『壹』 高二作文:每個角色都什麼
每個角色都很重要
我們每個人的生活中有許許多多的困惑。瞧，《傑西的困惑》文中的傑西就遇到了一個讓她傷心的困惑，讓我們一起去看看吧！
有一次，上三年級的傑西去排演話劇，她演的是公主，可是她每次上了舞台，台詞就全忘。就這樣，傑西只能去當旁白者的角色，她很傷心，母親看透了傑西的心思，於是有一天母親把家中的雜草全拔了，然後對傑西說：「現在我們家中就只有薔薇了，多好看呀！」可是傑西卻抗議道：「這里每棵植物都很好看，哪怕是雜草。」母親笑了說：「對呀，你不也和我們家園中的雜草一樣嗎……」傑西終於明白了，她就是舞台上的一棵雜草，雖然卑微，但也有自己的作用。
是啊，每個人都有屬於自己的「角色」，每個角色都是平等的，只要演繹好屬於自己的那一個，你就是成功的。文中的傑西當不了公主，那並不值得羞愧，雖然公主當不了，但是還會成為一個出色的旁白者呀！對於我來說，生活中每個「角色」都很重要，哪怕我只能當個話劇中的柱子，哪怕我在班級里擔任的只是一個微乎其微的崗位，可是少了這根柱子，少了這個崗位仍然不行。
這個學期，我沒有競聘上班級的任何一個崗位，那天回家我灰心喪氣。可是在我讀完了這篇小短文之後，我想：我現在的境況不就和文中的傑西一樣嗎？我也成了舞台劇中的一個旁白者，可是這絲毫不能影響我在集體中發揮應有的作用呀！我仍然可以成為一個出色的旁白者，在花園里做一棵出眾的雜草。
生活中，每個「角色」都是相等的、重要的，從現在開始就讓我們時刻把這句話伴隨在身邊，激勵我們向著自己的目標更好地努力。
『貳』 高中生社會角色扮演 作文
摘要：想像力是人類的高級屬性，是知識進化的源泉。想像與聯想能力是人類長期社會實踐的產物，是可以培養和發展的。豐富的生活經驗是想像力和聯想能力的物質基礎，知識結構的建立是想像力的源泉。教師要培養學生善於觀察和勤於創新思考的能力。想像和聯想更是伴隨著情感體驗而產生的。情感是想像和聯想的內部動因，是啟發想像的動力。關鍵詞：想像力；物質基礎；知識結構想像力，馬克思稱之為「人類的高級屬性」的一種；愛因斯坦認為「想像是知識進化的源泉」。由此可見，想像與聯想的重要性。在作文教學中，想像和聯想能力的高低直接影響到學生寫作能力的優劣。再者，想像與聯想能力是人類長期社會實踐的產物，是可以培養和發展的。那麼，如何培養和發展學生寫作中的想像和聯想能力呢？我認為，可從以下幾方面入手。一、豐富的生活經驗是想像力和聯想能力的物質基礎自然，見多識廣、閱歷廣泛、經驗豐富就能為想像和聯想提供條件，但我們面對有著不同家庭教育和不同出身的中小學生，面對各個家庭參差不齊的經濟、文化、生活等因素，都要做到見多識廣、閱歷廣泛、經驗豐富更是難上加難。所以，在我們平時的語文寫作教學過程中應大力推廣「大語文」教學，不應拘泥於教材，而是要融社會的方方面面於其中。例如，教師提倡學生多收看《新聞聯播》《百家講壇》等有益於身心發展的信息知識類節目，從而使學生了解國家的發展和變化、國內外發生的大事和一些文化知識等；在閑暇時候看看報紙，看適合學生閱讀的雜志，如《讀者》《青年文摘》《文史知識》《心靈雞湯》等來豐富學生的閱讀面，培養學生的閱讀能力。久而久之，學生就可以有豐富的生活閱歷和生活經驗，有利於提高學生的想像和聯想的能力，這些知識也可以作為寫作的素材。節假日，教師可以鼓勵學生在家長的伴同下出遊，同時寫下游記和感想；教育學生注意觀察和體驗中國的傳統節日及其特點以及給自己帶來的感觸，等等。時間長了，學生的生活經驗和生活閱歷會慢慢得到積累。當然，並不是說有了這些就有了豐富的想像力，它還與體驗和感受生活的深度有關。清代鄭板橋一生喜歡竹子，他寫下了充滿大膽、奇特想像的《墨竹圖》詩。其中寫道：「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲」。這句詩將竹子發出的聲音想像為老百姓的痛苦呼喊的聲音；另有一句：「唯有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場」。這句又把斗秋風的竹枝比作勇敢的武士。誠然，作者如果沒有對竹子的細心觀察和對其獨特深刻的內心體驗是想像不出這樣的句子的。二、知識結構的建立是想像力的源泉魯迅在《讀書雜談》中說：「大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干，也要泛覽。」可見博覽群書是架構知識結構所必不可少的。所以，教師要教會學生拓寬閱讀面，不要只在課本上下功夫，要看方方面面的有益於學生身心發展的書，只要擁有了豐富的知識，建立了合理的知識結構，才可能有開闊深邃的想像和聯想能力。中外歷史上的大作家、大詩人不勝枚舉，我們在讀其作品時，不難感受到他們豐富的想像力和雄厚的知識結構。退一步說，這也與他們具有淵博的學識是分不開的。所以在語文教學過程中，教師要給學生布置閱讀文學作品的任務，教育其在有限時間內讀完某些書籍，至少讀完每冊語文課本後面規定要讀的名著，並寫下讀後感，努力培養學生形成讀書的習慣。學生也可以試著仿寫一些作品，然後看看其效果，在自己的體驗中尋找差距，彌補不足。這些對於中小學生來說不難做到，而且這些對培養學生想像力和聯想能力，提高寫作水平大有幫助。