❶ 求一篇以團圓為話題的高中作文
中秋團圓夜
又一年的中秋到了，我們一家都驅車趕去奶奶家，與親朋好友共同度過這團圓的中秋節。
當我們來到奶奶家時，已是中午時分,大伯、二伯、大娘、二娘、大哥、二哥他們已經到家了，哇塞，今天奶奶家可真是個團圓的中秋節呀!推開厚重的大門，首先映入我眼簾的是奶奶自己培植的菜園。奶奶雖然現在已是一大把年紀，可身體卻一直倍兒棒，幹活、做飯樣樣乾脆利落。這不，老人家平時沒啥事干，就在自家的院落里種起了蔬菜，品種還很多，有上海青、蘿卜、香菜、辣椒、香椿、紅薯，還有爬在牆上的絲瓜，整個院落顯得鬱郁蔥蔥、生機勃勃;再加上牆上開滿了絲瓜的小黃花，以及地上成熟火紅的辣椒，使這個農家小院更加漂亮了。「家裡有個這樣的菜園多好呀!要是再養幾只雞、幾只鴨就更有生氣了。」媽媽不禁感嘆道。
我們一邊欣賞一邊往裡走。這時奶奶從廚房裡走出來，只見她身穿紅色的短袖衫和黑色的長褲，腰間系著一個藍色的圍裙。奶奶見是我們，笑著快步向我們走來，奶奶雖然頭上已是根根白發，但走起路來仍是精神抖擻。
奶奶把我們迎進屋，關切地問這問那，還親切地撫摸著我的頭，問我想不想她;大人們也互相問候，家裡熱熱鬧鬧，喜氣洋洋的，我也高興地在屋裡屋外來回穿梭。這時午飯端上來了，奶奶早已煎好了包子和菜饃，這些都是奶奶最拿手的飯了。水煎包和菜饃都是圓的，大概這象徵著中秋月圓人團圓吧!
傍晚，我們踏上了回家的路。我抬頭仰望天空，尋找月亮婆婆的身影，她憐愛地照耀著我們，它的光輝普照著萬物。也許，月亮阿姨也像身在遠方的人們一樣，不遠萬里回到家鄉，與家人團圓。我望著高高在上的月亮，心中說：「希望我的家也能像這圓圓的月亮一樣，永遠和和美美!」
❷ 以圓為話題，1000字作文
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。
我們生活的地方是一個藍色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學。缺之於圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫學理論上的圓；安藤百福破產的缺讓他有了一個新產業的圓；家務雜工喬利的缺，讓洗衣技術得到了一個圓。
而今的我們，對於祖先圓與缺的哲學，應當重新審視。老子的「福」與「禍」就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。
蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發現缺的美也發現圓的美。
圓與缺的哲學是什麼，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價：「人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎麼會不停地追求完美。」的確是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。
人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。
也許林黛玉的缺是對愛情過分的執著以及悲觀的人生態度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷後的完美追求。三毛是一個偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由於對完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在於她千回百轉後那一瞬間的徹悟。
同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。
這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。
對於我們，這圓與缺的哲學依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。
莊子自比一尾陋魚而依然追求夢蝶的境界，我們同樣應當守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。
不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。
❸ 以圓為話題的作文
月是別時圓
清渺的舞步,在真實和虛幻間旋轉.是否為那永久的別離而難過,心從來不是完整的.總在等待著時間把它磨得圓潤而有光澤!
心不是完整的.只因它是個半圓,當你在前方的路上找到了自己的理想或是未來,那麼你的心將變得完整,它也將閃爍出最為耀眼的光輝~!
心不是完整的,只因你還不懂放棄.一個人不是總能同時抓住幾種東西的,在人生的分岔口,你應該停一停,聽一聽你內心的聲音,在那綠燈變成紅燈的瞬間做出決定,那也同時意味著你該對什麼放手了,此時你不得不放開一邊對比起來不那麼重要的東西~!抉擇莫過於是生活中最痛苦但同時也是最重要的事了.或許你人生的黑白全在於你的這次決定~!
