『壹』 關於捨得的高中作文，800字，總分總
捨得，可以是捨得錢財，名利，可以據一些例子，范蠡、梅蘭芳、
也可以是捨得生命，海子，王國維，
舍棄凡塵：弘一法師
舍小我：王昭君為代表的和親女子
或是捨得自由，甘地，蘇武
有首詩，生命誠可貴，愛情…自由… 也可以用上
感動中國的人物，抗擊非典的人物，地震救災的
做出某一種犧牲，其實就是一種捨得，捨得是一種人生的境界，從最初等的財務，到慾望，到追求，到生命，是一個不斷修習的過程 文1：得 亦 失，失 亦 得植物失去了美艷的花朵，收獲了甜蜜的果實；大地失去了 鮮嫩的綠色，收獲了純潔的白雪。人類得到了物質的滿足，失去了心靈的感動。 得到與失去，似乎是兩個必然要相連的次，失去的越多，或許將來得到的就會越多，得與失，應該是互為因果無法分離的。 「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。」上天是公平的，他想賜給你與他人的不同的偏愛，那麼他將會拿走你同他人相同的優越。張海迪得到的先天條件與我們普通人是無法比擬的。可以說她一開始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。他沒有常人健康的身體，但他有遠遠超越於常人的毅力，他用他所擁有的，向我們每個健康的人展現著生命的奇跡。他失去了很多，得到的更珍貴。 失亦得，得亦失。相信提起「非典」，我們每個人的心裡都有一絲觸動。為什麼會有這樣的重創呢？ 得亦失啊，我們太過於追求物質生活的發展了，忘記了自然的規律，我們向自然所取太多了，我們得到了可利用的資源，鮮美的果實，美味的肉食，上天給予我們已經很多了，但我們還不滿足，還要去掠奪，所以他發怒了。讓我們失去的亦是更多。讓我們每個人的心中都記住，不要太貪婪。 如果你在抱怨生活的艱難時，不防看看你在艱難中得到的快樂；如果你在抱怨學習的枯燥，抱怨失去了童貞時，不妨想想將來你可能會得到的優越生活。如果你擁有很多很多，那麼不要被幸福沖昏了頭腦，要有失去的准備。 人生是美好的，上天是公平的，我們都應該懂得：有時候，得亦失，失亦得。不要渴望太多，抱怨太多，你在左邊失去那麼右邊會得其他。享受得與失的快樂，相信公平的定則。 問2： 有這樣一道面試題：你開著一輛車，在一個暴風雨晚上經過一個車站。有三個人正在等公共汽車：一個是病人；一個是曾經救過你的醫生；還有一個女人（或男人），她（他）是你的夢中情人。但你的車只能坐一個人，你會如何選擇？ 在200個應征者中，又有一個人被僱用了。他並沒解釋任何理由，他又說了馬下的話：「給醫生車鑰匙，讓他帶著病人去醫院。而我則留下來陪我的夢中情等公共汽車。」 我將這個故事說給很多朋友聽，每一個人都認為這是最完美的答案。但一開始卻很少有人想到，我想這是因為我們從未想過捨得放入手中的優勢（車鑰匙）！ 苦惱最大的來源便是患得患失。人們常參不透，你要有所取，必須有所舍所謂捨得捨得，不「舍」怎麼「得」呢？ 捨得放棄優勢，有時候是一種予人予已方便的做法，也是一種升華自己的途徑。 從小到大，每個人都對我說抓好自己的優勢，善於踩著優勢站起來。也許是有那麼幾次我站起來了，但心中卻少了一份成就感和奮斗的動力。逐漸，我產生了依賴感。有一天，當我發現優勢不再是優勢的時候，我茫然了，少了一份精神的依託，這使我惶恐不安。彷彿一隻被束縛了雙冀的鳥兒，眼看著同伴們已揮翅高飛，而無卻在原地徘徊；彷彿一隻被扔進深淵的小蟲，在黑暗中摸索，在黑暗中掙扎，伸手碰觸周圍的一切，除了冰涼還是冰涼………直到我看到這則故事，我才對「優勢」給鄧了重新的理解。對得失有了重新的思考。 「優勢」可以是一個人的榮耀，但絕不可成為依*。有時要學會放棄優勢。有這樣一句話「你在成熟的同時亦在不斷拋棄那曾引以為榮的美麗」我們不能活在過去，那樣只會成為歷史的俘虜。