三、培養學生善於觀察和勤於創新思考的能力我們對客觀事物的認識，可以多層次、多角度地分析與探索，要認真觀察事物的特點，然後勤於思索、善於思考。如果唐代詩人賀知章不善於觀察，很可能看不出初春柳葉的纖細和柔美，觀察後不分析探索、不善於思考，即使看到了纖細柔美的柳葉，感覺到微微拂面的春風，也想像不出「二月春風似剪刀」的佳句；清代鄭板橋即使聽到了蕭蕭的竹聲，也想像不到是老百姓的「疾苦聲」。所以，教師要在語文課堂上有意識地多舉此類例子，多層次、多角度地分析事物特徵和形象，引導學生多觀察、會觀察，開闊視野，活躍學生思維，點燃學生想像的火花。四、注重學生寫作情感的培養文章要有感而發，想像和聯想更是伴隨著情感體驗而產生的。情感是想像和聯想的內部動因，是啟發想像的動力。路遙在寫《平凡的世界》手稿的時候，適逢雷雨交加的夜晚，他聽到火車的鳴叫聲後，便很快穿上雨衣，飛快跑下他寫作的二層小樓，到樓旁的鐵軌上去尋找他想像中的「夢中人」（他把這個人物形象習慣地稱之為「夢中人」），但此時火車已經遠去。這樣的情節他回憶說不止一次。我們不難看出路遙在寫作時候的情感投入和想像力的深邃。唐代詩人李白的詩歌可以說家喻戶曉，在這里就不多說了，但他那豐富的想像力和聯想能力，把每一個讀者都會引進一個奇幻的精神世界，以此來表現他的理想境界和情感追求。總之，想像和聯想能力提高了，寫起作文來也就不愁無話可說、無字可寫，再加上語文教學過程中對語言修辭、文章結構、內容素材、題材的培養和訓練，寫出好文章將不再成為學生可望而不可及的事情。為什麼這樣說呢？因為文章的構思、思路的開拓、人物形象的塑造，還有寫作手法的選用都離不開想像和聯想。所以，教師在平時的語文寫作教學過程中應該從以上四個方面入手，平時有目的、有針對性地訓練，這樣學生的想像和聯想能力就會得到提高。
『叄』 以「角色」為話題的作文
示範例文一 不能沒有你 英德中學 陳裕海（2002級）
從呱呱墜地的那一刻起，你是我第一個見到的最可愛的人。你給予我無窮的細心的呵護與關懷，並且引導我一步一步踏入人生的旅途，甚至為了我而不顧一切直至無能為力心中卻依然記掛著我。你是我最愛的人———父母，我絕不能沒有你。
開始在課本上第一次認真地寫下自己的名字的時候，你出現在我的眼前，那微笑的面孔以及慈祥的眼睛，我至今仍記得一清二楚。隨後自己慢慢長大，你所固有的特徵卻依然不變，仍然孜孜不倦地在三尺講台上盡情燃燒你的生命。我的世界因有你的存在而變得無比充實以及絢麗多姿，否則，我不敢想像沒有你的存在，我會怎樣。
小時候我常常在奶奶的懷里聽到你的故事，你的形象是那麼的高大。戰爭年代，打完日本鬼子又打內戰 ；和平時期，也要時刻守在祖國的邊疆，保衛國家。你就像一棵長青樹，永遠屹立在我們的周圍，守護著我們，永遠不知疲倦，不會退縮，拋頭顱灑熱血在所不惜，人民的好戰士，人民永遠需要你。 農業，是國家的根本 ；農民，更是國家根本的根本。古代便已有「民為貴」的思想，現在，農民依然處於非常重要的地位。試想一下：沒有了農民，全國十三億人口靠什麼來填飽肚子，又有多少人因飢餓而死亡？數字肯定是怵目驚心的。所以，即使是被「常人」認為最沒出息的農民，也是不可或缺的。
清潔工，也是通常被認為是一種低賤的工作。但是，每天數以億計的垃圾是誰給你處理的？每條康莊大道是誰掃干凈的？每間臭烘烘的廁所是誰洗的？沒有你，便意味著骯臟，便意味著污穢，便意味著臭氣沖天。不能沒有你。
…… 無論職位高低，職業貴賤，我相信每一種都有它存在的意義，而這種意義也是無論大小的，即使是一個掌聲，一個眼神，一句平凡的話，也不能輕易丟棄。因為無論你是主角，是配角，甚至是跑龍套的，只要你能全心全意地投入其中，便已足夠。但是，沒有你的話，效果肯定變了樣，每一個角色同樣重要。
你，就像魚兒周圍的水，就像我們呼吸的氧氣，就像普照萬物的太陽，絕不能沒有你。
例文二： 同樣的精彩 英德中學 2002級學生
人，是組成社會的基本單位，人有不同的人，因此社會中就有不同的人。不同的人在社會中的地位和作用就不同，換句話說，就是不同的人在社會中的角色不同。在社會中，無論哪種人，都曾對社會做出過貢獻，也無論哪一種人，他們也曾同樣活得精彩，同樣地有精神的生活，但是，他們都有一個共同點，就是他們都積極向上，努力拚搏。因此，無論你在社會中的角色是什麼，只要你積極向上，努力拚搏，你同樣可以對社會做出貢獻，同樣可以生活地精神。
殘疾人，是社會當中的一種特殊的角色，是社會當中的一個弱勢團體。很多人都認為他們只是社會的負擔，不會對社會有任何貢獻。其實，他們都錯了，殘疾人並不是他們所想的那樣。殘疾人同樣可以對社會做出貢獻，他們的生活同樣精彩。很多殘疾人，像張海迪，桑蘭，奧斯特洛夫斯基，海倫·凱勒，哪一個不是殘疾人？哪一個不曾對社會做出過貢獻？哪一個不被人們熟知，贊頌？哪一個活得不精彩？
在殘疾人當中，有一種殘疾人更值得我們敬佩，那就是殘疾人運動員。他們雖然身體殘疾，卻依然努力地進行體育訓練、比賽。他們身殘志不殘，身殘志堅，積極向上，努力拚搏，取得了一個又一個的好成績。在結束不久的雅典殘奧會上，我國殘疾人運動員一舉獲得65枚金牌，120多塊的獎牌，名列金，獎牌榜第一位，比第二名的英國足足多了20多塊，這次雅典殘奧會中國代表團的成績與上屆悉尼對比起來，從第6位一直上升到第1名。成績進步之快，可見一斑，同時也向全世界展現了我國殘疾人運動員的精神風貌與優秀品質。這些殘疾人運動員對社會的貢獻雖然不可以物質來衡量，但是他們對全社會精神文明建設的貢獻卻是不可估量的。這些殘疾人運動員在對社會做出貢獻的同時，自己的生活也變得精彩起來。由此人看來，不管你在社會中處於什麼角色，你同樣可以對社會做貢獻，同樣可以生活地精彩。