心不是完整的,只因你總要和一些東西別離,你總要放手的但你又捨不得.當時間從指間匆匆流過,你發現了你能看到更遠的風景了,因為你長高了,你發現你能判斷事情的是與非了,那是因為你成熟了.但你也即將告別你的童年了,你不再是那個家中最小最惹人疼惹人寵的小孩了,你要學會自己面對一切,學會跌倒了自己站起來~!
別離,不僅僅是對一切美好事物的告別,同時也是對明天陽光的憧憬.
月光仍凄迷,但不是也很是美麗嗎~?
我們似乎是在做圓周運動，從一個質點開始，沿著一條漫長的軌跡，走到累了，走到倦了，然後停下來，這時才恍然發現，自己竟然還在原地。路程有了，但位移為零。
這會不會被稱做一種悲哀？未知的空白將我淹沒，無法逃生，單純與復雜也早已沒有原來的意味，都一樣了。在某個瞬間對著某個人微笑，在下一個瞬間卻已物是人非。面對與逃避的後果始終是一樣的，總是下一站的背棄。
我們像一個個的圓圈，在不斷自轉的同時似乎還圍繞著一點什麼公轉，在這個旋轉的過程中，我們會遇到很多人，於是兩個圓相切，然後相交，只是最終還是會相離。這也許是一種宿命，於是沒有誰可以永遠陪著誰，我們可以相交，甚至在某一時刻完全重合，只是結局已經註定。
生命似乎是一部既知結局的小說，我們的不斷編織只不過是修築著不同的軌道。我們離出發點越來越遠，也在享受著火熱的、冰冷的情節，可惜結局只有一種，無法變更。
當有一點我與某個人相交而後分離，我不知該感到欣慰還是失落。來來往往的陌生人不斷地與我擦身而過，但所有人都只是在扮演過客這一角色。
我開始變得很乖巧，一瞬間將自己縮小，然後安分地沿著自己的軌道，不再感動，也不再患得患失。這也許是一條禁錮之路，只是誰在禁錮誰，還是未知。
一條條的曲線，蜿蜒盤繞，密集地交織，雜亂而無法拆分，亂如麻，理不清卻又斬不斷。足下踏的土地，也許被無數人踐踏過，塵埃被帶往何處，亦不知道。
漫無邊際的黑與白，漫無邊際的哀傷與幸福，總在一瞬之間向我涌來，揮之不去，琉璃般的色彩剎那間復甦鋪天蓋地而來的只是傷痛。
中華民族像一個圓。
遠古先人曾認為我們生活的世界是天圓地方，如一個圓圓的雞蛋。在這個雞蛋里，萬物被包容，百川被海納，而這個雞蛋，就是包容的象徵。
自從炎黃合並，有了中華民族。這個民族中佔主導地位的漢族就從未停止過被「他族」的「侵略」。上溯西昌之二周，西戎之大秦，北疆之燕韓；匈奴契丹、女真黨項、最後至蒙古後金，其中大小廝殺，血肉場面，比比皆是。奧斯曼滅了拜占庭，將其一切先進技術，生產工具乃至封建制度本身銷毀殆盡，除了一座孤零零的聖索非亞大教堂，拜占庭的遺風幾乎無處可尋。取而代之的是他們落後的生產方式，野蠻的管理制度，和必須忠貞不渝的本族文化。但反觀中華民族，野蠻尚武的少數民族在取得領導權後，卻把漢民族所創造的一切保留下來。幾乎每個曾入主中原的民族都將漢語定為國語，以較先進的封建制度取代他們的奴隸制度，這在世界歷史上是獨一無二的，由此，華夏民族的文化可以延綿不斷，並能蓬勃發展，開花結果。而在同一時期的古埃及、古印度，最後都四分五裂，支離破碎，如破牆殘垣，不成一體。
外國民族很強調「純」，一個民族和另一個民族在領土、文化、經濟上很難完全徹底的融合。原本都屬於斯拉夫族系的塞爾維亞族和阿爾巴尼亞族是兩個鬥了數百年，至今仍在糾纏不休的冤家，區區南斯拉夫的彈丸小地上到處是兩族毫不相讓，不能包容的傷疤。一個美麗的南斯拉夫也就一直在這種民族仇恨中喘息前進，低頹於世界民族之林。元統治中國九十七年，清則長達二百六十一年。一次次的佔有，數百年的統治，那些「野蠻」的「靼虜」怎麼樣？不全都融入到了中華民族這個大家庭中，成為這個家庭的一員。中華民族包容了這些來自邊陲的「靼虜」，讓他們適應中華民族習慣，讓他們與其他民族和睦相處，是中華民族的先進與寬廣折服了他們，讓他們樂意成為中華民族的一員。如果說，塞爾維亞民族和阿爾巴尼亞民族是兩種互不相溶，分界線分明的液體，那麼中華民族則像一個特殊的大大的圓形容器。各個民族，各種文化，各道風情，被巧妙地恰到好處地調和。在此的多種液體互不相斥，互不稀釋，但又彼此擴散，進入對方，增進了解，共同「繁榮」。不過，作為一個獨立的、綜合的整體，中華民族的本質沒有變化，就像一個圓，無論你在圓上畫多少條直線，圓的輪廓依然清晰。其還是保持著他原有的特性，而那些直線，只有與圓發生關系，才具有一定的意義，否則他們只是一條直線，一條孤立的線，就會缺少一個共同的載體，。就如千百年前的北匈奴一般，任性地脫離了期待團圓的大家庭，獨自外出覓食，結果在六世紀全軍覆沒，慘遭滅亡。
