⑴ 高中優秀作文集下載
李白
1、李白道「行路難」，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，「歌遍山河八萬里」；一葉輕舟，「惟見長江天際流」。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。李白道「行路難」，卻一直在走。翰林遭貶，他「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」流放夜郎，他「鳳歌笑孔丘，一生好入名山游」、李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信「長風破浪會有時」！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
2、李白灑脫，不寄託於高堂的庄嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，「天生我材必有用，千金散盡還復來」，他吟出了好大的鬥志；「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?不能。
3、當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有「泛舟游赤壁」的雅興，有「浪淘盡千古英雄」的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的「眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清」一定會給後人帶來思索和警惕。
4、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了「鍾鼓饌玉」，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
5、人有意氣，才能有豁達的胸襟。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，「舉杯邀明月，對影成三人」，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
6、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊、可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的「御用文人」！於是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔賓士，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
7、「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那「這次第，一個愁字了得？」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。
8、「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。於是「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的「出入」的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己「大隱於市」，也許他的人生哲學便是「宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外」吧！李白啊！不愧為「詩仙」，卻是個依市而居的仙人。
9、高遠恢宏的理想。李白生活在盛唐時代,具有恢宏的功業抱負、」申管仲之談,謀帝王之術,奮其智能,願為輔弼,使寰區大定,海縣清一」,這是他執著的人生信念。為此,他「仗劍怯園，辭言遠游」,廣為交遊,詩名遠播、以期能入朝為官,實現濟世的政治抱負,在高揚亢奮的精神狀態中實現自身的社會價值。「安史之亂」爆發後，李白為早日平息戰亂，復興大業，在隱逸多年後，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請，滿懷熱忱毅然從戎。即使在「賜金放還」之後，年近六十之時，他仍壯心不已，准備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當途。
10、傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應詔入京之時，他一路狂歌「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」「賜金放還」之後，他憤
然吶喊，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。「乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。」面對炙手可勢的權貴，他始終保持著人格的尊嚴。「鍾鼓饌玉不足貴，但願長西卒不復。」
11、豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅信「天生我材必有用，千金散盡還復來」。他對未來充滿信心：「長風破浪會有時，直掛去帆濟滄海」，這種樂觀的情懷，讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之後，他曾以謝安自比。「但用東山謝安石，為君談笑靜沙。」這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。」人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。即使是寂寞失落之時，也要「花間一壺酒」，用以「舉杯邀明月，對影成三人」。這是何等的灑脫，何等的樂觀。
12、「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折後，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。「長安市上酒家眠」，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終於成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
13、在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。不是一切得到都意味著圓滿。——話題：得到與失去
