① 論「《巴黎聖母院》的美與丑」800字作文
美與丑——讀《巴黎聖母院》有感
那本沒有封面的《巴黎聖母院》，靜靜地待在書櫃里，淹沒在眾多的名著中。那天，我打開書櫃，卻是一眼就看到了它，欣然的抽出，翻看，走進15世紀的巴黎，走進大師雨果筆下那極具美與丑的世界……
愛斯美拉達，人如其名，是故事中美的代表。她宛如赤腳的天使，她的美由內向外地散發出迷人的光芒，如陽光般燦爛，如爐火般熾熱，更如月光般柔和。她唱歌與小鳥輕啼般，恬靜美麗，無憂無慮，優美的歌聲動人心弦。她用婚約救下危難中的詩人又用貼身的匕首止住了詩人蠢蠢欲動的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，為他遞上甘甜的救命泉水。
卡西莫多，則是故事中丑的代表。他是駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼裡摻著苦澀與絕望。他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長著反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語音語調無一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯想中不禁顫抖。然而就是在這樣的丑的外貌下卻藏著顆知恩圖報的心，他救下了墜入地獄的愛斯美拉達。他知道自己丑，只有一隻眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無人不為之恐懼。所以他避著愛斯美拉達，卑微的、痛苦的愛著她。他深深的愛著她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。
故事的結尾，人們在多年後發現了兩具相擁的屍體，那就是這一對最美的情侶。
這世間究竟什麼是美，什麼是丑？有人會把美定義為漂亮的外表或是高貴的地位，把丑定義為醜陋的外表或是卑賤的地位。《巴黎聖母院》清楚的告訴他們，他們錯了。
這世間其實沒有美醜之分，美與丑之間並沒有鮮明的分界線。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實的。再美的容貌都會有老去的一天，再閃耀的地位光環始終也會有褪色的一天，只有人性之美，才是永遠不會丟失的永恆。
聽愛斯美拉達婉轉的歌聲，快樂、欣喜，由她唱出來的歌一切都是那麼的動聽。
看卡西莫多敲鍾，醜陋、卑微的他在此時竟如此的庄嚴，如此的威武。
聞灑在巴黎聖母院頂上的陽光，純潔、幽香，陽光的氣味聞起來是那麼的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與丑……
② 高中作文「美與丑」 800字左右,
愛美是人的天性,人人都嚮往美,追求美,渴望建立一個只有美而沒有丑的世界,這恐怕是幻想中的天國了.在這個世界裡,大自然締造了美麗的蝴蝶,也締造了醜陋的蒼蠅；締造了芳花,也締造了毒草；給予人生的喜悅,同時又給予人生的遺憾……
美與丑總是形影相隨,還往往集於一身.你看,自然界中,兔子雖然善良,但太懦弱,老虎雖然勇敢,但太兇殘……歷代名人中,龐士元面丑而心智,張易之面秀而心惡……可以說,有時美中見丑,有時又丑中見美.
如何來正確理解美與丑呢?我覺得美可以表現在優良品德、高尚情操的內心 美上,也可以表現在衣著漂亮、儀表美觀的外表美上.當然,內心美和外表美是相輔相成的,而任何時候,都是內心美比外表美更為重要.
且看,海虞北路上一個個橢圓形的花壇里擺放形態各異的花兒,美麗至極,成了常熟城裡一道最亮麗的風景線.這時,一位看上去風度翩翩、紳士般的青年男士迎面走來,伸手摘起一朵鮮花,獻給自己的親友.這一舉動引起了我的注意,我覺得,他雖然穿得一塵不染,且面目清秀,但他一點兒也不「美」,心胸是那樣的狹窄,一心只為自己的利益著想.
再看看那些大清早就起來為人們服務的清潔工,他們身穿橘黃色服制,貌不驚人,全身臟兮兮的,但所到之處,都一塵不染.我覺得,他們雖然相貌不美但有一顆純潔的心靈,這才是真正的「美」,這才是令人敬佩之「美」.
同學們,讓我們擺正「美」與「丑」的關系.讓我們的生活更美好,讓我們的心靈更純潔.