有一個很有意思的例子，始自秦、趙、楚修長城以來，長城一直在被不停地修葺，不停地完復，直至康熙年間才廢置不用。而在此前的兩千多年，許多族的士兵站在同一個烽火台上監視著下一個烽火台上的士兵。許多族的工匠用自己智慧的雙手協力打造出中華民族龍脈不息的標志。這是多民族智慧的結晶，這是整個中華民族的結晶，願這個大圓的半徑不在縮小，圓我們這個大家庭日益富強！
2.圓的聯想
由圓我想到了養育我們的地球媽媽，她把一切都無私地奉獻給了人類，讓我們在一天快樂地成長，我們應該保護它。
由圓我想到了頭盔，四川省汶川縣發生的8.0級的大地震，我希望那些被壓住的人有一個頭盔，保護頭部不受傷。
由圓我想到了奧林匹克的五環旗，第29屆奧運會將在中國北京舉行，那將是中國人最自豪，最驕傲的時刻。
由圓我想到了西瓜，西瓜圓圓的，切開墨綠皮，裡面是鮮紅鮮紅的果肉，吃一口滿嘴都沾滿了紅紅的西瓜汁，讓人吃了還想吃。
由圓我想到了太陽，太陽給了我們溫暖和生的希望，假若沒有太陽，地球上將什麼也沒有，假若沒有太陽，就不會有人類的生存。
由圓我想到了手錶，在白天里，它提醒我珍惜時間，晚上雖然在一邊沉默不語，但一直堅守自己的崗位，這不正是老師默默無聞的精神嗎？
由圓我想到了硬幣，我要把我所有的硬幣都捐給四川災區的人民，讓他們也能早日建設好自己的家園，過上好日子。
這就是我腦海中對「圓」的想像，現在我要畫一個小小的圓，那就是句號了。
❹ 以圓為話題的高考滿分作文
圓與缺的哲學
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。
我們生活的地方是一個藍色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學。缺之於圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫學理論上的圓；安藤百福破產的缺讓他有了一個新產業的圓；家務雜工喬利的缺，讓洗衣技術得到了一個圓。
而今的我們，對於祖先圓與缺的哲學，應當重新審視。老子的「福」與「禍」就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。
蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發現缺的美也發現圓的美。
圓與缺的哲學是什麼，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價：「人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎麼會不停地追求完美。」的確是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。
人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。
也許林黛玉的缺是對愛情過分的執著以及悲觀的人生態度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷後的完美追求。三毛是一個偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由於對完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在於她千回百轉後那一瞬間的徹悟。
同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。
