寬容與不助惡高中作文

1. 寬容和不助惡的議論文400字

有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬.故事雖小,卻揭示了天地間動人的品德,那便是寬容.寓言中動物的寬容是以德報怨,佛教中彌勒的寬容是「肚裡能容天下事」,在我們的現實生活中,怎樣來理解寬容呢?其實,寬容是一種境界.寬容如水.通常的「寬容」,即原諒他人一時的過錯,不錙銖必較,不耿耿於懷,和和氣氣地做個大方的人.寬容如水的溫柔,在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時的敵視,使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由.同時,也看清了自己.寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容,最終兩者和好如初.試想一下,倘若它針鋒相對,以同樣的方法還擊對方,那麼除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來什麼呢?因此可以說,寓言中的國馬其實是很明智的.它的明智在於「以德報怨」.寬容似火.因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失,更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈.心平如水的寬容,已屬難得；雪中送炭的寬容,更可貴,更令人動容.從寓言中我們看到,犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當,這時被咬的馬體現出的寬容與安慰,便恰似一團火焰,明亮而溫暖.寬容,不僅融化了彼此的冰凍,更將愛的熱力輻射進對方的心窩.在被某些人評論成「物慾橫流」的時代,自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容,也就選擇了理解和溫情,同時也選擇了人生的海闊天空.寬容是詩.寬容是一首人生的詩.至高境界的寬容,不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對宇宙的胸襟,對人生如詩般的氣度.寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛,而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛.寓言中的馬無法到達這種境界,而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻.為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,請你選擇寬容吧.這絲毫無損於你的尊嚴,反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸.具有寬容的思想境界, 論。文、發。。表

2. 寬容與助惡,議論文800字

有些寬抄容,其實就是助惡.你問的這襲個問題很有哲理.相信你是個有思想的人.
知道矛盾對立統一學說嗎?世間萬物好多道理都是如此...如果你不信.我想估計是你沒有體會到吧.
比方 說,日出日落,事實上,從日出開始,他就在通往日落的過程中了.春夏秋冬四季交替,等等,都是這樣.沒有明顯的過渡的.科學提倡二元學說,事實上,這有時更多的時候是一種障礙.
寬容與助惡的關系,打個比方 說吧,你如果有小孩子,小孩子如果開始學會偷東西,你如果從小就寬容他,後果肯定不敢設想...
有個故事,一隻船上有好多菩薩,有一個得道人,有看見別人心思的能力,突然他發現一個人起了歹心要殺害全部人,並發覺他自己渡不了那個人,於時他在那人起了歹心之前,把他殺害了.
道人解釋是:如果那人殺了菩薩,那麼那個壞人永世翻不了身,道人殺了他其實是在度他;而道人本身已經得道,因殺了人,下世被重新輪回.
煩惱即菩提,意思是當你有煩惱時,克服掉了,那麼你就長智慧了...
寬容與助惡也是如此..希望能引起你的深思.

3. 寬容與不助惡

寬容也是一種美：

寬容是人們生活中至高無尚的美德.每個人都各有所長,各有所短,不足為奇.在現實中每個人都會有不如意或者失敗的時候,而你面對遇到的這些困難又竭盡全力仍難以逾越的屏障時,怎麼辦 寬容是一片寬廣而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切.因此,生活需要寬容,她是一種無聲的教育.
寬容對待自己,就是心平氣和地去工作,生活.惟有寬容的人,其信仰才更真實.這種心境要充實到自己的良好工作中去.所以說,寬容的偉大在於發自內心,真正的寬容總是真誠的,自然的;寬容是一種充滿智慧的處世之道,吃虧是福,誤解不太計較,其實就是一種博大的胸懷和真誠的態度.它使我們認識到自己得到別人的理解,也使別人值得我們的寬容.

處處寬容別人,決不是軟弱,而是人的待人藝術.與別人為善,就是與自己為善;與別人過不去就是與自己過不去.只有寬容地看待人生和體諒他人時,才可以獲取一個放鬆,自在的人生,才能生活在歡樂與友愛之中,心中就會少一份懊悔和沮喪,就能在心底樹起一個堅強的我.只要你具備了真正的寬容,必能取人之長,補己之短,你自已將得到一片藍天,微笑著對待人生.

