㈠ 於人方便於己方便作文800字數
曾鳴長途汽車從樂山方向進成都，在28路公共汽車起點站不能下客，
如下，也只能偷偷地。不少乘客抱怨：不方便！
規范一座一客後，城東客運站每逢周末就會發生乘客見車進站便蜂擁
擠車搶座現象。老弱病殘抱怨：不方便！
春熙路公廁標志不明顯，外地遊客抱怨：不方便！
還有，買東西方便，退換東西不方便；辦保險方便，索賠不方便，等
等。這種「德性」不知還要折騰我們多久？
方便與不方便是相對的，與人方便與己方便。如果我們每辦一件事情
都為他人想想，自己盡管辛苦一些，但能從別人那裡得到補償，這是幸福
的。
一座生硬的城市一點不可愛。在人人都是消費者和生產者的今天，給
人方便應該成為一種境界。
長途汽車從樂山方向進成都，在28路公共汽車起點站不能下客，如
下，也只能偷偷地。不少乘客抱怨：不方便！
規范一座一客後，城東客運站每逢周末就會發生乘客見車進站便蜂擁
擠車搶座現象。老弱病殘抱怨：不方便！
春熙路公廁標志不明顯，外地遊客抱怨：不方便！
還有，買東西方便，退換東西不方便；辦保險方便，索賠不方便，等
等。這種「德性」不知還要折騰我們多久？
方便與不方便是相對的，與人方便與己方便。如果我們每辦一件事情
都為他人想想，自己盡管辛苦一些，但能從別人那裡得到補償，這是幸福
的。
一座生硬的城市一點不可愛。在人人都是消費者和生產者的今天，給
人方便應該成為一種境界。
㈡ 求關於「求人與求己」的高中生話題作文。
求人與求己
每個人都或多或少地需要藉助外部的力量發展，這個就是所說的外因給一個生命創造的時機。可是，往往內部自身的改變和創造卻要起確定的作用，這就是在客觀的事物發展的過程中，內因決定外因的一個哲學問題，也是一個顯而易見的問題。也許就是因為道理太淺顯，所以，做起來反倒是如此有難度。至少大多數人沒有做到或者做得更好！
所謂的外因，那就是求人，而我闡述的內因，就是求己。求人不如求己的道理，一個人類成功永恆的法寶。
獨立地站立，那可以稱為是自己獨立生存的基點。生命中的過程也莫過如此。靠別人恩典自己，只能是一個存在物，沒有了自己的生存理念，甚至於自己是個行屍走肉都談不上。
「人生失意無南北」，失意不矢志的君子，盡管他也許很貧困。但是，他的經歷卻又是那麼地贏得了人們的尊重。君子當自強，不甘自棄！
生活中的類似的例子有許多，而自怨自艾卻也有許許多多。在這里當以讀書人最為明顯。「落魄文人」常常我覺得詮釋地也無非就是這類人：「我有智慧，卻生不逢時，命運不濟，我在經歷著苦難，還有愛情的打擊。」嘆息中妄想改變現實。於是，對於這類人，沒有了自我，成功往往會離他越來越遠！
對於一個個體的生命而言，每個人都是自己生命命運的塑造者，依靠他人的結果終究會自己垮掉。參天古樹下的藤蔓，沒有了大樹的依託，末日也就來臨了。
任何的生命對你的寬慰都是暫時的意義。自己學著戰勝煩惱，這才是生命制勝的唯一渠道。
曾經的恐怖；絕望，突然間發現，當你用心靈去排譴，解脫的時候，終有一天它會化為無形。可能它將會成為你生命中動力的無盡的源泉。
對於一些過去的人和事，曾經感知自己的一切的虛無，其中，這些都是雲煙盪盡而已。
當我曾經一度地揮金如土，商場詠志，而渾然忘我的瞬間。你還被命運所擊倒，靈與肉的折磨中，那份打擊又能怎麼樣？空前也好，平淡也罷。愁眉苦臉，嘆聲嘆氣。朋友們悄悄地離開了你的身邊，一切的生命中的土壤都在乾涸。最初的喋喋不休的嘮叨的痛苦，換來的最好的結局也就是朋友一個同情的眼神而已。於是，你越來會發現類似的傾吐一點沒有擺脫自己的苦難。於是，時間長了，連你自己都覺得無聊的時候。
那時候，你此刻是應該長大了，你的痛苦和哀怨，應該是曾經另外一個世界上的遺物了。放下也得放下，不放下那你永遠無法自己再次地站立行走。
於是，你選擇一種人性的超越。求人不如求己的永恆的超越！
最好的援手
「為什麼會是這樣？」我震驚地注視著眼前醫生。他卻只是無言地望著我，眼裡是同情，是憐憫。
