1. 要學會讓步作文800字
相傳，大文豪歌德有一天到公園散步，迎面走來了曾經對他的作品提過尖銳批評的評論家，這位評論家在歌德面前蠻橫地喊道：「我從來不給傻子讓路！」「而我正好相反！」歌德一邊說，一邊摘下帽子，紳士般的彎了彎腰，滿面笑容地讓到一旁。
太多的人將這個故事當成了笑話來看，殊不知，這其中包含著大道理呢！正如孫子所雲：以「讓」為進。
生而為人，沒有誰能脫離人群，相處之中，摩擦在所難免。這個時候，你是否會火冒三丈，得理不讓人，大吵大鬧，甚至大打出手？如果這樣，這個世上從此於你來說就多了一個敵人。聰明的人是最懂得讓步的，你不要有吃虧的想法，說不準這一讓就讓進了他的心，從此世上於你則多了一個朋友。難道不是藺相如的讓步，換來趙國多年的安定，就連強秦都「不敢加兵於趙」。難道不是齊達內的不懂讓步，做了回「男人」，才造成了法國隊的失利？一代世界巨星，就此飲恨退役，令人扼腕嘆息。
國與國之間的交往，讓步也同樣重要。不同的國家，實力自然不同，而少數幾個「硬派」國家卻總要攪得地球不得安寧。怎麼辦？前不久，在中國的斡旋之下，美朝形勢開始得到緩解，朝鮮停止了核計劃，美國也解除了資金凍結。我們不應該批評朝鮮「軟勢」，也無資格這么說，因為畢竟人民才是國家的主人，而人民，自然得先管「生」後管「活」，從大局出發，方為民生之本。讓了這一步，並不代表就此裹足不前，一切皆有可能，強大也不是一天打造成的，這樣的讓步實質是為了積蓄實力，更好地前進。
當然，「以讓為進」也是有前提的，那就是尊嚴不受侵犯。為尊嚴而戰的人不是莽夫，而是勇士。就像八年抗戰中的仁人志士，頭可斷，血可流，寸土必爭，尊嚴必衛，長城永不倒，金甌永無缺。而前些天出現的義大利警察毆打華人孕婦事件，相信中國政府一定不會無端讓步，一定會做出有理、有節、有力的回應，中國人也一定會讓世人看到華夏民族既有「退避三舍」之寬闊胸襟，也有「捍衛尊嚴」之堅定意志。
2. 以「學會讓步」為題的作文怎麼寫至少要700字
讓步與不讓步之間有很多區別。「讓」是中華民族的傳統美德。讓步之間，讓處了文明，讓出了親情，讓出了風度，讓出了明智，讓出了誠信，讓出了和諧。如果我們每個人都學會讓步，那麼這個世界將會更加文明和諧。有時候該讓就讓，這樣不但不會使我們有所損失，反而會擴大我們的胸襟，何樂而不為？
「退一步海闊天空」。這句話大家都不陌生，可是我們真的懂得它的含義么？或許你回很不屑的說：「不就是忍讓么？不就是讓步么？誰不知道啊！」是的，這句話誰都知道，可你真的能夠做到嗎?我想，只要你是真心實意的，那就會做到。或許許多人並不是沒有經歷過而不是沒有放在心上！我呢，雖然讓步沒有地帶什麼好處。但是，讓步之後的海闊天空，真的是一種極美好的感覺。
我記得有一次，我和我的同桌，也是好朋友因為一道題而發生分歧，我說：「你這種做法是錯誤的，我的才是對的。」他反駁：「你的才是錯的，我的是對的。」可正確答案只有一個啊！而我們都不願是自己的答案錯。就這樣誰也不肯讓步，都不肯退一步。其實這道題是蠻好做的，並不是很難。可就是因為我們的爭吵，我們最終也沒有做出來。我和他的答案都是錯誤的。「吵吵吵，吵處這樣的結果。倒不如我放棄這個答案，去和他探討他的答案，這樣我們就會做的到底是哪一步出錯，就會改正。」我想。幾天之後，老師又布置了作業。同意的，我們又想到不同的答案。但是這次，我放棄我的答案，我尊重他的選擇。經過兩個人的仔細思考。這道題終於解出正確的答案。解出來之後，心裡喜滋滋的，特別高興。正是這一次的經歷，讓我真正明白了「退一步海闊天空」這句話的真正含義。
3. 以懂得讓步為題目的八百字作文
茫茫塵世，悠悠歲月，我們數不清人生路上的困難苦境，也無法避免生活中的失敗挫折。大千世界，芸芸眾生，足以給我冥想的機會。有一些人告訴我，要忍耐謙遜；有一些事啟發我，要時刻反思，學會向生活低頭.