古人雲:金無足赤,人無完人.要知道人並不是自己在單行,在這個世界上,雖然人們各自走著自己的生活之路,但是紛紛攘攘中難免有碰撞.在生活中我們難免與人發生摩擦和矛盾,其實這些並不可怕,可怕的是我們常常不願去化解它,而是讓摩擦和矛盾不斷升級,使事情發展到不可收拾的地步.這就必須學會用寬容的心去體諒他人,真誠的把微笑寫在臉上,多說一聲對不起,其實這就是一種美.當我們用平實真摯,清靈空潔的心去寬待對方時,對方當然不會沒有感覺,這樣心與心之間才能架起溝通的橋梁.從此我們也獲得了寬待,獲得了快樂.

寬容是一種美,當你做到了,你就是美的化身. 一個人能否以寬容的心去對待周圍的一切,是一種素質與修養的體現.大多數人都希望得到別人的寬容和諒解,可是自己卻做不到這一點,因為總是把別人的缺點和錯誤看成煩惱與怨恨.常言道:"世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷." 如果人人有這樣寬闊的胸懷,人類就會多一份理解,多一份善美,多一份珍重,生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章.

天空寬容了雲霧,於是擁有了神韻;人生寬容了遺憾,我們便擁有了未來.這一切鑄成了幸福,和諧和事業有成,這就是一個人豐富多彩的生活寫照.

4. 寬容與不助惡有什麼關系 寫一篇議論文 用上2014年感動人物

寫作思路：不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總而言之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。

正文：

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是「肚裡能容天下事」，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

寬容如水。通常的「寬容」，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。

它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。

試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於「以德報怨」。

寬容似火。因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。

從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。

寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成「物慾橫流」的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。

寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

當然，寬容同「方以律己，圓以待人」是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。「圓以待人」，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。

5. 寬容與助惡的關系

呵呵.
有些寬容,其實就是助惡.你問的這個問題很有哲理.相信你是個有思想的人.

知道矛盾對立統專一學說嗎屬?世間萬物好多道理都是如此...如果你不信.我想估計是你沒有體會到吧....

比方 說,日出日落,事實上,從日出開始,他就在通往日落的過程中了.....春夏秋冬四季交替,等等,都是這樣.沒有明顯的過渡的.科學提倡二元學說,事實上,這有時更多的時候是一種障礙.

寬容與助惡的關系,打個比方 說吧,你如果有小孩子,小孩子如果開始學會偷東西,你如果從小就寬容他,後果肯定不敢設想...
有個故事,一隻船上有好多菩薩,有一個得道人,有看見別人心思的能力,突然他發現一個人起了歹心要殺害全部人,並發覺他自己渡不了那個人,於時他在那人起了歹心之前,把他殺害了....
道人解釋是:如果那人殺了菩薩,那麼那個壞人永世翻不了身,道人殺了他其實是在度他;而道人本身已經得道,因殺了人,下世被重新輪回....
煩惱即菩提,意思是當你有煩惱時,克服掉了,那麼你就長智慧了...

寬容與助惡也是如此..希望能引起你的深思.

6. 寬容和不助惡有什麼關系

寬容是一種美德，這是我們常說的一句話。但是，不是任何時候都應該寬容。有限度的寬內容可以體現容一個人的風度，無限度的寬容就會被人說是愚昧了。人在任何時候都要有自己的原則，寬容應該寬容的人和事，而不應該寬容的就絕不寬容。不助惡，就是不能看著或者幫助為惡的人，自己也不做危害他人的事情。在有的時候，寬容和不助惡是相矛盾的，不是所有的惡行都是出於惡的意念，有的是被迫的，這樣的行為即便是造成了他人的困擾，也是情有可原的，寬容也是自然而然的。如果人本性惡，那就真的需要慎重考慮了，最好是可以把它扼殺到搖籃里，不要等到傷害造成以後才來後悔。可以這樣說，對惡人的寬容就好似對自己的殘忍，也就是在助惡。而不助惡也不意味著永不寬恕，適當的理解也是符合人之常情的。

