1. 求作文，托物言志的。高中作文，800字左右。
春風吹過，冬天裡枯萎了的荷葉又竄出來了，向一個個圓盤一樣的葉片漸漸地長大，回也漸漸地由嫩綠答變為青綠；莖也越來越粗裝爾不易折斷。春末，在大圓盤的一邊，冒出了一些小枝，知頭上已經有小小的花骨朵兒了。
初夏，荷葉變成了深綠色，那些埋在葉子下面的花骨朵正在互不相讓的長大、長長，同時紅色的、白色的花瓣正在一點點的顯現。盛夏，本是躲在葉子下面的花骨朵兒，都已經高高的昂起了她們的頭，頂著驕陽，玉立在荷葉之上，張開了長圓形的、紅色的、白色的花瓣兒，層層疊疊，競相綻放，美麗極了，並散出了一縷縷淡淡的清香，沁人心脾，讓人賞心悅目，心曠神怡。
秋風瑟瑟，小草枯萎了，蓮花枝再也頂不住蓮蓬，漸漸的倒下了。花凋謝了，荷葉還是那樣的綠，但是沒有了 蓮花，她就顯得沒那麼有生機和引人注目了。
冬天，冷風呼呼地吹著，葉子也開始變黃、變枯，然後輕輕地倒下，雪花覆蓋了以往池塘的生機，正悄悄地孕育著新的生命，蘊藏著新的希望，等待著春天的姍姍遲來。
我愛蓮花，愛她為人們帶來美麗和清香，愛她不怕驕陽、互不相讓的精神，更愛她出污泥而不染的高雅、潔身自好的品質。
贊同
2. 用植物小雛菊花托物言志的作文,不少於200字,高中學生作文
托物言志，是借這個物言明你的志向。所以這個物有什麼好的特徵，是你要確定的，然後由這個特徵，你能想到與人有關的什麼志向定下來。相當於確定你的主題。你要寫的內容也可以確定下來了。這個方法你可以搜小舉人作文看看
3. 描寫楓葉的托物言志的作文
楓葉禮贊
大凡到過北京香山的人，都會為滿山的紅葉而動情。每到秋天，那遍山的楓樹，火紅的楓葉，呈現出一派爭奇斗艷的火紅景象。特別是到了晚上，余暉晚照，楓葉流丹，一派生機勃勃，使人不由得想起毛澤東同志的「看萬山紅遍，層林盡染，漫山碧透」的優美詩句，給人以「夕陽紅艷青山明」的豪興。
楓葉，是對金秋時節的贊譽，是夕陽人生的象徵，古人對此多有贊美。唐朝詩人杜牧曾有詩曰：「遠上寒山石經斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」該詩文采清麗，意境高遠，描繪出一派壯麗的楓葉圖景，抒發了詩人對秋天的樂觀豁達和高懷逸致，倍加珍惜人生秋天的金色年華。
然而，面對秋風秋雨，有人卻觸景生悲，哀嘆人生苦短，歲月無情，大有「秋色從西來，蒼然滿關中」之感。唐朝詩人劉禹錫詩曰：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」這種豪邁樂觀的氣質，充分表現出古人對人生的豁達氣度，是值得後人敬仰的。
「霜葉紅於二月花」，不僅表達出秋楓紅葉勝於二月春花的誘人魅力，而且也是對人生秋天的生動借喻。日本哲人池田大作說過：「年輕人是春天的美，而老年人則能使人體味到一種秋天的成熟和坦率。」因而，在人生的秋天裡，詠詩言志，寄託豪情，更是別樣風格，充滿神韻。
「今年歡笑復明年，秋日春風等閑度」。讓我們滿懷豪情，珍惜人生，使夕陽余輝像燦爛的楓葉一樣，超越二月春花，綻放出更加絢麗奪目的光彩！
4. 高中生怎麼寫托物言志的作文
散文，是一種自由、靈活抒寫見聞感受的文體，有廣義和狹義之分。中學生學習的是狹義的散文，即以寫景、狀物、敘事為依託來抒寫思想感情，篇幅短小、形式活潑，通常可以分為寫人記事類散文、寫景狀物類散文、托物言志類散文等幾類。通常採用比喻、象徵等手法，往往言在此而意在彼，需要加以細心體會。托物言志類散文從內容上可分為托物喻人、托物抒情、托物寓理三種形式。
