❶ 海因茨偷葯作文之讓感性在理性中綻放
情與法的沖突，義與利的博弈
——材料作文「海因茨偷葯」寫作指導
閱讀下面一則材料，根據要求作文。（60分）
義大利某城市有個名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。該市有個葯劑師，研製了一種治癌特效葯，配製這種葯的成本只有200美元，但他要價極高，每劑要價 2000 美元。為了買到這劑葯，海因茨變賣家產，並且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求葯劑師說：他的妻子快要死了，能否將葯便宜點賣給他，或者允許他賒賬。葯劑師拒絕了他，並且還說：「我研製的這種葯，正是為了賺錢」。海因茨沒別的辦法，於是在一個晚上潛入葯劑師的倉庫把葯偷走了，結果警察發現，把他抓進警察局。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少於800字。④不得套作，不得抄襲。
思路點撥
這個題目呈現的其實是一個兩難困境。材料只是呈現了一個兩難困境的事實，不提供任何的傾向性觀點，而是引導學生對所提供的兩難困境進行辨析，重在考查考生的思辨能力。題目材料主要涉及三個人物：海因茨、葯劑師、警察，盡管還有一個妻子，但很明顯，妻子在整個材料中並非主要人物，可不予考慮。依據有多少個主要人物，就有多少個寫作角度的原則，我們可以從以下三個角度立意：
1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使變賣家產、到處借錢，也無法湊夠購買特效葯的錢，鋌而走險選擇偷葯，結果被抓緊警察局。在海因茨身上，主要面臨的是情感與理智的沖突，考生可以肯定海因茨的行為，也可反對海因茨的行為，只要言之有理，立意的角度是開放的。
2、葯劑師的角度。葯劑師，研製了一種治癌特效葯，要價極高，目的只是賺錢，面對苦苦哀求、走投無路的海因茨，斷然拒絕。在葯劑師身上，主要體現的是義與利的沖突，很明顯，葯劑師選擇了利益為先。此角度看似開放，考生固然可以選擇支持葯劑師行為的角度立意，因為其確有賣與不賣以及以多少價錢賣的自由，但利益為先的觀點放在當下社會則明顯不妥，因此還是以否定葯劑師行為的角度立意為宜。
3、警察的角度。警察發現了海因茨的偷竊行為，把他抓緊了警察局。警察此時面臨的兩難困境其實情與法的沖突。此角度也是開放的，考生可以法大於情為觀點，也可以執法也應考慮人情為觀點，只要言之有理，均可。
❷ 記最感性的一個人 作文 （500字左右）
是感性還是理性？這是個問題。
--題記
大體的說，人可以分為兩種性格--理性和感性。
至於是感性對，還是理性，錯沒人能說得清。但這兩種人可以，以生活方式、行為習慣、思維特點來區分。
感性的人，多愁善感多情商。理性的人，高談闊論高智商。感性的人，說盡那人情世故。理性的人，算盡那數學物理。感性的人，管他天有多高，看著順眼就行。理性的人，管他山有多美，知道多高就行。感性的人，不解天文地理。理性的人，不屑玩弄文字。
看上去感性和理性永遠是對立的，其實不然。實際上感性的人離不開理性的邏輯，理性的人少不了感性的文字。感性和理性本無對錯之分，只是有些人庸人自擾非要認為理性（感性）更勝一籌。感性需要和理性並存。
如果世上只有理性的人，那世界將變得缺少人性化。反之，則世界將要變得沒有倫理性。
感性的人大多是作家、慈善家、文學大家。理性的人大多是律師，工程師（包括電腦工程師）、科學大師。
感性的人大多夢想著伊甸園式的生活，理性的人大多沉浸於數理化的世界。
感性的人，管盡世間不平事，理性的人，算盡天下理科題。感性的人，洞察人間煙火。理性的人，辨析天下難題。感性的女生，一哭二鬧三上吊，幾套看家的本事。男生，則一笑二靜三低調，幾招追女的方法。理性的女生，四說五道六巧舌。一張如簧的巧嘴。男生，則四辯五論六力爭，一副難得的激情。
