① 遵守紀律的議論文高中生八百字
遵守課堂紀律從我做起
俗話說「沒有規矩不成方圓。」如果一個班集體沒有紀律，那老師就無法講課，同學們也就無法聽講。一個紀律制定出來沒有人來遵守是沒有用的。
在今天的課堂上，有的同學不守紀律，老師講課他不認真聽，做小動作亂說話，他自己不聽課還影響別人，使老師的課無法講下去。因此，我們在生活和學習過程
中，都要有紀律性，要學會約束自己，要為不遵守紀律的行為負責。上課時不說話，管住自己的小嘴巴，不左顧右盼，不和前後左右同學說話，不做小動作，這樣才
能保證聽課質量，聽懂老師講課的內容，做作業就會很容易，學習就會很輕松。那些愛說話愛做小動作的同學，自己學不好還影響他人學習，老師不喜歡，同學們也
很討厭這樣的學生。
為端正學習態度，明確學習目的，我要做到上課遵守課堂紀律，認真聽講，積極發言，不影響課堂秩序。人們常說：「遵守紀律從小事做起。」我覺得這話說得很有道理，一個人如果連上課都不遵守紀律，那麼要做一件大事豈不是更難？趁我們現在還小學會管住自己吧！
讓我們每個同學遵守課堂紀律從我做起！
俗話說「沒有規矩不成方圓。」如果一個班集體沒有紀律，那老師就無法講課，同學們也就無法聽講。一個紀律制定出來沒有人來遵守是沒有用的。
在今天的課堂上，有的同學不守紀律，老師講課他不認真聽，做小動作亂說話，他自己不聽課還影響別人，使老師的課無法講下去。因此，我們在生活和學習過程
中，都要有紀律性，要學會約束自己，要為不遵守紀律的行為負責。上課時不說話，管住自己的小嘴巴，不左顧右盼，不和前後左右同學說話，不做小動作，這樣才
能保證聽課質量，聽懂老師講課的內容，做作業就會很容易，學習就會很輕松。那些愛說話愛做小動作的同學，自己學不好還影響他人學習，老師不喜歡，同學們也
很討厭這樣的學生。
為端正學習態度，明確學習目的，我要做到上課遵守課堂紀律，認真聽講，積極發言，不影響課堂秩序。人們常說：「遵守紀律從小事做起。」我覺得這話說得很有道理，一個人如果連上課都不遵守紀律，那麼要做一件大事豈不是更難？趁我們現在還小學會管住自己吧！
讓我們每個同學遵守課堂紀律從我做起！
② 關於守規則的高中作文800字
敬畏規則，否則規則就將把你拋棄——題記
規則無處不在，孟子曰：「不以規則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等；社會生活中有社會生活的規則，如交通規則、公共秩序等；規則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：「我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。」他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心裡很懊悔，他便和藹地說：「無論誰都要遵守制度。」
生活中，我們贏遵守的規則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了「規則」當中，不論是誰，規則就是規則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規則的重要性。
在一次理發中，很多人都在等候理發，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發的請求，微笑著對大家說：「謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先後次序理發。」他說完後，就排到最後一位同志的後面，耐心等候理發了。
正是有了像列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：「釣魚時間從上午九點至下午四點。」父子倆從上午，釣了很長時間終於釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手錶，嚴肅地對孩子說：「現在已經是四點十二分了，按規定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河裡去。雖然孩子很不情願，但父親最終毅然把魚放了回去。
規則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規則！
敬畏規則是一種態度；敬畏規則是一種方式，它使我們的生活和諧有序；使我們的世界和平美好；
③ 公共場合守秩序作文800
在生活中，處處都有規矩和秩序，我們一定要自覺遵守，這是給自己帶來了方便，也給他人帶來的方便。 當我們在一些地點，發現有些人有不遵守秩序的行為時，一定要及時制止，並告訴他應該怎樣做，或不應該怎樣做。商場、電影院、公園等這些我們常去的地方，都是公共場所，我們應該自覺遵守，自覺維護公共秩序，做文明小乘客、文明小顧客、文明小觀眾和文明小遊客。
無論是在哪裡，我們都要養成一個良好的習慣，那就是—自覺遵守公共秩序。這是一種高尚的行為，如果我們只顧自身的自由，隨心所欲而不去為他人著想，就會影響人們對生活，甚至會影響到社會的安定，所以，我們一定要從小養成自覺遵守公共秩序的習慣。
就像在圖書館，當人們在認真閱讀時，我們就不應該不控制自己的喜怒哀樂，而影響他人學習;當我們在車站等車時，一定要按順序依次上車，不應該為了自己的時間而打亂乘客的秩序，甚至因為一時利益而傷了和他人之間的和氣;當我們過馬路時，一定要自己覺遵守交通秩序，決不能逞一時之勇或只為搶幾秒鍾的時間而闖紅燈，一念之差可能危及自身或他人的生命安全。公共秩序是維持我們日常生活安定和諧極的基本保證，是一個社會文明和進步的標志，所以我們要從小抓起，認真學習，嚴格遵守公共秩序，爭取做一個合格、文明的好公民!
