1. 講衛生詳文明作文 高中800字
我們用鋤頭書寫生命的過程，沉甸甸的谷穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義；在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、朴實，詮釋著農民工的意義，一棟棟拔地而起的高樓，一條條整潔的馬路，一簇簇美麗的鮮花中有我們的勞動成果。城市更繁榮了，農村更美麗了，我們農民也開始住進了樓房，睡上了溫暖又衛生的吊炕，走上了干凈的水泥路，亮起了太陽能路燈，安上了電話揣上了手機，可是房子住高了，腰包變鼓了，我們的思想境界也得高上去，我們要講文明，樹新風，構建和諧新農村，用我們的實際行動為2008奧運添上一分光彩。也許你會說，2008年奧運會雖然在北京舉行，可畢竟離我們還很遙遠，這里是農村，外國人走不到這里來。
但是你可曾想過，便利的交通、發達的的通訊設備，使我們與外界接觸已經近在咫尺，八達嶺長城作為世界文化遺產，龍慶峽這塞外小灕江，必然會吸引大批的外國友人來觀光游覽，那麼，奧運文明離我們還遙遠嗎？我們珍珠泉的板栗，鴨蛋已經打上綠色標簽，作為我們的特產走進了縣城，走進了市區，我們還要努力讓他們走進無數外國人的家庭。我們與外面世界來往的大門已經敞開，魯訊先生說過「當打開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣」。一語言中了現代迅猛發展的經濟狂潮所帶來的現實狀況：在經濟指標不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標準的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸於公堂之上「公正清廉，為人民服務」的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克傑等等一大批曾經忠實奉獻的黨員幹部沒有經受住經濟狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。
你也許會說，我們是農民，是社會最微小的原素，我們沒有機會接受巨大經濟利益的考驗，我們在家種地，出外打工，乾的是最基礎活兒，可是，你可曾想過，當你面朝黃土背朝天的忙碌在莊稼地里時，你所展現的是一個地地道道的農民形象，是我們全鄉、全縣、全市、乃至全國農民兄弟的共同形象；當你背著行李捲走進城市的建築工地時，你又是涌進城市的千千萬萬的農民工形象，你的言談舉止留給別人的是我們所有農民的精神文明素質。就連我們的子女畢業後參加到城市的各行各業的建設中去，在城市裡安家落戶後，他們依然是我們農民的孩子，血管里留的是我們農民的血，骨子裡秉承著我們農民的純朴與厚道，他們大可以挺直腰板對人家說，我是農民的後代！我想，那時候是我們每一位農民父母的驕傲和自豪吧！黃土地里培養的不僅是莊稼，還有大學生，深山裡飛出去的不僅有板栗、鴨蛋，還有金鳳凰！
是的，我是一個農民，我是耕作在首都的農民，為此我感到無比的驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地揮灑在建設新北京新奧運的宏偉藍圖中；能揮灑在建設社會主義和諧新農村中。看，寬敞的柏油馬路結束了那汽車一過塵土飛揚的舊時代！瞧，那一條條整潔的水泥小路鋪到了咱家門口！西門本文由範文網收集整理
2. 高中作文800字我是學校的文明學生
明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。
家長和老師期望我們能成為一個文明的人、一個優秀的人。我們至少要成為一棵綠樹。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現么?一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
我們無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。但我們的社會不但要有講道德的大人物，更需要有一群講文明道德的民眾。因此，我們要力爭成為一名講文明的人。
3. 以文明為話題的作文800字以內
文明是什麼
文明是什麼?