7. 向善與不助惡的關系，作文

寬容是一種修養,是一種品質,更是一種美德.
很多人會把寬容與助惡聯系起來.說道：寬容就是「嚴於律己,寬以待人」.輕易原諒自己,不是寬容,是懦弱.「寬以待人」也要看對象,寬容不珍惜寬容的人,是濫情；寬容不值得寬容的人,是姑息；寬容不可饒恕的人,是放縱!
我記得有這樣一個故事：一個寺廟里,有一天晚上,老和尚睡不著覺在院子里閑逛,無意間在一個角落裡看到一把椅子.頓時便明白,有和尚晚上開溜出去玩了,他把椅子挪開,俯身趴在那裡.時間一分一秒的過去.待到深夜,果然,一個小和尚偷偷摸摸的爬上牆,轉身,把腳一伸.順利下來了,心裡還暗自高興這椅子放得恰到好處!可當他發現自己踩得不是事先備下的椅子,而是老和尚的背時.他羞愧的低下了頭,等待屬於自己的懲罰,可萬萬沒有想到,老和尚並沒有教訓他,而是充滿關心的說了一句：「晚上天冷了,記得多穿件衣服!」你可以說老和尚縱容小和尚出去,還助長了小和尚破戒的心.但我要說,老和尚本意不是如此,是要寬以待人,以理服人,讓小和尚自己悟出道理,知道羞愧,下次謹記.最難能可貴的是,小和尚也會學著寬容,以後為人處事也會學著寬容.蘇需姆林說過：「有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈.黎巴嫩說過：一個偉大的人有兩顆心,一顆心流血,一顆心寬容!
今天,我想站在實施寬容者的角度說幾句話,其實他們的本意是好的,只是有時他們寬容的對象不懂他們的心!竟認為可以得寸進尺、為所欲為了!在旁人看來他們便是用寬容來助惡.有的子女被家長寬容的不知天高地厚.甚至為虎作倀,這就是助惡.可這是父母心中所想的嗎?他們只是不懂得適度.所以,我說寬容不一定助惡,它的本意是不助惡,可後來因為別人的不知情,竟作出了相反的解釋,這是多大的污衊啊!今天,我要為他們澄清,他們的心是好的,好心做錯事而已,難道就不能被人原諒了嗎?
況且寬容的結果也不全是助惡.有這樣一個真實的故事：一位同學,她就好像與數學無緣,各科成績雖算不上最好,但也還算可以.唯獨數學,每次考試連40分都上不去.那天,她在做數學題,做了好半天還做不出來,她氣惱了,將那張稿紙一揉,隨手扔在教室里.不巧剛好老師經過,將那團廢紙拾起,問道：「誰仍的?」她害了怕膽怯地站起,「是······我」她吞吞吐吐地說.聽著老師走過去的腳步聲,她怕極了,不料老師卻將紙團展開,俯在桌子上講起題來：「這道題,你只要細心點,你看這負號該變號的······」她愣住了.老師講完後,問：「懂了沒?」她羞愧的,似懂非懂的點了點頭,但從此以後,他的數學突飛猛進,每次都考班級第一名.這就是非助惡,是這位老師給了她鼓勵,讓她重拾了信心!這樣的例子還有很多.就是因為有這樣的「不助惡」,我們才會認可寬容,才會提倡寬容!
寬容如果要和助惡聯系起來的話,我想說：寬容不助惡!

8. 寬容與不助惡的關系是什麼

寬容是對人寬厚相待，不與他人斤斤計較；而不助惡是指不幫助惡勢力，不助漲惡勢力，與寬容是2個不同的概念哦
咳咳，以上的是鄙人自己想的，僅供參考

9. 關於「寬容與不助惡」的議論文的名人故事有哪些

將相和傳奇：
公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：「秦王那麼厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相鬥，必有一傷，勢必削弱抵禦外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而後私仇啊！」這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：「我粗野低賤，志量淺狹，開罪於相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。」於是將相重歸於好，成了生死之交

負荊請罪

藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。

周恩來度量寬宏：
我們敬愛的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請一位姓朱的理發師給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，颳了個小口子，朱師傅心裡一陣緊張，忙說：「我工作沒有做好，真對不起總理。」周總理微笑著寬慰他說：「怎麼能怪你呢！全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。」事後，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。

彭德懷度量寬宏

紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事後，傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰士自知闖禍，心裡害怕，見彭總毫不在意，深受感動，後來逢人就說：「總指揮真是度量寬 宏呀！」

張英

清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他用職權疏通關系,打贏這場官司.張英閱信後坦然一笑,揮筆寫了一封信,並附詩一首:千里修書只為牆,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.家人接信後,讓出三尺宅基地.鄰居見了,也主動相讓.結果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今.

李斯特義收學員

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