Ⅰ 主見與輕信為題的作文800字
做人不能沒有主見,處事不能沒有決斷.拿主見難,堅持主見更難,盲目自信是固執,偏聽偏信是糊塗.正確主見都是事物本質的反應,堅持主見就是堅持直理,就是堅持勝利,而真理總是被少數人發現,而不被多數人所認同的.做事情如果需要別人都點頭,那你的事情就肯定平淡的像河邊的一粒沙子.有主見的人肯定是有個性的人,更是聰明的人!
有一個故事說得非常好：爺孫倆買了一頭驢往家走,爺爺看孫子小就讓孫子騎在驢身上,走著走著,有人說這孫子不懂孝敬；孫子聽了後就讓爺爺騎著驢走,此時又有人指戳爺爺不疼孫子；怎麼辦?爺孫倆乾脆都不騎了,牽著驢走；可又有人笑話他們放著好好的驢不騎,純是倆傻瓜；聽到這話,爺孫倆都騎在了驢身上,可還是有人說,這倆人心真狠呀,存心想把驢累死；最後,沒辦法了,爺孫倆把驢的四蹄綁起來抬著走了.
祖孫兩個由於缺少主見,在別人的多次牽引下落得個尷尬與愚昧的下場.現在看來這個故事有點太離譜了,這種事情是很少會發生的了.但是仔細想起來,還是滲透著很深厚的道理的.比如我們倆個人現在是什麼樣的,因該怎麼辦.我認為和驢的事是一樣的
首先,無論做什麼事情.都要有自己的主觀思路.無論事情發展到什麼地步,自己的主觀思路要始終起著引領作用.如果自己的主觀思路出現偏差或者錯誤,則在整體把握方向的前提下,進行適當的修改與調整.對於別人的意見或者建議,可以聽取,但是採納與否,要從事物的整體發展情況來判斷後進行選擇,不可盲目地聽從他們的指揮.
其次,做事不可急噪,不可盲目.要有計劃,要沉穩處理各種事務,並要做好應急的心理准備.對於特殊情況下出現的任何情況,都要有個最低限度與最高限度的把握,這樣才至於不會出格,才能使事情沿著大體的思路與方向發展下去.
再次,不可感情用事,不可義氣用事.凡事要以原則、目標為准繩,原先計劃好的事情可能會隨著某些意外的因素而發生或多多少的改變,但是主題思想是不變的,宗旨是不變的,變的只是達到達到目的過程和方法.
有主見,才會有思想,有思想才會有思路,有思路才會有結果,有結果的人一生才會充滿幸福.如果缺乏主見,做「牆頭草」而隨風倒,那將會一事無成.
自己對事物的確定的意見或見解.人要忠於自己,不必老是顧慮別人的想法,或總是想要取悅他人.生命可貴之處就在於按自己的想法生活,做你自己.為自己而做,為自己的夢想活,為自己的快樂 活,好好為自己生活.
相當一部分家長習慣於事事為孩子做出決定,而少有徵求孩子的意見；一旦孩子不遵從,就大加責備.其實孩子有孩子的想法,家長在任何時候都要注意讓孩子充分表達自己的意願,給他自主思想的機會. 例如,帶孩子去超市購物,可以問他自己想買什麼；替孩子洗澡前,可以問他應該做些什麼准備；帶孩子出門,可以問他想乘坐什麼交通工具；帶孩子去旅行,可以問問他自己覺得要准備些什麼東西；等等.1． 靜聽孩子的「嘮叨」 幼童大都喜歡嘮嘮叨叨地講他見到的一些人或事,家長千萬不要嫌孩子啰嗦和麻煩,因為這種「嘮叨」恰好是孩子自主意識的最早的體現,他是試圖向成人表達他自己對這個世界的看法.因此,家長不僅要靜聽孩子的「嘮叨」,還要鼓勵孩子多「嘮叨」. 2． 勿搶孩子的「話頭」 不少家長在聽孩子講話時,有時會覺得孩子的語句、用詞不夠成熟,喜歡搶過孩子的「話頭」來說,這樣做無疑是剝奪了孩子說話的機會,同時也會讓孩子對以後的表達失去信心. 因此,在孩子想說話的時候,即使他辭不達意,家長也應讓孩子用自己的語言把意思表達出來,而不能搶做孩子的「代言人」. 3． 留意孩子的「報告」 家長可隨時隨地提醒孩子注意觀察事物,給他們探索的機會,觀察之後,還應問一問他看見了些什麼,學會了些什麼.當孩子向家長作「報告」時,家長留意傾聽並適時點撥,會令孩子得到鼓舞. 4． 聆聽孩子的「辯解」 當孩子為自己所做的事與家長爭辯時,家長千萬不能斥責孩子「頂嘴」,要給孩子充分的辯解機會；當孩子與他人爭吵時,家長也不需要立即去調解糾紛,可以在旁聆聽和觀察,看他說話是否合理,是否有條理.這對培養孩子獨立思考的能力大有hendazuoyong
整理素材,文章集成
沒有自己的主見,無論干什麼,都要先看看人家如何,人雲亦雲等從眾的心理和行為,一直是我們民眾的陋習.這種心理或行為,常常導致我們跟在人家屁股後面亦步亦趨地爬行,順水行舟,隨波逐流.到頭來,還是弄不出什麼新鮮玩藝,被人家說「中國仿照」而非「中國製造」,沒有知識產權啊,可悲可嘆!因此,我們應該學會獨立思考,要有自己的主見,只有這樣我們才能創新,不斷提高.