我將會失去聽力，我這一生中最最珍貴的東西。也許對其他人來說，這並沒有什麼，至多不過是聽不到聲音罷了。但我不行，音樂是我的一切。而它必須通過耳朵讓我飛揚。「幫幫我，醫生，您知道，我絕對不能聽見。幫幫我，治好我的耳朵……」我一遍又一遍地苦苦哀求醫生。但是，他卻輕輕推開我的手：「對不起，我愛莫能助。」不，我不相信，這世界上一定有人能夠幫助我。我一定可以找到能治好我耳朵的人。
可是，那個人還沒有出現，我便失去了所有的聽覺。我覺得自己就要瘋狂了，我抓住每一個靠近我的人的手：「求求你，幫幫我，幫幫我！」但，他們的眼裡都只有同情，只有憐憫。這些並不是我需要的。可它們，卻是我得知我將失去聽力那一刻時時伴隨我的。
我該怎麼辦？應該怎麼做？我將自己緊緊地關在房間里，我地世界是一片寂靜。我透過窗戶獃獃地注視著庭院中樹上地小鳥，我能感覺到它在唱歌。如果我現在還可以聽到它婉轉的歌聲，那該是一件多麼美妙的事情。突然地，我的耳朵似乎真的出現了鳥叫聲，那麼嘹亮，那麼清晰。然後，我想到了《田園》，所有的音符都在我的腦中出現，我回憶出音樂響起時，那一派安靜與詳和。最後是《命運》，當我創作它的時候，我沒有想過它會來激勵自己。可現在當我的耳邊回響起它華美的樂章時，我那近乎絕望的心悄悄地蘇醒。當高潮部分來到來時，我緊緊握住雙拳。我明白了，現在能救我的，只有我自己。
是的，我失去了「聽」音樂的幸福，可握仍有「感受」音樂的機會。我清晰地記得每一個琴鍵按下去的聲音，我深切地體會過每一個音符地神奇，所以音樂並不曾舍我而去。我並不需要去央求別人幫助我。我用牙齒咬住一根金屬條將它抵在鋼琴上，這樣，當我創作音樂時，就可以通過金屬片的振動而「聽」到「聲音」了；這樣，我就能毫無顧忌地再次擁抱音樂了；這樣，我就又擁有了整個世界。
我憑借自己的努力拯救了自己，在沒有人伸出援手時。我依然毫無懼色地站在維也納的音樂大廳里，像平常一樣，用我手中的指揮棒引領著人們進入一個純潔美好的世界。而人們也會因為我不朽的樂章，永遠記住我的名字——貝多芬。
內容摘要： 觀音說"我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。"這人立刻跳出檐下，站在雨中："現在我也在雨中了，該度我了吧?"
求人不如求己
某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說："觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何?
觀音說"我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。"這人立刻跳出檐下，站在雨中："現在我也在雨中了，該度我了吧?"觀音說："你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去!"說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問："你是觀音嗎?"
那人答道："我正是觀音。"
這人又問："那你為何還拜自己?"
觀音笑道："我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。
《國際歌中有一句歌詞："從來就沒有什麼救世主，一切只能靠自己。"只要擁有遇事求己的那份堅強和自信，人人都能成為自己的觀音。
過分依賴別人，失敗的是自己。一味地把希望寄託在別人身上，而不積極地創造條件改變自己的命運，就如同沒有大腦的白痴，自己的一切都掌握在別人手裡。
因此，要干好事情，我們可以借鑒別人的經驗，但絕不可依賴別人，最終還是要靠自己不斷摸索，不斷總結，找到適合自己的方法，將事情辦好。
㈢ 高中作文 兩全其美顧人顧己 作文900
在生活中,往往懂得顧及他人的人就一定會被別人尊重,這是理所當然的事啦!
當你把別人伴倒時,不好意思的對他連忙說一句：「對不起,我不是故意的」,我想當他聽到你這句真心實意的歉意時,一定會對你說一句：「沒有關系」.