O(∩_∩)O~望採納
③ 高中作文《復活》中的美與丑
愛美是人的天性,人人都嚮往美,追求美,渴望建立一個只有美而沒有丑的專世界,這恐怕是幻想中屬的天國了.在這個世界裡,大自然締造了美麗的蝴蝶,也締造了醜陋的蒼蠅；締造了芳花,也締造了毒草；給予人生的喜悅,同時又給予人生的遺憾……
美與丑總是形影相隨,還往往集於一身.你看,自然界中,兔子雖然善良,但太懦弱,老虎雖然勇敢,但太兇殘……歷代名人中,龐士元面丑而心智,張易之面秀而心惡……可以說,有時美中見丑,有時又丑中見美.
如何來正確理解美與丑呢?我覺得美可以表現在優良品德、高尚情操的內心 美上,也可以表現在衣著漂亮、儀表美觀的外表美上.當然,內心美和外表美是相輔相成的,而任何時候,都是內心美比外表美更為重要.
且看,海虞北路上一個個橢圓形的花壇里擺放形態各異的花兒,美麗至極,成了常熟城裡一道最亮麗的風景線.這時,一位看上去風度翩翩、紳士般的青年男士迎面走來,伸手摘起一朵鮮花,獻給自己的親友.這一舉動引起了我的注意,我覺得,他雖然穿得一塵不染,且面目清秀,但他一點兒也不「美」,心胸是那樣的狹窄,一心只為自己的利益著想.
④ 以 美與丑 為話題， 作文600字
作文一：美與丑
在這世上，許多的人都認為美可以改變一切，主宰一切，而丑是沒有任何地位的，猶如空氣中的一粒塵埃，任由風的主宰。
在現實生活中 ，有的人把容貌看作是別人是否看重自己的原因，也因為自己有一副美麗動人的容貌而認為自己高人一等，而那些所謂長得「丑」的人，卻截然相反，他<她>們為此而感到自卑，覺得沒臉見人，把自己鎖在一個空間，時常埋怨上天的不公平，時常埋怨父母的無能，時常買員自己的運氣差，時常......他（她）們不認為這是一種不幸，而是認為這是一種恥辱，有的人還因此放棄自己寶貴的生命。
曾經有一篇報道說過:有一個人天生了三條腿，第三條腿是從身後 的右側出來的，既古怪又難看。但他非常喜歡舞蹈，他明白自己是不可能成為一名出色的舞蹈家。但他卻利用這種「丑」，在舞台上創出自己的另一番天地：用他的第三條腿滑冰，跳繩......引的觀眾笑翻天。就這樣，他成為了一名出色的小丑。從而贏得了大家的尊敬。然而在史書中的記載的慈禧太後利用自己的美色迷惑皇上而贏得了江山，但卻因為她的無能，導致自己的江山任人宰割，最終使自己遺臭萬年，她不是很美的嗎？為什麼卻得不到大家的尊敬呢？
其實，「人無完人，金無赤足」。美只不過是外表的虛榮，而社會需要的是有用之才，正所謂「天生我才必有用」。只要你有真才實料，又何必計較個人的容貌呢。
而丑並不可怕，世界上也並不存在「丑「這個字眼，那隻不過是我們自己的心理在做怪而已。
讓我們用事實證明:美不是可以改變一切，主宰一切的。
作文二：美與丑
在自然界的長期發展過程中，有一種森林古猿從樹上下來，為了適應地面上的生活，這種動物在相當長的時間里一點一點進化，不僅身體在改變，頭腦也越來越發達。它慢慢對看到的接觸到的客觀事物進行歸納，總結和記憶，形成了思考的過程，並把思考的能力和自己總結的方法傳給後代。後代繼承前輩的成果，並不斷深入發展。這樣一直發展到今天，就是我們現在的樣子。因此我們是很高級的動物，我們有思想，在不斷的思考中形成了自己的靈魂。
從此，評價一個人的美與丑，就不能再像評價小貓小狗一樣只看外表了，因為每個人都有兩個樣子，一個是作為生物所具有的肉體形象，一個是經過不斷的思考和歷練改造的靈魂形象。因此如果憑借長相定位一個人，就是否定人類的尊嚴，把人類當作普通的動物了，這既是對他人的侮辱，也是對自己的侮辱，把人類世世代代的思考和傳承都一並侮辱了
