【試評作文】
一類卷：
擠
放寬心，也就不擠了。
經常看到這樣一則公益廣告，當車停站時，擁上許多人，許多人便會覺得擠，難以呼吸，然而一位老爺爺卻說，放寬心就不擠了。
是呀！只要放寬心，就能感覺到風輕拂過臉龐。
人在世上，在這紛擾的社會中，不停地擠在狹窄的獨木橋上，擠在考公務員的行列中，擠在出國留學的路上，這樣的擠不會讓你覺得累嗎？
為什麼總要做那趨之如騖中的一隻，你自有你的天地呀！時代在發展，不變的是我們的本性，本著一顆赤子之心就夠了，何必去趟那渾水，清者自清，為什麼一定要為適應社會而喪失了自我呢？這樣的擠不僅會讓人窒息，更會讓人越來越來脫離本性。有人擠了一輩子，到頭來獲得了什麼呢？當夕陽西下之時，才來感嘆自己不應花那麼多的時間來擠，應當做些有意義的事時，恐怕為時已晚。如果早些放寬心，你自有你的陽光大道，你走得不是更愜意？
把心放開，不要老想著去擠。或許有些「擠」會讓你奮斗，會激發你的鬥志。但這樣的擠也需要你把心放開，一味著沉溺於競爭，沉溺於不失敗的神話，這樣的擠到頭來也不會給你帶來彩虹。適時地放寬心，懂得在競爭之外還有廣闊的世界。你的人生也不至於單調乏味，這樣的競爭也會顯得更有意義。
放寬心，讓陽光充滿內心，這樣的我們走在獨木橋上不會覺得擠。我們需要別人擠出向前的自己，這樣的擠才是良性的，它應當不會是顆毒瘤，冷不防地在什麼冒出來讓你自動下去。
打開窗戶，讓微風過來撫平你躁動的心，條條大路通羅馬，何必只擠在那一條小路上，或許這小路上的風景獨好，但不可否認其他的路上也會有精彩的瞬間。我們應當帶著良性的擠，去追求，但更多地我們需要放寬心去感受外面的世界，風景再好，不放寬心又怎能看得到。
擠讓我們失去了本性，失去原先的追求只知道去適應，但擠也讓我們多了奮斗的動力。但請記得二者都是需要放寬心的，把心敞開也就不擠了，你走得也舒坦了。
請放寬心，再擠的時候，也能嗅到風中的花香！
【簡評】文章開宗明義，由廣告語切入題旨，頗有新意。說理深刻，層次清晰，結尾耐人尋味，確能勝人一籌。如果能結合具體事例說理，更有說服力。
B. 全國中學生作文 不少於於800字
學會欣賞(Kaiser3344傾情奉獻)
欣賞同一株玫瑰花，有的人看到那嬌艷欲滴的花朵而有的人卻看到了那尖銳的刺；仰望同一片天空，有的人看到了烏雲朵朵而有的人卻看見那藏在烏雲後的太陽。在飄雪的季節等候花開的人，是最會欣賞的人。學會欣賞，你就得到了智慧的指點；學會欣賞，你的生命將金光四溢。
學會欣賞，你看見的小池是「泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛情柔。」若不懂得欣賞，你看到的將是一片死水；面對冰天雪地，懂得欣賞的人看到的是「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」的詩情，而有的人看到的只是深入骨髓地虛白與冷清；「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」在會欣賞的人看來是一幅渾然天成美妙無比的畫卷，而不懂得欣賞的人看到的只不過是幾個單調的片段。欣賞是一種獨到的眼光，懂得欣賞的眼神里流露出的是美。
欣賞東坡，欣賞他的才高八斗，欣賞他因烏台詩案被貶謫異地，仍樂觀豁達的精神，欣賞他「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬」的從容。欣賞韓信，雖遭胯下之辱但心寬似海，功成名就後，不但沒有找當年欺辱他的人報仇，反而以美食佳餚相待，欣賞他比天空更寬廣的胸懷。欣賞叢飛，欣賞他用歌聲點亮希望，把生命獻給社會的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」的奉獻精神。欣賞是一種修養，舉手投足之間綻放的是善的花火。
欣賞人間最美、最純潔，最寶貴的愛。學會欣賞母愛、父愛，感受親情，感受的是家人的溫暖與關懷，不要總是只會記起父親那嚴肅的臉和母親責備的話語，而要更多地體會那濃濃的愛。學會欣賞人間真情，汶川地震，鄙棄那些污濁的靈魂、那些假作慈悲的臉，我們欣賞那種人間真情和全國人民團結一心，眾志成城的精神，欣賞解放軍那布滿灰塵的臉上的焦慮，我們欣賞的是一道道美麗的風景。欣賞是一種本色，它不需要任何形式的包裝，任何矯揉造作和附庸風雅都將是鏡花水月曇花一現。真正的欣賞是一種對人性最美好的追求和渴望。