當我們要借別人東西時,一定要經過別人的同意才行,不然,你這么自作主張的把別人東西拿走了,一定會把人家急得焦頭爛耳,所以,無論要借別人的什麼東西,一定要經過別人的同意,因為這是最起碼的尊重.
當你掉東西時,一雙陌生的手出現在你的眼前時,幫你撿東西時,當他遞過來給你時,你千萬不要忘記說聲：「謝謝你」.再簡單不過的三個字,從嘴中說出來毫不費力的三個字,當是你真心實意的說這句話時,你心中就會很快樂,感覺到一個人在真心實意的幫助你.
當我們在公交車上看見老爺爺,老奶奶或者孕婦時,我們是否做到叫一聲：「老爺爺,老奶奶,阿姨,到我這來坐」.當他們聽到這句話時,心裡很高興,並會說：「小妹妹,小弟弟,是啊,當你聽到這句話的時候,心裡甜滋滋的,想著：原來幫助別人是這么快樂啊!是啊,從小事做起,從身邊做起,尊重和他人就是尊重和自己.
當我們在做什麼時,如果有老人在你身旁,一定不要忘了讓老人先去,因為我們要懂得尊老愛幼.當你讓了老人時,他肯定會對你說：小朋友」.看吧,你的一句話,一個動作,可以得到這么多人的尊重,多好啊!
生活中,你要想得到別人的尊重,首先要學會顧及他人,要做到：「我為人人,人人為我」.的道理.記住：顧及他人就是尊重自己.
㈣ 人與己話題作文
莫把情雲遮慧眼
人生活在世上,是在無數的感情里度過的.有人說一個人的生命從笑聲中開始又在哭聲中結束,這一笑一哭,莫不飽含著濃濃的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱,目標,希望,使生命真正飽滿,充實,使人性有了耀眼的光華.
人們重感情,人類也許永遠也無法理解在一頭飢餓的雄獅面前,它的孩子與獵物沒有區別的那種無情獸性.然而深深淺淺的感情織成的雲卻又常常成為一種遮蔽,讓人們原本智慧的眼躥無法看到青天.
司馬遷說,人情莫不念父母,顧妻子.人在很多時候都會自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關心的人,就像俗話所說的"胳膊肘哪能朝外拐". 於是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路,甚至走得很偏很遠.一個年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭,擁有燦爛前途之時卻因貪污公款被投入監獄,當人們問她為什麼要做這種傻事時,她的回答只有三個字:"為了愛."一位母親,因年幼的兒子身患絕症無葯可治,竟抱著兒子一起踏上了黃泉路.一個老實的農民,卻也知道講哥們兒義氣,將兒時同學偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下,稀里糊塗地便成了窩藏犯……人們所犯的錯誤,小到考試時幫助作弊,大到殺人放火,有的只是一時的情不自禁,美好的情感卻真的成了道家所說的"情劫".
也有很多人認識到這一點,於是情似乎又變得可惡了."殺熟", 在很多不同的地方,不同的領域冒出頭來.一樣的顧客,陌生人就可以得到全面周到的服務,而熟人卻被晾到了一邊兒;有次品賣不出去,就聯系一個熟單位做職工福利.反正是親不見怪,抑或是熟人自然能夠體諒,熟悉的人礙著面子不好說,只管讓他們自咽苦水.感情又一次左右了人的態度,甚至還成為了一種被利用的工具.
我們景仰包公,不只是因為他不畏強權,更因為他大義滅親,鍘了自己的親侄兒.
而事實上,每個人在感情佔了上風的時候,只要能再有一刻的冷靜,就能擺脫情感的糾葛,不論是偏向親近的人還是故意"殺熟",都不再會成為人們心中對錯的評判.
人是有感情的,但更是有理智的.當我們注視感情時也切記:莫把情雲遮慧眼.
