Ⅰ 關於茶文化的英語作文
茶和中國的茶文化（Tea and the Tea Culture of China）
Since I started my major in the tea culture of China, I have been deeply impressed by its sophistication and beauty. I would like to share some fascinating aspects of the tea culture of China.
In a country with the history of five thousand years, the Chinese tea drinking habit dated back to the Tang Dynasty (618-907AD). It became a national tradition and led to development of a delicate tea drinking ritual. Over the centuries, poets and artists in China wrote many marvelous masterpieces, in appreciation of tea and Chinese people』 constant love of tea drinking .One of the best-known writers is Lu Yu, who was regarded as the 「Tea Sage 」 for he composed the first book on tea. In his classic book, he detailed his studies of tea, such as the origin of tea, tea tools, tea picking, tea cooking, tea ceremony and well-known areas where tea was grown. And the valuable knowledge he recorded has laid foundation for modern tea culture development.
Based on ways in which tea leaves are processed, there are five distinct types of tea. They are as follow: the green tea, the black tea, the Wulong tea, the compressed tea and the scented tea. Among them, may foreigners are familiar with the green tea. The Longjing tea, of the green type, has a reputation
Ⅱ 茶文化作文怎麼寫
我大學時學過《茶文化》這個課程，它包括范圍很廣，從茶的歷史發展，民族茶俗版，茶歌，茶文權學，茶製作，飲茶習俗，到茶道，茶藝等等十六個方面的內容...
如果只是寫400字作文，我建議你寫一篇自己親身經歷過的與茶有關的事情，如：採茶，制茶，泡茶，品茶，觀看茶藝表演，民族茶藝展示。通過描述這件具體的事情，再敘述與之有關的茶文化，如：某少數民族有這樣的習俗，在某個時期，在我國的某某區域出現過這種習慣，然後感慨，中華茶文化博大精深，源遠流長，就OK啦。
請注意：你描敘的你與茶有關的事情是點，與之對應的茶文化是面，點面結合，才能在短短400字中把茶文化寫出血肉，不然寫出的文章就是口號了。
Ⅲ 一節課(茶文化)500字 作文
最近，我們學校舉行了「陶花節——茶文化專場」的活動，在活動中，我學到了很多知識，比如:有關茶的歌、有關茶的傳說、怎樣泡茶才好喝……
在活動的幾天內，我們跟著陸華老師學了有關茶的歌。