不了解這一「舍」的境界，則當取得越多時越覺得負累沉重，無從解脫，結果必致諸般牽絆與干擾紛至沓來，揮之不去，致使自己舉步難艱，「取「之東就變得更為沉重了。一旦優勢變了質，成為負擔那麼其價值也就不存在了。就像魚和熊掌，（若我被取誰而攪得頭昏眼花時，那我寧可不要）當無難以取捨，甚至被其攪得頭昏眼花時，那我寧願誰都不要。優勢僅僅是一種憑借，倘若你把它看得太重甚至將其扭曲，那麼遲早有一天你將會被它絆倒！ 「舍」與「得」原本就是兩個簡單得不能再簡單的字，但有人卻因此飛黃騰達而有的人卻一敗塗地。其原因就是我們在面對優勢時的捨得與不捨得。 有時，捨得會將你人格提升，也許一閃捨得便可讓您邂逅一生中的她（他）。 總之，從這樣的一個小故事讓我明白優勢不是至勝的法寶，在適當的時候捨得放棄，你的人生可能從此與眾不同。 捨得放棄優勢，你終究不能腳踏實地。 捨得放棄優勢，也許你可以超越白雲享受藍天。
『貳』 寫《捨得》作文600高一級
有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。
讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什麼小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎？
「非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠」三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發現了他，三顧茅廬，請他輔助自己爭奪天下，再那個烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發明了「諸葛連弩」，「木牛流馬」，創造了軍史上一個又一個的奇跡，真不愧是「功蓋三分國」他舍棄的是暫時的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
「人固有一死，死有重於泰山或輕於鴻毛」宋朝的抗金英雄文天祥被俘時，面對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著「富貴不能淫，威武不能屈」必死的心態，最終他的死重於泰山，為後人景仰，垂請於史。
魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。
「捨得」既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統一的矛盾概念，相輔相成，存於天地，存於人生，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在捨得之間，達到和諧，達到統一。要得便須舍，有舍才有得。
『叄』 因為愛,才捨得作文800字
朦朧的夜空，細小的雨滴溫柔的啪打在臉上，風輕輕的從身邊走過，不帶有一絲寒意。此時的我從疲倦的學習中走出，靜靜地凝想＇＇＇＇＇＇
或許此時此刻，我更明白了責任的意義，無論是自己、還是家人，作為獨生女，肩上的責任始終是推脫不掉的。因為愛，我願意承擔！
從我來到這個世界的那一刻起，我就住在了父親、母親的心裡。小的時候，父母總是關心我是不是睡好覺了？是不是吃飽了？身體健不健康？哭鼻子的時候眼睛這么紅，是不是出了什麼問題？大一點的時候，媽媽就送我去了幼兒園，那時的記憶朦朦朧朧，只是每天可以吃到可口的飯菜，感覺很幸福而已。到了8歲的那一年，我上了小學，來到了我最熱愛的班級，認識了我最親愛的朋友，還有我最敬愛的班主任。小學的時光是輕松而愉快的，6年的時光匆匆流過，然而時光也會留下痕跡，她無聲無息地在我心中鐫刻著那難以忘懷的記憶，所有童年幸福的聲音都輕輕的縈繞在耳邊＇＇＇＇＇＇久久凝思，是愛的聲音譜寫了那優美的旋律，是愛的語言構成了那動人的樂章。因為有愛，所以幸福！