一、托物喻人。其實，大凡一切詠物的作品都是有所寄託的。像這種通過描繪事物的特徵而曲折地表現人物形象風貌的手法稱之為托物喻人法。托物喻人法可分為以下三種：1.物人融合式。把所喻的人物品質特徵融入到描繪的物象中，全部依託物象的形式，形神兼備地勾勒出「人」的風貌。2.由物及人式。首先描繪物象，然後導入詠嘆所喻之人。3.物人交織式。在敘事描寫中，把物與人放在同一背景中展現，既描繪物的特徵，也刻畫人的形象，達到相映生輝的藝術效果。
二、托物抒情。托物抒情是一種通過描寫客觀物象，委婉曲折地表達思想感情的表現手法。它是象徵的一種表現形式，運用托物抒情法可以把抽象的東西寄託到具體可感的形象中，讀者可以從有形的物象中感受到無形的感情。托物抒情法可分為詠物抒情和緣物抒情兩種。1.詠物抒情。描繪物象、詠唱事物，其目的是借用其象徵意義，含蓄地抒發情感。2.緣物抒情。感情常常是和一定的事物相聯系的。特殊的經歷、特殊的事物，在人們的頭腦中留下深刻的烙印，一旦重睹舊物，當年的情景又會栩栩如生地重現在眼前，感情的潮水就會憑借著這一獨特的物象奔泄出來。需要注意的是，緣物抒情中的「物」，對於作者來說，具有特殊的象徵意義，而對其他人則並不存在這種象徵意義。
三、托物寓理。托物寓理是聯想思維的產物。聯想思維引導人們由此及彼地思索，把有限的經驗擴展到寬廣的領域中去。自然世界中的花草蟲魚，人類生活中的百貨雜物，千姿百態，異彩紛呈，作家們由此聯想到人類社會，領悟到宇宙的普遍法則。托物寓理可分為以下三種：1.描繪事物特性，寄寓深刻的哲理。2.組織事物對比，揭示深刻哲理。3.縱觀事物演變，領悟深刻哲理。
5. 以物喻人的作文，或托物言志
初中作文以物喻人《你是我心中的太陽》
淚水夾雜著雨水，一個滾燙，一個卻凄涼。
我行走在雨中，風從我的後背穿過，解渴的不是肌膚，而是心靈。握著那份考砸的試卷，我努力地想尋找一個借口，卻發現是徒勞的，該怎麼向你交待，我拚命地想。
回家的路總是那麼熟悉，我盡量放慢腳步，卻還是走到了這里。我不敢繼續走，因為我看見了你，因為我還沒想好借口。巨大的水簾恍如隔世，我卻還是清楚地看見了你，焦急地張望，像是大鳥等待歸巢的小鳥，那樣熱切。
你還是看到了我，徑直向我走來，我有點措手不及，胡亂地將卷子塞進書包，抬起頭，正沖著你關切的目光。你為我撐著傘，把我護在左邊，心跳的那一邊，無情的雨水卻打濕了你的右臂。
回到家，你放好雨傘，然後打算替我摘下書包。我不安地將卷子遞給你，卻沒敢抬起頭。我知道這是中考前的最後一次模擬考試，我知道你對我充滿了期望，我知道我心中的太陽早已落下，我知道此刻你的眼睛裡一定充滿了失望。就這樣安靜了幾秒，還是你先開了口，依然那樣溫柔，「沒關系，媽媽不怪你，中考要加油，我相信你會考上的。」想了無數中表情來面對你，此刻卻全部忘記。我只是抬起頭，望著你的雙眸，然後重重地點了下頭。
拿起卷子回到屋裡，看見你早已熱好的干奶，飄渺不定的熱氣里我好像看到了你忙碌的背影。只是歲月將你消磨得暗淡無光，有些憔悴。
台燈下的我奮筆疾書，就像身居考場的我一樣。那天的夜黑得很晚，你說我學到很晚，原因只有我知道，每次回頭，客廳里一直亮著的燈已將我心中的太陽升起，光明無限，生機盎然。
落筆時，想起我們的一段話：
我說，你是我心中的太陽。
