⑴ 作文 被遺忘的角落 。 高中詩歌1000字
詩歌不好寫一千字，給你找了篇作文，望採納喲
被遺忘的角落作文
時光匆匆，歲月如梭。時光總是踏著自己規則的步伐，默默地向前走著，無論什麼都不能阻止她的腳步。就這樣，在人生的道路上，我們起航了。在我們活過的歲月里，有苦有樂，有笑有淚。回想著我曾走過的十幾年，許多紛繁而又復雜的感情頓時湧上了心頭。
回想起那童年的時光。那純真、爛漫的毫不厭煩地開著玩笑的我們；無知而又可愛地玩耍著的我們；整天打鬧在一起，充滿著微笑的我們……那是多麼讓現在的我們羨慕而又懷念啊。而在那時，我們也多麼地盼望自己快點長大，不再被父母說我們不懂事，也不再被高年級的學長們欺負，更可以不受拘束，自由地到門外的世界去——就像那些大哥哥大姐姐一樣，那該多好啊。
隨著時間的推移，我們終於慢慢地長大了，我們也逐漸懂得，原來這個世界並不像我們想像中的那麼簡單。童年的那些夢啊，也終於變得粉碎，永遠也不會回來了。越是長大，就越感覺到自己的責任變得重大。越是長大，身上的擔子也變得越來越重了。童年的玩伴們也各奔東西。再也回不去了呢，我想。
但同時，在失去天真之後，我們相應地得到了充足的知識，我們一步步地找到了能讓我們在這個社會中生存的基礎。我們學會了許多，在十幾年的磨練中我們懂得了更加珍貴的東西。我們學會了學習的方法，這讓我們在今後的生活中能自己加強自己。我們懂得了珍惜友誼，在反復失去朋友與交到新朋友之後，我們明白了友誼的可貴。我們還學會了合作。在經歷了各種挫折之後，我們明白了，有時候只靠自己是不夠的，團結起來才是最有力的。
為了能尋回童年失去的夢，我們不斷地充實著自己。雖然有時孤獨，有時彷徨，但我們明白，我們今後的日子是充滿了希望的。我們在我們青春的日子裡學到了許多。相信我們能在以後的生活中回首往事時毫不後悔地對自己說，我的青春沒有白費。
我們仍在青春的航路上揚著帆，生活充滿著希望。雖然我們目前看似失去了童年的夢，但我們能夠在努力之後實現自己的夢想，更加美好的日子正等待著我們。
王國維在他的《人間詞話》里說：「詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。」他的意思，不外乎做人做事要靈活跳脫，不能死板，在一棵樹上弔死；看待一個事物，它是否完美，也要從內到外考察，內涵好，從外在看起來又高雅精緻，那就沒的頂了。但在我看來，從現實的社會意義上說，不如理解為人的身份，人的能耐，不能拘泥於某個地方，要靈活變通，才能在社會上左右逢源，獲得成功。
我是一個女生，但也知道，這樣的道理不勞他鄭重地寫到書里，生活已經教育了我們。說實話，我還沒決定是否真的上大學，就算這篇作文給我低分，我也不會太在意。讀了大學又如何呢？！許多人大學畢業等於失業，奔波勞頓找工作，低聲下氣還被人罵。前段時間，不說有人本科才200塊，博士1400塊嗎？今天我在街頭過早，香噴噴的熱乾麵真是好吃，但你猜怎麼啦，早餐檔口的檔主是我的鄰居阿鵑，一個讀了本科的大學生。
靈活變通才是成功之道，尤其作為一個女性。棉棉、衛慧等宣稱她們是美女作家：入乎其內，故能寫之之作家；出乎其外，故能觀之之美女。張維迎之流，出能出得到大學講堂，入又能入得了資本家的盛宴，按現在的做人標准，那是人中龍鳳哪。去兩年有個關於女大學生賣淫的調查報告引起滿城風雨，不就是取材於武漢的嗎？白天是一本正經的女大學生，夜晚卻是一次百金的妓女，你說，做個女大學生我又有多麼稀罕！做人做事不能表裡如一，不能內在外在的盡善盡美，不如別做的好。我媽媽教我做武漢鴨脖子，就反復叮嚀務必要入味，而且外在的顏色也要求高，不能讓人誤以為是某類排泄物。
社會的競爭無比激烈，給人弱肉強食的叢林感覺。何況，這骨子裡還是個男權社會，性別上的就業歧視並不少見，我是不是也要象美女作家那樣，說「氣得下面都濕了」呢？我們湖北人外號叫九頭鳥，如果不學到眼觀六路，耳聽八方的能耐，又怎麼能夠掙得一餐飽飯呢？我們湖北古時候叫楚國，有句話是「楚王好細腰，宮中多餓死」，說明我們多麼愛美，但為什麼我們湖北女人現在性格急躁，動不動就罵罵咧咧呢，我想，和現在的社會狀況一定有關。男女平等的口號喊了幾十年，搞什麼男女同工同酬，以致一個個變得男不男女不女，粗壯結實，不愛紅裝愛武裝。許多變態男人居然欣賞穿制服的女軍人，女警察，女幹部，流著哈喇子說她們英姿颯爽，這不是男人造的孽嗎？
居里夫人說過：「男人能做到的，女人也能做到。」不過她漏了下句：「女人能做到的，男人未必能做到。」我們要決定自己的道路。查泰萊夫人曾經說過：「男人征服世界，女人征服男人。」我們就是要做出得廳堂，入得廚房的女人，回到幾十年以前的老路。而我心目中的夫君，不要求什麼出將入相——那隻怕忽然短命或禍事來臨—— 只要出有寶馬賓士靚車，入有別墅豪宅，就心滿意足了。而這一切，要靠我們辛勤的梳妝打扮，呵護肌膚，象水一般晶瑩剔透，修習禮儀，進而儀態萬方，風情萬種。這，才是釣到金龜婿的唯一途徑。這些學問，大學課堂里能教給我們嗎？成功之路與其說是自己選擇，毋寧說是男權社會所逼，他們居然要求我們：在家是主婦，在外是貴婦，床上是盪婦。我，我又氣得。。。。。。