小學的生活過去了，我茫茫然的來到了初中，因為不是自己理想的學校，所以開學的時候心情總是很壓抑，無力釋放自己，直到遇到了我的同桌。我們總愛聊天，聊很多很多事情，還記得有一次上課聊天被老師發現，結果一起被罰站。現在想起來真的很好笑。但是真的很感謝他，他可能改變了我很多，他讓我走出了壓抑，勇敢的去面對未來，迎接未來的挑戰。或許聊聊天對他來說不算什麼，可對那時的我來說，他卻改變了我的一生。他是第一個讓我感到來2中不後悔的人。
一年過去了，我來到了第2個班級，遇到了第2個很好的朋友，我們同樣無話不談，這讓我的初2生活減少了一絲乏味。
緊接著，初3來到了，恐怖的初3就這樣陪我做伴，每個人都把初3形容得很恐怖，但是在過去的半年裡，我絲毫沒有感到一絲疲倦，父母也沒有給我壓力，學習一直很鬆懈。直到今天，直到現在，直到此時此刻，我深刻地了解了父母的苦心，為了我，他們什麼都可以做。為了我的身體，他們花了很多錢，但他們捨得，為了我，他們什麼都捨得。父母的愛是無價的，是這個做女兒的我無法報答的，雖然有時會犯錯誤，但我應該理解他們，不管怎麼說，都是為了我好，只是方法不對而已。我現在要做的，只有學習，不光為了自己，也為了苦苦培養自己的父母親，為了他們為我付出的汗水，為了他們為我付出的愛！我愛我的爸爸媽媽，我也會努力學習。我要做一隻小鷹，為了能夠騰飛，我要勇敢的飛翔！！！
註：在此希望我所有的朋友都能愛自己的爸爸媽媽，不管他們怎樣對待我們，我們始終是他們最愛的人，他們管我們也是愛我們，他們為什麼不去管別人家
『肆』 以「捨得」為話題的900字作文
有人說，舍棄的目的是為了獲得。誠如是，世間萬物有舍必有得，但二者又不可兼得。
從黑發到銀絲，捨去的是青年的躊躇滿志，得到的是暮年的壯心不已；從凌寒獨自開到零落成泥碾作塵，捨去的是獨賞繁華的孤身傲影，得到的是香留千古的佳話傳奇；從居廟堂之高到處江湖之遠，捨去的是至高無上的金錢權益，得到的是硝煙散盡的閑適與自由。世間萬物皆是在生而復死，失而復得的慣性規律中轉換出歲月的荏苒而逝，人生的苦樂交織。
我曾經一度抱怨命運的吝嗇，因為它竟捨不得給我一點「從容」。朋友則笑著提議：「不如我們玩個游戲，現在你開始向前走，凡是在你的路上的石頭你都要裝進你的籮筐，直到前邊那棵樹下。」於是我開始走，開始拾，在半路上我便再也背不動了。朋友笑著幫我扔了許多，只剩幾塊在筐中，等我背不動時再扔幾塊，只留下幾塊，終於，我到達了。人生又何嘗不是這樣的經歷呢？從人能行走開始，我們便背起籮筐上路，一路上我們會遇到很多很多，諸如理想，利益……如果不懂得取捨，終有一天會累倒在地，無法爬起。所以，懂得捨得，才能更好地獲得。
這使我想到一個有趣的故事：有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子中，當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不願意放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。故事的結局該由他自己選擇，一是仍然貪心地死抓著大把榛果，然後不得不讓大人砸爛瓶子，再挨一頓臭罵；二是懂得知足，只拿一半，讓拳頭小一點，雖然舍棄了一半，但問題卻因此得到了解決。所以有些時候，當付出的代價與利益成反比時，能否使問題迎刃而解，就要看你捨得不捨得了。
當然，捨得的獲益多少並不只關繫到懂不懂得，願不願意，它更多地關繫到捨得的對象。如背上籮筐拾石子，我們不可能傻乎乎地盲目取捨，就像不能盲目取捨利和理一樣，至少要讓留下來的石頭賞心悅目，能有用處，這才不枉此行哪！再如伸手抓榛果，我們大可多推敲會兒榛果的軟硬大小，品質好壞，也不要把殘核爛果倏地一把抓起，這只會省了手上功夫，卻誤了自己口福；飽了眼下飢腸，卻拉了三天肚子，得不償失。所以，我們還應當秉著「取其精華，去其糟粕」的態度去取捨。畢竟，適當地捨得，才能讓獲得更有意義。
