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高中仰視作文

發布時間:2020-12-19 09:14:18

『壹』 仰視宋詞 作文600字

「天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看」,蘇軾二十一歲時便高中進士,深受當時的文壇領袖歐陽修的賞識,以才高明顯一時轟動文壇,然而,「古之有高世之才,必有遺俗之累」,蘇軾因與以王安石為首的改革派的變法措施政見不合而受排擠,後又因「烏台詩案」入獄,之後又被貶黃州,特別是晚年連遭貶黜,歷經了人世的坎坷和世態的炎涼。然而,無論是被貶荒野還是遭遇流放,他都有著神仙般隨緣達觀,無往不適的秉性和率真自然,曠達超脫的胸襟:「九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生」;「對一張琴,一壺酒,一溪雲」。在人世的坎坷道路中,他不畏「穿林打葉聲」,面對「卒然臨之」的寵辱和去留不驚不怒,他手執竹杖,腳穿茫鞋,「輕勝於馬」的吟嘯徐行,無論何時何地都有著獨特的生命意識和曠達樂觀的人生態度。在仕途失意時,蘇軾也曾嗜酒,但他的醉酒不似阮籍和劉伶般的「以酒為生」,也不像李白醉後那般的「借酒澆愁」,他以酒養性,以酒養情,以酒養趣,醉也醉得詩意盎然,醉也醉得詩情畫意,「俯而聽泉,仰而望山」,他醉的「曠然天真」,醉的憨厚可愛,醉的恰似一個老頑童。

蘇軾深諳儒、佛、道之精髓,汲取各方之所長,融合儒、佛、道三家思想於一體:既懷儒者修身、齊家、治國、平天下之大志,又兼顧了佛家的寵辱皆忘,波瀾不驚的胸懷,更修道家的養身之術,正因如此,他的文藝觀便刻上了濃重而深刻的儒、道、佛色彩,再加上他文學和藝術天生的稟賦,無論是文學創作抑或是書法創作都達到了融匯貫通,自主創新,行雲流水的境界。

孔子曰:「言之不文,行之不遠。」又曰:「辭,達而已矣。」蘇軾的文章「文理自然,姿態橫生」,文章簡潔而不乏深度,短小而文采飛揚,「止於達意」而意境深遠,他曾說「辭至於能達,則文不可勝用也」。他的文章不遵循形式的限制和所謂的藝術法則,波瀾起伏,自然流暢,隨心所欲,天馬行空,「出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外」:既守法度,又出新意;既風格豪放,又寓以妙理。如他自己在《為答謝民師書》一文中所說:「如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止。」這是蘇軾對待文學的一種態度和主張,其實也是他對文章的一種自我評價。蘇軾在文學上取得了卓越的成就:他的詩歌直指盛唐,時與黃庭堅並稱「蘇黃」;是宋詞「豪放派」的開山鼻祖,與辛棄疾並稱「蘇辛」;在散文上與韓愈、柳宗元、歐陽修相比,有過之而無不及,當時的名士黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒都曾師受其門下,是為「蘇門四學士」。

此外,蘇軾在書法方面也頗有造詣,他是兩宋第一位大書法家,「自出新意,不踐古人」,汲人之長處,盡取其精華,獨標風韻,自成一家,其書筋骨分明,豐腴跌宕,豪放灑脫,看其字如見其人,時與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。在繪畫方面,蘇軾也有著很高的造詣,蘇軾擅長畫竹,以墨竹開創了南畫派文人畫的先河,「胸有成竹」的典故就源於蘇軾。

蘇軾不但是個曠古奇才,也是一個極重感情的好男人,堪稱男人中的極品和典範。蘇軾不像柳永,不像李煜,更不像杜牧,在他的文章里,我們看不到「十年一覺揚州夢,羸得青樓薄倖名」這樣輕浮的詩句,我們看到的只是「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼」的深情,昔日的那首《江城子》,那段和亡妻王弗纏綿悱惻動人心魂的愛情故事,千百年來,不知俘獲了多少名媛淑女的芳心;千百年來,不知有多少痴情女子誓此生非蘇郎不嫁。