王國維講的是詩人要怎樣怎樣，他不知道，詩人、詩歌在這個社會中早就不吃香了。海子聽說過吧，什麼面朝大海，春暖花開，我就不明白，依著視覺描繪次序，面朝著大海，又如何能看到春暖花開呢，莫非是海市蜃樓？這詩人做的，邏輯不講究，腦子不清楚，神經搭錯線，不自殺，或殺妻，又有什麼更好的下場呢？這樣的男人，一副窮酸落魄模樣，又有哪家的妙齡女子看的上？！而他王國維，據說是前清的遺老，「皇上啊，皇上，你去哪啦！」眼見大廈轟然傾倒，喪失了精神家園，雖然衣食無憂，卻仍然如喪家之犬，一頭鑽進故紙堆里，尋死覓活要尋找治國良方。他哪裡知道，新時代已然來臨，發了霉的三墳五典裡面，哪裡找的出來新葯方，適應新文明的新思想呢？！就是那平等思想，也是舶來品。聖經中，上帝說：「子民們，你們都是兄弟姐妹！」好象要有光，就有光一樣，以人為本的平等思想問世了。我們也有古話：「天子犯法，與庶民同罪！」不過我們卻不是為了人的平等，而是為了保律的權威不受到破壞，不給子民們犯法後逃脫懲罰以借口。
⑵ 有關高中詩歌鑒賞的作文
李白——《登金來陵鳳凰自台》
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
頷聯意謂：當年吳宮的繁花茂草，均已埋沒在這幽靜的小路旁；東晉的名門望族，如今也只剩下一片墳場。吳宮，三國時孫吳曾建都築宮於金陵，盛極一時。晉代，東晉也曾以金陵為首都。丘，墳墓。
頸聯意謂：那遙遠的三山，地半如在青山的；大江的二支，左右共夾白鷺洲。三山，在金陵西南，因三峰並列，南北相連，故名。二水，秦淮河流經金陵時分兩支，一支入城，一支繞城。白洲，《寰宇記》載：「白鷺洲在（江寧）縣西三里……在大江中，多聚白鷺，因名」。
浮雲蔽日：陰雲遮住太陽，比喻姦邪貶抑忠良。
賞析：
本詩熔名勝古跡與眼前景物於一爐，寄寓傷時之感於懷古。
高步瀛雲：「太白此詩全摹崔顥《黃鶴樓》，而終不及崔詩之超妙，惟結句用意似勝。」
⑶ 作文我是實踐生1000字(包含詩歌)有關高中校園
所以我向家人宣布趁著暑假有這樣一個機會,好好的大幹一場.
放假之後的一個星期我都在市中心找工作,可是要不是工資低的養不活自己,就是怕自己累到.到最後三天過去了,我還是一無所獲,我終於知道原來自己一直是眼高,覺得只有那種體面的工作才適合自己,眼看我就要放棄了,可是又想到我和家人說過我一定會找到工作,仍而他們卻笑我不出一個禮拜就會放棄.我就不放棄,我就要做給他們看,讓他們知道,我能行!
我要看看我能否在惡劣的環境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存,同時,也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,在實踐中增長見識,鍛煉自己的才幹,培養自己的韌性,更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用,自己的能力能否被社會所承認.想通過社會實踐,找出自己的不足和差距所在.
這次我不再把眼光放的那麼高,我想到自己是學市場營銷的,所以我就專門去找那種大型超市,看下是否需要導購,終於在一個商場裡面找到了一份導購工作.第一天工作就是小組主管交我商場裡面的規定.
1.嚴格遵守商場的規矩.俗話說：國有國法,家有家規.自然,作為一個單位也有相應的規定了. 2.做事勤快,不能偷懶,不僅要做好本職工作,還要幫助其他人.
3. 虛心向別人學習,努力完善自己.
4. 對待客人要面帶笑容,耐心服務.
5. 要與同事和睦相處,爭取在大家心中留存一個完美的形象!
就這樣我開始了工作,也許是由於自己制定了完善的計劃,所以工作還是很順利的,雖然有些客人很叫真,很難纏,只要耐心解答就會解決問題；同事還是很友好的,也許是由於我的工作時間短,對他們沒有競爭吧!
人的一生中,校園並不是永遠的學校,真正的學校只有一個,那就是社會.一個月的實踐一晃而過,卻讓我從中悟到了很多東西,而這些東西也將讓我終身受用.社會實踐加深了我與社會各階層人的情感,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才幹,進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命.社會是學習和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到體現,為將來打下堅實基礎.我會不斷實踐,在實踐中鍛煉,在實踐中得真知.在今後的學習生活中會更加努力,端正思想,明確方向,在不斷完善中求發展.也知道了：不要抱怨這個社會是如何如何的黑暗,哪裡哪裡的人是不對的.因為這個社會不會因為你的抱怨而改變的.不是讓社會來適應自己,只有自己去適應這個社會才行!
社會實踐活動的開展培養了我們的獨立處世的能力.讓我們在社會實踐過程中,通過獨立生活、獨立思考、獨立自主的去面對問題,分析問題、解決問題,對社會的認識更加清晰.不管在實踐過程中遇到挫折還是成功,對我們都是一種收獲,明確了優勢同時也發現了不足之處,讓我們面對社會更加自信.希望以後學校多開展一些這樣的活動,從各方面鍛煉我們!
⑷ 高中生作文 詩歌
道德詩（一）
道德是潺潺的流水，川流不息，永不幹涸。
道德是凜立的大廈，威嚴端正，庄嚴肅穆。
道德是朴實的鏡子，客觀真實，毫無虛偽。
道德是堅固的橋梁，連接溝通，相輔相成。
道德是人們的規范，
是行為的准則，
是衡量人們自身的標設尺！
道德詩篇（二）
小時候，媽媽說，長大要做有道德的人，
小時候，老師介紹，他就是德高望重的老紅軍，
小時候，姐姐說，有道德意味著得到尊重，
小時候，玩伴兒，道德便是一顆大白兔，
所以，有道德便是吃了一顆大白兔，好甜好甜，甜到心裡
長大些才漸漸明白道德是信，
長大些才漸漸明白道德是誠，
長大些才漸漸明白道德是智，
長大些才漸漸明白道德是儒，是容……
愛心
愛心潤物天地綠,
國固邦盛百業宏.