『肆』 800字作文《角色》
舞台的生命在於角色。人生也是如此，人生是一場盛大的情景劇，每一幕都有不同的風景，而永遠的主角卻只有每個人自己。
人生的劇場永遠不會關閉，我們每個人都扮演著不同的角色。不同的情景、不同的感受，我們也就有了不同的妝容。
搏擊夢想時我們的角色是堅持。我們在旅途中行走，在向著夢想的地平線行進的過程中，有漫天烏雲，有暗礁湍流，這時的主角叫堅持。1948年，牛津大學舉辦了一個「成功秘訣」的講座，邀請了聲譽登峰造極的偉人丘吉爾介紹他的成功秘訣。丘吉爾走上講台：「我成功的秘訣有三：第一，決不放棄；第二，決不、決不放棄；第三，決不、決不、決不能放棄！」沉寂過後是雷鳴般不息的掌聲。唯有在拼搏時扮演堅持這個角色的人，才能飛過洶涌的浪濤，登陸成功的彼岸。
絕望低沉時我們的角色是樂觀。人生如同鞦韆盪出的一道道美麗的弧線，無論是低谷還是巔峰，都屬於這條弧線的一部分。若一蹶不振，低谷的你永遠與高處的勝景無緣。兩個二戰時的囚犯關在同一個監獄里，他們堅持每天記日記，把在監獄里的點點滴滴記下來。一年後，一個戰犯抑鬱而終。而另一個卻因積極改造而釋放。同樣的條件，為什麼有不同的結局。人們看過他們的日記後才明白，同樣的夜裡，一個人看見的是黑暗冰冷的鐵窗，而另一個看見的是滿天璀璨明亮的星星。不同的人，扮演不同的角色，一個人扮演的是悲觀，另一個是樂觀。愛默生說過：「縱使上天給我一千個哭泣的理由，我也要用第一千零一個理由微笑。」樂觀是一種態度，更是一種境界。在人生的陰天，只有扮演樂觀角色的人才能看到第二天燦爛的陽光。
獲譽成功時我們的角色是謙虛。名利終究只是一襲華美的袍子，褪去之後仍是最平凡的軀體，多少人費盡心機為華服添金加彩，卻不覺他們的軀殼正在悄悄地腐朽；多少人為追求高樓玉宇而窮其一生，到頭來，縱使擁有了它們，他們已失去了最高尚的美德，仍是靈魂的遊民。以列寧為首的布爾什維克黨領導下的二月革命取得勝利後，列寧立了大功，可他從來不曾誇口談過自己的功勞。誰都知道，列寧對俄國、對二月革命的作用是無法估量的。但在填寫履歷表時，列寧只寫了這樣一句：「1917年曾作為一個普通的黨員參加了二月革命。」名利對我們的確是有誘惑力的，重要的是成功過後的平常心。理智、謙遜才是最吸引人的角色。倘若趾高氣揚、目空一切，將是舞台上最煞風景的地方。只有扮演謙虛角色的人才會獲得事業和人格上的雙重成功。
芸芸眾生中我們的角色是自我。普拉圖斯說過：「我就是自身的主宰。」生命劇中，來往的人群形形色色，不乏有光彩照人的所謂「明星」。脂粉把他們淹沒在庸俗的舞台上，更有甚者爭相盲目地追逐。這時的我們要銘記，我們自己才是永遠的主角，平凡卻很精彩。歌德說過：「我知道的東西別人也可以知道，而我的個性卻為我所獨有。」做最本色的自我，扮演好自己的角色，自己才是精彩人生的締造者。
生命劇未完，精彩還在上演，我是永遠的主角。
『伍』 以角色為題的作文
（「角色」話題作文）不知道你是初中還是高中？找准自己的角色俗話說，人生就像一場戲。其實。每個人都是這場戲中的一個角色，有的人認為只有做主角才能出人頭地，而有的人卻甘願做著配角。但我認為：不論是主角還是配角，每個人只有找准自己的角色，才會取得成功。翻閱著刻滿悲歡離合的歷史，猶如漫步在海邊，沙灘上五彩斑斕的貝殼，分別代表著不同的角色。其中有一個就是司馬遷。他是一個苦難的人，身體、心靈上的雙重創傷和漫長的鐵窗歲月讓他飽受風霜。但是，他沒有沉淪下去，他沒有被困難所打倒，因為他找准了自己在這個時代的角色。作為一名卑賤的史官，這是早晚的結果。但他要完成這個角色的使命，所以他默默的扛起這個重擔，他立志要完成自己的使命。最終，他用沾血的雙手和雪亮的雙眼留下了那令後人望塵莫及的「史家之絕唱」，正是因為他找准了自己的角色，才使「漢文章」的光芒像今天這樣耀眼。「採菊東籬下，悠然見南山」，陶淵明悠閑自在地吟誦著自己內心的感受。他本是一個官，在那個時代，出相如將、封妻萌子似乎是每個男人一生的全部。然而，令人不解的是，他竟毅然地退去官服而執杖與南山。因為他找准了自己的角色，他的一生不是那八個字，而是「採菊東籬下，悠然見南山」的自得，是「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流」的自然，是他滿院飄香的秋菊。沒有人能理解，沒有人能明白，但他有自己的角色，這個角色不是做一個高官，而是做一個悠然自得的詩人、農人。正是因為他找到了自己的角色，才使得他名垂青史，使得他的文章萬古流傳。「獨留青冢向黃昏，環佩空歸月夜還」是王昭君的角色；「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」是李白的角色；「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是魯迅的角色。他們都在自己的時代找到了自己的角色，所以他們被人萬股傳揚！