㈤ 由人及己 高中生作文，700字就行。。
寬則得眾，和則同心，與人為善，人亦與己為善。」不論泛泛之眾，亦或人中龍鳳，其內心深處的「寬」與「善」構成了其成為一個好人的基本要素。不論國門衛士，還是為人父母，又或是拎著日常用品在超市排隊等待結賬的普通百姓，社會身份的不斷轉變，並不代表著我們內心衡律的更迭。拱北站一隊黨員民警董舉用自己的言行舉止，向我們闡釋了一名邊檢警察「寬人嚴己，與人為善」的做人宗旨。
立足本職，積極肯干
董舉於2008年12月調入一隊，作為拱北站旅檢隊的一名副隊長，他立足崗位刻苦學習。不僅認真參加站里組織的各種業務學習，還經常向勤務值班室借出業務資料進行自學，並謙虛的向業務骨乾和老同志學習處理勤務問題的經驗。功夫不負有心人，經過長時間的努力，董舉已經具備了較高的業務素質。
國慶六十周年安保期間，拱北口岸冒名頂替案件一度呈上升趨勢。針對這一情況，董舉通過在證件鑒別室查閱面相比對庫，認真總結經驗，研究快速識別人像的方法，總結出一套甄別冒名頂替人員的「三部曲」方法即「先肉眼比對面相，再通過公安網核對資料，最後通過行李物品檢查查找線索」。2009年9月，一隊民警楊濱在工作中發現一名旅客有冒名頂替嫌疑，董舉作為值班隊領導前去處理。按照「三部曲」的方法進行甄別：先是肉眼比對照片，發現該名旅客面相與所持照片幾乎一致，僅僅是照片上嘴角多了一顆痣。誰知，這名旅客異常狡猾，鎮定地辯解道「證件照片上的黑點不是痣，是照相時長的一顆暗瘡。」董舉又通過公安網查找該旅客的戶籍信息，旅客皆對答如流，似乎毫無破綻。在面相識別難有突破的時候，董舉沒有放棄，他決定對其進行行李物品檢查，這一檢查，果然有重大發現，信用卡上的簽名與證件簽名完全不同，這讓持證旅客立刻低頭認錯，承認了企圖拿雙胞胎兄弟證件去澳門務工的事實。
延伸服務，溫暖人心
在注重業務素質的同時，董舉還特別重視文明規范執勤，在每位旅客來到督導台進行咨詢時，董舉總是笑臉相迎，耐心解答，並竭盡自己所能幫助每位有需要的旅客解決困難，為旅客提供職責之外的延伸服務，讓出門在外的旅客也能感受到家一般的溫暖。
2010年5月的一個中班，一名五十多歲神色慌張的旅客沖到督導台前，氣喘吁吁地說道「哪位是領導，哪位是領導，我有急事！」他不停的喊道，董舉聽後一個箭步邁下督導台，問道「別著急，究竟發生了什麼事情？」
原來這位香港旅客打算和母親、妻子、女兒一起去澳門親戚家裡做客，但在過關時走散了。本以為可以和往常一樣一家三口先過關在澳門關閘那裡與母親匯合，可這次等了足足有半個多小時還不見母親的身影。這時，他不經意間看了一下嬰兒車里兩歲多的女兒，這一看讓他嚇了一跳，女兒手裡拿著一張港澳居民往來大陸通行證，這張通行證的主人不是別人，正是自己的母親，母親的證件在女兒手裡，那母親怎麼過關呢？
董舉聽完他的描述後，立即在出境大廳進行廣播，希望老人家聽到廣播後能夠主動來到督導台。十多分鍾後，董舉不見有老人過來，便親自拿著老人的證件，在整個大廳內尋找，最終在出境大廳發現了一名蹲在隱蔽角落裡發呆的老人。董舉見狀立即跑了過去把老人攙扶起來，並帶領她辦理了過關手續。當母子再次見面的時候，兩個人的臉上立刻浮現出激動的神情，並不斷表達著對董舉的感激和敬意！ 後來得知，兒子之所以那麼著急還因為老人有高血壓、冠心病，如果當時老人情緒緊張、旁邊沒人照顧的話，後果將不堪設想！
諸如此類幫助旅客的事情董舉每天都會做很多，有的同事問他做這些累嗎，他總是笑笑說道：「這是一名人民警察應該做的，將心比心，多用換位思考，幫助通關旅客就會是發自內心的！」
發揮特長，搞活管理