學會向生活低頭，是迎接挑戰的開始。面對失敗，我們要時時謹記失敗是成功之母沒有什麼是不可以的。在失敗面前，我們要勇於承認自己的缺點反省自己的不足，總結失敗的教訓，尋找通向成功的星光大道。
在無數的困難面前，愛迪生學會了低頭，他不斷地反思自己，汲取經驗教訓，用百分之九十九的汗水澆灌他那百分之一的靈感，使得他在失敗九百九十九次之後取得一次成功。他令人景仰之處不僅僅是他的偉大發明，更重要的是他面對困難的態度，他告訴我們要學會想生活低頭。
向生活低頭是另一種哲理。垂下頭顱，是為了讓思想揚起。當我們翻山越嶺，尋找夢想；當我們披荊斬棘，開拓道路；當我們走過荒野，涉過險灘；當我們山窮水盡飽覽足跡。我們要時刻提醒自己，人生的旅途中並不一定總要昂首闊步，很多時候需要我們垂下頭顱，看清腳下，這樣才能度過險灘。
在昏庸無道的君王面前，司馬遷垂下了頭顱，忍辱含苟，不屈不撓。表面上是妥協讓步，實質是更深層次的斗爭與反抗，一部名垂千史的《史記》誕生了，一個永垂不朽的人格點亮了。在污濁的官場上李白妥協了，但是，他的妥協是理智的，是充滿斗爭的。他沒有忘記夢想，只是改變
4. 以學會讓步為話題寫一篇作文
讓步 相傳，大文豪歌德有一天到公園散步，迎面走來了曾經對他的作品提過尖銳批評的評論家，這位評論家在歌德面前蠻橫地喊道：「我從來不給傻子讓路！」「而我正好相反！」歌德一邊說，一邊摘下帽子，紳士般的彎了彎腰，滿面笑容地讓到一旁。 太多的人將這個故事當成了笑話來看，殊不知，這其中包含著大道理呢！正如孫子所雲：以「讓」為進。 生而為人，沒有誰能脫離人群，相處之中，摩擦在所難免。這個時候，你是否會火冒三丈，得理不讓人，大吵大鬧，甚至大打出手？如果這樣，這個世上從此於你來說就多了一個敵人。聰明的人是最懂得讓步的，你不要有吃虧的想法，說不準這一讓就讓進了他的心，從此世上於你則多了一個朋友。難道不是藺相如的讓步，換來趙國多年的安定，就連強秦都「不敢加兵於趙」。難道不是齊達內的不懂讓步，做了回「男人」，才造成了法國隊的失利？一代世界巨星，就此飲恨退役，令人扼腕嘆息。 國與國之間的交往，讓步也同樣重要。不同的國家，實力自然不同，而少數幾個「硬派」國家卻總要攪得地球不得安寧。怎麼辦？前不久，在中國的斡旋之下，美朝形勢開始得到緩解，朝鮮停止了核計劃，美國也解除了資金凍結。我們不應該批評朝鮮「軟勢」，也無資格這么說，因為畢竟人民才是國家的主人，而人民，自然得先管「生」後管「活」，從大局出發，方為民生之本。讓了這一步，並不代表就此裹足不前，一切皆有可能，強大也不是一天打造成的，這樣的讓步實質是為了積蓄實力，更好地前進。 當然，「以讓為進」也是有前提的，那就是尊嚴不受侵犯。為尊嚴而戰的人不是莽夫，而是勇士。就像八年抗戰中的仁人志士，頭可斷，血可流，寸土必爭，尊嚴必衛，長城永不倒，金甌永無缺。而前些天出現的義大利警察毆打華人孕婦事件，相信中國政府一定不會無端讓步，一定會做出有理、有節、有力的回應，中國人也一定會讓世人看到華夏民族既有「退避三舍」之寬闊胸襟，也有「捍衛尊嚴」之堅定意志。 寧折不彎是一種骨氣。 彎而不折是一種智慧。 讓步與不讓步之間，實有大學問矣！ 「讓」是中華民族的傳統美德，歷史上「讓」的佳話數不勝數。但是，我們在主張「讓」的同時，還必須清醒地認識到： 「讓」也在一定程度上造就了中華民族內斂軟弱的性格。