『陸』 求以角色為題目的高中作文。字數800字
角色
我，是一縷溫柔的清風。吹過金黃的稻田；踏過波濤洶涌的海浪；走在熱鬧的街市；吹到人們的臉上。我哪裡都去過。
我想體驗人們的感受，媽媽卻笑著對我說：「孩子，人類你是當不了的，除了在夢里才能。」於是我做起了夢。
在夢里，我做了小孩，高高興興地跳著，走著。看著美麗而又鮮艷的花，走在樹葉為我鋪上天然的「地毯」，走在人間天堂的路上，溫柔的太陽光照在我的身體，我熱在其中，悠然自得。
花兒對我說：「清風，你為什麼要做人呢？」我一本正經地說：「我們風的家族裡不會笑，不會生氣和哭，我想體驗一下人的感覺。」
樹木對我說：「人是會死的，難道你也想體驗嗎？我們大樹家族裡沒有長生不老，要是有，那也是精神上的不老。」我卻思考了大半天，回答是：「是的，想體驗人，必須要經過：生、老、病、死。但是，我願意做人，就算死，我也樂意。」天空還是那麼藍；草地還是那麼嫩綠；太陽光還是那麼燦爛。可是我的一顆天真的心被那迷人的天使帶進了天堂。
突然，我覺得身體輕飄飄地，感覺這里的一切都離我而去，天使的微笑還是那麼燦爛，可天使沒那麼可愛了，感覺要飛向另一個世界……
我猛地睜開了朦朧的眼，太陽照在我的身上，我想起了夢，想起了夢里的一切，我哭著找我媽媽，媽媽對我說：「夢里的一切，是要靠勤勞的手打造的，有一顆夢的種子，也需要愛的呵護和勤勞的汗水，種子才會生根發芽，長出蒼天大樹。」我似乎聽懂了媽媽說的話，於是，我也像人們一樣讀起了書。
我想做人，卻只有在夢里做人；我想笑，卻只有人們才會；我想哭；只有人們才能；我想生氣，只有人們有。突然覺得人們好自私，自己有的，卻不分享，而且也不懂得珍惜。人世上有很多欺騙和隱瞞，如果沒有這些，人類將變得更好，更加的精彩，更多的友誼。
我還是走在金黃的稻田上，我有了人類的思想，卻怎麼也沒有人那迷人的微笑和氣憤的表情，沒有人的所有表情……
『柒』 以角色為話題的作文
錯位的角色
童年是美好的，它在笑聲和天真爛漫中悄然逝去。在我金色的童年裡，有絢麗多彩的的趣事，同時也給我留下了一串串不堪回首的憾事。有這么一件事，至今仍在我的腦海里時時閃現。
記得那是二年級的時候……
數學期中測驗的試卷發下來了，我滿心歡喜地打開卷子看分數，心想肯定是100分。可是，卻出乎意料地寫著：94。我頓時驚呆了，怎麼會呢？怎麼會呢？一大堆問號擠滿了我的腦海，我甚至不相信這是我的試卷。
上課時，李老師用嚴厲的目光盯著我，對同學們說：「這張試卷有一些同學考得很不理想，所以都必須拿回家去簽字。」簽字，我怎麼拿得出這張卷子給父母看呀！我可是一個數學科代表啊，考94分真是太丟人了。但是不拿回家給父母簽字，又有什麼辦法呢？於是，我決定先瞞著。
晚飯時，媽媽問我：「丹兒，卷子發下來了嗎？」我支支唔唔地答到：「李老師還……還沒有批改完。」吃完飯，我回到書房做作業，可心裡卻一直想著剛才的事。忽然，一個奇怪的念頭出現了，假冒家長簽字。這是一種撒謊的行為呀！但如果不這樣，又該如何是好呢？我心中善良的天使與邪惡的魔鬼互相抵觸。但是沒辦法，只有這樣做了。我用顫抖的手拿起筆在卷子上簽上了媽媽的名子。
第二天，我將試卷交給了老師，老師沒發現，我總算躲過了一劫。可是，紙是包不住火的。晚飯時，媽媽又問我。我低著頭，小聲地說：「還沒有。」媽媽聽後，又問：「真的嗎？」我點了點頭。媽媽放下碗筷徑直朝書房走去，從我的書包里翻出了試卷，「這是什麼？」說著，媽媽把卷子撕成了幾塊。豆大的淚珠從我的眼眶裡滴了出來，我的心中猶如烈火在燃燒一般，難受極了。如果世間有後悔葯，我不管付出多少代價都要買一丸。我哭著，喊著給媽媽說我錯了，可這一切都不能挽回我所犯下的錯。幾分鍾過後，媽媽對我說：「丹兒，我十分生氣。不是氣你的分數，而是氣你的行為。分數固然重要，但最重要的是要有一顆誠實的心啊！」
我時時銘記著媽媽的話，以此來警告自己要做一個誠實的人。
『捌』 無法替代的角色 作文800字
無可替代的角色
海明威在《喪鍾為誰而鳴》的扉頁上寫道：任何人的死亡都使我受到損失，因為我包孕在人類之中。所以不要去問喪鍾為誰而鳴，它在為你敲響。
誰最重要？答案是唯一的：是你、是我、是他。因為，在這個世界上，沒有人是一座孤島。當人只有動物屬性時，他所做的一切毫無重要可言，但是，當人具有社會屬性時，他的所有行為都是社會機器上的一滴油、一個螺釘、一個轉軸。
如果，每一個人都「努力做自己認為重要的事情」，那麼，這個「世界上」「更重要的事」也全都做好了，因為，每一個人都承擔著不可替代的角色；這個「世界上」所有「更重要的事」，都是一個個具體的「人」在承擔著、完成著。
輟學，這似乎是微不足道的私事，但，對於喬布斯來說是「重要」的事，因為這，才有了後來改變「世界」的蘋果世界；退休，這絕對是順理成章的小事，但，對於馬雲來說是「重要」的事，這「事件」的走向，誰也不能斷定它不是阿里巴巴另一輝煌的開始。喬布斯說：「你不可能從這個點上看到將來。你不可能知道點點滴滴是如何串聯起來的，只有回頭看時才會發現它們是如何串聯起來的。」誠然，生活中的各種瑣碎私事、小事，似乎沒有人知道它此時此地的「重要」，只有當空間變化，時間推移後，你才能發現原來它們竟然如此「重要」。許多事，我們只有回頭看時，才能發現它的「重要」性；許多事，只有經過時間的推移、空間的變化，我們才能發現它對世界的作用是不可或缺的甚至是巨大的。
