① 高中作文以空白為話題
留白，指在藝術創作中故意留下的空缺，它給予了欣賞者想像的空間，也給予了舒展的空間。人生何嘗不應該留白？時刻留一步退路，同樣給予了自己靈活舒展的空間。留一點空白，是一種做事技巧，也是一種人生態度，我們應該學會留一點空白。
留一點空白究竟代表著什麼意義？它是指為人處世時，話不能說的輕易，事不能做的絕對。它有時代表著一條後路，一個空間。
給自己留一點空白，人生路上迂迴更簡單。新聞媒體，我們時常能夠了解到一些賭徒傾家盪產的故事。這便是不給自己留一點空白，將所有的資本全部投入其中，一旦失敗再無退路可言，從此一蹶不振。不留一點空白，失去了靈活性，將一條路走到底，往往只有碰壁。人生路上曲折不斷，磨難不斷，所以我們更需要迂迴的人生路。走之前，給自己留一條能夠放心後退的路，往往能夠靈活的迂迴，往往能夠走的順利。
給別人留一點空白，同樣也是給自己留了一點空白。中國古代就有言「殺人不過點頭地，得饒人處且饒人」。如此可見，從那遙遠的時代中，給別人留一點空白的理論就已經得到了認同。在自然界中，這個道理同樣也得到了完美的詮釋。狼永遠不會將羊吃完，是為什麼？就是為了給羊留一條生存之路，同樣也給了自己一條生存之路。現實生活中，我們同樣也要做到，不能盯著眼前的而忽視長遠的，給別人留一點空白，就是為自己留一點空白。
會留一點空白固然重要，會在恰當之時留一點空白更重要，要有著清醒的頭腦和正確的價值觀。做事不絕對，做事不絕對，如果事事都不絕對了，難道不同樣也是一種絕對嗎？留白本來就是一種讓自己更靈活的處事方式，但是若因此而丟失了原則和本心，那我寧願不留一絲空白。看清事實，用辯證的眼光看待留一點空白。
留一點空白，有時候需要給自己留白，有時候需要給別人留白，它幫助我們巧妙的走一場人生。在注意留一點空白的同時，同樣也要保持清醒和原則，留一點空白固然好，但是也要給留一點空白留一點空白。
② 以 得饒人處且饒人 為題目的 作文素材
我也想知道，我也很著急！！！！
③ 100字左右高中優秀作文素材｛20個｝ 一定100字左右，越多越好
一、關於寬容
名人說寬容
●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容。——紀伯倫
●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
●以春風待人，以寒風自待。
●待人要豐，自奉要薄;責己要厚，責人要薄
●大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》
大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。
●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
●操與霜雪明，量與江海寬
操：節操，德行。量：度量。形容節操高潔，胸懷寬廣。
●君子量不極，胸吞百川流。
唐?孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明?薛瑄《讀書錄?君子?小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小
●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容!個人的不寬容，不會製造監獄，也沒有劊子手;而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人於死地，也從不做任何反悔補救的事。
●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。(汪國真 《寬容與刻薄》)
●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
●對待別人的寬容，我們應該知道自慚;我們寬容地對待別人，應該知道自律。
●寬容者讓別人愉悅，自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容
●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快
● 只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩
● 生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。(西德尼?史密斯)
●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。(《左傳》)
●以責人之心責己，以恕已之心恕人。
●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。(西拉斯)
●得放手時須放手，得饒人處且饒人
●人有不及者，不可以己能病之。(明?薛宣)
●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。(濟慈)
●眼界要闊，遍歷名山大川;度量要宏，熟讀五經諸史。(清?金纓)
●度量如海涵春育，應接如流水行雲。(清?金纓)
●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋?林逋)
●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋?蘇軾)
寬容——給您一個廣闊的天地
穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容;在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，未施於人」也寓理於此。
學會寬容，意味著您不再心存凝慮