這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。
對於我們，這圓與缺的哲學依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。
莊子自比一尾陋魚而依然追求夢蝶的境界，我們同樣應當守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。
不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。
這就是圓與缺的哲學
❺ 關於外圓內方的高中作文
方，有稜有角；圓，圓潤無礙。做人要有「方」，有原則性：做人也要有「圓」，有靈活性。只有外圓內方才能行大道，給理想一個安穩的依託。
拯救天下，需低高傲的頭。
春秋末年，禮崩樂壞，天下已亂。孔子想恢復周禮，願天下井然。魯國有三家犯上作亂的大夫：孟氏、叔孫氏和季氏。魯定公重用孔子，舉為司寇，攝行相事。孔子想削弱三家大夫的力量，而隳三家之城。一番較量，孔子輸了，周遊列國。但是，孔子從沒有放棄自己的理想，千山萬水，他帶著他的學生去建立他心中的理想國。
孔子一行來到衛國，一個美麗的女人名叫南子，正受寵於衛國國君。炙手可熱，不可一世。女人當政，據說名聲還不好，孔子皺起眉頭，但是南子慕孔子赫赫之名，點名要見孔子。孔子猶豫再三，還是去了。孔子彬彬有禮，和這個女人極有分寸地見了面，他知道沒有權力的支撐，他的理想國只能在天上。
統一祖國，需退回一隻腳。
中國歷史，合久必分分久必合，每一個輪回，多少國人淚。一八四零年以後，一張完整的中華帝國的版圖，被洋人用刺刀劃為幾塊， 澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大（旅順-大連），先後離開祖國的懷抱。詩人聞一多和淚寫到：
你可知媽港不是我的真名姓？
我離開你太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管著我內心的靈魂。
那三百年來夢寐不忘的生母啊！
請叫兒的乳名，叫我一聲「澳門」！
母親！我要回來，母親！
鄧小平用一國兩制，喚回祖國兩個丟失已久的孩子：香港和澳門。一國是「方」，兩制是「圓」。
我們也知道，莊子給我們講的一個黑色幽默的故事：「尾生與女子期於梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」
尾生和姑娘約會，准備在橋下見面，可是女孩子沒有按時到，這時，正好發了洪水，尾生抱著柱子苦等，結果，被活活淹死了。
尾生原則性真是很強，面對心愛的姑娘，絕不爽約。我們不要急於謳歌他的忠貞，當尾生的屍首被打撈起來的時候，姑娘必定「淚飛頓作傾盆雨」，但是，那是感動的淚水，還是傷心的淚水呢？
沒有原則，變通只是小人之術；沒有變通，原則終為迂腐之守。
❻ 以圓為中心的場景描寫，高中作文，500字左右，誰幫個忙，高懸賞！！！！
圓與方是最基本的幾何圖形，它們組合就成了內正外圓的天圓地方形。可以說，方形是由一條折線組成，圓形則是由平滑的曲線組成。折線本是筆直的，卻被人強硬地折成90度角方形，而形成圓的曲線則是平滑的，它能夠針對圖形的變化而產生適當的角度來適應。這不禁令我想起了做人的一些道理。（由方與圓的幾何圖形聯想到做人的道理，落筆新穎，極富形象感。）
方形常象徵著本性正直、剛正不阿的人。所謂正直，正則「品」端，直則「人」立，暨南大學殷國明教授這樣詮釋：「正直意味著自己具有很強烈的道德感，隨時准備服從自己的良知，勇於堅持自己的信念，不計較自己的利益得失。」圓形則象徵著那些遇事多變，處世圓滑的人，他們雖然也有思想，但其思想的持久性很差，不時的隨著時勢的更替而改變，常常被人嘲諷為「意志不堅」、「卑躬屈膝」、「阿諛奉承」雲雲。（列舉方形與圓形的象徵意義，為下文作者提出自己的觀點張本。）