如果人人都能自覺遵守公共秩序，我們將會有一個安定、安全、和諧的生活環境，讓我們為美好的明天而努力吧!
④ 遵守公共秩序作文
尚道德教化的優良傳統。《三字經》第一句就是，「人之初，性本善」；孔子主張「為政以德」，就是說治理國家要以德為先，提出「老百姓如果沒有了羞恥心，統治者如果沒有了法制，那麼國家就沒有希望了」。我國第一部完整的編年史《史記》強調，「德是國家的根基。」孟子也說只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」；管子則提出：「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面，如果忽視了這四個方面，國家就會走向滅亡。」所以，「禮儀、紀律、文明」非常重要。
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明，作為「生在新中國，長在紅旗下」的新世紀小學生更應該「學禮儀，守紀律，講文明」。說起禮儀，我們在1~4年級的《思想品德》、《小學生文明禮貌養成教育讀本》中，老師就曾教了我們許多，如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等，教育我們做學生的必須懂得尊師敬老、知書達禮，從小養成文明禮貌的習慣。
俗話說得好，「沒有規矩，不成方圓」。社會是無數人們
通過不同形式的紐帶關系連結起來的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發展，不僅要有動力機制，還要有平衡機制，而規范動力、實現平衡的主要手段有兩個，一個是法制，一個是道德。對我們中學生來說，講法制就是要守紀律，講道德就是要講文明。
其實，紀律就在我們身邊，如平常接觸的《中學生守
則》、學校規章制度和課堂紀律等，這些都是我們學生所必須遵守的。記得在三年級的時候，學校就發給我們了一本書，叫《學紀律，講道德》，是一本教我們如何做一名好學生的指導書，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學生，不講衛生，就是不講道德；不講道德，就會產生不良後果。
最後，我呼籲全國所有的小學生，從小做起，從小學起，努力做「學禮儀，守紀律，講文明」的好學生.
你自己再改下什麼的就行了。。。~
什麼是紀律？紀律就是規則,是指要求人們遵守業已確定了的秩序、執行命令和履行自己職責的一種行為規范，是用來約束人們行為的規章、制度和守則的總稱.
