『壹』 關於品德修養的作文怎麼寫
很高興回答你的抄問題，以下是我個人見解，希望可以幫到你：
做一個有修養的人
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至於英年早逝。
「假變真三氣周公瑾」，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎麼會被氣死呢？
最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏徵與劉文靜都有計謀，而且出自於同一師門，但他們倆各侍其主。魏徵為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養。
諸葛亮，魏徵為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源於他們有良好的道德修養。
俗話說：「無能是奴才，無德是廢品」。
常言倒：「德才兼備；又紅又專；德、智、體全面發展；智育為重，德育為先等都特別強調德的重要性。」
我們應該做一個有道德修養的人。
望採納，十分感謝。
『貳』 教養決定品德為中心論點寫高中議論文800字
教養表現在行為方式中的道德修養狀況.是社會影響、家庭教育、個人修養的結果,尤指在家庭中從小養成的行為的道德水準.
辭典上說：禮貌是指言語動作謙虛恭敬的表現；教養是指一般文化和品德的修養.禮貌和教養不全是一回事,禮貌只是教養的表現形式之一,懂禮貌和禮節的人不一定具備教養,而有教養的人通常都懂得遵守他所在環境中的禮節和禮貌.比如一個有教養的農民會很好地遵守鄉村禮節和禮貌.就禮貌和教養的關系問題：禮貌是外在的、表面的,是經過訓練和刻意就可以裝出來的.而教養是發自內心的,是由環境、教育、經歷等結合成的內在素質.也就是說一個人有禮貌,討人喜歡,但他可能內在是自私虛偽的.但當說一個人有教養時,不僅說明他的外在行為,而且還說明這個人的內涵、道德品質是好的.
一開始說起教養,現在知道,若非出於真心而表現得面面俱到,那隻是禮貌,但禮貌的行為堅持一段後可能會改變態度,成為發自內心的,禮貌也就隨之轉化為教養了.由此看來,禮貌似乎是教養的基礎,是獲得教養的量變的修煉過程.好的教養是天生發自內心的行為,它是善良地對待他人,是一種天性,而不是後天的強制學習.我曾在義大利、牙買加以及美國西部和那裡的農民們相處過,他們雖然從事體力勞動,但卻天生有一種謙遜的禮貌.
換言之,我們既需要內在道德品質的美好與完善,也需要外在行為舉止的禮貌與得體.兩者統一,才有助於我們和他人建立良好的人際交往關系.否則,別人對我們要麼「避之惟恐不及」（如果我們是偽君子）,要麼「敬而遠之」（如果我們是滿口粗話的熱心人）.教養的本質是對人的關懷.因為關懷,我們才能注意並准確地把握交往尺度,給別人留下了必要的私人空間；我們才會克服種種不便,使自己的行為符合社會公德的要求；注意處處使用禮貌用語,努力營造文雅平和的氛圍.
做學生的我們一昧追求成績,讓我們設身處地地想一想：倘若一個人,成績驕人,但,他卻毫無文明禮貌可言,出口就是污言穢語,全然把「教養」兩字拋到九霄雲外.那麼,這個人算是一個名副其實的成功者,不含一丁點兒瑕疵嗎?然而,我們要怎麼做個有教養的人呢?俗話說：君子動口不動手.你若整天跟他人拳腳相對,那你離成功之路依舊遙遙無期.對於同學,我們要「團結友愛無打罵」.而,如果你不動手,卻使出你的「嘴上功夫」,那又有何差別?所以,要做一個有教養的人,我們還必須做到「談吐文明無臟話」.這才顯出你的「君子」性格.有教養的人,不會在牆壁上留下「紀念」；有教養的人,不會隨地吐痰、扔垃圾；有教養的人,不會使出自己的拳腳功夫破壞公共財物；有教養的人,用水用電都節約；有教養的人,他會主動幫助有困難的同學……
「 心中有他人」也是有教養的人說必備的修為.多為他人著想,毫不利己,專門利人.如果每個人都具有教養,那麼,那些整天爭權奪利,為利益而不擇手段的人,就會逐漸減少,世界也將更和平.
同學們,讓我們為「教養」插上騰飛的翅膀,使它永遠陪伴在每個人的身邊,讓它在大千世界發揮它的本能吧!
