① 作文我的家鄉800字關於甘肅慶陽鎮原
其實，只要我們善於做一個生活的有心人，從平淡中尋找激情，從美麗中獲得感動，那回么我們的生活就並答不是山重水復，而是柳暗花明，別有洞天。
羅丹說：「生活不是缺少美，而是缺少發現美得眼睛。」只要我們睜開靈性善感的眼睛，我們將會在處處發現美。美讓我們心動，讓我們愉悅，讓我們快樂而感動，讓我們陶醉而欣然。
青草綠樹、白雲藍天，鳥語花香，長空飛雁，浩瀚沙漠，無限大海，寬廣的天空，坦盪的草原，美麗無處不在；潮漲潮落，雲卷雲舒，花開花謝，月圓月缺，美麗無處不在。只要有心，就不缺少美麗；不缺美麗，便不缺快樂。生活即美，美即生活。一位哲人說：「如果世間沒有美麗，便沒有生命；如果人們不能發現美麗，感知美麗，拿生命的意義便失去了大半。」感悟美麗，是生命的需要，是活著的需要，是美麗的需要。
佛家說：「一花一世界，一葉一菩提。
② 描寫甘肅省鎮原縣太平鄉的作文(要描寫迷人風景和習俗
安塞腰鼓
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飈，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。
在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現風采，並為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。
早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽――大獎，近年來，它先 後在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演，並赴日本進行表演。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為"天下第一鼓"。1996年，安塞縣被國家文化部命名為「中國腰鼓之鄉」。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，安塞腰鼓經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。安塞腰鼓是安塞三絕之一。
回答者： djx3310 - 江湖新秀 四級 5-20 17:31
真是驚心動魄啊！
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強盛中。捶，捶，捶，一聲聲「隆隆」響徹雲霄。喧鬧聲後，文末一聲「渺遠的雞啼」更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是「餘音繞梁」了？
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地後生們從書中「蹦」了出來，在我眼前發狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇偉磅礴的能量也只能由安塞腰鼓釋放。急促地鼓點迸發出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉化成了一個又一個華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那麼激動人心！我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓！
我彷彿與後生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農民心願、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農民的淳樸善良……好一個安塞腰鼓
回答者： 冷酷Θ - 試用期 一級 5-20 20:13
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優美豪放的詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群朴實得像紅高粱一樣的茂騰騰陝北後生在黃土高原上展現的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓舞場面的描寫，展示了中華民族古老淳樸的民間文藝風情，顯示了生命的活躍和強盛，熱烈贊頌了中國人民「晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾後最終永遠明晰了的大徹大悟」，抒發了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守後的歡樂和痛快、思索和追求。這是對改革開放熾烈的、深層次的理性思索的結晶。