到底該如何捨得？我徘徊於愈見寬廣的六尺巷中，翩然於陶淵明暗香浮動的菊花溪畔，追隨在魯迅棄醫從文的迢迢路途上……我從中找到了答案。
所以，今後的燦爛人生，我明白了怎樣捨得。
『伍』 寫捨得的作文八百字
望採納
可以選用一天中的幾件小事來反映生活。
自然是帶微微波瀾的。這比較容易寫
不過事實上也有另外一種寫法，可以真的寫一天的生活，記住要有側重點。不過比較講求文筆，不然就是在寫流水賬沒有任何新意。順帶提一下，我覺得你問題補充中的那個開頭，掌握度比較難，一旦後面寫得不夠契合，文章也就不值一提了。事實上開頭不一定要多麼的有詩意，當然了也不是說開頭就要平鋪直敘，最最簡單的就是開門見山，當然適當的運用修辭也是可以的。但注意要適當，開頭簡短吸引人眼球是很重要的。
給你推薦一篇第二種寫法的片段，寫得還是不錯的，你可以仿造。
1.迷迷糊糊的被鬧鍾驚醒，拉開藍色的窗簾向外一看，整個視線立即灌滿了白茫茫的霧。潤澤的風一如既往的憂郁和寂寞，拚命從窗戶底下的縫隙鑽寄來，在暖氣周圍抖掉徹骨的寒冷。草草的洗了把臉，顧不上吃早點，便一頭扎進濃密安靜的重霧之中。整棟教學樓還在安睡，路燈依舊敬業的亮著，給整個世界帶來一種空濛的晨色。縱橫交錯的馬路上，星星點點的車燈在高樓大廈間魂般游弋著。
2.午飯後有大約30分鍾的悠閑時光。這時，我總愛跑到校園深處的一棵老槐樹下，靜望著遠處的喧嘩。沒有人注意這棵樹，也沒有注意在這棵樹下站立的我，我感覺我和樹都超脫得像個隱士。每每念及於此，我的心都非常安然。
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舉報| 2014-04-14 16:22熱心網友 最快回答
不知不覺中，「學習」已伴我走過了17個難忘的春夏秋冬。在無數個春夏秋冬里，我嘗到了學習的酸甜苦辣。會有一些甜蜜的，一些愁苦的。
我的學習成績不是很好，處在中下游狀態。上課的時候，我總是不認真聽講，這是一個壞毛病。在學習上，說實話我並不是很努力，我總是像個碌碌無為的工作者一樣，每天過著同樣的生活。對待作業，我也是時好時壞，於是我成了辦公室的「常客」。學習態度上，我並不是很認真，有時總覺得時間很多，到頭來才意識到那些浪費的時間成了懺悔。在求學的道路上，我的折線圖像重巒疊嶂的群山，起伏迭盪，我的分數從來就沒穩定過，或許這正是我尋找學習毛病的所在吧。
學習肯定是苦的，特別是在考試前，同學們更是叫苦連天，老師抓緊時間給我們做令人煩瑣的復習題，布置了堆起小山的回家作業。雖然學習很忙碌，很辛苦，但我並沒有覺得疲倦，我覺得學習很快樂。看到了自己有了優異的成績，我會想：學習是幸福的，當歷盡了千辛而獲得成功時，學習的果實是那麼的甜啊！
緊張的學習環境當中，豐富的課外活動也充實了我的視野。
每次玩游戲都玩不停，沖著電腦哈哈大笑，一起身時感到無比的疲憊，一坐在椅子上，面對電腦時，心情那麼的放鬆。
不知為何，總是不能把在游戲上的盡頭放在學習上，如果我的學習有那麼狠，我肯定我能進班級前列，遺憾的是我沒有。
不過我很快會的，快樂也要學習不快樂也要學習，還不如用笑容去迎接學習。因為快樂是學習的源泉。我的每一天都過得很快樂，指引我去把盡頭用在學習上。
學習是陽光，可以驅除心中的陰影。學習是雨露，可以滋潤乾枯的心智。學習是春風，撫慰著我們幼小的心靈。
珍惜現在的學習生活，從現在開始，努力學習吧，為以後的人生路途打下基礎，這才能體現出學習生活的意義。
我的學習生活
我的學習生活是多姿多彩的,它給我帶來無窮的樂趣.
在課堂上的學習,是有老師跟我們一起進行的.課堂氣氛非常活躍,給我的學習生活增添了色彩.