在班隊課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班裡說著這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然後陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經很努力的在唱了。「叮鈴鈴」下課了，同學們也跟著廣播唱了起來。
有關茶的傳說很多，有龍井茶的傳說、黃山毛峰的傳說、鐵觀音的傳說、君上銀針的傳說……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說。故事是這樣的:二百多年前，當地有一位老茶農姓魏名蔭，精於茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音岩打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異於它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之後，無不稱道。由於此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的那天，家裡來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶:一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷……我不情願地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說:「女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應該這樣泡:首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就應該不存在多大的問題。」我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。
Ⅳ 關於「茶文化」的作文
中國人喜愛飲茶，而中國的茶文化更是有了上千年的歷史。唐代的陸羽算是中國深究茶文化的第一人，並且著有世界上第一部與茶有關的著作——《茶經》。《新唐書》中記載：「羽嗜茶，著經三篇，言茶之原，之法，之具尤備，天下益知飲茶矣。」可以說陸羽在當時讓茶文化有了初步的定義。而如今的茶文化便是對上千年茶文化積淀的傳承。七十年代中期的一位作家曾在自己的文章中寫道：「察其色而聞其香，則千載文化便消融於此，實為斯之往也。」
不止文人墨客，民間對茶文化也有一番極為精闢的見解。「茶中天下事」便是將天下之事融於一杯茶中，千古風韻便憑一飲而盡曉。中國自古以來似乎都不乏有茶館存在，茶館也成了文人雅仕追求「身靜」與「心靜」的絕佳場所。「茶館」看似專為飲茶所設，其實不然。逗鳥，下棋，言天下事，研習六藝經傳者皆有。及至老舍的話劇《茶館》，更是將茶館文化推向了高處。《茶館》中，人情，世故，最終都隨著為自己，為歷史送葬的百二十錢，消融在昔日一杯一杯的閑茶中，寫入了歷史的書簡。
直到今天，中國人依舊喜愛飲茶，只是不再局限在茶館里。中國人把昔時的茶館設到了自己的心中，「若心中有茶，則處處為館」。正是基於這種心態，中國人並不在意自己是在何處飲茶消遣——屋檐下，弄堂中，甚至在嘈雜的集市上都能找到淡空周圍一切事物的飲茶者。讀報，養神，或下棋——這便是他們憑借一杯茶遠離塵囂的方式。
千百年的「文化之茶」，而「藝術之茶」也頗有一番韻味。中國茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同時亦有香花茶和拌花茶之別，可謂品類之極盛。而茶「泡」與「品」的藝術，更是有諸多的方式與考究，這便是今天所說的茶道。中國民間的泡茶藝術在選茶，取水，備具，佐料，烹茶及奉茶方面都極為講究，但在飲茶方面卻多為清飲，即「沖以沸水，順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶固有之味。」這似乎又從另一個方面證明了中國人喜「清凈」的傳統思想，中國人骨子裡透出的淡然的精神境界也便在這樣一杯清茶中得以體現。