對這一壯闊、熱烈的場面，作者寫得繪聲繪色，詳略得當，極有層次。鼓未捶響以前，是嚴陣以待，一片肅靜。只見「南風吹動高粱葉，吹動鼓手們的衣衫」，鼓手們「神情沉穩而安靜」，貼身的腰鼓「獃獃地」，「似乎從來不曾響過」。而展現在他們身後的背景是無垠的「一片高粱地」。多麼廣闊而恬靜的場面啊!在這大背景下，鼓手們積攢著力量，期待著爆發，等待著展示。這是激戰前的沉寂，這是等待前的肅穆，也是一場疾風暴雨式的腰鼓舞即將上演前的期盼。寫得多美啊，給人以無限遐想的天地。
寫腰鼓舞的場面極有層次，分為四層。第一層，寫鼓聲乍起，著重寫聲音，寫鼓聲的激越豪邁，寫得詳細。一捶起來，鼓手們就全身心地投入。「發狠了，忘情了，沒命了」，「使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使睏倦的世界立即變得亢奮了」。這是腰鼓舞嗎這分明是中華大地上前無古人的改革開放的熱火朝天的情景的詩化。同時，作者還展開聯想，讓我們聯想到了古代出征「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭」的悲壯，想到了老一代改天換地的革命「千里的雷聲萬里地閃」的豪邁，想到了新中國建設路上苦苦求索的熱情。今天，中華大地上的改革開放不也是這樣的嗎這是一種一脈相承的光榮傳統的延續!作者將眼前的腰鼓舞與過去的歷史緊密聯系起來，有力地增強了文章的厚重感。沉睡的雄獅要奮起，要向世界展示她的風采。於是作者進一步用富有哲理的語言寫到，要改革開放，就「容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞」。這是對改革開放的總設計師鄧小平同志改革開放理論的詩式的註解。正是有了這樣的思想基礎，中華民族才掙脫了束縛，沖破了樊籬，撞開了堅冰，走出了困境，表現出了前所未有的熱情和干勁。這隆隆的鼓聲啊，是改革開放中「豪邁的抒情」「嚴峻的思索」，辛苦耕耘的「犁尖翻起的雜著草根的土浪」，是「陣痛的發生和排解」……這是多麼睿智的哲理，何等深刻的意蘊啊!讀後，不能不使人熱血沸騰，干勁倍增。
第二層，寫腰鼓舞正酣。著重寫舞姿，突出舞姿的遒勁，寫得較詳。你看，「後生們的胳膊、腿、全身有力地搏擊著」，「它震撼著你，燒灼著你，威逼著你」，使你「鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛」，「可以釋放那麼奇偉磅礴的能量」!每個舞姿都「充滿力量」，「呼呼作響」，「都是光和影的變幻」，都讓你「震顫在強烈的藝術享受中」，「使人嘆為觀止」。是的，中華民族是世界上了不起的民族，用自己的勤勞和智慧創造了燦爛的文明，必將書寫出更加光輝燦爛的明天。
第三層，寫腰鼓舞達到高潮，寫得簡潔。作者沒有像第一、二層那樣從正面去鋪寫鼓聲和舞姿，而是側面描寫。寫由腰鼓舞引發的聯想。作者用了一個排比段，充分展示這人、聲、舞融為一體的「茫茫一片」的壯觀景象。這景象是「沉重而又紛飛的思緒」，這「思緒中不存在任何隱秘」，它是「痛苦與歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求」的交織、旋轉、凝聚、奔突、輻射、翻飛和升華。
第四層，寫腰鼓戛然而止，寫得非常簡略。極力突出一個「靜」字，與開頭相呼應，首尾圓合。「世界出奇地靜」，「以致使人感到對她十分陌生」，「像來到另一個星球」。作者寫得十分含蓄。這是熱情釋放後的冷靜，也是一種理智。這樣的結尾意味深長，與上文相對照，更加突出腰鼓舞的壯闊和火烈，給人以鼓舞和力量。對整個腰鼓舞的描寫，真是場面驚心動魄，結構層次分明，描寫繪聲繪色。
其次，文章語言如詩如畫，極富音樂美，而且聯想豐富，想像奇特。例如，寫鼓聲乍起的場面：「百十個斜背響鼓的後生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。」想像藉助比喻和排比的翅膀，把腰鼓舞壯闊、豪放、火烈的場面寫得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。寫腰鼓舞正酣，想像也非常奇特：「每一個舞姿都充滿了力量。」「每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。」寫得聲情並茂，足以使人全身的力量都燃燒起來。而這一切，都是依賴於積極修辭。作者主要是通過大量的排比、比喻、對比、反復、擬人等來表現的。作者還善用疊字、疊詞，增添了文章的氣勢和韻味。如「茂騰騰」「噝溜溜」「隆隆，隆隆，隆隆」「隆隆隆隆」，使作品音韻和諧，旋律優美，極富音樂美。
參考資料：中教網