從眾心理如毛蟲
對於我們現在的青少年來說,最大的缺點也就是盲目從眾,只跟著別人「走」,咀嚼別人嚼過的「饃」,最後沒有太大的成就.今天,這個電視台選拔「超女」,她就去應選「超女」,明天那個地方選拔「快女」,她又去應選；今天這個電視台選拔「超男」,他就去應選「超男」,明天那個電台選拔「快男」,他又把不停蹄地去應選「快男」.最終的結果可想而知……
像那些沒有獨立思考的人,沒有創新能力的人,怎能會有大的發展和進步呢?總是幻想向某某那樣,一夜出名,一年暴富,在追星追月粉絲鋪就的道路上,跟那些粉絲一樣,迷失了自我,到頭來一無所有.有的人只留下幾天「惡名」,讓輿「論嘲」弄幾天,觀眾「開涮」幾月,灰溜溜地滾下了不屬於她（他）的舞台.
善於思考出真知
上世紀最偉大的物理學家以及數學家、哲學家愛因斯坦已成為科學界的泰斗.他的智商雖然高,但是他的一系列功績主要是來自他的奮斗和獨立的思考.
愛因斯坦小的時候,就經常的自己一個人坐在那,拿著筆獨立思考問題,乃至後來他在研究相對論時,也是隻身在實驗室中一遍遍地演算、試驗、思考.他當時受到了很多在科學界有名的物理學家的的反駁.他們都認為愛因斯坦是個瘋子,甚至有人想槍決他,但是愛因斯坦沒有灰心,沒有聽從他們的建議,一直堅持到最後,終於創造了物理的新紀元.
大師巴菲特說得好：當慣性起作用的時候,理性通常會萎縮.真理有時掌握在少數人手裡,愛因斯坦就是通過獨立思考,創新思維,解決困擾科學的疑難,贏得了世界的贊譽.
打破傳統創業績
被譽為「汽車之父」的本茨打破了恪守多年的傳統,才有了今天的名牌汽車「賓士」.他在發明了三輪汽車後,人們都認為它是怪物,加以冷嘲熱諷,唯有家人支持著他.他沒有放棄對理想的追求,繼續鑽研,他打破了當時傳統的人力車,並獲得汽車製造的專利權,開拓了人類一個新的紀元.後人紀念他就稱他為「汽車之父」.所以,有時必須要打破傳統,才能創新,得到進步和提高.
毛毛蟲互相的依賴,沒有一個敢於糾正別的毛蟲的錯誤,依然遵守「規律」,結果全部餓死,悲慘!我們人類不是如此,而是堅持自己的主見,從而體現出人類自身的開拓進取、創新進步的崇高價值.
遼寧省沈陽市第31中學 任伊倫 指導教師：孫延堂
【解析和欣賞】著名的毛毛蟲效應.
（1）固守成規陋習導致悲劇.只要一個毛毛蟲脫離出來,打破常規,就不會產生餓死悲劇.
（2）窮則思變是改變命運的法則.窮則不通,不通則死；變則能行,行則能通,通則能贏.