今年以來，加入拱北站一隊的年輕民警越來越多，如何對這些年輕人進行正確引導，是隊伍管理面臨的一個新課題。董舉作為主管行政工作的副隊長，經常利用自己的體育特長組織年輕民警進行籃球比賽、羽毛球比賽等體育活動，與年輕民警打成一片，在歡聲笑語之中凝聚警心。運動場上，他與年輕民警揮汗如雨；運動場外，他與年輕民警傾心交流，了解年輕民警工作之初的不適感，讓他們快速融入一隊大家庭。通過這一系列的文體活動，豐富了一隊警營文化氛圍，為支部更好地進行八小時以外的管理工作奠定了基礎。
從警十餘載，寬人嚴己，與人為善，董舉用自己光明磊落的行為舉止，親近和睦的為善之心，將自己的本職工作盡心盡力地做好，他在不斷完善自我的同時，也成為一隊民警爭相學習模範榜樣 有點多這是真人真事
㈥ 高二議論文人與己 800字
幫人=助己】
助人為樂一直都是中華民族的傳統美德，在現實社會的今天，冷漠自私的心態會拉大人與人之間的距離，一個只為自己著想的人，不會傾聽他人感受的人，慢慢的，就會被社會所淘汰。贈人玫瑰手留余香，心中有多少愛，才能分享多少愛。分享的越多，得到的越多。當你對別人好的時候，就是對自己最好的時候。
一個刮著北風的寒冷夜晚，路邊一間簡陋的旅店迎來一對上了年紀的客人，不幸的是，這間小旅店早就客滿了。
「這已是我們尋找的第16家旅社了，這鬼天氣，到處客滿，我們怎麼辦呢奮」這對老夫妻望著店外陰冷的夜晚發愁道。
店裡小伙計不忍心這對老年客人受凍，便建議說：「如果你們不嫌棄的話，今晚就住在我的床鋪上吧，我自己打徉時在店堂打個地鋪。」
老年夫妻非常感激，第二天照店價格要付客房費，小伙計堅決拒絕了。臨走時，老年夫妻開玩笑似地說：「你經營旅店的才能真夠得上當一家五星級酒店的總經理。」「那敢情好！起碼收入多些可以養活我的老母親。」小伙計隨口應和道，哈哈一笑。
沒想到兩年後的一天，小伙計收到一封寄自紐約的來信，信中夾有一張來回紐約的雙程機票，信中邀請他去拜訪當年那對睡他床鋪的老夫妻。
小伙計來到繁華的大都市紐約，老年夫妻把小伙計引到第五大街和三十四街交匯處，指著那兒一幢摩天大樓說：「這是一座專門為你興建的五星級賓館，現在我正式邀請你來當總經理。」
年輕的小伙計因為一次舉手之勞的助人行為，美夢成真。這就是著名的奧斯多利亞大飯店經理喬治·波非特和他的恩人威廉先生一家的真實故事。
在很多時候，幫助別人就等於幫助自己，為別人付出多少，自己就會收獲多少。蜚聲世界的美國石油大王哈默在成功前，一度是個不幸的逃難者。有一年冬天，年輕的哈默隨一群同伴流亡到美國南加州一個名叫沃爾遜的小鎮上。在那兒，他認識了善良的鎮長傑克遜。
一天，冬雨霏霏，鎮長門前花圃旁的小路成了一片泥淖。於是，行人就從花圃里穿過，弄得花圃里一片狼藉。哈默替鎮長痛惜，便不顧寒雨淋身，一個人站在雨中看護花圃，讓行人從泥濘的小路上穿行。鎮長回來了，他挑了一擔煤渣，在一頭霧水的哈默面前，從從容容地把煤渣鋪在了泥濘的小路上，結果，再也沒有人從花圃里穿行了。
最後，鎮長意味深長地對哈默說：「你看，關照別人，其實就是關照自己，有什麼不好？」可以說，鎮長傑克遜的話對哈默後來的成功起了不可估量的作用。
哈默成功後，曾對不理解他有一陣子故意減少石油輸出量的記者說道：「關照別人就是關照自己，而那些一心想在競爭中出人頭地的人如果知道關照別人需要的只是一點點的理解與大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他們一定會後悔不迭的。」記住，給別人掌聲，自己周圍才會掌聲四起；給別人機會，成功正在向自己走近；給別人關照，就是關照自己。