守章遵紀循規范,
法正人賢樂昇平.
明月清溪心靈澄,
禮達恭謙行寬容.
誠意相接衷腸赤,
信義互動肺腑通.
中華公民道德歌
中天日照乾坤明，
華夏自古大道行。
公為天下羞私利，
利民為邦本社稷。
寧道載四海人心，
一德治九州步調。
同唱新人淳風尚，
詞傳世間約言行。
道德詩
有事大家牽牽手，
有難大家伸伸手。
以心換心見真心，
以誠換誠見真誠。
形象要自覺維護，
素質靠自身提高。
人人獻出一份愛，
讓生活充滿真情。
道德詩
明月清溪心靈澄，
禮達恭謙行寬容。
誠意相接衷腸赤，
信義互動肺腑通。
團結最忌酒肉朋，
結交有味何嫌貧。
友誼若寒獲裘碳，
善慈如花沐春風。
道德——心靈的守護神
美德千古流芳，不因時間而消逝。
道德是守護神，在痛苦中得到安慰。
道德最大的秘密是愛，溶入旁人而存在的美。
美德因放棄自我而成，其果實卻而極度甘美。
道德常能填補缺陷，而智慧卻為所不能。
道德的恩惠是時間和勞力的節約，道德的損害是良心的完全麻。
美德具備了純然無限的價值，人的不幸變成了不可擬的渺小。
多麼美好的世界
我看見路人行色匆匆，看見錢包墜落地面，
我閉眼，我睜眼，錢包已被送回，
我心中想著，多麼美好的世界。
我看見路人行色匆匆，看見小孩跌坐地面，
我閉眼，我睜眼，小孩已被扶起，
我心中想著，多麼美好的世界。
我看見車上人群濟濟，看見老人蹣跚上車，
我閉眼，我睜眼，老人已被讓座，
我心中想著，多麼美好的世界。
我看見車上人群濟濟，看見女孩暈車，
我閉眼，我睜眼，女孩已被喂葯，
我心中想著，多麼美好的世界。
道德頌
道德是我們心中唯一的聖地，
只有他才沒有半點私心；
道德是我們心中正確的羅盤，
只有他才能引導我們正確地前進；
道德是我們心中堅固的城牆，
只有他才能阻擋一切邪念；
道德是我們心中鋒利的寶劍，
只有他才能使我們與邪惡斗爭。
啊！道德啊！
你的權利是那樣的巨大，
無論做任何事都要經過你的審核。
啊！道德啊！
你的尺度是那樣的公正，
好人因你而生，壞人因你而惶惶不可終日。
我要贊美你！
是因為你的存在，才使我們的社會有了同一的准則。 啊！我要贊美你道德！
道德小詩
溫良謙恭求真善，
嚴於律己把三觀；
自主創新探自然，
德智體美齊發展；
團結協作胸懷寬，
樂觀進取不怕難；
遵紀守法人人要，
社會公益積極參；
國際形勢要關心，
報國奉獻為己任；
上海學生不一般，
二○○八展新顏。
⑸ 我想要高中詩歌鑒賞類作文5篇 700字左右 快
1.任是流行也精彩翻開暢銷書，刀光劍影，生死離別；打開電視機，俊男美女，恩怨情愁；路過音像店，振耳欲聾，愛到死休；當今的我們正被一大批現實文化所包圍，各類卡通、韓劇、時裝、廣告正鋪天蓋地向我們襲來。 我們應如何應對？ 我認為我們應肯定流行文化，並指引其走向文明、健康、向上，使其成為時代的經典。為什麼要肯定流行文化？我認為任何一種文化都是當代人們的社會心理及審美要求的反映。如武俠小說的風靡，反映了在世態炎涼冷漠的速度時代，人們對「俠」的理想；在對偶像們的瘋狂崇拜中，折射出隨著人們生活質量提高對外在美的追求及嚮往；在世界名曲進入廣告中，其實也表明了對高雅音樂影響力的認同。也許你對這些文化不以為然，認為「古箏」「琵琶」比吉他高雅，世界名著比言情小說深刻，捐軀將士比偶像高尚。誠然，這些都沒有錯，膽當今是21世紀，順應時代潮流，跟上世界信息化步伐是中國融於世界的前提。是的，流行文化是沒有傳統文化那樣經典，但否認流行文化是一定錯誤的。流行文化的存在我們必須接受，並肯定其存在的意義。流行了，必定會引來糟粕。而我們不能因為玉有瑕而斥其為石頭。應給予其適當的指引。武俠小說中的刀光劍影頗為暴力血腥，但其中的「俠」精神我們應發揚。其實我本人也是武俠迷，我以為金庸小說這樣懲惡揚善，堅毅不屈，很能感染青少年不時奮進，行善幫弱。由武俠小說我們可以得出其它的指引方式。如卡通的流行，中國人應創造出屬於自身民族特色的道德育性的卡通片給兒童看。如人們所擔心的時裝T台熱，可以在居委會舉辦「老人T台秀」等豐富老人生活，且讓年青人懂得只有歲月考驗的青春才是美的真諦。小學時看孫悟空的穿雲入雨，上天入地，也曾決心懲妖除魔護正義。初中時，看《天龍八部》的喬峰頂天立地地、精忠為民，心想要做個大義凜然的中國人，憑著胸中的豪氣，拜讀了岳王爺的忠肝義膽，品讀了林則徐的「苟利國家生死已（以）」的毅然。高中的我，對流行更是保著一種積極的心態，在紛聚的流行中品出一份時代的韻味，剔除一份糟粕的瑕疵。任是流行也精彩。春秋的賽龍舟、包粽子轉為端午的習俗，宋元的柳葉眉，水蛇腰成為中國人的審美情趣。流行只要經過時間的考驗也能褪（蛻）變為每個人心中的經典。何不懷著積極的心態、創新的精神及嚴肅的態度去審視當今的流行？讓它也成為世界多彩文化的一抹「中國紅」？2. 懷想天空(五) 經常聽人說農民工這不好，那不行，彷彿低素質成為了農民工的代名詞。 「三人成虎」的力量是可怕的。不知從何時起，對農民工的歧視成為了我心中的「定理」。可是，有一件事，卻給這個「定理」徹底的毀滅。 那是一個星期一的早晨。按照慣例，我們要去參加升旗「形式」。說它為「形式」，是因為現在的許多中學生已經不願在此時唱國歌，甚至不會唱了。「形式」，依然按照步驟進行著，只是今天校園外多了幾聲挖土機的嘈雜罷了。不知是我們的萎靡狀態「感染」了喇叭，還是挖土聲過於嘈雜，反正喇叭是那麼地有氣無力。「向右轉45度。」主持人無力地吼著。隊伍也如風劃過沙做的塑像——一下子全散了。我們懶散地挪動了幾下小碎步，隊伍蛇形般扭動了起來。「下面進行升國旗儀式。」主持人說道。喇叭一下子安靜下來，可是挖土機的嘈雜聲卻更加大了。「該死的農民工！」我不禁抱怨起來，「難道不能讓人耳根清凈一點嗎？連這點道德也沒有，難怪受人歧視！」「下面升國旗奏國歌。」忽然，挖土機的嘈雜聲一下子消失了。只見農民工們停下了手中的活，筆直地站在了原地，目光有神地盯著國旗。一個高個子農民工不知怎麼進入了我眼簾。大概是來不及找個相對平坦些的地方吧，他的雙腳竟站在高低不平之處。