法國十九世紀的文學大師維克多. 雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育
在日常生活中，當沒有緣份的「對手」，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容?當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容?冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。
有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達到的境界
心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質——腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。
寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己
氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量——人或事侵犯、傷害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生;咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤!顯然不值
寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅;化干戈為玉帛的喜悅;人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行，在這個世界裡，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢?
寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能「癒合」不愉快的創傷;只有寬容，才能消除人為的緊張。
寬容，意味著你不會再患得患失。
寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲
芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。
俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿
唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世
如果一語齟齠，便遭打擊;一事唐突，便種下禍根;一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為「母雞胸懷。」真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求「青出於藍而勝於藍」，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。
寬容的過程也是「互補」的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆
寬容，意味著你有良好的心理外殼
寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的「精神補品」。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人......，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的「營養」，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說「大事講原則，小事講風格」，乃是應取的態度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學
得體淡泊，學會寬容
④ 得饒人處且饒人的作文
得饒人處且饒人
我和好朋友君的感情一直很好，從來沒有吵過架。但是那一天，我們之間發生了一些不愉快的事。
那天，為了完成老師布置的作業，我上網查找些資料。可是，當我打開網頁的時候，電腦卻告訴我出現錯誤。我馬上意識到是我的電腦中了病毒。但是打不開網頁，我就沒法做作業了。怎麼辦呢？正當我著急的時候，我看見好朋友君也在互聯網上，就向她發去一條信息。
「電腦中病毒了，能幫我找一下資料嗎？」我問。
「不行啊，我自己都還沒有找呢。」她打出了一行字。
「那你現在就幫我找一下，行嗎？」我又問。
「都說我都還沒有找呢！你自己想辦法吧！」她很快地回復了我。聽完君的話，我十分生氣，平時說有什麼難處就找她，現在我這么一個小小的請求她都不幫我，算什麼朋友！於是我很生氣地下了線。過了一會兒，我又上了線，發現另一個好朋友穎也在線上，就請她幫忙，她很爽快地答應了，後來終於解決了我的燃眉之急。我把剛才與君不愉快的事告訴了穎，穎說：「這件事君確實做的有點不對，但是你也不能太小氣了喔！說不定啊，她也有什麼難言之隱呢！大家一人退一步，還是好朋友嘛！」聽完穎的話，我的氣頓時消了一大半。是呀，說不定君也有她的難處呢！
第二天早上，我一回到學校，君就向我道歉：「昨天我說話太過分了，對不起！我並不是不想幫你，但是我實在是心有餘而力不足啊。」「我也向你道歉，我昨天不應該生你的氣，對不起！」於是，我們和好了。
在生活中，出現摩擦、不快和委屈，是常有的事。我們不能以針尖對麥芒，因為怨恨就像是一隻氣球，越吹越大，最後會膨脹到無法控制的地步。所以，面對怨恨，我們應該不念舊惡，不計新怨，能寬容時就寬容，得饒人處且饒人
⑤ 得理也要讓人作文素材
那次，我與女生打架，我真的錯了。
