⑴ 關於誠信公平公正不弄虛作假的作文800字
誠信勝過金金子，大家都知道，那是一個閃閃發光，又有許多用的東西。但是最美的是金子嗎？不，最美的是誠信。言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量，又是一種無形的財富，還是連接友誼的無形紐帶。一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業上有所成就。這是因為以誠待人的人，別人也會以誠相見。就拿宋慶齡來說吧!一個星期天，宋慶齡一家用過早餐後，就准備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養了鴿子可漂亮了，那位叔叔還說要送她一隻呢!小慶齡正准備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學做花籃便停下腳步，小慶齡便把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃，但慶齡說什麼也要今天教，父親聽了心裡很高興，還對其他孩子說要向慶齡學習。父親到了朋友家，把事告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對的小慶齡的獎勵。宋慶齡的故事就告訴我們了一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。不光只有宋慶齡，孔勝東也是一個言而必行的人。1986年，共青團浙江省委向全省團員發出了為社會風氣根本好轉作貢獻的倡儀。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術為群眾做點事。於是，他立即行動，每逢周六晚上7時到10時，在自家門口掛出了「共青團義務修理自行車」。他修車從不收一分錢，當車主有急事而車又一時難以修好時，他就把自己的車借給了別人。就這樣到了1995年春節，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因為第三天正是周六。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補了一個晚上。18年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤!對，誠信像土，一畝心靈之土，為無數幼苗提供營養，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。同學們，拾起誠信的「背囊」吧!用你的誠信戰勝風浪，以你的誠信來創造更美好的人生!回答者：Q_y_l_|三級|2011-2-910:04談誠信「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長。早在幾千年前，孔子就說過：「人而無信不只其可」，延伸之意就是：「信，則知其可」。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追」。現在的社會，有些人受西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拚命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己。誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！回答者：昕玥Amy|二級|2011-2-1013:36生命不可能在謊言中開出燦爛的花朵。——題記人的一生有七大追求目標，那就是：美麗、金錢、誠信、榮譽、權力、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢而清貧，可以失去榮譽、權力和地位而平凡，卻千萬不能失去誠信而欺詐。古語有雲：「言必出，行必果。」「君子一言，駟馬難追。」這都是在時時刻刻提醒著我們做人要誠信。誠信二字重千斤。誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。古往今來，有多少人為我們樹立起誠信的榜樣。西漢時的季布，做人守信，答應他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說：「得黃金千斤，不如得季布一諾。」可如今，誠信這多奇葩卻隨著時間的流逝漸漸凋零，枯萎，被人們遺忘，丟棄。不守誠信之風逐漸蔓延：曾驚動一時的安徽假奶粉事件，那些廠商為了謀取暴利，而不顧及一個個幼小的生命因此將人生定格在搖籃中，難道他們沒有一點同情心和道德觀嗎？還有2008年發生的「三聚氰胺」事件，那些所謂的中國馳名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他們怎麼忍心為了自己的利益，而將黑暗、貪婪的魔爪伸向一直相信他們的父母和孩子？他們怎麼忍心看著那一張張稚嫩的笑臉失去生命的光彩？他們的道義去哪兒了？