一腳懸空，可他絲毫沒有搖晃，僅憑一隻腳死死地抓住了地面，其費力程度可想而知。他的臉上寫滿了「辛苦」，可是嘴角卻帶著笑容。面對這位青松般的高個子，我被震撼了。如果說，剛才一幕只是對我的一次震撼，那麼，接下來的一幕則是對我心靈的一次洗滌。國歌樂響起，校園內依然是一片沉寂，可校園外卻響起了農民工們嘹亮的國歌聲。伴隨著這一聲聲純潔的國歌聲，我心靈的污垢在一層層褪去。我猶如清夜聞鍾，又如受了當頭一棒。我和同學們挺直了自己的身體，唱出了國歌聲……人人頭頂有一方天。農民工並沒有因為社會上的某些歧視而喪失自己的天空。他們，憑著滿腔的愛國熱情，撐起了屬於他們的那片天空，明凈，遼闊，深遠！3.語言是溝通的鑰匙假如溝通是一扇門，那麼語言就是這扇門的鑰匙。 免費作文網www.qc99.com如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那麼語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那麼語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那麼語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般「乘長風破萬里浪」，如毛主席般「到中流擊水，浪遏飛舟」。語言在溝通中是多麼地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。恰如其分的語言表達，利於親情的溝通。誠然，父母們都「望子成龍，望女成鳳」。然而，當子女跌倒時，是痛斥「沒用的東西，怎麼搞的」，還是送以一句「這次是有點失策，下回努力」，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：「那不行，絕對不行」，還是先說一句「你的心情爸媽能理解」再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。恰如其分的語言表達，利於友情的溝通。高適的「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」與王勃的「海內存知己，天涯若比鄰」，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精闢，達到了友情的溝通。從李白的「上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川」可知「蜀道之難，難於上青天」，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通並不像白居易說的「此時無聲勝有聲」，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。恰如其分的表達，利於愛情的溝通。文學著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的「君當作磐石，妾當作蒲葦」，焦仲卿「誓天不相負」的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的「執手相看淚眼，竟無語凝噎」，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。再看，觸龍說趙太後、魏徵諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。4。繽紛成就和諧三人進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧―――和而不同方為和諧，若這世上只一種飲料，則不免單調而索然無味。 免費作文網www.qc99.com繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出牆紅杏的艷紅，卷雲時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？「萬紫千紅總是春」，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛芸，鍾靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微捲起的書頁，我們彷彿聽到，那「我來遲了，不曾迎接遠客」的張揚，那「花落人亡兩不知」的憂傷，那「這個妹妹，好像哪裡見過」的驚喜，那「愛哥哥，愛哥哥」的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕於耳，味之不盡……和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標准命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演澤真實的自己，成就真正的和諧。千年之前，春秋戰國的戰亂年代裡卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之後，蔡元培先生的「不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己」這一名言震醒了求索中的多少中國人，而「學術自由，兼容並包」的思想又延續至今，令人感佩。所以，請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領會並呵護真正的和諧，各個民族的不同風俗習慣，請給予保護；各個地區的不同生活習性，請給予寬容；尊重商店裡買不同飲料的人；尊重音像店裡買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客……正是每個人的不同特性構成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。―――問蒼茫大地，誰主沉浮？―――繽紛的色彩，―――為何？―――繽紛成就和諧！5。好奇心朋友有一天告訴我：「好奇心害死人!」