放眼看去，人世間爾虞我詐，損人不利己之事比比皆是，以至於幫助別人是只有傻子才會去乾的事。自私也越來越泛濫，人們之間的友愛，互助的關系越來越淡泊。取而代之的是靠金錢關系來維護。只有幫助別人，才能化解這種自私的行為，才能營造一個新世界。
人際關系的黃金定律是：幫助別人的時候，就在幫助自己。生活就像回聲谷，你付出什麼，就會得到什麼，耕種什麼，就會收獲什麼。因此，在生活中，不論遇到什麼事，不要選擇冷漠，助人為樂，請選擇做個好人。人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
「己」是一個被神化了的概念
「人」是一個被英雄無畏歪曲濃縮了的精華
堅持「求人不如求己」的是遺世而獨立的英雄，小生深感佩服。我至今不信「求人不如求己」因為我不是英雄，還不敢像英雄般忽略人力資源的力量，無所畏忌地說求人不如求己。依此看來，英雄是一個出於平民，並自始至終隸屬於平民的寬泛的稱謂。只要成功，就可以尊稱他一聲英雄。
但凡英雄一定要把自己推崇的氣吞山河，猶如風雨欲來，驚雷炸響。然後強迫人神共拜，一手遮天。這樣辛辛苦苦在民年間鋪墊輿論聲勢，等東風一燒起來，所有平民被封建弊病遺留下來的所謂信仰蠱惑，進而進一步深情的便照鏡子邊吶喊：「求人不如求己。」只可惜，平民被自信得冠冕堂皇的光環蒙蔽了。墜入了貌似求己，實則求人，且大求特求的虛偽。為什麼便不敢問心無愧地便照鏡子邊吶喊：「求己不如求人呢？」
任何英雄的榮辱成敗都會有無數「人」充當的不走運的墊腳石來承擔。以最負盛名的英雄來說——打架打出來的英雄，靠的是兩肋插刀的仆從和空前龐大的門徒。雙拳難敵四手。即使英雄本色，勇往直前。結果還不是自己一個單挑敵人一群，然後命中註定般的慘烈的死去。拋去金庸式的終極幻想，這樣的英雄活下來的幾率不大，還何談被後世稱為英雄？打架靠的是人力資源，需要一群誓死效忠的兄弟門徒。如此一來，這樣不但聲勢浩大，且兼有先聲奪人，正義之戰的美名。存活幾率甚大！只要求了人，打贏了架，或者有謙謙君子之風，禮賢下士。大家化干戈為玉帛——和局都不愁流芳百世。只是無可厚非的求人了。
戚繼光，袁崇煥，楊家將，有誰是孤身一人，奮勇殺敵？他們是英雄，卻從未否認過人力資源的力量。像戚家集團，求的絕不是自己，是他人，是替他們賣命送死的兵。當他們浴血奮戰，卻巨殲難斃的緊要關頭，求己是沒用，只求士兵奮勇殺敵，身先士卒，至少給鮮魚一個重整旗鼓，翻身的機會。至多奇跡般的以少勝多。這就是打架打出來的英雄，為什麼要英雄惜英雄，惺惺惜惺惺的原因了。一旦賢才入彀，便百般回護。因為他們心知肚明，成就英雄的是他們啊。這里的奧秘自然昭然若揭了，求己不如求人！因為單憑自己老哥兒一個，孤掌難鳴，做不成英雄。
其他的英雄不是名垂青史，求人承認樹立良好口碑，便是求人給自己一個發光的機會。不求人，形同自生自滅。聖賢先哲為什麼要說有求於人，不說有求於己呢？充分說名求己無效，只能求人。
但凡英雄總要樹立一個完美無瑕的榜樣給後世膜拜。晚空心思求人承認，辛辛苦苦求完人之後，他們已不必再管束自己言行。哪一日借酒澆愁，以英雄的名義發發飆，還是可以理解的。畢竟英雄有自己的苦衷。英雄是求了人才是英雄，總不會希望天下人都是英雄。當然不會指點你求人。另一方面，在謙虛誠懇的英雄都要考慮一下天下英雄同氣連枝的信義的。
更何況英雄說英雄話當然要自豪得標榜一下自己。所以求人不如求己就如雷貫耳了！如此看來這句話是萬萬不能相信的。
㈦ 高中作文800字關於取人之長,補己之短的
論長說短
任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙。
