高中神農嘗百草的作文

1. 神農嘗百草的故事簡短300字

神農親自到深山野林里去採集草葯，然後親口嘗各種草葯，並且辨別其葯性，曾經一天中毒70次。他還有一條神鞭叫做「赭鞭」，用它鞭打草葯，這些草葯的葯性譬如有毒無毒，是寒是溫都能表現出來。神農辨別草葯後，就拿這些草葯去醫治百姓，給百姓解除了痛苦，延長了他們的壽命。

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神農嘗百草的啟示

1、敢於嘗試。

正是因為神農敢於嘗試，才分清楚了五穀和葯材。解決了人們吃飯難和活下來的機率。拿自己的身體做實驗，是要拿出多大的常人所不具備的勇氣。

2、踏踏實實，實踐出真知。

神農不是一個紙上談兵誇誇其談的人，相信的是行動和實踐。只有通過切身的實踐才能得到自己想要的東西和答案。才能對得起自己的內心。想要實現什麼目標，就要去踏踏實實的去完成。踏踏實實的對待每一件事情，就是最好的捷徑。

3、不怕困難，不放棄

神農在嘗百草的過程中遇到了很多難以想像的困難，然而即便是這樣，也不曾害怕過，而是堅持自己的想法。為了實現讓百姓們過上好一點的生活的目的，就算獻出自己的生命也在所不惜。

2. 《現代版「神農嘗百草》作文

神農嘗百草作文 300字
遠古的時候，人們吃野草，喝生水，食用樹上的野果，吃地上爬行的小蟲子，所以常常生病。神農知道之後，感到很焦急。怎樣給百姓充飢？怎樣為百姓治病？神農苦思冥想，想出了一個辦法，就是嘗遍天下的野草。
神農嘗百草很辛苦。為了品嘗到各種野草，他不停地走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走、不停的品嘗。他嘗出了麥、稻、穀子、高粱能充飢，就叫農民把種子帶回去種植，這就是後來的五穀。
神農嘗百草很危險。一次，他在品嘗一種攀援在石縫中開小黃花的藤狀植物後，肚子感到鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，最後被這種草所毒死。人們為了紀念她，就把這種草起名為斷腸草。

《神農嘗百草》讀後感作文 700字

暑期里，一本名叫《小學生一定要知道的200神話故事》的書吸引了我，聽後大家可別笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因為它裡面有豐富的故事情節和深刻的意義，讓人讀後感到舒暢萬分。
這樣吧，我先來給大家講一下其中一個《神農嘗百草》的故事：上古時候，五穀和雜草長在一起，誰也分不清它們，當時人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫治，只能眼睜睜地看著病人死去。經歷了許久年之後，有一個名叫神農的部落首領，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草葯，在一座山上，發現了許多花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去採摘。經過了百般周折，神農終於爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，後人又稱他為炎帝。
從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡單的事，它會有許多的困難險阻，如果退縮放棄了，那成功會離我們越來越遠，但相反，如果面對困難我們能迎頭趕上，並且不怕苦，不怕累，持之以恆，那成功一定會是我們的，就象神農一樣，努力了，奮鬥了，有付出就會有收獲。對我來說，知識就象是高山上的百草，我只有好好學習，不怕辛苦，多學、多問、多練，高山上的百草也一定會屬於我。
這只是《中國神話故事》中的一個小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是讓人百讀不厭。

3. 神農嘗百草讀後感

《神農嘗百草》這篇課文讓我深思，深思當代世界人們的思想與神農氏的思想不同之處。下面是學習啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《神農嘗百草》讀後感
中國有很多神話，《神農嘗百草》也是其中之一。
很久以前，傳說有一位炎帝，他看見老百姓經常因為誤食而得病、甚至身亡，他很是心痛。於是他便下決心為老百姓提供幫助，自己為他們找食物、草葯。一天，他出門了，腰上系著兩個口袋，准備在左邊放草葯，右邊放食物。剛出門，他就看見一種嫩綠的小葉子，他摘了一片放進嘴裡，剛准備下咽時葉子就滑進了肚裡。這種葉子進了他的肚子里後，把他的內臟擦洗的清清爽爽，使他舒服極了。神農覺得這種植物可以治病，就放在左邊口袋裡，並取名為「查」。神農走呀走，看見路邊有一種小花，淡淡的紅色，他摘了一朵放進嘴裡，覺得甜甜的，濃香四溢，就取名為「甘草」，然後放進右邊口袋。有時，神農嘗到了毒花毒草，就吃「查」解讀。就這樣，他不停地為了老百姓嘗百草。
可有一次，神農嘗到了「斷腸草」，他還沒來得及吃「查」，就死了。
為了救人，神農連命都可以不要。神農這種舍己為人的精神值得我們學習。
「神農嘗百草」，千古流芳名!