他們的誠信去哪兒了？然而，作為中學生的我們，作為中華民族接班人的我們，有發自內心地問過自己；我誠信嗎？我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說：我從沒做過有違誠信的事嗎？可是，有些同學讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母；為了考試成績好，他們可以作弊，抄襲，不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長，欺騙了同學，同時也欺騙了自己。失去了誠信，失去了做人的准則，分數再高，又有什麼用呢？一切都是徒然！所以讓我們對自己的言行，做一次深刻的反省！誠信，是一個人，一個社會，乃至一個國家最基本的要求。只有誠信，才能讓世界更加美好，到時我們將發現：青草綠樹，白雲藍天，花香鳥語，無垠大海，廣闊的沙漠，坦盪的草原，美麗無處不在；花開花落，雲卷雲舒，月圓月缺，美麗盡存其中。但是失去了誠信，我們的社會將一片混亂，如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作？國家怎麼能發展？社會怎麼能變成和諧社會？失去了誠信，一切將如紙上談兵。朋友，為了國家，為了社會，更為了你自己，讓我們攜起手來，自覺做一個誠信之人，讓誠信的光芒重新照耀民族精神的家園！回答者：星如雨瑤|一級|2011-2-1014:56朋友，你知道喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅合眾國的創始人之一，同時也是美國歷史上的第一位總統。而他之所以會取得如此輝煌的成績，我認為在一定程度上是基於他從小接受的「誠信教育」。而《一千棵櫻桃樹》也是一個廣為人知的故事，它的大概內容是：華盛頓小時侯幫他爸爸砍雜樹，不小心砍倒到了一棵小櫻桃樹，經過激烈的思想斗爭，他如實向父親承認了錯誤，決心接受懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒有責怪他，跟沒有懲罰他，反而還對他的誠實行為大加贊賞。也正是因為父親對他從小的正確引導，才使得華盛頓掌握住了自己此後人生的方向盤。父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田裡播撒下了誠信的種子，給我們講「狼來了」的故事，教育我們不要說謊，誠實做人。盡管父母不能永遠陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經驗、教訓及其中非常重要的一個章節--學會誠信待人。那麼，我們就能上演個加美好的人生大戲。這足可凸現出誠信對一個人的一生的影響有多大！誠信誠信，誠實和信任是它的主心骨。但無奈的是，當今社會中的「誠信」是越來越缺乏，越來越脆弱了。國家的發展帶動了社會的進步，在大肆追求物質文明和精神文明同步快速發展的同時，人與人之間隔著的「心牆」卻是越來越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無形大網的籠罩下，人們只得無奈地選擇沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在網內，生怕掉入一個被別人事先設置好的坑兒，這給我們的生活帶來了太多的傷心事。記得看過一篇文章，文章中滿是無奈、氣憤、抨擊和宣洩。作者吃了一頓不過幾塊錢的早點，買想到在付錢時發現自己被偷了！她向店主解釋，卻引起了店主的疑心。任她押手機、押車子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老闆反問：「這小孩兒不像是你的，倒像是拐來的」作者實在是有口難辯，而這個死心眼的老闆又是無論如何不肯相信她。無奈之下，她只好再打電話回家，讓家人從很遠的家中趕過來送幾塊錢的早點錢，而她卻因為這個「意外事件」，耽誤了一個非常重要的活動！可笑吧？可這的的確確是事實啊！掀開浮華，我們必須承認，在物質發展的同時，精神上的某些方面還是沒有跟上這快節奏的腳步。盡管這是社會存在已久並且愈演愈烈的現象，但如果我們每個人都付出一點點，試著相信別人多一點點，那不就能制止它的瘋狂發展了嗎？
⑵ 高中800字作文:不公平的世界