至於中國的茶葉，任何一個中國人都能信口拈來。碧螺春，鐵觀音，毛尖，龍井……這些東西早已經深入中國人的心底，中國人認為這便是千百年來中國茶文化的積淀，於是當一盞青煙徐起色正醇香的茶擺在自己面前時，任何人都會有一種油然而生的敬意，但中國人似乎並不願意將茶提升到品味的高度，而更願意將茶看做是民族文化的沿襲，更願意將茶看做是清凈與淡然的象徵。正是基於這種思想，茶才有了最原始最平實的品茗藝術。
茶自唐時興起，製作工藝，流程，以及泡茶的藝術，品茗的技巧都不斷進行著改進和完善，但茶所代表的人生態度以及個人的精神寄託卻浩浩盪盪地延續了千餘年。昔日茶館中文人雅仕托盞吟月的場景，以及茶所代表的優雅與自然，都襯出了茶作為思想與精神寄託的人生藝術。而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——
為茶之品，為身止行，思有惴，為盞余香。
Ⅳ 寫中國茶文化的作文
中國人有「關門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」，是生活中不可缺少的必版需品。
相傳神龍權氏在一個風和日麗、陽光普照的某一天，帶著妻子兒女去爬山，突然覺得口渴，就在那時侯，忽然有一片樹葉飄至眼前，撿起來一看，用手一揉，覺得汁液潤滑，用舌頭一舔，苦澀的不得了，神龍氏就憑著豐富的經驗。知道這是一種能止渴，提神的葯，當然大家聽聽就把它當成一個神話故事，用不著去考證它的真實性。但是也因為如此「茶」漸漸被大家所熟知，許多人便一再改良，而有我們今天所嘗的茶滋味。所以說，茶能有現今的風味是一代代努力的結果。
中國歷史上有很長的飲茶紀錄，已經無法確切地查明到底是在什麼年代了，但是大致的時代是有說法的。並且也可以找到證據顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。
我國第一位著《茶經》而將茶藝宏揚光大的人，是唐朝的陸羽，後來經營茶藝的人，都供奉他為「茶神」。
Ⅵ 跪求作文《我看茶文化》800字以上
《我看茶文化》
我國的茶文化已有上千年歷史。唐代的陸羽算是中國深究茶文化的第一人，《新唐書》中記載：「羽嗜茶，著經三篇，言茶之原，之法，之具尤備，天下益知飲茶矣。」可以說陸羽在當時讓茶文化有了初步的定義。而如今的茶文化便是對上千年茶文化積淀的傳承。
不止文人墨客，民間對茶文化也有一番極為精闢的見解。「茶中天下事」便是將天下之事融於一杯茶中，千古風韻便憑一飲而盡曉。中國自古以來似乎都不乏有茶館存在，茶館也成了文人雅仕追求「身靜」與「心靜」的絕佳場所。「茶館」看似專為飲茶所設，其實不然。逗鳥，下棋，言天下事，研習六藝經傳者皆有。及至老舍的話劇《茶館》，更是將茶館文化推向了高處。《茶館》中，人情，世故，最終都隨著為自己，為歷史送葬的百二十錢，消融在昔日一杯一杯的閑茶中，寫入了歷史的書簡。
人們喜愛飲茶，只是不再局限在茶館里。人們把昔時的茶館設到了自己的心中，「若心中有茶，則處處為館」。正是基於這種心態，人們並不在意自己是在何處飲茶消遣——屋檐下，弄堂中，甚至在嘈雜的集市上都能找到淡空周圍一切事物的飲茶者。讀報，養神，或下棋——這便是他們憑借一杯茶遠離塵囂的方式。
千百年的「文化之茶」、「藝術之茶」頗有一番韻味。茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同時亦有香花茶和拌花茶之別，可謂品類之極盛。而茶「泡」與「品」的藝術，更是有諸多的方式與考究，這便是今天所說的茶道。我國民間的泡茶藝術在選茶，取水，備具，佐料，烹茶及奉茶方面都極為講究，但在飲茶方面卻多為清飲，即「沖以沸水，順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶固有之味。」這似乎又從另一個方面證明了人們喜「清凈」的傳統思想，人們骨子裡透出的淡然的精神境界也便在這樣一杯清茶中得以體現。