⑹ 急！高中，以敬畏為話題的作文 （800字，不要詩歌）
以敬畏為話題的作文素材
1. 永不放棄生的希望
早晨，一個伐木工人照常去森林裡伐木。他用電鋸將一棵粗大的松樹鋸倒時，樹干反彈重重地壓在他的右腿上。劇烈的疼痛使他覺得眼前一片漆黑。此時，他知道，自己首先要做的是保持清醒。他試圖把腿抽出來，可辦不到。於是，他拿起手邊的斧子狠命地朝樹干砍去，砍了三四下後，斧柄斷了。他又拿起電鋸開始鋸樹。但是，他很快發現：倒下的松樹呈45度角，巨大的壓力隨時會把電鋸條卡住；如果電鋸出了故障，這里又人跡罕至，別無他路。他狠了狠心，拿起電鋸，對准自己的右腿，自行截肢┅┅
伐木工人把腿簡單地包紮了一下，決定爬回去。一路上，他忍著劇痛，一寸一寸地爬，一次次地昏迷過去，又一次次地蘇醒過來，心中只有一個念頭：一定要活著回去！
2. 肯定生命，尊重生命
比爾在一次意外事故中眼睛受了傷，視力不斷下降，幾個月後將完全失明。妻子為了給他能見到光明的日子裡留下點什麼，決定把傢具和牆壁粉刷一遍。
油漆匠工作很認真。他雖是斷了半隻胳膊的殘疾人，但他很快樂，一邊幹活一邊吹著口哨。一個星期後他完成了粉刷工作，其間也知道了比爾的情況。
比爾對油漆匠說：「你天天那麼開心，也讓我感到高興。」算工錢時，油漆匠少算了100美元。
比爾不解：「你少算了工錢。」
油漆匠說：「我已經多拿了，一個即將失明的人還這么平靜，你讓我知道了什麼叫勇氣。」
比爾卻堅持要再給油漆匠100美元，他說：「我知道了殘疾人也可以自食其力，活得很快樂。」
3. 靈魂的自省
一個夏天的中午，我乘公交車去上班，運氣不佳，車上沒有座位。
旁邊的座位上坐著一位漂亮的姑娘，那優雅的坐姿讓我感到賞心悅目，也為枯燥的行程增添了一絲愉快。
不久，上來一位抱著嬰兒的農村婦女，站在我們身邊。車子顛簸得厲害，那婦女緊緊抓住扶手，一手抱著哇哇啼哭的嬰兒，隨著車子搖晃著身體。那婦女不時碰到坐著的那位時髦姑娘，還不好意思的念叨著「對不起，對不起」。
只見那位姑娘皺緊了眉頭，急促地拍打著衣服，如遇見瘟神般地將身子迅速閃開，一邊說著「真倒霉！」一邊將頭急速地轉向窗外。
再看她，她仍以剛才的姿勢坐著。而我卻再也不感到賞心悅目了。
4. 認識自我的潛能
一個農民看到兒子開的那輛輕型卡車突然間翻到了水溝里。他大為驚慌，急忙跑到出事地點。當他看到水溝里有水，兒子被壓在車下面，只有頭露出水面。他毫不猶豫地跳進水溝，雙手伸到車下，把車抬了起來。另一位跑來救助的工人幫他把失去知覺的兒子從下面拽了出來。
當地醫生很快趕來了，經檢查，發現農民的兒子只劃破一點皮，沒有其他損傷。此時，這個農民覺得奇怪了。剛才抬車時根本沒想自己是否能抬得動，由於好奇，他又去試了一下，這次卻根本抬不動那輛車了。
5. 情緒萬花筒
英國科學家法拉第，年輕時體質較差，加上工作緊張，用腦過度，身體十分虛弱，多方求治也不見效。後來，一位名醫給他進行了檢查。醫生並沒有給他開葯，只送了一句話：「一個小丑進城，勝過一打名醫。」法拉第細細品味這句諺語，悟出了其中的奧妙。從此，他經常抽空去看馬戲和喜劇。精彩的表演，總是令他開懷大笑。他還到野外和海邊渡假，調劑生活，經常保持愉快的情緒。久而久之，法拉第的身體逐漸地康復了。
6.調適情緒
從前，有一位老奶奶，她有兩個兒子，大兒子賣雨傘，小兒子開了家洗染店。天一下雨，老奶奶就發愁地說：「哎！我小兒子洗的衣服到那裡去曬呀！要是幹不了，顧客就該找他的麻煩了┅┅」
天晴了，太陽出來了，可老奶奶還是發愁：「哎！看這大晴天，哪還有人來買我大兒子的雨傘呀！」就這樣，老奶奶一天到晚，愁眉不展，吃不下飯，睡不著覺。
鄰居見她一天天衰老下去，便對她說：「老奶奶，您好福氣呀！一到下雨天，您大兒子的雨傘就賣得特別好，天一晴，您小兒子的店裡就顧客盈門，真讓人羨慕呀！」
老奶奶一想，對呀！我原來怎麼就沒想到呢！從此以後，老奶奶不再發愁了，她吃得香、睡得甜，整天了呵呵的，大家都說她好象變了一個人。
7.學會拒絕
非洲夏夜的草地上，一頭強壯的驢子在安詳地吃草。一隻小小的吸血蝙蝠悄悄地落在驢子的後蹄處，用它細小的舌尖輕輕地舔驢子的腳踝處。起初驢子不斷地抬蹄或用尾巴來回掃動，漸漸地被舔得很舒適，不再煩躁，仍繼續吃草。就這樣，驢子被麻醉了，蝙蝠一會兒就咬了個小口，與同伴輪流喝乾了驢子的血。「殺人蝙蝠」僅僅施以舒適而致命的誘惑，在驢子陶醉沉迷之中殺死了比自己大千百倍的對手。
閱讀提示：不良誘惑有時就像小小的吸血蝙蝠，靜靜地接近你，慢慢地腐蝕你。我們周圍有這樣的「殺人蝙蝠」嗎？如何才能不上當呢？
8. 怎樣把水燒開
一位青年滿懷煩惱地去找一位智者。他大學畢業後，曾豪情萬丈地為自己樹立了許多目標，可是幾年下來，依然一事無成。他找到智者時，智者正在河邊小屋裡讀書。智者微笑著聽完青年的傾訴，對他說：「來，你先幫我燒壺開水！」
青年看見牆角放著一把極大的水壺，旁邊是一個小火灶，可是沒發現柴火，於是便出去找。他在外面拾了一些枯枝回來，裝滿一壺水，放在灶台上，在灶內放了些柴火便燒了起來。可是由於壺太大，那捆柴火
燒盡了，水也沒開。於是他跑出去繼續找柴火，等找到了足夠的柴火回來，那壺水已涼得差不多了。這回他學聰明了，沒有急於點火，而是再出去找了些柴火。由於柴火准備得充足，水不一會兒就燒開了。
智者忽然問他：「如果沒有足夠的柴火，你該怎樣把水燒開？」
青年想了一會兒，搖搖頭。智者說：「如果那樣，就把壺里的水倒掉一些！」
青年若有所思地點了點頭。智者接著說：「你一開始躊躇滿志，樹立了太多的目標，就像這個大水壺裝的水太多一樣，而你有沒有足夠多的柴火，所以不能把水燒開。要想把水燒開，你或者倒出一些水，或者先去准備柴火！」
青年頓時大悟。回去後，他把計劃中所列的目標畫掉了許多，只留下最近的幾個，同時利用業余時間學習各種專業知識，幾年後，他的目標基本上都實現了。