（3）題目切中材料中心,三個小標題圍繞中心,從正反兩個方面,環環相扣,結構嚴謹.
人一生要讀懂的東西真的很多.我們也許常常在意自己是否讀懂了歷史風雲,讀懂了科技之光,讀懂了世態炎涼,或是別人的心靈與思想.然而我們常常忘了閱讀一樣東西,一樣最重要也最難讀懂的東西——我們自己.
讀懂自己有時很容易：你可以從鏡子中讀出自己的美麗與缺憾,從掌聲和噓聲里讀出自己的成功與失敗,從淚水與歡笑中讀出自己的欣喜與悲哀.但我們要讀的不僅僅是這些,我們要了解的是真正的自我,是潛藏在內心深處、獨一無二的自我.這真的很難.也許我們會發現其實自己並不像表現的那麼勇敢堅強,也許我們其實也有著自私和貪婪,也許真正的自我會是那樣的令人難以接受,但我們必須這樣做,因為這是我們最重要的閱讀課.
陶潛在污濁的官場中讀懂了自己,讀懂了自己的放浪與清高註定不能見容於黑暗的衙門,讀懂了自己「性本愛江山」的情懷,於是便有了「採菊東籬下,悠然見南山」的千古佳句.魯迅從國人的麻木中讀懂了自己,讀懂了自己註定要擔負起喚醒民族之魂的偉大使命,讀懂了自己心靈深處不屈的民族氣節,於是便有了棄醫從文的選擇,成了堪稱民族脊樑的中華文學之魂.他們讀懂了自己,更讀懂了社會；讀懂了歷史,更讀懂了自己在人類歷史長河中的位置.也許並不是每個讀懂自己的人都能功成名就,但讀懂自我,卻是實現人生價值的第一張門票.
讀懂自己才能讀懂世界,不識乎己,何以識天下?只有讀懂自己,才會真正懂得這段人生的歡喜與無奈,嘗透生活的苦澀與醉人；才會真正不去在乎別人的眼光,走最適合自己的路.讀懂自己,我們才會明白自己這顆螺絲釘的尺寸,才能在社會機器中找到真正屬於自己的那個閃光點.每個人都有喜歡或厭惡的書籍,也都有樂於閱讀或倦於了解的心靈.也許我們不能讓每個人都愛上閱讀自己的心靈,但我們至少可以讓自己去讀懂它,欣賞它,尋求出內心深處真正自我的潛能與智慧.
讀懂自我,方能讀懂一切.
我有一個平凡的不能再普通的人生理想,那就是做一名醫生.
在我還是個小孩子的時候,我就一直幻想著為祖國的建設效力,努力的盡出自己的一份小小的力量,為祖國的江山社稷獻出自己的生命和青春.
中國在侵華戰爭之後,就日益衰敗,政府腐敗,人民民不聊生.特別是醫術,許多人因為沒有得到良好的醫療而慘死；許多沖上前線的戰士因為無知與無能將生命獻給了沙場.
我如果成為了醫生,我就要用自己的醫術救死扶傷,讓臨死的人重現歡笑；讓病危的人重獲心聲；讓傷殘的人運動起來；讓不同人變為正常.
我如果成為了醫生,我要用醫術造福人類,使世界變得美好可愛；我要奉獻自己的青春在醫術上,使人們不再為自己的病痛而煩惱.我要奉獻自己的生命甚至是每一滴血液,如果病人需要輸血,我就會義不容辭的奉獻出自己的血液.