望採納，謝謝您！~
『叄』 急需關於修養的高中作文，800字，謝謝！
廉潔修身 心繫你我
清正廉潔，是指人們的品行正派，清正無私，克己奉公，不奢侈浪費，也不以權謀私、不貪贓枉法，這是中華民族的優秀品質之一。廉潔，向來就被人們稱為「古之楷模，今之模範」。
縱觀中華上下五千年來的曲折進程，多少民族英雄、豪傑義士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵， 終於跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中，他們以輝煌作別；在歷史的長卷上，他們以英名流芳百世；在生命的草稿上，他們撥墨如水，揮筆灑「清」，頗具神感……
跨越生命的長度，解悉歷史的淵源；開啟輝煌的閘門，轉動時間的光輪——讓你我徜徉其中，共同舉目那雖已消逝卻仍褶褶生輝的風雲人物吧！
空氣開始凝固，風欲呼未能。你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。理智是冰冷的慰藉——你選擇了與日月爭光，用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。如今，竟一敗塗地。你的心在滴血，不是么？想當年，作為官場老將，你是多麼地精明能幹，你是多麼地明於治亂，你又是多麼地善長言辭。「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，他們以小人之心嫉君子之才，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之舉報君子之腹，於是，你被疏遠了。還記得那雄言壯語：「舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒。」你就在那一年的那一天，縱身一躍，投入了滾滾的洪流之中。你寧願葬身於魚腹，也不願以皓皓之白而蒙受世俗的沾污。你以短暫的生命充斥著對楚王的憎恨不滿，又以高尚的情操言達了對楚國的忠貞不二——沉淪的光明中閃耀著的只有你的一顆不屈的心。
「開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……」作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻守循著「清」的原則。你為官公正廉明，鐵面無私，奉行「廉者民之表也，貪者民之賊也」的信條，被人們譽為一代「青天大老爺」。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮雲——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風的情懷在意氣中風發，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當然受萬眾的敬仰。
顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬態暖春！你可知曉——當您聖潔的靈魂疏離肉體，超脫塵世的糾紛，飛度極樂之時，多少中國子民萬里長街送總理，他們失聲痛哭，終日以淚洗臉，為您這位偉大的人民領袖的永辭，他們的心如同被狂妄的漩渦捅破——碎了，幻化成點點晶瑩的珠光，遺留在記憶的長河之中。你又可知曉——此時此刻，在地球的另一端，位於美國紐約的聯合國下半旗致哀，這在聯合國的歷史上是罕見的。聯合國的秘書長瓦爾德海姆就此作出了一定的解釋：「為了悼念中國總理周恩來，聯合國下半旗，這是我們的決定。原因有二：一是這么一個大國，金銀財寶多得數不勝數，可她的總理卻兩袖清風；二是有10億人口，佔世界人口四分之一的中國，她的總理卻沒有自己的親骨肉。任何國家的元首，如能做到其中一條，在他的逝世後，聯合國照樣為他下半旗」。這「兩個沒有」一下子在場的外交官員們心悅誠服，肅然起敬，繼而爆發出熱烈的掌聲。啊，你不愧為中國萬眾人民的保姆、大地堅挺的脊樑——怎樣服務祖國，做到廉潔自律，您為中華民族後代炎黃子孫樹立了光輝的榜樣，做出了最好的表率——堅持以天下之心為心，以人民之念為念，做到心底無私天地寬，坦盪清正度一生。
你們是偉大的、正直的、最深得人心的，作為中國子民，你們不愧為「中華之驕，民族之榮」。你們滿腔的熱情曾在這片國土上揮灑，你們每一次脈搏的跳動、每一次精神的歷練以及每一次靈魂的洗禮，都是驚天動地的壯舉，你們以「清」做人的高尚已成為一閃光點，永遠地為中華之路打亮了前進的大道！你們是廉潔的化身，是清白的代表，是正直的模範——你們周身散發著的那股靜謐的芳香，是廉潔的主流，通往人們心靈深處的康莊大道，是指引一個國家生存、發展、壯大的重要因素，也是我們成長、進步、成功的奠基石。
我們青少年是初升的太陽,孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，從小培養奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業的建設者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼，奏響青春的鼓點，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個嶄新的自我！
『肆』 關於道德修養的作文
一、寬容是一種愛
有一首小詩這樣寫道：「學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲。」
寬容是一種愛。