學會欣賞，欣賞的並不是外表的美麗，它更是一種由內向外流露出的氣質和神韻，它是真善美光芒的閃耀。只有學會欣賞的人生才是最亮麗的人生，讓你欣賞的眼光，射到每一個角落。
C. 閱讀下面的文字，按照要求作文。
作文「人生的紗線」講評提綱
許元成
★剖析題目：人生的紗線
．．
1
、偏正短語
（題眼：人生——寫作范圍；中心詞：紗線——寫作對象）
2
、比喻性
依據提示語找本體：人生的紗線（善與惡
．．．
——對立關系）
★發散思維：
人生的得與失
人生的聚與散
人生的成與敗
人生的悲與喜
人生的進與退
人生的冷與熱
人生的屈與伸
人生的取與舍
人生的動與靜
人生的虛與實
人生的明與暗
人生的憂與樂
人生的順與逆
★內容構思
：緊扣題眼「人生」
，界定本體內涵，圍繞對立關系，感悟
積極健康的人生。
★文章立意
：積極健康的人生態度
積極地面對生活，堅強地面對挫折，樂觀地面對未來，理智地面對成
功。
自信、樂觀、無私、慷慨、寬容、忠誠、勇敢、堅定、堅強、果斷、
進取、
博愛、
責任、
信任、
尊重、
守信、
誠實、
正直、
堅忍、
奉獻、
豁達„„
附：
在紀念中國共產主義青年團成立
90
周年（
2012-5-4
）大會上，胡錦濤
在講話中給青年提出
5
點希望：
五堅持：堅持遠大理想、堅持刻苦學習、堅持艱苦奮斗、堅持開拓創
新、堅持高尚品行。
三名言：憂勞興國，逸豫亡身；天下大事，必作於細；艱難困苦，玉
汝於成。
三氣：勇立潮頭的浩氣，超越前人的勇氣，與時俱進的朝氣
八不：不為任何風險所懼、不為任何干擾所惑、不怨天尤人、不貪圖
安逸、不沉湎幻想、不好高騖遠、不畏懼挫折、不彷徨退縮
★文體要求：
記敘文：要通過人事的具體描寫詮釋對人生的感悟，要寫出人生
的變化，以情動人。
議論文：要通過說理闡釋人生的感悟，以理服人。
http://wenku..com/view/0379206ea98271fe910ef97f.html指導與例文
D. 高中作文聚與散800字
這是怎樣的一幅畫面：北風侵襲著蕭索的街道，殘雪堆積了一地的凄清，天色將欲垂暮，店鋪家家緊閉。若非民居外亮紅的一幅春聯與窗口透出的幾暈燭光，誰能想像這是中國最大的節日——除夕夜的情景？那，如果是這樣呢：夜的大街光明如晝，精心裝飾過的櫥窗連成一片童話般的奇景，笑容滿面的聖誕老人手捧一把紅通通的糖果，遠處飄來《平安夜》安詳的歌聲。當然，那些華麗的別墅此刻是安靜的，誰願在這狂歡的季節守在空盪的家裡？
選擇一個節日就是選擇一種生活方式。中國人，一直過得太累了。
人類一向是戀家的動物，中國人尤其是。異地經商、他鄉求學或是成了「宦遊人」，都是中國人被迫離家的理由。是由於山水阻攔、各地文化差異還是其他的一些什麼，歸鄉成了離家人最大的一塊心病。於是節日給他們送去了慰藉：春節要回家吃團圓飯，清明是回鄉祭墳掃墓，中秋月圓時節又該全家團聚，共賞明月。若是到了這些時候還不得歸去，人們或對月，或憑欄，總不免灑幾滴思親淚。這些節日於是染上了一層濃郁的悲情色彩。
那些身在家鄉、得以團聚的人們呢？在大家庭中，當家的中年人老早就要開始准備大宴席、請戲班子，置辦各種食品，盡力討好上一輩，自己過節反是操勞；小孩子走親訪友前要被無數次告誡不許犯這樣那樣的禁忌，收獲了新衣、零食的同時也收獲了懼怕、擔心或許還有大人的一頓數落。
節過完了，當然有無盡的欣喜，但不論是否團聚，人們都是滿心的疲憊。說到底，還是一個「聚」字在中國人的心中纏繞了幾千年，纏得人總是生生地疼。
「聚」當然是美好的，深含了一份骨肉親情和鄉土情結。漂泊在外、背井離鄉到底令人心酸。引申開來，「聚」或許還包括了孝敬老人、多子孫是福和更多的中國傳統文化內容。但久而久之，過分追求團聚就演變成了一種負擔甚至枷鎖，使中國的節日永遠籠罩著一層淡淡的傷感，人們的心沉甸甸的，彷彿莫名。大年夜空盪的街景，也便是「聚」字的產物。