只有刪繁就簡，從最近的目標開始，才會一步步走向成功。萬事掛懷，只會半途而廢。另外，我們只有不斷地撿拾那些「柴火」，才能使人生逐漸加溫，最終才會讓生命沸騰！
選自《人生與伴侶》2004年第12期上半月版
9.學會拒絕不良的誘惑
傳說古希臘有一個海峽女巫,她用自己的歌聲誘惑所有經過這里的船隻,使它們觸礁沉沒.智勇雙全的奧德賽船長勇敢地接受了橫渡海峽的任務。為了抵禦女巫的歌聲，他想出了一個辦法：讓船員把自己緊緊地綁在桅桿上，這樣，即使他聽到歌聲也無法指揮水手；讓所有的船員把耳朵堵上，使他們聽不到女巫的歌聲。結果，船隻順利地渡過了海峽。
閱讀提示：勇敢的人敢於戰勝不良的誘惑，聰明的人總能想出各種辦法抗拒不良的誘惑。
10．2005年社會藍皮書
★子女教育費占居民消費首位。
★中國教育耗費最大、效率最低、為害最多、誤人最重。身為教育人，有心無力，慚愧，痛心！
★如果把教育費用、醫療費用、住房費用除去，中國的恩格爾系數這些年很可能是倒退的。年年漲, 質量年年降. 家長做了老師該做的:
改作業,輔導孩子。一個班60多人,老師的教學質量怎能不稀釋? 老師也非常辛苦. 價髙質次,就是教育的現狀。
★近幾年來,國家的教育產業政策,迫使居民消費向子女教育費轉移,一個孩子要能像模像樣地走出校園,不準備十多萬,甚至更多,再碰上個北航招生事件,就是把父母給賣了,也是無能為力了!當父母的再苦再累,也不會荒廢了孩子的學業；國家再窮，千萬別從孩子們身上打主意！
★教育產業化，教育也必然商業化。這只能讓掌握著這種資源的教育界「精英」暴富起來，並可培養出一代向錢看的優秀學子。
★這是社會和教育部門利用現在家長望子成龍,望女成鳳善良的願望而哄抬的教價,再不剎車,教育就要走上邪路。
11.父親、兒子和驢子
一對父子牽著一頭驢走在路上。驢子身上馱著一些糧食，父親趕著驢，兒子在旁邊走著，他們很愉快。
這時路旁的一個婦女說：「你瞧那個父親多傻，他怎麼不讓孩子騎到驢背上呢？」於是父親把孩子抱到了驢背上。
他們繼續走，父親聽到一個老者說：「那個父親對孩子太疼愛了，讓孩子騎在驢背上，自己走，孩子長大了能有孝心嗎？」於是父親讓孩子下來步行，自己騎著驢。
一位大媽看到了他們父子，憤憤不平地說：「那個父親也太不像話了，讓孩子在路上走，自己騎在驢背上。」於是父親把孩子也抱了上去。
一個年輕人牽著一頭牛從他們身邊走過，他對他的牛說：「你瞧那兩個人多狠心，那麼瘦的一頭驢，他們兩個都騎在上面。」父親實在是不知道該怎麼做了，於是讓孩子背上糧食，自己把驢子扛了起來。
12.優勢陷阱
三個旅行者同時住進一家旅店。早上出門時，一個旅行者帶了一把傘，另一個人帶了一根拐杖，第三個人什麼也沒有帶。晚上回來，拿傘的人渾身是水，拿拐杖的跌得遍體鱗傷，而第三個旅行者卻安然無恙。前兩個旅行者很納悶：他怎麼會沒事呢？第三個旅行者先反問拿傘的旅行者：「你為什麼會被淋濕而沒有摔傷呢？」拿傘的旅行者說：「當大雨來臨的時候，我因為有了傘就大膽地在雨中走，卻不知道怎麼被淋濕了；當我在泥濘坎坷的路上行走時，因為沒有拐杖，所以走得非常小心而未被摔傷。」第三個旅行者又問拿拐杖的旅行者：「你為什麼被淋濕而是摔傷了？」拿拐杖的說：「當大雨來臨的時候，我因為沒帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒被淋濕。當我走在泥濘坎坷的路上時，我便用拐杖拄這走，卻不知為什麼常常跌倒而摔傷。」第三個旅行者聽候笑了笑，說：「這就是我安然無恙的原因。當大雨來臨時我避開走，當道路坎坷時我小心走，所以我既未被淋濕又沒有摔傷。你們的失誤就在於你們自恃有憑借的優勢，有了優勢便少了憂患。」
⑺ 高中課文與作文素材(詩歌與現代文)
[高中課文與作文素材(詩歌與現代文)]高中課文與作文素材(二)詩歌《短歌行》1、原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內心世界是極其豐富的，高中課文與作文素材(詩歌與現代文)。"對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。"這是否也印證了一條真理：人是一個復雜的組合體?(可用於"事物的復雜性"、"多角度看問題"等話題)《斷章》2、在這個世界上，人與人之間其實是彼此關聯的。詩人卞之琳有一首題為《斷章》的詩就很富有哲理性："你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。"不要以為自己是個多餘的人，對於某些人來說，你是他們的風景，甚至是他們的精神寄託。想一想，他們是誰?(可用於"聯系"、"親情"等話題)《再別康橋》3、"悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。"人生一世，舍，要"舍"得干凈、灑脫，決不拖泥帶水。(可靈活運用於"取捨"、"奮斗"("不帶走"，卻應該在天地間留下自己的足跡――功業)甚至"社會公德"(公共場所，不亂丟亂拿)等)《邶風·靜女》4、愛美之心人皆有之，追求愛情，也是人們正常的精神生活。遠在《詩經》的年代，已有許多戀愛場面的描寫，如"靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。"多麼生動，多麼真摯，多麼感人！(可用於"美"、"愛"、"追求"、"人性"等話題)《孔雀東南飛》5、今天已經二十一世紀了，封建家長式的統治可能極少，但是，越俎代皰，干涉溺愛，使得子女變成了父母操縱的機器，同樣會阻礙他們健康成長，同樣會出現焦仲卿、劉蘭芝"自掛東南枝"、"舉身赴清池"的悲劇。為人父母者，警惕啊！(可用於"子女教育"、"溺愛"等話題)《琵琶行》6、"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"，是說有聲響，反而更顯得寂靜；同樣道理，白居易也寫有"別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲"的詩句。