因此，讓步，必須把握好度。 「融四歲，能讓梨」，讓出了文明，讓出了親情； 韓信受跨下之辱，讓出了風度，讓出了明智；晉文公「退避三舍」，讓出了誠信，讓出了氣概……這些「讓」都體現了人的魄力和遠見，成就了個人或國家，讓得有理，讓得高尚。對於這些無傷大雅而又利人利己利國利民的事，我們主張讓步；反之，放棄原則和正義，讓百姓權益受損，使國家聲譽蒙羞，這種讓，是可恥可恨的，是萬萬使不得的。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。為什麼？因為這關繫到一個人的尊嚴的問題，所以寧死不讓。解放前，大部分共產黨員在反動派嚴刑逼供下咬緊牙關，不肯向反動派作出絲毫退讓，因為這關繫到黨的安危，關繫到革命的成敗，當然不能讓。2004年人權大會上，美國仗勢欺人，無端指責我國，我國外交部毫不退讓，發表《2004年美國人權記錄》以反擊美國的污衊，這關繫到中華民族在世界民族之林的名譽，關繫到中國在國際上的聲譽和地位，當然也不能讓！ 對於生活中一些雞毛蒜皮的小事，我們完全不需錙銖必較。該讓就讓，這樣不但不會使我們有所損失，反而會擴大我們的胸襟，何樂而不為？但是，對於那些違背原則和道義的事情，我們千萬不能讓！總之，讓步，一定要把握好度。 （適當刪減）
5. 關於學會讓步的作文
讓步
相傳，大文豪歌德有一天到公園散步，迎面走來了曾經對他的作品提過尖銳批評的評論家，這位評論家在歌德面前蠻橫地喊道：「我從來不給傻子讓路！」「而我正好相反！」歌德一邊說，一邊摘下帽子，紳士般的彎了彎腰，滿面笑容地讓到一旁。
太多的人將這個故事當成了笑話來看，殊不知，這其中包含著大道理呢！正如孫子所雲：以「讓」為進。
生而為人，沒有誰能脫離人群，相處之中，摩擦在所難免。這個時候，你是否會火冒三丈，得理不讓人，大吵大鬧，甚至大打出手？如果這樣，這個世上從此於你來說就多了一個敵人。聰明的人是最懂得讓步的，你不要有吃虧的想法，說不準這一讓就讓進了他的心，從此世上於你則多了一個朋友。難道不是藺相如的讓步，換來趙國多年的安定，就連強秦都「不敢加兵於趙」。難道不是齊達內的不懂讓步，做了回「男人」，才造成了法國隊的失利？一代世界巨星，就此飲恨退役，令人扼腕嘆息。
國與國之間的交往，讓步也同樣重要。不同的國家，實力自然不同，而少數幾個「硬派」國家卻總要攪得地球不得安寧。怎麼辦？前不久，在中國的斡旋之下，美朝形勢開始得到緩解，朝鮮停止了核計劃，美國也解除了資金凍結。我們不應該批評朝鮮「軟勢」，也無資格這么說，因為畢竟人民才是國家的主人，而人民，自然得先管「生」後管「活」，從大局出發，方為民生之本。讓了這一步，並不代表就此裹足不前，一切皆有可能，強大也不是一天打造成的，這樣的讓步實質是為了積蓄實力，更好地前進。
當然，「以讓為進」也是有前提的，那就是尊嚴不受侵犯。為尊嚴而戰的人不是莽夫，而是勇士。就像八年抗戰中的仁人志士，頭可斷，血可流，寸土必爭，尊嚴必衛，長城永不倒，金甌永無缺。而前些天出現的義大利警察毆打華人孕婦事件，相信中國政府一定不會無端讓步，一定會做出有理、有節、有力的回應，中國人也一定會讓世人看到華夏民族既有「退避三舍」之寬闊胸襟，也有「捍衛尊嚴」之堅定意志。