當一盞青煙徐起色正醇香的茶擺在自己面前時，任何人都會有一種油然而生的敬意，人們似乎並不願意將茶提升到品味的高度，而更願意將茶看做是民族文化的沿襲，更願意將茶看做是清凈與淡然的象徵。正是基於這種思想，茶才有了最原始最平實的品茗藝術。
茶所代表的人生態度以及個人的精神寄託卻浩浩盪盪地延續了千餘年。昔日茶館中文人雅仕托盞吟月的場景，以及茶所代表的優雅與自然，都襯出了茶作為思想與精神寄託的人生藝術。茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了。
Ⅶ 茶文化 作文800
中國是茶的故鄉，茶的歷史源遠流長，朋友相逢、人來客往，總會沏茶而待之。茶不僅僅只是一種解渴飲料，它也有著深深的文化底蘊，已經形成了一種茶文化。
茶作為一種精神文化，是從品茗鬥茶開始的。茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的「內省修行」思想。因此我國歷代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。
早在唐宋時代之前，茶已成為文人學者的描寫對象，諸如借茶寫人事，抒發胸懷，感悟人生。今天我們不僅可以讀到茶聖陸羽的名著《茶經》，而且還可以讀到如唐代杜甫、宋代蘇東坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名詩詞宗師們的詠茶佳句。仔細翻閱古代的文學藝術作品，我們還可以看到，茶還是繪畫家、音樂舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要題材。
喝茶的雅名叫品茗。文人好茶，以為喝茶是淡雅而幽怨的。品茗鬥茶又是文人生活中一大雅事。古代文人多情而善感，喝茶喝到得意處，難免詩興大發，留下許多佳句。宋代范仲淹《和章珉從事鬥茶歌》曰：「溪邊奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。」詩人對武夷茶推崇備至，把武夷茶比作仙茶，評為天下第一。「鬥茶味兮輕醍，鬥茶香兮薄蘭芷。」他誇贊武夷茶的滋味，勝過甘美無比的醍醐，香氣勝過清幽高雅的蘭芷。寓意深長，倍增茶韻。
文人學者中多品茗行家。清代著名學者袁枚在《隨園食單》中，有一段談到武夷岩茶的韻味：「余游武夷，……僧道爭以茶獻，杯小如胡桃，壺小如香櫞。每斟無一兩，上口不忍遽咽。先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芬撲鼻，舌有餘甘。一杯之後再拭一二杯，令人釋燥平矜，怡情悅性。始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣;頗有玉與水晶品格不同之故。」袁枚在淺酌慢飲中，把武夷岩茶比作美玉，把龍井和陽羨茶比作水晶，說明它們的韻味各有獨到之處。
茶被文人這么一詠一頌一講究，身價自然就高起來。久而久之，喝茶便成為了一件很高雅的事情，還衍生出了專門的「茶道」，用好多人為的規矩跟普通大眾拉開了距離。於是，茶不能「喝」了，得「品」，在煩瑣的細節里品茶的人便有了資格自鳴得意地嘲笑起別人來，認為大眾皆「牛飲」，不解茶中滋味。杜牧的「今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕。
Ⅷ 介紹茶葉作文
今天，我和紹興晚報小記者，還有老師一起去下王鎮採茶葉。這天天氣格外晴朗，我們精神抖擻地踏上了「採茶之路」，去找尋第一次上山採茶的感覺。
我們來到下王鎮中心小學，那兒的校長跟我們講完了怎樣採茶葉後，我們就歡呼雀躍地來到了茶山上。到了茶山，我們都沉浸在了茶海之中。這里的茶真綠呀，綠得彷彿是一塊無瑕的翡翠；這里的茶真香呀，一陣微風吹來，香味直撲你的鼻中；這里的茶真嫩呀，嫩得好像要冒出水來。