我對這兩種對立的性格都不很欣賞。處世圓滑、居心叵測的人常為人們所不屑，而做本性正直的人也是說易行於難。如果把「正直」比喻作一頂人格的桂冠，那就是一頂荊棘編織而成的桂冠，不是每個人都戴得起；如果把「正直」比喻作一塊無價之寶，人們夢寐以求之，不是人人都能得到。正如狐狸所言：學正直要比學歪門邪道的本領難幾萬倍！要真正做到「站直嘍，別趴下」，委實不易，如果「四面楚歌仍橫刀立馬」就更不易了。（提出「我對這兩種對立的性格都不很欣賞」的看法，並闡釋為人正直的不易。）
我想，如果兩者相結合成天圓地方之形，可能會得到一種全新的適應未來社會的人。因為，方圓結合所形成的人，表面上為人善變，處世圓滑，但其心中卻是剛直不阿，不斷向心中的目標努力，這正是適應未來的新人所應具備的品質。圓方之意念還寓意其以高科技立業，汲取世界最先進技術的精華紮根於中國國情的土壤，東西互融，步步進取。古人亦以天圓地方為天地的代稱，外圓內方的半兩錢統治了中國二千多年。圓，有柔和圓滿之美，是中國道家通變、趨時的學問；方，有工整方正之美，是中國儒家人格修養的最高理想境界。圓方結合，取長補短，體現了剛與柔的完美境界；圓方互容，儒道互補，構成了中國傳統文化的主體精神。如今有企業用棋盤形的標志圖形，意念源自《三國志》之中「蒼天如圓蓋，大地如棋局」，取棋局的象形表現圓方發展策略；借內嵌「天圓地方」四字深邃的內涵，寓意圓方在追求完美的過程中，賦予品牌恆久的生命力
❼ 萬泉中學作文圓高中夢
最近我作為評委參加了某部委主辦的以閱讀為主題的全國中小學徵文的評選。在連續幾天看了580篇中學作文後，我的心情是既驚喜又沮喪，驚喜的是孩子們的文字功底普遍不錯，遣詞造句頗具章法，各種修辭手段也大都運用得體，有些段落寫得靈氣十足；沮喪的是孩子們很少在文章中袒露心聲，很難透過文章看到一個個活生生的人。
總體而言，這批作文有個普遍的問題：假——寫的是假事、抒的是假情、發的是假議論。比如，有一篇作文寫道，讀了某本書的感覺「如同吃了一枚無花果，既甜蜜又苦澀。」無花果能吃出苦澀？顯然作者沒吃過無花果，想當然地以為就應該是那個味兒。類似的向壁虛構的內容，在這批中學生作文里大量存在。作文並非不能虛構，但即便虛構也要給人營造出真實的氛圍。如果故事經不起推敲、情感並非發自內心、議論不是自己的真實看法，文字再漂亮，能算好文章嗎？
說文章存在假的問題，還有一個理由，即模式化。這580篇作文來自全國31個省區市，本來各地風土人情、方言土語各有特色，每個人也各有其性格和經歷，但看上去這些文章卻好像是一個模子刻出來的：開頭必是一段華美的抒情，中間寫一段自己讀了某本書的感受，其間引用幾句名人名言，結尾點題。連續看了500多篇千篇一律的文章的確令人厭倦。
近年中小學語文教
❽ 高中作文題目《圓圈的啟示》
圓圈的啟示
教育界有一句名言：如果老師要給學生一滴水，自己先要有一桶水。意思即老師要不斷的充實自己的學識，才能把更多的知識傳授給學生。話雖不錯，但如果學生只是被動的接受知識的「容器」，老師再如何努力的「傾倒」知識，學生所得仍然有限。許老師在上課時提到了「教師應當做學生學習的助學者」這個理念。為了讓大家便於理解，她畫了一大一小兩個圓圈，（小圓圈在大圓圈內）並說：「大圈代表老師的知識面，小圈代表學生的知識面。如果老師在課堂上只是傳授知識，那麼小圈將永遠被局限在大圈內。如果老師改變教學方式，在大圈和小圈之間架起一座座橋，使學生和老師一起去探索無邊的知識海洋，大圈和小圈一起向外無限延伸，將會是師生共贏，事半功倍的局面。古人說的：「授人以魚，不如授人以漁。」和許老師舉的例子是不是有著異曲同工之妙呢？
圓圈的啟示
有則故事：說在愛因斯坦的晚年，他的學生問他：「老師，您已經是物理學領域的泰鬥了，為什麼還要如此勞累地不停努力呢？」愛因斯坦隨手拿起一張紙一支筆，在紙上畫了兩個圓圈，告訴他的學生說：「在目前情況下，物理學的領域也許是我比你多懂一些，正如你所知的是這個小圓，而我所知的是這個大圓。可是整個物理學知識是無邊無際的。對於小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知的東西多，會更加努力地去探索。」