寧折不彎是一種骨氣。
彎而不折是一種智慧。
讓步與不讓步之間，實有大學問矣！
「讓」是中華民族的傳統美德，歷史上「讓」的佳話數不勝數。但是，我們在主張「讓」的同時，還必須清醒地認識到： 「讓」也在一定程度上造就了中華民族內斂軟弱的性格。因此，讓步，必須把握好度。
「融四歲，能讓梨」，讓出了文明，讓出了親情； 韓信受跨下之辱，讓出了風度，讓出了明智；晉文公「退避三舍」，讓出了誠信，讓出了氣概……這些「讓」都體現了人的魄力和遠見，成就了個人或國家，讓得有理，讓得高尚。
對於這些無傷大雅而又利人利己利國利民的事，我們主張讓步；反之，放棄原則和正義，讓百姓權益受損，使國家聲譽蒙羞，這種讓，是可恥可恨的，是萬萬使不得的。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。為什麼？因為這關繫到一個人的尊嚴的問題，所以寧死不讓。解放前，大部分共產黨員在反動派嚴刑逼供下咬緊牙關，不肯向反動派作出絲毫退讓，因為這關繫到黨的安危，關繫到革命的成敗，當然不能讓。2004年人權大會上，美國仗勢欺人，無端指責我國，我國外交部毫不退讓，發表《2004年美國人權記錄》以反擊美國的污衊，這關繫到中華民族在世界民族之林的名譽，關繫到中國在國際上的聲譽和地位，當然也不能讓！
對於生活中一些雞毛蒜皮的小事，我們完全不需錙銖必較。該讓就讓，這樣不但不會使我們有所損失，反而會擴大我們的胸襟，何樂而不為？但是，對於那些違背原則和道義的事情，我們千萬不能讓！
總之，讓步，一定要把握好度。
6. 學會讓步 作文
學會讓步
「退一步海闊天空。」這句話大家都不陌生，可是我們真的懂的它的含義么？或許你會很不屑的回答：「不就是忍讓么？不就是讓步么？誰不知道啊！」是啊，這句話的含義誰不知道呢？可你真的能夠做的到么？好吧！這個爭論先放一放，先聽我給大家講一個故事：
古希臘神話中有一位大英雄叫海格力斯，一天他走在坎坷不平的山路上，發現腳邊有個袋子似的東西很礙腳，海格力斯踩了那東西一腳，誰知那東西不但沒被踩破，反而膨脹了起來，加倍地擴大著，海格力斯惱羞成怒，操起一條碗口粗的木棒砸它，那東西競然長大到把路給堵死了。正在這時，山中走出一位聖人，對海格力斯說：「朋友，快別動它，忘了它，離開它遠去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，後退一步，它便小如當初，只要你侵犯它，與他對抗不止，它就會膨脹起來，擋住你的路，與你敵對到底。」
聽到這，或許你已經明白我的意思了，誰都知道讓步的意義，可連海格力斯面臨問題時都不能想起這個詞，何況我們這些平常人呢？
或許更多的人並不是沒有經歷過，而只是沒有放在心上吧！至於我呢，我倒是也沒因為讓步而得到什麼巨大的好處，但是真的，讓步之後的海闊天空，真的是一種極美好的感受。
我和S是很多年的朋友了，我們幾乎在所有方面都非常默契，但是也正如此，一旦意見發生分歧，那麼一場爭論是絕對不可能避免的。記得有一次，我們因為小組活動的選題而生產了了分歧，我想選擇地理方面的題材，而他偏偏要選擇法律，可這畢竟是小組活動，只能選一個題材，而我們誰都不願放棄自己的想法，於是一場昏天黑地的爭吵開始了。「就選地理的，方案我都設計好了，」「憑什麼啊！我是組長聽我的！法律！」「你怎麼這么自以為是阿？你以為你是誰啊？組長就了不起啊！」就這樣我們上午吵到放學，誰也不肯後退一步。其實這兩個選題我們都能做好，可是因為爭吵，我們最終也沒做出一個好的成果。老師聽說我們竟然沒交作業也驚訝的很，望著我們記分冊上一串的5分，搖搖頭，寫下了兩個血紅的0分。