除了課堂上的學習之外,在課外時間我的學習生活也是豐富多彩的,比如在宿舍,宿舍既是休息的地方,也是讀書的好場所,尤其是午休前時間.每天吃完午飯,同室舍友一個個像變戲法般翻出各種各樣的書來讀,有圖書館借來的,有書屋租來的,有自己花錢買的,可謂來源之廣.這些書中,有教人如何維護自尊的《簡· 愛》,有描述項羽奪權爭霸的《西楚霸王》,有展現一代女皇風採的《武則天》……世界名著固然精彩,包羅萬象的雜志也令人愛不釋手,我們看屬於自己的《女友》,看描寫我們的《金色年華》.還看已經與我們擦肩而過的《少男少女》;心情不佳時去尋覓《知音》.與人交往受挫時找《做人與處世》,在《大眾電影》中目睹心中偶像的風采,在《科幻世界》中創造未來.
一本好書在手,一切煩惱都拋於腦後,因為有書,午休看,晚睡也看,曾無數次打手電筒躲在被窩里看,甚至不惜冒險點起蠟燭也要看,經常因此而遭到宿舍檢查人員三番五次的敲門警告.讀了一本好書,總是希望有人與你分享.每天晚上的"卧談"時間我們談得最多的也是書.我們評中國四大名著的文學價值,論柯林斯的成名之作《白衣女人》,辯《黃埔將帥》,析《紅與黑》在文學上的地位…
… 連作品中的主人公也要評頭論足一番;我們談吳三桂,評林黛玉,薜寶釵,贊武則天,罵慈禧太後,我們各抒已見,侃侃而談,神采飛揚.古語說:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉.但我們讀書既不求黃金屋,也不為顏如玉,我們求的是知識,一種在課堂上學不到的知識,用它來開拓我們的視野,武裝我們的頭腦,充實我們的精神世界.
我的學習生活》
從我剛懂事起，就被送到幼兒園，一直到今天我還是一名學生，所以也可以這么說：我的學習生活就是我的全部生活了。想起這許多年來的學習生活，是千種萬種滋味湧上心頭啊，要是想把這些年的經歷說清楚，三天三夜恐怕都不夠。這里只說其中的一點吧，就是我學習詩歌的經歷。
我學的第一首古詩是駱賓王的《鵝》：鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。我還清楚的記得爸爸當時勉勵我的話，他說這是駱賓王七歲時作的一首詩，很厲害吧。當時我只有五歲，然後我就說，我今年才五歲呢，到了七歲我也會作的。爸爸笑了：「那好，我就等著讀兒子的詩了。有一句話叫『熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟』。所以你要先讀許多詩來充實自己，然後才有可能自己作詩。」過了兩年我可並沒有作出詩來，或者說作出來的只是看上去像詩，讀起來不能算做詩的東西。但是爸爸當時給我的激勵卻對我的影響很大。因為從五歲那時起我就喜歡上了古代的詩詞，沒事的時候我會經常拿些詩詞來讀讀，這個習慣對我後來學習生活的影響還是很大的，常常都是在沒學某首詩前我都早已會背，學起來比同學們更輕鬆些，常常在同學的羨慕眼光中、老師的贊許中背完詩詞，從而讓我擁有了好多自信，真得感謝爸爸當時的激勵啊！
在眾多的詩詞中，我最喜歡的是李白的詩詞。人稱李白為「詩仙」，這個稱號他當之無愧啊。李白的詩有靈性，天馬行空，他超乎常人的想像力是別人無法企及的，我認為他的才氣是天生的，後天的人們再怎麼努力，也很難達到那麼高的造詣，比方說他的誇張手法：「白發三千丈」，三千丈，一般的人誰敢這樣誇張？還有「燕山雪花大如席」，我們形容雪下得大，最多是鵝毛般的雪花罷了，但是李白用席子來形容，最為難能可貴的是，他這樣寫、這樣的比喻給我們毫無離奇的感覺。只可惜這位天才的人生並非一帆風順，他年輕時也有過遠大的抱負，有詩為證「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」。在早期的時候，他也的確得到過皇帝的賞識，但是我們知道在古代詩人的地位並不高，況且李白又是那樣的放盪不羈，所以我們也不難想像他在封建官場中的結局了。為此他不得不發出「行路難，行路難」的感慨，他以後的生活更是消極「今朝有酒今朝醉」。據說他到老年才想起整理自己的詩集，可是大部分已散失，我們今天能讀到的、查閱到的只是他眾多詩中的一小部分，想起這些多令人惋惜啊！又有不知多少精美的詩句消失在人間了。我又想到，其實今天的揚州人更應該感謝李白，因為他那一句「煙花三月下揚州」，讓揚州憑空添了多少的魅力啊，這一句「煙花三月下揚州」無人不知，無人不曉，人們會想像三月的揚州是如何如何的煙花燦爛，前兩年揚州入選為江蘇省最具魅力城市，還有兩年前揚州又獲得聯合國人居獎，恐怕與這也不能說沒有關系吧。當然揚州人也是懂得開發利用的，每年三、四月份都有「煙花三月」國際旅遊節的活動。只可惜我們這位偉大的詩人不知道了，倘若他地下有知，說不定後悔當初為何不再多寫幾句關於揚州的詩呢。我喜歡李白，喜歡他的才氣，喜歡他的放盪不羈，喜歡他的超群脫俗、卓爾不凡。「詩仙」名不虛傳，也只有他能稱的上詩仙。
