高中海歸潮作文

⑴ 幫我找五篇2010年高考語文優秀作文

◎北京市第五中學 黃超穎(東城區理科語文第一名，137分)
仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。
——題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路；而專注於腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河？但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。
腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想並最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想後「千里之行始於足下」的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出「王侯將相寧有種乎」的口號。但在夢想背後，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恆心，或許日後風生水起的農民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產主義事業奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。
在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經給自己信念的星，你會發現自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。於是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人後難有來者的《史記》；耳聾後的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經讓自己心潮湧動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。
作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應該秉承「仰望星空、腳踏實地」這八字箴言。首先，我們要敢於夢想，要敢於構想祖國的未來。弱於創新的局面不是不可改變的，「加工大國」的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，「千里之行始於足下」的勤懇態度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。
那麼讓我們仰望星空吧，然後在尋到最明亮的那顆星後，懷抱著腳踏實地的務實態度，向著它堅定地揚帆啟航。
◎北京三十五中文科班 於哲(語文得分127)
理想，須仰望星空，讓其高遠；理想，須腳踏實地，使之實現。
——題記
仰望，繁星閃爍似理想，我們不難找到屬於自己的那顆；低頭，卻發現長路漫漫，困難重重。
有志者，事未成
王安石曾作文記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩，出口成章，雖然未嘗接觸書本，其詩之文理皆有可觀者。鄉里邑人無不對其大加稱贊，其父更是引以為豪，仲永也心存大志，誓當一朝宰相。然而，王安石卻以一句「泯然眾人矣」結尾，緣何？仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙於拜訪鄉里，四處題詩以圖利，未曾繼續學習，由此，仲永天賦完全消失。
仲永乃有志者，然不知腳踏實地，實現理想又從何說起呢？
蠻干者，事難成
有了目標就等於成功了一半，那麼沒有目標一味蠻干呢？恐怕，只有事倍功半吧。
羅納爾多叱吒世界足壇之時，他也打算在商界試試手。一時沖動下，他在老家開了間酒吧，名之「R9」。由於沒有完善的經營計劃和明確的經營目標，開業沒多久酒吧便連連虧損，盡管羅納爾多用自己的薪金試圖挽救，但酒吧還是關門了。事後，他虧損了近千萬資產。
且不談高遠，理想尚未明確便撒手蠻干，難成大事！
理想遠大，加以腳踏實地的努力，成功便近在咫尺
他出生在法國的一個移民家庭，他典型的外國名字，讓他在巴黎的童年變得不幸，所有的孩子都歧視他，欺負他。一天他在日記中寫道：「我不是想成為總統，我必須成為總統。」從此他培養起獨立自強的性格，發憤學習，以優異的成績考取巴黎第十大學法學碩士學位，畢業後苦練演講技能，加入了希拉克的右翼陣營，後來真的成為法國總統。他，叫薩科齊。
當仰望星空遇到了腳踏實地，偉人由此誕生。
智者，善仰望星空，發現理想之星；智者，當腳踏實地，為實現理想而努力奮斗。
◎北京三十五中文科班 李帥(語文得分129)
仰望星空，悉數心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現，需要腳踏實地，執著追求。
仰望星空，貝聿銘堅定了建築的夢想。他是一位真正的建築者，用自己的設計讓世界更美麗是他星空下的願景。貝聿銘翻閱大量建築學書籍，涉獵古今中外的美學、文藝學和各國民俗學，了解世界建築大師的作品。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，用建築這凝固的音樂，裝點著地球這人類的家園，實現了星空下的夢想。
仰望星空，邰麗華堅定了舞蹈的夢想。她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展現中華文化與人性之美是她星空下的願景。一個聾啞女孩，學習舞蹈的艱辛非常人可以想像。靈魂深處對藝術的嚮往支持著她在一次次跌倒後，又勇敢地爬起來，一遍遍重復每一個動作，每一個節拍。向著夢想，她腳踏實地地步步前進。2005年春節晚會《千手觀音》為世人所感動。邰麗華於無聲處再現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價值，實現了星空下的夢想。
仰望星空，袁隆平堅定了讓所有人遠離飢餓的夢想。他是一位真正的耕耘者，用自己的創造讓世界更和諧美好是他星空下的願景。頭頂烈日，袁隆平走進莽莽的水稻綠海，專注於田疇，細細尋找雜交的良種。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年超級雜交稻的重大突破，意味每年又可多養活數千萬人。如今「當代神農氏」袁隆平播撒智慧，收獲富足，創造著一個又一個奇跡，實現了星空下的夢想。
仰望星空，劉翔堅定了田徑的夢想。他是一位真正的競技者，用自己的拼搏讓世界領略華人的風采是他星空下的願景。訓練場上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰卧起坐，跨過無數個欄，日出日落定格著他執著的身影。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年雅典奧運會，劉翔以12.91秒的成績平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀錄，世人驚呼「中國飛人」。他以一個又一個驕人的成績為黃種人贏得了世界的尊重，實現了星空下的夢想。
仰望星空，我們的夢想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢想縱然美麗，但實現夢想需要腳踏實地，為理想不懈奮斗，執著追求。
北京精華學校文科精粹班 趙健一(語文得分127)
仰望星空，無邊的夜幕引發無限遐想，夢想在自由馳騁；腳踏實地，未知的路途等待著開拓者，實干是前行的動力。
溫總理說：「年輕人，既要敢於仰望星空，也要學會腳踏實地。」這既是總理對年輕人的殷切期盼，更是個人甚至國家得以發展和強盛的重要前提。
仰望星空，更要腳踏實地。
我是一名復讀生。去年的高考結果讓我明白：一個只會仰望星空的人註定只能收獲失敗。在那些逝去的高三日子裡，我曾是那樣沉溺於和同學暢談理想而將書本丟棄一旁；我曾是那樣只顧設想美好假期而將復習拋之腦後；我曾是那樣一直告訴自己要勞逸結合而總是不能堅持到最後……那樣多的「我曾是」，讓我嘗到了只會仰望星空的苦果。在「高四」的復讀生活中，我下定決心腳踏實地，一步一個腳印，向著夢想、向著我心中美麗的目標努力！於是，在一道道題、一個個知識點的累積中，我收獲了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了，當我學會腳踏實地時，我離夢想，近了。