蘇軾是一顆極其璀璨耀眼的星辰,他攬人間萬千才情於一身,煥發著萬世的華彩,創造了一個中國文學和藝術的神話,時至今日,當我捧著他的詩句,沉浸在其中時,我不得不以一種仰望的姿態和崇拜的眼神對他產生了無比的敬畏。讀著他的詩句,冥冥中,我彷佛越過了千年的距離,回到了那個朝代:在清幽的西子湖畔,在宏偉的蘇堤之上,我看到了那位蓋世奇才,他寬衣長袖,手執竹仗,林立在湖邊,於「清風徐來,水波不興」之時,「誦明月之詩,歌窈窕之章」。

『貳』 俯視仰視平視的作文

發明了一種破冰船,我帶著我表妹和表哥開船向南極,我們換上到南極穿的衣服,南極是非常冷的,所以衣服很厚。但是,貪玩的表妹按下了那個粉色的按鈕,我一看,那個粉色按鈕時加速的,嗖~一下子到南極了,我們的船撞到了冰山,船體劃開了一個30米的大口,我找出了我們的東西,全拿上,船沉了,距離岸邊只有十米,我們遊了過去,我說:「唉,南極的泰坦尼克號呀!」我往海里看,有一隻巨大的藍鯨,它有二十米長,真不愧是世界上最大的動物,我們爬上岸,正打算打電話求救,可設置南極的衛星信號不好,這時,我看到遠處有一群帝企鵝,我們走到企鵝群里,那些企鵝不怕我們,也不攻擊我們,我們可以在企鵝群里扎營,我們搭好帳篷,有一隻幼年小企鵝就在距離帳篷1.8米的地方望著我們,它好可愛,我表妹就朝它走去,抱著它,我拿出相機,給我表妹和小企鵝拍照,旁邊又有很多小企鵝孵出來了,這時候,小企鵝們的媽媽回來了,企鵝媽媽把食物反芻出來給小企鵝,真是個溫馨的家庭,看著企鵝媽媽餵食的樣子,我總覺得忘了點什麼,哎呀!不好,咱們的船也沉了,手機沒信號了,那咱們吃啥?這時,我看到冰面下的水裡游過的小魚,看來,我們只能靠吃魚為生,估計永遠也回不了洛陽了,哎喲。
第二天,我們隨著企鵝們下海,和企鵝們一樣,我也是去捕魚的,呀喝,一下子就抓了十條魚,全是沙丁魚,我們還打算生火做飯的,哪知道打火機被凍壞了,那咋辦?這時,有個啥東西閃過我的腦海里,我從一塊冰面上刻下一塊冰,我拿冰對著太陽,太陽透過冰反射到柴火上,不一會兒,柴火上有火光啪啪地響,這時候,就著火了,我支起架子,把魚放到上面,吃魚就吃飽了,剩餘的時間,跟企鵝們玩一會兒,午餐是魚,我還是按日常生活一樣睡午覺,晚上,我們去捕魚,我們還沒下海,冰面上的冰就分裂了,我們在一塊中型的冰上,可是這時候,我在水底看見了一個大型動物,我一看,不好,是虎鯨,有兩只它們向我們發起進攻,一般來說虎鯨在一般情況下是不攻擊人的,可是它把我們看成企鵝了,而且我身旁還有很多企鵝,虎鯨把冰面反過來,我們爬到冰的背部,虎鯨又把冰翻過來,我們又爬到了冰的正面,這時,精疲力盡的我們和企鵝們被弄下了水,企鵝們都爬到岸上,我們和一隻企鵝在水下,一隻虎鯨正在追趕我們,我們迅速游到岸上,我們把那隻企鵝拉上來,我表妹還在水下,我們又迅速把她拉上來,我拿了一條金槍魚屍體扔向它,虎鯨看見了,不管我們了,接著去吃那條死魚了,可是,更大的災難還在下面,一隻豹海豹,豹海豹是最兇猛的海豹,他從冰面下撲了上來,把冰面弄了個洞,企鵝沒事,我們卻有事了,我們被它撞到海里,我們游啊游,豹海豹以為我們是企鵝,追著我們,我們游著游著,前方有塊薄冰,我們撞了上去,雖然撞碎了一點,但是它經受不住海水的壓力,還是碎了,我們遊了進去,裡面有隻象海豹,豹海豹跑了,我們又順便救了象海豹,我們爬了上去,回到企鵝群,可是這時,我們在遠處一望,啊!是南極考察站,盡管我是個近視眼,但是我隱約看到了一個紅色的國旗,我拿出望遠鏡一看,呀!那個南極考察站是中國的,我們得救啦!