當同學或朋友冒犯你時，你要得饒人處且饒人，這樣不會發生一些不必要的沖突，而且能夠增進相互之間的友誼。只要我們在日常學習、生活中，努力地去培養自己的忍讓之心，忍讓之德，就能更好地融入到現實社會中去，就會感到生活中處處充滿陽光。
古時候，一人之下，萬人之上的大臣諸葛亮和藺相如就做到了「忍讓」二字。三國時期，周瑜妒忌諸葛亮的才幹，於是他設計陷害諸葛亮。諸葛亮沒有想到報復他，而是忍讓，盡力避免沖突，以實際行動讓周瑜自愧不如。假如當時諸葛亮毫不留情地揭穿周瑜的險惡用意，他倆就會反目成仇，聯合破曹的大計就不能實施。這對於他們二人，對於蜀吳兩國都是有害無利。戰國時期，趙國一個門客藺相如在完璧歸趙和澠池會見上，立下大功被提拔為上卿。官職比大將廉頗高。廉頗認為自己百戰百勝，功高蓋世，官位反而比廉頗低，他很不服氣，想為難、羞辱藺相如。而藺相如處處忍辱退讓，用自己的言行感化教育了廉頗。廉頗心中的妒忌、怒氣盪然無存，而且他背著荊條上門謝罪。藺相如熱情迎接，原諒了廉頗，從此將相如和好成為了知心的好朋友，同心協力保衛趙國，在歷史上傳為佳話。假若當時藺相如仗著自己官大，仗著自己有理，與廉頗計較，甚至陷害廉頗，那不僅自己受損，而且會損害國家和黎民百姓的利益，那時候藺相如就成了千古罪人。
面對這些先輩們，我真是慚愧不已。我無理不讓人，得理更不讓人。我作為一個小學生，小小年紀就斤斤計較，報復心太強，真不應該啊！一天下午，我不知道自己是那根神經搭錯了，為了一點雞毛蒜皮的小事，竟然和一位女生打架，打得女生嚎啕大哭。事後，老師批評了那位女生，也批評了我。我靜下心來細想，自己的確錯了。當時，那位女生說了我的「壞話」，我非常惱火，就把她的書包、文具統統扔在地上，而且和她撕打起來。俗話說：男不跟女斗，雞不跟狗斗。我一個小男子漢為什麼這樣不理智？男生的風度哪去了？是因為我得理不讓人。我這個人驕傲自大，虛榮心強，數學、英語兩科我是班上的「尖子」，語文成績也不錯。所以我飄飄然，我程正權「大人」，不容他人「玷侮」，不容他人「侵犯」。其實，我的成績怎能成為自己驕傲的資本？說小點我是為自己將來而學習，說大點是為祖國而學習。就是因為自大與虛榮讓我總是凌駕於其他同學之上，總是斤斤計較，無理不讓人，得理更不讓人。導致我常常與同學鬧矛盾，常常搞得不愉快。
今後，我一定要記住這個教訓，無理要讓人，得理也要讓人。讓，是一種風格，可以看出你的品德；讓，是一種智慧，可以使他人理虧；讓，是一種幸福，可以化干戈為玉帛，可以使自己心安理得。
「忍一忍，風平浪靜；退一步，海闊天空」。朋友，為自己而忍讓，為他人而忍讓，為社會的文明與和諧而忍讓吧。
⑥ 為自己留餘地的作文素材
留有餘地
精選閱讀（一）：
學會「留有餘地」
凡事都沒有絕對，也不可能絕對，因此，凡事都要講究個留有餘地，這是哲學的觀點，也是做人的學問。
常人都知道，話不可說得太滿，人不能做得太絕，正如古人所言：「見人且說三分話，未可全拋一片心」，「好漢善知彎上轉，得饒人處且饒人」，「槍打出頭鳥」，「出頭的櫞子先爛」，所有這些思維與考量，都是在警示世人，為人處事，既要給別人留有餘地，更要給自己留有餘地，給別人餘地也就是給自己餘地。
就拿日常生活中某些雜碎瑣事，細微末節來說吧，也是要講究凡事得注意留有餘地的。
記得有一次，一位會抽煙的女孩，煙癮患了，身上又沒帶，於是找我討了支煙，吧嗒吧嗒抽了起來，可還抽剩一大截就把它給掐滅了。我便好奇的問：你不是想抽煙么，幹嘛還剩這么多就不抽了？
沒想她嘴裡立刻嘣出句話來：知道不，煙不抽到底，酒不喝到滿。香煙快抽到尾部時，焦油和毒素是最集中的，再抽就危害大了。至於喝酒，你們男生就更清楚但是了，一是給人敬酒，不可倒得太滿，俗話說「仇人面前滿斟酒」，你可能是出於敬意給人斟滿一杯酒，但別人會以為你恨著他。再說，酒喝到個七八成就得罷手了，喝到滿就是個醉。你知道嗎，在酒桌上若是醉死了人，同桌陪喝的都得負賠償職責，這是新修改的法律條款。
看來，這女孩可能也是飽經世故之人，把人世間的諸多事算是看得比較明白了，隨便幾句話，無意間便把「凡事都要留有餘地」的內在涵義，透過這些不起眼的生活小節給詮釋得明明白白、透透徹徹了。
世上既沒有盡善盡美，也沒有十足的圓滿。這天的因，也許就是明天的果，假如看不透這些，那便是不懂得給自己留餘地了。
這個社會上，有些人，個性是某些官員，為官很任性，待人處事時，鋒芒太露，咄咄逼人，頤指氣使，有恃無恐，好話說盡，壞事干絕，老子天下第一，諸不知，此時話已說得太滿，事已做得太絕，既沒思考給別人留餘地，更沒給自己留後路，非智者所為。
就像最近落馬的雲南高官仇和，在昆明市委書記任上，就是以「大拆大建」方面的強悍作風走紅媒體和官場，也被當時的媒體稱為『官場另類』，他在仕途中一路走來，無時無刻不處在爭議的漩渦中，但又一路升遷，從中共宿遷市委書記，到江蘇省副省長，到中共雲南省委常委、昆明市委書記，2011年12月3日，又升任中共雲南省委副書記。
仇和以自己不留餘地的套路，徹底攪動了昆明官場。有人打了個生動的比方：「昆明是一個溫吞水、慢悠悠、與世無爭的城市，官員作風當然就更加『懶、庸、散』。仇和像一條快速游動的『鯰魚』，沖進昆明這個昏昏欲睡的沙丁魚池裡，放了幾把火，嚇得所有沙丁魚醒過來，變了個活法。」
這話語中雖然不乏溢美之意，但也反忖出他凡事不留餘地、不計後果、高調行事的一貫作風，雖然風光一時，雖然風頭出盡，但到頭還是栽在自己的任性上。
因此說，做人還是低調些的好，學會凡事留有餘地，行事謹慎，懂得剋制，不求過頭過滿，己所不欲，勿施於人，與人方便，自己方便，這也算是一種做人的境界了。
精選閱讀（二）：
留有餘地
李先生買了一棟帶大院的房子，一搬進去，就將那院子雜草野樹一律清除，改種自己新買的花卉。某日原先的屋主來訪，進門大吃一驚：「那株名貴的牡丹哪裡去了？」原來李先生竟然把牡丹當野草給鏟了。之後李先生又買了一棟房子，院子里更是雜亂，他卻按兵不動。果然，冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是野草的，夏天裡成了錦簇；半年都沒有什麼動靜的小樹，到秋天葉子紅了，在建築學上，有一個特殊的名詞叫「伸縮縫」，意謂建築物之間彼此不能完全緊連一體，務必在適當距離內留一個伸縮的空間。橋梁、馬路、房屋等，乃至平地鋪設磚塊，都務必留有伸縮縫，以備空氣冷熱變化時結構體收縮膨脹的需要。