當我們自豪於無垠的星際留下了中國人的足跡時，請不要忘記，這全是因為一種叫「航天精神」的付出與腳踏實地。嫦娥奔月終於不再是我們仰望星空時的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國而興嘆的遺憾。昔日的夢想今成真，而夢想成真絕不只是有夢想就可以的。這里，凝結了無數航天人的心血；這里，匯聚了無數航天人的奉獻。這是無數航天人腳踏實地付出的結晶！我知道了，當一個國家在腳踏實地認真做事時，這個國家離繁榮昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無數遐想應景而生，美麗悠遠。但要記得，絕不能迷失於眼前的美景，而忘了只有腳踏實地才可能讓夢想成真。腳踏實地是真實的。前路漫漫，挑戰與未知可能隨時接踵而至。但要記得，絕不能止步於暫時的坎坷，而忘了苦難是為了磨煉意志，最終才可能體會仰望星空的美好。
因為自己曾經經歷過，所以總想告訴那些「未來人」不要「前仆後繼」，不要沉浸於仰望星空的滿足；因為自己曾經見證過，所以總希望我們這些「繼承者」身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實地！
個人的發展，國家的強盛，需要我們仰望星空，更需要我們學會腳踏實地！或許，這也正是溫總理想告訴所有中國人的。
◎北京精華學校文科精粹班 曹彤(語文得分134分)
仰望星空，需要「上九天攬月，下五洋捉鱉」的豪氣，需要「天生我材必有用」的信心，需要「我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆」的決心和魄力。而腳踏實地則講求「不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海」。唯有將二者結合，方能從容前行，走向成功。
仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終；拿破崙懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰役中；日本企圖三個月滅亡中國，卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應是夜郎自大，而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有「為中華之崛起而讀書」的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業的毅力，有必勝的信心和打「持久戰」的恆心。可見，仰望星空要以腳踏實地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄託在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足於這堅實的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。
腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標。為何高中生們報志願時苦於大學專業的選擇？為何眾多大學生在畢業後失去方向，碌碌無為？為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數的「海歸」變成了「海待」？難道是他們荒廢學業、虛度光陰？其實不然。只是他們過於執著於埋頭苦幹，而不曾抬眼去注視那廣袤的星空，不曾去想像天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點綴在那未知的天際。故而，腳踏實地要以仰望星空為前提，人只有有了目標、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目標、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續前行的動力和支撐。
由此看來，仰望星空與腳踏實地不可偏執其一。我欲仰望星空，追求「鷹隼試翼，風塵吸張；奇花出胎，矞矞皇皇」般的壯闊，須具備腳踏實地的毅力和恆心；我欲腳踏實地，追求「鍥而不舍，金石可鏤」的境界，則須擁有仰望星空的志向和抱負。二者並行，方可成就理想，走向成功。
溫總理曾對青年人寄予殷切期望，期望我們能夠仰望星空，國家需要能夠仰望星空的人。而我要說，國家也需要敢於仰望星空的人，我們敢於喊出那句「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強」，同時我們也有此毅力和決心腳踏實地地將其化為現實。來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c5ac080100k8r4.html?tj=1) - 2010北京高考作文範文：仰望星空與腳踏實地_精華學校尹宗禹_新浪博客
◎北京101中學理科班 李遇安(總得分697分，全市第4名，語文得分141分)
仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。
仰望星空似乎是求索者的姿態，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。
然而腳踏實地這種面向土地的姿態，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創造，創造的是自己的財富、能力與經驗，在創造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手製作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什麼比他此時更有尊嚴了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是願將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對於芸芸眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。
因此說，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。
◎北京市第五中學 樓高寒 (東城文科語文第一名 142分)
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。
一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。
排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，「志」即仰望星空，是樹立夢想的開始；「力」和「不隨以怠」便是腳踏實地，是實現夢想的過程。
美國前國務卿賴斯，被人稱作「黑珍珠」，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，「我以後一定要進到裡面去！」 從此，夢想向她敞開了大門。
到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，「就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。」 而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空開始。
然而，如果賴斯沒有在樹立理想之後認真並且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬於他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。
一切，從腳踏實地實現。
巴爾扎克的成功，開始於他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始於他走向民間，飢寒交迫時的那句「我將粉碎一切困難」；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之後，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現。
仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現夢想的過程，二者有先後，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經歷了這兩個過程。
一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。