『叄』 以俯視,平視,仰視為主題的作文600字

是青中的?
我們班也寫這個~

『肆』 平視仰視俯視800作文

底部,可俯瞰頭
我觀察到的事物和人三種方式

我仰望藍天青雲鳥

樹梢的星星月亮版
因為...... />抬頭的那一刻權
我滿眼清晰

我低下頭
土地湖泊蟲
草動物兒童
因為
低垂著頭
的滿眼原始

我只能穿

最近
離開,因為
在當下的頭在那一刻前

有時我看到高山看作為一個人的尊嚴,看在地球上,俯瞰著男人都會有平坦的,有時是必要的日常生活中,有時需要低頭抬頭;點點頭。有時要回頭看看。

『伍』 .● 有關 仰視 俯視 平視 作文

仰視 俯視 平視
我用這三種方式觀察事物和人

我仰視
藍天 輕雲 飛鳥
樹梢專 星辰 明月
因為
抬起頭屬來的那一刻
我滿眼是澄明

我俯視
土地湖水 昆蟲
小草 動物兒童
因為
低下頭的那一刻
我滿眼是純靜

我對人
只會平視
遠的
近的
因為
在平視前方的那一刻
有我做人的尊嚴

看高山要仰視,看大地要俯視,看人則要平視.在日常生活中,有時需要抬頭,有時需要低頭;有時需要點頭.有時需要回頭.

人與人之間,無論富與貧,無論貴於賤,在人格上都是平等的.所以,看人時要平視.即使你家境貧寒,也不要自卑自賤,而是應該挺直腰桿,抬頭樂干,開心生活,堂堂正正做人.即使你成功輝煌,也不能居高臨下,目中無人.即使你身價千萬,而你盛氣凌人,別人也不把你當人看.因為別人不是看你身價有多少,而是看修養有多少.即使你生活清貧,但是你看到人總是點頭微笑,別人就會尊重你,因為你懂得做人最基本的道德,因為窮人和富人都一樣有人格尊嚴.

當你希望破滅時,要堅強,自信,要鼓足勇氣站起來,時刻都不要低下高貴的頭.當你前面是深淵時,要懂得回頭.當在失敗的時候,要低頭思考反省和總結.

『陸』 閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)看待人、事、物,有仰視、平視、俯視三種視角,用不同的視角看待


