主評審資格。此外，教育主管部門必須更加積極主動地介入查處學術不端行為，樹立良好的學術導向。 五、「因為是學中文的，所以就很敏感，第一眼看到就覺得這四個字不對勁。」日前，在重慶大學中文系讀大三的小趙和朋友在沙坪壩三峽廣場聚餐，幾個人在新世紀超市旁的空地等人時，被一組雕塑吸引，雕塑上「昭君牧羊」四個大字引起了大家的討論。對此，當地
下載文檔到電腦，方便使用
2下載券 暫無評價
下載
還剩1頁未讀，繼續閱讀
定製HR最喜歡的簡歷
我要定製簡歷
(window.cproArray = window.cproArray || []).push({ id: "u3113367" });
/* pc閱讀頁3-4頁間（新） */
var cpro_id = "u2845472";
有關部門表示：昭君生活在塞外，應該是有牧羊經歷的。(5月22日《重慶晨報》) 「昭君牧羊」，權力無文化很可怕 郭文斌 對於「蘇武牧羊」「昭君出塞」，讀過歷史我們都知道，我們還真不知道「昭君牧羊」，不過，當地有關部門卻表示，昭君生活在塞外，應該是有牧羊經歷的。於是想當然地就有了「昭君牧羊」的城市雕塑，且存在多年了。期間想必也有大學生提出過質疑，但由於當地有關部門的固執己見，卻讓「昭君牧羊」，成為了當地人人皆知的「地名」，這實在是悲哀。 城市雕塑是一座城市的名片，不僅僅是增添城市美景，更是一種人文教育，因此，需要追求美感，更要追求科學性、真實性。顯然，「昭君牧羊」不符合歷史事實，退一步說，歷史上真有「昭君牧羊」，也應該是經過考證的，而不是相關部門所說的「應該是有牧羊經歷的」，如此猜測而成的「昭君牧羊」等同於兒戲。「萬一這些孩子以後只曉得有『昭君牧羊』，不曉得昭君出塞、蘇武牧羊怎麼辦?」市民的憂慮顯然不無道理。
城市雕塑花的是納稅人的錢，本應該謹慎用之。既要有預算，又要相關的審核。不知道「昭君牧羊」是誰出的注意，又是誰審核的，怎麼相關人員就沒覺得不妥，這真是不可思議。不過，現在城市雕塑，以怪異來吸引眼球的也不少。由某知名網站發起的「2012年十大醜陋雕塑評選」活動曾引起全國網民的強烈反響，在全國大中城市矗立的許多著名和不著名的雕塑作品引發了全民的共同討伐和質疑。不過，質疑歸質疑，只要權力部門不想拆，仍然會繼續矗立於城市街頭，老百姓又能奈若何?其實，即便是拆了，浪費的還是納稅人的錢，誰又會受到問責呢?
歷史文學允許想像，但將一種文學想像的場景用作一處地名或地標，這是不允許的，因為會造成誤解，不利於對孩子的教育。對城市雕塑，應該尊重歷史，少些「戲說」