是走感性這條道還是過理性這座橋，我不知該如何選擇。再次回到一開始的問題--是感性還是理性？這是個問題。
我決定閉上眼睛向前走，讓命運決定。當我再睜開眼睛時，已經與理性這座交錯過了。看來命中註定我要走上感性這條道了。
感性不是絕對，理性不是王道。
請各位把握好自己人生的十字路口走出屬於自己的感性（理性）之路
❸ 作文自已感性趣事的一件事
在小學時候，有不少的趣事。其中有一件事令我很難忘，同學之間的誤會和版可愛權變成……。
我在讀一年級的時候，說普通話很別扭，經常鬧出很多笑話。有一次，我叫乙同學：「陳想東你過來。」在同學中有一個叫陳想東（男同學）走過來說：「什麼事？」我說：「我可沒有叫你呀！我叫的是女同學（陳小東）。」其他同學聽見後都哈哈大笑，我不好意思紅著臉走開。由於，我的普通話說不好，至使鬧出笑話。
通過這件事，使我很下功夫學好普通話，現在我的普通話比以前有很大的進步。因為這個笑話，同樣使很多同學都受到啟發，普通話說不準，就會給人家笑。因此，同學們都互相幫助，互相學習，一起來學好普通話。
以前普通話說不好，我都不開心，但是現在一想起這件事，我的笑容就出現了。如果不是同學的誤會和可愛，現在變成是同學一起學好普通話的快樂事情。因此，通過一件可笑的趣事，把一樣難做的東西，現在就做到了。現在我的普通話水平都受到老師的表揚了！
可笑的趣事令我一生難忘！
❹ 理性感性交織的高中作文
我是一隻小蜜蜂。我們蜜蜂是過群體生活的。在一個蜂群中有三種蜂：一隻蜂王， 少數雄蜂和幾千到幾萬只工蜂。我就是這千萬工蜂之一。
我的母親就是蜂王，它的身體最大，幾乎喪失了飛行能力。這沒有關系，它有千千萬萬個兒 女，我們可以供養它，也算盡了孝道吧!在我的家族中，只有蜂王可以產卵，它一晝夜能為 我們生下15萬到2萬個兄弟。蜂王的壽命大約是三年到五年，在我們家族中它可以說 是壽星了。
在蜂群中還有一種蜂叫雄蜂，它和我們大不相同，它「人高馬大」身體粗壯，翅也長。它的 責任就是和蜂王交尾。交尾之後，它也就一命嗚呼了。 要說家族中數量最多，職責最大的還是我們工蜂。我們是蜂群的主要成員，工作也最繁重 ：採集花粉、花蜜，釀制我們的「口糧」、哺育我們的弟弟們、飼喂我們的母親、修造我們 的房子、保護家園、調節室內溫度和濕度……別看這樣，我們的身體是非常弱小的，我們的 壽命也只有六個月，就像天空的流星一樣——一閃即逝，僅有一點兒時間去閃耀自己的光輝 。
我們蜜蜂是自然界里最勤勞的了。開花時節，我們忙得忘記早晚，有時還趁著月色採花釀蜜 。蜜是很難釀的，我們要釀一公斤蜜，必須在100萬朵花上採集原料。如果我們的蜂巢同采 蜜的花叢距離一公里半，那麼我們采一公斤蜜就得飛上45萬公里，差不多等於繞地球赤道飛 行11圈。看樣子，我們的功業並不次於「阿波羅號」呢!雖然我們采蜜難，但每年一窩蜂都 能割幾十斤蜜。在廣東的同族們一年四季都不閑著。如果動物世界也有組織的話，那麼我們 蜜蜂一定能獲得「最熱愛勞動獎章」。
也許您要問：在漫無邊際的大自然中，你們怎麼知道什麼植物在哪裡開花流蜜呢?告訴您吧 ，我們有很多「偵探」，派它們去偵察，回來再把結果告訴同伴，我們的「語言」就是舞蹈 。
我們的家族就是這樣。我們的生命是短暫的，但不必擔心，我們還有兄弟，還有接班人。它 們會像我們一樣繼續勞動。我們的家族就這樣不斷繁衍下去。
❺ 2015高考優秀作文「理性與感性」
有人說，感性是一匹脫韁的盲野馬，它的馳騁奔跑是任意的，而理性正是野馬的韁繩，掌控著野馬狂奔的方向；無論野馬怎樣的馳騁，只要有韁繩適當的束縛，也總不會偏離正確的方向．