示例一:平視
人生在世,既不必以自卑自賤的心態去仰視別人,也不宜以自視甚高的心態去俯視別人,學會平視,平視自己、也平視別人,才是最恰當最具親和力的社交「視角」。
慣於仰視別人者,在卑微和惶恐中看人家的臉色行事,營營碌碌、心力交瘁,何苦來著!反之,以俯視他人為能事者,則熱衷於居高臨下、自命不凡、目空一切,往往看不見山外有山、天外有天。這兩種人在「視角」上的偏差,致使其對人對己的看法變形失實,不能正確對待。之所以如此,都是因為他們缺乏豐厚的人格底蘊,心胸狹窄,目光短淺。
平視自己,即是不卑不亢地立身處世。天下之難,最難的是擺正自己。人在遭遇挫折時,容易自怨自艾,把自己看得太低;而在春風得意之際,又往往自視甚高,以為天下英雄舍我其誰。君不見,有些人一旦小有成就,原本好端端的一雙眼睛便挪位到額頭上,從此「視覺」異化,平視功能喪失,到哪都擺出一副鶴立雞群的架勢,勢利得很。宋代有位名臣叫趙抃,此公為人耿直,為官清正,從不以其官位自傲。他告老還鄉時曾賦詩明志:「腰佩黃金已退藏,個中消息也平常。世人慾識高齋老,只是柯村趙四郎。」意思是,你們不要以為我是什麼大官,我其實就是當年出身在柯村的趙四郎啊!那些慣於在俯視他人的得意中生活的人,比照一下趙老夫子樂於平視自己的嘉言懿行,能不汗顏?
平視他人,意味著自愛自重,不妄自菲薄。有一個這樣的故事:據傳清朝光緒年間,孫中山從日本留學回國,路過武昌總督府,想會見當時頗有名氣的兩廣總督張之洞,就寫了一張便條:學者孫中山求見張之洞兄。張大總督看過守門人遞進的便條,面有不悅,提筆在條上批寫:「持三字帖,見一品官,白丁焉敢稱兄弟?」守門人將條子還給孫中山,孫中山一看,迅即在便條上書道:「行千里路,讀萬卷書,布衣也可傲王侯。」守門人又將條子傳進總督府,張之洞看後「啊」了一聲,連聲說:「請!請!請!」孫中山不愧是孫中山,地位卑微時便敢於平視權貴,著實有膽有識。我們周圍的不少人一見達官貴人,便情不自禁地躬背屈膝作仰視狀,宜不羞愧!國人是該學學孫中山,什麼時候面對權貴也敢挺臉抬頭學會平視,才算是在真正意義上「站起來了」。走筆至此,不能不提到大名鼎鼎的羅斯福。羅斯福下肢癱瘓,卻以其赫赫政績贏得美國惟一的蟬聯四屆總統的殊榮。此公氣質謙和,平等待人,像一位兄長和朋友。有人說,羅斯福能把國王當普通人看待,而把普通人當國王看待,但國王和普通人都因此而愛戴他。有鑒於此,我們身邊的公僕、明星、富翁們是否也可屈尊向「羅斯福同志」學習,平視百姓、平視社會,從而造就自己的人格魅力。
平視,是一個人高尚的情操、卓越的學識之自然流露。一個人只有敢於且樂於平視,才能面對皇親國戚不會自慚形穢低聲下氣,面對販夫走卒不會頤指氣使神氣活現。在繁華的都市裡,如果我們穿著草鞋微笑著平視一切,則堪稱文明時代的文明人。
失利二:平視
也許是因為個子小,我不喜歡站著和別人說話。雖然「站著說話腰不痛」,可時間長了,脖子會發酸。最好的辦法是找個地方坐下來說。
坐下來說,雙方的視線在一個水平上,心理和生理的壓力都會減輕許多。每當這時,我會不由自主地想起哲學家羅西的論點「學會平視權威,你會變得氣宇軒昂,即高貴。」