那天，雨下得好大，和媽媽吵了一架，跑出了家門，雨淅瀝瀝地打在了我的肩上，好想哭，但是倔強的眼淚始終不肯落下來。走進一家肯德基，一口氣點了好幾個漢堡包，然後拚命地吃，渴望從食物中可以尋找到一些解脫，還點了一杯果汁，以免自己噎死。就這樣吃著漢堡喝著果汁。看著人來人往的店裡，小孩子的笑聲還有哭聲都交織在一起，他們稚嫩的臉龐無邪，晶亮的眼眸中透露出對外界的好奇，心好痛。一直以來都以為自己還是那麼純真，原來這只是一場夢。在夢里，我的確是天真無邪的，我可以放肆地哭，隨意地笑。但是夢醒了，一切都沒有了，我必須地小心翼翼的，要很謹慎，每當要做一件事情的時候，都有太多太多的顧慮了。漸漸的，我變得猶豫，懦弱，我害怕這個害怕那個，生怕一不小心，就會鑄成大錯，辜負了父母的期望，老師的教誨。當年那個敢作敢當的小孩已經成了一個縮頭烏龜，什麼果斷，都已經不存在了。我們不能有別的想法，即使有了大人們的一句「胡鬧」就足可以毀滅掉，我們好像大人們的一顆棋子，他們說什麼，我們就得做什麼，如果你不聽話，他們可以直接說你「大逆不道」。 大人們說對的就是對的，大人們說錯的就是錯的，不管你有什麼理由來解釋，在大人眼裡就是「強詞奪理」，一切的道理都在大人那邊。大人們想對你發脾氣就對你發脾氣，隨時都可以找一個理由，說你「不聽話」什麼的，你不能反抗，你反抗了就像古代臣子抗旨不尊一般。好可怕。但更可怕的是以後我們也要這么對待我們的兒女，我們也要這么像當年大人對我們那樣，否則別人會說你的孩子「沒家教」，各種難聽的話都說地出來。這個世界好不公平，我們都是這么活著，一輩子，知道死去。
⑶ 關於《底線》的高中作文。要求800字。
● 堅守心靈的底線
人生在世，最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧於天，俯不怍於地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的准則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汨羅江時，那句「舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒」應該還在身後回盪。「人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？」這是他的告白。他不願隨其流而揚其波，於是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼後，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什麼，抑或是在暗示著什麼？我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，彷彿仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句「拿琴來」，於是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那麼，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏……」他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝於歷史的天空，泰然立於天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然於天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外雲卷雲舒，閑看亭前花飛花落。
逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎？那是千載罵名，那是遺臭萬年；逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀於一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死？
水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里****，民不聊生；火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈塗炭；人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無論什麼時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。
●幸福的底線
俄國作家契訶夫說過：「如果你手上扎了一根刺，那你應當高興才對，幸虧不是扎在眼睛裡。」原以為這只是一種幽默的調侃戲謔，後來才發現，其實這也是一種達觀的生活態度和人生智慧，且為許多賢達俊傑所服膺。
一次，曾任美國第三十二屆總統的富蘭克林．羅斯福家中失竊，損失慘重。朋友寫信安慰他，羅斯福回信說：「親愛的朋友，謝謝你的安慰，我現在一切都好，也依然幸福。感謝上帝。因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」
作家史鐵生曾寫道：「生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多麼晴朗。後來又患尿毒症，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光，終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都可能再加上一個『更』字。」
他們實際上都是在為幸福畫底線，每個人的具體情況不同，底線也就各有不同。