採茶對於每個同學來說，既新鮮又有趣。那些茶葉兒冒出又長又尖的嫩芽兒，我找了一行茶葉，那兒的茶葉又嫩又多，我們興致勃勃地起勁地采著茶葉，好像擔心別人會把我的茶葉搶去似的。摘呀摘，既顧不得和同學們嬉戲打鬧開玩笑，也顧不得抬頭四處張望看風景。不一會兒，我的袋子里就已經有許多小嫩茶了。
炎炎烈日下，同學們個個揮汗如雨，真是：採茶日當午，汗滴茶下土。誰知杯中茶，粒粒皆辛苦呀！我想：爸爸媽媽品嘗到我親手摘的香茶，他們一定會覺得那滋味特別香醇，特別甜美吧！
Ⅸ 關於文化的作文就像什麼茶文化，酒文化
中國是茶的故鄉，茶的歷史源遠流長，朋友相逢、人來客往，總會沏茶而待之。茶不僅僅只是一種解渴飲料，它也有著深深的文化底蘊，已經形成了一種茶文化。
茶作為一種精神文化，是從品茗鬥茶開始的。茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的「內省修行」思想。因此我國歷代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。
早在唐宋時代之前，茶已成為文人學者的描寫對象，諸如借茶寫人事，抒發胸懷，感悟人生。今天我們不僅可以讀到茶聖陸羽的名著《茶經》，而且還可以讀到如唐代杜甫、宋代蘇東坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名詩詞宗師們的詠茶佳句。仔細翻閱古代的文學藝術作品，我們還可以看到，茶還是繪畫家、音樂舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要題材。
喝茶的雅名叫品茗。文人好茶，以為喝茶是淡雅而幽怨的。品茗鬥茶又是文人生活中一大雅事。古代文人多情而善感，喝茶喝到得意處，難免詩興大發，留下許多佳句。宋代范仲淹《和章珉從事鬥茶歌》曰：「溪邊奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。」詩人對武夷茶推崇備至，把武夷茶比作仙茶，評為天下第一。「鬥茶味兮輕醍，鬥茶香兮薄蘭芷。」他誇贊武夷茶的滋味，勝過甘美無比的醍醐，香氣勝過清幽高雅的蘭芷。寓意深長，倍增茶韻。
文人學者中多品茗行家。清代著名學者袁枚在《隨園食單》中，有一段談到武夷岩茶的韻味：「余游武夷，……僧道爭以茶獻，杯小如胡桃，壺小如香櫞。每斟無一兩，上口不忍遽咽。先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芬撲鼻，舌有餘甘。一杯之後再拭一二杯，令人釋燥平矜，怡情悅性。始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣;頗有玉與水晶品格不同之故。」袁枚在淺酌慢飲中，把武夷岩茶比作美玉，把龍井和陽羨茶比作水晶，說明它們的韻味各有獨到之處。
茶被文人這么一詠一頌一講究，身價自然就高起來。久而久之，喝茶便成為了一件很高雅的事情，還衍生出了專門的「茶道」，用好多人為的規矩跟普通大眾拉開了距離。於是，茶不能「喝」了，得「品」，在煩瑣的細節里品茶的人便有了資格自鳴得意地嘲笑起別人來，認為大眾皆「牛飲」，不解茶中滋味。杜牧的「今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕。
Ⅹ 信陽茶文化的作文
河南的信陽毛尖是我國十大名茶之一，有著悠久的歷史含蘊。
相傳在河南名茶信陽毛尖產地的茶山裡，隨處可以看見一種尖尖嘴、大大眼、渾身長滿嫩黃色羽毛的小鳥。這種鳥叫喚起來可好聽啦，因為它愛蹲茶樹林，愛捉茶樹蟲，茶農很喜歡它。據說，茶山上那棵又高又大的老茶樹，就是這種鳥兒銜來的種籽種活的哩。在茶鄉，流傳著這樣一個故事：
那是在很久很久以前，這一帶山上本來沒有茶。官府和老財霸佔了山林，強迫老百姓給他們開山造地。鄉親們臉朝黃土背向天，日出干到太陽落，又累又餓，得了一種叫「疲勞痧」的瘟病，死了很多人。
有一個叫春姑的姑娘看在眼裡，急在心頭，她到處奔走，想找一位能給鄉親們治病的人。