多麼生動的兩個圓圈，多麼形象的比喻啊。生活中，我們常會碰到無盡的難題與挑戰，可每個人的回答又會是如何呢？
年輕時代的我，人較聰明，學習模具略有悟性，也有些小的成績，工廠增加工資的時候，我常榜上有名。可那時的我有點飄飄然的，似乎有很大的自信，別人不行的我行，年少志狂啊。有次在與天元鍾廠老總聚會時，他也喝了些酒，酒興上來，為了感謝我曾對他的工作支持，隨口說了句：你價值一百萬。這句話，我記了好多年，那時心裡得意啊，我雖沒有錢，可人家老闆稱我值一百萬，我不是很體現價值了嗎？在這樣的張狂控制下，我有點變了，脾氣變大了，動不動要罵人了，對員工的失誤會不耐煩了，為什麼？我感覺自己比誰都高明了呀。
可隨著年齡的增長，尤其是事業的深入， 我發現自己錯了。首先，隨著社會的發展，認識到當年的一百萬也是言過其實，也不值得興奮的。如今社會上成功人士上億的多得很，人家也謙虛得很，默默無聞地在做著社會的慈善事業，奉獻著愛心。再說，人生的價值也不能用簡單的價值數字來衡量的。蘇州以前的一個副市長姜××，貪了上億，判了死刑，他是有錢吧， 可如今成了階下囚，為什麼，社會唾棄這樣的所謂「有錢有勢」的人。反過來，前天電視新聞上報道了一位新蘇州人，拾金不昧，把撿到的錢包完璧歸趙，他的行為舉止，精神境界其實是非常富有的。
當然，在現今競爭的社會，年輕人為了生存注重包裝自己，本也屬正常，可把這包裝形成了風氣，這就不好了。在我面試的好多年輕人，年齡二十幾歲，都在那兒誇誇其談，說自己有多少工作經歷，懂得多少知識， 有非常的自信心，能勝任工作的挑戰。其實，你不就工作了幾年么，而且又換了幾個單位，學了些皮毛，不可能有很高的造詣的，你就說自己對某個技術或知識有了認識，解決過什麼問題，有點悟性就行，何必把自己過分包裝呢？要知道「謙受益，滿招損」，你講得太多，就意味著你的無知，你的幼稚。萬丈高樓平地起，大道理你也懂，可為什麼就那麼難「謙虛」呢？是否以為謙虛了，別人會輕視自己呢？不會的，謙虛是一種美德，任何時候任何場合都不會過時的。至少這是我的看法。
還有一種現象，工作中常會聽到同事或朋友講起，遇到難題或某個目標，都說沒問題。日本人常和我說：中國人的沒問題，就是有問題。你工作還沒有做，許多可能出現的問題還未知，怎麼就輕下結論：沒問題了呢？也許是習慣，也許是怕別人對自己沒信心，也許是為了體現自己的把握，也許……可是，工作中，生活中你會發現，正是這沒問題後面，隱藏著很多很多的問題。就如我們平時常遇到的產品質量，就常會遇到材料、環境、機器、人員的各種因素的影響，你敢輕易枉下「沒問題」的結論嗎？
那年輕人們會說了，這讓人不沒自信了嗎？沒自信的人客戶放心嗎？領導放心嗎？這倒也是，可我覺得，自信心是沒錯，要不怎說「自信人生一百年」，會當擊水三千里」呢？可真正的自信取決於你扎實的工作，當你對每道工序的合格率與糾正措施了如指掌，你對改善品質有信心；當你對客戶經營狀況及市場訂單及時了解，你對營銷業務有信心；當你對自己部下員工的技能水平，心理狀態都掌握，你對納期保證有信心；當你對自己所學知識及解決問題的過程歷歷在目，你對勝任職務有信心。總之你打好基礎了，心中有底了，那才有自信，要不，你的自信就是空的，不著邊際的，脫離實際的。再說，世界每天有變化，市場也在變，各種因素都得考慮其中。
初學三年，無法無天；精學三年，寸步難行。你別說，當年的我已很難出現，少了張狂，多了謹慎，甚至有點過於小心了，為什麼？道理很簡單：山外有山，天外有天。征途處處有風險；學海無涯，知識無邊，更有英雄在前面。心中記住兩個圓圈，人生會多多益善。
❾ 高中作文方和圓800字
方和圓
「方形」與「圓形」是兩種格格不入的圖形，正所謂「方枘圓鑿」，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的「方正」與「圓滑」，也表達了相反的意思。