佛教講「空」，空不是沒有，空是妙用，正因有空間才能容納大家的存在。此刻的物品，不但講究留有伸縮縫，還要用金銀紅藍給伸縮縫加邊上色，以增其美麗。
人生在世，人我之間、人事之間、人物之間、人情之間、人心之間，都需要留個若即若離的空間；人際如果沒有伸縮的空間，往往容易關聯緊張，造成摩擦，產生裂痕。
但是，綳得太緊固然會膨脹裂開；如果過於疏離，彼此不即，也會漏洞百出。伸縮縫，就是在兩者之間要持續不即不離的適當距離，那才是安全之道。
海綿，正因有伸縮的功能，因此能含蓄超多的水分；烹煮菜瓜、菜頭，如果用快刀在表層劃上幾道切痕，醬油等佐料就容易滲入，能夠增加美味。宇宙虛空，靠其空間養育萬物；人體靠腸胃肌肉的伸縮，也能養其生命。人類對於物理學的伸縮原理之運用，能夠說巧思無窮，只是人情的伸縮就不容易完美了。所謂人情之間，能進能退、能得能合、能大能小、能有能無；能夠懂得留一些適當的空間給人，是給自己方便，也是給人方便，這也是人我之間的伸縮縫。
⑦ 用得饒人處且饒人和縱虎歸山後患無窮寫一篇議論文
俗話說：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人；可俗話又說：縱虎歸山，後患無窮。怨怨相報何時了，多一點寬容，多一份大氣，世界將因此更美好！
⑧ 悼文高中1000字作文
這位歷盡磨難的老人在世紀盡頭，終於停下了他永遠行色匆匆的腳步。在道經
裡面說是作一次另一種意義的遠足，就像從前那樣，掩上門，輕輕地去。可是，我
知道，這次只有單程的車票，祖父不會再回來了。
昨晚是家鄉里悼念逝者的「三七」，在家裡守候祖父新魂的歸來。大家在道路
兩旁燃起燈燭和香火，齊聲呼喚：「回來吧——你快回來吧——」，這聲聲慢句句
泣的呼喚，隨風一一扯遠。只有夜風中的燭火，星星點點，明明滅滅，意為迷失了
的祖父照亮歸家之程。可是，我知道，祖父是不會再來了，永遠。
轉眼便是二十一天，彈指一揮。當日沉痛掀起心靈巨大的波浪，漸漸被時間之
手不著痕跡地撫成漣漪，頓時痛覺，單純的回憶是多麼的脆弱！我害怕這種深濃的
懷念，隔久了，便淡去。因為，即使再深刻的記憶，也將會被時間漂白，直至了無
痕跡，這是人類共同的悲哀與無奈。因此，我便在裊裊的香火中提起筆，寫下這篇
悼念祖父的文字。文字，只有文字才能保鮮，才能讓祖父真正活在我們身邊而不是
在虛無的傳說和故事當中。
思緒長出翅膀，記憶翻開扉頁……
那天中午出殯的情形一一浮現眼前。嘶啞的喉嚨、哭腫的眼睛、鑼鈸、號角、
誦經、長長的人群、翻飛的挽旗、獵獵的風聲，凝成一柄大錘，重重的錘捶在親人
們的心頭。數百人排成長龍，慢慢地，陪著祖父山一程水又一程。這是一場本地多
年未見的隆重葬禮。對於一個老人而言，可謂極盡哀榮。
祖父是一名道公，在我們當地算是久負盛名。作為道公，祖父去世時的那份超
然與震撼，讓活著的人認真審視生命的價值和意義。或許，這場盛大的葬禮，在人
們心裡豎起一座不倒的豐碑，但人們更多關注的是解讀碑上的墓誌銘。這是祖父傳
奇而又平凡的一生，其實，生命的本色很淡泊，甚至有點灰。而正因為生前的寂寞
平淡和身後的喧嘩撼亂形成的反照，才令人生出無限的悲涼來。
悲歡離合凄涼地，一十八年去著身。
妻子分離何處往，歸來恰似夢中人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
風燭殘年度塵世，暫憑杯酒長精神。
祖父將自己的一生縮寫成一首詩，生前，經常念給我聽，每次我都倍覺難受。
畢竟，這個人生詠嘆調並不是歡樂頌。祖父的一生，象茶，苦，末了，有點甘。
「幼年喪父，中年喪妻，老年喪子」，三者只需其一，便是不幸人。祖父算是
一個。祖父小時候喪父，唯靠曾曾祖父與曾曾祖母兩個老人操持家庭。窮人的孩子
早當家，九歲的祖父過早地嘗盡了生活道路的辛酸況味，雖則躬耕早，家無隔夜糧，
讀了三年書，在當地一鄉村小學，故略通文墨。曾曾祖父是道公，作為孫子，祖父
有繼承祖業的義務，況且於當時，道公不失為一種謀生手段。於是，九歲的祖父便
開始研習道學，接過了曾曾祖父遞來的接力棒，這一接就是一生。曾曾祖父在將這
副衣缽傳給祖父的時候，沒料到同時也交給他一副難以荷載的擔子，和一段如此崎
嶇曲折的人生路程。
從少年到青年這一段，似乎沒有什麼可寫的，聽同輩老人說，祖父也曾玩過紙
牌，也曾在外面游盪一個星期不回家，最後也象所有年輕人一樣完成了中國男人成
家生兒育女的必由程序。生活固然清苦，但平安就好。一棵苗，沒有沃土，長不成
參天大樹，但也是有生命的拔節的，不是么？
小河淌水，悄無聲息……
五十年代，正值解放初期，因生活極其拮據，祖父便偷偷將一些木桶和日用品
販往他地。這在當時被視為走私瞞稅罪，被判有期徒刑一十八年。祖父入獄後，祖
母一直和我年幼的父親、姑姑在家務農。1958年，在當時處處白眼加上飢荒雙
重壓迫下，祖母不得不帶上一雙年幼的兒女含淚離開故土，冒著生命危險逃往異邦。
勞改場里，祖父常常扳著指頭計算孤獨和歸期，日子被簡單的重復，毫無意義。真
是造化弄人。當學之年，因貧困不能學，所謂讀得不得讀，得讀不讀得，據祖父說
他讀書是頗有天份的，還曾拿過獎學金，可三年級那年，當祖父興沖沖地把獎學金
拿回來交給曾曾祖父時，曾曾祖父老淚縱橫地告訴祖父不要再去上學了。而立之年
不得立，卻要在大牆內補習政治理論。這種生命順序的扭曲和錯位，與其說是祖父
的不幸，毋寧說是社會的悲哀。它輕易地將祖父本應燦爛的那段人生簡化得近乎空
白，空白得使18年的勞改生涯只剩下兩個故事。這兩個黑色幽默，被祖父常常提
起：一、祖父在監獄時有文才名，這於當時自是讀書人了，被薦為帳房，掌管伙食。
一天，場里召開政治學習，教員上輔導課，其中有「核訛詐」的政治專業術語，他
把「訛」字念作「hua」，祖父當場指出，教員不以為然，詰問：「呔，你不懂