契訶夫的底線就是畢竟「刺沒有扎在眼睛裡」；羅斯福的底線則是，丟了東西卻沒有傷人，更沒有「丟人」；而長年為病痛所困的史鐵生底線更低，只要活著，「每時每刻我們都是幸運的」。
在外人看來，他們都是不幸的，但由於給自己畫的底線很低，所以他們活得很坦然、很灑脫，也不無幸福感。
幸福其實就是一種感覺，一個總是覺得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線劃得太高的人，期望值過高，慾望太大，結果與現實產生較大差距，於是痛苦就降臨了。
譬如說，一個把幸福底線劃在得諾貝爾獎上的作家，志向固然遠大可敬，但他這一輩子都很難有幸福感，因為這種機會太渺茫了；而一個經常發表小豆腐塊文章的業余作家，卻常常志得意滿，感覺良好，因為他的底線是：文章能發表就是幸福，不拘長短。一個把幸福底線畫在富可敵國上的大款，很難心想事成，自然也就無法快樂，哪怕他已經富甲一方；反倒不如那些出大力掙小錢的民工心情愉快，了無掛礙。
所以，腰纏萬貫的富翁未必就比家境小康的農夫幸福，身居高位的顯貴不見得就比街頭的小攤販幸福，學富五車的大學教授不一定就比幼兒園阿姨幸福。歸根結底，就是因為他們幸福的底線不同，一個畫得太高，很難實現，一個畫得較低，很容易達到。
電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》里張老太太說得好：「啥叫幸福？醫院里沒咱的病人，監獄里沒咱的犯人，門口沒有討債的，這就是幸福！」退一步說，即便你遇到災難和不幸，這時候，適度地降低一下幸福的底線，也有助於調整心情，渡過難關，坦然面對生活。
總之，倘若我們能學會把幸福底線畫得低一點，實在一點，離自己近一點，稍許努力便可實現，這樣，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。
●道德的底線是什麼？
有人講，中國人缺乏安全感。
下面，我來談一談安全感的三道底線。
第一道：社會道德
社會道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任，周圍人們典雅的舉止，人與人之間的尊重，無不讓人覺得溫暖且安全。
在這樣一個健康的社會環境下，每個人可以享受愛，快樂，體會到種種美好的感受。
人性之美得到充分的發揮，每個人更加謙讓禮貌，社會良性循環。
在這種社會環境下熏陶的人，自然是素質很高且健康的。
所以，社會道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線。
第二道：法律
煤體常說：法律是無情的。
法律更該是公平的，他應該是社會價值觀的體現，而不該由所謂的精英欽定。
當你受到無理的危害時，如果道德的大環境不能起作用，那法律一定要站出來講話，否則我們還能依靠什麼？
人與動物的最大區別，就是人的社會性，人會保護群體里的弱者。而不是弱肉強食，叢林法則。
人們納稅的最主要的目的，是對弱者進行保障，對公共環境進行建設，為大家營造一個美好的生活空間。
所以，法律應該是安全感的一道最堅硬，最剛性的底線。
第三道：信仰。
這是心理健康的最原始的防線，也是最後一道。
當法律，道德，輿論，一切的一切都偏離軌道的時候，人們只有相信信仰。
有人說：當遇到苦難的時候才會想起神佛，就是這個道理。
到人生種種不幸降臨到一個人頭上，又無力改變的時候，除了祈禱，我們還能做什麼呢？
當壞人得不到懲罰的時候，我們除了祈禱，除了相信因果，還能做什麼呢？
所以，信仰是我們大家心目中的最後一道底線。
所以，這三道底線健全，是國家進步，社會和諧的關鍵因素。
●守住心靈的底線
江河之水洶涌澎湃，滾滾向前，因為江河要奔赴自己心中的目標——大海。但是，它再怎麼洶涌，也難以超出兩邊的河岸。對它來說，河岸就是它流動的底線。
自然萬物如此，人亦如此。每個人都要在心中為自己劃上一條底線，當我們向著目標奮進時，這條底線就將時刻約束著我們。
商人的底線是要講究誠信。作為商人，總是唯利是圖。利潤，是他們追求的唯一目標。於是，眾多商人信奉著「無商不奸」的至理名言，拋棄了做人最起碼的准則——誠信。由此，類似於「假奶粉」的事件層出不窮，但他們的下場呢？
商人超過了誠信這一底線，得到的只能是事業的失敗，甚至墜入罪惡的深淵。
為官者的底線是要對百姓負責。作為幹部，作為人民的公僕，他們的責任是要為百姓謀福利。可惜的是，像蔡朝東先生那樣值得百姓十里相送的好官並不多見，倒是一大群「蛀蟲」屢屢現身。也許，他們曾懷著一腔熱血，一顆赤誠之心，信誓旦旦地許諾要為百姓、為民族奮斗終生。但是，在「糖衣炮彈」面前，他們未能守住心中的底線，以自己的私利作為最高目標，向國家和人民伸出了他們罪惡的雙手。
為官者若越過了為人民負責這一底線後，只能落得個遺臭萬年的下場。
普通百姓的底線是要對得起自己的良心。有這樣一件事，一個家境貧窮的女孩憑自己的努力在高考中獲得狀元。在她急需一筆學費時，一家保健品廠找上門，許諾只要她聲稱自己堅持服用該廠產品，就可獲得一筆報酬。而這個女孩卻當場拒絕。或許少了這筆錢，她很難實現自己多年的目標——進入大學深造。但她守住了心中的底線，她對得起自己的良心。