奔跑是野馬的快樂，韁繩的束縛似乎是阻止它奔向快樂的外力；然而，盲野馬的馳騁奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑過程中給它帶來的快感，給予它的快樂，全然不顧前方是否有懸崖；而正當它盲目地＂享受＂著快樂的過程時，前方痛苦的結果也在等待著它；而此時，韁繩為了避免這樣的結果，便發揮了它的束縛作用，防止它奔向痛苦的結果！人天生就會傾向快樂，由於從小各方面的東西給我們帶來了快樂的體驗，所以我們從小就自然不自然地會傾向與快樂！這是人的天性．只要能給我們帶來快樂的事物，我們一般都會趨向與它！然而有的人不會去嘗試吸毒，有的人不會嘗試飈車，他（她）們當然知道（聽說）那樣會帶給我們＂無限的＂快樂，但是他（她）們不會嘗試，因為他（她）們更明白快樂過後，接著的可能會是什麼！那意味更大的痛苦！所以，韁繩不是束縛野馬，不讓它奔跑，而是不讓它墜入懸崖；同樣的，理性不是為了剝奪感性給我們帶來的短暫的快樂，而是為了防止長期的痛苦的結果．
正是因為我們許多人多無法抵禦當前感性的快樂，而帶給我們更多的就是將來的體驗痛苦過後的後悔！然而，為什麼我們許多人總是不夠理智呢？其實，我覺得，是快樂的問題，也是對未來痛苦無法切身感受的問題！由於事物帶給我們當前的快樂，我們的有意無意就趨向了它，開始享受這份背後隱藏著某種危險的快樂．我們容易陶醉，容易被迷惑．此時，野馬便使勁地要掙脫韁繩的束縛了，當韁繩的力度不夠時（意志力），韁繩就會被掙斷，而野馬就會奔向痛苦的快樂中去！這就是直接感性帶給我們的誘惑，帶給我們的快樂，而我們往往也會掙脫自己的韁繩，去享受那痛苦的快樂！可是為什麼有些時候我們明知道等待我們的是後悔，等待我們的是痛苦，而我們也總是不顧一切地去享受呢？也就是為什麼野馬明知道前方是懸崖，它還要往前奔呢？在當前快樂的迷惑下，因為我們盲目自信了，因為我們估計不足，因為未來的痛
❻ 高考優秀作文「理性與感性」
人與人之間都是獨立的個體，都是獨一無二的。我們有著各種各樣的想法，有著各種各樣的行為舉止。我感覺我是一個矛盾體，可能有點以偏概全，但是這可能是一個真實的我。曾經有老師是這樣和我說的「你是絕對理性主義」。當時我就不知所措，因為自我看來我還是挺「感性的」。
我最怕別人騙我，可能小時候的「那件事」到現在我還不能忘懷吧。還有一件事會讓我很生氣，那就是我「真誠對待的人」在做一些我提醒過，卻改不了的壞習慣。可能有人覺得：別人的好壞和你有什麼關系啊。是的，這就是我的矛盾之處。
我從小認為「凡事利益最大化」，可是後來我認為這是不對的。我也在慢慢改，可能需要一點時間吧，因為這么多年形成的思維想法不是怎麼容易改了的。現在看來，我的理性是被社會的價值判斷體系做左右，迷失了自己的真實的想法。
我一直在問自己「我可以做什麼？我能做什麼？我會干什麼？」一問三不知！我的人生不知道怎麼走下去了。以前理性給了我前進的方向，因為我知道我要什麼，我想干什麼。而現在我發現這是不對的，我一下就迷失了。現在想來，我的理性應該是：達成目的的工具，像個忠誠的侍衛，護送你達到你想去的彼岸。理性不是你的主人，靈魂才是。
以後我的人生可能會有所改變吧，因為我會學會放下一些「東西」，一些我曾經重視的東西。我是一個理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一個矛盾統一體，誰也不能擺脫矛盾。面對矛盾我想說：自然而然地存在著，自然而然地隨著光陰的流逝和細胞的衰老而消亡；自然而然地對付矛盾，解決矛盾；自然而然地對待疾病而品味疾病的哲學和精神內涵。像曠野中的一株樹，從幼小成長到參天，從枝繁葉茂到枯枝敗葉，從抵禦冬風的侵擾到任憑秋風掃盪，最後轟然倒塌，如同一座曾經輝煌的玉山倒下，成為生命的一道風景。