就不要出聲，你是哪個大學畢業的？」話中有譏諷之意。祖父毫不示弱，接過話道：
「XXX大學（祖父曾念之小學名）」。教員心裡很納悶，暗想只聽說中山大學清
華大學等，何曾聞說XXX大學？但又不好意思說出來，只得問旁邊一個畢業自中
山大學的犯人，結果確是「e」音，教員登時大窘。自始，眾人對祖父甚為佩服。
二、某日，祖父公幹外出，返回勞改場的路上，午後鄉間，前不著村，後不著店。
祖父挑一條扁擔，隻身走路，身後只有揚起的沙子聲音和兩旁迫人的青紗帳。突然
間，背後不知從何處閃出幾條漢子，他膠疾步趕上了祖父。祖父放眼望去，這幾人
個個鷹目狼視，不似善類。心裡不由一緊，哎呀，難道是遇上劫匪了？祖父眉頭一
皺，計上心來，不動聲色地繼續前行。這幾人果然湊上來搭腔，並一邊察顏觀色，
准備下手。他們東問西問，祖父均一一巧妙回答，當他們問到為什麼被投到勞改場
時，祖父一聲長嘆，說因與人打架，一時性起，重傷數人，因此被押進了大牢。祖
父當時身材高大，手裡又捏著一條挑擔，「嚯，光棍碰上雷鍾」，罷、罷、罷，眾
劫賊知道碰上厲害角色，於是借故溜了。這兩個故事只是18年苦藤上結出的僅有
的小花，聊有可表者，故濃墨一筆，別的不提也罷，勞改唄。
經過十八年的勞改生涯，1971年，祖父帶著滿懷滄桑回到了家鄉，重新接
受命運新的挑戰。祖父耙田耕牛，一心做起了農夫。但由於曾是勞改分子，被視為
敵對階級，大會斗小會批平時還要搞疏遠，讓人無處話凄涼，真是倒足了大霉。祖
父默默的承受著這些壓迫和歧視，委屈求存，艱難地苦度這生命的低潮。現在重新
審視過去那段歷史，有很多故事每每提起便被痛及、恨及、怨及、傷及和累及，令
人在對祖父一生經歷太多磨難悲憤反問的同時，被祖、父輩們不屈不撓、不怨不尤
的堅硬性格反復感動。
後來，至少在祖父再次被捕之前，我認為社會對道公的態度緩和了很多，而這
確實也給了我一段沒有陰影的童年。那時候，祖父經常帶上年幼的我到江里去網魚，
這個情景回憶起來很是溫馨。夜晚跟祖父去放網，第二天早上醒來時候祖父已經在
樹根底下收獲了不少各種各樣的魚、蝦，當然還有被網纏成一團的水蛇。另外，還
有一次，祖父犁牛回來，放下犁就和我說，路過一個小涵洞時聽到有「咯咯咯」的
聲音，估計有塘角魚，於是爺孫倆一起拿上桶直奔過去，掀開涵洞，哇，好傢伙，
滿滿當當的一窩塘角魚！自小便醉心於釣魚，應該是受祖父影響的。這在我先前寫
的一篇散文《釣魚小記》裡面有過記載。但，畢竟，道公還是被禁止的，祖父又一
次因此被抓了起來。當天的情景我至今歷歷在目。清早，兩個便衣警察抓走五花大
綁的祖父，一路遊行，我傻傻地跟在後面，在坡上目送祖父漸行漸遠。我送祖父，
好遠好遠，晨風風幹了祖父的眼淚，打濕了孫子不安的心。而此時，人們興奮地奔
走相告：「XX又被抓起來啦！」。多年以後，我依然深切地感受到祖父被捕帶給
我心靈的傷害，讓我過早地感到恐慌和無助。從那時起，上學時每當有同學提起祖
父的事情，我立即象貓被踩尾巴一樣變得萬分惱怒。我心裡充滿著對公安尤其是派
出所的憎恨，我把他們當成迫害祖父的兇手。從那時起，我就立下宏願，要努力學
習，不再做一個受人迫害的一介草民！後來我發奮讀書和擇業都與這一情結有莫大
的關系。
後來，慶幸的是，原來被判7年的祖父關了一段時間後就釋放了。否則，四分
之一世紀的勞改，誰堪承受！
改革開放以來，隨著社會的發展，人們對道公這一行業變得越來越寬容，政府
也持一種默許的態度。這樣一來，東村西鄉大小白事蹊蹺事，都要叫師傅來處理處
理，且這種風氣呈愈演愈烈之勢。祖父辦事非常認真，加上寫得一手好字，在群眾
當中享有較佳的口碑，所以來找祖父的人很多，每天少則一二，多則十八，道公之
盛，可見一斑。在我的腦海里，總是一副埋頭寫字，行色匆匆的背影。由於工作繁
忙，祖父又不善於照顧自己，加上生活沒有規律，睡眠嚴重不足，給祖父的健康造
成極大的危害，因此，他的身體一直很差。幾年前，祖父騎車不小心摔斷大腿，雖
然治好了，但仍然行動不便，自此，出入都得搭摩托車。八九年以來家裡家境一天
好似一天，一群小孫也慢慢長大成人，祖父的心情好了很多，他似乎變得十分樂觀
和自豪，他覺得似乎已經完成人生的奮斗目標和使命了。這些年來，應該是他生命
力最燦爛的日子。人生至此，應該歇一歇了，畢竟歲月不饒人哪，但他還是保持著
一貫以來克勤克儉的生活方式，並最終以苦行僧的姿勢走完了整個人生旅程。因此，
我不敢說祖父的一生是一出悲劇，只是結局不應該如此倉促和草率。這樣會讓我們
這些活著的後人在心裡留下一筆沉重的心債，心債難償！
輕輕地，祖父走了，正如他輕輕地來，揮一揮手，不帶走一片雲彩。他生前就
要求從簡入棺，只提了一把劍、一隻葫蘆，便上路了。可他在身後留下了一筆寶貴
的精神財富，這些財富是我們最可寶貴的遺產，它將成為我們繼續前進的明燈和動
力。歸納起來，大約有以下三點：第一、敬業守信，嚴謹持誠，生命不息，奮斗不
已。祖父一生遊行十方，積德無數。每場齋事，大字小字、武壇文壇，都能安排得
有條不紊，絕不偷工減料，可謂「功德圓滿」是也。祖父是完美主義者，將盡善盡
美作為工作信條，他不能容忍在他看來是不嚴肅、偷工減料的缺點，為此還得罪了
不少人。盡管如此，他還是得到了主家和同事乃至同行的一直認可，畢竟，群眾的
眼睛是雪亮的，大夥兒心裡有桿稱哪。有些道公欺負別人不懂行，或者賺禮金輕了，
便胡來，等程序能減則減，這檔胡鬧多了，落下惡名，自毀形象。這些，祖父是歷
來都堅決反對的。另外，祖父重諾守信，凡是答應別人的，必定要做到做好。因此
祖父就忙得不可開交，經常是「一飯三吐脯」、「三過其門而不入」。平時尚且如
此，年關就更不需說了，在我記憶中，祖父幾乎沒有過上一個安寧的除夕夜，甚至
連年飯都不想吃就一頭鑽到床上睡著了。原因，只不過是想讓別人過好年，至於自
己的倒無所謂了，先人後己嘛。因為追求完美而導致勞累，這樣簡單的邏輯，祖父
一輩子也沒有分清也不想分清，他只想用行動來捍衛這面豎起的旗幟，這旗幟勝過
他的生命。可以說，祖父以一己之力，撐起了這面大旗，而保持這面大旗挺立不倒、