有趣的是，西方的過節方式恰恰是一個「散」字，男女老少都離家外出，分散到城市的各個角落，營造了眾人盡情狂歡的奇景。疲憊了數千年的中國人一眼瞥見，才終於脫開了「聚」字加於身心的枷鎖。原來我們可以不分彼此、忘記形式，不再為別人而活，可以這樣恣意，這樣釋放，在「散」的灑脫中尋找本真的快樂。
「聚」是不能丟的，「散」又何嘗不可？只是在原本單一的形式里注入了新鮮的血液，尋找到一個新的平衡支點。那麼，就在感受「散」的快樂時，一定勿忘歸程，勿忘本根，在聚和散的平衡中收獲完美生活。
E. 心在哪兒，風景就在哪兒高三作文800字
會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現著一種意志，更彰顯著一種智慧。
山頂有山頂的風景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想著山頂的風光，忽略了沿途的風景，那麼，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那麼，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。
風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼裡，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心裡。旖旎的風光，愉悅著人們的心情，也調節著人們的生活情趣。
風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什麼？不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經歷才是生命的價值所在。
人生是一場經歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，高考滿分作文但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。
有人說，熟悉的地方沒有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那裡，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上說，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼裡，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。
F. 月色真美作文800字
那鍾聲，秒秒都頗帶急切，但它卻是緩慢的；那雨聲顆顆都頗帶輕柔，但它卻是冰冷的。——題記這個時節，中秋將至，「一層秋雨一層寒」地冷冽起來了――那雨在急驟中織了起來，成絲，成簾，輕若有無地落在地上。方才溢出的苦澀被墜落的晶瑩打濕了，慢慢地匯聚成了一脈畏怯。我慢慢向前徘徊著，草坪上的月光像是撒亂的碎銀，四周潛伏著蟋蟀的長鳴。遠處，那不甚清晰的清亮，為這散亂的雨輕輕地綰了一個銀簪，綴上了一點素黃。月吻得很淺，但卻是這暗淡中的一絲慰籍。漸漸的，微顯出一群疏星。這里並不是月明如晝，反到有一絲月灑清輝的惆悵。一股清涼之感從地面升起又緩緩地在化不開的濃黑中流動。天邊露出的嬌容向我撒來夢幻般的銀輝，這縷縷的青絲從她的紡車中織下來，成篇續寫「秋」的遐想。今夜的嬋娟像是裹著一層輕紗，朦朧又縹緲，不知月圓之時是否如此。斜射下來的月光停留在腳下的雨水上，這是我沒有預料到的——我並不知那被撫摸過的溫度，於是我伸出手去感受——寒意纏綿在指間，令人異常地渴望起來。雨絲將夜撕成了碎影，我甘願做一個在月下蹣跚的愚者，將這些閃過的記憶牢牢地攥在手心，這使我略懂——原來「秋宵月色勝春宵」是因為「月到中秋偏皎潔」。想到八月的茶，我不禁苦笑道：天意月圓，人意月缺，作罷，作罷，唯己獨醉又何妨？——葉由蜷曲到舒展，夜由苦盡到甘來。這聚與散的比例好似水與茶，本質相似的同時又各具千區萬別。悠悠的，我的心扉中有些領悟：文人騷客之所以贊秋揚月，不是因為其容貌優雅而是應為月下這種「萬籟此都寂」和「眾人皆醉，惟我獨醒」的意境。在幽暗的路燈下，月沒了蹤跡，夜還在蔓延，我想：夜應該還沒有浸透，因為夜沒有盡頭。靜靜的，雨聲在消逝著：嘀嗒┄┄嘀嗒┄┄那雨在靜謐中停了下來，成分，成秒，含蓄靦腆地收攏在夜裡。方才預想的甜蜜被浮起的混濁吞噬了，漸漸地消逝在一脈畏怯之中。