馬克·吐溫在面對「軍校」軍人們，曾以「嬰兒」為題發表演講，他說「嬰兒實在等於太多的東西了，甚至比其他任何事都更重要。」因為，在「一個搖籃內躺著未來的有名的美國陸軍司令，因為此時負擔的責任和榮耀極少，於是把他整個富於戰略的心都用來尋找能把他的大腳趾放入口中的方法。」幽默詼諧的話語之中蘊含著哲理；魯迅先生在面對學校師生的演講中也說，「想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。」形象生動的比喻之中揭示著真理。
當然，在特定的時空條件下，每一個生命體的任何一個行為，任何一種選擇、決斷，都是非常渺小、微弱，甚至可以忽略不計的，因為，這個「世界」少得了任何一個人。喬布斯離開了「世界」，蘋果事業依舊輝煌，馬雲離開了「崗位」，阿里巴巴仍舊是全球企業首選的商務平台。如果海浪沖刷掉了岸邊的一個土塊，陸地就少了一點土塊；如果厄運抹去了生活中的一個生命，人類就少了一個鮮活的生命。
生命是一個人自己的不可轉讓的專利，所以，每個人、每件事都是「重要」的，都具有不可替代的角色。
無可替代
萬物何其多，有些可互換，但總有一些東西，如親情，快樂，知識，幸福……它們無可替代。
親情是血脈間的傳承，是任何情感都無法替代的最無私的感情。人生是一條路，親情是路上的一個路標，它不斷地提醒你，讓你不會迷失方向。也許為了生計，你一直在人生的道路上奔波，一直在流浪，但是無論你走到哪，你都像父母手中的一隻風箏，而親情就像那根長長的線，永遠也不會斷。黑暗的時候，親情是一盞燈，為你趕走黑暗；寒冷的時候，親情是一杯熱茶，為你驅走嚴寒；失落的時候，親情是一塊手帕，為你拭乾眼角的淚水。它給你溫暖，給你關懷，給你鼓勵，給你支持，給你微笑……
親情無可替代，就是因為愛，才創下了一個又一個的奇跡。一位母親被稱為「最美的媽媽」，這位母親在看到女兒從樓上摔下之時，是親情，是愛，激活了她最大的潛質，讓她在樓下接住了自己的女兒。親情，這個無可替代的偉大的情感，它值得守護。
親情的無可替代在於它的無私和力量，幸福是無法用金錢、權勢、地位衡量的。每個人都希望有一個幸福的人生，但並非每個人都懂得快樂的真諦。從古到今，許多人試圖定義幸福，但頻繁復雜的文化醞釀出了各種各樣的幸福觀，人們都把快樂之樹建立在各自的心田之上。幸福無可替代，它不僅是物質滿足，也不僅是精神享受，二者的結合，才能算得上真正的幸福。
幸福不是吃喝玩樂的簡單拼湊，也不是個人私慾的膚淺滿足，財富的擁有者有時並不快樂。紙醉金迷，花天酒地無法與幸福畫上等號。幸福是精神的享受，孔夫子曰「有朋自遠方來不亦樂乎」，五柳先生愛讀書，「每有會意者便欣然忘食」，歐陽修「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」。於是錢鍾書先生提出「一切幸福的享受都可由精神替代」被人們視為真理。可仔細想一想，精神也不可替代幸福，有時候甚至顯得蒼白無力。
陶淵明「不為五斗米折腰」，「種豆於南山之下」那種「採菊東籬下，悠然見南山」的心態，足以表現出他那種怡然有樂的精神滿足，但這樣就能替代幸福嗎？你能稱他是幸福的嗎？有精神之享受，而無生活之源，清苦一生，或許這稱不上是真正的幸福吧。
不論是親情還是幸福，有一些事物終究是無法替代的，把握現有的無可替代的事物，你值得擁有它們。
無可替代
沐浴於春雨之中，盛開於熾夏之夜，沉靜於深秋之暮，積聚於冬日之雨。每個人、每一天都有自己的不同，都有自己的精彩。是的，我無可替代！
無可替代是一種態度、一份自信、一種霸氣！它的擁有者可以是決勝考場、舍我其誰的考生；可以是攻城掠地、沙場點兵的將軍；可以是指點江山、大氣如虹的偉人……總之，每個人只要內心堅守，自信自強，他便無可替代。
無可替代可以使人不屈命運、鑄就華章。聽，當音樂響起，每一次鼓點，每一個節奏都是靈魂的震顫。貝多芬，正以他自身的方式演繹著別樣的傳奇。年少時，他才華橫溢，但卻從不屈服以權貴，就連歌德也無法企及他那雙傲視群雄的雙眼；中年時，他身殘志堅，用自己的痛苦奏響了別樣的歡樂。他是孤獨的，因為世界上沒有人的靈魂可以如此高貴。他是偉大的，因為他能將一切不利因素排除在外將痛苦化為歡樂。「扼住生命咽喉」的他向我們展示了他無可替代的人生經歷和自我魅力，他的名垂史冊，正是因為他無可替代。
無可替代可以使人超然物外，浪漫天涯。他，三分劍氣，七分俠義；他，放鹿青崖，不屈權貴；他，抱月而終，浪漫而去。他便是李白，一個極具浪漫、傳奇色彩的人物。曾幾何時，他也曾想過做官從政，光宗耀祖。然而，當他看到那「唐」在華麗的外表下的漸漸腐朽，他選擇了與眾不同。是的，他選對了！正是因為他的放棄，使他擁有了俠義浪漫的人生，正是因為他的無可替代，將「唐」這個百年大王朝注入了鮮活與多彩。「秀口一吐，半個盛唐。」這是後人對他的評價。他的《青蓮》或許正是他傲然世外的浪漫。這一切，都源於他的無可替代！
還有那悠然南山的陶潛；精忠報國的岳飛；豁達開朗的蘇軾；傲然脫俗的屈原……他們留下了，正因為他們無可替代！
正如現在，在如今紙醉金迷的社會，物慾橫流，許多人在此其中迷惘，很多人在此其中沉醉，還有很多人失望落魄。就這樣一個個的人如復制一般，用壓抑與繁忙去迎合著這個他們迷失的方向，他們也必定被時間湮滅，因為只有相信自己無可替代，與眾不同，才能在物慾的洪流中站穩腳跟！才能完善自我！