14、在那樣一個皇命大如天的時代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質，拒絕了「摧眉折腰」，他「舉杯邀明月」，洋洋灑灑為後世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令芸芸眾生都為之一驚。大唐盛世的詩壇需要這樣一個個性張揚的李白。——話題：個性的張揚和社會的需要、
15、桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在自己設置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分嚮往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠離喧囂，歸隱田園，過著「採菊東籬下，悠然見南山」的清閑生活；還有范仲淹選擇了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的人生態度，辛棄疾選擇了時刻准備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實現了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應該義無返顧地走下去。——話題：在……的路上
16、喝一斗酒，你會飛，飛越難於上青天的蜀，飛越天姥山的傳說，棲落在三千尺的廬山之。
以月亮為杯，影子為友,你將大唐的太陽推向天空，唐詩披著三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。
天門山只是一個小小的酒嗝,千里江陵只不過是一句短短的酒令,駛進三月煙花的意境,詩歌的上游，是從天上奔流而下的黃河。
說什麼功名利祿，鍾鼓饌玉，抵不過手中的一杯酒，酒是豪氣，有一星靈感/便是沖天烈焰，酒是翅膀，掠過千年萬年的時空。
喝醉了，你像孩子一樣，想家，吟一曲如霜的月光，曳長永恆的鄉愁。
李白，你總是那麼放浪，長安城裡甩碎了一隻酒壺，另一隻又丟棄在了山水間，無家可歸的酒香，飄過宋元明，你神仙一樣的憂傷和幸福啊，將棲在那一枝浪漫，將深入那一縷月光之下。
李白，大唐最好的酒，香飄宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋養我們，整個民族。
蘇軾
1、是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么？是那個「一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行」的行者么？是那個高唱「大江東去」的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為「才與李白同，識比李白厚」的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，「夜飲東坡醒復醉」，在黃州「倚杖聽江聲」，在黃州寫下「大江東去 」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來「親煮東坡肉",何來「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁？
2、一枝一葉一世界「但願人長久，千里共嬋娟」，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；「料得年年腸斷處，明月夜，短松崗」，一排短松，守候著生死離別的深情。「人生如夢，一尊還酹江月」，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；「小舟從此逝，江海寄餘生」，一隻小舟，帶走了蠅營狗苟的煩懣；「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」，一襲蓑衣，織就了風吹雨打後的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。
3、人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。
4、東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波並沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多麼豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
6、蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
杜甫
1、從你的一句「會當凌絕頂，一覽眾山小」中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽於眼底的感覺才是快樂。於是從此我便有了凌雲的志向，於是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當一句「憂端齊終南，澒洞不可掇」，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前彷彿出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、於是，在我心目中，「無私」與「偉大」兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌雲壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什麼讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什麼只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最後一縷餘光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯於戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉於破碎的山河。輾轉於飢餓和病痛，展轉於旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發連著秋草。而秋草，秋草瑟縮於一個人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼裡，承受著稚子新亡的巨大哀傷。