本來大聲疾呼，或如泣如訴，更能表達心中的情感吧，但有時無聲的抗議，或無言的飲泣，則更具震撼。這，就是事物的辯證法吧。(可用於"事物的復雜性"、"多角度看問題"等話題)《蜀相》7、為國為民鞠躬盡瘁的人，總會受到後世景仰的。就如諸葛亮，杜甫感嘆他"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟"，陸游贊美他"出師一表真名世，千載誰堪伯仲間"。我們今天的英雄烈士，同樣會流芳百世的。(可用於"愛國"、"正直"、"品格"等話題)《鵲橋仙》8、生活要講究數量，更要講究質量，就如感情吧，戀人或夫婦天天廝守在一起，未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼見，他說"金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數"；所以，"兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮"！蘇東坡也說得好，"但願人長久，千里共嬋娟"，看來，雙方感情深厚與否，不在於距離遠近，時間多少，關鍵是看有沒有心思，有沒有責任感吧。(可用於"質量"、"感情"、"友誼"、"責任感"等話題)(三)現代文《拿來主義》1、半個世紀以前，魯迅先生就教導我們，"要運用腦髓，放出眼光，自己來拿"，我們要大膽吸收中外有用的文化科技遺產，大膽創新，才能跟上時代的步伐。(可用於"創新""與世界接軌"等話題)2、時至今日，有些人看到"鴉片"，看到"煙燈和煙槍"，看到"姨太太"，還以為是精華，愛之心切，社會上那些腐敗現象，不就是因為不辨美醜而形成的嗎?(可用於"選擇""美與丑"等話題)《在馬克思墓前的講話》3、馬克思，世界無產階級的革命導師，他不僅僅掌握革命理論，還在文學、科學各個領域中有很深入的研究和成就。真正的人才，是綜合素質都優良的人，我們從馬克思的身上，不是也可以得到某些啟示嗎?(可用於"人才"、"素質"等話題)4、恩格斯曾贊揚馬克思說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。的確，襟懷坦盪、具有崇高理想的人，都不會過多計較個人的恩恩怨怨的。(可用於"氣量""待人接物"等話題)《紀念劉和珍君》5、上個世紀的二十年代，我們就產生了劉和珍等勇於反抗惡勢力的女中豪傑，時至今日，面對那些丑惡現象，我們反而甘當"沉默的羔羊"嗎?(可用於"正直""抗爭"等話題)《過萬重山漫想》6、第一個吃螃蟹的人是勇士，第一個駕駛獨木舟航行過三峽的人更是勇士，沒有第一，就沒有第二、第三，人類社會，就是因有無數敢於創新的人們而燦爛輝煌的。(可用於"創新""第一""勇氣"等話題)《簡筆與繁筆》7、簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。《三國演義》、《水滸傳》長得壯美；《陋室銘》、《愛蓮說》短得精美，作文素材《高中課文與作文素材(詩歌與現代文)》。寫文章如此，其他事也如此。世事沒有絕對的標准，答案也是豐富多彩的。(可用於"標准"、"評價"等話題)《內蒙訪古》8、戰國時的趙武靈王如果不是拋棄那寬大的衣衫，笨重的戰車，實行"胡服騎射"的改革，小小的趙國如何能在諸雄包圍之中屹立上百年?(可用於"改革"、"創新"、"吸取"等話題)9、漢代宮女王嬙，面臨著或老死宮中或出塞和親的抉擇，她選擇了後者，為漢蒙的民族團結作出了貢獻，最終名垂青史。(可用於"抉擇"、"團結"等話題)《瑣憶》10、身居高位，或當了某一領域的權威，也用不著盛氣凌人、頤指氣使，魯迅先生就和藹可親地對待年輕人，他甚至還為青年人去補靴子。平等待人，別人會更加尊敬你。(可用於"權威"、"平等"、"禮待別人"等話題)《世間最美的墳墓》11、美，不在於花巧，不在於堆砌，不在於華麗，朴實，同樣是美。托爾斯泰那遠離塵囂、孤零零地躺在林陰里的墳墓，不是被人們贊頌為"世間最美的墳墓"嗎?(可用於"美"、"朴實"等話題)12、現代社會，人們為生活奔波，為名利奮斗，是否忽略了最可貴的親情?法國女作家喬治·桑曾深情細膩地描寫了巴黎鄉下的"冬天之美"：一家人圍爐而坐，共敘天倫。這樣的情景，我們現在也不多見啊！(可用於"親情""名利與親情"等話題)《物種起源》導言13、任何科學的發現或成果，都不可能是一蹴而就的，這其中浸透著科學家們無數的心血和汗水。達爾文為了寫《物種起源》書，跟隨著貝格爾號巡洋艦作歷時五年的環球航行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和採集。(可用於"勤奮"、"科學態度"、"成功的秘決"等話題)《為了忘卻的紀念》14、過去的青年，肩負著國家民族解放的重任。劉和珍、柔石、白莽等，為了這一事業犧牲了自己的生命；今天，我們青年人的歷史使命就是建設祖國，使祖國繁榮富強。朋友，為共和國的大廈添上你的一塊磚，一片瓦吧。(可用於"青年的使命"等話題)《米洛斯的維納斯》15、殘缺也有美，殘缺也是美，維納斯正是缺少了雙臂，才顯得如此秀麗迷人。不要為自己的某些缺陷難過，也許你的缺陷，會促使你奮進，促使你成功。(可用於"缺陷"、"身殘志堅"等話題)《假如給我三天光明》16、我們常常覺得自己是一個倒霉的人，不幸的人，可憐的人，但往往並不知道自己是在幸福之中。對比起海倫·豈勒，你有何感想?她希望得到三天的光明，她要充分利用那三天的光明，但是，想想，我們有多少個"三天"是在磕睡之中，是在冥想之中，是在閑聊之中，是在胡混之中度過的?(可用於"時光"、"生命"、"幸福"、"價值"等話題)《我為何而生》17、偉大的人，品格高尚的人，都會有明確的人生觀，有明確的生存目的。