G. 高中伊始的聚與散（作文）
<<三國演義>>里開宗明義的一句話是：「話說天下大勢，合久必分，分久必合」,人與人之間的聚散也符合這個道理。俗話說，天下沒有不散的宴席,「人生故事，無非都是聚散一場，好像一部電影一出戲，一旦開演，總會結束。……今天聚，明天散，聚到後來，彷彿彼此的歡笑聲還在回盪，但仔細回想，甲到了天國，乙在異城，丙正在和病魔掙扎，丁失蹤了……只能說是緣起緣滅，聚是緣起，散是緣滅。」
真誠的懷念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在夢里。雖明知希望渺茫，但仍固執地充滿期待。這大概也是緣的一部分吧,「聚是歡樂，散是蒼涼」，那懷念就是一種情懷吧！
「人間神秘，會讓茫茫人海你我相遇，善緣、惡緣、孽緣……最後都像雲海里的霧氣飛散而去，而宇宙大地，山還是山，水還是水」。換句話說，聚散之緣，是不能強求的，它來自於機緣巧合，來自於萍水相逢，來自於命運的安排。有意識地去追求，未必遂意；你無心「插柳」，卻偏偏「成蔭」。所以，與其苦苦追尋，莫不如一切隨緣。無論是親朋，還是故舊，能相伴一生固然難得，只是短暫的交往，也全心面對。隨緣的「隨」，不是隨心所欲，無所作為，而是順其自然。
人與人之間的聚與散，至少應該做到：
珍惜曾經有過的。不管是終身摯交，還是一個片斷，甚至是一面之交，都把它們看成難得的緣分，珍惜相聚時的每一時段，每個美好的場面，每一句讓人永遠難忘的話語。那都是你的財富，你的情感庫存。要把它們永久地珍藏在自己的記憶當中，經常取出來，享受那種溫馨與快樂，甚至是痛苦與悲傷。
不強求現在還存在的。對於現在還能相聚的人，親密或者疏遠；時聚時散或者若即若離，不必強求，隨緣就好。嚮往完美是人的天性，但世界上並不存在十全十美的事物。有一句「君子之交淡如水」的老話，彼此保持一定的距離，有時反而能產生更多的美感。
奉獻愛心給今後的。人與人之間，不管是哪種情誼，愛心的付出是基礎，彼此的信任是前提。我們在自己的一生中，可能與數不清的人結下了形形色色的關系，聚散離合都是不可避免的。很難一言以概之：聚就好，散就不好。但真誠相待、與人為善、不吝嗇愛心的付出是絕對必須的。我們可以演出一場又一場聚與散的戲劇，但都應做到自己是用一顆真心在與對方交往，是問心無愧的。
感情的發展，如風雲變幻。人生旅途，風風雨雨，恩恩怨怨。喜喜憂憂，聚聚散散。這是生存條件加之文化內涵，作用於人生追求的體現。
兩心相融，兩情相悅則聚，兩心存異，兩情相斥則散！感情生活的軌跡，是人的意願與客觀現實，矛盾、統一，統一、矛盾，不斷演變的畫線，這是生活的必然。但是，重要的一點是：以寬容的心，來審視聚散。擺脫世俗的偏見，從客觀現實的角度，認真的總結經驗。
散,往往是傷心的標志;聚,往往是歡樂的象徵。因此人們更多的是面對「聚」,而放棄「散」。可是又有誰知道「散」是聚的開始,正是由於「散」的犧牲,才能又「聚」的存在。正是因為結束了我們的「散」,才產生了他們將來的「聚」。我相信他們在將來的聚中一定會更快樂,更幸福,更開心。
那碼頭、那車站是為了相聚而設，或者是為了讓相聚的人再度離散。
H. 高中作文 議論文 心在哪風景就在哪
心在哪裡,風景就在哪裡
會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現著一種意志，更彰顯著一種智慧。
山頂有山頂的風景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想著山頂的風光，忽略了沿途的風景，那麼，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那麼，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。