有靈魂的人用自己的靈魂主宰身體進行活動，因此一個人的美和丑的根本在於靈魂。東施的萬世醜名來自於她靈魂的虛偽做作，人們透過她盲目模仿西施的行為看到她內在的缺乏思考：對自己全不了解而盲目效仿別人，弄巧成拙使自己丑態畢露。
一個人若心地善良，坦盪自信，那你必定能透過他的外在容貌看到他慈眉善目的靈魂。
就外貌來說，三毛並不是美女，但她卻自信地說：「我笑，便面如春花，定是能感動人的，任他是誰。」不是每一個讀者都有機會看到三毛本人，但每一個讀者都有機會通過她的文章看到她靈魂的樣子，看到這樣一個自信堅韌而又憂傷美麗的女子，這樣的靈魂令千千萬萬人為之傾倒，那麼千千萬萬人都會認為三毛是美麗的，可見只有靈魂的美才有更深刻的說服力。
⑤ 美與丑的議論文
論美與丑
改革開放後，我國的經濟發展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時，人們也越來越追求美。
但有些人對美的理解卻令人費解：理個光頭或留長發，這是「帥」；把新的衣服鏤得全是洞，這是「酷」；把頭發染得稀奇古怪，這是「時髦」。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對他們說：重新認識美。
雨果的《巴黎聖母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇醜的外貌讓眾人覺得可怕，但他的內心卻遠比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以贊美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內在美才是最主要的。縱然是一個美如天仙的美女，假如她出口成「臟」，品行低劣，那麼她怎能用漂亮來形容？但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。
縱觀歷史，相貌出眾者不計其數，但被後人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何？宋玉為後人所記，是因為他才高八斗；昭君為後人所記，是因為她為國家而甘於犧牲個人幸福；秋瑾為後人所記，是因為她的傲骨與精神。以上種種，或因才學或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無上的美！而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被後人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內在的美麗。
生活中，並非人人都有出眾的相貌，但這並不重要，追求時髦的現代人是否已意識到美的真正涵義？請你們捨去外表的修飾，靜下心來泡杯茶，品味幾本散文或小說，讓自己的心靈在此獲得滋潤、充實，總有一天會有人對你說，你很美。這不是因為你的外貌，而是因為你的心靈美、氣質美！
行動吧，愛美的人們！讓我們追求那真正的美吧！
⑥ 高中作文「美與丑」
愛美是人的天性，人人都嚮往美，追求美，渴望建立一個只有美而沒有丑的世界，這恐怕是幻想中的天國了。在這個世界裡，大自然締造了美麗的蝴蝶，也締造了醜陋的蒼蠅；締造了芳花，也締造了毒草；給予人生的喜悅，同時又給予人生的遺憾……
美與丑總是形影相隨，還往往集於一身。你看，自然界中，兔子雖然善良，但太懦弱，老虎雖然勇敢，但太兇殘……歷代名人中，龐士元面丑而心智，張易之面秀而心惡……可以說，有時美中見丑，有時又丑中見美。