你說，我是你永遠的光芒。
高中作文托物言志《花的美》
絹花，紙花，塑料花……假的花也是美的。放在那邊，直到積滿了灰。
我卻是不太愛假花的，雖然，它是好看的，僅僅好看，而已，沒有靈魂。
熱愛真花，因為，她是有生命的，能綻放光彩，會黯然凋零。正是那花落前的瞬間震撼著我。假的，是沒有那分臨別的燦爛的。
花的精神，對人，也是一樣的做一朵曇花,只有香如故曇花，一現。
至今不能忘卻初見曇花的驚異——月光如練，涼風如水，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，如精靈般超凡脫俗，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美啊。但，如此短暫。
為這美付出的代價，便是生命的短暫，沒有流淚，沒有猶豫地，凋謝，只留給人無限的慨嘆與留念。
生命，理應如此；美，理應如此。
再嬌艷的花，也會一天天老去，與其如此，倒不如像曇花一樣，生命雖短暫，但卻永留芳華於人世，不曾讓任何的殘枝敗葉玷污了自己的清白。
曇花之所以美，就在於它所展現的生命極致的絕美——讓人驚心動魄、為之傾倒的短暫的美。由此可想，大千世界中，真正能讓人動心的美麗，莫過如曇花一現般的瞬間，極短卻定格在人們心中——深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面對困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一句安慰，還有那情到深處的一淚感動……定格在人心的一瞬。
不要說它們太短暫，不要說它們不能長久，它們只是服從了自己內在的力量，在最恰當的時候，從內心掙出，展現給塵世一抹清觀，一點孤傲，一懷感傷。一次情懷的感動，可以讓它們的生命因此延長幾千年——世間上最好的保留之地便是人心的記憶，活在人們的記憶之中的美，何嘗不逾越千年呢？
肉體逝去，而精神永存。不要再駐足於花園，因為沒有不敗的花；不要沉溺於現實的享樂，因為沒有用不完的財富，不要夢想長生不死，因為沒有精神的支撐，那隻是一具行屍走肉的皮囊。倒不如做一朵曇花，在最美麗的時候，飄然而逝，只留一縷芳魂無斷絕。
做一朵曇花吧，留下你芬芳的氣息，留下你孤傲的美麗——短暫的生命，美的極致。
6. 高中作文如何托物言志借景抒情求解
一、訓練目標 1.學習借景抒情.托物言志的寫作技巧。 2.提高駕馭語言的能力。 高中作文中托物言志，就是在文中所描繪的「物」中，寄離著作者的深刻思想和人生哲理.在文中所出現的「物」，不過是一個載體，在它身上，承載若作者的心志，表達了對生活的理解和認識.換句話說，這里的「物」就好比是一支喇叭.通過它，傳出的是作者的心聲.這種手法.要求作者必須正確認識所寫的「物」，在這「物」上所寄託的「志」，必須是自然、和諧，能被大家認可，不可以是牽強附會，生拉硬拽.古往今來，許多膾炙人口的佳作.給我們提供了許許多多範文.宋代周敦頤的《愛蓮說》，在蓮的身上.寄託了作者的高尚情操，而現代著名散文家楊朔的《茶花賦》、《荔枝蜜》，將自己對祖國的贊美、歌頌，對普普通通勞動人民熱切贊頌的深摯感情寄寓於茶花和小蜜蜂. 運用托物言志的方法，首先要注意的是對所寫之物要仔細觀察，然後在文中把所寫之物摹形傳神，生動形象地表現出來.托物言志.在這里，「物」是基礎.在文中不能很好地寫出這個「物」，「志」則無從談起.