在公汽上看到老弱病殘及婦女兒童不讓坐，漠視不管這不叫文明 。現在武漢公汽上設有橙色專座，這個橙色專座都是專門給老弱病殘和婦女兒童坐的。然而，有些年輕人憑著自己年輕力壯，精力旺盛，坐在橙色座位上什麼人都不管，管他旁邊是誰？就算是一個顫顫微微的老人，也無法刺激到他那冷漠無情的心。而與其相反的還有著這樣一群人。只要是看到該讓座的人，他都會起身讓座。盡管自己要去的地方還有好幾站，但口裡仍是說著：「沒事兒，您坐吧！我一會兒就下的。」
文明是什麼？文明是公汽上主動讓座，幫助他人，快樂自己，僅此而已。
文明是什麼？
在路上，時常會見到地上那些臭臭的垃圾，有時垃圾甚至就扔在垃圾桶旁邊。有些人邊走邊吃，瓜子殼也就隨手扔在了地上，總會想：「會有人掃的。」難道，那些人天生就是為你少垃圾的嗎？不知道，到底是人們忽視了垃圾桶的存在還是根本地就是吞垃圾的，路就是垃圾桶？但有些人不同。他們雖邊走邊吃，但一定會把垃圾扔進垃圾桶，不管垃圾桶現在離他們多遠，他們寧願手拿著垃圾走，寧願頂著別人怪異的眼神繼續走。
文明是什麼？文明是垃圾扔進垃圾桶，保護環境，利己利人，僅此而已。
文明是什麼？
在言行舉止中，臟話隨口而出，罵人的字眼兒似乎成了一種必不可少的東西。是什麼使你愛上了這個，是什麼使你迷戀於此。或許，答案只有你自己知道。不過，仍然有些人「老實」的很。他們不願意接觸這些「流行元素」。或許在他們看來，這是愚昧，無知，幼稚。
文明是什麼？文明是不說臟話，不打人，不做那些你不能，不該做的，僅此而已。
文明是什麼？
文明是一種行為，一種修養，一種道德，一種性格，一種理念；文明是提高自身水平的一種方式，增強國民素質的一種方法，繁榮國家經濟的一種新的展望！
4. 求作文（做一個文明的高中生） 800字左右
培養良好習慣，爭做文明中學生 在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明的素質，只有當每一個人都具備了文明的素質，那麼這個國家的整體素質和文明程度才能提高。文明是不愛護公物，亂扔紙屑，大聲喧嘩，不守紀律，不講衛生等，這些不良的行為習慣會影響到整個學校的形象和正常的秩序。生活中隨處可以看到這樣的情景:一些身強體健的年輕人在公交車上,對站著的老人熟視無睹；一些中學生高談闊論時不時從嘴裡吐出臟話；一些人隨手亂扔垃圾；也許有人撞了你一下,若無其事地揚長而去……每當我看到這些情形時,我總是覺得這些人嚴重影響了一個地方的形象，也許有的同學會為自己辯護:「區區小事,何足掛齒」？難道這真的是區區小事嗎?有這種思想的同學,我想告訴你們:「你們完全錯了。」劉備曾說過：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，老子也說：「天下大事，必作於細，天下難事，必作於易」，細節決定成敗。相反，如果我們每個人都養成了文明的行為習慣，學校的環境一定是良好的、有序的，同學之間友好相處，物品擺放有序，校園整潔優美……現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，也是世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們的一生和自身的素質，而良好的習慣和文明的言行能幫助我們提高自身的綜合素質，同時也完善了自身的道德水平，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那麼即使我們擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個講文明、有禮貌的人，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧全面發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
東西壞掉了,可以修好,如果一個人的道德壞掉了,可能被修復嗎?當你看到由自行車的碰撞引發的激烈的爭吵,甚至是毆斗時,你是否會從心底里湧起某種近乎悲哀的感覺呢？當你聽到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時, 你是否會認為,這一切都是和這個時代不和諧的音符？你我構建了社會,個人是社會的細胞，社會中不能沒有公德,沒有文明。讓我們攜手建立文明宿遷，告別各種不文明行為，爭做文明中學生。從我做起，從現在做起，從身邊小事做起，自覺遵守中學生行為准則，規范自已的言行，做文明言行的傳播者和踐行者，並以自己的言行去影響他人、家人和社會。同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人素質的綜合體現。中華民族素有禮儀之邦的美稱。俄國著名教育學家烏申斯基說：「良好的行為習慣是一種資本。」良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校、社會乃至國家和民族的整體形象。