⑵ 海歸潮會來的更猛烈嗎

說到「海歸潮」來，有人源調侃：年年「最大」，今又「最大」。其實，自本世紀初始，「最大」與「海歸潮」似乎就形成了一對固定搭配，並愈加頻繁地出現在新聞報道中。某種意義上，「最大海歸潮」這種表述的連年使用，恰恰反映出，我們的想像力和表達力可能已經跟不上人才迴流和祖國發展的速度了。

⑶ 盜墓筆記 迷海歸潮

盜墓筆記》1——7 盜墓筆記第二季，一個壓縮包的 ---------------------------------------------------- 盜墓筆記·雲頂天宮版篇 第一章 新的消息 我昏迷了三天權時間，醒過來的時候，已經給人送到了醫院裡面，剛睜開眼睛的那一剎那，我什麼都記不起來，只覺得天旋地轉，止不住的惡心和頭暈。 兩天後，這種情況才一點一點好轉起來，但是，我的語言能力全部喪失，無論我想說什麼，我發出來的聲音全部都是怪叫。 我以為自己的腦子摔壞了，影響了語言的神經，非常害怕，不過醫生告訴我，這只是劇烈腦震盪的後遺症，叫我不要擔心。 全集已發送 滿意的話請採納

⑷ 為民族富強,為人民幸福而讀書作文800

中國真的富強了嗎
今天看到一則新聞，3月26日，德國執政黨之一的基民盟要員提出議案，要求取消對中國的發展援助，引發了德國政界和媒體的大討論。 據德國《明鏡》周刊27日報道，基民盟財政問題專家斯戴凡·康培德26日在議會中提出，中國不僅是一個地區大國，而且正站在世界強國的門檻上，不該繼續被當做發展中國家來對待。而且，中國的商品仿冒問題嚴重傷害到德國企業的利益。因此，德國對於中國的發展援助應取消。康培德還說，中國更應當成為G8組織以及經合組織的成員。本屆政府任期內應該取消對中國發展的援助。這已不是德國第一次出現這種聲音了。2月中旬，德國自民黨議員柯尼希豪斯也建議政府「效仿日本」，停止對中國的發展援助，並得到其黨內一些人士呼應。他認為，中國已根本不需要德國的發展援助。德國給予中國的援助是「浪費納稅人的金錢」。我們知道前些日子日本已取消了對華貸款援助，據說原因之一就是中國現在已經富強了。英國《經濟學家的》的一篇文章指出，自1978年以來，中國的GDP以平均每年9.5%的速度增長，這個速度是美國的3倍。中國有朝一日可能取代美國成為世界頭號經濟體。美國《國際先驅論壇報》的文章預測，在不遠的將來，中國人的生活水平將與美國持平。《紐約時報》一篇題為《2040年的中國》的文章這樣寫道：「到2040年，在世界各地召開的各類科學會議上隨處可以聽到中文，而美國國內音樂排行榜上的中文歌曲也比比皆是」。美國著名的投資銀行高盛公司預計。按美元計算，中國經濟規模將在本世紀40年代初成為世界第一。這一系列新聞和數據著實讓落後近百年的中國人感到興奮和驕傲，我們揚眉吐氣，我們會自毫說，中國龍開始在世界的舞台上飛舞起來了。
可是中國真的富強了嗎，讓我們再來看一組數據吧：在美國巨額貿易赤字里，中國僅佔7%。說明中國經濟對美國經濟的影響沒有人們想像的大。美國去年對德國和日本的出口額達到857億美元，相當於對中國和印度出口額（409億美元）的兩倍多。美國企業在德國和日本的銷售額相當於在中國和印度銷售的6倍多。美、日、德仍然是當前世界經濟的主力。中國人均財富是9387美元，不到美國的2%。2005年中國人均GDP為1740美元，而日本15年前就已達到29600美元。還有，2001年人均公共教育費的相對差距，挪威、美國和瑞典是我國的50多倍；2002年人均公共衛生費的差距，高收入國家是我國的81倍。
不錯,近些年，中國在許多方面，取得一些前所未有的成績，確實也令我們這些中國感到振奮，不過我們應該知道的是中國的整體水平還是低於世界平均水平，一個國家的富強是綜合國力的富強，是相對經濟、政治、文化、環境、個人而言的，而從國際角度去看，我們在人口與健康、學習與工作、休閑與福利三個領域內的84個指標來看，我國除了預期壽命、嬰兒死亡率、成人識字率、電話普及率、電視普及率和每千人醫生數量等6個指標達到了中等發達國家水平，多數指標與中等收國家水平相比還有明顯的差距。
我們的經濟確實發展了，而且取得令世人矚目的成績，可是發展是雙刃劍，作為一名生活在大陸的中國人，我看到了國內許多讓人擔憂的事情和現象。
中國經濟發展的最大苦果之一，就是對生態環境的破壞。中國成為世界上水土流失最嚴重的國家（新華網）；中國沙化土地每年吞掉一個大縣（河南日報）；水污染問題嚴重：中國3億多人飲水不合衛生標准（華聲報）；沙塵暴肆虐；還有森林銳減導致的生態危機（人民日報）等等。可是我們的地方政府部門監管不力,某些官員為了自已牟取利益竟置國家法律不顧,放任環境污染。生態環保部門對整個社會可以說為之做了巨大的無用功。比如北京日報文章《投入600多億元資金淮河水質卻回到"原點"》，題目中的水質回到原點這個"原點"是什麼呢？是水質又會到了污染的最高峰！根據《武漢晚報》報道：環境污染使我國年損失2830億。年損失2830億這絕對是個天文數字，而且這其中還不包括環境破壞帶來的對人體健康的傷害。
腐敗現象日趨嚴重，目前依然處於一個高發期。表現出四個新特點：一是腐敗現象隨著公共管理職權的擴散而蔓延。腐敗不僅表現在公職人員身上，也表現在向公職人員行賄的普通公民身上；不僅表現在國內交往中，也表現在國際交往中；不僅表現在國家機關和公共領域，也表現在公司企業學校和私營機構中。這些不同表現形式的腐敗現象往往相互關聯、相互依存。二是體制制度的改革和轉換是造成當前腐敗易發多發的重要原因。比如，國有企業改革、金融體制改革、社會保障體制改革、教育體制改革中出現的腐敗問題，大都與改革措施設計中不注意與防治腐敗措施相結合所帶來的。三是反腐敗的體制制度不十分健全。反腐敗法規制度中黨內文件比較多，國家立法偏少。四是在新興領域，如：銀行、證券、保險、信託、拍賣、對外投資以及社會保障、中介機構等方面的反腐敗措施明顯落後，是導致我國的新興領域腐敗案件頻繁發生的重要原因之一。腐改問題直接影響到國計民生，如果不能有效遏制和消滅腐敗，國家發展就無從談起。就是再富強的國家，也會讓腐改拖向滅亡，中國歷史不乏這方面的例子。