文章也就失去了站立起來的基礎，這樣的文章.肯定是要失敗的.即使勉強寫了「志」，這個「志」也是蒼白無力.很難獲得感人的藝術效果.因此.寫好「物」，為「言志」打好堅實的荃礎，是寫好這類文章的至關重要的第一步。寫物時，形須繪聲繪色，形象生動。傳神則須做到神情畢肖.栩栩如生。摹形與傳神要和諧地統一在一起，文章才有魅力，「言志」才有基礎. 其次.寫好托物言志這類文章的關鍵所在是要做到「物」和「志」的和諧統一。所寫之「物」與所言之「志」，應當有令讀者信服的某種聯系.即所託之物的某些特性與作者所要表達的志向或所要歌頌的精神確有相似的地方，吻合的地方。所寫之物雖是普通之物，但經作者提煉、分析，這時已成為作者所要言的「志」的載體，二者已經有了內在的融合.這時我們看到的「志」.彷彿是自然而然由「物」中生發而來，決不是「情」「志」游離於物，給人以干澀、生硬的感覺。（作文網提供） 寫托物言志的文章，還應注意的是，必須認真選擇一個恰當的角度.使所寫之物與所言之志能最大限度地盡可能完美地結合在一起，切忌面面俱到，什麼都扯上一兩句，又什麼都沒有說明白，給人以堆砌之感。一篇好的托物言志的文常.作者所言之志與所託之物的關系不能故做深奧，故弄玄虛.應該在作者的引導下，步步深入.最終水到渠成.令讀者恍然大悟.明白了作者寫物的良苦用心，不由發出噴噴贊嘆之聲.總之，物與志，相距十萬八千里固然不好.而毫無思索的餘地，全在明面上擺著或故做深沉也同樣寫不出托物言志的好文章。 所以，要寫好托物言志的文章，就必須作到對所寫的事物的形象，有著仔細的觀察和了解.在此基礎上.對所寫事物的本質特徵.要有比較深刻的認識和理解。同時，對所寫之物必須要有濃厚的興趣，使之感情和認識得到升華，和自己的理想、願望、迫求、所憎、所愛」一產生強烈的共鳴.這樣，就會情不自禁地在所寫之物中，寄寓著深情.從而寫出「托物言志」的文章。 借景抒情，也是寫作中常常遇到的問題。古人雲:「一切景語皆情語」，可謂言簡意賅、一語中的。它深刻地揭示了寫景和抒情的關系，闡明了抒情是寫景的終極目的這一道理。因此，這句話，應該把它七升為我們寫景文章所必須遵循的一條重要標准來認識。景.不論是人文之景還是自然之景.應該說，在它未被寫入我們的文章之前，它是客觀存在的。但它一旦被我們所注意，進入了我們筆下的文章，成為文章中的所寫之「景」，它就再不是一個純客觀的存在了.它總會帶上寫作者的主觀意願，帶上寫作者的主觀感情色彩，它具有了寫作者的好惡傾向，寫作者藉助於它，透露出情感的心聲.所以，此時的文中之景，是主客觀的統一體，寫作者對景的描寫，不過是搭一座橋梁，藉以到達感情的河流的那一岸，寫景不過是手段，抒情才是真正的目的。歐陽修的《醉翁亭記》.數百年來廣為人們傳誦。歷久不衰的重要原因，是在醉翁亭上的宴飲之中.清例的釀泉之內，美麗的四時之景的裡面.所傳達給我們的那種豁達之情在強烈撥動著每個讀者的心靈。 借景抒情，可以有不同的寫法。 一是把景和情分開寫，或先寫景後抒情，或先抒情後寫景;或邊寫景邊抒情，把景和情穿插起來寫. 二是情景交融的寫法，即把景與情揉合在一起，寓情於景，借景抒情。如徐方亮的散文《水.從雪山瀉下來》中的一段: 你看這珍珠灘。從高處一瀉而下的水，在這片寬悶的石灘上前瑞後跳，跌宕奔涌，+萬滴水技擊在印石上.甩到半空中化成干萬碩銀亮的水珠，真充如一串散了線的珍珠落在地上，你下我上，爭先恐後向前瑞著、跳著。