飄揚一方的，靠的正是這種常人難以企及的精神。但這也在無形當中，給祖父的生
命埋下了伏筆。道公之業或不為人稱頌，甚或被啐棄，但作為一項滿足人類精神需
求的行業，是智力活動更是體力活動，個中滋味，不親歷一場齋事，是不會有深刻
體驗的。而且，事事追求完美，須付出更多的努力。因此，祖父不停地抄寫，不停
地奔波，最後心力交瘁，倒在他此生最後一場齋事上，無聲地，以一種悲狀的方式
來結束自己的一生。從某種意義上來說，祖父是一名死在自己崗位上的不屈鬥士。
「走進道公門，埋進道公墳」，祖父選擇了這樣的方式為自己的一生作注腳，這符
合他的性格。祖父是累死的，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，自然我不能
說祖父為社會為世界作了多少貢獻，但最起碼在他所生活的空間，許多人的心靈因
他而得到慰藉而更努力生活。 祖父的逝去， 也是他必然的辭世方式。隱入逍遙宮
（道經中將人死後分入人道、畜道，還有文、武、逍遙宮等等），我相信這是冥冥
之中上天對勞勞一生的祖父的特意安排。倘若真有前生後世，且讓祖父今生勞累，
來生逍遙，這也是我們的祝福。在此，還要說到祖父的嚴謹工作作風。平時的表現
是無可挑剔的，文中已經提過。既使病危時他仍然冷靜地安排最後一場齋事，一場
為自己做的齋事。他從容地叮囑徒弟們要繳足印章和文告，要抬靈柩遊走各村莊，
從哪裡到哪裡化一道文，要集中一路鑼鈸送到山頂等等，言者淳淳，聽者心碎，在
座的人都忍不住雙淚長流！
第二、勤儉節約，節儉持身。勤儉節約是中國人的傳統美德，這一點在祖父身
上得到最充分的證明。衣食方面，他衣取禦寒，食取果腹，活得近乎寒酸，最常見
的打扮是洗得發白的上衣、一頂草帽和一雙拖鞋。從我懂事起，沒有見過他穿過一
雙皮鞋。唯一穿的一次就是在自己的葬禮上，第一次，也是最後一次。最漂亮的一
套衣服，是在美國的姐姐帶回來的，他從來捨不得穿一回。病危時，特意把這衣服
贈與曾經患難與共的最好的一名朋友，在他看來，這是他這一生最好的衣服了。行
方面，祖父只有兩種交通工具：自行車和腿。第一輛自行車是「紅棉」牌的，據說
當時買回來時，是整個村裡僅有的兩架單車之一，屬高檔品。那輛單車質量很好，
只是樣子很笨拙，我小時候曾多次騎它馱點穀子什麼的，終覺太難看，也不常用；
第二輛自行車是「五羊」牌，八十年代初買的，祖父一直騎著它走村過鄉，穿阡越
陌，直至前幾年摔斷了腿，後來，因行動不方便才讓徒弟們用摩托車帶，享受了幾
年現代交通工具文明。這兩輛單車與祖父一起走過許多坎坷歲月，也算是同風雨共
患難的朋友了。如今，祖父出遠門去了，它們就靜靜地躲在谷屋裡獨自傷神，沉默，
沉默成永恆的風景。祖父一直語重心長地說：增產也要節約，細水才能長流。我在
很大程度上受到了祖父的影響，從小就不喜奢華。小學赤腳，初中膠鞋，高中也是
膠鞋。衣服亦曾經穿過祖父的。甚至念高三時還騎著那輛「紅棉」牌上學，這在當
時是需要勇氣的，都九三年了，改革開放多年，已什麼時代了，還騎這破玩意兒？
但同學們取笑我開「坦克」上學時，我絲毫不覺得難為情，相反還會無由地生出豪
氣來。而大學之後，及至現在的改變，對比當初，甚是慚愧。其實，祖父的克勤克
儉，究其原因，並不難理解，一分一毫，當思來之不易；一絲一粒，常念物力維艱。
須知，這分毫思粒，是祖父用無數無眠的夜晚，甚至是用生命換來的，能不珍惜嗎？
不少人包括同行徒弟，常常指責他過於吝嗇過於貪財，但如果他們細心自問，一個
人為這項工作勞改近二十年，加上無數個日子整日整夜伏案抱著殘軀四處輾轉時，
難道這個代價不是太大了嗎？人們是否還能指責他什麼呢？道公的苦，他全部嘗透；
應得的歡樂，他遠未享受。
第三、大度容與，豁達待人。曰：百川歸海，有容乃大。祖父一生中有過很多
的徒弟，後來大部分都另起爐灶，在別的村鄉拉起旗子，與祖父成相對之勢。眾所
周知，利益驅使往往會令同行成為競爭對手，所謂同行成敵國。他們羽翼漸豐時，
便會象鳥一樣從師傅家飛離，再也沒回過頭，甚至在各自的山頭傳來不愉快的聲音，
向師傅擲來穿心一劍。痛嗎？祖父不答，只報以寬容的凄然的一笑。「世人笑我、
罵我、恨我、整我、算計我，心亂如麻奈之何？我將讓他、避他、順他、由他、不
理他，若干年後再看他！」既不能同志，那麼就選擇擦身而過吧，辱罵與恐嚇，何
必、何苦又何用？對這師徒恩怨，祖父只執一葉輕刀，輕輕的一揮——一切，盡在
不言中。祖父摒棄雜念，潛心習研，博採眾長，而後自成一家，道功日臻化境，終
於成為當地道公的一代宗師。在他去世的時候，過去的和現在的徒弟，曾經的同行
和對手，都來了，都由衷地叫一聲「師傅」。病中的師傅，依然吃力地為每個到來
的人祝福，須知，此時師傅每說一個字，就相當於付出我們來回跑一百米的氣力，
但是，他還是說了，說的那樣輕松與由衷，一切恩怨了無痕跡。師傅，這就是師傅，
永遠的師傅啊！
長歌當哭，這篇文章算是對祖父一生的痛惜和肯定以及對其來世的希望與期盼。
借用蘇東坡悼詞一段，「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄
涼。……料得年年腸斷處，明月夜，短松崗」。是的，在家鄉不遠的山崗上，祖父
長眠的地方，滿山短短的濕地松包圍著，有這些綠色的生命為伴，相信祖父不會感
到孤單吧。夜幕來臨的時候，輕輕地問一句：點點繁星，可是你一路撒下的煙蒂？
聲聲松濤，可是你晨興夙寐的話語？
每一個晚上，我在遙遠的他鄉，與您作心靈的約會，一如您生前無數個爺孫促
膝長談的夜。
花自飄零水自流，人生長恨水長東。
嗚呼，痛哉！
⑨ 求一篇關於寬容與不助惡的議論文