請解放內心的枷鎖，著眼遠方，腳踏實地，用自己的畢生心血與汗水寫下這五個字：我無可替代！
無可替代
鋼筋水泥替代不了庄嚴肅穆的宮殿，異域薩克斯的鼓點代替不了琵琶古箏的婉轉悠揚，熱烈奔放的情詩代替不了哀婉豪放的唐詩宋詞……源遠流長，博大精深的中華文化，你在我心中我可替代。
當鋼筋水泥混凝土的建築充斥著現代人的眼球，滿目的灰色讓人窒息，一幢幢，一排排布局的蒸汽樓房讓人壓抑，厚厚的防盜門隔開了空間，也隔開了心與心的交流，古樸的民風被冷漠的表情取代……於是，又開始懷念起那七拐八折、彎彎曲曲的小胡同；又開始懷念那五湖四海之人同居的大雜院和那四世同堂其樂融融的四合院；又開始懷念那與土地血脈相連的土牆屋。然而，現代工業文明浪潮將所有的美好都留在了回憶之中，縱使仿古建築的外形再逼真，但也少了歷史遺留在上面的蘊藏期中的那種古色古香的韻味，即使傳統民居在歷史中被一點一點淹沒吞噬，但總有一些人固守著老祖宗留下的凝固的藝術，因為它在我們的心中無可替代。
當架子鼓那沉鬱高亢的聲音敲擊著我們的耳膜，當電子琴悠揚的琴聲漂浮在我們的耳際，一顆顆平靜而淡泊的心便瞬間變得狂熱起來，現代音樂的熱度點燃了人們心中狂躁的火種，讓高速運轉的現代人變得更加浮躁。此時，不妨在琵琶聲中感受古人的低沉哀婉、纏綿悱惻的靜謐，不妨在古箏聲中尋覓平和清靜、安神安心的幽靜，不妨在古琴的婉轉中尋找寂寞之時古人的哀傷，讓前人平和的音律撫平內心的悸動，讓古人寧靜的樂章撲滅心中狂熱的火苗，讓燥熱不安的心轉歸平靜，感受詩意的美好。縱使現代歇斯底里的音調打破了內心的平和，但只要我們把心放歸古調的清靜之中，亦能找尋到一份靜謐，一份安詳。古調的優美旋律，你在我心中無可替代。
當現代詩人競相追尋周庄的古樸，浮華的文字表達不出古韻的低沉美妙，於是著誦這李清照清新動人的「興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺」感受古人嬉戲遊玩的美好，高唱著蘇軾「大江東去浪淘盡，千古風流人物」感受詩人的大氣磅礴，氣貫長虹的豪邁與激情；低吟著柳永「楊柳岸，曉風殘月」去感受不得意才子的低沉感傷和凄苦哀婉。不沉醉於現代詩直白無味的鋪陳，而執著於唐詩宋詞那充滿古樸意味的構思。中華古典文化，你在我心中無可替代。
盡管居住在鋼筋水泥之中，但心中依然懷念青磚瓦房，盡管被現代音樂充斥，但心中依然嚮往琵琶的悠揚，盡管被直白的文字包圍，但心中依然珍愛古詩詞的含蓄哀婉……因為，中華文化，你在我心中無可替代。
無可替代
只有經歷過高三的人才能「談天論地」，只有經歷過高三的人才能稱為「成年人」，只有經歷過高三的人才能「談笑自若」，只有經歷過高三的人才能稱其為「無可替代」。的確，高三之美是一種無可替代的美。
高三之美是一種夢想之美。孩提時代「揚言」，自己要上高中；初中時期「誇下海口」，自己要上大學；待到了高中，才知道大學五花八門，完全不像小學、初中乃至高中那樣隨意。高一、高二隻知選大學要慎之、慎之，上了高三才逐漸清楚明白，原來北大畢業生找不到工作是沒上好專業。這一刻，才對人生有了真正意義上的規劃，在「眾里尋他千網路」後，「驀然回首」，終於找到了心儀的專業、心儀的大學。心中有了清清楚楚、明明白白的夢想，剎那間感到天地如此明朗。這夢境是那樣的真實，以至於自己每過一天，都有那一伸手便可觸摸到的驚喜。
高三的青春是充滿夢想的青春，人生之中有幾回能像高三一般目標如此明確，夢想如此真實。高三之美又如何能夠替代？
高三之美是一種堅持之美。窗外是同樣的知了叫聲，是同樣的秋風落葉，是同樣的雪花飄舞，又是同樣的冰淌水流，又是同樣的夏日炎炎，而窗內卻是不一樣的身影，不同於去年的身影。一年四季，任窗外花開花落，水消水漲，管他日出東山、月落西山，窗內永遠是同一個身影，同一個苦讀的身影。習慣了踏著月光的歸程，習慣了追逐月光的啟程，就這樣，在黑暗還未遠去時睜開雙眼，在黑夜早已來臨後放下疲憊的身軀。
一日24小時，「勞作」16個小時，人生之中又有幾回能像高三這般瘋狂。堅持，只為了心中的夢想能夠盛開。看著夢想一點點實現，好似看著花朵一點點綻放，永遠充滿著激情和驚喜。高三之夢又怎可替代？
高三之美是一種日漸成熟的美。步入高三，忘了人間。沿著記憶的路線，尋訪過去的種種，自己從未這樣想家，自己從未如此在乎親情。「永別」的父母，再一次相見，再一次面對「若滔滔江水，連綿不絕」的母親，再一次面對「打死也不能不抽煙」的父親，父子之間卻是相顧無言，不再抱怨母親的嘮叨，也不再在意家中的煙霧繚繞，總覺得也許那也是天工妙曲，那是人間仙境。不經意間，發現自己變得開朗了許多，說話也懂得幽默了，也懂得相見時相視一笑，更懂得有時咱得「自戀」。
高三是一種成熟，未步入復雜社會前質朴的成熟，你覺得人生之中有哪一幕堪與之相比。
高三之美，是無可替代的美。夢想在這里紮根，青春在這里開花。當我們老了，便會想起這一片純凈的田園，卻恨無法「歸園田居」。高三之美，實在是無可替代。
無可替代
小草，雖弱不禁風，渺小無比，但他那破土而出的堅韌，點點斑斑的新綠，無可替代；野菊，雖根植深山，不見天日，但她那淡淡的清香，清純的顏色，無可替代；臘梅，雖開放於白雪之中，無聲凋零，但她那火紅的顏色，強勁的勢頭，無可替代。