——題記任何成功都離不開人的艱辛努力，所以應該把別人的成功當作對自己的勉勵。人各有其長，能取人之長補己之短，才會更加促進自己在各方面進步。如果不是以自己的名利為先，而是以不恥下問為重，就會為共同事業的每一個成功而高興。
一
曹操決定將自己聰明伶俐的女兒嫁給丁異，而丁異是個半瞎子，人們對此大為不解。曹操解釋說：「比丁異長得好的多的是，但像他那樣才學兼優的人卻很難找到。」
「用人如器，各取所長。」的確如此,對於曹操的特有眼光不得不為之折服，寧用貌不驚人的能人，也不用表裡不一的庸人，之這是曹操一貫的用人原則，也是值得我們深思的人生哲理。
二
春秋時期，管仲幫助公子糾與桓公爭奪君位，還射過桓公一箭，差點要了他的命。管仲在當兵時，打過三次仗，均臨陣敗逃，被人說成膽小鬼；他與別人做生意，多吃多拿，手腳也不太干凈；他也當過官，但三次被攆走。當鮑叔牙舉薦管仲時，桓公考慮再三，不苛求全才，大膽起用，拜管仲為上卿，從而使管仲治國的才能得以施展，幫助桓公鼎新革故，成就了彪炳史冊的霸業。
「金無足赤，人無完人。」按馬丁 路德的話來說，「沒有不帶刺的魚，同樣也沒有不帶缺點的人。」，而桓公正充分認識到了這一點，不計個人得失，以國家興衰為重，以親身躬行成就了一段選賢用能的佳話。
三
丹麥天文學家第谷有出色的觀察能力。他花了很長的時間觀測行星的位置，遺憾的是他不擅長於理論研究，結果得出了許多錯誤的結論。後來，第谷請了德國天文學家開普勒做助手，開普勒觀察技術不如第谷，但很有理論研究才華。結果開普勒在第谷精密觀察的基礎上，通過自己深刻的理論研究，終於發現了行星運動的三大定律。
顯然，離開了開普勒，第谷的觀察材料或許派不上用場；離開了第谷，開普樂也不會有這樣偉大的發現。正是兩位學者結合在一起，互相取長補短，才會在天文領域做出了卓越的貢獻。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。我們雖然沒有古人那奇跡般的經歷，但我們要學習在他們身上所體現出的如何正確處理長處與短處的成功經驗。人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅強的，從經歷失敗的教訓中取長補短，從柔弱中煥發出無窮韌性，那種連自己都可能意識不到的堅韌，陪伴著我們一路前行。
㈧ 以推已及人為話題的800字高中議論作文
愛因斯坦說：「世間最美好的東西,莫過於有幾個心地很正直的純潔的朋友.」的確,憂傷內和痛苦時,朋友是個容可以訴說的心靈港灣,他們會聚集在你周圍,陪伴著你,與你一起分憂解愁；幸福和快樂時,朋友會同你一齊舉杯,共享你的歡樂、你的喜悅,拋灑欣喜的淚滴.自然,友誼的花園里也有雜草,為利的,為權的,這些就需要你的認知去判斷,但是真正的友誼之花會嬌美勝過萬紫千紅.
尋找和選擇朋友吧,帶著全部的真誠,帶著全部的愛,帶著你我他!
追求·青春
伴隨著經濟快速發展,一大批需要年輕人從事的工作應運而生,青春在這里就是無價的資本.一位社會工作者說：「年輕人擁有什麼?剛走上社會可以說什麼也不擁有,只擁有屬於自己的青春,所以他們便以青春為資本,投資於社會,以謀求好的發展.」青春中交織著酸甜苦辣,構築著悲歡離合……如果把青春看成一束嬌艷的鮮花,沉醉於妖嬈紛繁的姿色,必然會因花兒凋謝,留下無盡的悔恨；但如果把青春當作一蓬青翠的枝柯,及時地植根於沃土之中,來日在那勃發的參天大樹上,將會看到青春永不消逝的身影.年輕的朋友,你若想有個豐收的秋天,就應該在人生的春天裡,開始辛勤的耕耘與播種.