吵吵吵，這樣吵出結果了？我們都滿意了？倒不如當初我放棄做地理的念頭，就老實弄法律，至少不會落個0分的下場！那天之後，我想了很久，晚上，在讀報紙的時候看到了開頭的故事，心裡一下子好像明白了什麼，是啊，退一步海闊天空，這句我一直用來勸別人的話，我怎麼自己倒給忘了呢？
一個月之後，老師又一次布置了活動作業，是關於社會發展的。同樣的，我們又想到了不同的題材——經濟和文化。但是這次，在我仔細的思考之後，我尊重了他的選擇——選擇了經濟。當我說出這個想法的時候，他倒彷彿詫異了，或許他也沒有想到我們能夠這樣解決分歧吧！而那次的成績，不僅是個鮮紅的5，後面還有個大大的「+」號。
正是這一次的經歷，讓我真正明白了開頭的那句話：退一步海闊天空。
當然，我不是說一切東西我們都要為別人讓步，如果你這樣理解，就是從一個極端走到了另一個極端，我說的讓步或是退一步，是基於縝密的思考之後，確定你的讓步是在正義和合理的前提下進行的才是正確的。比如你看到一個小偷作案，你作證時他說自己沒犯案，這時候你要做的當然就不是讓步，而是依實情和正義、法律據理力爭，同惡勢力作斗爭。
其實仔細想想，很多東西我們是不一定要去拼了命的爭的，朋友間的爭吵，功名利祿的爭奪。或許這些就像故事中的仇恨袋一樣，你越是和他較勁，他就越是膨脹，最終把你的道路全部堵死，然而如果你選擇了讓步，退一步，換個角度，不去和他較真，在不傷害正義和行為的正確性的前提下，繞開它，向前走去，我相信你一定能看到一片海闊天空！生活需要讓步，為人處事需要讓步，社會需要讓步，讓我們學會讓步，讓我們把這個紛紛擾擾的社會打造成一片海闊天空！
7. 讓步與雙贏作文800字
一輛公交車緩緩地停在公交站牌前，人們從四面八方湧向車門，其中有兩版個人同時走上車門，結權果自然是倆人都上不去，只見其中一位，往後退了一步，讓另一位先上了車。這樣的情況，想必你也經常遇到，只是小小的讓步，就緩和了周圍的氣氛。 一定會有人反駁我的觀點，為什麼要讓步？讓步就意味著承認自己是失敗的，承認自己的想法是錯誤的，那是一種膽怯的表現，是委曲求全，別人會把你當成膽小鬼、懦夫，因此生活根本不需要讓步。 當然，我也討厭這種讓步，但是此讓步非彼讓步，生活中還有另一種讓步。
8. 關於讓步的作文 287個字
寧折不彎是一種骨氣。
彎而不折是一種智慧。
讓步與不讓步之間，實有大學問矣！
「讓」是中華民族的傳統美德，歷史上「讓」的佳話數不勝數。但是，我們在主張「讓」的同時，還必須清醒地認識到： 「讓」也在一定程度上造就了中華民族內斂軟弱的性格。因此，讓步，必須把握好度。
「融四歲，能讓梨」，讓出了文明，讓出了親情； 韓信受跨下之辱，讓出了風度，讓出了明智；晉文公「退避三舍」，讓出了誠信，讓出了氣概……這些「讓」都體現了人的魄力和遠見，成就了個人或國家，讓得有理，讓得高尚。