我們隨便到一個城市或是一個城鎮，會發現有許多新蓋和正在施工建高的高樓大廈......，這是中華大地普遍存在的現象。在農村也一樣，老百姓（農村）有錢就蓋屋，舊的翻蓋新的（即使還可以住）。在中國這是自然的事情，有外國朋友說，每次來中國發現中國變化特別大，可是感覺中國就是一個大工地。或者說是中華大地一片生機。某些好大喜功的地方領導在未取得許可的情況就冒然動工，然後被中央叫停，導致大量的被占的土地閑置，不能耕種。如，類似違規上馬被勒令叫停的"鐵本事件"，該項目設計生產能力840萬噸、概算總投資105．9億元之巨，可想而知該項目會導致多大的浪費。還比如各地以建設開發區為名，導致的在建設方面做的大量無用功（央視的焦點訪談做過多次的相關報道）。都浪費了過多的人力財力。更危險的是，那些爛尾樓，豆腐渣工程，給社會留下的更多的是隱患。我們蓋的樓房如此之多，可是房價卻高得讓一個普通老百姓吐血，到現在，在一個城市裡，一個普通工人一輩子的血汗錢，卻連一套房子也買不起，難道這是我們富強的表現嗎。
中國證券市場的脈絡不暢，導致大量資金集結銀行於房地產業，而需要融資的大量民營資本卻面臨融資困難。以至出現大量民營企業海外上市的熱潮。由於證券市場的制度缺陷導致，中國證券市場成了吞噬資金的資金黑洞，整個社會沒能出現美國社會那樣因為投資股市而成為富翁的示範效應，整個社會投資中國股市的幾乎全部成了虧錢效應，而妄圖通過股市實現整個社會資本積累的途徑基本被堵住了。10多萬億的銀行存款無法發揮其應發揮的作用，竟然成了籠中虎，這也許是我們的悲哀。
教育體制的優劣直接影響到一個國家國民的整體素質，從另一個方面說，也決定了一個國家的未來命運。我們都知道，日本從一片廢墟中的崛起，就是從教育開始的，而我國的教育體制卻受到了來自於各個方面的質疑，比如教育的產業化以及教育的高收費，和中小學的負擔過重問題。雖然整個社會都在致力解決以上的種種問題，但效果甚微。筆者認為教育的問題要得以解決，首先要找到問題的源頭，這個源頭就是大學招生制度和整個社會的用人機制。現在學校整天喊著素質教育，但又有多少學校真正做到這些了呢，其實，不管是學校還是家長，分數仍然是衡量一個學生好壞的唯一標准，是決定一個人前途的唯一尺度，而做為一個人，最重要的因素——思想、道德、責任、信仰卻被現代人教育的無情的忽視了，社會上出現了一批唯利是圖的群體，為了某些益，他們可以殺人越貨，坑蒙拐騙，不擇手段……可以這樣說，教育所產生的苦果最終也要被我們所吞吃。另一方面，我國現有的用人機制已經脫離了用人唯才的用人原則，現在的用人機制是唯文憑是舉，假文憑大行其道就是佐證。做模特需要大學文憑，科級以上幹部要拿到碩士研究生的畢業文憑（東北某市），等等此類不合理的用人機制，無形中加大了整個社會對教育的投入，在浪費了大量人力和才力，甚至學了一些幾乎一生都用不上的東西的時候，這是對自己對社會都沒有用處的。這樣的直接後果就是加大了社會對教育的負擔，學生對課程的負擔。社會和家庭負擔著過重教育費用。貧困家庭一生的積蓄竟然供不起自己孩子上學。而現實是學生所學的知識還面臨著被日新月異科學發展的更新換代，我們浪費的那多時間，投入那麼多資金，卻學到是無用、陳舊的知識，繁多無用的諸多考試，比如職稱考試，比如英語的應試教育，有網友已經寫了許多相當精闢的文章，如：《英語已成一個巨大的考試毒瘤！》、《誤盡蒼生是英語》...... 現在社會的絕大多數的工作，初中生高中生就可以勝任，而且完全可以一邊工作一邊學習。不斷發展不斷充電才是適應社會變幻的最好的教育方式。一年內兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄的許振超，只有一個初中文憑，但並不妨礙他成為橋吊專家。而許多高學歷者並不一定代表其高能力，比如中國的證券業，曾經高薪聘用了高學歷的海歸人士，但一樣把中國股市搞的一團糟，幾乎將全社會套牢！這難道不引起我們的思考嗎！
最新的調查統計顯示，10%的富裕家庭占城市居民全部財產的45%。最低收入10%的家庭其財產總額佔全部居民財產的1.4%，另外80%的家庭佔有財產總額的53.6%。與此同時，城市居民金融資產出現了向高收入家庭集中的趨勢，戶均金融資產最多的20%家庭擁有城市居民家庭金融資產總值的比例目前約為66.4%，在最低的20%的家庭中，戶均擁有的金融資產只有居民金融資產總額的1.3%。當前中國城市居民家庭財產的基尼系數為0.51，遠遠高於城市居民收入的基尼系數0.32。城市居民尚且如此，比城市人口收入差得多的農民我們就可想而知了。中國現在的基尼系數已經超出了合理的范圍。貧富嚴重分化，阻礙了社會的平穩發展，貧富差距已成為中國社會一個十分嚴重的社會問題，對於中國社會的安全運行和健康發展造成了十分有害的負面影響。美國耶魯大學研究員羅伯特·希勒和中國國務院發展研究中心研究員吳敬璉闡述了一個相同的觀點：國家最大的風險來自於貧富分化，應通過調節收入和加強社會保障來化解風險。
從國際形勢來觀察，東部，日本與我國關系交惡，釣魚島主權所屬之爭，春曉油田開采權分歧，美日聯合軍事同盟對中國虎視耽耽，沖突似乎一觸即發；南部，台灣執政黨向台獨方向遊走，一再逼近中國所承諾的底線，戰爭陰雲也好象指日可待。南沙群島與諸國的爭議並未完全解決；西部，美國又與印度加強合作，對中國呈現遏制之勢。海外，中國出口產品一再受到打壓和抵制，華人的地位雖有些上升，但並未實際改變。國際形勢風雲突變，我們只有在變化中以求不變，在不穩中以求穩定，當然，這都需要理智地對待變化中的一切事物。
以上也許是社會發展帶來問題的冰山一角，如果不能理性冷靜地對待它，我們前時的步伐終前停止，發展就無從談起。現在在新聞媒體中總能聽能二種聲音，一種說是中國只不過是一個弱小的大國而已，中國的勢力比人們看到或聽到的都要低，中國在世界舞台上的力量主要是國內脆弱的市場，和有利於國外投資者的投資環境。在其他方面理智的國家並不把中國當做強國，中國的經濟規模越大他面臨的風險和問題也會越大，一些棘手的問題已在中國出現，中國很難解決。（搜狗十點：中國不配做我們的對手）；另一種聲音有如文章開頭所講，過高的評價中國實力，讓我們興奮不已。對於前者，我想我們應該自信，不必為他們那些高傲和藐視的態度而生氣，反而要慶幸他們給我們指出了不足，看出了我們發展過程中存在問題。但是值得注意的對於後者的評價，我們必須做到自知和冷靜，不可盲目興奮。其實在一些「熱捧」背後往往隱藏著不可告人的目的，對中國的未來的發展危害很大。他們認為，中國作為現行國際體系的既得利益者，必須負擔更多的「國際責任」；另一方面，一些國家的反華勢力唯恐我國強大，有意給中國人民製造煙霧彈，迷惑我們，使我們夜郎自大，不能理性認識問題，從而阻礙我國的發展道路。
古人說過，沒有近慮必有遠憂。現在沒有憂患意識，將來必遭憂患，我們必須清醒的認識國際形勢和國內問題，做到自知和自信。國際上，在互相尊重的基礎上，尋求和作；在國內問題上，重視廣大人民的呼聲，謀求真正解決問題的方法和手段。只有這樣，我想在不遠的將來中國才能真正成為的富強之國。