Ⅱ 做人要有主見作文800
在我們的生活中，有許多人都沒有主見，只會聽從家人的意見，而自己卻變得像專一個只會聽任使屬喚的軀殼一樣，正像我上次看到的一則寓言故事一樣。
這個寓言故事講的是一個老翁和一個孩子牽著一頭驢馱著貨去賣。在會家的路上，他們不斷聽取別人的話，更換了許多次騎驢的方法，而自己由於沒有主見，最後只有抬著驢子回去了！
可能會有人笑這兩個人很笨，可是，我們沒有過這樣的經歷嗎？我想，我們都有過吧。而我也有和他們一樣的經歷。
記得有一次春遊的時候，我和一些小夥伴去爬山。到了山頂的時候，我們看見了兩路下山。那些小夥伴們都認為是從左邊走，可我認為，應該從右邊走。但是，少數服從多數，沒有辦法，我只好從左邊走了。但是，我們走了一段路後，發現錯了，結果，還是從右邊下了山。我真不應該聽從他們的話啊！
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我想高聲地對全世界的人喊：「如果人一旦失去了主見的話，就會什麼事業做不好，人應該從小培養自己有主見的習慣才好啊！」
Ⅲ 以主見為題的八百字作文
為人處世要有主見，是眾所周知的道理。但真能做到事事均有自己的主見，卻非易事。
一個人在對自己的能力缺乏自信，或對某些方面處於無知時，便很難有自己的主見，並且很容易被他人之見左右。他人的高明之見，可以為你開啟心智，讓你行之受益，古今聽從他人之見成其大事者不乏其人。然而如果他人之見只是不負責任的亂參謀、瞎建議，或是糊塗之見，其效果就會相反。
回首往事，我因聽從他人之見而受益之事不多，受損之事卻不少，
有些他人之見，甚至使我在人生之路上走了岔道，繞了大彎。我的經歷過於平凡，也許不足以體現聽從自己的主見在人生中所起的作用，我們不妨來看看大師、巨匠的例子。
英國科學家達爾文，自幼便對科學具有濃厚的興趣，但是他的父親和老師卻認為他是一個「很平庸的孩子，智力遠在普通的孩子以下。」後來，他的父親不顧達爾文的爭論和反對，硬是將他送到愛丁堡大學學醫。達爾文對醫學不感興趣，而對博物學、礦物學、昆蟲學等方面的課程和書籍十分入迷。父親知道了他在愛丁堡大學的情況後，認為兒子在學校里「游手好閑」、「荒廢學業」，又將他送到劍橋大學去學神學。達爾文在自己的愛好和追求無法得到父親的理解，並受到粗暴干涉的情況下，仍大膽地沖破神學教育的束縛，堅持自學自然科學，最終成為博物學家、生物學家和進化論的偉大奠基人。假如達爾文當初聽從他人之見，放棄自己的追求，他只能是一名醫生或是牧師。
人生之路不可重走，但卻可以回顧。有了一段人生經歷之後，回 首所走過的路程，檢點得失，總結教訓，是可以在未來的人生旅途中少走彎路的。我的教訓之一便是：當你做出某個抉擇後，要聽從你的主見，勿為他人之見所左右。
Ⅳ 求一篇以「有主見與無主見」為話題的不少於800字作文
席慕蓉說過：「人的一生應該為自己而活，不要太在意別人怎麼看。」那麼便做有主見的人吧！願自己是一個有主見的人，能主導自己的人生；願自己是一個有主見的人，會辨清前方的是非；願自己是一個有主見的人，將持之以恆地在自己選擇的路上走下去。
掌舵人生，做有主見的人。
有一手好字的史蒂夫·喬布斯曾以自己為例子來啟示他人。他在大學里選修了看似毫無用處的書法。雖當時屢遭嘲諷，但這一手好字在十年後卻成了微軟字型檔中漂亮字的基礎。史蒂夫掌舵了自己的人生，他不是一株牆頭草。正因為有自己的主見，才有了格外的收獲，這正是他收獲前程的關鍵之處吧！
充盈人生，做有主見的人。
有這樣一個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說「魯迅與他的論敵」的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領袖。「悚聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。」以自我理想為星為月，他一直以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見與不屈，才為後世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！