風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼裡，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心裡。旖旎的風光，愉悅著人們的心情，也調節著人們的生活情趣。
風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什麼？不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經歷才是生命的價值所在。
人生是一場經歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，高考滿分作文但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。
有人說，熟悉的地方沒有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那裡，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上說，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼裡，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。
I. 作文"高中伊始的聚與散"
<<三國演義>>里開宗明義的一句話是：「話說天下大勢，合久必分，分久必合」,人與人之間的聚散也符合這個道理。俗話說，天下沒有不散的宴席,「人生故事，無非都是聚散一場，好像一部電影一出戲，一旦開演，總會結束。……今天聚，明天散，聚到後來，彷彿彼此的歡笑聲還在回盪，但仔細回想，甲到了天國，乙在異城，丙正在和病魔掙扎，丁失蹤了……只能說是緣起緣滅，聚是緣起，散是緣滅。」
真誠的懷念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在夢里。雖明知希望渺茫，但仍固執地充滿期待。這大概也是緣的一部分吧,「聚是歡樂，散是蒼涼」，那懷念就是一種情懷吧！
「人間神秘，會讓茫茫人海你我相遇，善緣、惡緣、孽緣……最後都像雲海里的霧氣飛散而去，而宇宙大地，山還是山，水還是水」。換句話說，聚散之緣，是不能強求的，它來自於機緣巧合，來自於萍水相逢，來自於命運的安排。有意識地去追求，未必遂意；你無心「插柳」，卻偏偏「成蔭」。所以，與其苦苦追尋，莫不如一切隨緣。無論是親朋，還是故舊，能相伴一生固然難得，只是短暫的交往，也全心面對。隨緣的「隨」，不是隨心所欲，無所作為，而是順其自然。
人與人之間的聚與散，至少應該做到：
珍惜曾經有過的。不管是終身摯交，還是一個片斷，甚至是一面之交，都把它們看成難得的緣分，珍惜相聚時的每一時段，每個美好的場面，每一句讓人永遠難忘的話語。那都是你的財富，你的情感庫存。要把它們永久地珍藏在自己的記憶當中，經常取出來，享受那種溫馨與快樂，甚至是痛苦與悲傷。
不強求現在還存在的。對於現在還能相聚的人，親密或者疏遠；時聚時散或者若即若離，不必強求，隨緣就好。嚮往完美是人的天性，但世界上並不存在十全十美的事物。有一句「君子之交淡如水」的老話，彼此保持一定的距離，有時反而能產生更多的美感。
奉獻愛心給今後的。人與人之間，不管是哪種情誼，愛心的付出是基礎，彼此的信任是前提。我們在自己的一生中，可能與數不清的人結下了形形色色的關系，聚散離合都是不可避免的。很難一言以概之：聚就好，散就不好。但真誠相待、與人為善、不吝嗇愛心的付出是絕對必須的。我們可以演出一場又一場聚與散的戲劇，但都應做到自己是用一顆真心在與對方交往，是問心無愧的。
感情的發展，如風雲變幻。人生旅途，風風雨雨，恩恩怨怨。喜喜憂憂，聚聚散散。這是生存條件加之文化內涵，作用於人生追求的體現。