在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位於針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。
十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關於「定比」這一定律爭論了九年之久，各執一詞，誰也不讓誰。最後的結果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為了「定比」這一科學定律的發明者。但他並未因此而得意忘形，據天功為己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：「要不是你一次次的質疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的。」同時，他特別向公眾宣告，發現定比定律，貝索勒有一半的功勞。
這就是寬容。允許別人的反對，並不計較別人的態度，而充分看待別人的長處，並吸收其營養。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色雲影、落花流水。這種寬容讓人感動。
我們的生活日益紛繁復雜，頭頂的天空並不盡是凡·高塗抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來－－才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，並不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什麼都要劍拔弩張，什麼都要斤斤計較，什麼都要你死我活，什麼都要勾心鬥角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一隻青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自己的心裡不也多一些寬慰嗎？
寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工於心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時會佔得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以後的日子裡總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。
寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！
（選自《華夏時報》，略有改動）
16.本文的主要觀點是： （2分）
17．請你用一句話概括文中第四段所舉的事例。(2分)
18．文中作者告訴我們如何做到「寬容」?(4分)
答：
19．下面這句話語意含蓄而深刻，請把你的理解寫下來。(4分)
寬容，是我們自己的一幅健康的心電圖。是這個世界的一張美好的通行證。
二、說說感恩 李 儉
①目前，全國各地都在大力建設和諧社會。而感恩則是和諧的潤滑劑，是矛盾的融化劑。
②在研究未成年人教育中，許多學校發現相當一些孩子拿到「我為……而感動」這樣的作文題目覺得無從下手。為什麼？中國倫理學會認為，現在的孩子，特別是城裡的孩子從沒有被感動過的道德實踐。父母、學校、社會對他無論多好，他都不會感動，更不會感恩、感謝，因為他覺得一切都是理所當然的。孩子們也沒有什麼特別的追求，因為一切他都滿足了。
③有份調查報告中寫道：在許多單位時常出現這樣的情況：領導給大家辦好事不領情，辦實事不配合，辦難事不體諒，辦成事不贊「成」。這很容易讓人聯想到「端起碗來吃肉，放下筷子罵娘」這種流傳於中國社會多年的怪異現象。
④上述這些材料很是發人深思。思考中，一個「感恩」的詞彙涌進我的腦海中。想想看，如果充滿感恩的氛圍，企業 「快樂指數」還會低迷嗎？如果心懷感恩的認知，孩子還能寫作文無從下手嗎？如果有著感恩的情感，還能「端起碗來吃肉，放下筷子罵娘」嗎？
⑤看來，學會「感恩」，是人的一種道德修煉；引導人們學會感恩，則是公民道德建設中的重要一環。
『伍』 以道德與素養為話題的作文800字高中
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來.
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋.
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦.
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系.它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序.
說到文明禮儀,我想到了一個故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說：「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切.然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾.
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽.在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉.這是一個不遵守社會文明的歷史教訓.