成才人生，做有主見的人。
我曾讀過這樣一件事，昔日一周國人年老卻沒有一絲成就，年老白首，泣於途中。自己喃喃憶往事：原來是年少從文，稍有成就便做了官，後來君王去世，後主卻好武，周人便更為習武，可惜不久又立了新王，而此時周人已年老，再也沒有成才的機會了。不過這又能怪誰？只怪周人自己毫無主見罷了。想他若是一直從文中或是堅定習武，總有一天會被人所賞識的吧；可他卻左右搖擺，這正是他無法成才之處吧！
「人的一生應該為自己而活，不要太在意別人怎麼看。」人生苦短，誰能耗上大把時間重走老路？讓我們學會做有主見的人吧，在自己堅信的路上一直走下去！
Ⅳ 作文題目:做一個有主見的人八百字
以前都是父母幫我做決定，我也很依賴這種感覺。可是我已經受夠了。甚至很討厭這種依賴感專。想自己做決定。屬
可是要做的時候，總有他們的身影出現並三言兩語就打消了我的決定，甚至說是害怕。害怕承擔後果。
眼下就有一件事情，我想買一樣東西。老實說我不怎麼了解，但直覺告訴我不買會後悔的。但是我爸媽隨便說了兩句我就開始害怕了。怎麼辦？我要不要殺了他們堅定我的決心？雖然話有些幼稚，但一看到他們我就時不時冒出這個想法，這是怎麼了？心理扭曲了嗎？
另外說一句:我爸媽從來不聽我說道理，每次我想說的時候都罵我，敷衍，隨便兩句堵塞我想說的話。每次遇到這種場景我就很想讓他們永遠閉嘴。可是理智告訴我這樣是犯法的，甚至道德上都說不過去，但我又不能抑制這種想法，我怎麼辦？各位老師請幫幫一個即將走上犯罪道路的可憐人吧。
Ⅵ 關於主見與風景的作文800米
席慕蓉說過：「人的一生應該為自己而活，不要太在意別人怎麼看。」那麼便做有主見的人吧！願自己是一個有主見的人，能主導自己的人生；願自己是一個有主見的人，會辨清前方的是非；願自己是一個有主見的人，將持之以恆地在自己選擇的路上走下去。
掌舵人生，做有主見的人。
有一手好字的史蒂夫·喬布斯曾以自己為例子來啟示他人。他在大學里選修了看似毫無用處的書法。雖當時屢遭嘲諷，但這一手好字在十年後卻成了微軟字型檔中漂亮字的基礎。史蒂夫掌舵了自己的人生，他不是一株牆頭草。正因為有自己的主見，才有了格外的收獲，這正是他收獲前程的關鍵之處吧！
充盈人生，做有主見的人。
有這樣一個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說「魯迅與他的論敵」的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領袖。「悚聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。」以自我理想為星為月，他一直以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見與不屈，才為後世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！
成才人生，做有主見的人。
我曾讀過這樣一件事，昔日一周國人年老卻沒有一絲成就，年老白首，泣於途中。自己喃喃憶往事：原來是年少從文，稍有成就便做了官，後來君王去世，後主卻好武，周人便更為習武，可惜不久又立了新王，而此時周人已年老，再也沒有成才的機會了。不過這又能怪誰？只怪周人自己毫無主見罷了。想他若是一直從文中或是堅定習武，總有一天會被人所賞識的吧；可他卻左右搖擺，這正是他無法成才之處吧！
「人的一生應該為自己而活，不要太在意別人怎麼看。」人生苦短，誰能耗上大把時間重走老路？讓我們學會做有主見的人吧，在自己堅信的路上一直走下去！
