⑴ 高中政治哲學與生活的一個政治總結 用哲學的話寫一篇總結，有點像作文，各位，求救求救
哲學與生活是一個好的母題 或者應該說是永遠的母題
雖然薩特不是一個好的開始 因為他遠遠不是開始
但既然總是要有一個開始的
那就薩特吧，誰讓他總是說「存在」總是先於「此在」呢
無論對於東西方的學統「哲學」都意味著「去蔽」
傳統的中國社會，道德哲學是多數人思考其他問題的原點，而知識論只是生活實踐的一個環節，理解他們的知識論必須首先理解人們對於生活的信念。
在這個意義上，中國人的事實澄清和價值判斷是不可分的
而自蘇各拉底始的西方分析哲學傳統在哈佛得到很好的繼承，它的特點是：哲學思辯盡管傾向於抽象，但哲學家們仍必須時時努力以表明它是怎樣運用於實踐的。
當然，對於語言的使用以及對邏輯的運用之間的實用的關系是其傳承核心。也許就是在這個意義上維特根斯坦認為哲學的目的就是使語言在邏輯上明晰，哲學的任務就是說明語言和清除那些模糊不清的語言，哲學不是理論而是活動，整個哲學的工作就是解釋，一個邏輯上完善的語言，它與事實應當是「同構」的。
既然提到哲學的首要任務是「去蔽」，那麼，似乎沒有理由懷疑，我們所生活的時代和歷史上的其他世代一樣也在拒斥生活在這個時代的哲學家。
如果人既不能辯護也不能藐視，那麼他能做什麼？
他可以用一種在尊重中又不失自由方式說話，可以讓微笑解開仇恨？
蘇格拉底的死是與他人的一種有距離然而真實的關系。它表達了這一基本事實，每一個人都不可逃避地只是他自己，與此同時在別人那裡認識到自己。
蘇各拉底宣稱人已死，康德以來只能受教於星空
尼采宣稱上帝已死，荷爾德林呼喚大地的孩子
而經歷二戰的薩特們，對馬克思.韋伯的倫理也許失去了信心
廢墟瓦礫之中等待重建的也許是——哲學已死
由於現代漢語的含混性和不成熟，任何用這種語言進行的討論極易變成虛浮的措辭表演。
因此，在對每個詞的意義進行准確的界分和領會之前，討論可能會像一般網上論壇那樣變成攪渾水，變成一大堆被曲解和誤解的概念的互相調情和自我增殖。
如果在下面的討論中我們將哲學視為一種反思的態度
那麼，在反思我們是否需要「哲學」時，就已經採取了一種「哲學化」的生活態度
如果將時間用於對哲學史或者對某一哲學流派的研讀展開
那麼，自然不是每個人都會有志於此
如果只是將「課本上的哲學」條條框框地搬來
那麼，這種「哲學」不學也罷
也許，對多數人都可以展開的是隨筆，這種貼己、自由的文體
在寫作和閱讀中建立起了一種較之其他文體更方便溝通和理解的紐帶
讓我們嘗試持有一種試探的入思態度和與此同步的寫作態度，既與詩化、浪漫化保持距離，也不在一般意義的人生沉思或玄想里俠義抒情，不在大而無的問題中徜徉，逃避尖銳地提問和自我審視。
讓我們嘗試言說與語言事件相關的個人的初始經驗。對自身經歷和遭遇開始反省。
嚴重地說，沒有這種問題意識和將問題尖銳化以沖破傳統的努力，文化民族主義的源遠流長和歷史理性主義的堅不可摧幾乎不可能讓自律個體嶄露生命的頭角。
要擺脫中國文化重復的困境，方式之一，就是要沉澱一些問題，找到這些問題的界限，使我們有可能面對將來。
於是我們從各自不同的角度、不同的問題意識背景出發，接近著、或者提出了漢語言哲學的問題，為著在生存、思維、表達一體的語言中找到問題的生成與轉換，亦為著將個人的經歷和遭遇中的問題納入可整合尤可疏導的學術規范，成為在有限的前提下可理解和可溝通的。——《話語的真相》陳家琪
