⑴ 讀經典寫人生作文800字以上
品讀經典
經典是經過時間篩選出的著作，它經歷了歷史的考驗，有其寶貴的價值。只有做到品讀經典，經典著作的那些價值才會顯現。
經典固然有其價值，但如果不去細細品味，經典中的價值又如何能夠被顯現出來呢？「品讀」就是在認真閱讀過經典著作後，仔細思考，慢慢領悟出其中的深刻道理。所以「品讀經典」不是囫圇吞棗般地把經典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經典作品的價值才會顯現出來。
認真閱讀並品味經典，你會發現經典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對每一個品讀經典的人都會有潛移默化的影響。讀《老人與海》，看到老人身上無所畏懼的品質，明白了只有堅持才能獲得成功；讀《簡？愛》，看到簡？愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對現實的不公，要敢於斗爭；讀《悲慘世界》，看到冉？阿讓身上追求正義的力量，懂得了無論何時，都要堅守正義……這些人生真諦對個人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經典，這對個人來說百益而無一害。
一旦一個民族中有越來越多的人去品讀經典，去感悟經典中的人生真諦，並時刻堅持那些從書中領悟到的精神品質，那麼這個民族的整體素質一定會大為提高。所以，品讀經典，對一個民族的發展也會有重要的影響。《三國》、《水滸》等民族經典中所蘊含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進的強大動力。這些經典文學的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個重要原因。倡導全民品讀經典，促使國家不斷發展壯大。
而在這個充斥著快餐文化的年代，人們更多地傾向於各類武俠小說、時尚雜志，越來越少的人願意把時間、精力用在品讀經典上。經典就是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進的路。而那些武俠小說、時尚雜志只會是時間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個現代人，我們應該去品味經典，去感知前人留下的智慧。
品讀經典，感悟經過時間考驗的人生真諦，讓經典的價值能夠充分顯現。
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品讀經典，品味人生
泰戈爾說：「天空沒有翅膀的痕跡,而我已經飛過.」我想說：「天空雖然沒有飛過的痕跡,
但我的心裡裝著整個天空.」我想,人生就是一次飛越天際的旅行,只有留心地欣賞悠然的閑雲,認真品味野鶴之美,閱覽幽鳥相逐,清風與歸,在人生的盡頭,才
會不留後悔,少有遺憾.你的人生會因為欣賞、因為品味、因為閱覽而豐富充實.那麼,請不要忽略道旁的風景,學會欣賞,學會品味.
人生的春天,是初生牛犢不怕虎的年齡,心高氣傲,往往不屑於道旁的花草,而一個勁的往前沖.可是,你可曾知道只有從容冷靜地欣賞與品味,才不枉青春年
少；只有不急於求成,閱盡道旁的百花盛開,林間的綠意盎然,山間的汩汩清泉,才能讓心靈如泉水般明澈,才能讓生活有樹木的生機,才能讓人生有百花的色彩.
把握現在,因為無法重走；品味人生,因為無法重復.
人生的夏天,是血氣方剛的日子,有激情,有攀登高峰的決心.可攀登高峰的同
時,請不要忘記,周圍有山紅碧澗紛爛漫,有水生激激風生衣,有永不凋零的青黛和靜謐,還有山野的靈性,家的溫馨.不要被瞬間的迷亂所動而丟棄欣賞的目光,
品味的勇氣.你對生活欣賞的態度,你對人生的解讀會讓自己清醒,會讓還年輕的日子有愛,有收獲.也許辜負了現在就沒有了談未來的資格.只有那曾經的欣賞與
品味會讓你的記憶充滿溫馨,載著安寧.