自從有了人類社會，人們為了共同勞動和生活，維護社會正常秩序，要求建立相應的行為規則，用以調整人們之間的關系，這種行為規則，就是最初的紀律。沒有這種行為規則，人們就無法協同活動，無法同自然抗爭，也無法有秩序地生活下去。
任何一個社會、一個國家、一個政黨、一個軍隊都有維護自己利益的紀律，古今中外，概莫能外。
前蘇聯著名將領蘇沃洛夫有句名言：「紀律是勝利之母。」革命戰爭要取得勝利依靠鐵的紀律，而今天，我們在建設有中國特色社會主義這一偉大事業的進程中，同樣需要強調紀律。這是建立正常的經濟秩序維護安定團結，使改革開放和經濟建設能夠順利進行的重要保證，也是精神文明建設的重要內容。
一個工廠如果沒有勞動紀律，工人們各行其是，這個工廠就會亂亂糟糟，生產就會陷於癱瘓。一個城市如果沒有交通紀律，居民們在街上隨心所欲，你騎自行車亂闖紅燈，我駕汽車橫沖直撞他步行隨意穿越馬路，那麼這個城市的交通狀況必然是一片混亂，交通事故帶來的不幸就會降臨在許多人的頭上。
青年人都嚮往自由，而紀律又是以約束和服從為前提的，因此有些青年人便產生了誤解，認為遵守紀律和個人自由是對立的，要遵守紀律就沒有個人自由，要個人自由就不該有紀律的約束。
紀律和自由，從表面上看，二者好像是不相容的，實際上卻是分不開的。遵守紀律，才能使人們獲得真正的自由；不遵守紀律，人們就會失去真正的自由。
凡是紀律，都具有必須服從的約束力。任何無視或違反紀律的行為，都要根據性質和情節受到程度不同的批評教育甚至處分，就是說，紀律是嚴肅的，它帶有一定的強制性。同時，紀律又需自覺遵守。只有自覺紀律才是鐵的紀律。這是因為，紀律同法律、道德雖然同屬行為規范，但它們的作用范圍不同，紀律介乎於法律和道德之間。紀律與道德的不同之處，在於紀律具有強制性的要求，但這種強制性又比法律弱些，而自覺性的要求則比法律強些。所以，遵守紀律還需建立在自覺的基礎上。
紀律屬於道德的范疇。一個人如果不遵守紀律或無視紀律的約束，那就是沒有道德。一個人的紀律性如何，能夠直接反映出他們的思想道德水平。惟有思想道德高尚，對紀律的重要性具有深刻的理解，且具有執行紀律、維護紀律的高度自覺性、堅韌性和堅強的意志品質，才能經得住紀律的考驗，甚至視紀律比自己的生命還珍貴。
事實表明，具有高尚道德情操和高度文化素養的人，有著高度自覺的紀律性；而道德品質低下、沒有文化素養的人，往往是一個不能自覺遵守紀律的人。
遵守紀律，就需要加強自己的道德修養和文化修養，從思想上認識到遵守紀律的重要性，增強自己對社會的義務感。同時，要自覺地遵守紀律，不論大事小事，凡是紀律要求做到的，就堅決去做；凡是紀律所禁止的，就堅決不做；在沒有人監督和別人不知道的情況下，同樣遵守紀律，養成遵守紀律的習慣，使遵守紀律成為我們的自覺行動。
學校的基本紀律規范是為了維持學校正常的教學工作和生活秩序，使學校的教育管理工作規范化、秩序化，同時也為了給廣大學生創造一個良好的成才環境，培養學生良好的行為習慣，促進德智體諸方面發展而制定的，這是每一個學生必須了解和必須遵守的行為准則。
學生的主要任務是學習，在校期間必須要按時參加教學計劃規定和學校統一安排組織的一切教學活動。注意課堂禮儀，遵守課堂紀律，認真聽課，不遲到、不早退、不曠課；尊敬師長，勤奮學習，認真參加每一項活動。
校園是學校學生學習、生活及活動的重要場所。為維護校園的正常秩序，創造整潔、優美、安靜、安全的學習、生活環境，學校制定了相應的規章、制度、條例等管理辦法，這是對學生的生活.行為的紀律規范。學生必須嚴格遵守校內的公共秩序，愛護公共財物，講究文明禮貌，注意公共衛生，不做違法違紀的事，樹立良好的道德風尚。
以上這些行為准則，可以說是學生的學業道德規范，它涉及到生活的各個方面，對學生的行為起著導向調節作用。但是，這種作用只有通過學生的行為自律才能得以發揮。因此，我們應該認真學習掌握這些道德規范，把它內化為自己的道德需求，轉化方自己的自覺行動，這是學生行為自律的深刻含義之一.