並承受著命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄．沒有什麼再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將註定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂，但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴於歌吟，也最終於湮沒於歌吟。
4、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。
屈原
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！
2、「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」屈原就是這樣一個史官，信念堅強。「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。」屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就註定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，「屈原」已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，「屈原」鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。於是憤怒的憂愁， 如火山般爆發，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4、微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。
「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會嚮往恬適淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許嚮往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外雲卷雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
你擁有陶淵明超脫於世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖「梅妻鶴子」的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷於「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。怎奈黃鍾廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？
最終，你只得披發行吟於江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發出「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用「安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖」維護了你高潔的志向。
「被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，於是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恆旋律。
品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢於承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬於不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。
微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影……
4、「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，盪滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
你是「帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予」，但還仍「聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝」。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權力改革；在民族危亡之際「明於治亂，嫻於辭令」，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被「大眾」視為異類，於是「楚王所愛之細腰」下旨：流放。
當楚王背棄「成言」，「悔遁而有他」時，你感悟「君可思而不可侍」，感嘆「人之心不與吾心同」。但純潔無瑕的貴族血統與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，於是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形於色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。
5、「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
6、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
7、「眾人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
8、披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？
項羽
1、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄盪著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱 起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。
2、「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。「序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯」的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的「力拔山兮氣蓋世」？
3、秦末農民起義領袖之一的項羽，生於楚國將官世家。小時候家裡請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：「認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！」於是項梁就教項羽學習兵法，終於成就了項羽「西楚霸王」的大業。
4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的痴情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，「鬼雄」之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說「至今思項羽」了。
5、李清照有詩雲："生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼裡，項羽是一個忠肝義膽的豪傑。他叱吒風雲的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀 起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為後人所景仰。
6、"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那麼，意氣風發，衣錦還鄉，擊築高歌《大風歌》："大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
7、力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船無數，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日「力拔山兮氣蓋世」的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權宜與苟且。要麼一戰滅暴秦，要麼一戰而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊！
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考場作文有考場作文的方式，竅門。下面有範文一篇
閱卷教師的特點
（1）工作量大，易產生疲勞：不願意仔細看，主題不清，立意不明的，直接打入低類。看得費力，主題句沒找到或不好找到的，打低分；電腦閱卷，字跡模糊，掃描不清失信息，老師看得吃力影響分。
卷面「容顏」須裝扮，要討「考官」心喜歡。
必須用專用筆答題，濃淡適度；少塗抹、輕塗改，即使塗改，也要按規定（將所修改的內容用雙橫線劃掉，然後在其上或下寫上應改成的內容）輕輕地塗，清晰地改；字不要寫得太大、太鬆散，有格的也不要寫得太飽滿，字體要端正，不要太歪斜（斜度大的掃描出來很朦朧，模糊不清），字距行距也不要太大。千萬注意：模糊不清難以辨識的無論是簡答題還是作文一律判零分。
（2）閱卷老師易產生主觀性。我們必須想辦法使閱卷老師的主觀能動性向著有利於你的方面發展，否則便會造成直接排斥。
隔皮猜瓜原有「道」，作文寫作有「訣竅」。
俗話說得好：「寧可丟了芝麻撿西瓜，不許撿了芝麻忘西瓜。」我們常常形象地把「作文」比作「西瓜」，因為它在150分的語文卷中占據了60分，比重之大顯而易見。當然作文「網閱」的打分也就成了大家關照的重中之重。為公平、公正起見，各地招考委制定了作文「網閱」的新規則：兩個閱卷老師打分差距超過7分（7分以內的取兩人的平均分）以上，交由第三人批閱打分，如果第三人打分與前兩人打分差距還是較大（不大的就取三個人的平均分）就交由第四人（終評人）批閱，並以第四人所打的分為終結分（一錘定音）。關注作文寫作，重視作文訓練，那種「作文實質上就是碰運氣，不用做准備」的觀點是極端錯誤的，應積極准備，科學系統訓練。
（3）評分標準是閱卷教師的唯一準繩。按照評分標准寫作文是作文穩中求勝的關鍵。我們必須真正的弄清寫作的評分標准。
以基礎等級（內容+表達共40分）和發展等級（20分）為基準，並且對評分細則有了補充說明：以「內容（題意）」為主先打「奠基分」（即「內容」或者說「立意」是基準，決定分數的走向），然後在其相鄰等級中再為「表達」和「特徵」打分，不跨等級打分。（先確定「內容」等級分，即根據「立意」確定等級，然後再給「表達」和「特徵」定級）
挹「你」為眼，明眸善睞；裁「你」為帶，隨風飄舉。
a.正確理解「深刻」與「含蓄」。要言之成理，能落到一個具體的點上，或深入本質，或抓住規律，或揭示原因，透過現象看本質。含蓄並非朦朧，更不是晦澀，它是委婉表達的一種特殊形式，作文時應該明確地表達自己的觀點。
b.著眼「真摯」與「現實」。多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩。寫出真情實感，感情要真摯。
c.重視「創新」與「文體。立意」創新「≠大唱反調，體式」創新「≠追求花樣，選材」出新「≠寫社會陰暗面，語言」求新「≠語言異化。至於」文體「應根據話題和自己的特長而定，最好採用記敘文、散文、議論文三中常見樣式，少採用詩歌、戲劇、寓言等體裁。
d.關注「是什麼」「為什麼」和「怎麼辦」。
結論：閱卷教師看我們的卷子時間很短，我們必須讓自己的作文適應閱卷教師的改卷需求。
閱卷教師的忠告
（1）要求你必須體現積極的人生觀，切忌低俗或偏激；
（2）要求你不要寫危險題材。校園戀情、社會黑暗、抨擊高考制度；
（3）要求你卷面要整潔美觀。字跡不清，卷面模糊，勾畫較多，會降分的。字可以不漂亮，但必須好認；
（4）閱卷教師給你的時間是九十秒：你必須主題鮮明，你必須優點突出。
注意事項
（1）偏題跑題，輸定了。
（2）沒有題目，題目不合要求，不只扣二分。
（3）字數不夠，損失絕對慘重。
（4）不要寫錯別字，一定寫過文章至少讀上一遍。
（5）沒有結尾，不得高分。結尾一定要扣題、照應開頭，否則損失大。
（6）材料作文拋開試題所給的材料，直接劃入四類卷。
（7）機械套用考前作文或範文，最高進入三類卷。
（8）文體不要四不像
（9）要多從課本里找素材
（10）不要寫與考試無關的話。如寫閱卷教師多麼地辛苦，請多給自己一些分，請多同情學生，手下留情之類。
（11）寫作基礎不牢，不要盲目創新。
（12）尖子生：力求不犯低級錯誤：卷面草，低檔；立意偏，低分；思想偏激，另類；文意深奧，低分。
（13）作文基礎好的學生，力求作到：以題目貫穿始終；形象具體，感情真摯，主題鮮明。