⑸ 海歸潮議論文800字

材料作文：
根據所給材料要求寫文章種作文形式材料作文特點要求考依據材料立意、構思材料所反映文章源能脫離材料所揭示寫作故材料作文叫命意作文屬於自命題

命題作文與材料作文：
材料作文般指題者給些文字或圖畫材料要求應試者根據所給文字或圖畫內容自命題進行寫作材料作文給材料給題目題目確定完全靠應試者自所給材料理解與握定命題角度看命題作文實際命題材料作文則自命題二者主要區別

寫作策略：
①引：恰引用材料既要引述材料論證要扣材料(能全部照抄)材料進行析或摘要或概述三言五語即
②議：材料提供信息進行析議論物關系析結預測原追問等目提觀點做鋪墊部能太百字左右即
③提：提論點（或觀點）文字簡煉兩句觀點明確
④聯：文章關鍵由材料推聯系歷史物、歷史故事聯系現實今今事；面舉例反面證明；擺事實講道理少要舉兩例古今或反角度側面論點闡述深刻力三四百字即
⑤深：深入析深入析析原說明處（或危害）找症結
⑥結：收斂全篇總結全文宜論述問題所深化要故作驚語強調精煉力要畫蛇添足

題作文現前材料作文考試卷經現種作文考查形式題作文材料提題背景材料與文章種疏遠關系；材料作文材料則作文觀點重要載體寫作內容選擇立意依據考必須材料提煉觀點進行寫作離材料離題文章與材料種親密關系由見寫作材料作文必須針其材料重要性特點採取效寫作策略才能更寫高質量考場作文具體說要特別注意三面：
、讀懂材料全面握
讀懂材料材料作文寫作重要前提沒讀懂材料必模糊作文致現偏題或者離題現象讀懂材料必須全面握切斷章取義執其端要抓住重點明白內容理清關系理解立意奠定較審題基礎
全面握材料理解材料某局部入手抓住片言語放否則容易跑題要抓住材料關鍵詞語或語句深刻理解其本質意義於握材料幫助
二、立意求准力求新穎
材料作文命意作文立意壞直接影響作文深刻與否創新程度寫材料作文讀懂材料基礎要盡量立意求准求新
所謂求准要握住材料內容牢記主題必須材料切脫離材料否則容易寫失敗作
所謂求新要努力突破思維定勢超越般慣思路應該發所未發言所能言力爭做我我優新字功夫寫文章才希望煥發創造光彩
三、使用材料恰巧妙
材料作文材料文章使用忽視問題般說引用材料兩種形式即直接引用間接引用（化用）根據文體同使用材料同般言寫議論文引述材料便更提自觀點；其文體能完全脫材料要恰直接間接引用材料否則容易造於材料疏遠覺

材料類型：
故事型
梗概、片斷、寓言……
論說型
名言警句、哲理、議論文段……
事例型
名事例、凡事……
情景型
場景、特別細節……
圖表型
幅漫畫或圖表……

審題：
審題領悟題旨種思維取向程寫作文第步寫提供文字材料作文必須要確全面握文字材料意思

：
首先要透視文題字面意義即顯性要求；
再深入握其內關系即隱性要求顯性要求要全面、完整理解文字材料內容；
隱性要求要明文字材料情意向即材料所指或事、現象或問題所表現肯定或否定態度

誤區：
1．誤材料作文材料作題作文材料
2．誤材料作文材料看作命題作文提示
材料作文材料命題機組部往往具體完整意思命題材料作文內容離材料命題作文附提示般說或說明或闡述並含具體內容
附二或三則材料必須抓准材料間聯系點或比點能看則材料及其餘材料蘊含比喻義要求類比闡述『聲』啟示所附孩山事論事談文明禮貌闡述與自或與關系理解發偏差
-

