⑴ 急！需要一篇有關「道德」的優秀高中作文
欣賞瓦魯瓦爾的一句話:「人無德行必為舉世所輕，即使他聰慧敏銳，亦形同草木。」道德是身為公民應自覺履行的准則，是一個人靈魂的力量。同時道德的存亡亦關系著一個民族的興盛與衰敗。對發展中的中國來說，更是如此。
只是很可惜，在中國，還存在著一些不講道德的人。
最近鬧得沸沸揚揚的「毒奶粉」「問題雞蛋」的事，就是一個鮮活的例子。奶粉、雞蛋、牛奶，這些生活中最常見的食品，在某天忽然變成了致命的毒葯時，著實令人毛骨悚然。但似乎在這件事的背後，還隱藏了更多不為人知的秘密，於是我開始了搜尋之路。
三鹿是最先被曝光在奶粉中添加三聚氰胺的企業。一石激起千層浪，接著，更多的企業被曝光，其中不乏一些知名企業，如蒙牛、伊利等。但這似乎也還只是冰山一角。緊接著，大白兔奶糖、巧克力，甚至連每天都在吃的雞蛋里都被檢測出蛋白質含量超標。這聽起來足以讓人膽戰心驚，於是許多人都在質問：「我們每天都在吃什麼？「到底能吃什麼？」這不由又牽扯到了食品安全的問題。三鹿，中國五百強企業，國內銷量最高的奶粉企業，國家免檢產品，這樣的品牌中竟被檢查出了工業用的三聚氰胺，實在令人費解。我不禁想問，這樣的奶粉是如何經過生產，通過檢驗，最後被呈現到消費者面前的？這中間的原因，自己想想也該知道，只是不敢相信罷了。輕描淡寫地說，不過是其中的某一環節或某幾個環節出了一點點的「小問題」或是「疏漏」。具有諷刺性的是，在這樣的社會環境下，我們的有關部門與企業還在口口聲聲說著「食品安全」、「合格產品」。更諷刺的是，去年三鹿企業還被授予了「國家科技進步獎——蛋白質重構技術」的榮譽。原來所謂蛋白質重構技術就是往奶粉里加三聚氰胺呀，我算是長見識了。
再觀近幾年來的重大食品安全問題事件，僅從2003年11月金華火腿被檢出添加農葯敵敵畏事件算起，至今僅短短五年時間，就發生了十五起類似事件。這數字一列出來，意味著什麼，我想大家都明白。我也不想在此多費筆墨去呼籲有關部門加大監管力度，生產者不要唯利是圖，說得再多也只是我們這些受害的老百姓在議論，政府不行動，還是句空話。
接著再進一步地思考，為什麼生產者不顧消費者的生命安全亂加添加劑？為什麼有關部門會出現如此大的監管漏洞？很簡單，利益所驅。為了利益，可以使生產者置消費者的生命安全於不顧;為了利益，可以使執法機關對這樣的不合格產品大開「綠燈」。對於利益的盲目渴求，早已使他們道德淪喪，而我們這些平民百姓卻要為他們的過錯全盤買單。這是何等的不公平！在這樣不公平的環境下，總會有人與他們同流合污。這樣下去，中國的未來難以想像。
我相信，這樣道德淪喪的人一定是聰慧敏銳的，但他們亦形同草木，因為他們失掉了道德，失掉了人的靈魂中最寶貴的力量，那是金錢所換不回的珍寶。
我也相信中國還不是一個道德淪喪的可怕社會。盡管外國報紙都評論「中國失去了道德」，但我知道那隻是一部分的中國人，並不是全部。即使是一小部分，它的影響力也是不容小視的。
在這次的事件中，最根本的原因還是人們社會道德意識的缺乏。縱觀歷史，從孔子提出「仁者愛人」到去年評選的道德模範，事實證明，我們的身邊從不缺乏道德的楷模。但為什麼人們卻還是在感嘆「世風日下，人心不古！」？就像這次的由「毒奶粉」而引發的一系列事件，抓住犯罪嫌疑人是必要的，但更重要的是找出問題的根本原因，從源頭上抓起，而不是有關部門、三鹿集團、石家莊政府之間的相互推卸責任。
面對這樣的事件，我們是痛心疾首的，但我們不應只膚淺地感嘆這社會的黑暗，作為個人，我們應該從自身做起，讓道德常委一種生活方式，因為我相信道德是可以被感染的。同時，我也希望這不僅僅只是一句空話。
作 為國家，他所面對的壓力一定比我們每個人都大，但有些事情是在反思過後必須予以完善的。是不是該全面整治一下「官風官德」呢？是不是該加快公民道德建設呢？……剩下的該留給國家去思考了，我寫得再多也只是一篇文章而不是一項政策的出台。
在世界的舞台上，中國始終還只是個發展中國家，要想使中國完成偉大的復興，經濟建設和道德建設是一條必經之路，而道德建設相對於經濟建設而言，是一條更為漫長而崎嶇的道路。面對新的形勢，怎樣建立一套完整的價值觀念，如何區分是非、善惡、美醜，確立正確的道德價值標准，向整個社會，向每一個公民提出了新的挑戰。
道德，需要人人擁有。中國的未來，掌握在每一個人手中。
⑵ 高中作文800字 現代人的道德
現代人的道德