理性就是比較冷靜的去思考和對方在一起的利和弊，包括背景差異，品位差異，程度差異，年齡差異等等，各個方面的因素。而確定和對方到底能走多長的路和應該付出什麼樣子的感情。感性是遇事在處理中以個人情感為依據的心理過程，通俗的說是感情用事.感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時抑制快樂，但最終仍會獲得滿足。
面對自己的矛盾，我希望在這幾年內調整好！
❼ 高中作文教學的困惑：理性和感性哪個更重要
老子說過福禍相依。在理性和感性的問題上，執著於對錯或優劣只是給自己徒添煩惱曾經在書上看過一篇文章這樣寫道：「一個人如果理智地去生活，那麼他的生活將是一個喜劇;如果感性地去生活，那麼他的生活將是一個悲劇。」這句話告訴我們，人應該理智，應緝虎光臼叱鉸癸歇含忙該理性，不能感性。我是贊同這句話的，但是並不完全這么認為，人需要理性，需要理智，但同樣少不了感性，生活中，只是感性多一點，還是理性多一點的問題。人生來的第一聲哭泣，就是因各種來自於生長生存最基本的慾望需求，這是一種本能的感性。在不懂得任何知識道理的情況下，為了慾望的滿足，可以哭鬧，幾乎為所欲為，但因為無知，所以也無可厚非。然而人總要長大，要生存，正因為如此，我們需要懂得知識道理，需要各種行為道德規范的約束，需要受教育。所以我們從懂事起，就開始接受著父母的教導老師的教育，就要上學，一學就是十幾二十年…… 學無止境，一輩子學習知識，學習智慧，學習做人，學習生活——學會理性。但是，這個世界上一千種人，就有一千種幸福。每個人對快樂和幸福的定義是不同的，或許從某種程度上說，理性能讓人獲得更多的金錢和利益，但不是每個人都這么在乎名利。試想如果違背自己的感情與意願，就算理性地獲得了金錢，獲得了地位以及成功，沒有開心和快樂，意義又何在呢?
❽ 作文 感性人生,舞動青春 議論文
所有的動物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六慾，但人之為人的標志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：「不能控制自己情感的人，是一家破損的機器。」生氣了就罵，氣憤了就砸，動不動就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什麼兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國平認為，上帝先造了神，覺得世界太過單調，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調，最後便造了兼有人性和獸性的人。
所以人性其實是包括神性和獸性，那麼克制獸性，發揚神性才可以成為聖人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅持，是一種氣魄和大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句「我寧游戲污瀆之中自快」，就輕易的將不少自命風流的人物拋置身後而自姿逍遙了。
看一個人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什麼時候該做什麼，然後在什麼時候去做，這就是成熟的標志。人無完人，我們都會有感情用事的時候，如何能在這個充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧；理性是細膩溫和；感性是豪爽奔放：理性是「宰相肚裡能撐船」的寬容；感性是「士可殺不可辱」的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩！