Ⅰ 「我與國學"為話題的作文
從降生到離世，人始終都在學習：幼時學走路，學說話；少年學知識，修品行；中年提升能力與素質；退休了，還要上老年大學，學書法繪畫，增加生活情趣。由此可見，學習在人的一生中起著至關重要的作用。人有學問，才會有氣質，有素養。所謂學問，一學一問，學與問，本為一體……當然，這些都是我在聽畢侯校長的一番諄諄教誨後，受到啟示，有感而發的。
這兩周，侯校長來我們初小銜接班談學習、講論語，同學們都很快地進入了學習狀態。侯校長雖工作繁忙，也抽出時間精心備課，引領大家通過審視和解讀古老的中華經典，來明確學習的目的、意義、方法、態度等。雖然早就見識過侯校在各種會議上侃侃而談，領略過他深邃的思想、智慧的言談和平易親和的感染力，但因為他教高中，我以為他會和我們小學生有代溝。但沒想到，剛一上課，他幾個生動的比喻，有趣的小故事，一下子把我們吸引了！
比如他談到：學習就是要溝通交流。他援引孔子的話說：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」他問我們：「遠方的朋友為什麼要來呢？」。問題吊起了我們的胃口，正在猜想，他拿起講台上的大筆筒和小粉筆盒，說道：「這好比大水桶和小水桶。他們中間連上水管，一高一低，水就會流動。我像大水桶，因為比你們老，閱歷比你們豐富些，可以把知識傳授給你們；你們像小水桶，但你們也有許多我不知道的知識。當小水桶在上面時，水會傳導到大水桶里。可見，只有交流才能融匯貫通。遠方的朋友就是羨慕我們的學識，才會來請教、來交流，所以，才『不亦樂乎』？」……是啊，我們平時的辯論、研討，不就是「理越辯越明」嗎？看來以後可要找師長、找朋友多交流、多溝通啊！
侯校還談到了孔門弟子的很多觀點，如快樂學習、心態平和、自信、不恥下問、虛心請教、學思結合、努力實踐、活到老學到老等等。在侯校長談笑風生的言語中，這些嚴肅、深刻的問題開始有了生命力，成了一個個跳動鮮活的音符，讓人感覺親切和易於接受。
雖然，侯校僅僅為我們上了四節課，但我彷彿經受了一次心靈的洗禮，猶如醍醐灌頂，透徹全身。我想，這四節課里的字字句句，將如滿天星斗，照亮我人生的天空。
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(希望可以幫到你）
Ⅱ 高中作文800字重國學輕科學
國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學，是我的最愛。
現在，我已經跨入了國學的大門，准備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學，能讓我讀聖賢書，立君子品，做有德人，與經典通行，與賢為友；國學能讓我了解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好夥伴，國學的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們為人處事的規范；《孔記》告訴我們修身做人的准則；而《大學》教導我們要格物致和……
說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。「德」是《弟子規》主要講的內容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關心兄弟姐妹。時時刻刻都要以「德」為先，分分秒秒都要以「孝」為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學習《弟子規》之後，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規》有了更深刻的了解。當我讀到「父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承」的時候，我想到自己，腦子里浮現出了一幅畫面：在學習的太少太少了！時間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：「吃飯了彤彤！」而我對著電視機跟奶奶說：「知道了，一會就來。」接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多麼不應該啊！
國學是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利於提高民族文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學習這經典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。
Ⅲ 我和國學經典作文
國學，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學，是我的最愛。
現在，我已經跨入了國學的大門，准備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學，能讓我讀聖賢書，立君子品，做有德人，與經典通行，與賢為友；國學能讓我了解更多的課外知識，讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好夥伴，國學的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們為人處事的規范；《孔記》告訴我們修身做人的准則；而《大學》教導我們要格物致和……
說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。「德」是《弟子規》主要講的內容，他教會你如何尊重長輩，愛護小輩，孝敬父母老師，關心兄弟姐妹。時時刻刻都要以「德」為先，分分秒秒都要以「孝」為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學習《弟子規》之後，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規》有了更深刻的了解。當我讀到「父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承」的時候，我想到自己，腦子里浮現出了一幅畫面：在學習的太少太少了！時間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：「吃飯了彤彤！」而我對著電視機跟奶奶說：「知道了，一會就來。」接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多麼不應該啊！( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
國學是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利於提高民族文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學習這經典的國學，去品味其中的真情實感，學會出事，學會做人。
Ⅳ 以國學為話題的作文1000
「人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣……」伴著郎郎的讀書聲，學校開始了每天必修的課程——國學。所謂國學，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達的道理卻對現代人很有幫助。就比如「二人同心，其力斷金」這句話。它告訴那些不團結的人：團結就是力量。如果兩人意氣投合，就有切金斷玉的力量。再如「差若毫釐，謬以千里。」這句話，它告訴我們要注意細節，不能粗心，差了一點點，損失就很大。就像查里國王一樣，因為少釘個馬掌，就失了一個國家，最後飲恨自殺！
《論語》，《三字經》，《莊子》，《孟子》，《墨子》……匯集了哲理的精華，濃縮了智慧的結晶，這是中國多麼燦爛的文化呀！
從前，我一直有一個壞毛病——考試成績好就驕傲自大。但書上講「是君子，就要謙虛，不要高傲自大。」我可不想做偽君子，經過學習《論語》，我就時常約束自己不要驕傲自滿。
有一次考試我英語得了第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動，高傲自大的毛病又展現出來，在課堂上總認為自己英語已經學的很好，不再努力學習和認真聽講，而別的同學還在不斷進步。使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，是對我高傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學的謙虛起來，成績也在穩步提升，經常保持第一名；還有，我原喜歡斤斤計較，有時跟同學合不來；自從學了「做事斤斤計較，會失去所有的朋友時。」我學會努力控制自己。也是，本性難移嘛！有時會控制不住。但我不會氣餒，我會更加努力做到！
中國現在是一個發展中國家，如果一個民族不從自己的歷史中吸取「營養」，怎麼發展進步。就像美國這樣高度發達的現代國家還要回過頭來學習沙士比亞，海倫……因為他們自己沒有歷史，他們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類幾千年的文化並非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記未來。
讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠；讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大吧！
Ⅳ 以「我與國學」為話題的作文，800字以上 要2篇
我與國學
記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，凄美的情節讓我們為之而動容。後來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文並茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」真是千古絕唱，讓我感山川是那麼的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身於大自然中，去過閑雲野鶴般生活的沖動。
後來，我成了一名語文老師，把我喜愛的文學知識傳授給我的學生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當我有孩子後，那時社會上掀起了學《論語》的高潮，提出半部《論語》走天下，孩子五歲時，我和她一起聽《論語》的光碟，她雖聽不懂，但多聽幾遍後就能背誦，而且背得抑揚頓挫，有滋有味，我一邊聽她誦讀，一邊看文中注釋，我深感古人是那麼充滿智慧，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用於古，也同樣適用於當今，乃至於永遠。
學校我們又開展了「誦國學經典，傳華夏文明的」的誦讀活動。而中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷，連續5000多年發展至今的文明，中華民族在漫長歷史發展中形成的獨具特色的文化傳統。深深影響了了古代中國，也深深影響著鼓舞我們不斷前進的精神力量。而我教的學生還小，我給他們推薦的是《三字經》和《弟子規》。早讀時，我和孩子們一起拍手誦讀，班會課上。我們選一些淺顯易懂的典故如：《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來講或看這一類的故事碟，進一步了解中華民族的傳統美德。有些句子深奧，我也不明白其中的意思，就上網查資料，自己消化後再講給孩子們聽，一學期下來，我覺得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺地規范著自己的行為。真是潤物細無聲。
我想只有自己融入進去是不夠的，我也應該讓我的學生通過對國學的誦讀與理解，然後在平時的學習生活中去規范自己的行為，學會知書達禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優秀美德，我們應該學習和具備，只有不斷地學習優秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，我們所培養出的學生才具有華夏的風范，要讓我們的優秀文化和民族精神代代相傳下去，而學校教育是最好的途徑，只有讓國學走進課堂，大家共同學習，共同受到洗禮，才可能使我們的民族精神成為我們的信仰 。好好學習吧，為我們的祖國出一份力！
Ⅵ 高中作文國學進課堂與發展科技
語文教學的崇高使命是引導我們的學生熱愛祖國的語言文字，傳承祖國的文化,讓學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。國學經典是中華民族文化的精髓，是我國文化瑰寶之一。它能引導學生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，有益於學生健康人格的形成和良好文明行為習慣的養成。
把國學經典有效的滲透、巧妙的融入到語文課堂，讓我們的學生在語文課堂學習中與國學經典零距離對話，既開闊視野，擴大知識面，又陶冶了學生的情操，提升語文教學的魅力。
那麼，如何讓國學經典同語文教學相結合呢？以下是我在教學中的一些粗淺看法。
一、課前三分鍾，背誦經典。
我們課本中學到的只不過是滄海一粟。國學經典是祖先為我們留下的豐厚的文化遺產，我們應該引導學生利用課余時間去閱讀，去涉獵，去搜集、整理、積累。背誦最有價值的中華經典，讓他們耳濡目染於聖賢光明正大的智慧思想之中，在潛移默化中受到文學、藝術的熏陶，形成自己的品質，在中華經典中成長。
「學以致用」，讀書不是為了讀而讀，應把外部的獲得通過學生主體的消化吸收，成為內部的知識積累，這樣才能真正提升個人的語文素養。教師應鋪設平台，利用課前三分鍾，給學生展示自己的機會。
小小的三分鍾，它的作用不可忽視。孔子的「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之」讓學生明白了謙虛使人進步，應該學習他人身上的優點。「學而不思則罔，思而不學則殆」教會了學生讀思結合的學習方法。 「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」使學生懂得興趣是最好的老師。「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」告訴學生要有責任感，要用堅強的意志來完成自己背負的使命。在展示的過程中，有學生的積累成果，有教師的簡單解說，有同學們知識的相互補充，更活躍了課堂氣氛，也豐富了課堂的內容，情感做人的教育也無形中有了滲透和熏陶。
課前三分鍾的有效利用，引領學生走進經典，領略經典的魅力，豐富自己的人文素養，提升自己的審美和創造能力。
二、解讀文本，滲透經典。
中國古代文學藝術注重意境，強調詩畫同源，通過所寫的文字來展現出意境的畫面，使讀者對其思想產生共鳴。《國學經典誦讀》讀本中的《蒹葭》，文字簡單，畫面唯美，意境朦朧，詩中有畫，畫中有詩，把它有效的融入語文教學中，通過意境轉化法的訓練，培養學生把握意境的能力，提高對詩歌的理解和賞析能力。在賞析詩歌方面能給學生很好的借鑒。
在學習杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，打破常規的教學模式，不再用問題貫穿一節課的始終，不再以老師的問與學生的答作為課堂的主題。我採用類比的方法，引入國學經典《蒹葭》，通過意境轉化法的訓練，使學生有效的學會這種賞析詩歌的方法，舉一反三來學習《茅屋為秋風所破歌》。
第一：學習《蒹葭》。
1、教師用形象性的語言進行解說：深秋的早晨，秋風蕭瑟，露水成霜，白蒼蒼的蘆花,漫長、崎嶇的道路，小洲上的伊人，在水邊追逐的他，播放歌曲《在水一方》，創設情境，渲染氣氛。
2、教師描述《蒹葭》的畫面。
教師提示：在描述畫面時，一要抓住景物，二要抓住景物的特徵，三還可加入符合詩歌的想像。
白露秋霜時節,蒙蒙的霧,柔軟的蘆葦,清淺的水,細細的沙,水中的綠洲,一位痴情的少年追求他心中的伊人.神思恍惚,感覺伊人就在身邊,就在眼前,就在不遠處的小洲上,追尋的道路曲折又漫長，但他始終不放棄,不絕望,始終充滿希望，但又始終與伊人隔水相望。
3、教師點撥，學生總結。
詩歌以「蒹葭」托物起興，蒼蒼、凄凄、采採的蒹葭和白露，永遠隔水相望的伊人，共同創造出一種秋水情思，可望而不可即的朦朧的境界，將讀者帶入略顯凄涼的意境之中。、
教師提示詩歌的情感及主旨：
《蒹葭》：每個人都應該有夢想，只有不辭勞苦的去追尋，才可能一步一步的接近理想。
第二、學以致用，用形象性的語言描繪《茅屋為秋風所破歌》的畫面，通過畫面的描述把握情感和主旨。
（小組合作，描述畫面）
學生作品：
八月深秋，凄風怒號。衣衫單薄、步履蹣跚的老年杜甫，眼睜睜地看著屋上的茅草被風一點點刮跑卻束手無策。他想撿起刮掉的亂茅以待風停後修繕，可狂風把茅草颳得到處都是，有的掛上了樹梢，有的沉入了塘坳，還有的飄過了江郊……
杜甫無奈地把眼前的一些茅草收拾著，突然從南村跑來一群孩子，他們從老人手中搶過茅草就跑，絲毫不理睬主人的呵斥，轉眼就消失在竹林里了。杜甫倚著拐杖只能嘆息著安慰自己：唉！都是可憐人，就算我送給你們取暖吧……
風停了，黑雲四起，灰濛蒙的天空越來越昏暗，接著下起了雨。這整整一天，他一家人幾乎連飯也沒得吃，只是孩子喝了一點玉米粥，說是玉米粥，只不過是一碗水加了一點玉米面罷了。杜甫躺在床上，想到流亡時，一路上受凍挨餓，再想想其他的老百姓，流離失所連個安身的草房也沒有，他的心更涼了。這時，小兒子被凍醒了，杜甫伸手一摸兒子的被窩，竟像鐵一樣冰冷，仔細一看，還有好多裂縫，可全家人僅有這一件棉被禦寒，怎麼辦呢？雨仍下個不停，屋頂四處漏水，屋裡沒有干處。杜甫佝僂著身子，望著眼前的一切，一股酸澀湧上心頭，不由地祈禱，雨啊，停止吧！百姓已經苦不堪言了！
安史之亂開始後，杜甫憂心忡忡，經常失眠。他暗地裡呼喚國君：你為什麼偏愛美人而不要江山？你為什麼沉迷香夢還不蘇醒？你為什麼貪圖享樂而忘記了黎民百姓？
今夜有淚如雨！誰又能安然入睡？
恍惚中，杜甫眼前突然出身了千萬間寬闊的房屋，無數的貧苦人正歡天喜地地換新居……杜甫笑醒了，才發現是在做夢。杜甫在暗夜中許願：如若夢想真的能實現，那麼我的屋被刮破、人被凍死也心甘情願！可是，回答他的，只有呼嘯的凄風，陰綿的苦雨……
通過畫面的描述，詩歌所展現的所有內容一目瞭然：杜甫的貧困生活，面對群童抱茅的無奈，「屋漏偏逢連陰雨」的深思，「吾廬獨破受凍死亦足」的憂國憂民的情懷生動形象的展現出來。不用教師苦口婆心的講解，全在學生的描述和感悟之中，詩人的濟世情懷和舍己為人的崇高精神與博大情懷也悄然走進學生的內心。
經典既融入了語文課堂，又豐富了語文課堂。
三、拓展延伸，重溫經典。
荀子曰：「不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。」積字成詞，積詞成句，積句成篇，積篇成章——積累尤其是語文學習的根本。沒有積累，就談不上語文學習。拓展延伸的環節，就是學生進行大量積累的好時機。
八年級的《雷電頌》是作者描寫屈原在自尊的靈魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之際叩問天地表達自身理想的宣言書。「獨白」以詩意化的語言賦予自然雷電以神力，讓雷電化作手中的倚天長劍，去劈開黑暗，去焚毀這黑暗中的一切，《雷電頌》淋漓盡致，不可遏止地抒發了屈原熱愛祖國、堅持正義、渴望光明、反對黑暗的理想與要求。隨著這篇文章的學習，大家認識了一個愛國詩人屈原，也感受到了他至死不渝的愛國熱情。要想使這個人、這份情深入人心，還要更全面的了解屈原才行。這時就可以通過《國學經典誦讀》讀本，了解屈原的人生經歷，誦讀屈原的名言，走進屈原的作品，在全面把握屈原形象的同時，用誦讀的方法進行大量的積累，拓寬了學生的知識面。
屈原的人生經歷：
屈原（前339~前278）戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。又自雲名正則，字靈均，出身楚國貴族。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以「獻商於之地六百里」誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的名言：
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （離騷）
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！ （離騷）
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （離騷）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （離騷）
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 （離騷）
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （離騷）
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 （離騷）
了解經典中屈原作品的主要內容：
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術傑作。大量借用楚地的神話材料，用奇麗的幻想，使詩歌的境界大為擴展，顯示恢宏瑰麗的特徵。這為中國古典詩歌的創作，開辟出一條新的道路。後代個性和情感強烈的詩人如李白、李賀等，都從中受到極大的啟發。
《離騷》在藝術上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內容完美地結合在一起，使它成為中國文學史上光照千古的絕唱，並對後世產生了深遠的影響。魯迅曾贊之為「逸響偉辭，卓絕一世」（《漢文學史綱要》），給予了極高的評價。宋代著名史學家、詞人宋祁說：「《離騷》為詞賦之祖，後人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規。」這就是說，《離騷》不僅開辟了一個廣闊的文學領域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典範。
《國殤》，詩歌名，是中國偉大浪漫主義詩人屈原作品《九歌》中的一首，這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌，歌頌了將士的英雄氣概和壯烈的精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。
屈原的人生經歷，為我們揭開了自沉汨羅江的原因；「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」看到了屈原為了實現自己的政治理想所做的努力；《離騷》又給我們解讀了一位偉大的詩人。這些都能給學生獨特的感悟，使屈原這個人物形象徹底走進學生的心靈深處。
重溫經典，多了一份積累，更多了一份感動。
四、單元寫作，品味經典。
八年級第一單元都是有關戰爭題材的文章，戰爭的殘酷，和平幸福生活的不易，對於現在生活在優越條件下的孩子來說，感觸其實並不深。在這種情況下，就決定通過單元寫作來對學生進行情感的熏陶和教育。
任何一種教育，簡單的說教是最蒼白的，是沒有任何說服力的。天下興亡，匹夫有責。歷朝歷代，許多志士仁人都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。給學生提供一個可以參考的人或是一件事，道理不言而喻，學生自會反思自己的言行，在對比之中達到教育的目的。
《國學經典誦讀》讀本中，岳飛一生精忠報國，《滿江紅》表達了岳飛的衛國之情，他恨不得把敵軍個個都殲滅，吃他們的肉、喝他們的血，對祖國失去大好江山而感到惋惜。在誦讀中，學生的內心自然是激情澎湃的，也會深深的體會到：在國家利益和自身利益相違背時，我們應該像岳飛一樣，捨身救國，將中華民族之大意發揚光大。「待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」這樣的詩句也隨時會給學生以警醒：我們作為祖國的新一代，做事應當從大角度來思考，努力為祖國發展做出貢獻。
《國殤》中壯士們驚天地、泣鬼神的愛國摯情，無不讓人動容。熱愛祖國的深情，貫串屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映著他的詩品。《國殤》中，詩人激情迸發，放聲歌頌，從外貌雕塑到內心刻畫，對烈士進行了熱誠的禮贊。他們背井離鄉，奔赴疆場，以身報國，義無反顧。他們頭顱雖斷，弓劍未丟，縱死不悔，鬥志猶生。他們忠勇剛強，堅不可摧，英勇永在，浩氣長存。這就是千古以來世代相傳炎黃子孫稟賦崇尚的愛國精神。
跟隨著英雄們的腳步，再一次的感受到他們與祖國同休戚、共命運的深摯的愛國主義激情。在這樣的氣氛之中，定能給學生很好的愛國教育，珍惜現在的幸福生活。
情感的教育到位後，再通過寫作把這種抽象的情感轉化為具體的行動，讓學生明白作為一名中學生，作為一個中國人，有責任也有義務承擔建設祖國的重任，牢記愛祖國。
回味經典，有了一份責任，多了一種幸福。
如果在語文課堂中，有機的將課堂和傳統經典相結合，那些蘊含著豐富哲理的，啟發人深思的，催人勤奮的等有靈性的國學經典，都會植根在孩子們的心靈深處，影響孩子們的言行，熏陶孩子們的情感。由此可見，充滿深厚國學經典文化底蘊的課堂，是鮮活生動的課堂，是富有強大生命力的課堂。那就讓經典傳統文化在我們語文課堂上熠熠生輝吧！
Ⅶ 修身與自我修養國學作文1500字
1.古語有雲：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物慾橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利慾拋之於腦後。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能於此最佳良機修身養性，步入社會後才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！
廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重於泰山，利慾輕於鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對一疊疊強取豪奪的鈔票，面對一張張後悔莫已的貪官的臉，面對一滴滴發人深省的眼淚，面對一副副維護廉潔的鐐銬，我們覺悟，寧可清貧自樂，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，亦可做到，勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身！
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，每一個背離廉潔之道的人，其心本正，而後踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向導所致，因此，從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢，已畢現無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失。
當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來！
2.廉潔修身 心繫你我
清正廉潔，是指人們的品行正派，清正無私，克己奉公，不奢侈浪費，也不以權謀私、不貪贓枉法，這是中華民族的優秀品質之一。廉潔，向來就被人們稱為「古之楷模，今之模範」。
縱觀中華上下五千年來的曲折進程，多少民族英雄、豪傑義士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵， 終於跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中，他們以輝煌作別；在歷史的長卷上，他們以英名流芳百世；在生命的草稿上，他們撥墨如水，揮筆灑「清」，頗具神感……
跨越生命的長度，解悉歷史的淵源；開啟輝煌的閘門，轉動時間的光輪——讓你我徜徉其中，共同舉目那雖已消逝卻仍褶褶生輝的風雲人物吧！
空氣開始凝固，風欲呼未能。你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。理智是冰冷的慰藉——你選擇了與日月爭光，用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。如今，竟一敗塗地。你的心在滴血，不是么？想當年，作為官場老將，你是多麼地精明能幹，你是多麼地明於治亂，你又是多麼地善長言辭。「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，他們以小人之心嫉君子之才，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之舉報君子之腹，於是，你被疏遠了。還記得那雄言壯語：「舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒。」你就在那一年的那一天，縱身一躍，投入了滾滾的洪流之中。你寧願葬身於魚腹，也不願以皓皓之白而蒙受世俗的沾污。你以短暫的生命充斥著對楚王的憎恨不滿，又以高尚的情操言達了對楚國的忠貞不二——沉淪的光明中閃耀著的只有你的一顆不屈的心。
「開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……」作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻守循著「清」的原則。你為官公正廉明，鐵面無私，奉行「廉者民之表也，貪者民之賊也」的信條，被人們譽為一代「青天大老爺」。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮雲——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風的情懷在意氣中風發，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當然受萬眾的敬仰。
顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬態暖春！你可知曉——當您聖潔的靈魂疏離肉體，超脫塵世的糾紛，飛度極樂之時，多少中國子民萬里長街送總理，他們失聲痛哭，終日以淚洗臉，為您這位偉大的人民領袖的永辭，他們的心如同被狂妄的漩渦捅破——碎了，幻化成點點晶瑩的珠光，遺留在記憶的長河之中。你又可知曉——此時此刻，在地球的另一端，位於美國紐約的聯合國下半旗致哀，這在聯合國的歷史上是罕見的。聯合國的秘書長瓦爾德海姆就此作出了一定的解釋：「為了悼念中國總理周恩來，聯合國下半旗，這是我們的決定。原因
Ⅷ 中國傳統文化國學作文
國學經典傳統文化的作文篇一
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉，它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神聖的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國學經典》這本書。正如本書作者說：「國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面影響較大，對於傳承文明，增強民凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要影響極大，對於傳承文明對於傳承文明，增強民凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用」。讀了這本書之後，更讓我覺得中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋，心靈之橋。
李毓秀的《弟子規》，使我們生活的典範教導我們為人處事的規范，他gap是·告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹言慎行，看見別人有了進步，就要虛心向他學習，對犯錯的人應該以寬容的心對待，這時儒家的基礎，更是我們人行的基礎。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時的戰亂紛爭，有著呼風喚雨和神機妙算的奇異本領的諸葛亮;重情重義的關羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的後裔劉備守蜀國;還讓我們領略到一代梟雄曹操，他為實現自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!
一句「江山如此多交，引無數英雄競折腰」道出了毛澤東所思所想，其情感之真摯、寓意之深遠、哲理之精闢令人拍案叫絕，毛澤東思想是當代的國學經典，他的名字和他的光華，將會影響流傳幾代、幾十代以致久遠。。。。。。
回想這些，不光是我，我相信還有很多人心裡有個大問號，何為國學，何為經典?其實很簡單，不就是那經得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財富，文化積淀嗎?
國學源遠流長，千年沉澱已形成「經史子集」四部，可謂恢弘壯闊，蔚為大觀，國學不僅是中華文史知識之大成，更是中華文明的承載者、推動者。中華國運日漸昌隆。國學的價值正走向回歸!作為中國人，我們應該引以為傲，他是我們中國人的國粹，我們應該一起傳承國學經典，弘揚我們的民族文化，讓中國這條巨龍，永遠騰飛在世界的東方!