哲學家薩特說過：「世界上有兩樣東西是亘古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰；一是深藏在每個人心底的高貴信仰。」我們每個人都要有一個高尚的信仰——良好的道德。
我們國家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠信，人文精神……我們應該避免這些不足，胡錦濤爺爺不也提出了「八榮八恥」來勉勵我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的，更是我們今後工作的啟明星。八榮八恥也代表了時代的進步，代表了人們的道德觀，它是中國不斷進步的詮釋。
在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學習的，我曾經在報紙上看到：計程車司機徐國平撿到乘客方女士丟失的新手機，通知方女士，方女士沒有時間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的計程車司機作出了一般人所不能做的舉動，這種拾金不昧的良好品質是令人震撼的，讓人折服！我們學校里也發生過數件這種值得人學習的事情，就拿我的小學同學葉致遠來說吧！在一天下午，我們上完音樂課回到教室，途中，他撿到了一隻皮夾，內有現金百餘元，他毫不猶豫的上交給老師。事後，有人問他：「你為什麼不將錢占為己有呢？」他果斷的說：「如果我把錢占為己有失主一定會擔心的。」作為一個學生他能夠為他人著想，把別人放在第一位那是多麼的不容易啊！古人曰：「民無德不立，政無德不威。」有德，是修養、是文明、是基石；無德，是無信、是無恥、是卑鄙。
一個有道德、有修養的人，他會時時刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛科學，遵紀守法、艱苦奮斗，更是一個熱愛祖國的人。
周恩來，孔子，邱少雲，雷鋒……死而後已，認真對待學習，堅守紀律，為人民服務。這些偉人都是我們學習的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對於我們來說，熱愛祖國不一定要氣壯山河，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車上主動給老人讓個坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當一個當值無愧的學生。
作為21世紀的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責，從自身做起，從點滴做起，爭當社會主義的文明標兵。「少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄於地球則國雄於地球。」讓我們行動起來，讓社會主義榮辱觀發揚光大，使八榮八恥在每個人心中永駐！
⑶ 道德去哪兒了作文800字
道德去哪兒了？（890字）
人若無德，行之不遠；國若無德，禮崩樂壞。道德對於公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現象時，經常會發出「人心壞了」的感嘆。所謂「人心壞了」，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是「人心壞了」嗎？底線真的失守了嗎？綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪裡了呢？倘若說，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設、民族進步又有怎樣的影響？這都是值得深思的問題。
道德是什麼？這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認為，國之興衰系於公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許復雜深遠，但它無疑始終被認為是人類社會得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無論曾經出現過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。