人生的秋天,是收獲的季節.最美的色彩莫過於經霜的素紅,莫過於果實的金黃.可是我仍然
想說人生的秋天,美的不僅是色彩,更有風韻.你也許不再有臨風的颯爽,但如果你能從容欣賞秋的清寂凄楚,如果你能冷靜思考秋的悲觀寂寥,如果你能細心品味
秋的明澈閑逸,你就多了一份無需點綴的灑脫和超出世俗繁華的孤傲.不要為一園幽寂而悲傷,笑看閑雲野鶴,才能把握秋的本質,才能讓人生的秋天遠如秋山,澹
如秋水,欣賞與品味是人生秋天裡最美的眸子,是最切合本質的秋的標題.
「冬天到了,春天還會遠嗎﹖」老年人不必心急,經歷了人
生的風風雨雨,打開記憶的寶盒,品味已經封存的生活足跡.一路欣賞,一路品味,讓生活從容不迫,讓記憶充實安寧.再回首,人生因此沒有遺憾；向前看,人生
的第二次春天就要來到.又是芳草連天碧,依舊風輕燕引雛.也許你該說：感謝欣賞,感謝品味.
是啊,人生的道路不能重走,昨天的故事無法重復.我們所要追求的不只是高高在上的風景,還有會欣賞的明眸,會品味的心靈,只有欣賞與品味才是人生的本質.
慢慢走,欣賞啊!欣賞現在的生活,品味人生的過程.我們欣賞天邊的風景,我們品味飛翔的過程.也許,天空沒有飛過的痕跡,但我們的心裡裝著整個天空.
⑶ 急需以品讀經典為題的作文
湘夫人
⑷ 品讀經典,共享書香.750字作文
品讀書香，感悟人生書，能使人變得優雅，變得高尚，變得能知道更多。書中的每一頁，都散發著淡淡的清香，那麼好聞。書中的每一個字，都炙烤著我那幼稚，不懂事的心靈，明白什麼是人生，什麼是父母，什麼是一個真正合格的好朋友。它告訴了我生命是美麗的，應當珍惜自己；愛是不能用金錢來衡量的，而是用自己的心去感受的；青春是要珍惜的，哪怕它流失的再快；人生是多變的，是復雜的，要看清楚才行……一篇篇美文，沖擊著我的心靈，使我大感愉悅。人生的真諦，只在一瞬間之中，點點滴滴透露出來，滲透進去，感悟進去，便真的明白了。一片不錯的文章，總是耐得住人讀上好幾十遍，哪怕讀得喉都渴了，嘴都幹了，但還是被那篇文章所吸引，欲罷不能。細細品味，直至終於滿意了，再翻到下一頁。感受隱藏在故事裡的，那耐人尋味的奧妙。在一個人做的每一件小事中，背後總有一些特別的，難以表達的故事。我太喜歡它們了，感覺總讀不厭這本書，真的厭煩了，看一看封面上的那首小詩：品篇篇美文似嘗盞盞清茶，沁入心脾之際回味無窮悟絲絲哲理如聞縷縷芳香，大徹大悟而後悠遠流長
⑸ 求作文:品讀經典 600字就夠要求是議論文
經典是時間淘洗後留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的註解。經典的意義在於常讀常新，無論時光如何流轉，它們依然是讀書人書架上不變的風景。在當今這個日益快速的社會，我們是否還需要品讀經典呢？
每個人都有兩種生活：一是受到具體時間和空間限制的，偏於物質的日常生活；另一則是超越具體時空的精神生活。兒童的生活空間相對狹窄，就需要通過閱讀來擴展他們的精神空間。只要一書在手，就可以和百年、千年之遙，千里、萬里之遠的任何一個寫書人進行精神的對話與交流。而且可以「召之即來」，打開書就是朋友；「揮之即去」，放下書就可以彼此分手：這樣的自由和爽快，是最符合兒童心理與學習需求的。正是通過這樣的廣泛而自由的閱讀，就為孩子「打開文化空間，引入文化之門」，使兒童從「自然人」逐漸變成「文化人」，從「自在的人」逐漸變成「自為的人」。
值得注意的是，我們的閱讀教育正在受到動畫藝術和網路游戲的挑戰。不可否認動畫藝術和網路游戲在開發孩子智力、開拓視野方面的積極作用；但也應該看到其商業性的批量生產必然帶來的精神深度和個性化的匱缺，如果一味沉迷其中，會對孩子的健康成長產生長遠的消極影響。對此，無論家長和教師都不能採取禁止、圍堵的辦法，而只能積極地引導，而用有趣味的高質量的閱讀來吸引孩子，也許是一個最好的教育手段。
「讀什麼」，更是一個大問題。魯迅早就提醒我們，胡亂追逐時髦，「隨手拈來，大口吞下」的閱讀——這頗有些類似於今天的快餐式的閱讀，吃下的「不是滋養品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉」，那是有可能使我們的孩子成為「畸人」的。過於追求閱讀的通俗化，也會使孩子在智力和情感上永遠停留在「低齡」水平上。提倡「品讀經典」，就是引導孩子走近大師，和思想和文學的巨人進行精神對話與交流，這就使孩子從生命發展的起點上，占據了一個精神的高地，即所謂「站在巨人的肩膀上」，登高而遠望，視野和境界都大不一樣，這對孩子一生的發展，所產生的深遠影響，是怎麼估計都不會過分的。讓我們一起來品讀經典吧！
⑹ 求高中作文，【品讀經典：提升自我】
品讀經典：提升自我:《論語》
歷史上，對孔子及《論語》的評價有兩句話：一是「天不生仲尼，萬古如長夜」；二是「半部《論語》治天下」。細讀《論語》，獲益良多。然游於聖門難為言，略議一二。
子曰：「學而時習之，不亦說乎？」這話作為《論語》開篇語開宗明義，強調學習是一種快樂、享樂的事。