我讀的第一首現代詩應該是叫《小小的船》吧，至今我仍能清楚地背誦這首詩：彎彎的月兒小小的船，小小的船兒兩頭尖，我在小小的船里坐，只看見閃閃的星星藍藍的天。我是在語文課本上學的這首詩，記得這首詩的旁邊還畫了一幅畫，一個小女孩坐在月亮船上，周圍都是星星。當時這首詩給我造成的影響太大了，我常常幻想自己也能像那小女孩一樣坐在月亮上看星星，那個時候我甚至在夢中都夢到過。不過這也可能算不上一首現代詩吧，只能算是兒歌，但是我想也許就是因為它，我今天才這么的喜歡中國現代詩。徐志摩的《再別康橋》、舒婷的《致橡樹》、餘光中的《鄉愁》、艾青的《我愛這土地》、戴望舒的《雨巷》……
這些詩每一首都給我以十分強烈的震撼，也許你會說我的感情過於豐富，不過讀了這些詩後，我實在是無法控制自己的感情，無法使自己不激動、不感動。我為我們中華民族有這么多優秀的詩而自豪，為漢語言文化的博大精深而自豪，我能生在這樣一個國度真是太好了……
『陸』 捨得小利,方得大益的高中作文800字數
近日「可持續」一詞頻現諸多媒體報端，無論是政府還是社會成員都努力謀求「可持續發展」，也就是長遠的發展，這就需要我們從現在的經濟發展方式中尋求改變。我們應「舍小利以謀遠」，將目光放得更加長遠一些，來謀求可繼續發展。同樣，這種「舍小利以謀遠」的態度也適用於方方面面，不失為一條良好的人生准則。
丹麥人釣魚會拿把尺子量量釣到的魚，將尺寸不夠的魚放歸河中。有人或許會對這一做法生疑，辛苦釣到的魚為何還要放回去，多可惜。但其實，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚繼續生長，日後才釣得到更多的大魚。我想，這就是「舍小利以謀遠」的體現吧。不局限於眼前的「所得」而是思慮日後的保障，這才能得到日後的豐收。就像孟子說的「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也」。一味去捕捉小魚往後就無魚可求。唯有暫釋眼前的小利方能成就日後的滿載。
日本的養魚業有過這么一個事件。過去北海道漁場資源豐饒，似乎取之不盡用之不竭。臨海居民都肆意捕撈，不光金槍魚等品種數量銳減，還威脅到鯨和海豚的生存，因此，日本政府下措施整頓漁業，規范捕魚制度，特別加強對鯨和海豚等品種的捕殺控制，不能為了餐桌，損害了生靈也隔絕了後代與自然的接觸。同樣，這也就是「舍小利以謀遠」的表現。人們在生產活動中因為太多的無限制的索取，危害到了自然應有的平衡，唯有重拾這份和諧，才能長遠。可持續地生存發展下去。
舍小利以謀遠，關鍵在一個「舍」字，只有捨得，才能獲得。可是急功近利的做法依舊屢見不鮮。股市的急轉直下，潮起潮落，讓一些人頓失方向；樓市的風起雲涌，水漲船高，讓一些人傾囊赴火。許多人在追逐眼前利益的時候往往不能預料到日後長遠的行動方向，因此常常「因小失大」。股神巴菲特在談到自己「滾雪球」的盈利的時候，就談及過在最初投資階段的不如意，但他面對不順心，面對蠅頭小利卻不動心。舍小利以謀遠，終成偉業。
舍小利以謀遠，懂得捨得，謀求長遠利益，才是發展之道。可持續發展的提出正是提倡人們關注自然更長久的考慮，不因急於發展經濟而難以謀遠，不為未來更進一步考慮。丹麥人將小魚扔回河中，不就是這樣一種可持續的理念的體現，舍小利，方能謀遠。
時代發展，物慾橫流，必然會伴隨著功利的心態。但請學會「舍小利以謀遠」，寧得此時的一份釋然與平衡，為今後人生藍圖插上騰飛的雙翅。
『柒』 高中作文以捨得為話題800字作文
泛黃的照片勾勒出記憶的昨天。清澈的湖水倒映出天空的湛藍。當清晨的第一縷曙光相接地平線時，一天緊張而有意義的生活開始了。伴著朝陽，邁進校園。微笑，是最好的名片。「自信」被定格在人生的旅途中。往日的輝煌浮現在眼前，自信著的道路不會留下任何遺憾。在那空白的腦海中，將「充斥」著責任二字。這兩個字，有時會把人壓的很累很累，正因為擁有那一份責任心，很多事情會向成功進發。兒時的我們天真無知，細嫩的臉上充滿稚氣。中學時代的學生們，多了一份穩重與自信。自信，是一種信念，是一種力量。自信的人不會優柔寡斷，不會徘徊在「做」與「不做」之間。自信是驟風，橫掃一切遲滯與猶豫。自信是陽光，讓人精神煥發，闊步向前。自信是暴雨，沖洗去你的焦慮與不安。自信是奔雷，驚天動地的跨向成功。正因為自信，精衛，這只柔弱的鳥兒，才能在浩瀚海洋的翻湧下。面對大海的嘲諷與恥笑，用嘴銜來的石塊與樹枝想要填平這無情的汪洋大海。不讓它奪取別人年輕而無辜的生命。一天，兩天，三天……它成功了，它終於用樹枝填平了曾經猖狂的大海。在大海面前它是顯得那麼渺小。