對一個人而言，沒有恆久不變的善，也沒有與生俱來的惡。惟有存善避惡，自覺修行生命，才能在熨帖中開出美麗的花朵。對一個人而言，沒有恆久不變的善，也沒有與生俱來的惡。惟有存善避惡，自覺修行生命，才能在熨帖中開出美麗的花朵。 古人雲：人性本善。每個人生下來的時候，都有善的基因。那麼，為何在經歷人生的磨礪之後會有善惡之分呢？古人雲：人性本善。每個人生下來的時候，都有善的基因。那麼，為何在經歷人生的磨礪之後會有善惡之分呢？ 這是因為生活為人們披上了不同的外表，不見其本心，但「 人稟七情，應物斯感」，總會時不時的顯露出其光輝。唯有超越世俗的羈絆，直接看到生命的最終站台，才會莊重，才會不分你我，才會發自內心。，總會時不時的顯露出其光輝。唯有超越世俗的羈絆，直接看到生命的最終站台，才會莊重，才會不分你我，才會發自內心。 屈原，自喻為「 香草美人」，卻因不忍看見楚國日趨於覆亡之途，不願與世俗同流合污，便縱身一躍，投入汨羅江。他為了保持自己與生俱來的善，不願意舉世混濁，隨其流而揚其波；不願意眾人皆醉，哺其糟而啜其醨。他選擇了以死明志，來保持自己的高才美德。，卻因不忍看見楚國日趨於覆亡之途，不願與世俗同流合污，便縱身一躍，投入汨羅江。他為了保持自己與生俱來的善，不願意舉世混濁，隨其流而揚其波；不願意眾人皆醉，哺其糟而啜其醨。他選擇了以死明志，來保持自己的高才美德。 其實，存善避惡，並不一定要我們以死明志，我們只需自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。這樣我們就能其實，存善避惡，並不一定要我們以死明志，我們只需自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。這樣我們就能「出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖」 。 古有屈原以死明志，教會我們要存善避惡。今有公僕存惡 避善，告誡我們要遠離金錢的誘惑。 1 原北京市副市長王寶森，為金錢而 「 易大節」，最終因涉嫌經濟違法案件而自殺身亡；原江西省省長胡長清，為金錢而，最終因涉嫌經濟違法案件而自殺身亡；原江西省省長胡長清，為金錢而「 傷名教」，最終因利用手中的大權大肆索賄受賄，瘋狂斂財被審判；成克傑作為廣西壯族自治區的政府主席，不是為民謀利，而是以權謀私，獲得巨額非法利益，最終被打下馬來。，最終因利用手中的大權大肆索賄受賄，瘋狂斂財被審判；成克傑作為廣西壯族自治區的政府主席，不是為民謀利，而是以權謀私，獲得巨額非法利益，最終被打下馬來。 人性本善，其光輝一直在這痛苦的人世間感染世人，如 燭火，雖小卻長存不滅，雖少卻直達千萬人心。唯有存善避惡之時，方可瞥見那光芒，如流水，如陽光。燭火，雖小卻長存不滅，雖少卻直達千萬人心。唯有存善避惡之時，方可瞥見那光芒，如流水，如陽光。 人性的光輝，就在存善避惡的那一刻，顯得分外奪目。 教師點評：文章開宗明義，論證層次清晰，內容具有很強的警示意義，如能精簡敘述語言則更好。教師點評：文章開宗明義，論證層次清晰，內容具有很強的警示意義，如能精簡敘述語言則更好。 2 篇二：高中作文《論寬容》 論寬容 生活中難免有磕磕碰碰的事情，但是人們對待它們的態度卻不盡相同。一場小風波能在和平諒解的氣氛中化解，也可以發展為雙方唇槍舌劍，甚至大打出手。關鍵是人們是否本著寬容之心生活中難免有磕磕碰碰的事情，但是人們對待它們的態度卻不盡相同。一場小風波能在和平諒解的氣氛中化解，也可以發展為雙方唇槍舌劍，甚至大打出手。關鍵是人們是否本著寬容之心 —— 推到誤會之牆，築起理解之橋的巨大力量。推到誤會之牆，築起理解之橋的巨大力量。 俗話說「 忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」 。寬容換來「晴 晴 空 空」，寬容也能換來笑容。有了寬厚之心，即會有快樂之心。對別人的諒解，會換來彼此的理解，自然少許多不快，平添了幾張笑臉。與其為糾紛傷神動氣，不如本著寬容之心對待身邊的事。你會覺得身邊充滿了和睦、愉快的氣息。，寬容也能換來笑容。有了寬厚之心，即會有快樂之心。對別人的諒解，會換來彼此的理解，自然少許多不快，平添了幾張笑臉。與其為糾紛傷神動氣，不如本著寬容之心對待身邊的事。你會覺得身邊充滿了和睦、愉快的氣息。 寬容不僅能帶來笑容，還能帶來友誼，帶來支持。古人有雲寬容不僅能帶來笑容，還能帶來友誼，帶來支持。古人有雲「 愛人多容，可以得眾」。對人仁愛寬容就會得到大家的擁護，得到大家的友誼。培根說。對人仁愛寬容就會得到大家的擁護，得到大家的友誼。培根說「得不到友誼的人，將是終生可憐的孤獨者得不到友誼的人，將是終生可憐的孤獨者」。生活中失去了友愛，人生還有何意義？寬宏大量的人會以他的博大胸襟獲得友誼。正所謂。生活中失去了友愛，人生還有何意義？寬宏大量的人會以他的博大胸襟獲得友誼。正所謂「得人者昌，失人者亡得人者昌，失人者亡」 ，事事計較，不懂得「 得饒人處且饒人」的人會失去人們的支持，會遭到眾人的排擠，最後落得可悲的下場。待人接物、為人處事，都應本著一份寬容之心，你會覺得世界籠罩著友誼之光。沐浴在友誼的陽光里，你會更加認識到寬容的重要性。的人會失去人們的支持，會遭到眾人的排擠，最後落得可悲的下場。待人接物、為人處事，都應本著一份寬容之心，你會覺得世界籠罩著友誼之光。沐浴在友誼的陽光里，你會更加認識到寬容的重要性。 但是，寬容並不是一味地忍讓，也不是對別人的任何錯誤視而不見，這樣的寬容就毫無意義了。一個胸懷博大的人會用智者的思想去權衡寬容的尺度、寬容的意義、乃至寬容的價值。話說當年諸葛亮主持蜀漢後主劉禪，劉禪雖然貴為天子，卻昏庸無能。但諸葛亮本著寬容之心，仍為江山社稷獻計獻策。七擒孟獲後，他並未殺他，而命他為南中首領。這些無不體現了他智者的寬容。但是，面對街亭失守，他還是揮淚斬馬謖。這並不是他不寬容，而是他明白，在原則問題但是，寬容並不是一味地忍讓，也不是對別人的任何錯誤視而不見，這樣的寬容就毫無意義了。一個胸懷博大的人會用智者的思想去權衡寬容的尺度、寬容的意義、乃至寬容的價值。話說當年諸葛亮主持蜀漢後主劉禪，劉禪雖然貴為天子，卻昏庸無能。但諸葛亮本著寬容之心，仍為江山社稷獻計獻策。七擒孟獲後，他並未殺他，而命他為南中首領。這些無不體現了他智者的寬容。但是，面對街亭失守，他還是揮淚斬馬謖。這並不是他不寬容，而是他明白，在原則問題 上需說一不二。