說到品讀經典：提升自我，有這么一個故事：在每一個猶太人的家庭中，為了培養孩子讀書的興趣，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開《聖經》，滴一滴蜂蜜在上面，然後讓小孩去吻，讓孩子從小就知道書本是甜的，讀書是一件幸福快樂的事。這與孔子提倡的學習是一件愉快的事如出一轍。幾乎所有的猶太人都以讀書學習為樂，他們都信奉：「知識是最可靠的財富，是唯一可以隨身攜帶、終生享用不盡的財富。」以讀書為樂已經深深融入了猶太人的血液里，這一優良傳統使他們在人類長河中格外光芒四射。據統計，從1901年到2008年，全世界共有730多人獲得諾貝爾獎，猶太人就有164人，約佔四分之一，而他們的人口只有世界人口的千分之三。他們還擁有馬克思、愛因斯坦、伯恩斯坦、畢加索等世界傑出人才。
孔子強調學習必須老老實實，實事求是。子曰：「由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」這話的意思是：「仲由，教你的，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這是智慧啊！」
南北朝時，佛教禪宗弘忍大師有弟子500多人，大弟子神秀是大家公認的衣缽繼承人。神秀也自以為學好了。有一天，他作了一首禪詩：「身是菩提樹，心為明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」意思是說，我身如智慧的菩提樹，心又像明亮的明鏡台，我會不時打掃身心，不讓自己沾染塵埃。神秀寫這首詩的目的是在向弘忍大師表明，自己學習修煉到家了，您就放心交班吧。這件事很快就傳開了，弘忍大師的另一個弟子慧能聽到後也作了首詩：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」大家一看，這才是禪宗的最高境界，境由心生，當你把那些俗物不放在心上時，你的內心就是空的，既然把一切都放下了，哪來塵埃？可見，神秀只知其一，不知其二。
品讀經典：提升自我學習中，我們很多人會和神秀一樣犯同樣的錯誤：自認為學得不錯，懂得不少，其實是知其然，不知其所以然。如果再沒有一個謙虛的態度，我們就更難具備真知灼見。常言：人生有涯，而知無涯。
《論語》全書萬余字，微言大義。其中要義實難一一盡表，唯此以一句話與大家共勉：書山有路勤為徑，學海無涯「樂」作舟。在孔子思想里，為政和教育是緊密聯系在一起的。教育不單純傳授知識，還是培養人、培養治國賢才的手段，是關繫到社會安定、國家治亂的根本大事，教育本身就是國家的一個非常重要的職能。
⑺ 以「品讀經典」為題，寫一篇800字的記敘文或議論文。
品讀經典
莫言摘得諾貝爾文學獎，登上了世界文學之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養心靈的經典作品不無關系。
品讀經典，不僅關乎個人的發展，更關乎一個民族的興衰。
在人類歷史的浩浩長河中，時光之水沖刷去了一切榮耀與權勢、罪惡與紛爭，只有那些歷經時間淘洗的經典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言，洋洋灑灑幾百萬字；有的是精悍之作，言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實的那個時代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經典作品，該是多麼黯淡無光？
古人雲：三日不讀書，便覺面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經典，燃一瓣心香，平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛情的朦朧與盎然的古意；在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無為的哲理；在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開了通向種種奇幻人生的大門。
高爾基有言：書籍是人類進步的階梯。從原始人到現代人並非是一蹴而就，經典作品就像一個個精心打磨的鉤子，將人類的智慧環環相扣。我們看到，四書五經高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈；我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓後人能夠觸摸歷史最真實的脈絡；我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發人深省，如何喚起了人類對自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經典的力量實在居功至偉。
狄更斯在其經典作品《雙城記》中批判：「這是最好的時代，也是最壞的時代。」現代發達的出版業與科技水平為閱讀經典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經典的耐心與能力。鴉片戰爭的炮聲早已遠去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發現在大洋彼岸，經典作品從未遠離人們手中。