死亡，對於它來說僅僅一步之遙。但那份勇氣不正是來源於自信嗎？正是因為自信，愚公，這位風燭殘年的老人，才能在巍峨挺立的山峰前，不屈不撓的堅持著。子子孫孫，世世代代一起努力，終於把兩座山峰移走。那矢志不移的奮斗不正是源於自信嗎？正因為自信，水滴，這微薄的力量，才能滴穿這堅硬的石頭。在他們力量對比的懸殊的情況下，它從沒有逃避過，放棄過，而是勇敢的面對，持之以恆，最終取得成功時的歡呼雀躍。那份堅持不懈，鍥而不舍的精神不正源於自信么？生活需要自信，就像魚兒需要水源」生活需要自信，就像花兒需要雨露：生活需要自信，就像嬰兒需要母親。自信，是人生的通行證，是成功的堅強後盾。自信使潛能釋放，使困難後退，使目標逼近：自信的人生不一般，不一般的人生有自信！！
『捌』 高中作文《有舍才有得》議論文
古人雲：「捨得，捨得，有舍才有得。」生活中何嘗不是如此？懂得放棄的人總能比貪婪的人多收獲一縷陽光，這正應和了有舍才有得的道理。
????? 捨得是為人處事的一大秘訣，而貪婪則是人的弊端。貪婪的人往往一無所獲，和珅是歷史上有名的大貪官，他在皇上面前能說得天花亂墜，私底下則盡納世間的金銀財寶，也正因為他的貪婪導致了他凄慘冷清的下場。和珅的故事正是體現了他不知取捨的行為，他不懂得捨去，縱使貪婪的內心斷送了他的一生。
????? 捨得是人的一種處事境界。劉禹錫捨去榮華富貴，隱居在紅塵的角落，才有了《陋室銘》中無絲竹之亂耳，無案牘之勞行的清閑生活，才有了談笑有鴻儒，往來無白丁的典雅心境；魯迅的棄醫從文正是因為他的捨得，才著就了《吶喊》、《朝花夕拾》的文學輝煌，才有了橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的千古名句；劉邦在未稱帝建國前只是一名無名小卒，正是因為他的捨得，捨得一時的尊嚴，卑躬屈膝對待項羽，才贏來了漢朝的大好河山，成為了一代天子。由此可見，捨得是一種心境，它幫助你因失得福，正所謂有舍才有得。
??????在生活中，我們要學會捨得，因為有些事情終究沒有結果，一味地執著只能換來兩手空空，一事無成。
????? 學會捨得，需要我們擁有寬廣的心胸，只有海納百川的胸懷才能願意捨去，負荊請罪中的廉頗的寬廣心胸讓他願意捨去一時的地位，換來了將相和的結局，而項羽的狹窄心胸最終導致了他烏江自刎的慘劇；學會捨得，需要我們擁有勤勞智慧的心，一味地捨去也有可能導致一生的碌碌無為，袁隆平捨去了空調房裡的舒適，毅然選擇了在田裡，在炙熱的太陽下進行科學研究調查，他捨去了舒適，但他擁有勤勞智慧的心，換來了雜交水稻之父的美譽。
????? 在成長的道路上，我們要相信有舍才有得，只有捨去了今天的煩悶，捨去了該舍的東西，才能使人生的包袱輕一些，才能迎來明天的輝煌與成功！
『玖』 關於捨得的話題作文，800字
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西，並沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取捨之間，自有它的定數。是你的，終歸是你的，怎麼也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他捨不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂捨得之道。
事物都既相生相剋又相伴相生。在人們想到「得」的時候，很可能是得不到。而俗眾不想「舍」的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最後卻又什麼也沒得到，不想舍，可最後連自由、性命都舍了。「捨得」、「捨得」，有「舍」才有「得」，因不「舍」而不「得」。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
捨得是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境界。捨得捨得，先舍後得；舍在前，得在後，也就是說「舍」與「得」雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然後才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是「捨得」的真意。能「舍」方能「得」。當然，這種「得」更多的是指精神的豐潤，境界的升華。捨得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為「五斗米折腰」，得到了「採菊東籬下，悠然見南山」；紅岩的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大「舍」與大「得」，雖高山仰止、心嚮往之，普通人卻難以企及。