兩心相融，兩情相悅則聚，兩心存異，兩情相斥則散！感情生活的軌跡，是人的意願與客觀現實，矛盾、統一，統一、矛盾，不斷演變的畫線，這是生活的必然。但是，重要的一點是：以寬容的心，來審視聚散。擺脫世俗的偏見，從客觀現實的角度，認真的總結經驗。
散,往往是傷心的標志;聚,往往是歡樂的象徵。因此人們更多的是面對「聚」,而放棄「散」。可是又有誰知道「散」是聚的開始,正是由於「散」的犧牲,才能又「聚」的存在。正是因為結束了我們的「散」,才產生了他們將來的「聚」。我相信他們在將來的聚中一定會更快樂,更幸福,更開心。
那碼頭、那車站是為了相聚而設，或者是為了讓相聚的人再度離散？那斑斕的原野、那巍峨的雄關；繁華的都市、寂寥的村院；鳥鳴的幽谷、星月的雲天都
J. 作文《聚與散》
<<三國演義>>里開宗明義的一句話是：「話說天下大勢，合久必分，分久必合」,人與人之間的聚散也符合這個道理。俗話說，天下沒有不散的宴席,「人生故事，無非都是聚散一場，好像一部電影一出戲，一旦開演，總會結束。……今天聚，明天散，聚到後來，彷彿彼此的歡笑聲還在回盪，但仔細回想，甲到了天國，乙在異城，丙正在和病魔掙扎，丁失蹤了……只能說是緣起緣滅，聚是緣起，散是緣滅。」
真誠的懷念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在夢里。雖明知希望渺茫，但仍固執地充滿期待。這大概也是緣的一部分吧,「聚是歡樂，散是蒼涼」，那懷念就是一種情懷吧！
「人間神秘，會讓茫茫人海你我相遇，善緣、惡緣、孽緣……最後都像雲海里的霧氣飛散而去，而宇宙大地，山還是山，水還是水」。換句話說，聚散之緣，是不能強求的，它來自於機緣巧合，來自於萍水相逢，來自於命運的安排。有意識地去追求，未必遂意；你無心「插柳」，卻偏偏「成蔭」。所以，與其苦苦追尋，莫不如一切隨緣。無論是親朋，還是故舊，能相伴一生固然難得，只是短暫的交往，也全心面對。隨緣的「隨」，不是隨心所欲，無所作為，而是順其自然。
人與人之間的聚與散，至少應該做到：
珍惜曾經有過的。不管是終身摯交，還是一個片斷，甚至是一面之交，都把它們看成難得的緣分，珍惜相聚時的每一時段，每個美好的場面，每一句讓人永遠難忘的話語。那都是你的財富，你的情感庫存。要把它們永久地珍藏在自己的記憶當中，經常取出來，享受那種溫馨與快樂，甚至是痛苦與悲傷。
不強求現在還存在的。對於現在還能相聚的人，親密或者疏遠；時聚時散或者若即若離，不必強求，隨緣就好。嚮往完美是人的天性，但世界上並不存在十全十美的事物。有一句「君子之交淡如水」的老話，彼此保持一定的距離，有時反而能產生更多的美感。
奉獻愛心給今後的。人與人之間，不管是哪種情誼，愛心的付出是基礎，彼此的信任是前提。我們在自己的一生中，可能與數不清的人結下了形形色色的關系，聚散離合都是不可避免的。很難一言以概之：聚就好，散就不好。但真誠相待、與人為善、不吝嗇愛心的付出是絕對必須的。我們可以演出一場又一場聚與散的戲劇，但都應做到自己是用一顆真心在與對方交往，是問心無愧的。
感情的發展，如風雲變幻。人生旅途，風風雨雨，恩恩怨怨。喜喜憂憂，聚聚散散。這是生存條件加之文化內涵，作用於人生追求的體現。
兩心相融，兩情相悅則聚，兩心存異，兩情相斥則散！感情生活的軌跡，是人的意願與客觀現實，矛盾、統一，統一、矛盾，不斷演變的畫線，這是生活的必然。但是，重要的一點是：以寬容的心，來審視聚散。擺脫世俗的偏見，從客觀現實的角度，認真的總結經驗。
散,往往是傷心的標志;聚,往往是歡樂的象徵。因此人們更多的是面對「聚」,而放棄「散」。可是又有誰知道「散」是聚的開始,正是由於「散」的犧牲,才能又「聚」的存在。正是因為結束了我們的「散」,才產生了他們將來的「聚」。我相信他們在將來的聚中一定會更快樂,更幸福,更開心。
那碼頭、那車站是為了相聚而設，或者是為了讓相聚的人再度離散？那斑斕的原野、那巍峨的雄關；繁華的都市、寂寥的村院；鳥鳴的幽谷、星月的雲天都是聚與散的搖藍。
聚也是緣,散也是緣.你愛想起它就想起它,象想起夏夜的一顆星;你愛忘了它就忘了它,象忘了夏天的一切夢。 聚與散，這樣的匆匆、這樣的飄搖。散已經是某種悲哀了，不要讓聚孕育著更多的悲哀