談到「方」，很容易讓人聯想到「正」：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是「方正」之士。所謂「方正之士」，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生於史官之家，繼承父業，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是「史實」！他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，並沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇？倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚後世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內心總會湧起一股熱流。
與方相對的是「圓」，「圓滑」一詞在字典里的釋義為「形容人善於敷衍討好，不負責任」。但「圓滑」一詞並不一定就是貶義詞，「八面圓通」一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結識更多朋友。其實，「圓滑」可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所雲：「方圓雖異器，功用信具呈。」人生亦是如此，所謂「上善若水任方圓」，意思是說，做人要像水一樣，該「方」時「方」，該「圓」時「圓」，能屈能伸，不可一成不變，固執己見。身為父母官，就當秉公執法，正理賓士，該「方」；作為主持人，就當善於隨機應變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。
在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善於交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個「上善若水任方圓」之人！
❿ 以圓為話題的作文，1000字
圓，是一個普通的形狀，在生活中無處不在。
地球是圓的，地球是我們人類生存的家園，正因為有了它，才會有我們人類，才會有生物，才會有我們現在如此美好的生活。如今，地球嚴重被污染，還在猶豫什麼？我們應該攜起手來，共同拯救地球！
金牌是圓的，它是榮譽與汗水的結晶。只有通過努力，才會得到回報。每當我們中國的運動員為祖國又獲得一枚金牌時，那時多麼快樂的時刻啊！
太陽是圓的，萬物生長靠太陽。小樹苗在太陽的呵護下，茁壯成長；花兒在陽光的照耀下，綻放出美麗的「容顏」；我們在太陽下，享受著溫暖柔和的陽光，幸福地成長。
圓是幸福快樂的象徵，每當我們張口大笑時，嘴就成了圓形，它定格了我們的喜悅和幸福。
硬幣也是圓的，它是我們的生活中並不可少的，買各種東西、做生意、娛樂等等都離不開它。它不但可以幫助我們維持生活，還可以幫助我們娛樂，讓我們的生活不那麼枯燥，變得豐富多彩！讓我們過得有滋有味！
圓無所不在，只要你仔細觀察，一定會有更大的發現！
由圓我想到了養育我們的地球媽媽，她把一切都無私地奉獻給了人類，讓我們在一天快樂地成長，我們應該保護它。
由圓我想到了頭盔，四川省汶川縣發生的8.0級的大地震，我希望那些被壓住的人有一個頭盔，保護頭部不受傷。
由圓我想到了奧林匹克的五環旗，第29屆奧運會將在中國北京舉行，那將是中國人最自豪，最驕傲的時刻。
由圓我想到了西瓜，西瓜圓圓的，切開墨綠皮，裡面是鮮紅鮮紅的果肉，吃一口滿嘴都沾滿了紅紅的西瓜汁，讓人吃了還想吃。
由圓我想到了太陽，太陽給了我們溫暖和生的希望，假若沒有太陽，地球上將什麼也沒有，假若沒有太陽，就不會有人類的生存。
由圓我想到了手錶，在白天里，它提醒我珍惜時間，晚上雖然在一邊沉默不語，但一直堅守自己的崗位，這不正是老師默默無聞的精神嗎？
由圓我想到了硬幣，我要把我所有的硬幣都捐給四川災區的人民，讓他們也能早日建設好自己的家園，過上好日子。
這就是我腦海中對「圓」的想像，現在我要畫一個小小的圓，那就是句號了。