正午時候，石灘上金燦燦的日光和亮晶晶的水花摻雜在一起.明羌羌直遙你的眼。你聽到耳畔「轟轟」的聲響了嗎?那是珍珠灘上的水在呼喊，為自己的歡樂呼喊.為獲得解放的生命呼喊。一碩水就是一個跳動的生命，一碩水就是一個美好的追求。他們闖過了珍珠灘.毫元懼色往山潤縱旁一襖，匯聚成壯觀的珍珠灘瀑布『九寡溝的水珍惜這解放了的生命.他們跳得更 歡了，他們的呼喊聲震撼著山嶺。 情無形而景有形，作者通過對珍珠灘的水繪聲繪色的描繪，把對水的蓬勃生命力的贊頌之情淋漓盡致地表現出來了。這段文字中，你很難辨清哪句是寫景.哪句是抒情，情與景，水乳交融。 值得注意的是，寫好寫景狀物的記敘文.要特別在語言運用上下功夫。否則.「志」再高遠.情再濃郁.也只能是茶壺里煮餃子，倒不出來。
7. 托物言志的高中作文
[關於托物言志的作文]
我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那麼鮮麗。股股清香，沁人心脾。
那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅緻。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鑽了進去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛；先前熱熱鬧鬧開過的梅花，如今花瓣以凋謝。風吹花落，你不用擔心花瓣會摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，它開得愈精神，愈秀氣。古人有句話說的好：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」吹拂它的不是輕柔的春風，而是凜冽的寒風；滋潤它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽光，而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。
希望幫到你 望採納 謝謝 加油
8. 求一篇托物言志的作文，要用白蠟樹來言志謝謝很急800字
生長在農村的孩子也許都知道白蠟樹，白蠟樹是一種非常神奇的樹。
在我的家鄉，白蠟樹有兩種，一種是大白蠟樹，一種是小白蠟樹。大白蠟樹，葉子大，樹高，是常綠的不落葉喬木；而小白蠟樹，葉子小，樹也小，甚至談不上是樹，它是一種可落葉而又可不落葉的灌木。村莊院落里如果栽一株大白蠟樹，那是一種風景。許多人家的門前長著一株又高又大的景色誘人的大白蠟樹。白蠟樹確實是一種無比神奇的樹。
白蠟樹，就是小白蠟樹，它身上長有「剌」，那「剌」是一種象徵，「針頭」並不尖的。我小時候常常用柴刀砍它回家用以燒水做飯呢。小白蠟樹被砍過新發起的枝條直而又長，光溜溜的，皮白，易剝，它是可以砍下來拿在手上把玩的。只是，我想起的並不是這些。白蠟樹可以結白蠟──這才是我感到最為有趣的事情。小時候上山坡砍柴、放牛，我非常留意尋找這種東西以滿足自己的好奇心。其實，能結白蠟的小白蠟樹並不多，它的概率我估計只是百分之一或千分之一的比例而已，但是，每到坡上我總是極盡可能來尋找它，發現它，收獲它，有時是正砍著柴不經意間又遇到了，便一陣大喜。