回答者： 展翅翱翔的雄鷹 - 江湖新秀 四級 5-21 12:57
安塞腰鼓
1．生命的激昂和宣洩
「一群茂騰騰的後生」，「朴實得就像那片高粱」，在「黃土高原上，爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!」「後生」，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，「茂騰騰」地沸騰著生命的激情；年輕的生命「朴實」，不做作不招搖不浮耀，像「高粱」一樣無華而茁壯，自然健康；這樣的生命，是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的、完完全全的生命。這樣的生命奔騰踴躍於「黃土高原上」，古老的溝壑、縱橫的土地，承載著這樣年輕熱烈完美的生命，「安塞腰鼓」給予他們宣洩的形式。
追問：
chi
③ 家鄉的端午節甘肅鎮原作文800
我的家鄉在甘肅隴南的一個小村子裡，那裡雖沒有都市的繁華，但有著自己的風韻，尤其是端午節。
端午節是我國的傳統節日，至今，我國各地民間都還保留著不同的風俗習慣，我家鄉就有一種別具風味的端午習俗。
端午節清晨，葉上的露水還未乾，每家每戶就開始割艾草。艾草最嫩的地方被揪下來紮成一個「小刷」，而剩下的，則插在門左右側或窗戶各角。關於端午節插艾，是為了辟邪，而這只是種迷信，但人們還是會嚮往。太陽臉圓時，插艾就結束了。接下來就該打掃了，把家中里里外外收拾干凈，顯出即使是炎熱的天氣，也會勤奮勞動。
粽子是端午節必不可少的食物，我家這幾天就蒸了許多粽子，甜味的，鹹味的，紅糖的，豬肉的……可謂是「粽子宴」。香甜的粽子背後，還有一個典故：古代有位大師人，名叫屈原，寫過許多利國利民的文章，卻沒被採納。之後，這個國家滅亡了，屈原悲痛欲絕，一心想沒有為國效力，就在端午節這天投江自盡，以死殉國。後來，人們為紀念屈原，便投粽於江中，讓魚吃粽子，不要去傷害屈原的屍體。
到了中午，太陽火辣辣的烤著大地。全家人坐在核桃樹下，吃著粽子，喝著雄黃酒，享受著美味佳餚。雄黃，可能有些人會覺得很陌生,它是一種葯，可以飲用，一般為粉末狀。它還有一個奇特的功效，那就是可以驅蛇，蛇碰到它就會全身腐爛，因此，端午節時蛇都躲得遠遠的。雄黃酒是雄黃摻合白酒調配而成的，之前提到的「小刷」是用來蘸雄黃的。把酒中多餘的雄黃蘸出來，懸掛在牆上，用於小孩發蛔時煮艾水喝。
家鄉的端午節別具一格，雖無龍舟助興，卻也過得有滋有味。
④ 最美家鄉文化人作文描寫甘肅鎮原縣
青山環繞，綠水長流，這就是我的家鄉石練。石練美，一街一卷都有特回色。就說五雷街吧，兩邊答綠樹顧蔭，就是一道美麗的風景線。
農民演奏「十番」又是一道風景線。「十番」是用十種不同的樂器演奏的。其中有笛子、梅管、二胡、雲羅等。暑假期間，我會到爺爺家，聽他老人家演奏十番。有時我也會興致勃勃地跟爺爺學習演奏十番。雖然學得不好，但是我學得特用心，還得到了爺爺地誇獎。在這耳濡目染的環境中，我被它深深地吸引了，也深深地愛上了「十番。」
「十番」也是七月會的重要組成部分。它給七月會增添了文化氣息，也給我們石練鎮增添了榮譽。
我們學校還是「十番」傳承學校。自然，我們學校就有「十番」樂隊了。每當休閑時間，校園里就會有「十番」樂聲飄盪在上空。
家鄉的文化博大精深，給我們的教育也深刻，影響也很大。我要努力學習，繼承這一博大的文化。
⑤ 家鄉美鎮原作文1000字
建國60周年以來,我的家鄉崑山發生了翻天覆地的變化,人們的衣、食、住、行都比以前改善了許多.
那是一個周日的上午,我和媽媽在一起大掃除.忽然,我發現了一件兩個袖子上都縫著一塊不得衣服,我感到很驚奇,便說：「媽媽,現在這種衣服挺時髦的,你怎麼都不穿啊?」媽媽聽了笑著說：「這哪是時髦啊!這是衣服破了補一補,叫做補丁.」我越聽越糊塗了.媽媽繼續說：「以前我們的衣服是穿了又穿,補了又補.誰家沒有打補丁的衣服?而你們這一代,別說是穿打補丁的衣服,就連有補丁的衣服也沒見過.」是啊!打開我們的衣櫃,春夏秋冬各樣衣服都掛滿了一大櫥,真是五顏六色,應有盡有!
爺爺常對我說,他們小時候,經常吃不飽,有時甚至會幾天沒東西吃.解放後,人們的生活水平有所提高,但每天也只能吃些鹹菜、蘿卜干,一個月最多也只能吃一次肉.逢年過節,有隻鹹蛋吃吃也算不錯了.如今,家鄉商店林立,商品齊全,人們吃魚吃肉已是家常便飯,人們足不出戶便可以吃到北京的烤鴨、新疆的葡萄、東京的壽司、紐約的匹薩……比起爺爺小時候,我們真是生活在天堂了!
以前,家鄉的家家戶戶住的是低矮的平房,甚至是茅草房,基本上就見不到像樣的樓房.下雨天,那就糟了,一會兒這邊漏,一會兒那邊漏,屋外在下雨,屋裡也在下雨.唉!真是苦不堪言.而如今,崑山到處高樓林立,人們都住上了兩層或三層的樓房,甚至是別墅.看,紅牆綠瓦,真是氣派非凡,別說下雨了,下鐵都不怕.