這一天，春姑在彩雲山上遇到了一位采葯老人，便向老人說出了心中的苦衷。老人聽後，嘆息連聲，想了一會，對姑娘說了一件上輩人講的奇聞：還是洪荒時期，神農氏曾經跑了很多地方，嘗遍了百草，找到了一種寶樹。這種樹的葉子片片都是寶貝，只要人們喝了用它煎的湯，便神清目爽，積勞頓消，百病可徐。這種寶樹在什麼地方呢?老人也說不準。他只聽說一直往西南方向，翻過九十九架大山，涉過九十九條大江，便可以找到了。
為了搭救鄉親們，春姑歷盡艱難險阻，戰勝重重困難，終於翻過九十九架大山，涉過九十九條大江。可就在這時，她也得了可怕的瘟病，倒在山泉旁了。神奇的山泉水將漂來的一片樹葉送進姑娘口中，頓時，春姑蘇醒過來了。不僅蘇醒了，還覺得神清目爽，渾身是勁呢！春姑從口中取出那片樹葉，她想：這一定就是那種寶樹上的葉子吧!於是，順著山泉向山上尋去。果然，在泉水盡頭的大山巔上找到一棵大樹，樹葉和救了她性命的那片葉兒一模一樣。春姑可高興啦，爬到樹上，摘下一粒金晃晃的種籽，不由得看著它唱起歌來。 她的歌聲驚動了一位銀須銀發的老者，他就是人人敬仰的神農氏。神農氏走到春姑身邊，捋著鬍子把姑娘打量了一番，贊許地說：「你真是一位好心的姑娘。這樹叫山茶樹，種籽採下來，必須在十天內播進土裡，才能成活!」春姑一想：糟啦!我來尋找寶樹的時候定了九九八十一天，十天內怎麼能送回去呢?便傷心的哭了。她的淚水感動了神農氏老人家說：「好賴娘，不要傷心，我給你想個辦法!」只見他拿出神鞭，「叭叭」抽了兩下，美麗的春姑立刻變成了一隻尖尖嘴巴、大大眼、渾身長滿嫩黃色羽毛的小畫眉。神農氏對小畫眉說：「你趕快飛回去，等到茶籽種上，露出芽芽時，只要你忍住不笑，再象剛才那樣傷心地哭一場，你就會變回原來的模樣。」春姑可高興啦，她拍拍翅膀點點頭，表示明白了。然後，拜辭了神農氏，銜起那粒金晃晃的茶籽，就飛上了天空。
小畫眉向著西北，向著她的家鄉，飛呀，飛呀，一直朝前飛；她飛過了九十九架大山，飛過了九十九條大江，眼看就要飛到彩雲山、飛回故鄉了。當她看見家鄉的山水就在自己身下，想到鄉親們很快就可以得救了，心裡就甭提有多高興了。她想唱一支歌兒，誰知剛一張嘴，那粒金晃晃的茶籽就掉下去了。她趕忙來了一個「鷗子翻身」，從空中躥了下來。然而已經晚了，那粒寶貴的茶籽落到了一座陡峭的懸崖上，滾進了深深的石罅縫中。小畫眉用嘴去啄，啄不住；用爪子抓，也抓不住。急中生智，連忙用嘴啄下一朵牽牛花的花朵，花朵兒變成了一個精巧的小籃兒，小畫眉銜著小籃兒飛到山下去裝土，又飛到山上來，倒進石縫里，一趟一趟，把石縫中的茶籽埋好。有土了，沒水也不成呀，她銜著的牽牛花就變成了一個精巧的小水桶，她又飛到山泉邊，取來了山泉水，澆灌石縫中的泥土，一趟一趟，把石縫中的泥土澆得濕潤起來。轉眼之間，一棵嫩綠的茶苗從泥土中露出來了，小畫眉高興得忘記了神農氏的囑咐，不僅沒有哭，反而笑了。再說，這時候她已經把自己的全部心血和力氣都用光了，她暈倒在茶苗成了一塊似鳥非鳥的石頭了。
說來真是奇怪，這茶籽埋土澆水之後，馬上發芽出土，見風就長，很快就長成了一棵又高又大的茶樹。一天，山上下了一場大雨，大茶樹上的雨水滴在小畫眉變的石頭上，石頭上竟發出一棵牽牛花的芽芽，一會兒就牽了藤兒，打了骨朵，開出朵比向日葵還大的牽牛花；那花蕊里的柱頭變成了一個個金黃色的鳥蛋，破殼而出，飛出一群尖尖嘴、大大眼、渾身長滿嫩黃色羽毛的小畫眉。這群小畫眉飛上了天空，繞著大茶樹飛了三圈，便落在樹枝上。它們用嘴啄下了一片茶葉，便向村裡飛去，她們把口中銜的茶葉放進得了瘟病的人的嘴裡，病人便馬上「葯到病除」。從此，人們便知道這種山茶寶樹可以治病，大家十分愛護它。隨著種植茶樹的人的增多，這里開始出現了成片的茶園和茶山。茶農們為了不忘變鳥銜茶種的春姑，就給這種小畫眉取名叫茶姐畫眉。
茶姐畫眉是茶農的好助手。茶樹上長了害蟲，它們就幫助茶農抓蟲子，還時常銜著金晃晃的茶籽，到沒有茶樹的地方去播種。每到開采春茶的時節，成群的姑娘來到茶山採茶，茶姐畫眉就和姑娘們一塊唱起悅耳動聽的歌兒。人們說：茶姐畫眉象茶鄉的姑娘，茶鄉的姑娘也象茶姐畫眉哩！
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