公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?個人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起.所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉.」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的.要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平；認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標准,自己的修養便得到完善.這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身.完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎.
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響.為什麼這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會.大的不說,只看看過馬路這樣的小事.只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路.他們認為這是必須遵守的公共文明.試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在.但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,「教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?」,「在幼兒園.在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動.
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是「語言的巨人,行動的矮人」么?明代大學者王守仁說「知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫.知而不行,只是未知.」我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為.
『陸』 有關於道德修養的作文
簡評：此文構思新穎，內含雋永。文章由「恐人知與恐人不知」引申出對名利的不同態度，肯定材料中胡質的做法，以「千古一夢」為題，蘊含深遠，耐人咀嚼。作者知識面豐富，行文老到，文中引用陶淵明、李若水、岳飛、秦檜、薛寶釵等歷史或文學作品中的人物故事，批判了由古以來在名利二字上看不開、放不下的可知情結。 全文緊扣話題，旁徵博引，顯示了作者較深厚的文字功底。延伸訓練1 、當代詩人北島在《回答》中寫道：「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。」你是怎樣認識這兩句詩的，它引發你想到些什麼呢？請以「卑鄙與高尚」為話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體自選，不少於 800 字。寫作提示北島的詩句，在強烈的對比中直斥了「文革時代」的是非顛倒和善惡混淆，富有警世作用。不過，寫此題時也可運用辯證的眼光予以分析：一方面，卑賤者得志猖狂，高尚者受辱含冤，這樣的情形，古今中外不乏其例，在某個歷史階段甚至還極為突出；但另一方面，隨著時代的發展，社會的進步，這種事情發生的可能性正趨於減小，而且歷史是公正的，時間將證明一切，卑賤者終會遭人唾罵，遺臭萬年；高尚者必然流芳百世，為後人敬仰。所以，追求崇高，排斥卑賤，毫無疑問應該成為我們人生樂章的主旋律。2 、什麼是尊嚴？詞典上的解釋是「尊貴庄嚴；可尊敬的身份或地位」。其實，真正的尊嚴絕不取決於身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。請你以「尊嚴」為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少於 800 字。寫作提示寫本題可以考慮以下幾種立意：一、尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。二、神聖的尊嚴，在捍衛正義的斗爭中得到升華。三、科學的尊嚴不容侵犯。四、尊嚴不僅是個人價值的象徵，更是民族、國家的立身之本。五、產生尊嚴的是理性――對正義的執著，而不是沖動――對虛榮的追求，這是尊嚴與「面子」的根本區別。只有擯棄了虛榮的「面子」，樹立起真正的尊嚴，一個人，一個民族，一個國家，才會有真正的希望。
『柒』 關於素養與道德的高中作文
「道」是在昭示一切，「素養」是在承載「道」的一切；「道」指的是道理，素養指的是「德」指的是好的品行。「道」的道理，都出現在「德」的身上，「德」的「品行」都產生於在「道」。所以，沒有「道」，也就沒有「德」，沒有「德」，也就看不見「道」的存在。有道才有德，有德才有道，就是「道德」。自古以來，沒有那一位偉人是沒有「道德」的，也沒有一個壞人有「道德」。道德，然而，今天我卻看見了一件有損「道德」的事情。
雨初停，我去買一塊五的豬肝，然而，店主在秤豬肝的時候說一塊五的豬肝，卻給我一元錢的豬肝。我是第一次出去買東西，也不懂怎麼看夠不夠量，拿著豬肝就急匆匆地回家了。回到家，媽媽說我被騙了，我氣憤至極。難道，這就是中國人的道德？作文網 home.sanwen8.cn