Ⅶ 以「要有自己的主見為話題」的作文800字以上
做人不能沒有主見，處事不能沒有決斷。拿主見難，堅持主見更難，盲目自信是固執，偏聽偏信是糊塗。正確主見都是事物本質的反應，堅持主見就是堅持直理，就是堅持勝利，而真理總是被少數人發現，而不被多數人所認同的。做事情如果需要別人都點頭，那你的事情就肯定平淡的像河邊的一粒沙子。有主見的人肯定是有個性的人，更是聰明的人！
有一個故事說得非常好：爺孫倆買了一頭驢往家走，爺爺看孫子小就讓孫子騎在驢身上，走著走著，有人說這孫子不懂孝敬；孫子聽了後就讓爺爺騎著驢走，此時又有人指戳爺爺不疼孫子；怎麼辦？爺孫倆乾脆都不騎了，牽著驢走；可又有人笑話他們放著好好的驢不騎，純是倆傻瓜；聽到這話，爺孫倆都騎在了驢身上，可還是有人說，這倆人心真狠呀，存心想把驢累死；最後，沒辦法了，爺孫倆把驢的四蹄綁起來抬著走了。
祖孫兩個由於缺少主見，在別人的多次牽引下落得個尷尬與愚昧的下場。現在看來這個故事有點太離譜了，這種事情是很少會發生的了。但是仔細想起來，還是滲透著很深厚的道理的。比如我們倆個人現在是什麼樣的，因該怎麼辦。我認為和驢的事是一樣的
首先，無論做什麼事情。都要有自己的主觀思路。無論事情發展到什麼地步，自己的主觀思路要始終起著引領作用。如果自己的主觀思路出現偏差或者錯誤，則在整體把握方向的前提下，進行適當的修改與調整。對於別人的意見或者建議，可以聽取，但是採納與否，要從事物的整體發展情況來判斷後進行選擇，不可盲目地聽從他們的指揮。
其次，做事不可急噪，不可盲目。要有計劃，要沉穩處理各種事務，並要做好應急的心理准備。對於特殊情況下出現的任何情況，都要有個最低限度與最高限度的把握，這樣才至於不會出格，才能使事情沿著大體的思路與方向發展下去。
再次，不可感情用事，不可義氣用事。凡事要以原則、目標為准繩，原先計劃好的事情可能會隨著某些意外的因素而發生或多多少的改變，但是主題思想是不變的，宗旨是不變的，變的只是達到達到目的過程和方法。
有主見，才會有思想，有思想才會有思路，有思路才會有結果，有結果的人一生才會充滿幸福。如果缺乏主見，做「牆頭草」而隨風倒，那將會一事無成。
自己對事物的確定的意見或見解。人要忠於自己，不必老是顧慮別人的想法，或總是想要取悅他人。生命可貴之處就在於按自己的想法生活，做你自己。為自己而做，為自己的夢想活，為自己的快樂 活，好好為自己生活。
相當一部分家長習慣於事事為孩子做出決定，而少有徵求孩子的意見；一旦孩子不遵從，就大加責備。其實孩子有孩子的想法，家長在任何時候都要注意讓孩子充分表達自己的意願，給他自主思想的機會。 例如，帶孩子去超市購物，可以問他自己想買什麼；替孩子洗澡前，可以問他應該做些什麼准備；帶孩子出門，可以問他想乘坐什麼交通工具；帶孩子去旅行，可以問問他自己覺得要准備些什麼東西；等等。1． 靜聽孩子的「嘮叨」 幼童大都喜歡嘮嘮叨叨地講他見到的一些人或事，家長千萬不要嫌孩子啰嗦和麻煩，因為這種「嘮叨」恰好是孩子自主意識的最早的體現，他是試圖向成人表達他自己對這個世界的看法。因此，家長不僅要靜聽孩子的「嘮叨」，還要鼓勵孩子多「嘮叨」。 2． 勿搶孩子的「話頭」 不少家長在聽孩子講話時，有時會覺得孩子的語句、用詞不夠成熟，喜歡搶過孩子的「話頭」來說，這樣做無疑是剝奪了孩子說話的機會，同時也會讓孩子對以後的表達失去信心。 因此，在孩子想說話的時候，即使他辭不達意，家長也應讓孩子用自己的語言把意思表達出來，而不能搶做孩子的「代言人」。 3． 留意孩子的「報告」 家長可隨時隨地提醒孩子注意觀察事物，給他們探索的機會，觀察之後，還應問一問他看見了些什麼，學會了些什麼。當孩子向家長作「報告」時，家長留意傾聽並適時點撥，會令孩子得到鼓舞。 4． 聆聽孩子的「辯解」 當孩子為自己所做的事與家長爭辯時，家長千萬不能斥責孩子「頂嘴」，要給孩子充分的辯解機會；當孩子與他人爭吵時，家長也不需要立即去調解糾紛，可以在旁聆聽和觀察，看他說話是否合理，是否有條理。這對培養孩子獨立思考的能力大有hendazuoyong