記得小時候,崑山的交通十分不便,爸爸媽媽帶我去阿姨家玩,總是要經過兩個多小時的顛簸才能到,而且那時候沒有水泥路,都是坑坑窪窪的泥路.那時,我總覺得路是那麼遙遠,人是那麼勞累,一路上吸引人的景觀又是那麼少.
如今爸爸媽媽再帶我去阿姨家,往日的那種感受已盪然無存.交通是那麼便捷,人是那麼輕快,更令人高興的是沿路的景觀令人眼花繚亂,看也看不完!
⑥ 我的家鄉(慶陽鎮原)300字作文
春天來，樹枝抽出了嫩綠的枝條自，小草懶洋洋地睜開眼，花兒們也紛紛盛開了，紅的、藍的、黃的、紫的，千奇百怪，五光十色。花兒們發出陣陣醉人的芳香，引來一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美！
夏天到了，樹葉更綠了，還去河裡摸魚，那一棵棵樹像一些戰士一般。花兒們也更加芬芳誘人。荷花也開了，荷葉是綠的，荷花是淡粉紅的，真美啊！我們小孩子最喜歡到荷塘采蓮藕吃，一條條魚在水中成群結隊地游來游去，一被我們捉上來，就「活蹦亂跳」，看它乞求的樣子，真可憐！
秋天，大雁往南飛，一會兒排成人字形，一會兒又排成一字形。天空湛藍湛藍的，天空下是一片金黃的景象，麥子是黃的，樹葉也是黃的，一片一片的樹葉離開大樹媽媽的懷抱，獨自一人「旅行」。農民伯伯在這個季節可樂了，也很忙，因為他們辛勤的汗水培育的麥子成熟了，他們都忙著割麥子呢！
冬天來到了，一顆顆雪花從天上飄落到地上，整個世界一片潔白，雪花是花狀的，白白的，一捏在手中就融化成晶瑩的小水珠了。
我的家鄉真美麗，我愛我的家鄉！
⑦ 美麗的鎮原的作文,600字
美麗的鎮原
.我們鎮原其實有很多美麗的旅遊風光的，只不過沒人發現而已！
鎮原縣位於慶陽地區西南部，東鄰革命勝地延安，南眺六朝古都西安，西接省會蘭州，北界塞上明珠銀川。全縣共轄 7鎮17鄉，總面積3500平方公里，總人口51.01萬人。
鎮原乃華夏故土，歷史悠久，人傑地靈，沃土平疇，物華天寶，曾是陝甘寧邊區的重要組成部分。糧食作物主要有小麥、玉米、高梁、糜谷、豆類、薯類；經濟作物主要有黃花、烤煙、油料、葯材、花椒等；杏子、蘋果、西瓜、桃、棗、梨等果品素負盛名，尤以黃花、杏子為最。黃花菜享譽全國，香飄五洲，被國家外貿部命名為「鎮原金針菜」；杏產品品類繁多，風味獨特，產量居全國第二，素有「紅杏之鄉」美稱；煙葉質優色黃，香味濃郁，被定為全國商品煙葉生產基地縣；畜產品以皮張、羊毛、羊絨等比較有名；石油等礦產資源儲量豐富，開發前景廣闊。
潛夫山公美麗鎮原---我的家鄉 - 天亮了 - 亮仔的博客園簡介 潛夫山公園位於縣城正北潛夫山，東西長450米，南北寬160米，佔地面積12000平方米。潛夫山距今有1800多年歷史，因東漢末年著名的思想家、政論家王符在此隱居而得名，相傳山上古柏為王符親手所植，潛夫亭為王符的讀書壇。潛夫山公園從1987年開始修建，目前已建成潛夫亭、杏花亭、通明宮、佑德觀、書畫展覽廳、烈士陵園、烈士陳列館、怡園、沁園、悠園、古城牆等景點，園內古柏蒼翠，香氣氤氳，有古柏、國槐等風景樹30多種3萬余株及各種花卉，五色繽紛，景色宜人。該公園距縣城1公里，交通、食宿極為方便，地理位置優越，並且因王符已成為全國乃至世界的歷史名人，名人效應較高，具有較強的開發性和前瞻性..