終究，海德格爾在《關於人道主義的書信》也不得不呼籲在現在的世界災難中必需的是：
少談些哲學，多注意去思；少寫些文章，多保護文字。
我們並不樂觀地看到雖然網路為思想傳播帶來了極大的便利
但另一方面，它使得嚴肅的探討和爭執岌岌可危
我們到處看見閑談和獵奇，但看不到神聖和敬畏
很少有組織因而宣布
它只為少數嚴肅閱讀和寫作的人而存在
為一個思考和行動的共同體而存在
這個共同體是開放的，它將接納一切嚴肅思考自己生存方式的人
請在進入之時，判斷你的動機是發泄情緒，獵奇抑或共同思考
請無意於走思之道路的人離開此地或者保持沉默
或許，這里已經有太多的人，以至於難以保持寧靜
⑵ 800字我在高一是怎樣學政治的作文
相對於初中政治來說，高中政治更具有學科化的特點，每一年級都是一個學科，因此相對增加了一些難度，但如果你肯下工夫，並方法得當的話，逐漸也會覺得一樣好學。我認為，首先是要處理好"死"與"活"的關系，"死"指的是基本概念和基本原理，一定要准確全面把握，要死掉；"活"指要能夠聯系實際，進行活學活用，這就要求我們要走出教材課堂的小圈子，盡一切可能的將所學原理和現實生活相聯系，其實經濟學、哲學就在現實生活中，你不花錢嗎？花最少的錢辦最大的事就是經濟，而且花錢這個活動中就涉及分配、消費、儲蓄、保險、股票、第三產業等諸多經濟學的問題，我們在網上交流就涉及第三產業、信息化、工業化的問題，所以關鍵還是要做個有心人，充滿興趣，主動地去感知政治，研究政治，而不是被動地去背政治。相信知識獲得的同時，樂趣的獲得也會成為一種必然。正因為政治著重能力的培養，但又作為高考的一個課目，因此我們在學政治的時候要學會讀書，把厚書讀薄。在讀書的過程中掌握"不動筆墨不讀書，不記憶不讀書"兩個基本原則，二者合而為一，具體體現在：勾畫書本上。凡是勾了的就背，不勾的就不背，就這樣把范圍縮小，提高了學習效率。
其次，要提高閱讀速讀。也許現在要求同學們"一目十行"實在太難了。但是我今天一行，明天二行，……這樣，就可以提高我們的閱讀效率了，特別在高三的學習中，此能力會立大功的。
最後，我希望同學們要學會做筆記。不僅記板書，還要記老師口頭上說的重要的話，而要留有餘地，供今後補充，做到在學習中既動腦又動手。
結合實際來看，在日常的作業和考試中，論述題往往事同學們回答的難點。
其實，首先要做的關鍵工作是審清題目，包括審清材料和審清問題設問的角度，對不同的題型有不同的要求。比如，利用文字表述的題型，在認真仔細全面的閱讀所給材料的基礎上，對材料要進行歸納和思考，要審出材料的中心思想或主旨，提取出有效的信息，並注意幾個材料之間的內在聯系，對運用表格、圖形(包括漫畫)表述的題型，一定要全面地把握所給信息，包括閱讀表格的標題、表格內的內容、下面所給的註解，都包含有效信息；其次，對所給信息要進行比較，包括橫向和縱向的比較，審清題目設問的角度也非常關鍵，尤其是以前見過的熟悉材料、熟悉情境，更要特別加以注意。題目是從哪個角度考查的，審好題是答好題的關鍵，對有些類型題來說，審題非常重要。因為某些考題答案的要點，就隱藏在材料的表述中，如果能夠認真閱讀材料，體會其中的含義，就可能獲取答案的基本要點；其次，在審題的基礎上要進行思考，也就是說要圈定一個范圍，從現象上看考的是哪一個或者哪幾個重熱點問題，然後透過現象看本質，看考的知識是哪一個或哪幾個；三是思考清楚是從哪個角度考的，填寫答案的時候要注意以下幾點：第一要全面，第二要有重點，第三要具體化，第四要靈活有創新，第五要恰當使用經濟、哲學、政治的術語，調理清楚，邏輯嚴密的予以表述。
同學們都知道，政治開放性試題可以說是最容易得分又最容易失分得部分，這里籠統的說，我們在面對這種試題時，如果從一個問題出發，可以組織答案的思路是是什麼，為什麼、怎麼樣；如果從學科的角度出發，可以是從經濟學上看、從哲學上看、從政治學上看；如果從材料涉及的角度出發，可以是政府和國家、企業和農村、消費者或勞動者個人，當然還可以有其他的組織答案的思路，包括歷史與現實、理論與實踐、正面與反面等等
總而言之，要學好高中政治，要想達到不斷進步的目的，必須從我們自身的認識實際出發，解決好自身存在的疑點、難點問題，在學習中用辨證的觀點看問題，堅定學習政治的立場和正確方向，高學習能力，做到知、行統一，實際中見成效
⑶ 高中政治作文倡議書的格式
倡議書由標題、稱謂、正文、署名、署時，構成基本內容和基本格式。
1.標題。倡議書的標題通常只寫「倡議書」三字。但有時也可把倡議的內容或倡議的單位寫在標題上。
2.稱謂。有明確倡議對象的，寫上倡議對象的名稱，如「全國未婚的青年朋友們」、「××畢業班全體黨員」。有的倡議面很廣，可以寫「親愛的朋友們」，或省略稱謂。
3.正文。正文是倡議書主體部分。這部分內容主要包括倡議目的和倡議事項。倡議目的包括倡議的原因、意義。這里的理由要說得充分。只有說清講透才能引起公眾關心，贏得響應；倡議事項關鍵是寫得具體、可行。倡議事項簡單的，可以緊接著倡議目的之後寫。倡議事項多的，可分條例寫。
4.署名、時間。有的採取集體署名的方式，如「83級數學班全體共產黨員」，有的可讓每個黨員親筆署名，以示真實和參與者眾，顯示其廣泛性的群眾基礎。若幾個單位共同倡議的，誰牽頭誰排在前面，然後逐行簽寫倡議單位名稱。按一般書信格式在署名下行書寫上年、月、日。
範文一：
某公司火災捐款倡議書
各工程處廣大幹部職工：
11月17日晚，我公司第七工程處花好園項目生活基地突起大火，造成近20間職工宿舍一時化為灰燼，共有240餘名職工衣物等財產失之火海。
事件發生後，公司及相關工程處領導高度重視，第一時間趕往現場指揮賑災工作，當晚即發放應急款200元/人，確保我司職工安然度過長夜。
時值深秋，天寒風冷。我們同舉華建大旗，同為異鄉工友，一方有難，八方支援。公司機關在率先組織管理人員積極捐款支援之際，倡議全公司所有幹部職工發揚團結友愛、互濟互助精神，捐獻自己一片關愛，同舟共濟，共度難關。
各單位捐款本著自願原則，請於11月22日前組織捐款，匯總後交至公司工會。
聯系人：
電話：
某公司深圳分公司工會
二○○四年十一月十八日
來源：新範文網
⑷ 推薦很有思想的高中作文書，還要一些高考神級復習資料，順便有木有拓寬知識面的文科政治資料~
看什麼輔導書都是假的，我都長期看時事周刊如人物周刊和看天下，掌握了實事又積累了作文素材＠_＠表示語文一直班級前三
⑸ 生死大義高中生作文
讀屈原和司馬遷的故事,是在兒時.兒時讀歷史,不知「史是史,我是我」,總把自己比將進去：遇此情境我當如何?但正是這種類比,卻凝睇著一種世界觀的奠基.我深信,這種思考並非我一人獨有.某種程度上,歷史是為這種思考存在的.中華民族世世代代地活在那些傑出的「生」里,亦活在那些傑出的「死」里,五千年積淀的,絕非只是出土的竹簡,而是這中國式的生命.同是中華「留取丹心照汗青」的傑出人物,為什麼屈原與司馬遷,一個要死,一個卻不惜帶辱而活?這個問題從兒時就縈繞著我.後世一直將屈原定位為「愛國詩人」.我認為,這忽視了他作為「政治家」的一面.後人出於不平,以為楚國那樣的昏君,不值得屈原去盡忠和報效,焉知「政治」也是一種「理想」.政治家與政客的不同,正是由於前者是別無選擇地獻身,後者卻是投機的.身為「楚臣」,他不能承受楚國亡國的事實.僅作為一個「詩人」,即令「國破山河在」,亦不必去死.詩人以「詩」愛國和救國,他可以行吟,可以留作「薪火傳人」.但三閭大夫必須沉江.屈原的這種「相始終」的精神,是他作為政治家面對失敗時唯一的選擇,他把政治的責任放在「詩人」之上.這才是屈原對自己的定位.馮友蘭先生說過,中國文化中有一種西方沒有的精神,這就是當一個人認為他不能拯救國家時,為了不在內疚中偷生,便選擇赴死.這就是為什麼在抗日戰爭中,在寡不敵眾的時刻,會有那麼多的中國將士有「以卵擊石」的壯烈行為.屈原是不會等到敵國軍隊侵入受辱而死的.羞辱他就是羞辱楚國.他要選擇死,一種自由的高尚的獨立的死.「高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離」,他悲吟著,高歌著,在汨羅江畔飽覽他所摯愛的山河大地,從容如歸地赴死.我們何不理解為：屈原是在他的政治理想破滅後,緊緊地擁抱著詩的理想而去的.這死,亦是一種決裂,與以往從事的「政治」決裂,與終生所愛的詩章同歸.這是歷史上美的理想之追求者的最好結局.中國古人發明了一個偉大的詞——視死如歸.「浩氣還太虛」,回歸自然.中國人承認自己是從自然中來的.精、氣、神為天地所化.死,是將這從大地而來的浩然之氣歸於造化它、養育它的泥土和流水.死可以明志：生卻可以踐志.當死臨到司馬遷的頭上時,他選擇生.一種令肉體與精神,令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑.司馬遷身為史官,只因他出於公正之心,為李陵辯護,開罪於皇帝.假如就為此而死,亦不失為一位直諫烈臣,但司馬遷為自己規定的人生使命卻不是僅此而已.他要完成千古史記.司馬遷此舉引起了當朝的監視和懷恨.這明明是一種沖破思想牢籠與真相禁錮的叛逆之舉!《史記》,「史家之絕唱,無韻之離騷」.它是以正義與善惡觀來創作的,充滿人性及文化激情的作品.因而能超越政治變遷,雖物換星移,卻與天地同在,與日月同光.《史記》之功,可謂「再造」了中華民族.有時,中國人甚至將「生」看做是比「死」更難的事情.有一個「退麝投岩」的故事.麝鹿被獵人追殺無計時,會跑到岩邊,將自己身上的麝香掏出,搓入泥土,歸還大地,不令獵人所得.然後,投岩而亡.這是對文化人的生命與使命的庄嚴比喻.抗日戰爭時期,日本人慾滅亡中國,尤其要撲殺我民族的精英.西南聯大的諸教授們跑到了雲南.這正是一頭處於民族存亡時期的「麝鹿」,他們將自己的麝香掏出,哺育後生,還給中華,以雪國恥.這個比喻,正是發自內心的行為,而非只是課堂上的高調.好一個「退麝投岩」!在此,一部西南聯大的歷史,已將「擇生」與「擇死」糅在了一起,這是司馬遷與屈原的統一.擇生與擇死的思考,構成一個人、一個民族隆起的脊骨.沒有這偉大的設計,是沒有偉大的人和偉大的民族的.
⑹ 讓人們理解政治的高中作文
「滿堂灌」和「一言堂」的傳統教學，無法激發學生的創新意識，培養學生的創新精神。所以，我喜歡的政治課必須有別開生面的教學方法，讓學生在課堂上主動地實踐、體驗、探究。
我們在學習「盪起友誼的雙漿」這節內容時，老師便讓同學們根據「怎樣才是男女同學正常交往的方式」這主題，自編、自導、自演小品。在這一節政治課上，同學們積極參與表演，熱情高漲，課堂氣氛活躍。最終，這節政治課在同學們的歡笑聲中順利地落下帷幕。我覺得這樣新穎的教學方式，既能讓我們快樂輕松地上課，又可以讓我們更好地掌握知識。同學們的每一個節目就像一個警鍾，說的每一句話就像一句警言，讓我們深刻地體會到了男女同學正常交往的方式。
老師真是別出心裁，想出這樣一個好點子。一方面它能讓課堂氣氛活躍起來，另一方面它又能激發學生吸收知識的興趣，化被動為主動，令學習變成一件很有趣的事情，不再枯燥無味。學生們既可以拋開書本的重壓，又能輕松有效地學到書本里的知識，甚至更多的課外知識，可謂一舉多得。這種新穎的上課方式讓同學們眼前一亮，因為這的確是前所未有的。
事實證明，採用新式教學方法確實是百利而無一害。我國偉大領袖、中國共產黨的締造者之一毛澤東主席便是一個很好的例子。毛澤東少年時期憎恨死板的教條主義教學模式，對那些「用戒尺教育學生」的教學方式深惡痛絕。他不顧父親的反對和阻撓，毅然進入了當時的西洋新式學堂。在良好的環境中，毛澤東學習西洋學科，培養了他的創新精神和革命意志，為其今後投身革命事業打下了堅實的基礎。
中國的教學要和國際接軌，就要毫不猶豫地拋開「死讀書」的教學方法。如今社會需要的是實踐能力強，具有創新意識和創新能力的高素質人才，而不是能熟讀「四書五經」但遇到問題卻不懂如何著手解決的「書獃子」！中國傳統的教學方式已跟不上時代的步伐，要想保持不落後，就必須採用新式的教學方法。
國際的競爭歸根到底是人才的競爭，面對這一嚴峻的形勢，只有用新式教學方法，才能培養出符合社會需要的人才，才能使我國永遠屹立於世界民族之林；只有用新式的教學方法，才能讓學生在笑聲中學習。與其讓學生在抱怨中學習，不如讓學生在快樂中學習；與其讓學生討厭學習，不如讓學生喜歡學習。讓我們拋開書本的束縛，和著笑聲在知識的海洋中遨遊吧！
⑺ 幸福是什麼以國家的政治為題的高中作文600字
幸福是什麼？
我想每個人都有著不同的答案，也有著不同的見解。然而，幸福真正的含義是什麼？我想，這值得我們去深入思考。
幸福對於每個人來說都不陌生。但是，真正懂得去享受幸福，品味幸福的人有幾個？真正去呵護幸福，珍惜幸福的人又有幾個？
我是一個任性，懶散，脾氣暴躁，野蠻又不乖的孩子。然而，我卻有著兩位好父母，他們是我一生之中永遠感激不盡的人。他們不但賦予了我生命，而且讓我
學會了生存。他們含辛茹苦的把我養育到現在，為的是什麼？他們不為什麼，只為讓我開心快樂的成長。只為我更幸福的生活。當然，正是因為有了如此環境，我們
一家人才可以倖幸福福的生活。
我認為真正的幸福不在乎你是多麼的富有，多麼的貧窮。而是一家人可以快快樂樂的生活。天天木有「戰爭」，「世界」一片和平之中。有些人，你可能很「富有」，富有到「一無所有」，有些人你可能很貧窮，貧窮到只有精神的寄託。但如果讓我去選擇，我寧可當一個「一貧如洗」的人。
幸福的生活莫過於一家人可以快快樂樂的生活了。其實我們人類有時真的好不知足。一家人快快樂樂的生活多好啊，可有些人就傻，不知道什麼是好事什麼是壞事。以至於放在眼前的沒去珍惜，非得等失去了才覺著後悔。這樣的人活著是在太悲哀了啊。
真正的幸福是一家人可以每天聚在一起，開個玩笑，嬉戲一下。那叫一個熱鬧啊。幸福沒什麼訣竅，唯一的方法就是珍惜眼前的。俗話說的好：「知足者常樂」。
幸福僅此而已……
⑻ 讀高中政治文化生活有感500字作文怎麼寫
既食、方便、快捷是快餐的優點，它方便了很多人。然而，當這種「速食品」進入文化版以及文權化市場，我笑不出。
當今各書店看似琳琅滿目的背後呢？其實滿目蕭然。看看我們的書吧，就像一盒盒快餐，著實「快捷」、「方便」——一遍搞掂，絕無餘味。
食用的快餐，目的是為了填飽肚子，是物質需求的滿足，這是方便的；然而，上升至文化與文學這些精神層面就有害了。讀書是為了豐富、學習、積累、感悟，最後沉澱，這些過程是有前提的。讀一本書，如果這一前提不存在，後續工作又如何開展呢？就像蓋樓房，沒有空地，沒有原料，能蓋么？我認為是不行的，即便有土，有原料，但盡是劣土、廢料，又能蓋出什麼好樓呢？
快餐文化現象，其根本原因是文化市場混亂：出版商審稿不嚴，拜金主義橫行。若不禁止，文化的背離現象則會日益加重，社會的主體文化進程必難以求進，這，絕不是危言聳聽。
今日，欲在書店尋覓一本《沈從文散文集》，卻被一大堆亂七八糟的各類「新文學」書籍包圍著，不知這是怎麼了。
快餐文化亂市場，新新文學令人憂！
若有古人存現市，此情此景怎罷休？
魯迅爺爺曾今說過的：「救救孩子吧」……
⑼ 有關政治的高中作文兩千字 很急
古人雲：「無為而治。」但是，沒有規矩，不成方圓，千年前的封建帝制時代尚且如此，何況在我們今天的文明社會。「天網恢恢，疏而不漏」，每每提到法律，人們總是一種敬而遠之的態度，認為它是絕情的，其實不然，如果你能合理的利用法律手段來維護自己的權利和利益，那麼法律將是你最好的武器。 現在未成年犯罪呈低齡化發展趨勢，越來越多的人為圖一時快活，以身試法，為非作歹，偏偏社會上又有很多「法盲」，不知如何運用法律制裁這些壞人，只能打掉了牙往肚裡咽，有些受害者甚至草率盲目的找對方拼個「你死我活」，這種作法無疑會對自己和他人造成巨大的傷害。什麼？你說公理自在人心，天公會為你做主？不必了！
在這個文明秩序社會上，你完全可以通過法律維護自己的權利，給那些作惡多端的壞人一個有力的還擊。什麼？你說那些貪污受賄的官員顛倒是非，法雖立而無用武之地？那麼我告訴你，你錯了，中華人民共和國成立，法制步入正軌，我們的法律正在不斷地健全和完善，我們應當毫不動搖的堅信法律的正義性。
有一個故事：兩年前，小新開始沉浸在網路里，學習成績陡然下降。初中還沒有畢業便輟學。因擔心兒子整天沉迷於網吧，小新的媽媽讓他照看家裡的檯球桌。小新把看檯球桌掙的錢拿去上網。後來家裡不再提供上網的錢，小新就想到了偷。今年6月上旬，小新偷了爸爸2000多元在網吧呆了一個星期。父親的一頓打罵對小新來說已經起不到任何作用。僅僅幾天後，上網的慾望又像蟲子一樣噬咬著他的心。此時，爸爸月初給奶奶生活費時說的一番話浮現出來。「爸爸說爺爺那兒有4000多塊錢，當時聽了也沒太注意，後來就想去偷爺爺的錢。6月15日中午我就去爺爺家，晚上，看爺爺奶奶都已經睡了，就去翻，可一想怕把奶奶吵醒了，就想用菜刀把奶奶砍傷了再翻。事後，小新的爺爺說，那是奶奶為孫子准備的早點錢。小新捏著兩元錢在村口的一個洞里躲了起來。思來想去，還是投案自首了。 小新告訴記者，奶奶從小最疼愛他，有什麼好吃的都惦記著他。他在看守所里最想念的就是九泉之下的奶奶。「我當時只想著拿到錢後就去網吧，根本沒想後果。如果讓我在上網和奶奶之間重新選擇，我肯定選擇奶奶。」說到這里，他痛哭流涕起來。」來自：作文大全就是這樣的一個故事，就是因為迷戀網路，使小新走上了不歸之路，導致了最後結局的場面，原本平靜幸福的家庭，就這樣破滅了。如果回到當時，小新遵守法律，就不會這場悲劇。就如同一場游戲，你不遵守規則，最後受到懲罰的將是你。如果不遵守要求，生命也許就會付出代價。我想，誰也不願意看到悲劇發生，所以我們要遵守法律。特別是我們這樣的青少年，叛逆期逐漸到了，一旦步入了這樣的軌道，那麼，你無論怎麼後悔都沒用了。來源：作文網 zw.liuxue86.com世界上是沒有後悔葯的…法律，給人的感覺總是嚴肅、神秘、崇高。其實，法律就如同做人的規則，與你的道德、習慣、紀律都一樣，規范著你的言行舉止。法律與我們息息相關，最簡單的例子就是紅綠燈，走在馬路上，若不遵守交通法規，闖了紅燈，付出的也許就是脆弱的生命。可是，又有多少人真正做到？只因為我們的一不小心，而發生事故。其實，法律很簡單。只要我們從小遵守社會治安，這些事完全不會發生。我們現在所要遵守的就是不吸煙、不喝酒、不去網吧、不迷戀網路。做到這四點不就好了？但違反法律更簡單，現在，許多人都迷戀網路，不僅是小孩，還有大人。這讓我又想起前段時間發生的故事：2009年11月4日，在南京市兒童醫院，一位僅僅五個月半大的可愛嬰兒就這樣離去了。醫院值班醫生玩忽職守，就讓這樣一個鮮活的生命消失了。因醫生嚴重的工作過失，導致入院僅一天的徐寶寶死於南京市兒童醫院。事後在48小時內，南京市衛生局針對此事發布了兩個觀點截然不同的聲明，最終認定了院方的過失，院方承諾向患兒家屬賠償51萬元。南京市衛生局為什麼在48小時內實現180度大轉彎呢？第三方的權威證實成為決定性因素。先讓我們來回顧一下「徐寶寶事件」的大致經過。2009年11月3日早晨，徐定金夫婦帶著高燒的寶寶來到南京市兒童醫院就診，急診醫生初步診斷為右眼眼眶蜂窩組織炎，收治入院治療。當晚7點多鍾，發現寶寶的病情有惡化跡象後，徐定金夫婦趕忙跑到值班醫生毛曉珺的辦公室。當時正在玩網路游戲的當班毛曉珺稱：「這個寶寶白天不是我治的，他的情況我不了解，有什麼情況你等白天管床醫生來才說。」在徐定金夫婦倆的再三懇求下，毛曉珺很不情願地來到了寶寶的病房，進行了簡單的處理後，並沒有遏制寶寶病情的發展。最終，即使徐寶寶母親三次向醫院醫生和護士跪求，也沒有最終挽救孩子的生命。2009年11月4日，五個月半大的徐寶寶永遠地離開了愛他的爸爸媽媽。
生命，是如此的脆弱。醫生的玩忽職守，就讓這個五個月大的孩子，消失在世界上。醫德？談什麼醫德？完全就是沒有良心。三次的下跪，都只換來冷眼相待。這是什麼醫生？情況不了解的話，完全可以在檢查一次或向家屬詢問。事情沒調查清楚之前還說這位醫生很敬業，並沒有玩游戲，說過「我不要睡覺了嗎」等話。拿出證據了，你們才趕緊承認。這擺明是對一個生命的不尊重！
而法律的力量，最終讓這件事情水落石出，揭示了某些醫生的不良表現。正是因為由於法律的存在，才使我們的權利得到了應有的保障，我們應該感謝法律帶給我們的一切。有了他的管制，小鳥就自由飛翔！
⑽ 關於高中政治必修一經濟生活的看法作文
關於高復中政治必修一經濟生制活的看法作文
其實經濟生活這本書里的內容比較雜，但是考試的時候其實會比文化生活要簡單。
一般選擇題會有一道計算題，
弄清楚社會必要勞動生產時間與個人勞動時間的關系如何影響價格，匯率的換算等。
看整本書首先要有框架思維，知道每章的大致內容，例如第一章、
價格與消費，其實這里的消費可以與第二章的生產相聯系，
分析生產與消費的相互對立統一的關系。
同時還需要有發散性的思維，這一點在答大題的時候是十分必要的，
比如說看到消費，就要想到最後一章所講到的三駕馬車，
又好又快地發展經濟；講到公司發展，科技創新這是必須要想到的，
還必須要考慮到最後一章所說的「引進來」與「走出去」。
這些都是要基於你對書本十分熟悉，能夠聯想，
不僅要看到當前的知識點，還得學會慢慢聯想到後面的知識，
甚至要聯想到其他四本書的知識。
先將書讀薄，
根據每章標題進行總結知識點梗概，
然後再將書讀厚，慢慢將知識點充盈起來。希望這些能對你有幫助，
有什麼文科的問題還可以問我喲~~