2如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。 同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！
⑤ 求《遵守課堂秩序》的作文
課堂是學生最為重要的學習場所。遵守課堂紀律,保持良好的學習環境,一方面是對老師的尊重,另一方面是為了提高學習效率。上課鈴響以後,學生們利用一兩分鍾的時間進行短暫休息,平靜一下課間激動的情緒,取出課本、文具,准備上課。老師進教室後,師生互相問好後,學生才能迅速坐下。坐下時,不要太猛,以免弄得桌椅發出響聲。如果上課遲到了,應特別注意舉止的文明和禮節的周到。遲到是違反校紀的行為,如果遲到者冒冒失失往教室里闖,既不尊敬老師,也打攪了其他同學的學習,影響了正常的教學秩序。因此,遲到後,進教室前要用老師能聽到的聲音喊「報告」,徵求老師同意後,才能歸位,歸位時,一定要小心謹慎,動作快,腳步輕,以免再次影響他人。回到座位,要立刻拿出書本,認真聽講,不要左顧右盼。如果老師當時沒有問遲到的原因,下課後一定要找老師講明情況並致歉。要聚精會神地聽講,不要左顧右盼,交頭接耳,不做小動作,更不能跑離座位。積極參與課堂活動,積極舉手發言回答老師的提問,身體要站直,說話聲音要洪亮,吐字要清晰。別人回答問題時,不要交頭接耳。別人回答錯了時,不要起鬨。當老師講課進度快了,導致學生沒有聽懂、老師講的與學生平時看的有出入或老師講漏題,學生要提示時,可以採用舉手發言的形式向老師反映問題,而不要大聲喊「我沒聽懂」、「你講錯了」、「你講漏題了」。向老師指出問題時,要有禮貌,如「老師,您講的××問題,我沒聽懂」、「老師,××書上是這樣講的」、「老師,您講漏題了」等。老師肯定會接受你的意見,改正教學中的問題。上課提示老師講課存在的問題時,可能會影響講課進度,最好下課後個別找老師商討效果更佳。討論是學校教學活動中最常見的形式之一。討論時要注意發言的藝術性,陳述自己的觀點,一定要聲音洪亮、吐字清晰,讓別人聽清自己的觀點。陳述的觀點只是一家之言,切忌氣勢咄咄逼人,目空一切。表明自己的立場時,要有禮有節。如果別人不同意自己的觀點,提出異議,應虛心聽取,不可出言不遜。
⑥ 尊守規則的作文800字15篇
敬畏規則，否則規則就將把你拋棄——題記
規則無處不在，孟子曰：「不以規則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等；社會生活中有社會生活的規則，如交通規則、公共秩序等；規則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：「我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。」他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心裡很懊悔，他便和藹地說：「無論誰都要遵守制度。」
生活中，我們贏遵守的規則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了「規則」當中，不論是誰，規則就是規則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規則的重要性。
在一次理發中，很多人都在等候理發，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發的請求，微笑著對大家說：「謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先後次序理發。」他說完後，就排到最後一位同志的後面，耐心等候理發了。
正是有了像列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：「釣魚時間從上午九點至下午四點。」父子倆從上午，釣了很長時間終於釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手錶，嚴肅地對孩子說：「現在已經是四點十二分了，按規定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河裡去。雖然孩子很不情願，但父親最終毅然把魚放了回去。
規則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規則！
敬畏規則是一種態度；敬畏規則是一種方式，它使我們的生活和諧有序；使我們的世界和平美好；
⑦ 我們要遵守公共秩序作文
尚道德教化的優良傳統。《三字經》第一句就是，「人之初，性本善」；孔子主張「為政以德」，就是說治理國家要以德為先，提出「老百姓如果沒有了羞恥心，統治者如果沒有了法制，那麼國家就沒有希望了」。我國第一部完整的編年史《史記》強調，「德是國家的根基。」孟子也說只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」；管子則提出：「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面，如果忽視了這四個方面，國家就會走向滅亡。」所以，「禮儀、紀律、文明」非常重要。
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明，作為「生在新中國，長在紅旗下」的新世紀小學生更應該「學禮儀，守紀律，講文明」。說起禮儀，我們在1~4年級的《思想品德》、《小學生文明禮貌養成教育讀本》中，老師就曾教了我們許多，如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等，教育我們做學生的必須懂得尊師敬老、知書達禮，從小養成文明禮貌的習慣。
俗話說得好，「沒有規矩，不成方圓」。社會是無數人們
通過不同形式的紐帶關系連結起來的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發展，不僅要有動力機制，還要有平衡機制，而規范動力、實現平衡的主要手段有兩個，一個是法制，一個是道德。對我們中學生來說，講法制就是要守紀律，講道德就是要講文明。
其實，紀律就在我們身邊，如平常接觸的《中學生守
則》、學校規章制度和課堂紀律等，這些都是我們學生所必須遵守的。記得在三年級的時候，學校就發給我們了一本書，叫《學紀律，講道德》，是一本教我們如何做一名好學生的指導書，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學生，不講衛生，就是不講道德；不講道德，就會產生不良後果。
最後，我呼籲全國所有的小學生，從小做起，從小學起，努力做「學禮儀，守紀律，講文明」的好學生.