⑹ 以海歸潮為材料的議論文

材料作文：根據所給材料要求寫文章種作文形式材料作文特點要求考依據材料立意、構思材料所反映文章源能脫離材料所揭示寫作故材料作文叫命意作文屬於自命題命題作文與材料作文：材料作文般指題者給些文字或圖畫材料要求應試者根據所給文字或圖畫內容自命題進行寫作材料作文給材料給題目題目確定完全靠應試者自所給材料理解與握定命題角度看命題作文實際命題材料作文則自命題二者主要區別寫作策略：①引：恰引用材料既要引述材料論證要扣材料(能全部照抄)材料進行析或摘要或概述三言五語即②議：材料提供信息進行析議論物關系析結預測原追問等目提觀點做鋪墊部能太百字左右即③提：提論點（或觀點）文字簡煉兩句觀點明確④聯：文章關鍵由材料推聯系歷史物、歷史故事聯系現實今今事；面舉例反面證明；擺事實講道理少要舉兩例古今或反角度側面論點闡述深刻力三四百字即⑤深：深入析深入析析原說明處（或危害）找症結⑥結：收斂全篇總結全文宜論述問題所深化要故作驚語強調精煉力要畫蛇添足 題作文現前材料作文考試卷經現種作文考查形式題作文材料提題背景材料與文章種疏遠關系；材料作文材料則作文觀點重要載體寫作內容選擇立意依據考必須材料提煉觀點進行寫作離材料離題文章與材料種親密關系由見寫作材料作文必須針其材料重要性特點採取效寫作策略才能更寫高質量考場作文具體說要特別注意三面：、讀懂材料全面握讀懂材料材料作文寫作重要前提沒讀懂材料必模糊作文致現偏題或者離題現象讀懂材料必須全面握切斷章取義執其端要抓住重點明白內容理清關系理解立意奠定較審題基礎全面握材料理解材料某局部入手抓住片言語放否則容易跑題要抓住材料關鍵詞語或語句深刻理解其本質意義於握材料幫助二、立意求准力求新穎材料作文命意作文立意壞直接影響作文深刻與否創新程度寫材料作文讀懂材料基礎要盡量立意求准求新所謂求准要握住材料內容牢記主題必須材料切脫離材料否則容易寫失敗作所謂求新要努力突破思維定勢超越般慣思路應該發所未發言所能言力爭做我我優新字功夫寫文章才希望煥發創造光彩三、使用材料恰巧妙材料作文材料文章使用忽視問題般說引用材料兩種形式即直接引用間接引用（化用）根據文體同使用材料同般言寫議論文引述材料便更提自觀點；其文體能完全脫材料要恰直接間接引用材料否則容易造於材料疏遠覺材料類型：故事型梗概、片斷、寓言……論說型名言警句、哲理、議論文段……事例型名事例、凡事……情景型場景、特別細節……圖表型幅漫畫或圖表……審題：審題領悟題旨種思維取向程寫作文第步寫提供文字材料作文必須要確全面握文字材料意思：首先要透視文題字面意義即顯性要求；再深入握其內關系即隱性要求顯性要求要全面、完整理解文字材料內容；隱性要求要明文字材料情意向即材料所指或事、現象或問題所表現肯定或否定態度誤區：1．誤材料作文材料作題作文材料2．誤材料作文材料看作命題作文提示材料作文材料命題機組部往往具體完整意思命題材料作文內容離材料命題作文附提示般說或說明或闡述並含具體內容附二或三則材料必須抓准材料間聯系點或比點能看則材料及其餘材料蘊含比喻義要求類比闡述『聲』啟示所附孩山事論事談文明禮貌闡述與自或與關系理解發偏差-以海歸潮為材料的議論文

⑺ 2010年高考滿分作文

2010年全國高考語文滿分作文
滿身花雨又歸來 山西考生
滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱「老鼠愛大米」的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能?又是什麼使貓從獵人變成獵物?我想說「不」，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮斗的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
「住在布達拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。」
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什麼總也遺憾?
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什麼下雪總在夜裡?
佛曰：美好的東西總在不經意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本亂。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一隻簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……

綠色生活
此刻，在我所坐考場的窗外，正有幾樹青蔥的綠葉，一團一團，茂盛盎然。它們在陽光的照射下，錯落成或深綠或淺綠的綠湖，在微風下，盪起綠色的漣漪。
瞬間，我因高考而不安的心，莫名地，平靜了。
在現在的生活中，綠色被賦予了太多的含義。它是和平鴿所銜來的橄欖綠，它是松柏四季不敗的生命力，它更是如今大熱的低碳環保。可還有多少人記得，屬於綠色的，本來的生活?
又有多少人記得綠色本身所有的力量，讓心平靜的魔力?
蘇東坡在看著那赤壁洶涌的碧波，高呼著：「大江東去，浪淘盡」，貶謫的抑鬱一掃而光;
竹林七賢徜徉在竹林綠色的海洋中，飲酒賦詩，在濁世中如蓮般出淤泥而不染，心靈安謐平和。
自古以來，有多少隱士君子在綠色的浸淫下，過著真正的綠色生活，榮辱皆忘。
只是啊，這樣的綠色生活，正在離我們遠去。
我們越來越忙。學生忙著考試，商人忙著賺錢，政客忙著拉選票。綠色，成了櫥窗里的玩具，偶爾獲得行人匆匆一瞥。綠色生活———閑適寧靜的生活，更多的是可望而不可及的神話，遺忘在塵埃里的過去。
看著富士康的員工一個又一個決絕地往下一跳;看著豐田的汽車一輛又一輛地灰溜溜地被召回，我不禁問：現在的生活，怎麼了?
豐田曾以高質量、優服務著稱，卻因急著在市場上攻城略地，讓所有神話，努力打回原形。
是因為生活缺少綠色了吧!
這份綠色，不是室內的小盆景，城市的小綠化，或植樹節偶爾種的幾棵樹苗所帶來的。這份綠色，來自心靈。
這種綠色的生活，不是碳排放逐漸減少，世界摩擦漸漸低調，或在一次次災難中體現的生命頑強所代表的。這種綠色生活，是不再汲汲於富貴，不再戚戚於無名而帶來的。
綠色，是詩意，給人寧靜的顏色。綠色生活，也該是讓人可以在路上信步走走，慢慢欣賞的生活啊!
我期待著我所嚮往的綠色生活，那一天，所有的人都可以發自內心地對別人笑，世界，真正和平。
窗外，綠葉搖晃，似乎在為我加油，鼓掌。