石窟寺石窟 石窟寺石窟座落在鎮原縣城東2公里處的茹河南岸砂岩上，東西長100米，南北寬50米，共有兩個大窟，保存石雕兼泥塑造像13尊，是建築在鎮原縣的一處古代宗教主要遺址，名曰「石崆寺」，雄偉壯麗，氣勢磅礴。石崆寺據考，籌備於北魏，開鑿於隋，造像於唐，成形於宋，經明清而又重修。1993年被公布為省級文物保護單位.美麗鎮原---我的家鄉 - 天亮了 - 亮仔的博客鎮原窯洞美麗鎮原---我的家鄉 - 天亮了 - 亮仔的博客不要走的太遠家在我心中我也要把家永遠裝在心中 ， 冬暖夏涼的鎮原民居土窯洞是隴東高原上一道靚麗的景觀。它如同山清水秀的江南吊角樓；青松翠竹相互掩映的瑤鄉侗寨竹樓；綠茵如毯，羊群如雪鑲嵌在一望無垠的大草原上的蒙古包一樣，頗具民族特色。 窯俗作「洞」，同。「」「穴」「窨」「」同義。說文穴部雲：「燒制陶器的灶, 俗作窯。」窯從穴, 穴，土室也，其義同「」。東漢《說文》記載：窯，「北方叫作地孔，憑借地孔用作土室，用作洞窟。這就是說先民們在早期與自然斗爭中，為了求生存，憑借自然形成的岩洞和地孔而居住，隨著生產力的發展，受燒陶窯的啟發，再將其加以改造和利用，便成為人們賴以生活的居所，即所謂「土室、土屋」也，也就是早期的窯洞。
窯洞是孕育人類的搖籃，是中華民族幾千年文明史的組成部分。隨著人類文明的進步而不斷發展變化。今天的民居土窯洞，隨著建築材料和建築技術的提高, 已今非昔比。昔日的連肩子窯，土坯窯，已換成了一磚到頂、鋼門鋁窗、裝潢美觀的現代窯。但其經久耐用，經濟實惠的特點，仍被人們津津樂道，正如一首民謠所雲：「貴客來到我家堂，休笑我家無瓦房，土窯好似神仙洞，冬天暖來夏天涼」。
⑧ 作文鎮原頌
我們鎮原其實有很多美麗的旅遊風光的，只不過沒人發現而已！
鎮原縣位於慶陽地區西南部，東鄰革命勝地延安，南眺六朝古都西安，西接省會蘭州，北界塞上明珠銀川。全縣共轄 7鎮17鄉，總面積3500平方公里，總人口51.01萬人。
鎮原乃華夏故土，歷史悠久，人傑地靈，沃土平疇，物華天寶，曾是陝甘寧邊區的重要組成部分。糧食作物主要有小麥、玉米、高梁、糜谷、豆類、薯類；經濟作物主要有黃花、烤煙、油料、葯材、花椒等；杏子、蘋果、西瓜、桃、棗、梨等果品素負盛名，尤以黃花、杏子為最。黃花菜享譽全國，香飄五洲，被國家外貿部命名為「鎮原金針菜」；杏產品品類繁多，風味獨特，產量居全國第二，素有「紅杏之鄉」美稱；煙葉質優色黃，香味濃郁，被定為全國商品煙葉生產基地縣；畜產品以皮張、羊毛、羊絨等比較有名；石油等礦產資源儲量豐富，開發前景廣闊。
潛夫山公美麗鎮原---我的家鄉 - 天亮了 - 亮仔的博客園簡介 潛夫山公園位於縣城正北潛夫山，東西長450米，南北寬160米，佔地面積12000平方米。潛夫山距今有1800多年歷史，因東漢末年著名的思想家、政論家王符在此隱居而得名，相傳山上古柏為王符親手所植，潛夫亭為王符的讀書壇。潛夫山公園從1987年開始修建，目前已建成潛夫亭、杏花亭、通明宮、佑德觀、書畫展覽廳、烈士陵園、烈士陳列館、怡園、沁園、悠園、古城牆等景點，園內古柏蒼翠，香氣氤氳，有古柏、國槐等風景樹30多種3萬余株及各種花卉，五色繽紛，景色宜人。該公園距縣城1公里，交通、食宿極為方便，地理位置優越，並且因王符已成為全國乃至世界的歷史名人，名人效應較高，具有較強的開發性和前瞻性..