⑧ 遵守規則的高二正反議論文800字
遵守規則
規則無處不在，孟子曰：「不以規則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衛生要求、禮貌習慣等；社會生活中有社會生活的規則，如交通規則、公共秩序等；規則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：「我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。」他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心裡很懊悔，他便和藹地說：「無論誰都要遵守制度。」
生活中，我們贏遵守的規則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了「規則」當中，不論是誰，規則就是規則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規則的重要性。
在一次理發中，很多人都在等候理發，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發的請求，微笑著對大家說：「謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先後次序理發。」他說完後，就排到最後一位同志的後面，耐心等候理發了。
正是有了像列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：「釣魚時間從上午九點至下午四點。」父子倆從上午，釣了很長時間終於釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手錶，嚴肅地對孩子說：「現在已經是四點十二分了，按規定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河裡去。雖然孩子很不情願，但父親最終毅然把魚放了回去。
規則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規則！
敬畏規則是一種態度；敬畏規則是一種方式，它使我們的生活和諧有序；使我們的世界和平美好；
敬畏規則，就是敬畏自己！
⑨ 一般寫遵守公共秩序的作文題目寫什麼好聽
尚道德教化的優良傳統.《三字經》第一句就是,「人之初,性本善」；孔子主張「為政以德」,就是說治理國家要以德為先,提出「老百姓如果沒有了羞恥心,統治者如果沒有了法制,那麼國家就沒有希望了」.我國第一部完整的編年史《史記》強調,「德是國家的根基.」孟子也說只有用德去說服人們,才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」；管子則提出：「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面,如果忽視了這四個方面,國家就會走向滅亡.」所以,「禮儀、紀律、文明」非常重要.
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明,作為「生在新中國,長在紅旗下」的新世紀小學生更應該「學禮儀,守紀律,講文明」.說起禮儀,我們在1~4年級的《思想品德》、《小學生文明禮貌養成教育讀本》中,老師就曾教了我們許多,如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等,教育我們做學生的必須懂得尊師敬老、知書達禮,從小養成文明禮貌的習慣.
俗話說得好,「沒有規矩,不成方圓」.社會是無數人們
通過不同形式的紐帶關系連結起來的活的有機體.要維持這種有機體的存在和發展,不僅要有動力機制,還要有平衡機制,而規范動力、實現平衡的主要手段有兩個,一個是法制,一個是道德.對我們中學生來說,講法制就是要守紀律,講道德就是要講文明.
其實,紀律就在我們身邊,如平常接觸的《中學生守
則》、學校規章制度和課堂紀律等,這些都是我們學生所必須遵守的.記得在三年級的時候,學校就發給我們了一本書,叫《學紀律,講道德》,是一本教我們如何做一名好學生的指導書,這里邊講了很多做人的道理、為人的原則.作為小學生,不講衛生,就是不講道德；不講道德,就會產生不良後果.
最後,我呼籲全國所有的小學生,從小做起,從小學起,努力做「學禮儀,守紀律,講文明」的好學生.
你自己再改下什麼的就行了.~
⑩ 以《秩序》為題寫一篇作文 要求800字左右高中的！！ 幫我找篇差不多的例文！！！急！！！
斯卡迪開小灶拿錯了快樂撒下但法庭法官灑出撒