接下來便研究一番，分析半天為什麼會是在這一種環境里才結，又怎麼是在這一種形態的樹枝上才會有，自然，時間長了也會得出些結論：偏僻的不受騷擾的白蠟樹易結白蠟，凡結白蠟的一般是較粗的枝條，枝條靠岩石的一面、不向陽的一面結得厚、繁，要多一些……其實，也不全是。老實說，我始終也沒有弄清它。這是一個謎。真是奇怪，在白蠟樹的枝幹上憑空就長著、就繁衍著那種白色的或灰白色的軟綿綿的玩意兒──而這東西且是止血的良葯，手上哪裡弄傷了，用它撒在流血的傷口上，馬上就可止住血，它有似「雲南白葯」般的神奇功效；而假如你將那枝條上的白蠟剝下來集成一團，拿回家放在一隻鐵勺里用火在下面輕輕一加溫，不一會兒，它便會完全融化而「變成了」蠟的液體，若再將它冷置一小會兒，它轉瞬就又「變成了」半透明狀的白蠟──這真怪啊！我常常對此感慨萬端，為什麼能會是這樣呢？用這蠟做蠟燭它一點就亮，和那買回來的蠟完全一樣，若是把它和中成葯葯丸外面的保護蠟混在一起加熱，熬出來的蠟也完全就是那正二八經的蠟，用這白蠟打過的麻繩納鞋底兒效果也和那黃蠟差不多，我真正是覺得這白蠟實在是太古怪了。……有時候，我們在那裡發現了白蠟嫌它太少不願采剝它，就任它長在那裡，過一年半載後它果然就增加了許多，有時候我們采剝白蠟故意不採光采凈，留下一些「種子」，過上很久很久的時間，它果然就又繁衍出了許多，滿身滿枝都是那可愛的白蠟。對於白蠟，我始終覺得這是一個解不開的謎。
白蠟樹確實是非常神奇的，它也可以說是一種「葯樹」。
在我年幼的時候，不知是怎麼搞的，口舌易爛，也就是患所謂的「口腔潰瘍」，疼痛無邊，有人介紹嚼爛小白蠟樹的葉子含在嘴裡，忍住巨疼，嚼上幾次便可治癒，經實踐，確實靈驗。只是我也發現，它極其狂野不羈，葯性猛烈，嚼汁浸泡口腔，疼痛得讓人大喊大叫，吐出漱口後，舌燥得似牛舌一般，幾日內口腔里的粘膜便大片大片地脫落了，令人駭異……成年後除非萬不得已我亦不再如此炮製它了。然而，這還是愈發增添了我對這小白蠟樹的敬畏與喜愛。它真是太了不起了。白蠟樹在我的心靈里留下了深深的美好的記憶。在城市裡，抑或是在蘇南農村，每到一處，每當我看到哪個角落栽著幾棵白蠟樹，我便感到分外地親切。心裡在想，如果我口病嚴重了，醫葯無以救治了，我就去拉它的葉子來含──我在上高中的時候，就曾帶著從樹上拉下的葉子裝進葯瓶封起來，以防它乾枯了──待病重時嚼它來治病呢。
時間過得多快啊，轉眼間我離開農村已近二十年了，而白蠟樹卻並不曾使我忘記。一年夏天我偶然發現了那栽在村道旁邊的白蠟樹，那是多麼讓人驚異的景觀啊，那麼多的白蠟樹簡直是成了樹林，它是路旁的綠化帶。這里的白蠟樹相當高大，幾乎是這種樹所能長到的最大的極限，它們從下至上，幾乎是所有的樹桿、樹枝上都銹滿了那灰白色的白蠟。我很想去剝試一下，但沒能動手，只是在心裡永久記住了它，記牢了那奇異無比的景象。當時，我心裡想得很多，可是有一種意念卻很強烈，我想白蠟樹能渾身上下結白蠟恐怕才是這種樹的本來面目吧，而我也就是在這一瞬忽然明白了白蠟樹何以是叫做「白蠟樹」。不過，我想那裡的人們恐怕是誰也不會知道那是什麼東西的，而且恐怕是誰也不會明白它有什麼功用和價值的。
可是，萬物總是這樣地怪異。白蠟樹就象我家鄉的辣姜樹一樣，它也是一個高貴的家族，在我的家鄉它叫小白蠟樹，進了城，到了發達的地區，它的外號就變了，它有一個學名，居然是叫著什麼「女貞子」。它既可當綠化樹種供工藝師造型布景，塑造形象，供人觀賞，進入大雅之堂去；又可製作各種盆景，供人案頭以陳設。它的身價及「可塑性」甚至比臘梅還要略高一疇呢。說實在的，我真替小白蠟樹這個物種感到高興。