對於我們這個不斷崛起並穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業活動的活躍，沖擊著人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現象，刷新著人們的行為准則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態的變革，人際關系的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。
⑷ 道德去哪了作文
比法律更重要的是道德市場經濟就是法制經濟，市場經濟國家就是法治國家。發展社會主義市場經濟，必須建立和完善社會主義法制，一切行為都要按照法律進行規范，一切行動都必須在法律的范圍內進行。但是，法律作為一種手段，它的最大特點就是具有強制性。它要求人們不能做什麼，不應該做什麼，做了後有什麼樣的後果，需要承擔什麼樣的法律責任。它對人的行為和行動的規范，是通過限制人的某些具體行為，來達到目的。由於法律是通過強制性規范人的行為，只要人們的行為沒有觸及到法律，沒有違反法律的某些條款，法律也就只能是法律。就象人們平常所說的，我沒有違法，你對我如何辦。從法律的角度來講，從法治的角度來講，人們如果都不違法了，都能夠按照法律的規范去做了，自然也就好了，一切的行為也就規范了。如果從市場經濟來說，也就運行有序了。值得注意的是，由於法律是通過強制性要求人不應該做什麼，所以，在很多情況下，人們所以沒有違法，是因為害怕法律的追究，害怕承擔法律責任。在現實生活中，有很多行為盡管沒有違反法律，法律不能追究，卻都違背了常理，違背了公眾心理，違背了感情接受程度。而這些行為，比起法律所制約的范圍、內容，要更加廣泛、更加繁多。能夠對這些行為起到制約作用的，只有道德。由於道德對人的行為的規范，不是依靠強制手段，而是通過某些約定俗成的規矩、道理、准則來激發人的內在的品格、心理、德行等，使其自覺接受社會公德、社會行為規范、社會品德操守，達到提高社會公共利益能力、社會公共道德水平、社會整體素質的目的。盡管我們實行的也是市場經濟，但我們實行的是社會主義市場經濟。社會主義市場經濟與一般意義上的市場經濟最大的區別，就在於我們除了要遵守一般意義上的市場經濟的規律外，還必須突出社會主義這個特點，要讓我們的國家在法治的同時，還必須德治，既要依法辦事，也要以德治國。舉個例子，一個人在乘座公共汽車時，按照法律規定，誰先上，誰可以先佔有座位，其他站著的人，就無權要求他讓座。但是，我們每輛公共汽車上，都要求乘客給老人、孕婦、病人等讓座，這就涉及到法律與道德兩個概念。按照法律，沒有必要讓座，按照道德，當然應該讓座。所以，從這個例子上看，如果大家僅僅執行法律，對我們國家來說，是遠遠不夠的。因為，法律只規定了人們不應該做什麼，一般不規定人們應該做什麼，是一種必然王國，是要求人被動地成為守法人。而道德主要是要求人應該做什麼，是一種自由王國，是發自人的內在品格的行為。目前，我們正在認真學習貫徹胡總書記關於社會主義榮辱觀的論述，所謂榮辱觀，說到底，也就是要求人們如何提高自己的道德境界、道德水平，如何增強集體觀念、大局觀念、公共觀念、他人觀念，如何多想著為他人做些好事，多做些有利於社會的事，有利於社會進步的事，有利於國家形象的事，有利於提高整個社會道德水平的事。一個人生活在社會上，如果僅僅能夠做到守法，還是遠遠不夠的，還必須是具有較高道德修養的人，一個具有較高職業操守的人，一個具有較高社會公德的人，一個具有較高品行的人，一個願意幫助他人的人。如果一個人，能夠做到品格高、操守好、公德強，我想，他是不可能不遵守法律的，畢竟法律是對哪些沒有道德、沒有職業操守、沒有社會公德並且其行為已經遠遠超過人們的接受程度的行為的懲罰。所以，時代要發展，社會要進步，僅僅有法律是不夠的，比法律更重要的是道德。至少，中國應該是這樣的。
⑸ 道德去哪兒了作文
道德去哪兒了
早上7點，正值上班高峰。ХХХ路公交車上擠滿了上班的男女老少。車子緩緩開動了，行駛到一半，「吱」的一個緊急剎車，大家有意識地往後仰，車門外又壓進來一個男的。剛才那渾濁的空氣更悶了。