整理素材，文章集成
沒有自己的主見，無論干什麼，都要先看看人家如何，人雲亦雲等從眾的心理和行為，一直是我們民眾的陋習。這種心理或行為，常常導致我們跟在人家屁股後面亦步亦趨地爬行，順水行舟，隨波逐流。到頭來，還是弄不出什麼新鮮玩藝，被人家說「中國仿照」而非「中國製造」，沒有知識產權啊，可悲可嘆！因此，我們應該學會獨立思考，要有自己的主見，只有這樣我們才能創新，不斷提高。
從眾心理如毛蟲
對於我們現在的青少年來說，最大的缺點也就是盲目從眾，只跟著別人「走」，咀嚼別人嚼過的「饃」，最後沒有太大的成就。今天，這個電視台選拔「超女」，她就去應選「超女」，明天那個地方選拔「快女」，她又去應選；今天這個電視台選拔「超男」，他就去應選「超男」，明天那個電台選拔「快男」，他又把不停蹄地去應選「快男」。最終的結果可想而知……
像那些沒有獨立思考的人，沒有創新能力的人，怎能會有大的發展和進步呢？總是幻想向某某那樣，一夜出名，一年暴富，在追星追月粉絲鋪就的道路上，跟那些粉絲一樣，迷失了自我，到頭來一無所有。有的人只留下幾天「惡名」，讓輿「論嘲」弄幾天，觀眾「開涮」幾月，灰溜溜地滾下了不屬於她（他）的舞台。
善於思考出真知
上世紀最偉大的物理學家以及數學家、哲學家愛因斯坦已成為科學界的泰斗。他的智商雖然高，但是他的一系列功績主要是來自他的奮斗和獨立的思考。
愛因斯坦小的時候，就經常的自己一個人坐在那，拿著筆獨立思考問題，乃至後來他在研究相對論時，也是隻身在實驗室中一遍遍地演算、試驗、思考。他當時受到了很多在科學界有名的物理學家的的反駁。他們都認為愛因斯坦是個瘋子，甚至有人想槍決他，但是愛因斯坦沒有灰心，沒有聽從他們的建議，一直堅持到最後，終於創造了物理的新紀元。
大師巴菲特說得好：當慣性起作用的時候，理性通常會萎縮。真理有時掌握在少數人手裡，愛因斯坦就是通過獨立思考，創新思維，解決困擾科學的疑難，贏得了世界的贊譽。
打破傳統創業績
被譽為「汽車之父」的本茨打破了恪守多年的傳統，才有了今天的名牌汽車「賓士」。他在發明了三輪汽車後，人們都認為它是怪物，加以冷嘲熱諷，唯有家人支持著他。他沒有放棄對理想的追求，繼續鑽研，他打破了當時傳統的人力車，並獲得汽車製造的專利權，開拓了人類一個新的紀元。後人紀念他就稱他為「汽車之父」。所以，有時必須要打破傳統，才能創新，得到進步和提高。
毛毛蟲互相的依賴，沒有一個敢於糾正別的毛蟲的錯誤，依然遵守「規律」，結果全部餓死，悲慘！我們人類不是如此，而是堅持自己的主見，從而體現出人類自身的開拓進取、創新進步的崇高價值。
遼寧省沈陽市第31中學 任伊倫 指導教師：孫延堂
【解析和欣賞】著名的毛毛蟲效應。
（1）固守成規陋習導致悲劇。只要一個毛毛蟲脫離出來，打破常規，就不會產生餓死悲劇。
（2）窮則思變是改變命運的法則。窮則不通，不通則死；變則能行，行則能通，通則能贏。
（3）題目切中材料中心，三個小標題圍繞中心，從正反兩個方面，環環相扣，結構嚴謹。
人一生要讀懂的東西真的很多。我們也許常常在意自己是否讀懂了歷史風雲，讀懂了科技之光，讀懂了世態炎涼，或是別人的心靈與思想。然而我們常常忘了閱讀一樣東西，一樣最重要也最難讀懂的東西——我們自己。
讀懂自己有時很容易：你可以從鏡子中讀出自己的美麗與缺憾，從掌聲和噓聲里讀出自己的成功與失敗，從淚水與歡笑中讀出自己的欣喜與悲哀。但我們要讀的不僅僅是這些，我們要了解的是真正的自我，是潛藏在內心深處、獨一無二的自我。這真的很難。也許我們會發現其實自己並不像表現的那麼勇敢堅強，也許我們其實也有著自私和貪婪，也許真正的自我會是那樣的令人難以接受，但我們必須這樣做，因為這是我們最重要的閱讀課。