也許你只是一個不起眼的小角色，總是活在別人的影子之下，但你也有自己的獨特之處，你無可替代。你要勇敢的撥開自卑的烏雲，遙望前方，讓天使永駐你的心間，用自信的陽光去驅散他人的鄙視，用自己的努力去證明自己的實力。掬一股清泉，倒影在水中的你也是一個傳奇，也是一道無可替代的風景。
我們總會羨慕別人擁有太多太多，像公主和王子一般，而自己卻只是童話故事中的丑小鴨，雖最終會變成美麗的白天鵝，但我們內心的願望卻已被慢慢地融蝕消亡。我們沒有看到自己的獨特之美，沒有認識到自己也是無可替代的，而是一味的沉陷於自卑之中，但你可曾想到在你化作天鵝飛向藍天的那一刻，你也將會看到你是多麼的美麗，此時你也將會是一道風景，無可替代。
我們都是獨一無二的，沒有任何人可以替代，因為我就是我自己，我不願去當別人的化身，別人的影子。
想必大家都認識王寶強吧！起初他不過就是一個小小的配角，而他自己呢？卻並不這樣認為，他把每一個小角色都當做自己，用自己的心靈去吶喊，就這樣，他那憨厚、堅持的形象便出現在一部又一部影視作品之中，他也因此由一個配角變成了主角。他用自己的方式證明了自己的存在，自己是是獨一無二的、無可替代的。
我們每個人都無可替代，每一天的生活都是一部電視劇，而我們就是自己人生的導演，各自引導著自己獨特的人生，到最後，這將都會是一部無可替代的巨作，因為其中包含著你的影子，你的感情，你就是一個獨一無二的主演。
因此，即使你只是一直爬行於地面的蝸牛，既沒有漂亮的雙翼，也沒有善跑的雙足，但你那堅忍不拔，用信念去攀登的毅力無可替代。雖然你只能在地上艱難爬行，但你的心卻是光明的，你的人生已經鋪滿美麗的鮮花。所以請記住，即使你很渺小，你只是配角，你也是無可替代的，你是一道只屬於自己的美麗風景。
無可替代
「從最廣博的意義上講，寬容這個詞從來就是一個奢侈品，購買它的只會是智力非常發達的人——這些人從思想上說是擺脫了不夠開明的同伴們的狹隘偏見，看到寬容是任何事物也取代不了的。」這是房龍對寬容不可替代的詮釋，而關於這個無可替代寬容的話題，也讓我掩卷深思。
寬容無可替代，「紫羅蘭把它的香氣留在了踩扁它的腳踝上。」
當鄰人因地基與張英發生爭執，他沒有據理力爭，斤斤計較；而是通情達理，主動出讓。他寬宏大量，故能化戾氣為祥和；他仗義大度，因而成就了桐城「六尺巷」 的佳話。當光武帝發現謀劃誅殺自己的信札，他沒有追根究底，酷刑相加。而是不顧群臣的反對，付之一炬。他不計前嫌，因而鑄就堅固的事業之基。寬容就是這樣無可比替代，如果代之以錙銖必較、耿耿於懷，他們又怎麼會流芳百世？
寬容無可替代，「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。」
齊威王虛懷若谷，誠於納諫，所以能大治齊國，強於天下。唐太宗廣開言路，集思廣益，所以有「貞觀之治」的太平盛世。而周厲王殺人止謗、獨斷專行，遂使國人暴動，流放暴君；秦始皇焚書坑儒，愚民而治，終致民怨沸騰，身死國亡。這都是因為不懂得寬容無可替代的道理。周厲王若能「考百事於朝，問謗譽於路」，百姓又怎會怒目而視，聚眾起義？秦始皇若能以寬大為懷，以百姓為念，百姓又怎會怨聲載道，揭竿而起？
寬容無可替代，「乾坤以有親可久，君子以厚德載物。」
在美國內戰中，當南軍統帥羅伯特?李向北軍投降後，林肯總統和北軍統帥格蘭特作出了極不尋常的決定：南軍軍官可攜帶手槍和佩劍回家，每個軍官和士兵都將得到一份證明書，證明他們是放下武器的平民，可以自由地回到故鄉，不予追究，不受歧視。這種博大的胸襟，是國家長治久安、和諧共榮的情感基礎，也是奉獻給人類的彌足珍貴的精神財富。如果代之以心胸狹隘，又怎能心系蒼生？又怎會善待生命？
因為寬容無可替代，所以寬以待人，不計前嫌；
因為寬容無可替代，所以寬厚仁慈，造福百姓；
因為寬容無可替代，所以尊重生命，善待生活。
寬容，無可替代……
無可替代
「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。」你看，這是先賢對大同社會的構想。
「愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。」 你聽，這是冰心對關愛的吟唱。
「希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」你想，這是魯迅對實踐的灼見。
韓愈說：「李杜文章在，光焰萬丈長。」表達了後人對前人創造文化經典的尊敬。而中華文明的長河中蘊藏了多少珠玉般的文化經典啊，可謂歷歷絕代，無可替代，哪一卷都值得珍重。
隨著社會的進步，時代的發展，越來越多的人開始投入到快節奏的生活，越來越多的人開始崇尚「淺閱讀」而淅漸地忽視了「深品味」，越來越多的人開始喜歡那些不知所雲的小說，而慢慢地淡忘了我們的文化經典，似乎經典真的成了沾滿灰塵的「故紙堆」，早應該掃地出門了。
近日，網友將《全宋詞》文本變成編程「數據」，製作各類詩詞的事件引起了人們的關注。這些「數據」表面上可以幫助你尋找優美詩詞的靈感，但它本向就已經失去了優美詩詞的美感。我們需要擁有詩意的文化，而決非拼湊的「數據」。這樣的「創作」不僅僅讓珍視經典的中文學者情何以堪，更讓所有念著「鋤荷日當午」「欲窮千里目」認識經典的中國人情何以堪？