正真的寬容即是如此。 寬容是中華民族傳承千百年的美德。正所謂「宰相肚裡能撐船宰相肚裡能撐船」 ，智者之寬、仁者之寬，都是自樂之道、得眾之道。 寬容不僅是個人所應該擁有的，我們還應看到集體的寬容、國家的寬容寬容不僅是個人所應該擁有的，我們還應看到集體的寬容、國家的寬容——有無數寬厚胸懷凝結成的博大之心。這樣的寬容能夠化解許多歷史性的矛盾。上世紀上半葉的兩次世界大戰，給全世界的民眾帶來了巨大的痛苦。慘絕人寰的殺戮、慘無人道的侵略是每個有良知的人又無法迴避。然而，戰爭過後，人們沒有選擇憎恨，而是漸漸地學會寬容。歐洲民眾沒有仇恨地對待德國，同樣，中日建交至今已有三十多年。這些並不是忘卻，更不是背叛，而是一種理智的寬容。這樣的寬容換來的是世界的和平。如果你說這是息事寧人也未嘗不可。全世界都期盼著戰火消失、地球和平，所以這樣的寬容未必不是好事。有無數寬厚胸懷凝結成的博大之心。這樣的寬容能夠化解許多歷史性的矛盾。上世紀上半葉的兩次世界大戰，給全世界的民眾帶來了巨大的痛苦。慘絕人寰的殺戮、慘無人道的侵略是每個有良知的人又無法迴避。然而，戰爭過後，人們沒有選擇憎恨，而是漸漸地學會寬容。歐洲民眾沒有仇恨地對待德國，同樣，中日建交至今已有三十多年。這些並不是忘卻，更不是背叛，而是一種理智的寬容。這樣的寬容換來的是世界的和平。如果你說這是息事寧人也未嘗不可。全世界都期盼著戰火消失、地球和平，所以這樣的寬容未必不是好事。 歸根結底，為人需要寬容，處事需要寬容，社會的安寧發展更離不開寬容，它將是個永恆的話題。歸根結底，為人需要寬容，處事需要寬容，社會的安寧發展更離不開寬容，它將是個永恆的話題。 輕輕地揮揮手，瀟灑地揚揚頭，一縷柔和的春風將吹開所有繁瑣的結。記住輕輕地揮揮手，瀟灑地揚揚頭，一縷柔和的春風將吹開所有繁瑣的結。記住—— 忍讓、寬容。
⑩ 高中作文經典的語句有哲理的，有深度的~~
1.人生短短數十載，最要緊的是滿足自己，不是討好他人。
2.既非正式比賽，松點又何妨，得饒人處且饒人。
3.每個人總有不願意公開的秘密，千萬不要苦苦相逼。
4.為工作出力永遠獲得報酬，為一個人費心事最劃不來。
5.人的理想永遠忽隱忽現，卻不離不棄，在沮喪失望的時候，理想會來鼓勵他，但理想虛無縹緲，無從捉摸。
6.人們日常所犯最大的錯誤是對陌生人太客氣而對親密人太苛刻，把這個壞習慣改過來，天下太平。
7.我再淪落，我還是愛我，可是為著要別人愛我，我不得不做些叫他們看得順眼的事。
8.我的理想生活是，天天可以睡到自然醒，不做什麼，不負啥責任，同我愛的，以及愛我的人，一起坐著說話，笑著看日落。
9.一家人的事最好一家人關起門來說清楚，最忌找外人來主持公道，不僵也會搞僵，外人許存看熱鬧之心，可能惟恐天下不亂，言語傳來傳去，又易生誤會。
10.一個人的心原來是世界上最寂寞的地方，每個人都渴望被愛，如果沒有人主動愛人，則沒有人會被愛，困難已經過去，也就不必討論值得與否，努力面對現實是正經。
11.什麼叫好人，又誰算是壞人，人生路程既漫長又遠，少不了得罪過一些人，又傷害過一些人，同時，自己也摔跤，受傷，又或是有些人覺得閣下成功，等於他的失敗，因此懷恨在心，世上沒有好人壞人，除非真的持槍搶劫，傷天害理。
12.做朋友，是論功過的，相識的日子中，如果加起來，功多於過，這個朋友還是可以維持下去。
13.如果你真的生她的氣，那麼表面上愈加要客氣，越不要露出來，不要給她機會防範你，吃明虧。
14.做人要含蓄點，得過且過，不必斤斤計較，水清無魚，人清無徒，誰又不跟誰一輩子，一些事放在心中算了。
15.因為太知道身在幸福里,幸福的非常凄涼,老有著不可置信的感覺,不相信自己的運氣
16.人是不能比較的,上帝並不公平,生命是一種幻覺
17.千瘡百孔的世界,值得哭的事原是非常多的
18.我有什麼要你原諒?我有什麼對你不起，要你原諒?每個人都有過去，這過去也是我的一部分，如果你覺得不滿，大可以另覓淑女，可是我為什麼要你原諒?你的思想混亂得很，女朋友不是處女身，要經過你的偉大原諒才能重新做人，你以為你是誰?
19.一個人在一生內做好一件事已經足以自豪，得隴望蜀誠屬不智
20.人只能活一次，千萬先娛己，後娛人。
21.真正有氣質的淑女，從不玄耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什麼書，去過什麼地方，有多少件衣裳，買過什麼珠寶，因她沒有自卑感
22.世上的人原本如此，要踩大家一起踩一個人，要捧起來爭著捧。
23.當一個男人不再愛它的女人，她哭鬧是錯，靜默也是錯，活著呼吸是錯，死了都是錯
24.女人要有女人的含蓄。女人要有一種曖昧的姿態——明明知道男人說謊也不會拆穿，而男人也知道她知道男人在說謊，如此一種疑幻疑真的感覺，是女人最大的魁力。
25.做人講時講命講運，千萬不要看低人
26.情緒這種東西，非得嚴加控制不可，一味縱容地自悲自憐，便越來越消沉。
27.太當心了，做人沒有意思。放鬆一點，給人家利用一下，人家自然會拿東西來交換，彼此得益。一定要板著面孔等別人來真心奉獻，不問報酬，肯定活該失望，世上哪有這種事。
28.你不要以為他老是悠然看南山，每個人有每個人固執的地方，有些女人屁股往麻將桌子上一推，便不肯動了，這是最最無傷大雅的一種固執。
29.無論怎麼樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己
30.世上最討厭的不是知恩不報，而是施了小恩小惠就處處表現偉大狀悲歡合，天下無不散之宴席，有生活經驗的人都知道如何處理失意事，只忍耐在賭場中，贏的人不是拿到好牌的人，而是知道幾時離開牌桌的人。
31.沒有任何事,任何人會重要到需要你過了半夜12點還苦想不睡. 半夜三點半所想的事與清晨八時所想的事太不一樣。
32.做人要含蓄點，得過且過，不必斤斤計較，水清無魚，人清無徒，誰又不跟誰一輩子，一些事放在心中算了。
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