如何來正確理解美與丑呢？我覺得美可以表現在優良品德、高尚情操的內心 美上，也可以表現在衣著漂亮、儀表美觀的外表美上。當然，內心美和外表美是相輔相成的，而任何時候，都是內心美比外表美更為重要。
且看，海虞北路上一個個橢圓形的花壇里擺放形態各異的花兒，美麗至極，成了常熟城裡一道最亮麗的風景線。這時，一位看上去風度翩翩、紳士般的青年男士迎面走來，伸手摘起一朵鮮花，獻給自己的親友。這一舉動引起了我的注意，我覺得，他雖然穿得一塵不染，且面目清秀，但他一點兒也不「美」，心胸是那樣的狹窄，一心只為自己的利益著想。
再看看那些大清早就起來為人們服務的清潔工，他們身穿橘黃色服制，貌不驚人，全身臟兮兮的，但所到之處，都一塵不染。我覺得，他們雖然相貌不美但有一顆純潔的心靈，這才是真正的「美」，這才是令人敬佩之「美」。
同學們，讓我們擺正「美」與「丑」的關系。讓我們的生活更美好，讓我們的心靈更純潔。
O(∩_∩)O~望採納
⑦ 美與丑的作文
美與丑
一個很俗氣，在無數的小作者筆下出現過的無數遍的情景，在我的身上又重演了一遍……
那是在小學正流行跳皮筋的一個星期六下午，作業都寫完了沒事干，於是就約同學出來跳皮筋。
跳的正開心，一個小妹妹走了過來，她長的很清秀，身上沒有過多的裝飾，頭上只有一個別致的蝴蝶發卡，隨著她舞動。她的手裡抱著一包「上好佳」，「咔嚓咔嚓」的吃著，我越看她越順眼。當我正想過去和那個妹妹「聯絡聯絡」感情，忽然看見那和小妹妹把吃完的「上好佳」隨手一扔。我覺得她不再可愛的小天使了，反而像任性的小公主。
我本來想把「上好佳」撿起來扔了的。可是剛好輪到我們組跳，再加上別人也沒理那袋「上好佳」，所以我也就心安理得的跳起來了。
然後和所有的故事一樣，一個邋遢的，流著鼻涕，臟兮兮的小男孩來了。當他離我還有幾米遠的時候我就捂住了鼻子，好像他很臭似的。但是他卻沒說什麼，只是沖我笑笑就從我身邊繞開，把那袋「上好佳」輕輕地撿起來扔進垃圾箱。最後，也和所有的故事一樣，他在我的眼裡變得高大了，似乎他那胖胖的小臉也可愛起來了！
和其他故事不同的是，我的故事還沒完。
幾天之後，我和那個小弟弟又奇跡般的相遇了。可能是我們真的很有緣吧，他是一個善於傾聽的人，而我則是個愛講的人，所以我們聊得很開心。不管他聽不聽得懂，他總是符和著我，最後我發現他除了附和我竟然沒講話，我就隨口問了句：「嘿，小弟弟你有沒有夢想？」誰知道，他一聽完我問的話就開心的打開了話匣子：「我有夢想啊！我希望長大後能到大城市裡當個環衛工人。要是不能到城市裡，我就當個平凡的小農民！」聽完這話我不覺一驚，拿破崙說過：「不想當士兵的兵不是好兵。」可是，你能說這個小男孩不是個好男孩嗎？他在我心中的形象又鑲上了一層金邊。看了看手錶，發現時間已經過去好久了。正打算和他說拜拜，他突然問了我一句：「姐姐，你是一個臟亂而干凈的人還是一個干凈而臟亂的人？」我皺了皺眉毛，說：「這好像是佛祖問的哦！我想我應該是干凈而臟亂的人吧！」「我是臟亂而干凈的人！」他說完後，自信的轉身走了。留下我一個人在原地回味他剛剛講的話……
其實美與丑之間僅僅一步之遙，也許你的一個舉動就會讓一個原本不好看的一個人變得順眼，也許你的一個舉動互讓原本漂亮的你變得丑惡。
花瓣固然美麗可終究會凋零，而花香則會永遠留在人們的心裡……
⑧ 求高中作文 以"我眼中的美與丑"為題 600字以上
美術課本里經常會有一些美術作品，尤其是一些外國美術作品中的雕塑、油畫裡面的人物形象很多都是裸體的，或者是半裸，每當看到這些，學生們的反映都很怪異，有些膽子大的男同學就發出怪叫；有些女同學就趕緊低頭或保持沉默；有些同學甚至會在書本插圖上顯示的特殊部位畫上符號。。每每碰到這樣的情況，用何種更貼切的言語去引導學生？學生的眼中的「美」與「丑」到底以什麼為標準的？