對於這些無傷大雅而又利人利己利國利民的事，我們主張讓步；反之，放棄原則和正義，讓百姓權益受損，使國家聲譽蒙羞，這種讓，是可恥可恨的，是萬萬使不得的。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。為什麼？因為這關繫到一個人的尊嚴的問題，所以寧死不讓。解放前，大部分共產黨員在反動派嚴刑逼供下咬緊牙關，不肯向反動派作出絲毫退讓，因為這關繫到黨的安危，關繫到革命的成敗，當然不能讓。2004年人權大會上，美國仗勢欺人，無端指責我國，我國外交部毫不退讓，發表《2004年美國人權記錄》以反擊美國的污衊，這關繫到中華民族在世界民族之林的名譽，關繫到中國在國際上的聲譽和地位，當然也不能讓！
對於生活中一些雞毛蒜皮的小事，我們完全不需錙銖必較。該讓就讓，這樣不但不會使我們有所損失，反而會擴大我們的胸襟，何樂而不為？但是，對於那些違背原則和道義的事情，我們千萬不能讓！
總之，讓步，一定要把握好度。
9. 以「學會讓步」為題的作文怎麼寫
茫茫塵世，悠悠歲月，我們數不清人生路上的困難苦境，也無法避免生活中的失敗挫折。大千世界，芸芸眾生，足以給我冥想的機會。有一些人告訴我，要忍耐謙遜；有一些事啟發我，要時刻反思，學會讓步. 學會向生活低頭，是迎接挑戰的開始。面對失敗，我們要時時謹記失敗是成功之母沒有什麼是不可以的。在失敗面前，我們要勇於承認自己的缺點反省自己的不足，總結失敗的教訓，尋找通向成功的星光大道。 在無數的困難面前，愛迪生學會了低頭，他不斷地反思自己，汲取經驗教訓，用百分之九十九的汗水澆灌他那百分之一的靈感，使得他在失敗九百九十九次之後取得一次成功。他令人景仰之處不僅僅是他的偉大發明，更重要的是他面對困難的態度，他告訴我們要學會想生活低頭。 向生活低頭是另一種哲理。垂下頭顱，是為了讓思想揚起。當我們翻山越嶺，尋找夢想；當我們披荊斬棘，開拓道路；當我們走過荒野，涉過險灘；當我們山窮水盡飽覽足跡。我們要時刻提醒自己，人生的旅途中並不一定總要昂首闊步，很多時候需要我們垂下頭顱，看清腳下，這樣才能度過險灘。 在昏庸無道的君王面前，司馬遷垂下了頭顱，忍辱含苟，不屈不撓。表面上是妥協讓步，實質是更深層次的斗爭與反抗，一部名垂千史的《史記》誕生了，一個永垂不朽的人格點亮了。在污濁的官場上李白妥協了，但是，他的妥協是理智的，是充滿斗爭的。他沒有忘記夢想，只是改變
10. 作文 學會讓步 800字 高中
退一步海闊天空.」這句話大家都不陌生,可是我們真的懂的它的含義么?或許你會很不屑的回答：「不就是忍讓么?不就是讓步么?誰不知道啊!」是啊,這句話的含義誰不知道呢?可你真的能夠做的到么?好吧!這個爭論先放一放,先聽我給大家講一個故事：
古希臘神話中有一位大英雄叫海格力斯,一天他走在坎坷不平的山路上,發現腳邊有個袋子似的東西很礙腳,海格力斯踩了那東西一腳,誰知那東西不但沒被踩破,反而膨脹了起來,加倍地擴大著,海格力斯惱羞成怒,操起一條碗口粗的木棒砸它,那東西競然長大到把路給堵死了.正在這時,山中走出一位聖人,對海格力斯說：「朋友,快別動它,忘了它,離開它遠去吧!它叫仇恨袋,你不犯它,後退一步,它便小如當初,只要你侵犯它,與他對抗不止,它就會膨脹起來,擋住你的路,與你敵對到底.」
聽到這,或許你已經明白我的意思了,誰都知道讓步的意義,可連海格力斯面臨問題時都不能想起這個詞,何況我們這些平常人呢?