我們應該摒棄這種「玩經典」的浮淺行為，開啟我們「深品味」的詩意生活。「淺閱讀」就像吃快餐，刺激味蕾，狼吞虎咽，但了無營養；「深品味」就像品茶水，涵詠既久，洞徹三昧，香沁心脾。久經歷史篩選、淘洗的文化經典正是植根中土的茶樹，長出的是與我們血脈一致的茶葉，再浸泡到鄉井水之中，盛在古色砂壺之內，滋潤我們的靈魂。這樣的文化經典無可替代！這樣的詩意生活別處可有？
我喜歡陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的淡泊，我欣賞蘇東坡「錦帽貂裘，千騎卷平岡」的豪放，我敬佩龔自珍「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的無私，我喜歡冰心的細膩，海子的浪漫，顧城的純稚……雖然電棒代替了燈盞，鉛字代替了墨跡，朗讀代替了吟誦，但是，經典無可替代，年輕的我們依然要繼承經典的衣缽！
你還猶豫什麼呢？抓緊時間進入這無可替代的經典世界吧！
（此為各種書摘）
『玖』 高中作文:我的角色800字
《我的角色》
演好我自己在生活的大舞台上，我們扮演著一個又一個不版同的角色權，角色的好與壞，結局的完美與悲慘，都由我們自己掌控。我們要做的只是演好自己。作為一名在校學生，我需要演好自己。能夠上學對於每一個人來說都應當是一種幸運與機會，我每天聆聽著教室里的朗朗書聲，無時無刻不覺得這是一曲美妙的樂章。好好學習，是我的責任，是我對老師的尊重，對父母的回報，對自己的交代。荒廢學業，那不是一個好演員的表現。作為父母的子女，我需要演好自己。父母給了我生命，給我一個家，就這一點，我就應當感謝回報他們，更何況是他們為了我白了頭發，流逝了青春，為了我，他們奔波在外，為了我，他們日夜操勞。由此，我必須孝敬他們，傾盡我所有的努力去孝敬他們。俗話說得好：百善孝為先，子女孝敬父母理所應當。作為自己，我需要演好自己。在我降臨到世上的那一刻起，我就要為我自己負責。在這個世界上，沒有人能為我負責，唯有我自己。假使我不努力，那麼我就是對自己不負責，對我的未來不負責。為了自己的將來，我必須為理想而奮斗，讓自己的結局畫上完美的句號。人生就是一出戲，沒有導演，沒有綵排，只有你自己，無論什麼角色，想要完美的結局，就要演好自己。
『拾』 以角色為話題的作文
人在生活中往往不止一個角色的扮演，或許是家中的掌上明珠，老師的得力助手，亦或是家中弟弟妹妹心中的榜樣可是我們如何將這些角色都扮演完美呢？
記得在小的時候妹妹是我最好的玩伴，每當他來到時我都興奮不已那時的年華恍似一場夢，夢中我們笑著、跳著，好似兩個無憂無慮的小鳥在天空中肆意飛翔……那是真的么？現在為何又成了這副樣子？
這天清晨，太陽仍還籠罩在霧氣之中，我已早早醒來，母親早已准備好了早飯，漫不經心的吃著飯耳邊回響起母親的一句話：「你妹今天來！」「哦」不耐煩的回應著，心裡卻打起了小算盤，不是吧他要來拜託那豈不是我又要遭殃了？我新買的娃娃啊！我可不想他小小年紀就喪失了自己的青春年華。還有今天輪我上線了那個孩子還不逮跟我爭電腦？不行我一定得把他扔一邊去不管他看他怎麼辦！隨之便是好久的沉默……
「咚咚——」禮貌的敲門聲響起，使得我不禁懷疑這是那個小牛魔王的作風嗎？於是便去開門，門外站著的是一個笑得花枝亂顫的小妞，頓時冷汗直冒，「姐哇我可想死你了」，隨即一塊巨大的牛皮糖就這樣牢牢地粘在我身上，拔都拔不掉，真是一股莫名的火氣噌的一下就爬上了腦門「邊去沒工夫搭理你忙著呢」只覺身上的那塊牛皮糖先是一愣而後慢悠悠的滑下來，眨巴著無辜的大眼睛盯著我，面無表情的轉身，扔那塊牛皮糖在門口抽風吧！心裡惡狠狠的想著，不自覺的開始痛恨起了奶奶，有沒有搞錯啊你當我是看孩子的啊，成天有事沒事把他扔過來，你煩不煩啊，眉毛隨即擰成一個疙瘩。強烈的個人主義在胸膛里燃起熊熊烈火，可偏偏這個時候一句話隨風飄進我的耳朵，「舅媽啊姐好欺負人啊我怎麼招惹她了，她要這樣對我？」一波氣焰未平一波氣焰又起，真是不要臉動不動就打小報告！無恥！隨即沖進屋裡，狠狠的一甩門巨大的響聲以表示自己的不滿，真可惡！
午飯時間到了徑直走出去，才發現那個專屬於我的位置上竟多出一個屁股的存在視線上移發現老妹一臉無辜的瞅著我，可惡！匆匆的扒了幾口飯便轉身進屋，沒想到陰魂不散的老妹鍥而不舍的尾隨著進來，小心翼翼的說「姐，反正你也在玩電腦咋倆一起玩吧，好不好？」「不好」冷冷的回應著餘光一瞥發現身旁的小孩僵直著身子，小臉憋的通紅，淚水在眼眶中翻滾，顫抖著回了句「知道了」便倔強的跑走了，那淚水奪眶而出的那一刻，卻一不小心被我發現了，心猛然抖動了一下，是我過分了嗎？
傍晚帶我出去的時候發現桌子旁只有黑著臉的老媽，母親陰著臉對我說「你妹下午就走了，你爸送她去了，你這孩子怎麼一點也不懂事啊？你不是也在那玩嗎？帶著他不行嗎？」麻煩兩個字在我心中徘徊了好久愣是沒說出來，為什麼？我也不清楚！那晚母親對我說了許多，是啊現在的我已經被寵壞了太自私，不懂得為別人著想，不在別人的立場上思考問題就是我最大的缺點。
是啊，在家中我是父母的女兒，可我同樣還是妹妹的姐姐，作為女兒我做的不夠好，處處與父母頂嘴，作為姐姐我竟將妹妹逼回了家，這樣的人將來如何在社會上立足，怎樣來處理為人處事方面上的問題呢？
那一天，我深深地明白了這個道理，在生活中我不只是一個角色！