民族當自省，品讀經典，民族方能自強。 品讀經典，你會發現，經典的力量，從未遠去
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三味書屋後面也有一個園,雖然小,但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房裡便大叫起來:'人都到那裡去了?!'……"
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫.
"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……"
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣.突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鑽進了百草園.他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情.
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,嚮往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總去那裡享受著春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小夥伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小夥伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小夥伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,嚮往自由,無論現在能否實現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章後有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由. 看看行不行,希望能幫到你
⑼ 作文品讀經典潤澤生命1000字
人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。
時光流逝，年華短暫，有多少經典流逝於指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經典。
品讀經典，把握現在。你參多少次感嘆《紅樓夢》的傳奇；你參多少次沉醉於《巴黎聖母院》的哀傷；你參多少次徘徊於《飛鳥集》的意境，品讀經典，讓我們生命靈動，然我們靈魂流光溢彩！
很喜歡杜牧的「鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中」。於瞬間見永恆，生命，一場既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長又迂迴的道路從遠處綿延而來，又於或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中，當我們選擇品味經典的方能感慨於杜牧至高無上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。
現實生活里一片狼藉，物慾橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍幹了安寧。《詩經》中素琴吟風的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現代人創造的物質文明中心靈的安逸難以尋求。經典這種集聚成功的大資產，讓你的文學字元如樂符一樣靈動地跳躍著。品讀經典，於問聲中創造了永恆。
川端康成淺淺的一句「今晨四點鍾，我看到海棠花未眠」。同樣是經典文學的化身，他瞬間感動了多少人的心靈，這是夢與現實最完美的結合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經典最好的饋贈。
其實，經典就在我們身邊，經典不僅影響著個人的心理素質的提高，經典更影響著個人的發展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目，我說這就是莫言延續歷史，走向成功的華麗轉身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因為那是詮釋成功的最好載體，更是延續經典的最好憑證，未來，我們會以更新的姿態來面對經典。未來，我們必是經典的傳承者。
文章，經國之大業，不朽之盛事。
經典，人生之支柱，不滅之光芒！