「舍」與「得」可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣「舍」，又怎樣「得」？值與不值，在於人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業、事業，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業、事業。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。
墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到佔有一切。特別是在物質方面，捨得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。捨得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗台窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都捨去了，夠可憐的。
人生需要捨得，捨得豐富人生。
『拾』 高中作文捨得捨得!議論文
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西，並沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取捨之間，自有它的定數。是你的，終歸是你的，怎麼也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他捨不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂捨得之道。
事物都既相生相剋又相伴相生。在人們想到「得」的時候，很可能是得不到。而俗眾不想「舍」的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最後卻又什麼也沒得到，不想舍，可最後連自由、性命都舍了。「捨得」、「捨得」，有「舍」才有「得」，因不「舍」而不「得」。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
捨得是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境界。捨得捨得，先舍後得；舍在前，得在後，也就是說「舍」與「得」雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然後才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是「捨得」的真意。能「舍」方能「得」。當然，這種「得」更多的是指精神的豐潤，境界的升華。捨得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為「五斗米折腰」，得到了「採菊東籬下，悠然見南山」；紅岩的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大「舍」與大「得」，雖高山仰止、心嚮往之，普通人卻難以企及。
「舍」與「得」可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣「舍」，又怎樣「得」？值與不值，在於人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業、事業，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業、事業。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。
墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到佔有一切。特別是在物質方面，捨得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。捨得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗台窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都捨去了，夠可憐的。
人生需要捨得，捨得豐富人生。