Ⅸ 幫我寫作文800字 關於國學熱的思考
國學，興起於二十世紀初，而鼎盛於二十年代，八十年代又有「尋根」熱，九十年代「國學」熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學范疇，但也可以說是國學的外延了。
現在的「國學熱」暴露了兩大問題:一是反映了我們以往教育的不當，學生接受的人文教育存在著很大的空白，以至於到現在還有那麼多讀者--不僅是大學生、研究生甚至是上了年紀的人--還要買一些解讀經典的書籍而非原著來對文化經典表示佩服;二是正因為我們人文教育的缺失，所以整體的人文水平下降。一旦脫離課堂教育走上社會，在人文學習和經典教育上應該讀什麼書完全就找不到方向和感覺。他認為，個性化的閱讀是衡量一個社會人們素質的參數。現在個性化閱讀的嚴重退縮，說明人們的素質還沒有達到一個高度。
國學熱，加速了史學和傳統文化的通俗化進程，使更多的人接觸到了傳統文化，不再使傳統文化「養在深閨人未識」;也使原本意義上的傳統文化產生一定程度的誤讀，讓一部分人覺得嚴肅文化其實可以通過「戲說」來加以認識，這也是其弊端。
Ⅹ 有關「國學」為主題的作文
國學，那是怎樣的一個詞啊。小時候，它是一個陌生的詞彙;現在，它是一個信仰，一個道德。
還深深記得在烈士陵園我們一起鞠的那個躬，他們征戰沙場，用鮮血，用生命，造就了今天這個偉大的共和國，我們應該珍惜，我們必須珍惜。
漫長的歷時流年，印象最是深刻的是遵義會議前我們親愛的毛爺爺做出的那個英明的抉擇。他不顧親友反對，武斷走向革命;他不顧眾口一詞，毅然反對左傾錯誤;他行自己的舟，走自己的路，嚴於律己;遵義會議，更是表現了他強烈的愛國心和為國而奮斗的果敢。他是領袖，更是我們應該尊敬的人。他的獨到，怎可不說是挽救了中國?
為人，應為好人。你可曾看見那叛國的漢奸們的下場?掩飾的再好，裝的再巧妙，也擺脫不了黨和國家對你的懷疑和關注。這就是正義;正義的眼睛是雪亮的，即使最初沒能發現你的身份，那明天呢，後天呢，我們有時間陪你耗，而你卻沒時間陪我們玩，因為你急著通風報信。這樣的生活，你耽擱不起，我們的青春更耗費不起，所以我們不會這樣子，我們是一群愛國者，我們會為祖國的明天而奮斗，同時，我們更不會因害怕被人發現什麼而躲躲藏藏，因為我們沒有什麼能被你們發現。所以，我們都可以很驕傲的發脾氣：別對我說日久見人心!
零三非典是我印象最深的一次抗非典潮流，最令我吃驚的還是偉大的炎黃子孫為了救人救民而獻出自己的一份力量，不僅是吃驚，還有感動。人們願捐獻自己的一份力量令我感動，中華民族眾志成城一心為非典而抗戰更是令我感動。那時，是炎黃子孫為中華而抗戰，鮮血遍地;如今，卻又是為生命這場沒有硝煙的戰爭而努力。我們的中華，為人民團結一致而深感自豪。
記得看過>，說的也是抗戰那會兒的事，其中有一個場景我至今難忘。已經幾乎沒有糧食的周團長將自己僅剩的糧食給了他的警衛兵，又有身體殘疾怕拖累大部隊而爬下了水塘。然後就是行軍禮的死寂和動容。這真的是一種精神，他高尚的氣節，崇高的品質，捨生忘死的精神——在最危急的時刻把生的希望讓給別人，怎不是我們學習的榜樣?
周恩來總理為中華之崛起而讀書，毛爺爺老而不忘讀書，作為新一代的青少年，我們怎能忘記國家之重任，拋學習於不顧呢，在今天，我們不苦不累，可以為學習而付出全部身心，但偏偏就是把重點放在了吃喝玩樂上，那有什麼意義!我們應該好好學習，讓偉大的歷史見證我們的奇跡。
埋沒於歷史長河中的點點滴滴，是國學;他們的精神，更是國學的內涵;萬眾一心，好好學習，為中華貢獻出屬於自己的一份力量，讓曾經的倦怠成為歷史，從現在做起，讓國學成為我們生命的一部分!