普通百姓超越心中這一底線，得到的或許是一輩子的內疚。
每個人都應守住心中的底線，否則必將遭受懲罰。就好像黃河之水動不動就泛濫——即使是中華民族的母親河，一旦超越了自己的底線，也只能帶給人民苦難，遭受人民的咒罵。 參考資料：http://qihefjy.blog.163.com/blog/static/19632452007827105734250/ 回答者： 小小奴1 | 二級 | 2011-7-3 14:57 | 檢舉
1生命的底線曾幾何時，在眾說繽紛中彷徨，找不到前進的方向；曾幾何時.在眾人得只語片言中迷茫，卻一雙飛離困惑得翅膀；曾幾何時.沒有選擇堅定抑或聽取得膽量.心中少一片照亮前路得陽光.生命的底線正在自身不妥協的靈魂中向各自的方向無限地延伸，沒有盡頭.令人肅然.是否能在這一切都茫然失措之時，超越生命的底線奔向心中的聖地，我能嗎？是那個」採菊東籬下，悠然見南山」的隱士嗎？是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的雅人嗎？是那個「戴月荷鋤歸」的農夫嗎？是的，是他，享譽文壇五百年的陶淵明，不願「為五斗米折腰」不願沖破心中的底線，更不願與官場中的貪官同流合污。陶淵明心中的底線處在是否置身與黑暗的官場和享受山水田園之樂之間，隱士選擇了後者，他不會超越心中的底線，他超然灑脫，置身與底線之內的高潔，清明的世界，他拒絕底線之外黑暗，污濁的官場，寫出了心中的聖地DD桃花源。生命的底線在無限地延伸，我感到茫然，在眾說繽紛之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍體鱗傷，疲憊不堪，生命的最後一道底線將要崩潰，每次失敗後燃燒的希望之火總被無情的大雨澆滅，心靈深處的那一道底線早已河水泛濫，隨時都會決堤，但我依然堅守著最後一絲希望，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途宦達之際，他並沒有沖破心中最後的底線，他並沒有就此消沉，「長安市上酒家眠」，他保留著心中的最後底線，選擇了與山林為伴，超然外物。於此，我更不能讓心中最後的底線崩潰，生命中不如意事十常八九，我們要堅守生命的底線到最後一刻。生活本身並不平靜，有失意的雨，惱人的風，憂傷的霞，在生命底線的面前高潔，廉明，還是像李白般笑看人生百般挫折，選擇生命底線之內的堅韌。在生命的長河中，我們每個人都是一顆放射光芒的星星，沒有理由自卑，生命底線的另外一端是快樂，是憂傷，是成功，是失敗，就看你是否堅守心中的信念，我們決不能超越心中的底線，讓我們處於心中底線之內譜寫輝煌的生命篇章。
2守住底線有一個走私犯，由於警方追捕太緊，他靈機一動，帶著所有的走私貨物，躲進了一家破舊的教堂里。他請求牧師答應他將走私貨物藏在教堂的閣樓里。那位虔誠的牧師當然立即拒絕了走私犯的要求，並要此人馬上離開，否則他就要報警。 「我給你一筆錢，以報答你的善行，你看20萬怎麼樣？」走私犯苦苦哀求。 牧師堅定地說：「不！」 「那麼50萬呢？」走私犯忍痛加碼。 牧師依舊拒絕。 「100萬好嗎？」走私犯仍不死心地問。 牧師突然大發雷霆，用力把那人推到門外去：「你快給我滾出去，你開的價錢，已經快接近我心裡的數目了。」 這個牧師拒賄的故事給我們的啟迪是深長的。牧師盡管離上帝最近，可他畢竟不是聖人。他的心裡，也有「貪」的念頭，只不過他給自己的道德定的價碼比常人要高而已！這位牧師又是可敬的。當他眼見走私犯出的價碼逼近了他自定的道德價碼時，他果斷地掐滅了貪欲，在巨大的誘惑面前說出了「不」。他最終守住了自己做人的底線。 人非聖賢，很難讓自己一輩子清心寡慾，不產生一絲邪念。然而，人的高尚和可貴就在於他要堅守自己做人的底線。沒有一絲邪念，那可能是神，不是人；守不住底線，就不是人，而可能是禽獸、魔鬼。人一輩子的確要面臨形形色色誘惑的考驗。道德無價，在誘惑面前，做人的底線，應該是永不垮塌的銅牆鐵壁。 守住底線，說到底就是自已管住自己，這是為人處世最起碼的要求。生活告訴我們，只有不斷地追求目標的人，才能守得住底線，但人會有很多具體目標要去追求，不是每個具體目標都能實現的，但守住底線卻是每個人都可能做到的。守住心靈的底線 江河之水洶涌澎湃，滾滾向前，因為江河要奔赴自己心中的目標——大海。但是，它再怎麼洶涌，也難以超出兩邊的河岸。對它來說，河岸就是它流動的底線。 自然萬物如此，人亦如此。每個人都要在心中為自己劃上一條底線，當我們向著目標奮進時，這條底線就將時刻約束著我們。 商人的底線是要講究誠信。作為商人，總是唯利是圖。利潤，是他們追求的唯一目標。於是，眾多商人信奉著「無商不奸」的至理名言，拋棄了做人最起碼的准則——誠信。由此，類似於「假奶粉」的事件層出不窮，但他們的下場呢？ 商人超過了誠信這一底線，得到的只能是事業的失敗，甚至墜入罪惡的深淵。 為官者的底線是要對百姓負責。作為幹部，作為人民的公僕，他們的責任是要為百姓謀福利。可惜的是，像蔡朝東先生那樣值得百姓十里相送的好官並不多見，倒是一大群「蛀蟲」屢屢現身。也許，他們曾懷著一腔熱血，一顆赤誠之心，信誓旦旦地許諾要為百姓、為民族奮斗終生。