英國哲學家羅素就明確地表示，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情，是他生存的目的。我想，能夠做到這三點，就很不錯了。捫心自問，我們自己能做到嗎，尤其是第二、第三點?(可用於"人生觀"、"做人"等話題)《祝福》18、反對封建，提倡民主；反對迷信，提倡科學，已經整整一個世紀了，然而，在今天，受迫害的"祥林嫂"時有所聞，滿腦子牛鬼蛇神輪回報應的"柳媽"更隨處可見，而且，"柳媽"更是年輕化、低齡化，這難道不應引我們高度的重視嗎?(可用於"提倡科學"，"反對迷信"等話題)《裝在套子里的人》19、墨守成規，不敢改革，不敢創新，這種人恐怕有兩類，一類是"別理科夫"，惟恐一改亂了現在的局面，令自己無所適從；另一類是既得利益者，怕一改則失去自己已經得到的利益。無論是哪一類人，都是改革的絆腳石。(可用於"改革"、"創新"等話題)《葯》20、一個國家，經濟文化落後還不是最可怕的，最可怕的，是國民愚昧麻木；當年，魯迅痛惜買人血饅頭治病的"華老栓"以及指責夏瑜"瘋了"的茶客們，今天，我們也憤慨那些見死不救、袖手旁觀、落井下石、推波助瀾的人們。(可用於"社會風氣"、"國民素質"等話題)《項鏈》21、我們常常嘲笑和指責路瓦栽夫人貪慕虛榮，為了一夜風光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的優點我們不一定具備，你看，她知道事情不可能挽回時，毅然勇敢面對困難，辛苦十年還清債務，我們中的一些人，還不一定做得到呢，這難道不值得肯定和贊揚嗎?(可用於"失敗"、"挫折"、"勇氣"等話題)《守財奴》22、社會在進步，觀念要更新，勤儉節約固然是美德，但不懂消費不識享受，象葛朗台那樣的"守財"，其實是浪費，於己於人於國都是不利的。(可用於"觀念"、"合理消費"等話題)《林黛玉進賈府》23、在提倡民主自由的今天，還要不要講究"等級"，還要不要"論資排輩"?我們說，在社會經濟還不是高度發達的今天，不可能沒有"等級"，不可能放棄"論資排輩"，並不象賈府中那麼森嚴，將人們分成太君、老爺、夫人、少爺、小姐、管家以及幾等奴才。(可用於"等級"、"秩序"等話題)《智取生辰綱》24、現在，街頭的騙局不少，有些是經過騙子精心策劃的，如同《水滸》中吳用等智取生辰綱；但是，更多的騙局是十分拙劣的，居然也能頻頻得手，此無他，上當受騙者皆因一個"貪"字所害！(可用於"騙"、"貪"等話題)《阿Q正傳》25、八十年前，魯迅先生創造了阿Q這個人物，阿Q已經成了愚昧落後的國民的象徵。時至今日，阿Q絕跡了嗎?非也，阿Q仍活著；阿Q精神消失了嗎?非也，時時還會體現。想想看，不懂自身的權益，善惡不辨，欺善怕惡，麻木不仁，精神勝利等在阿Q身上找到的缺點和弱點，我們是否都會有一些?(可用於"精神"、"素質"等話題)（）〔高中課文與作文素材(詩歌與現代文)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑻ 高中作文 我和詩歌有個約會 800字數
我和詩歌有個約會
四季變幻，斗轉星移。萬物都在變化。不變的是藏在我心中的那份情愫。
第一次與你邂逅，我便深深地愛上了你。一句「夜來風雨聲，花落知多少」就把懵懂的我帶入了宛如童話一般的世界。我想像著，在初春的清晨，雄雞啼破了拂曉，我望著窗外繽紛的落花，心中就產生了一種奇妙的感覺。彷彿我們之間有著很深的緣分，使我對你一見傾心。兒時的我們真可謂是「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」
隨著時間的推移，我長大了，對你的愛愈發深厚。不知從何時起，我喜歡捧著一本《宋詞全集》，與你一同漫步於湖畔，看到落花飄零，我會想到易安的「花自飄零水自流」。曾經，我把親手摘下的桃花撒入水中，以為這就是所謂的花自飄零水自流。當時的我總有這種幼稚的想法，直到現在才明白這句詩只是反映了詩人的一種心境罷了。你的魅力竟如此之大！
你伴我走過了風風雨雨，唯有真愛追隨你我穿越了無盡的時空，你帶我回到了很久很久以前，了解了古人的情感。
曾經，一句「虞兮虞兮奈若何。」把我帶回了楚漢相爭的戰場垓下。你讓我親眼目睹了霸王別姬的凄美和項羽自刎烏江的悲壯。殘陽如血，如血的卻不僅僅是殘陽。烏騅馬的吼聲凄厲哀傷。伴著四面楚歌，寒風打在士兵的鋼刀上，發出錚錚雷韻。烏江岸，記載的永遠是項羽的血。這首《垓下歌》是項羽的絕筆之作，卻把當時的場面再現得淋漓盡致。
曾經，一句「大江東去浪淘盡，千古風流人物。」帶我回到了古戰場赤壁，看到了雄姿英發的周瑜和傳說中的「羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。」赤壁上還有火燒的痕跡，儼然一幅剛打完仗的樣子，我猜戰爭一定很殘酷吧。蘇軾的豪放一直是我的最愛，你讓我對他有了更深的了解。
除此之外，李清照的「簾卷西風，人比黃花瘦。」讓我了解了她可悲的一生。納蘭容若的「人生若只如初見。」讓我見識了他胸納幽蘭，神容主若的胸襟。柳三變的「多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。」又讓我感受到了他細膩的情感。
詩歌，你增長了我的知識，豐富了我的情感，讓我有機會和那麼多古人進行心與心之間的交流，使我的心靈得到凈化和升華。你讓我在困難時找到勇氣，在絕望時看到古人的作為，從而化悲痛為力量。盡管我們生活的時代相距甚遠，但是我會去了解你，我會更加珍惜我之間這段穿越時空的愛戀。
我不後悔當初與你邂逅，與你相知。我還要和你一起面對未來，面對種種挑戰。
詩歌，我今生與你相約。
你的認可是我解答的動力，請採納。
⑼ 高中作文語文和詩歌
2、看海和出海是兩種不同的人生境界，一種是把眼睛給了海，一種是把生命給回了海——汪國真
3、愛，不答要成為囚不要為了你的愜意便取締了別人的自由得不到總是最好的太多了又怎能消受——汪國真
4、為了尋找你，我已經是傷痕累累。——汪國真《心中的玫瑰》