女站在一旁，漲紅了臉，盯著她旁邊那剛上來的小夥子，忍了好久，終於開口說話了：「你踩著我腳好一會兒了，長沒長眼睛？」看樣子，那女的顯得很生氣。男的輕蔑得瞟了她一眼，乾笑了幾聲，諷刺她說：「年紀輕輕的，咋不說人話，該到禮儀公司好好學學了。」「你……你……」女剛才的臉又漲紅了，像個熟透了的蘋果似的，連話也說得結巴，見自己吃虧，卻不甘示弱，順手舉起了包，打算開打的樣子。男的見樣，捋了捋袖子，舉出拳頭，說：「來勁了是吧！」男的邊說，邊沖出去，站在一旁的老人連忙出手制止，心平氣和地說：「算了，算了，把心呀！放寬點，車就不擠了。不過每個人都應該有點道德嘛！可不能把道德踩在了腳底下。退一步海闊天空。」兩人這才停止了爭吵。
如今人們的道德去哪兒了？在今日生活的提高，科學的發展，似乎道德已是歷史的一個殉道者。一個文明的社會缺少道德行嗎？不行！我們失去了道德，同樣會讓文明了上下五千年的中國墮落。
哎！道德究竟去哪兒了呢？
⑹ 以道德去哪兒了為題寫一篇不少於800字的作文
早上7點，正值上班高峰。ХХХ路公交車上擠滿了上班的男女老少。車子緩緩開動了，行駛到一半，「吱」的一個緊急剎車，大家有意識地往後仰，車門外又壓進來一個男的。剛才那渾濁的空氣更悶了。
女站在一旁，漲紅了臉，盯著她旁邊那剛上來的小夥子，忍了好久，終於開口說話了：「你踩著我腳好一會兒了，長沒長眼睛？」看樣子，那女的顯得很生氣。男的輕蔑得瞟了她一眼，乾笑了幾聲，諷刺她說：「年紀輕輕的，咋不說人話，該到禮儀公司好好學學了。」「你……你……」女剛才的臉又漲紅了，像個熟透了的蘋果似的，連話也說得結巴，見自己吃虧，卻不甘示弱，順手舉起了包，打算開打的樣子。男的見樣，捋了捋袖子，舉出拳頭，說：「來勁了是吧！」男的邊說，邊沖出去，站在一旁的老人連忙出手制止，心平氣和地說：「算了，算了，把心呀！放寬點，車就不擠了。不過每個人都應該有點道德嘛！可不能把道德踩在了腳底下。退一步海闊天空。」兩人這才停止了爭吵。
如今人們的道德去哪兒了？在今日生活的提高，科學的發展，似乎道德已是歷史的一個殉道者。一個文明的社會缺少道德行嗎？不行！ 我們失去了道德，同樣會讓文明了上下五千年的中國墮落。
哎！道德究竟去哪兒了呢？
⑺ 求一篇800字左右的作文,題目是 道德去哪啦
早上7點，抄正值上班高峰。ХХХ路襲公交車上擠滿了上班的男女老少。車子緩緩開動了，行駛到一半，「吱」的一個緊急剎車，大家有意識地往後仰，車門外又壓進來一個男的。剛才那渾濁的空氣更悶了。
女站在一旁，漲紅了臉，盯著她旁邊那剛上來的小夥子，忍了好久，終於開口說話了：「你踩著我腳好一會兒了，長沒長眼睛？」看樣子，那女的顯得很生氣。男的輕蔑得瞟了她一眼，乾笑了幾聲，諷刺她說：「年紀輕輕的，咋不說人話，該到禮儀公司好好學學了。」「你……你……」女剛才的臉又漲紅了，像個熟透了的蘋果似的，連話也說得結巴，見自己吃虧，卻不甘示弱，順手舉起了包，打算開打的樣子。男的見樣，捋了捋袖子，舉出拳頭，說：「來勁了是吧！」男的邊說，邊沖出去，站在一旁的老人連忙出手制止，心平氣和地說：「算了，算了，把心呀！放寬點，車就不擠了。不過每個人都應該有點道德嘛！可不能把道德踩在了腳底下。退一步海闊天空。」兩人這才停止了爭吵。
如今人們的道德去哪兒了？在今日生活的提高，科學的發展，似乎道德已是歷史的一個殉道者。一個文明的社會缺少道德行嗎？不行！
我們失去了道德，同樣會讓文明了上下五千年的中國墮落。
哎！道德究竟去哪兒了呢？
⑻ 關於社會道德的高中議論文
選擇角度立意：
同意（1）應該救助
立意過程A：先分析——條件：處於專困境、險境，遭屬遇挫折、失敗；應取態度：人類需要相互關愛、援助；結論：人應該要有悲憫情懷，當他人處於困境、遭遇不幸時，應該伸出援助之手。（引申：珍愛他人生命；要有患難與共、同舟共濟的精神。）
立意過程B：材料中的現象反映現實人們道德的滑落，人心的冷漠，分析造成這種現象的原因，比如利益追逐、土地爭奪、宗教沖突等等，探討怎樣改變這種局面。（提出問題、分析問題、解決問題）
同意（2）不必救助
立意過程：先分析——條件：每個人都有自身的壓力任務；應取態度：可以舍棄局部的、個別的利益，以大局為重，以集體利益為重；以局部的犧牲換取更重要、全局的勝利；權衡利弊得失，如果不可為而為，損失更嚴肅。結論：權衡輕重，比較得失，要勇於做出顧全大局、舍棄個體的決斷。（路人的角度：每個人都有自身的壓力任務，不要祈望身處困境時一定能得到援手，更不要苛責他人；做事要預想後果，量力而行，對自己負責。）
（3）救助與實現自我
立意觀點：即救助生命也不耽誤自己的任務，取中間道路。