但是，在「糖衣炮彈」面前，他們未能守住心中的底線，以自己的私利作為最高目標，向國家和人民伸出了他們罪惡的雙手。 為官者若越過了為人民負責這一底線後，只能落得個遺臭萬年的下場。 普通百姓的底線是要對得起自己的良心。有這樣一件事，一個家境貧窮的女孩憑自己的努力在高考中獲得狀元。在她急需一筆學費時，一家保健品廠找上門，許諾只要她聲稱自己堅持服用該廠產品，就可獲得一筆報酬。而這個女孩卻當場拒絕。或許少了這筆錢，她很難實現自己多年的目標——進入大學深造。但她守住了心中的底線，她對得起自己的良心。 普通百姓超越心中這一底線，得到的或許是一輩子的內疚。 每個人都應守住心中的底線，否則必將遭受懲罰。就好像黃河之水動不動就泛濫——即使是中華民族的母親河，一旦超越了自己的底線，也只能帶給人民苦難，遭受人民的咒罵。
⑷ 以輿論與公平為話題的高中800字作文
在你和對手之間抄，你最希望得到什麼？是金錢，智慧還是機遇？讀了這篇〈〈在心間播種公平〉〉的文章後，我知道了——公平！這是文中一位老人的答案。也許有人會稀奇，會疑惑。老人的回答並不是很果斷，當他回想起小時侯的故事時，猶豫的他才敢謹慎地寫下這個詞。故事是這樣的：10歲那年，我（指那位老人）跟一個同學比賽倒跑。一開始，我就遙遙領先，他回過頭對我說：「你這樣的速度會讓我輸得很慘。」成就感沖昏了我，我看著他的背影，要趁其不備，轉過身，箭步如飛地向前跑去，想把他落得更遠……可就在我轉過身准備恢復倒跑時，我看見他一邊笨拙地倒跑著，一邊驚愕地回頭看著我……他看見了我的『小動作』。直到現在也許與老人比賽倒跑的這位對手不會認輸的。於是老人決定找到他的同學。半個月後，他找到了，但那位同學仍趾高氣揚地回答：我們的比賽是不公平的，所以我永遠不認輸！是的，一場公平的較量是最終勝負的證據。不渴望得到公平，就會輸得不甘心，贏得不痛快
⑸ 關於公正的作文800字
上帝耶和華是公平的。面對四個來到他跟前祈求人生的人，他給了他們每人一盒葡萄，裡面有好的，有壞的，且好壞各半。耶和華說？quot；好的葡萄代表順利和幸福，壞的則代表苦難與挫折。你們開始各自的人生吧！「
第一個人迫不及待地打開盒子，挑了一個好的葡萄：「多甜啊！於是他吃光了所有好的。他人生的前半段自然是順利無比，可從40歲開始便以歷著中年喪妻、老年喪子、事業失敗等一系列的厄運。前半生的美滿早已讓他失去了鬥志，於是他在痛苦中了卻餘生。
第二個人看了第一個人的慘劇，似乎汲取了教訓，專揀壞的葡萄，最後才吃好的。也許在他看來，有個好的結局才是最重要的。可殊不知，在經歷了前半生只有黑暗沒有光明的日子後，突如其來的所謂幸福，比一切都更殘忍。最後他被葬在了財富堆成的墳墓裡面卻面目猙獰。
第四個人倒是很聰明，他細細地挑出每一顆好葡萄，美滋滋地品嘗著，把剩下的壞葡萄扔得一干二凈。於是，他的人生近乎完美：春風得意少年時，富甲一方在中年，功成名就年老時。可回憶人生時，他卻後悔：「我這一生毫無意義！」
再看那第三個人，他一手捧著人生之盒，一手招呼耶和華：「我們來下盤棋吧！他看也不看那盒葡萄，拿起一顆就吃，無論好壞都細細品味：好的，他面帶微笑；壞的，他皺皺眉，而後仍帶著微笑。於是，耶和華輸了，他輸了這盤棋，因為他被第三個人的微笑迷惑了、震撼了。
其實不用我說，想來便知那第三個人的人生是最充實的。他沒有刻意去挑揀好壞，而是相信自己的雙手，相信自己的選擇，勇於面對未知的一切。
生活，本來就是一種形式，而不是框住你身心的工具；人生，本來就是一種選擇，無論好壞都是真實。
我欣賞第三個人，他看似灑脫不羈，其實他身上所閃耀出來的是一種堅忍、一種執著、一種對人生的希冀與渴求。面對生活，我不會祈禱一生與風險危機無緣，我拒絕享受波瀾不興的安逸，我更不願用」平庸「來概括自己的一生。
面對耶和華送上的人生葡萄，我想我會像第三個人那樣瀟灑：「我們來下盤棋吧！」他定會被我殺得一敗塗地！
⑹ 有關勇爭第一,但不可不擇手段」的高中作文800字
我們生活在每一個地方，都會有自己的一種責任，可是當你在那些場合，那些地方里，你承擔過自己的責任了嗎?你又知道你的責任是什麼嗎?如果不知道，你應該反思了。以下是出國留學網責任作文欄目帶來的《關於高中的責任作文》，希望您會喜歡我們的責任作文。如果您需要更多責任作文，請戳上面鏈接。
【篇一：高一責任作文】
藍天對白雲的包容是一種責任；大海對魚兒的哺育是一種責任；太陽對萬物的恩賜是一種責任；荷葉對荷花的呵護也是一種責任。哦，那，父母對孩子的撫養應該也是一種責任，當然，以後兒女對父母的孝敬更應該是一種責任嘍!
責任，老師和父母都曾經教育過我們，世間萬物都體現著它們的內涵。責任，我們是否有一顆責任心呢?小時候，有位同學把下班打破了，剛巧我和小夥伴一起出去，於是那位同學的責任心便悄悄地溜走了，而我卻和其他的那幾個小夥伴背上了黑鍋，賠償了那塊玻璃。為什麼，這到底是為什麼呢?其實我也不在乎那塊玻璃的花費，不在乎同學和老師那責備的眼神，只是感到有些悲哀，為那位同學的心靈感到悲哀。老師的教誨，父母的訓誡，都被他拋到了腦後。問：他還剩下了什麼?答：如何推卸責任的主意。在這里，我衷心地希望他能夠改正錯誤，找回自己的責任心!