道德，關乎人民的素質，民族的興榮。然而那家店主，卻損了中國人的素質。想想看，他們連中國人都騙，何況外國人？如果外國人來買東西，他們豈不是獅子大開口？他們連國人的五毛錢都要騙，何況外國人的幾塊錢，幾十塊錢，甚至幾百，幾千塊錢？為了利益，他們居然不惜丟掉我們的祖先辛辛苦苦換來的顏面！中國人的良好品德快被他們這種人給丟盡了！他們這是給我們中國，中國人民的臉上蒙黑！想想錢學森，鄧稼先這些的老一輩出色的科學家用生命，幸福，犧牲自我利益換來的中國人的顏面，中國人的尊嚴，即將要被類似店主這種人，為了那小小的利益的一個小小的舉動，「小小」的「騙術」，所丟盡，被外國人指著罵著我們中國人沒道德，不厚道，我就痛心。
現在，已經有外國人在罵我們中國人了。看看。在美國珍珠港，可以看見只用中文寫著的「垃圾桶在此」；在泰國皇宮，可以看見只用中文寫著的「請便後沖水」；在巴黎聖母院，也可以看見只用中文寫著的「請保持安靜」。難道現在，還要外國人只用中文寫「請不要騙錢」嗎？醒醒吧，那些有損中國五千年傳統文化道德的人。作文
現在，我們應該有一個好的道德，改變這一個局面。我們的「德」要體現在「道」的身上，讓外國人知道，我們是有「德」有「道」的人，中國不是那種素質低下的人！我們要繼承中國傳統文化道德，讓外國人時時刻刻豎起大拇指對著中國。「道德」關乎人民的素質，民族的興榮，沒有一個良好道德的民族，是不可能興旺起來的！中國人要想不被別人欺負，不被別人恥笑，國土不被別人蹂躪，就得有一個良好的道德！記住，你永遠不是代表著你自己，你而是在代表著整個中國，十三億的中國人民！你可以使外國人贊揚中國，但也可以使外國人恥笑中國。贊揚的條件與道路，永遠比恥笑的條件還要復雜與艱難。
『捌』 道德修養——人生的試金石高中生作文2000字
人生的奔跑，不抄在於瞬間的爆發，而在於途中的堅持。很多時候，成功就是多堅持一分鍾，只是我們不知道，這一分鍾會在什麼時候出現。所以，即使累了，也不要輕易停下腳步。因為放棄的，不只是一個事業，更是一個夢想！自我鼓勵，自我肯定，自我超越！「生命不息，奮斗不止」。人生就像舞台，不到謝幕，永遠不會知道自己有多精彩！
『玖』 求一篇關於道德與修養的作文，800字左右。
愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻，是公民意識的基本條件。今天我讀了《公民道德修養讀本》，覺得對我們很有幫助。
我國是一個文明古國，自古就有「天下為公」、「國而忘家、公而忘私」、「天下興亡，匹夫有責」的傳統美德。而愛國守法，就是熱愛祖國、遵紀守法等。明禮誠信，指有禮貌、誠實守信。團結友善，是講對人要友善，團結在一起克服困難。還有勤儉自強、敬業奉獻等基本道德規范。培養了許多有理想、有文化、有道德、有紀律的合格公民。
讀過書，再想一想，歷代的讀書人都很重視道德修養和情操的培養，積累了大量的傳統美德，這些優秀的傳統，是一筆很優厚的文化遺產。例如在1839年的虎門銷煙，林則徐奉道光皇帝之令，禁查了許多箱鴉片，又在一個月內把兩萬箱鴉片全部銷毀，之後又積極防備，打敗了英國軍隊。這一舉一動大長了中國人民的志氣，大滅帝國主義的威風。如果我們不珍惜這筆文化遺產的話，那將怎樣？在學校里，在班級里，都有規定，有些同學追逐打鬧，不遵守規定，那個班集體就顯得亂哄哄，不整齊。只要這些同學遵守規定，那麼這個班就十分整齊、劃一。在別人批評和別人表揚，你各有兩種怎樣的心情？因此，公民意識要從小培養。
《公民道德修養讀本》的知識真多，我可要好好學習，用它時刻鞭策我怎樣做人。
『拾』 關於品德修養的作文怎麼寫（信念。誠信。美德。情操）
自古以來，「誠信」就成為中華民族的傳統美德和人與人之間交往的基本准則。
你也許會問，誠信到底是什麼？她可以簡單地理解為誠實守信。每個人都應該有誠信。誠信本來源於人類的商品交流。回想一下，我們每天去菜場買菜、去商場購物等等，其實都是一種誠信的表現。這些誠信雖然不是書面的文字，但是這卻是人們在口頭上的一種承諾。其實這才是最人性化的誠信，因為她包含了一顆顆坦誠的心。古人就說過：「君子一諾值千金。」可見，我們每天無論做什麼事情都應該把誠信帶在身邊，把誠信作為行動的准則。
隨著人類社會的發展，「誠信」也越來越發揮著不可估量的作用。
有這樣一個故事：一天晚上，一個軍官看見一個小孩子在路邊哭泣。軍官以為他迷路了，便想要幫助他。可是事情並沒有這么簡單，原來，小孩子在和夥伴們玩軍事游戲，他輪到站崗，到現在，大家都沒有來找他。而小孩子就一直站在那兒。小孩子的行為感動了這位飽經風霜的老軍人。軍官讓小孩子回家，小孩子說：「沒有接到命令，不可以擅自離開崗位！」軍官流露出慈愛而贊許的目光說：「我是一個真正的軍官，現在我命令你回家！」小孩子這才心安理得地回家去了。這個真實的故事告訴我們，既然答應了別人，就一定要認認真真地去完成。一個人如果失去了誠信，就失去了整個人生。即使你的學歷再高，技術再精湛，別人也不會再信任你，最終你將會變得一無所有。誠信創造感動！
誠信是一杯酒，酸甜苦辣都需要你自己去釀造，每個人分到的果實是一樣多的，關鍵是你怎麼去分配它。她可以是一杯香醇的佳釀，也可以是一杯封喉的鴆酒。但是，不管是什麼味道都是我們自己最後品嘗。
將「誠信之心」轉化為實際的語言和行動，我們會得到更多的誠信，贏得更多的心。誠信增加了安全感，減少了懷疑和壓抑，讓人與人之間多一份坦誠，多一份自由相處。誠信使人們更願意為他人奉獻。她是一種軟化劑，可以軟化人們心中的隔膜。講誠信的人沒有敵人。
講誠信應從小做起，考試不作弊，平日不說謊，也不要隨口答應別人。言行一致是每個人都應該做到的基本行為規范，誠信搭起溝通的橋梁。
老農說：「誠信是保證收成的第一道關，是豐碩的果實。」園丁說：「誠信是推倒了牆變成了橋，是濃濃的師生情。」我說：「誠信是祖國對我們的期望，是飄揚起自信的那燦爛一笑！」
誠信是永不落伍的美德！