4. 神農嘗百草的故事

炎帝神農，位於上古時期，且後來成為三皇聖人，與伏羲、黃帝三位聖人並列。

《封神演義》中，火雲洞炎帝神農曾出現過3次，都是為拯救西岐軍民而出手，可謂善德之神，深受百姓崇敬，如今在全國各地也衍生出炎帝文化。

關於炎帝長什麼樣，許仲琳老師只是簡單提了一句「披葉蓋肩，腰圍虎豹之皮」，再無詳細描寫。

神農氏嘗百草，曾經多次中毒，有記文字記錄稱，他一天就遇到了70種劇毒。神農氏都神奇地化解了這些劇毒。

隨後，神農氏用文字記下葯性用來治療百姓的疾病，我國的葯醫事業從此誕生了

實踐中，他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。

不幸的是，神農氏在山西晉城高平一帶，嘗過百足蟲（也有一說叫斷腸草）後，由於該蟲繁衍能力極快，神農帝中毒後辭世。

後人為了紀念神農氏的恩德和功績，銘記追憶神農拯救百姓親嘗百草而中劇毒的奉獻精神，敬奉他為葯王神，並建「葯王廟」四時祭祀。

開卷有益，原創不易。

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5. 神農嘗百草的故事 400字左右

神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為葯王神，並建葯王廟四時祭祀。

(5)高中神農嘗百草的作文擴展閱讀：

開創中醫

遠古時期，百姓以採食野生瓜果，生吃動物蚌蛤為生，腥臊惡臭傷腹胃，經常有人受毒害得病死亡，壽命很短。炎帝神農氏為「宣葯療疾」，救夭傷人命，使百姓益壽延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，嘗遍百草，了解百草之平毒寒溫之葯性。為民找尋治病解毒良葯，他幾乎嚼嘗過所有植物，「一日遇七十毒」。

神農在嘗百草的過程中，識別了百草，發現了具有攻毒祛病、養生保健作用的中葯。由此令民有所「就」，不復為「疾病」，故先民封他為「葯神」。炎帝神農氏終因誤嘗斷腸草而死，葬於長沙茶鄉之尾。

中葯巨典

經過長期嘗百草發明了葯草療疾，炎帝神農悟出了草木味苦的涼，辣的熱，甜的補，酸的開胃。他教民食用不同的草葯治不同的病，先民因病死亡的也少多了。為「宣葯療疾」還刻了「味嘗草木作方書」。這便是人類醫學科學的發端！神農親驗本草葯性，是中葯的重要起源。

這一過程經歷了漫長的歷史時期、無數次的反復實踐，積累下來許多葯物知識，被纂刻記載下來。隨著歲月的推移，積累的葯物知識越來越豐富，並不斷得到後人的驗證，逐步以書籍的形式固定下來，這就是《神農本草經》。《神農本草經》成為中國最早的中草葯學的經典之作，後世本草著作莫不以此為宗，對中醫葯的發展一直產生著積極的影響，並逐步發展豐富，形成了如今世界聞名的中醫葯寶庫。

6. 我喜愛的神話神農嘗百草故事作文四百字

上古時候，五穀和雜草長在一起，葯物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草葯可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫無葯，不死也要脫層皮啊！

老百姓的疾苦，神農氏瞧在眼裡，疼在心頭。怎樣給百姓充飢？怎樣為百姓治病？神農苦思冥想了三天三夜，終於想出了一個辦法。

第四天，他帶著一批臣民，從家鄉隨州歷山出發，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，後來變成了皮上的斑紋。

這時，臣民們說這里太險惡，勸神農回去。神農搖搖頭說：「不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！」他說著領頭進了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。

這山半截插在雲彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農搖搖頭：「不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！」他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。後來，人們就把他站的這座小山峰叫「望農亭」。然後，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，後來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習神農的辦法。

神農帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自採摘花草，放到嘴裡嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫葯，神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。後來，人們就把神農住的地方叫「木城」。

白天，他領著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充飢，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴裡一嘗，霎時天旋地轉，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，只好用最後一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴裡嚼嚼，喂到他嘴裡。神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：「不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！」說罷，他又接著嘗百草。

他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、穀子、高粱能充飢，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是後來的五穀。他嘗出了三百六十五種草葯，寫成《神農本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。

神農嘗完百草，為黎民百姓找到了充飢的五穀，醫病的草葯，來到回生寨，准備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。

為了紀念神農嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為「神農架」。把神農升天的回生寨，改名為「留香寨」。

7. 神農嘗百草縮寫作文

神農嘗百草作文

遠古的時候，人們吃野草，喝生水，食用樹上的野果，吃地上爬行的小蟲子，所以常常生病。神農知道之後，感到很焦急。怎樣給百姓充飢？怎樣為百姓治病？神農苦思冥想，想出了一個辦法，就是嘗遍天下的野草。

神農嘗百草很辛苦。為了品嘗到各種野草，他不停地走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走、不停的品嘗。他嘗出了麥、稻、穀子、高粱能充飢，就叫農民把種子帶回去種植，這就是後來的五穀。