我感到它太神秘了。「白蠟樹」也罷，「女貞子」也罷，總之它都能長出「白蠟」來，這白蠟雖然不值錢，但它的這種「化學」的或「物理」的變化確是神奇無比的。據聽說，這種白蠟是「白蠟蟲」分泌的,可是我總是從未見過那所謂的「白蠟蟲」,既沒見過它吃樹的葉子，也沒見過它出沒在樹枝樹幹上的「身影」。這是一個謎，是啊，──不過，我反倒寧願自己永遠都保持這種「神秘」。因為我對此解釋不通。可以肯定：珍珠寄生於蚌，牛黃產生於病牛，是多少有些叫人想不通的；而杜培里寄生有千千萬萬只活生生的「小末子」就叫人覺得有些怪異；至於這白蠟樹附生出的「白銹斑」居然是天然的油蠟確確實實就讓人琢磨不透了。家鄉的小白蠟樹啊，我終生都將想著你，你引起了我對一些未知事物深深地思索……
我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美白蠟樹的挺拔堅強。
迎著漫天飛舞的雪花，白蠟樹傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬，地凍天寒，那傲雪挺立的形象，使我肅然起敬。
9. 尋1.篇關於櫻花的托物言志的高中作文
那一棵櫻花樹
我一個人又來到了那個花園,有著兩棵櫻花樹的地方,還有一個穿著紫色襯衣的女孩.可是今天,只剩下了櫻花樹孤獨地在風中搖擺-----
那個栽了櫻花樹的公園就在我上學的途中.在放學的路上,我經常會遇到她.一個披著一肩烏黑長發的女孩,穿著一件紫色襯衫的女孩.每當走過她的身旁時,我就會聞到那恍如櫻花香的淡淡的幽香,有時我會看到她櫻花瓣似的純純笑容.她總是坐在櫻花樹下讀書,遠遠地看去,她的背影與爛漫的櫻花構成了一幅絕美的圖.
多次的相遇讓我們慢慢相識,從交談中我得知:她叫伊薇,來自安徽,隨父親來這里兩年了,父親打工,她上學.於是,在櫻花飄悠的季節里,我們暢談未來,暢談理想,而每到這時,她總是甜甜地微笑著,微翹的眉毛,瞳孔像泉水般的清澈,雙頰像櫻花一樣紅.我們的友誼像櫻花一樣漸生漸長-----
可是有一天,一個落著蒙蒙細雨的雨天.我看到她,撐著一把淡橘色的小傘默默的站在細雨中,柔弱小巧的身姿恍如細雨中亭亭玉立的櫻花樹.
"我以後不能來了."
"為何 "
"我父親在工地上被一個跟掉下的鋼管----"
這時,我才發現她的眼睛微紅."以後,你打算怎麼辦 "
"回老家."
"回到那個大山裡嗎 "
她默默點頭.一陣沉默,只聽見雨滴的聲音.我知道她這一去,將是又一種境遇了,也許會很艱難,也許連學也不能上了.可我這樣一個小學生又能做些什麼呢 只能默默地替她掉幾滴眼淚罷了.雨依舊在下,雨中的那棵櫻花樹有些顫微微了.
已經好一段時間沒來這了,溫暖的陽光像老人慈愛的雙手撫摸著這個小城,夏荷飄散著縷縷芳香彌漫在空氣里.我鼓足勇氣獨自來到了這個栽了櫻花樹的公園里.鳥兒嘀啾鳴囀,快樂地飛叫著.翠草綠茵,清香撲面.我黯然神傷地走在那棵曾開滿了櫻花的大樹下面,凝神駐足.那個穿著紫色襯衣的女孩,她曾靜靜地坐在這里讀書,溫暖的陽光撒映在她嬌柔的身軀上,一肩烏黑的長發流蘇般閃著光芒,她彎翹的眉毛,大大的眼睛,小巧倔強的嘴,蒼白的面孔恍如清水中綻苞的芙蓉般秀麗.時而她也會露出純純的淡淡的笑.那幅景像是多麼的溫馨動人.而如今,樹還在,人已去.風吹過,只剩下了幾片凋殘枯黃的落櫻,彷彿在傾訴著女孩的故事.