石窟寺石窟 石窟寺石窟座落在鎮原縣城東2公里處的茹河南岸砂岩上，東西長100米，南北寬50米，共有兩個大窟，保存石雕兼泥塑造像13尊，是建築在鎮原縣的一處古代宗教主要遺址，名曰「石崆寺」，雄偉壯麗，氣勢磅礴。石崆寺據考，籌備於北魏，開鑿於隋，造像於唐，成形於宋，經明清而又重修。1993年被公布為省級文物保護單位.美麗鎮原---我的家鄉 - 天亮了 - 亮仔的博客鎮原窯洞美麗鎮原---我的家鄉 - 天亮了 - 亮仔的博客不要走的太遠家在我心中我也要把家永遠裝在心中 ， 冬暖夏涼的鎮原民居土窯洞是隴東高原上一道靚麗的景觀。它如同山清水秀的江南吊角樓；青松翠竹相互掩映的瑤鄉侗寨竹樓；綠茵如毯，羊群如雪鑲嵌在一望無垠的大草原上的蒙古包一樣，頗具民族特色。
窯洞是孕育人類的搖籃，是中華民族幾千年文明史的組成部分。隨著人類文明的進步而不斷發展變化。今天的民居土窯洞，隨著建築材料和建築技術的提高, 已今非昔比。昔日的連肩子窯，土坯窯，已換成了一磚到頂、鋼門鋁窗、裝潢美觀的現代窯。但其經久耐用，經濟實惠的特點，仍被人們津津樂道，正如一首民謠所雲：「貴客來到我家堂，休笑我家無瓦房，土窯好似神仙洞，冬天暖來夏天涼」。
⑨ 我的家鄉在鎮原孟壩1500字作文
我那可愛迷人的家鄉，沒有車水馬龍的繁華，沒有人流如織的熱鬧。在哪裡，人們和睦相處，互相謙讓，幸福地生活著。他便是沈從文先生筆下邊城的所在地---花垣縣
在我們花垣有個標志性的建築物---邊城公園，邊城公園在我們花垣的土地上足足有八，九年的「歷史」，也算是一位「老人」了。剛進邊城公園，就能七，八根拱橋一樣的彩燈。一到晚上五顏六色忽閃忽閃的非常迷人。走進公園的大門就能看見一排彎曲的石鋪小路，光著腳走在小路上就像按摩一樣很舒服。沿著石鋪小路走，就能看見一個鏡子似的小池，池水清澈見底，夏天的時候有許多小朋友，在水裡嬉戲游泳。走過小池就看見兩尊雕像，一尊雕像是兩位苗族姑娘在梳妝打扮，另一尊雕像是沈從文先生《邊城》里的翠翠和她的大黃狗，一直在等待著遠行戀人的歸來。在雕像的正對面是座噴泉，每到夏天，它都會在傍晚7點鍾的時候，噴出水來，小水珠們像一群小仙人，和著旋律，在歡快地舞蹈。它們忽而輕盈飛升，忽而裊裊落下；忽而閃開，忽而聚攏；忽而化作春雨，忽而又變成波浪。這時候，我像乘著一朵奇異的雲，也跟著飛起來，舞起來……小朋友們在噴泉里滑冰，嬉水，看到這樣的情景，誰都想去玩一玩。
我美麗的家鄉啊！你秀雋，你純朴，你溫馨。我希望你以後能更加富饒！
⑩ 美麗的鎮原我的家作文
美麗的鎮原
.我們復鎮原其實有很制多美麗的旅遊風光的，只不過沒人發現而已！
鎮原縣位於慶陽地區西南部，東鄰革命勝地延安，南眺六朝古都西安，西接省會蘭州，北界塞上明珠銀川。全縣共轄 7鎮17鄉，總面積3500平方公里，總人口51.01萬人。
鎮原乃華夏故土，歷史悠久，人傑地靈，沃土平疇，物華天寶，曾是陝甘寧邊區的重要組成部分。糧食作物主要有小麥、玉米、高梁、糜谷、豆類、薯類；經濟作物主要有黃花、烤煙、油料、葯材、花椒等；杏子、蘋果、西瓜、桃、棗、梨等果品素負盛名，尤以黃花、杏子為最。黃花菜享譽全國，香飄五洲，被國家外貿部命名為「鎮原金針菜」；杏產品品類繁多，風味獨特，產量居全國第二，素有「紅杏之鄉」美稱；煙葉質優色黃，香味濃郁，被定為全國商品煙葉生產基地縣；畜產品以皮張、羊毛、羊絨等比較有名；石油等礦產資源儲量豐富，開發前景廣闊。