神農嘗百草很危險。一次，他在品嘗一種攀援在石縫中開小黃花的藤狀植物後，肚子感到鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，最後被這種草所毒死。人們為了紀念她，就把這種草起名為斷腸草。

從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡單的事，它會有許多的困難險阻，如果退縮放棄了，那成功會離我們越來越遠，但相反，如果面對困難我們能迎頭趕上，並且不怕苦，不怕累，持之以恆，那成功一定會是我們的，就象神農一樣，努力了，奮鬥了，有付出就會有收獲。對我來說，知識就象是高山上的百草，我只有好好學習，不怕辛苦，多學、多問、多練，高山上的百草也一定會屬於我。

這只是《中國神話故事》中的一個小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是讓人百讀不厭。

8. 神農嘗百草的原創小練筆怎麼寫

可以寫一個做夢的小故事，
我昨天晚上做夢的時候突然夢到我變成了神農氏，可能是我平時太愛吃了，
所以做夢的時候就想要學神農氏嘗百草，希望不要吃的拉肚子。

9. 寫一篇神農嘗百草的日記

傳說，神農嘗百草而始有醫葯，神農氏因此被譽為我國中醫醫葯及醫葯文化的創始人。這個傳說來源於《神農本草經》，其原文是這樣的：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之」。這是一個與神農氏、炎帝共生的傳說，三者有一個產生、加工、完善以至於最後定型和傳播的過程，是人們共同「工作」的結果。正因為這樣，我們很有談一談這個記載的必要。一、關於「神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之」的來源與轉述《神農本草經》又叫《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，這是我國現存最早的中醫醫葯典籍。它的原書已經散佚，現在看到的由後人從歷代本草書中集輯而成，所以，該書有三卷、四卷、八卷的不同記載。這本書按上、中、下三品分類記載了365種葯物的主治、功效。除此之外，它還總結概括了葯物的四氣五味、有毒無毒，君、臣、佐、使的配伍原則及服葯方法、劑型忌宜等中醫方葯基本理論。這個典籍託名神農所著，實際上是歷代醫家醫葯知識和經驗的總結。關於這個典籍的成書年代，一說是春秋戰國時期，一說是漢代。我們不妨籠統一點說，成書於秦漢時期吧。這正是炎帝、神農氏傳說的形成時期（主要集中於春秋戰國時期），最早轉述這個傳說的文字大多數也是這個時期出現的。除《神農本草經》之外，還有下面的這些書籍也記載了這個傳說：西漢·劉安《淮南子·修務訓》曰：「古者民茹草飲水，采樹木之實，食羸蛖之肉，時多疾病毒傷之害。於是神農始教民播種五穀，相土地宜燥濕肥饒高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當此之時，一日而遇七十毒。」晉·干寶《搜神記》卷一：「神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭（讀音xiù，泛指各種氣味）味所主，以播百穀。」晉·皇甫謐《帝王世紀》雲：「炎帝神農氏……嘗味草木，宣葯療疾，救夭傷人命。」唐·司馬貞《史記·補三皇本紀》謂：「（神農氏或炎帝）於是作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫葯。」宋·羅泌《路史·外記》說：炎帝神農氏「磨蜃鞭茇，察色腥，嘗草木，而正名之。審其平毒，旌其燥寒，察其畏惡，辨其臣使，厘而三之，以養其性命而治病。一日間而遇七十毒，極含氣也。」宋·鄭樵《通志》記載：「民有疾病未知葯石，乃味草木之滋，察寒熱之性，而知君臣佐使之義，皆口嘗而身試之，一日之間而遇七十毒。或雲神農嘗百葯之時，一日百死百生，其所得三百六十物，以應周天之數。後世承傳為書，謂之《神農本草》。又作方書以救時疾。」清·袁了氏《增補資治綱鑒》雲：「作蠟祭，以赭鞭鞭草木。民有疾病，未知葯石，炎帝始味草木之滋，察其溫平寒熱之性，辨其君臣佐使之義，常一日遇十二毒，神而化之，遂作方書，以療民疾，而醫道立矣。」

10. 神農嘗百草作文讀後感

在眾多的神話傳說中，我最喜歡的故事就是《神農嘗百草》。神農為了拯救黎民百姓，不惜冒著生命危險親自去品嘗各種沒有人食用過的植物，在經歷了千難萬險之後，最終為百姓找到了可以充飢的食物和可以治病的草葯。後來，黎民百姓為了紀念神農，搭起一座「神農廟」。我覺得神農真偉大。其實在我們的生活中也有許多像神農氏一樣的人。比如我們的民警叔叔，他們為了抓小偷，不顧一切地跟壞人斗爭，有的犧牲了生命，有的被壞人打成重傷。還有我們的消防員叔叔，當有火災的時候，人人都在逃生，而他們卻要沖進火場救火，有些被火燒死了，有些被大火燒傷了，但他們還是那麼勇敢。無論是神農還是我們生活中的英雄們，都具有那種舍己為人的可貴品質。我想我應該向他們學習，做一個樂於為別人奉獻的好孩子!