㈨ 以由己及人為主題寫作文
己所不欲 勿施於人
人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什麼因，收什麼果。你所有的思想，最後都會回到你自己的身上。
早在2500年前，孔子就說了一句老話：「己所不欲，勿施於人」。這句話道出了做人的真實意義。
所謂「己所不欲，勿施於人」，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己希望在社會上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達。總之，從自己的內心出發，推及他人,去理解他人,對待他人。「己所不欲，勿施於人」簡單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設身處地為別人想一想等等，指的都是一個意思。
為什麼有人會如此友善地考慮到其他人呢？
真正的原因是：你種下什麼，收獲的就是什麼。
播種一個行動，你會收到一個習慣；播種一個習慣，你會收到一個個性；播種一個個性，你會收到一個命運；播種一個善行，你會收到一個善果；播種一個惡行，你會收到一個惡果。
你有權利非公平地對待其他人，但你這種非公平的態度，將會使你「自食其果」。而且，進一步說，你所釋放出來的每一種思想的後果，都會回報到自己身上。因為你對其他人的所有行為，以及你對其他人的思想，都經由自我暗示的原則，而全部記錄在你的潛意識中，這些行為和思想的性質會修正你自己的個性，而你的個性相當於是一個磁場，把和你個性相同的人或情況吸引到你身邊。
確切地說，「己所不欲，勿施於人」就是：文明。一個人真正成為文明人，並不是一件容易的事。正因為這是很高很難做到的要求，所以我們目前的社會總是在反復提倡「精神文明建設」。
我國產生過眾多的推己及人的先賢，「大禹治水的故事」就是「己所不欲，勿施於人」、「己立立人」和「己達達人」的崇高典範。大禹接受治水的任務時，剛剛和塗山氏的一個姑娘結婚。當他想到有人被水淹死時，心裡就像自己的親人被淹死一樣痛苦、不安，於是他告別了妻子，率領27萬治水群眾，夜以繼日地進行疏導洪水的工作。在治水過程中，大禹三過家門而不入。經過13年的奮戰，疏通了九條大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的偉大業績。之後，在民間流傳著這樣一首《大禹治水》的民謠：
大禹治水十三年，一心為民解災難。
實地觀測搞調查，團結勤快聽意見。
三過家門而不入，廢寢忘食瀝肝膽。
河道疏通水患滅，灌溉農田萬民歡。
到了戰國時候，有個叫白圭的人，跟孟子談起這件事，他誇口說：「如果讓我來治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，讓洪水流到鄰近的國家去就行了，那不是省事得多嗎？」孟子很不客氣地對他說:「你錯了！你把鄰國作為聚水的地方，結果將使洪水倒流回來，造成更大的災害。有仁德的人，是不會這樣做的。」這就是成語「以鄰為壑」的由來。
從大禹治水和白圭談治水這兩個故事來看，白圭只為自己著想，不為別人著想，這種「己所不欲，要施於人」的錯誤思想，是難免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，雖然費工費力，但這樣做既消除了本國人民的災害，又消除了鄰國人民的災害。這種推己及人的精神，多麼值得我們欽佩和效法。
「推己及人」這種替別人著想的道德情懷不僅在中國，在全世界也有著廣泛的影響。據說國際紅十字會總部里，就懸掛著孔子「己所不欲，勿施於人」的語錄，體現了人類對美好人際關系的嚮往。
中國有句俗語：「人和萬事興」。推己及人的嘉言懿行，正是實現「人和」的潤滑劑。願我們所有的炎黃子孫，都能時時處處推己及人，使五千年燦爛文明之花，開得更加艷麗芳香。這一點推廣開來，對於整個社會，意義是很了不得的，那樣就經由中國傳統文化的力量實現了全球的和諧、共榮。
另一篇中國的大聖人孔子說：「己所不欲，勿施於人。」基督教經典中也主張，「己所欲，施於人。」這實際上都是教我們在人際關系中，對待別人要像對待自己一樣。自己不喜歡的卻強加於別人，就如官場所說：「對人馬克思主義，對己自由主義。」這對人際交往、建立良好的人際關系只有百害而無一益。
一般情況下，自己不喜歡的東西，別人也不會喜歡；自己討厭的東西，別人也有可能討厭；自己喜歡的東西，別人也許接受不了。所以不能把我們自己的喜惡強加於別人，非要他人和我們一樣，可以說是強人所難。
某女買了件時興的上衣，回去之後她在鏡子面前照了半天，發覺自己的膚色不合適這件衣服，於是某女非要把自己買的衣服推銷給朋友。朋友向來和某女的審美觀不太一致，再加上她確實覺得這衣服不符合自己的氣質，於是推辭。某女為了讓朋友要這件衣服，用盡了手段。兩人最後鬧得不歡而散，一對好朋友因一件衣服而各奔東西。
別人罵你，你心中必定不快