羅西講這話的時候,對權威可能還是心存仰慕,否則他為什麼不倒過來說?「學會平視乞丐,你會變得神情溫和,即善良。」我想他大概沒有受到過佛家思想的影響。佛家說「眾生一切平等」。所以應該平視的不僅僅是權威,而是一切生命。
可惜,在現實生活中,我們更多見到的是仰視、俯視、斜視,很少見到平視。
年輕的時候,一位朋友到報社來,見我坐在沙發上和領導聊天,大為驚訝:「你怎麼能和自己的頂頭上司平起平坐?」我反問:「你的意思我得低三下四?」
我知道,朋友的疑問是國人最常見的心態。2000多年的封建專制,造成了極其森嚴的等級制度。在「君君臣臣父父子子」的國度,連穿什麼顏色的衣服、蓋多大的房子、坐幾匹馬拉的車,都有嚴格的界限。稍有差池就會大難臨頭,沒准還要搭上身家性命。而等級森嚴的惡果,就是魯迅先生為之痛心不已的國民劣根性:「卑怯與貪婪」。
現在已經是21世紀了,人們是不是變得更加貪婪我不敢妄加評論,但「卑怯」的弊病還沒有從根本上得到改善。看看大大小小、林林總總的「場里場外」,奴顏卑乞與俠肝義膽、逆來順受與挺身而出、見風使舵與仗義執言,天平總是朝哪個方向嚴重傾斜?稍稍有些社會閱歷的人自會得出結論。
其實,在羅西提出「平視權威」之前,我們的老祖宗已經亮出了「氣宇軒昂」的招數。2000多年前,亞聖孟子就說過:「說大人則藐之,勿視其巍巍然。」那意思再明顯不過:跟王公貴族講道理的時候要藐視他,別看他一副高大威猛的樣子。不過既已身居「聖」位,雖說是「亞」,也決非我等芸芸眾生可比。在「大人」面前說話,做到「平視」已屬不易,敢於「藐之」者,不是吃了熊心豹子膽就是多喝了幾瓶二鍋頭———「喝了咱的酒,見了皇帝不磕頭。」
如果說,在「上帝面前人人平等」的觀念已經深入歐洲大陸的情況下,「學會平視」依然需要膽識和信念的話,那麼在我們這里,「學會平視」需要的擔當無疑更加沉重。平視權威或許被稱作狂妄,平視領導或許被稱作放肆,平視富貴或許被稱作蠻橫……平視的結果不一定會使你變得「氣宇軒昂」,更大的可能是「狼狽不堪」。這時,「高貴」與「低賤」之間何止一步之遙?乾脆就是一回事。於是,為「謙虛」見、為「恭敬」見、為「小不忍則亂大謀」見、為少一些「蔑視」、「歧視」、「輕視」見,許多人不得不選擇「仰視」,哪怕「仰」得脖梗僵硬、頸椎變形,頭腦發暈。
一般來說,「仰」得時間久了,總想「俯」一陣。有人一旦到了經常「視」的那個地位,立馬會變得「高瞻遠矚」,巴不能所有的部下以同樣的目光仰視他,敢平視者當屬大逆不道。按照醫學的觀點,這叫「心理補償機制」。如魯迅先生所說:奴才一旦當上主子,那是比主子還主子的。當然,對於一個從來不知道平視為何物的人,除非當了皇帝,將永遠在俯仰中痛苦地掙扎。
平視的基礎是人格的平等,是對彼此之間人生價值的認定。不管你富甲一方還是身無分文,不管你位居高官還是一介平民,不管你春風得意還是窮困潦倒。雖然平等的要求只能來自弱者,但只要學會平視,堅持平視,「你就會變得氣宇軒昂。」哪怕淪落到無家可歸,也斷斷不受嗟來之食。
學會平視,也許會失去很多仰望的東西,但至少保持了人格的尊嚴。
學會平視,也許會遺漏很多俯瞰的景