或許更多的人並不是沒有經歷過,而只是沒有放在心上吧!至於我呢,我倒是也沒因為讓步而得到什麼巨大的好處,但是真的,讓步之後的海闊天空,真的是一種極美好的感受.
我和S是很多年的朋友了,我們幾乎在所有方面都非常默契,但是也正如此,一旦意見發生分歧,那麼一場爭論是絕對不可能避免的.記得有一次,我們因為小組活動的選題而生產了了分歧,我想選擇地理方面的題材,而他偏偏要選擇法律,可這畢竟是小組活動,只能選一個題材,而我們誰都不願放棄自己的想法,於是一場昏天黑地的爭吵開始了.「就選地理的,方案我都設計好了,」「憑什麼啊!我是組長聽我的!法律!」「你怎麼這么自以為是阿?你以為你是誰啊?組長就了不起啊!」就這樣我們上午吵到放學,誰也不肯後退一步.其實這兩個選題我們都能做好,可是因為爭吵,我們最終也沒做出一個好的成果.老師聽說我們竟然沒交作業也驚訝的很,望著我們記分冊上一串的5分,搖搖頭,寫下了兩個血紅的0分.
吵吵吵,這樣吵出結果了?倒不如當初我放棄做地理的念頭,就老實弄法律,至少不會落個0分的下場!那天之後,我想了很久,晚上,在讀報紙的時候看到了開頭的故事,心裡一下子好像明白了什麼,是啊,退一步海闊天空,這句我一直用來勸別人的話,我怎麼自己倒給忘了呢?
一個月之後,老師又一次布置了活動作業,是關於社會發展的.同樣的,我們又想到了不同的題材——經濟和文化.但是這次,在我仔細的思考之後,我尊重了他的選擇——選擇了經濟.當我說出這個想法的時候,他倒彷彿詫異了,或許他也沒有想到我們能夠這樣解決分歧吧!而那次的成績,不僅是個鮮紅的5,後面還有個大大的「+」號.
正是這一次的經歷,讓我真正明白了開頭的那句話：退一步海闊天空.
當然,我不是說一切東西我們都要為別人讓步,如果你這樣理解,就是從一個極端走到了另一個極端,我說的讓步或是退一步,是基於縝密的思考之後,確定你的讓步是在正義和合理的前提下進行的才是正確的.比如你看到一個小偷作案,你作證時他說自己沒犯案,這時候你要做的當然就不是讓步,而是依實情和正義、法律據理力爭,同惡勢力作斗爭.
其實仔細想想,很多東西我們是不一定要去拼了命的爭的,朋友間的爭吵,功名利祿的爭奪.或許這些就像故事中的仇恨袋一樣,你越是和他較勁,他就越是膨脹,最終把你的道路全部堵死,然而如果你選擇了讓步,退一步,換個角度,不去和他較真,在不傷害正義和行為的正確性的前提下,繞開它,向前走去,我相信你一定能看到一片海闊天空!生活需要讓步,為人處事需要讓步,社會需要讓步,讓我們學會讓步,讓我們把這個紛紛擾擾的社會打造成一片海闊天空!