陶潛在污濁的官場中讀懂了自己，讀懂了自己的放浪與清高註定不能見容於黑暗的衙門，讀懂了自己「性本愛江山」的情懷，於是便有了「採菊東籬下，悠然見南山」的千古佳句。魯迅從國人的麻木中讀懂了自己，讀懂了自己註定要擔負起喚醒民族之魂的偉大使命，讀懂了自己心靈深處不屈的民族氣節，於是便有了棄醫從文的選擇，成了堪稱民族脊樑的中華文學之魂。他們讀懂了自己，更讀懂了社會；讀懂了歷史，更讀懂了自己在人類歷史長河中的位置。也許並不是每個讀懂自己的人都能功成名就，但讀懂自我，卻是實現人生價值的第一張門票。
讀懂自己才能讀懂世界，不識乎己，何以識天下？只有讀懂自己，才會真正懂得這段人生的歡喜與無奈，嘗透生活的苦澀與醉人；才會真正不去在乎別人的眼光，走最適合自己的路。讀懂自己，我們才會明白自己這顆螺絲釘的尺寸，才能在社會機器中找到真正屬於自己的那個閃光點。每個人都有喜歡或厭惡的書籍，也都有樂於閱讀或倦於了解的心靈。也許我們不能讓每個人都愛上閱讀自己的心靈，但我們至少可以讓自己去讀懂它，欣賞它，尋求出內心深處真正自我的潛能與智慧。
讀懂自我，方能讀懂一切。
我有一個平凡的不能再普通的人生理想，那就是做一名醫生。
在我還是個小孩子的時候，我就一直幻想著為祖國的建設效力，努力的盡出自己的一份小小的力量，為祖國的江山社稷獻出自己的生命和青春。
中國在侵華戰爭之後，就日益衰敗，政府腐敗，人民民不聊生。特別是醫術，許多人因為沒有得到良好的醫療而慘死；許多沖上前線的戰士因為無知與無能將生命獻給了沙場。
我如果成為了醫生，我就要用自己的醫術救死扶傷，讓臨死的人重現歡笑；讓病危的人重獲心聲；讓傷殘的人運動起來；讓不同人變為正常。
我如果成為了醫生，我要用醫術造福人類，使世界變得美好可愛；我要奉獻自己的青春在醫術上，使人們不再為自己的病痛而煩惱。我要奉獻自己的生命甚至是每一滴血液，如果病人需要輸血，我就會義不容辭的奉獻出自己的血液。
Ⅷ 心有主見800字高中作文
從小就佩服一種人――堅守自己的原則,不被俗世繁華、榮耀所誘惑而迷失自己的人生.
自古孔子便是萬千世人心目中的聖人,他那種一生為教育事業而奔波、奉獻,不受名利權位的誘惑,始終潔身自好,以拯救世人於危難之中為己任.
詩仙李白一生不愛慕虛榮,四處游歷山水,寫出了千古傳誦的詩章.「飛流直下三千尺,疑似銀河落九天」的雄偉氣魄.「舉頭望明月,低頭思故鄉」的款款深情,「孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流」的絲絲懷友之意,無不透露出作為一代詩仙的風范――不圖名利,只為自己心中的一片天空而書寫詩章.
醫聖李時珍,放任面前的寬敞大路不走,卻選擇了一條坎坷彎曲的荊棘路,將畢生的精力都投入到對醫學的研究之中,誓要將世人從疾苦中解救出來.於是,二十幾載春秋的山林生活與探索,成就了曠世之作《百草綱目》.為全世界的醫學界作出了不朽的貢獻.
這樣的人多得不勝枚舉.例如戊戌變法六君子中的譚嗣同,為改變中國舊社會的悲慘境遇,四處為變法而奔走,不幸被捕之後,留下「有心救國,無力回天,死得其所.快哉!快哉!」後從容就義；南宋愛國將領文天祥,面對元軍開出的種種優越條件,提供的高官厚祿,絲毫不動搖,誓死效國,留下千古名句「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」一死以表決心.
古人可以為了國家,為了人民,堅守原則,不貪圖榮華富貴,權勢名譽.
而在當今社會中,官場如同商場.多少本潔身自好的人,在權欲、榮華富貴中迷失了自己,墮入名利的深淵,不可自拔.這是當代中國社會的無奈與悲哀.每年,中國的貪污腐敗分子都是世界各國之中最多的.而且每次一抓就是一連串的.也許,這是因為中國以前太窮的原因罷.
聯想古人與當代人,心中的警鍾便高響起來.叩問自己的心門,古人與當代人,我所選擇的應該是哪一種呢?其實,答案已經明確.既然將來的理想是一名醫生,那麼,不說要像李時珍那樣鑽研醫學,也應該具備一名醫生所該具有的職業道德,不為權勢、地位、金錢而墮落,只為「應該」而奮斗!