『柒』 每一個高度都值得被仰視作文素材

聽說讀寫是學習並靈活運用任何一門語言的四項基本原則,英語也不例外,版我國的公共英語教育局限權在讀寫訓練的應試層面,也就經常有很多人逃不出啞巴英語的怪圈,同時聽說訓練的廢弛也會反過來影響讀和寫的效率及嚴重限制對語言的靈活運用,進而影響人對英語的興趣和信心。 聽和說可以用日常交流為主要鍛煉途徑,比如多與外國人交流,或者多聽廣播和多看電影,通過一段時期的模仿增長對英語語感的熟練度,這就會對讀寫有很大幫助,至於讀寫就以學校老師的方法來加強訓練,相信不久的將來你的英語水平就真的可以到達令你滿意的高度了,可謂是上得了廳堂下得了廚房——融會貫通耳!

『捌』 以仰視為題的作文

冬雪毫無預兆地落向這個北方城市,將大地渲染的沒有了任何色彩,像平淡的高中生活,只有無盡的路途需要前進來獲取。
我高二了,常常憧憬著未來有多麼美好,卻被真實的教科書所埋沒。在那個暗無天日的教學樓中,感覺整個世界都坍塌了,沒有了慾望,沒有了感恩,沒有了你來我往的交流,只有無窮無盡的習題等待著我耗費著自己最後的一絲精力。看著手上的筆在紙上劃著自己也看不懂的圖樣,頓時陷入了恐慌,何時才能找到解脫呢?我們,只有眼前的易燃物,連一點火星都碰不得。
語文老師看著我們乖乖地做著她留的題目不易覺察的笑容爬上了臉龐,我們在守望著明天的美好,沒有任何人可以去打擾。做到作文時,她總是告訴我們應該些什麼樣的題材能夠得分,分析著材料,她指著黑板上不知道什麼時候多的文字表演著她天下無敵的口技,指導我們瞠目結舌才滿意的點頭示意她的話說完了。把筆放在紙上,看著窗外的美麗雪景,心中只有空白的一片,老師說,這篇作文明天交上來。於是我就有更多的時間看著窗外那難得一間的景緻,聽著教室內筆在紙上發出的沙沙的呻吟聲。
黑暗時常籠罩了一切,讓人不知所措,馬路上的路燈光讓夜色不是那麼恐怖,晚自習的時候,教室也依然井然有序,有種讓人很崇拜的感覺,即使在這么深的夜裡也可以保持它原有的樣子,可見學校是多麼注重他們所說的管理了。數學老師說,只要你們上可聽我的課就能夠及格了,根本不用你們做多少多少習題,也許,他說的是真的吧,他那麼清楚我么從來都沒有好好聽過那數字拼湊起來的世界,從來沒有人說話,從來沒有人睡覺,但也從來沒有人聽他認真努力後的成果,他在這寂寞的夜裡唱著自己的歌曲,卻沒有一個聽眾,那樣的他一定也和我們一樣能夠感覺得到這夜的寒冷與寂寞吧。在文科的班級中很少看到同學拿著白色的紙在上面寫寫算算,也可以說是我們的一大特色了,無奈的數學老師只有在考試成績出來時訓我們的份了。
下課時同學們進進出出,快樂的像個孩子,還在緊握著筆的手也可以得到一絲的放鬆。我們仰望天空的時候,老師說,我們沒有時間再去做那些沒有意義的事情了,家長說,我像你那麼大的時候都能夠洗衣做飯了,我么只要你的成績,那麼輕松,為什麼就不能夠好好的做呢?
夜裡的霓虹閃爍在這個幾乎沒有樂清閑的城市,它們所展示的美麗又有誰能夠分享呢?我想,是我錯了,我不應該讓我手中的筆有停下的機會,它們用武之地在那一張張無法展現完它們美麗的卷子上,而不是做我手中像齊天大聖的棒子一樣的玩物。當筆終於停留在紙上時,我突然就不知道應該寫點什麼來紀念我的無畏青春,或許,我的青春就像這場毫無預兆的大雪一樣,空白的沒有任何意義。
筆尖停留在老師留下的作業之上,回想起老師們常說的話語,你們如果連學習都不能學好的話,以後到社會上就沒有你們的立足之地了,學習是世界上最簡單的東西了,你們想輸在起跑線上么?
於是,我在紙上寫了一句話,李白的詩句「天生我才必有用,千金散盡還付來。」
或許,這不能證明什麼,但我可以在這樣的時候盡情地做我想做的事情了,我可以真地站在筆尖之上也能夠仰望這樣落雪時的天空,沒有比這樣更美好的時刻了,至少,我以為是這樣的。
我的高二,站在筆尖上仰望那未知的世界。