在一次美術課上，當我提問要求學生對雕塑作品分類時，一位男同學說：「雕塑可以分為穿了衣服的和沒有穿衣的」。他的話音剛落，就引發了好一陣怪笑。看著同學們好奇但是又似懂非懂的樣子，我嚴肅地說到了東西方文化的審美差異，介紹了米開朗基羅、羅丹等藝術大師以及他們的雕塑作品，強調了人體藝術的運動、健康和自然美，順手從桌上翻閱一本書，這本書中有幾幅國內人體雕塑作品，正好可以給同學們看看。這時有的同學在忍不住偷偷地笑，還有乘機大聲怪叫，而更多的同學（女同學為主）保持沉默。
面對學生的反映，我很被動，也很生氣。但是我又不能迴避這個話題，迴避將意味著什麼？用什麼辦法引導學生，以正常的心態、健康的審美情趣欣賞人體呢？
這時一個調皮的同學開始插嘴：「老師，不是我無知，是我們怕丑。」全體同學都笑了，詭秘地望著我，看我怎樣回答。這確實又給我出了個難題，不過我不願意被他們牽著走，我的智慧錦囊還不會「資源欠缺」。我對同學們說：「你們覺得人體丑嗎？」沒有人站起來反對，都神秘的笑了。「我這里倒是有幾幅丑的。」我還沒有說完，學生驚訝地望著我，有女同學連忙誇張地捂著眼睛，我說：「這都是你們的傑作，正好利用現在的機會作為回報展示給大家，心裡好好地想想，究竟什麼是美，什麼是丑。」
美術教室後面的桌子上有很多被學生弄壞的學生作品和素描師范掛圖。我拿出其中的一幅素描作品，畫面已經被惡作劇的學生用簽字筆畫的亂七八糟；幾張素描師范掛圖也被惡作劇的學生挖破了；被還有擺在架上的石膏頭像也被學生用鉛筆添畫了眼珠和胡須
「誰來談感受？究竟美與丑的標準是什麼？」我說，「你們對這樣的作品怎麼評價？」學生什麼也沒有說，剛才的神秘笑容已經消失的無影無蹤。
我嚴肅的對同學們說：「對作品的尊重和認同是你的文化修養問題，你甚至可以批評可以辯論，但是隨意塗劃毀壞作品這種作法是不可取的。」
我繼續翻到書本中間的裸體畫，問學生這怎麼樣？畫家為什麼畫不穿衣服的人？赤裸的人體美嗎？"孩子抬起頭看著我卻答不出。我從抽屜里將自己以前學畫時買來的《人體素描》、《人體油畫集》拿出來翻給學生們看，告訴學生人是萬物之靈，不僅人的思想和才智是萬物之首，人體也是動物中最美的。我們可以拿人體與任何一種動物軀體進行比較，無論哪種動物軀體從形態到比例都不及人體美。比如男性發達的肌肉，倒三角的軀體，有力的四肢。又如女性人體柔美的曲線，正三角形的軀體，豐滿的乳房。人體的這些特徵是經歷了幾萬年勞動鍛煉而自身進化的結果。作者畫這些是對生命力和美的歌頌。
我注意到，學生們聽得挺認真，臉上的紅暈漸漸退去，羞澀也不見了，似乎聽懂了我的話。我拿出幾幅極具動態美的裸畫，又談到了一些人體繪畫的基礎理論，如頭像的"三停五眼"，人體畫的"立七、坐五、盤三半"等等。 我接著上課，也沒有繼續展開關於人體的話題，這是一個很中國國情的話題，只有慢慢滲透，東西方文化的差異怎麼可能在一節課把它闡釋清晰？只有在接觸和了解的同時，接受和認同。當然重要的是，我欣喜地看到學生的態度正在慢慢地發生變化，這才是我希望看到的。
《心理學》不是告訴我們：「孩子天生就有一顆好奇心，一切未知的領域都會成為他們探求的目標，關注人體也是無可非議的正常心理。」但受封建思想的影響，一些家長和老師一旦發現孩子有關注異性的行為，便採取不是訓斥、挖苦，就是迴避的教育方法。訓斥、挖苦只能傷害孩子的自尊，毫無益處；迴避也不是辦法，孩子太小難以辨別是非，放任自流對他們的成長是有害的如果正面引導，用美去搶占孩子的精神陣地，不健康的思想也就退避三舍了