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀好比是一朵綻放的花朵，它能將我們的城市裝扮得更加絢麗多姿。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓「形象禮儀常駐你我心中」，讓我們「學好禮儀，美化形象」，努力用雙臂構建自己的人生大廈。 培根有句名言：「把美的形象與美的德行結合起來吧！只有這樣才會放射出真正的光輝」文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，只要我們人人樹立講究文明的良好意識，努力改變不文明的習慣，遏制生活中的不文明現象，爭當文明的使者，爭做文明的表率，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園，社會處處盛開。 行為養成習慣，習慣養成性格，性格決定命運，讓我們告別不文明習慣，做文明中學生！ 我只是給你一個骨架 你自己改一下 。。。。
5. 文明的作文 800字
哎，怎麼要作文的這么多，你的要求又不很准確
你也去 「最好的文章網站」內 看看吧，那裡面什麼類型的作容文都有，小學作文範文，讀後感範文，小學敘事作文，記人作文，寫景作文，中學讀後感，中學作文等等很多，而且原創的很多哦
我記得高中作文/話題作文里 有幾篇 有關文明的
6. 文明中國人作文800字高中優美結尾
中國是強國嗎？
不是。因為文明程度跟不上。
李鴻章一次到國外，在老外的地界隨地吐了一口痰，結果丑態畢露，把中國人的臉給丟盡了。李鴻章的故事令人啼笑皆非，想想吧，在國內丟臉丟得夠多了，又跑到國外去，也虧他做的出來。
有人對此事也只能是付之一笑，說說這李鴻章太不要臉，有傷國格，不講文明。他們也只能看到這一點，可在我的家鄉，隨地吐痰早已司空見慣，大家也都明白，說一套，做一套，說起別人來條條是道，自己呢，也是「追隨大眾」，他們的思想其實是這樣：反正吐一口也是吐，吐兩口也是吐，而且別人能吐我怎麼不能吐？一條路，你吐我吐大家吐，你我扯平，互不幹涉，無傷大雅。
我不禁冷笑，好一個無傷大雅！好一個互不幹涉！最惡心的就是吐完後還用腳碾一下，我們可以從多個角度來分析：
從環境保護的角度，此舉破壞環境；
從文明的角度，此舉代表人的道德水平；
從物理學的角度，用腳可增大液面表面積，有助於蒸發，更有助於被人體吸收；
從生物學的角度，用腳碾可加快細菌傳播，更容易使人患病。
想想吧，你等於把別人的痰吃到了肚子里，惡心吧！這樣說，還哪來的互不幹涉？
從隨地吐痰就可以看出中國文明的現狀，有人說你太偏激、太片面，好，再舉幾個例子：
大家看到過隨處都是的小廣告吧！大家都看見過隨地亂丟雜物的人吧！大家看到過網吧里一群一群的未成年人吧！大家看到過不法分子無法無天卻無人制止吧！大家看到過街頭破口大罵的市井無賴和小市民吧！
這些，還不夠嗎？
夠了，足夠了。中國經濟飛速發展了，文化漸漸泯滅了，文明程度也隨之大大降低了，中國的現狀令人擔憂，有時我就想，我很愛思考的，我就想，國人的文明程度是否與人口數量有關，如果有關，就解釋得通了，中國人多嘛！可表面上有關，實質上卻無關，每個人只要保證自己做好就行了，又何必考慮其他人的錯誤做法呢？這可能與中華民族的群體意識有關吧，可向群體，向大眾，為什麼不學些好的，凈學些壞毛病呢？說到底，還是國人自身的問題。
其實易中天先生有句話說的好：「在一個人人都說謊話的時代，真話是最有利的武器。」用到這里可以變成：「在一個人人文明程度都很低下的時代，很高的文明程度是最有利的武器。」但在一個人人都不講文明的時代里，很少有人是講文明的。
文明，是目前中國最需要的東西！我建議，為了追求文明，我們完全可以先把什麼「載人航天」，什麼「退耕還林」，什麼「治理土地沙漠化」等等都暫時放在一邊，畢竟，人民的文明程度提高了，一切的社會弊病也就消失了，那麼環境問題自然就迎刃而解了。我只是希望這些不會只是我天真的幻想。
至於個人，先把什麼「理想」、什麼「抱負」、什麼「幻想」都拋開，先提升自己的文明程度再說，文明是最基本的，沒有文明，何談「理想」？
我建議，我提倡，大家都多思考這樣的東西，藉以完善自己，完善自己就是完善我們的社會，祖宗的「德」還是不能丟的。
我希望文明真能成為「現代中國的強音，未來中國的願景」，永遠記住「雄雞不倒」的真理，至少，我們要讓中國成為一個「文明大國」，在外國人面前不丟臉，本國人面前不出醜。文明程度若是低，你的國家再強大，也終將是不被人認可的。
願中國人也能有點「紳士風度」。
7. 文明為話題的高中生作文
「講文明，樹新風」如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。