【簡評】此文聯系實際，解說「綠色心境」，寫得瀟灑自如。「那一天，所有的人都可以發自內心地對別人笑，世界，真正和平」，多麼純真可愛的祈求啊，難怪窗外的綠葉「似乎在為我加油，鼓掌。」(何永康)

綠色生活
「低碳」、「綠色」，其實就是近年來的舶來品。對於我們這樣的窮國家，沾上洋字的詞或是有點血緣關系的，除了「洋鬼子」，都是好東西。
然而換一個角度，其實也是奢侈品。很顯然，我們不可能強求美洲土著改燒天然氣，也不能強迫一個辛苦多年才買上轎車的白領使用清潔的氫能源。這樣想，「綠色生活」和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。
這就牽扯到一個很惹眼的話題———平等。
在西方國家的法律中，「平等」是一個高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕，他們總堂而皇之地宣稱：「人人生而平等。」其實真相不是如此，幾百年來的教訓告訴我們：生是平等的，但是生下來就不平等了。比如你生在美國，家庭優裕，前途光明，你自然有能力燒天然氣;氫氣用不上，也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸，投胎的時候你走錯了輪回，降生到五千年文明的中國，也只好提著尚未滅絕的塑料袋，呼吸著工業文明產生的廢氣，在城市中奔忙嘍。更加不幸的是，你還要經常看到或聽到西方國家(或洋鬼子)指責你們不環保啊，不綠色啊，於是你憤怒了，義憤填膺，叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠的視線，低頭面對真切的生活，「綠色」依然遙遠，屬於天邊外的東西。
西方學者在考慮問題時總是忽略平等問題。當然，這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義，怎樣的理論，都不能忽視實際的情況，也就是現在人們常提在嘴邊的「特殊國情」。
生活水平，社會發展程度，以及人們的文化素質，決定了各地千差萬別的價值觀，同時也限制了他們的生活方式。綠色生活，自然可以作為發達國家的生活方式，但是卻不能以此來強迫尚待發展的貧窮國家。「綠色生活」所宣傳的理念自然是正確的，值得效法的，但是我們不能硬要騾子去代牛犁地，也不能讓羊產牛奶。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧?
生下來雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對於綠色生活，我們不能面面俱到，但我們可以量力而為，可以用少污染少浪費來減輕環境的壓力，可以告訴朋友鄰居少用一個塑料袋。
如果能夠用平等的眼光客觀地看問題，這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分?

【簡評】此文是一篇反彈琵琶的佳作。作者以敏銳的洞察力，看到了「綠色生活」對於貧窮國家是奢侈品，進而提出「綠色生活不能面面俱到，但可量力而為」的論點。議論文貴在觀點獨到，此文不僅新銳，而且分析在情在理，有內在邏輯力量。(雷雨)

綠色生活
現在，人們終於知道，躺在草地上睡覺遠比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大樹下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。
人，只是自然界的一種動物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林裡的動物，身邊到處都是綠色，吃樹葉，住樹杈，進化到現在的人時，自然還保留著對綠色原始熱愛的基因。在我看來，現在人追求綠色生活，更像是返祖現象，在高樓林立的城裡住久了，想到森林裡住幾天，因此，許多人熱衷於野營、野炊便順理成章了。
人在吃膩了大魚大肉之後，發現蔬菜竟是那樣可口，於是人真的像動物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動物的本性在人類身上一覽無遺，人似乎又過上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉……
找個開闊的地方挖個坑，把自己埋進去，吃點水，然後直愣愣站上半天，可能只會腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽台上留一些草。我們不能生活在土裡，就讓它們替我們生活在土裡。人總是聰明的，自己做不到的事總會讓別的東西替我們做。人耕不動地就找到了牛，人夜裡得休息就找到了狗看門，人不能每天定時起床就找到了雞打鳴。所以，當人發現自己不能在土中生根發芽時，就出現了盆景。
綠色，是充滿活力的顏色。當人看到大片綠色時，心中會有一種壓抑許久的沖動，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個地方，如院牆外的幾棵樹，陽台上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚，等等。
其實，我們一直在追求「綠色生活」，只是現在的污染和機械的工業文明讓這種追求更加沖動，表現得更加淋漓盡致。百年來追求經濟發展的工業化的趨勢，終於放緩，先污染後治理的思想終於受到阻擊。人們開始關注自己生活的綠色，意識到工業和科技不是生活的全部，只有護衛好生活中的綠色，才能得自然之理，發展科技和工業!
追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發，是一種人與自然「和好」的聰明之舉，值得表揚。
天人合一，中國夢。人與自然和諧相處，才是最美好的生活狀態，我們從猿到人，又從「人」到「猿」……

【簡評】追問到「綠色生活」的本源，即人類能否回歸自然?文章顯現了難得的大思路。從猿與人的歷史發展與悖反之中，觸及人類生活的根本問題。作者的思考頗有歷史辯證法的意識，但由於是在感性具體的探討中展開的，時見意趣，時見慧解。

【網路綜合 - 北京高考】
仰望星空與腳踏實地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子：
這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴死」的嚴苛與冷酷。
那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」;也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉?天何言哉」;我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。
終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓;你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空;原來，你的雙腳從未離開過大地!
黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰!
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。

註：這是一篇較為傳統的「舊文化作文」，但同時也是一篇「新文化作文」：從譚蘅君老師關於文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特徵，是經過雅語訓練，並能優美表達的作文。二是不管它運用什麼材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新「文化作文」。
專家組評分：20+20+20=60分
北京地區高考閱卷已結束，考生都已得知自己的語文成績。本期所組幾篇高考作文，來自本市4所中學。雖不知作文的具體分數，但從語文得分的情況推論，其作文應試成績都在50分之上。所刊文章均為作者事後憑記憶默寫，與原作或有些微出入。