學習，是我們做學生的天職，同樣是我們的責任。可是有的人就把它當作兒戲，把上課的內容當作耳旁風。老師的諄諄教誨和家長的苦口婆心，對於他們來說同樣也是左耳朵進右耳朵出。唉，這又是為什麼?我們要把學習當成神聖不可侵犯的責任，只有學好科學文化知識，全面提高素質，才能對得起自己，對得起對自己的成長付出了艱辛勞動的父母和老師們，才能讓自己的那顆責任心閃閃發光。
我們要培養責任心，只有這樣我們才能在自己和朋友之間建立起一個心靈的花園，才能讓自己變得更容易贏得他人的尊重。所以，讓我們從現在做起，努力培養自己的責任心吧!讓贊揚時時圍繞著我們，讓我們的心像金子一樣永遠閃光!
⑺ 以公平為話題的800字作文
「上帝是永遠公平的，他為你關閉了一扇門，就會為你打開一道窗戶。這是真的嗎？」世上許多人都詰問道。
上帝似乎確實是不公平的……
上帝是不公平的，它贈給波濤的是洶涌澎湃，是令人恐怖，但波濤卻用它造就出優秀的水手；
上帝是不公平的，它賜予山巔的是高入雲霄的孤寂，是高處不勝寒，但山巔卻用它證明了什麼是人的意志；
上帝是不公平的，它給予海倫·凱勒的是無聲，是黑暗，但海倫卻用無聲鑄就了偉大，用黑暗尋找到光明；
上帝是不公平的，它賦予霍金的是沉默，是輪椅，但霍金卻用沉默詮釋了宇宙大爆炸，用輪椅推動了歷史的發展；
上帝是不公平的……
波濤、山巔、海倫、霍金，他們沒有吶喊上帝的不公平。那麼，那些詰問上帝的人有資格責備上帝的不公平嗎？
在坎坷中抵達生命的勝利終點的人，似乎從沒哀嘆過不公平；在多舛中創造人生奇跡的人，似乎從沒感慨過不公平；在逆境中成就輝煌的人，似乎從沒追問過不公平。那麼，那些抱怨不公平的人是否自慚形穢？
不經歷風雨，怎麼見彩虹？有的人在風雨中用勇氣披荊斬棘，用毅力堅持前進，用不屈戰勝膽怯，迎接他們的是絢爛的彩虹；有的人在風雨中質問上帝為何如此不公平，抱怨自己為何總處於困境，災難為何總是降臨於自己，他們在風雨中倒下了，永遠地倒下了……雨過天晴後，在陽光下，只看見一些人在為另一些人收拾屍骸……
世上有許多人受到困難的折磨，當你抱怨不公平時，想想那個殘疾兒童的話吧：第個人都是被上帝咬過一口的青蘋果，我被多咬了一品，因為上帝喜歡我的芬芳！「一個殘疾的幼年尚能如此，那些抱怨上帝不公平的人呀，又豈有資格？
「全壺搖不響，半壺響叮當」這句話似乎也可以這樣理解吧：盛裝了半壺災難的人一直都在喋喋不休地抱怨不公平，而盛裝了一壺災難的人，卻默默不語地忍受著，前進著，努力著……
抱怨上帝不公平的人究竟是誰？
許多正在痛苦中前進著，或者已經走過痛苦的人用實踐告訴你：如若你還有力量抱怨上帝不公平，那麼你就沒有資格抱怨不公平！
⑻ 高二論社會公平的作文800字
為什麼富家子弟不用苦讀就可以得到一份很好的職業？為什麼他們總是無所事事卻可以享受高質量的生活？為什麼窮人家的孩子不爭氣就要做打工仔？難道他們只有寒窗苦讀才可以享受這種待遇嗎？這一切都是為什麼？
大多數富家子弟的父母在孩子剛出生時就給了孩子的未來。孩子勤或懶對於他們來說都無所謂了，他們只負責把他們送入貴族之列，他們有巨額遺產可以供孩子花幾輩子；他們有身份地位可以給孩子提供好工作；他們人脈廣泛可以做許多凡人不能做的事。就因為這些，紈絝們無憂無慮過著他們想要的生活甚至在犯罪的淺水中徘徊。但他們不怕輕微的罪行。他們知道有後台，於是內心就會吶喊：「大爺不怕事。」「爸爸會幫我擺平」
窮人家的孩子早當家，他們的未來只能靠他們自己去奮斗。他們相信天道酬勤，他們的為人處事總和他們的年齡老練。
如今的社會蠻橫的人會受到人的尊敬，而那些老實巴交的人卻常常是被人欺負的對象。就像三毛《西風不識相》中寫道：「他們享受到了我的禮教，而沒有回報我以應得的尊重。」她最終變成了一個蠻橫的人，所有人對她都那麼客氣。
這一切到底為什麼？世界不是絕對公平的？是的！不是絕對公平不是不公平，就像「我爸是李剛」，最終李剛的兒子還是得到了法律的制裁。雖然小事情不是絕對公平的，但總體來說還是比較公平的！
人人都說當今社會是法制社會，你遇到不公平，可以訴訟，但是你未必事事都訴訟？所以要想有公平的待遇，只有讓自己比平常人努力、比平常人圓滑、比平常人吃苦耐勞些。
⑼ 高中作文 理性的世界800字
世俗是一張望不透的網，水晶般的雙眸難免被滾滾紅塵蒙蔽，讓悲劇上演。
今天的朋友也許就是明天的敵人；微笑的神情後也許藏匿著奸詭的用心；最親密的人也許會將你送入海底，含恨永遠。
偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目瞭然，而是理性的思維。