『玖』 平視仰視俯視作文

仰視俯視平視
我用這三種方式觀察事物和人
我仰視
藍天輕雲飛鳥
樹梢星辰專明月
因為
抬起頭來的那屬一刻
我滿眼是澄明
我俯視
土地湖水昆蟲
小草動物兒童
因為
低下頭的那一刻
我滿眼是純靜
我對人
只會平視
遠的
近的
因為
在平視前方的那一刻
有我做人的尊嚴
看高山要仰視,看大地要俯視,看人則要平視.在日常生活中,有時需要抬頭,有時需要低頭;有時需要點頭.有時需要回頭.
人與人之間,無論富與貧,無論貴於賤,在人格上都是平等的.所以,看人時要平視.即使你家境貧寒,也不要自卑自賤,而是應該挺直腰桿,抬頭樂干,開心生活,堂堂正正做人.即使你成功輝煌,也不能居高臨下,目中無人.即使你身價千萬,而你盛氣凌人,別人也不把你當人看.因為別人不是看你身價有多少,而是看修養有多少.即使你生活清貧,但是你看到人總是點頭微笑,別人就會尊重你,因為你懂得做人最基本的道德,因為窮人和富人都一樣有人格尊嚴.
當你希望破滅時,要堅強,自信,要鼓足勇氣站起來,時刻都不要低下高貴的頭.當你前面是深淵時,要懂得回頭.當在失敗的時候,要低頭思考反省和總結.

『拾』 高中仰視作文800記敘文

泰山之巔,巍巍立於雲霄,能否登頂,能否超越,在於你是否有信心去攀登,是否做好化仰為俯的准備。亞歷山大做到了,超越父親,開創了盛世帝國,宋代人做到了,超越唐人,將詞推上了文學藝術的巔峰。由此看來,唯「會當凌絕頂」,方可「一覽眾山小」。

成功眷顧絕境中勇於超越的人。建國初期,美帝國主義掌握核武器,擁有強大的軍事力量,而當時的中國則像是剛誕生的雛雞,在帝國主義面前顯得十分弱小,若採取絕對強硬的態度,則無異於是以卵擊石,也正是在這巨大的壓力下,中國原子彈工作者完成了一次仰視到俯瞰的蛻變。黃土壟中,戈壁灘上,這群人用信念,用堅持,用豪邁,用熱情實現了超越,縱然馬革裹屍,魂歸塞外,卻領略到了山之巔,景之壯。

成功眷顧不甘仰視的人。曾經有一個孩子,小時候被別人嘲笑他笨,因為每次數學考試他總是不及格,可正是這樣一個在他人眼中愚笨的人卻誕生了《相對論》這樣的物理學著作,甚至很少人有能力理解。他就是愛因斯坦,人類史上最偉大的科學家之一,正是他的奮斗,拼搏,正是他的不甘於仰視,不甘於碌碌無為,使他化劣勢為優勢,使成功眷顧了他。

成功眷顧站在巨人肩膀上繼續攀登的人。1837年10月,世界著名物理學家法拉第發現了電磁感應,揭開了電氣時代的序幕。過了27年,麥克斯韋誕生了,是他攀登了電磁理論的高峰,然而,正是踏著法拉第的肩膀。麥克斯韋比法拉第小了整整40歲。他讀了法拉第的名著《電學實驗研究》後,被深深的吸引了,但他也悟出了法拉第學說在理論上的欠缺,決心用數學來加以彌補,法拉第看了他的論文,對麥克斯韋不同凡響的洞察力表示了高度贊賞。1860年,兩人見面了。一老一少,專長不同,卻一見如故。在麥克斯韋眼中,法拉第是一位當之無愧的偉大科學家,令他瞻仰,但他用理性的思維,執著的追求,大膽的質疑,完善了法拉第的不足,實現了巨人面前的一次偉大超越。強者造就了強者,巨人誕生了巨人,仰之彌高,俯之彌闊。

天空不曾單調,因為有雄鷹的翱翔;大海不曾單調,因為有揚帆前行的探索者;珠峰不曾單調,因為有不甘仰視的攀登者。這一切源自一種超越,一種強勢面前永不服輸的超越,一種「咬定青山不放鬆」的超越,一種遒勁而又執著的超越。

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