北京精華學校文科精粹班 趙健一(語文得分127)
仰望星空，無邊的夜幕引發無限遐想，夢想在自由馳騁;腳踏實地，未知的路途等待著開拓者，實干是前行的動力。
溫總理說：「年輕人，既要敢於仰望星空，也要學會腳踏實地。」這既是總理對年輕人的殷切期盼，更是個人甚至國家得以發展和強盛的重要前提。
仰望星空，更要腳踏實地。
我是一名復讀生。去年的高考結果讓我明白：一個只會仰望星空的人註定只能收獲失敗。在那些逝去的高三日子裡，我曾是那樣沉溺於和同學暢談理想而將書本丟棄一旁;我曾是那樣只顧設想美好假期而將復習拋之腦後;我曾是那樣一直告訴自己要勞逸結合而總是不能堅持到最後……那樣多的「我曾是」，讓我嘗到了只會仰望星空的苦果。在「高四」的復讀生活中，我下定決心腳踏實地，一步一個腳印，向著夢想、向著我心中美麗的目標努力!於是，在一道道題、一個個知識點的累積中，我收獲了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了，當我學會腳踏實地時，我離夢想，近了。
當我們自豪於無垠的星際留下了中國人的足跡時，請不要忘記，這全是因為一種叫「航天精神」的付出與腳踏實地。嫦娥奔月終於不再是我們仰望星空時的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國而興嘆的遺憾。昔日的夢想今成真，而夢想成真絕不只是有夢想就可以的。這里，凝結了無數航天人的心血;這里，匯聚了無數航天人的奉獻。這是無數航天人腳踏實地付出的結晶!我知道了，當一個國家在腳踏實地認真做事時，這個國家離繁榮昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無數遐想應景而生，美麗悠遠。但要記得，絕不能迷失於眼前的美景，而忘了只有腳踏實地才可能讓夢想成真。腳踏實地是真實的。前路漫漫，挑戰與未知可能隨時接踵而至。但要記得，絕不能止步於暫時的坎坷，而忘了苦難是為了磨煉意志，最終才可能體會仰望星空的美好。
因為自己曾經經歷過，所以總想告訴那些「未來人」不要「前仆後繼」，不要沉浸於仰望星空的滿足;因為自己曾經見證過，所以總希望我們這些「繼承者」身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實地!
個人的發展，國家的強盛，需要我們仰望星空，更需要我們學會腳踏實地!或許，這也正是溫總理想告訴所有中國人的。

◎北京精華學校文科精粹班 曹彤(語文得分134分)
仰望星空，需要「上九天攬月，下五洋捉鱉」的豪氣，需要「天生我材必有用」的信心，需要「我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆」的決心和魄力。而腳踏實地則講求「不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海」。唯有將二者結合，方能從容前行，走向成功。
仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終;拿破崙懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰役中;日本企圖三個月滅亡中國，卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應是夜郎自大，而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有「為中華之崛起而讀書」的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業的毅力，有必勝的信心和打「持久戰」的恆心。可見，仰望星空要以腳踏實地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄託在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足於這堅實的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。
腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標。為何高中生們報志願時苦於大學專業的選擇?為何眾多大學生在畢業後失去方向，碌碌無為?為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數的「海歸」變成了「海待」?難道是他們荒廢學業、虛度光陰?其實不然。只是他們過於執著於埋頭苦幹，而不曾抬眼去注視那廣袤的星空，不曾去想像天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點綴在那未知的天際。故而，腳踏實地要以仰望星空為前提，人只有有了目標、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失了航向;人也只有有了目標、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續前行的動力和支撐。
由此看來，仰望星空與腳踏實地不可偏執其一。我欲仰望星空，追求「鷹隼試翼，風塵吸張;奇花出胎，矞矞皇皇」般的壯闊，須具備腳踏實地的毅力和恆心;我欲腳踏實地，追求「鍥而不舍，金石可鏤」的境界，則須擁有仰望星空的志向和抱負。二者並行，方可成就理想，走向成功。
溫總理曾對青年人寄予殷切期望，期望我們能夠仰望星空，國家需要能夠仰望星空的人。而我要說，國家也需要敢於仰望星空的人，我們敢於喊出那句「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強」，同時我們也有此毅力和決心腳踏實地地將其化為現實。

◎北京101中學理科班 李遇安(總得分697分，全市第4名，語文得分141分)
仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。
仰望星空似乎是求索者的姿態，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。
然而腳踏實地這種面向土地的姿態，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創造，創造的是自己的財富、能力與經驗，在創造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手製作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什麼比他此時更有尊嚴了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是願將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對於芸芸眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。
因此說，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。

◎北京市第五中學 樓高寒 (東城文科語文第一名 142分)
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。
一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。
排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，「志」即仰望星空，是樹立夢想的開始;「力」和「不隨以怠」便是腳踏實地，是實現夢想的過程。
美國前國務卿賴斯，被人稱作「黑珍珠」，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，「我以後一定要進到裡面去!」 從此，夢想向她敞開了大門。
到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，「就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。」 而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空開始。
然而，如果賴斯沒有在樹立理想之後認真並且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬於他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。
一切，從腳踏實地實現。
巴爾扎克的成功，開始於他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始於他走向民間，飢寒交迫時的那句「我將粉碎一切困難」;巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。
牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之後，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。
一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現。
仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現夢想的過程，二者有先後，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經歷了這兩個過程。
一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。

◎北京市第五中學 黃超穎(東城區理科語文第一名，137分)
仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。
——題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路;而專注於腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河?但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。
腳踏實地的態度讓我們的夢想成為理想並最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想後「千里之行始於足下」的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出「王侯將相寧有種乎」的口號。但在夢想背後，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恆心，或許日後風生水起的農民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為********事業奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。
在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經給自己信念的星，你會發現自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。於是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人後難有來者的《史記》;耳聾後的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經讓自己心潮湧動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。
作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應該秉承「仰望星空、腳踏實地」這八字箴言。首先，我們要敢於夢想，要敢於構想祖國的未來。弱於創新的局面不是不可改變的，「加工大國」的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，「千里之行始於足下」的勤懇態度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。
那麼讓我們仰望星空吧，然後在尋到最明亮的那顆星後，懷抱著腳踏實地的務實態度，向著它堅定地揚帆啟航。