三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那信任的義子呂布。是誰偷換了曹太公牆上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞？是誰捧著張飛的頭奔向敵營？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那麼的渺小，那麼的無知。
從哲學角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國中一直串演著善惡邏輯的悲劇。其實在歷史上，文化的積淀一直追溯著道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才會明透是非邏輯的蘊味與事實的感動。依記「墮淚碑」的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰場邊，留下了一幕幕送湯送葯、彼此互相敞露真誠的感動，終念奧林匹克精神的光芒。在法西斯縱橫的時光中，是誰給了美國黑人運動員奪魁的信心？是他那最強大的德國運動員的一個真誠的眼神，一次無私的鼓勵。論感情親密，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但歲月的孤獨將證明，所有一切都是真，都是事實。他們都有理性的頭腦接受了彼此的那份祝福。
俗話說：「防人之心不可無」。即使是心腹，也應防他那未露的尖刀。不要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結束在心腹大將的刀下。《韓非子》中富人的家財很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒在他嬌妻的毒衣下。
也許親密的感情真的是一種美麗，但在對事物認知的角度上我們要捨得放美麗遠行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。
事實之光勝過達摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實的得主，讓理性去主持這場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演，不要再讓「禍起蕭牆」的歲月再現。因為人終究是現實中的動物，而非夢中的風箏，一切都應尊重事實。
⑽ 以公平為話題作文800議論文
小談信念
字典說：「信念就是自己認為可以確信的看法。」
歌德說：「信念是儲蓄在自己家裡的私人資本。」
安格爾說：「信念是驅使你勇往直前，遇難不退的甲胄。」
泰戈爾說：「信念是鳥，它在黎明的黑暗之中，感覺到了光明，唱出了歌。」
海倫·凱勒說：「信念是強烈的精神搜索之光，它照亮道路，雖然凶險的環境在陰影中潛行，我卻毫不畏懼地走向『魔林』！」
信念是陽光，是空氣，是水，是一個人賴以生存的最基本的要素之一。人只要抱定信念，有所追求，「就覺得沒有什麼犧牲是難以忍受的」。
美國著名作家歐·亨利在《最後的常春藤葉》中描寫了一位因患肺炎而危在旦夕的年輕女畫家——瓊珊。醫生說她只有十分之一恢復的希望：「那一成希望在於她自己要不要活下去」。當時正值深秋時分，卧病在床的瓊珊便開始數窗外一棵常春藤上的葉片。她堅信，當最後一片葉子脫落時，自己也就該死去了。那時的她離死亡只有一步之遙，因為她的腦海中漆黑一片，沒有信念。
窗外的常春藤葉紛紛飄落，而最後一片葉子在狂風暴雨中始終青翠的挺立枝頭。瓊珊心中的冰雪開始消融，終於，她感悟到「想死是有罪過的」。於是開始積極地與病魔對抗，兩天之後，竟奇跡般地痊癒了！
是什麼力量把瓊珊拉離死亡而走向幸福？是信念！永不凋落的常春藤葉象熊熊燃燒的希望之火，讓瓊珊充滿了對生命的渴望。
但歐·亨利的這篇小說並未到此收尾。其實，常春藤上的葉子早已落光，瓊珊看到的那片長春藤葉只是牆上的一幅畫而已！而作者，正是她樓下一位同樣被肺炎判了死刑的畫家。老畫家年事已高，為了讓瓊珊永遠不會失去希望，他在一個風雨交加的夜晚，忍著巨痛完成了生命中的最後一幅作品——牆上的常春藤葉。
是什麼支持著他完成了這個艱難的過程？還是信念！他的信念就是用自己的餘生之力幫助另一個人燃燒起生命的希望。他成功了，他的成功與瓊珊的成功一樣，都是因為抱定了生命的信念！
信念到底是什麼？難道是一種能讓人起死回生的魔法？是一種力量無窮的超能力？也許，世界上最偉大的智者也說不清楚這個問題。但有一點可以肯定的是：人必須擁有信念，沒有信念的人只會象空虛的果殼一般脆弱而空洞，而擁有信念的人則能擁有最豐碩的生命之果。
我想，信念就象太陽的光芒。你丟棄它，與它背道而馳，便會漸入黑暗；而你如果面向它，擁抱它，眼前就會是一片光明！