（14）作文有困難的學生，力求作到：文通字順，立意准；掌握技巧，製造亮點。
思則有備，有備無患：正確應對三大考題
高考即將來臨，基於對歷年高考作文題的細致分析，本文歸納出如下幾個范疇，同時列舉了出題背景及其可能性和相關的寫作方法，希望對考生有所裨益。
（1）人生觀、價值觀范疇的考題
例如：以「快樂」為話題、以「成功」為話題。
人生觀、價值觀是自古以來作文立人的永恆主題。正是因為這類主題在平時的教育、學習中被學生不斷地接觸，難以寫出新意，不易區分水平，所以在高考中直接出現的可能性也就比較小。
但如果遇到這樣的考題，寫作的時候可以注意以下幾點：
●立意一定要正確。人生觀、價值觀的大方向在社會文化中有定論，沒有必要為了出新出奇而顛覆傳統。
●可以在材料的選擇上突出時代感。
●寫作的時候注意理性的議論和感性的抒情相結合。
（2）生活中的美德范疇的考題
中國社會20多年來持續變化，在取得巨大成就的同時，一部分美好品德也面臨著喪失的危險。在這樣的背景下，高考作文以此為作文題，並藉此促進學生以及全社會對美好品德的信仰是很有意義的。近幾年來，社會誠信漸漸喪失，假名牌發展成假酒、假葯；打假發展成假打；情況之嚴重使總理在高等學府提出「不做假賬」。
對於這樣的作文，寫作時要注意：
●對題目的解讀要深入、細致。比如「誠信」，人言為信，寫作時可以強調這一點；比如「寬容」，「寬」和「容」有不同的意義；再比如「合作與競爭」，寫作時要揭示出兩者的關系。
●放到現實生活中去解讀，賦予其厚重的社會意義。去年上海高考中有一考生「想握住那些敢於說真話的人的手，以表達我的崇敬、我的支持與我像你們那樣敢於真言的決心」，就是憑借作文中厚重的社會意義而獲得了很高的分數。
●避免空談，要具體、實在。
（3）社會熱點范疇的考題
進入21世紀，古老的中國社會與新奇的現代文明在各個層面發生交融和碰撞，由此這片土地上每時每刻都在發生著值得我們思索的事情。作為即將進入高等院校的學生，有責任知道事情的發生，有責任思考事情的內核，有責任提出自己的見解。所以，出這樣的考題的可能性非常大。
對於這樣的考題，做到下面幾點會讓文章更出彩：
●見解有新意，不妨顛覆傳統。
●正因為可以顛覆傳統，所以尤其要言之有理。
●展現出作為青年人的氣息。
●從世界、人類、未來的角度，從文化、精神、道德的層面看問題，不要就事論事，要上升到理性高度，使作文更有前瞻性的眼光。
2002年高考全國卷江蘇省優秀作文：握住我的手
燈滅了，宿舍里一片寂靜，靜得可以聽到室友們的呼吸聲。今天是一個不尋常的夜晚，因為明天我們將展開一場「不流血的戰爭」，寒窗苦讀了十二年，也許只為了高考這一仗能一炮打響。今晚，我沒有任何壓力，我讓自己的思緒馳騁在廣闊的草原上，一隻美麗的蝴蝶停在我的胸前，好漂亮……漸漸地我進入了甜蜜的夢鄉。
突然床猛地震動了兩下，隨即傳來室友的嘔吐聲。我一下子從睡夢中驚醒。只見她蜷縮在床頭，呼吸急促，不停地顫抖，嘴裡還不停地說：「怕，我怕……」
我飛快從上鋪下來，給她倒了水，遞過去一條濕毛巾。就在我遞過去的瞬間，她一把抓住了我的手，話沒來得及說，又拚命地吐了起來。茫然不知所措的我，只能輕輕地拍著她的背，安慰她：「不要緊張！每個人都要過這一關的，勇敢一點！」
「你，你不要走，陪我睡！我怕……」我愣住了。因為我很了解自己的癖性———一旦跟別人擠一張床肯定是睡不著的。明天是高考的日子。休息不好一定會影響發揮。怎麼辦……我的心怦怦直跳。夜真的很深了，我也真的困了。於是，我輕輕地拍了一下她的肩膀：「早點兒睡吧，一定能考好的。」就在我剛觸到床鋪時，她又吐了，這一次比以前更厲害了，借著走廊里微弱的燈光，我看到她煞白的臉上寫滿了恐懼與不安，她的呼吸更加急促了，眼裡只有無助、失望卻沒有淚水
我的心像被割了一道口子，很疼。我知道我不能再那麼自私了。同窗三年，今天也許才算是患難見真情。我緊緊地握住了她的手，我要讓她感受到有一股強大的動力在支撐她，有一顆熾熱的心在溫暖她。有生以來第一次，第一次感到自己是在給予別人生的希望和勇氣。她蜷縮在我懷里，用她的雙手緊緊地握著我。真的，那一刻，我真的感受到一股不可遏制的力量正從我的體內注入到她的心房。她的呼吸漸漸趨於平緩，不再抽搐了，也許她已經進入了夢鄉……
這一夜我真的徹夜未眠。此刻坐在考場里也還有種昏昏欲睡的感覺。但我一定會振作精神，爭敢發揮最佳水平。同時，我也真誠地祝福室友勇敢地面對一切挑戰，做一個真正的強者！
我無悔我的選擇！
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王維在山東寫下「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的思念，李白在洛陽飲下「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情」的苦酒，韋庄在江外道盡「春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知」的辛酸。他們離開家鄉，都有自己的感情寄託，是幾束艾蒿，或是一曲笛聲，又或是一隻黃鶯，那麼我又是將思念封藏在哪裡呢？
兒時只知道背詩可以讓爺爺買幾個糖豆，背到這幾首思鄉的詩時也只是囫圇吞棗，只求背下來拿了糖豆走門，找上在家鄉的幾個夥伴去湖邊玩。爺爺看到這些也是不語，默默地看的口氣，就站在窗外看著遠方若有所思。
爺爺……也許只是想家了吧。爺爺原是北京人，因工作遷到了陝西，腿腳越來越不好了，慢慢地也就不回北京走親戚了。
可那時的我又懂得了什麼，只顧在家鄉山下的那個湖裡和夥伴們玩水抽蘆葦，在湖邊賽跑。那口湖水承載著幾代人的記憶，養育了幾代生活在這里的人們。故鄉沐浴著從山口流來的微風，咀嚼著槐花的香味。
記得那時最愛的，便是夜晚和夥伴們支著湖邊那隻沒人要的小船到湖裡撈月。雖然明知撈不上來，也玩的是極為歡騰，故鄉的月一會兒漂在這兒，一會兒飄又飄在了不遠處，慢慢的享受著她自己的生活，這時候只需將船劃到她的旁邊，悄悄地將手放下去，將水伸在月亮的背後，屏住呼吸，突然發力，便看到月光在手掌中的閃閃銀光。對視許久，便將指縫慢慢放大，讓水順著指縫流下，那流下的不止是水，也是故鄉滋養故鄉人們的乳汁，是倒月，也是童年的快樂。
這時有的淘氣便一竄，跳到水裡，用隨手可見的蘆葦條抽到倒月，其他人也毫不猶豫，下手也去「斬」月，一會兒，水中的月便被「斬」的形神俱滅。課大傢伙還不盡興，開始互相追，互相打鬧。一會兒倒月又出來了，大家便會異口同聲地說：「革命尚未成功，同志仍需努力」，便再去斬月亮，如此循環，月是斬不斷的，笑聲也是不停的。
回到家，爺爺看到，不罵，只是讓奶奶帶我回屋換衣服。之後，我便不敢多言，乖乖回到床上，和月亮在夢里繼續未完成的戰役。
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